《平凡的世界》的诞生

《平凡的世界》的诞生（精选9篇）

《平凡的世界》的诞生 第1篇

该书在新华书店供不应求情况下, 出版商连夜加印, 在路遥生前曾就读过的延安大学, 同学们打去出了“向孙少安一般去奋斗、向田润叶一样去爱”的大红横幅。当当网在开播后统计网民评论多达129931条之多, 有许多网友纷纷发表观后感言:有一位叫快乐人生的网友留言“在平凡的世界里除了物质匮乏以外, 有这个世界上最美好的东西”。另一位重庆网友说“坚信路遥这部作品将流芳百世, 他无疑是无冕之王的好作品, 顶!!!。还有一位叫关关的网友说:“一直认为这就是中国版的《钢铁是怎样炼成的》只有用不遏制的奋斗, 才能使青春之花即是凋谢, 也是壮丽的凋谢!”通过人们对《平凡的世界》关注和热爱, 我们感到了路遥这位人民的好作家, 陕北人民的好儿子虽然离开我们整整23年了, 但是他短暂的人生留给世间的优秀作品至今仍闪闪发光, 照亮每一个有良知的中国人的心, 前行的路。

我们在这里用几个平庸的字, 是概适不了路遥奉献给我们这都作品的伟大意义的, 路遥这位才华横溢、善良又而有责任感的优秀作家生前不计功名不计利禄。新民晚报报道:“直到英年早逝的那一天, 路遥始终未能与穷困解缘, 其中明显的例子是得了‘茅盾文学奖’连去领奖的路费都拿不出, 只好向兄弟借, 而要买几百本作品送人, 更是难为死他了……”厚夫这位《路遥传》的作者路遥文学馆馆长始于2002年写《路遥传》的念头, 2010年开始动笔, 路遥大起大落的人生状态也经常影响到他的写作, 以至于他多次因为陷入无限悲伤而停笔。路遥是一个什么样的人呢?今天世上又有多少真正了解他、知道他呢?据他生前的同学同事们都说《平凡的世界》里的主人翁孙少平、孙少安就是他自己, 现任路遥家乡清涧王家堡村村长康桂树, 他在看了《平凡的世界》电视剧后说:“看上去, 好像自己身边的事都来了”。路遥就是在这个贫穷落后的村庄打下了人生要奋斗的坚实思想基础, 他的作品所提倡的“像牛一样去劳动, 向土地一样去奉献”的善良朴素奉献精神, 道出了路遥崇高的精神境界。陕西优秀作家贾平凹先生对路遥给予高度评价, 他说:“他是一个优秀的作家, 他是一个出色的政治家, 他是一个气势磅礴的人, 但是他是夸父, 倒在干渴的路上, 他的文学就像火一样燃出炙人的灿烂光焰”。我们在来看看路遥本人在致茅盾文学奖获词说的一席话, 他说“人民是我们的母亲, 生活是艺术的源泉, 人民生活的大树万古长青, 我们栖息于它的枝头就会情不自禁地为他歌唱”。由此可见路遥这番肺腑之言道出了一位农民的儿子的赤子之心, 可见他是一位热爱人民、热爱生活对生活对人民有一颗感恩的心, 他并且是一位非常谦虚的作家, 他的一切创作都在为人民歌唱, 表明了路遥这位地地道道从黄土地上走出来的农民儿子之所以成为那个时代文坛上的姣姣者, 成为当代中国最有影响力的大作家之一。他的作品被誉为茅盾文学奖皇冠上的明珠能在他离开我们23年后至今还激励着千千万万活着的人前行, 《路遥传》的作者厚说:“中国社会只要有奋斗者就有路遥空间, 中国社会只要有城乡差别就有路遥空间, 路遥的精神和他创作的文学作品值得我们好好去学习和研究”。

贾平凹说路遥是一位优秀的作家, 我们从他的文学作品中可以看出路遥的全部创作都是围绕他所熟悉的人和身边事来写的, 他的写作创作过程是有着良好的思想基础的, 怎样以作品改变农民的思想, 改变农村的落后面貌是他考虑比较多的, 他要让人们从他的作品中看到光明和希望, 路遥之所以成为优秀的作家, 用导演毛卫宁的话来说就是“与路遥同时代作家很多, 同样描写苦难、贫穷、卑微, 但是唯独《平凡的世界》超越了贫穷、卑微, 超越残酷的生活, 以一种诗意化的方式表现那个特殊的年代”。路遥的优秀还表现在, 路遥没有忘记苦难, 没有忘记他的根在农村这片贫瘠的黄土地上, 他的作品中每一个人物都是来源那里, 每一件事都真实发生过, 所有的描写生活的本身都接地气, 农民看得懂、进城做了工人的看得懂, 青年人、初中以上文化程度的人都看得懂, 家贫的路遥热爱文学, 关注底层民间百姓生活, 深知自己吸吮着人民的乳汁长大的, 他的作品必须为人民唱赞歌, 他深知自己身上的担子和责任, 所以只有把整个创作融入真正的生活才能创造出优秀的作品回馈人民。

路遥生长在平瘠的农村, 深知农民的疾苦和农民想法, 有着想为改变贫困落后面貌的梦想, 路遥同时又是一位新时期的大学生。路遥有着很好的文学理论修养, 他到过矿山、露宿过田野, 人生有着丰富的阅历。所以路遥的创作整个过程是接地气更不会有任何的写作为了哗众取宠, 脱离生活的假大空的东西存在。

路遥是要把人世间最美好的东西通过他的作品揭示出来, 他忠实于自己的亲身实践, 知道人民大众最需要什么样的精神食粮, 他注重内容也注重形式, 他采用的形式恰恰与一些作家写作创作方式不同, 他的作品最成功的方式是以朴实无华的语言, 地道的方言叙述对白, 不喜用华丽的词藻堆砌粉饰, 他笔触细腻而流畅, 人物包含了崇高的思想境界使得这部作品就象一棵参天大树屹立在黄土高厚, 屹立在人们心中, 《平凡的世界》之所以创作获得成功主要是作品中像孙少安、孙少平、田润叶这样一群充满着人生理想, 不被贫困、落后所吓倒的青年人, 面对挫折宁折不弯, 正确对待劳动与爱情、痛苦与欢乐, 用自己勤劳、善良、正直去战胜了困难, 改变人生、改变家乡的落后面貌赢得人们的心。成为人们学习的榜样, 路遥的作品与人民血脉相通, 他把自己对生活的感悟融进作品之中, 表明了自己对生活的态度, 使作品成为精品, 在他的作品中采拮的许多生活的素材通过艺术加工再创作, 千锤百炼终成大器, 体现了路遥文学创作的最大艺术价值、思想价值。《平凡的世界》斩获茅盾文学奖是当之无愧的, 也是对路遥一生探求真理, 苦苦耕耘的最好回报和褒奖。路遥的苦没白吃、汗没白流。

贾平凹还说路遥“他是一个出色的政治家, 一个大气磅礴的人”。凡是看过路遥作品的人都会感到路遥正好印证了贾平凹曾今也说过的一句金典之话就是“用文学创作关照中国现实”, 路遥在他写过的许多作品里都倾注了他本人的政治理论和政治家的思想。关注中国的发展、关注中国的百姓在历史巨变中的感受, 路遥常常陷入深深的思考, 路遥在上世纪70年代是回乡务知青, 在这个特殊的年代他有幸结实了一批包括曹谷溪、史铁生、陶正在内的10多名热爱文学, 才华横溢的文化人, 其中就有我们敬爱的习近平总书记。电视剧《平凡的世界》在两会召开的日子里热播引起了习近平总书记的关注, 还有路遥生前的同学同事、家乡人民的关注和回忆, 人民网登摘一篇来自《新民晚报》的文章标题是习近平和路遥年轻时都是“读书狂人”。曹谷溪老人在接受采访时激动地详细谈了他与习近平总书记还有路遥一起的学习、工作经历, 谈了他们当年的友谊, 曹谷溪与路遥当年在一起经历的人和事。曹谷溪这位看过七旬的老人就曾与路遥在一起创办了《山花》《山花》是延川县的文艺小报, 由他主编, 路遥常在《山花》发表诗作取名山花, 据谷溪说习近平在梁家河大队离延川县城约有25公里山路, 当年交通不便只能靠步行, 习近平来县城开会或办事晚了, 回不去了就住在县革委会窑洞中和路遥住在一起。习近平主席说在两会上与主持人曹可凡谈到东方卫视热播电视剧《平凡的世界》时主动提及他曾和路遥住过一窑洞;习总书记说:“我同路遥很熟, 当年住过一个窑洞, 曾深入交流过, 路遥和谷溪他们创办《山花》的时候, 还是写诗的不写小说”。谷溪说:“在他印象中习近平和路遥年轻时都是“读书狂人”, 读书范围广泛, 十分好学”。他和路遥等谈文学、谈民生、谈思想、谈国家……话题非常广泛, 充满家园情怀。我们由此看出不论是出色的政治家还是优秀的作家他们平日里的生活、工作和学习都是把自己的命运自己的人生理想同祖国的前途和命运结合在一起的, 他们身上的家国情怀是一位政治家必备的, 只有对生活对人生有追求的人才能关注更多旁人所不关注的东西, 他们站得更高看得远。路遥在1980年的在一封给曹谷溪的信中写道:“我总希望你努力争取做出一点事来, 除了该交的朋友, 少交往、少结识, 埋头读点书, 写点东西, 归根结底, 人活一辈子, 最重要的还不是吃好、穿好、逛好, 而应该以辉煌的成绩留在历史上为荣”。谷溪说:“路遥虽然只度过42年的短暂人生, 但他有大情怀, 他和习近平有说不完的共同语言”。路遥是在经济拮据困难中度过了一生, 诗人闻颖回忆第一次见面:在延川县文化馆, 路遥署名“缨依红”诗歌《车过南京桥》是路遥自己创作的, 他是为这首诗而来的, “他穿着件破旧的灰黑色棉袄, 里面的棉花都露出来了, 腰上记着一根麻绳, 看上去完全是一个农民的打扮”。就是这次见面, 闻颖建议起一个好听的名字, 路遥自己将缨依红改成了路遥这个名字。路遥的早年生活虽然困苦但没有能够阻止他伟大的思想, 他为了写《平凡的世界》整整花了三年时间进行了准备, 翻阅了1975年到1985年间, 十年间的《人民时报》《陕西日报》《参考消息》《延安日报》《榆林报》笔记作了几十本。据说手指都磨破了。路遥他对当时国家正处在一个新的历史转型期改革开放是有深度的思考, 他还带着自己的弟弟王天乐一起到延安的东关下矿, 后又去了陕西铜川矿务局鸭口煤矿体验生活, 他在农村的山上放羊、在田野里过夜, 他所做的这一切都是为了体会《平凡的世界》里的人们所思所想, 路遥以自己的身体力行, 善良正直, 胸怀坦荡政治家卓越的眼光来创造如此巨著。文学创作的一切都是为人民, 唤醒人民去不怕困难改变自己的生存环境, 对生活充满信心, 对党和国家充满信心, 然而这一切正是路遥热爱党、热爱国家、热爱人民, 有着正确的人生观、世界观, 有高度的政治觉悟和理论水平, 有对事物做出正确的判断, 而铸成这部巨著释放出巨大的正能量。

我们的国家还是一个发展中的国家, 尚有许多贫困落后的地方, 我们不能忘记他们还处在贫困之中, 生活在底层的人们也正在努力奋斗, 想早日摆脱贫困。像《平凡的世界》中所描写的人和事还有存在在我们的社会之中, 然而一些文人脱离现实生活捏造拼凑出一些假大空, 甚至低级趣味的东西来误导人们电影、电视剧中所表现出现的场景是豪华奢侈、美女名车, 一切物质都不用去吃苦奋斗, 都唾手可得, 充斥荧屏的泡沫剧, 三角恋豪门争宠, 偶像剧白富美、高富帅严重地误导青少年的世界观, 《平凡的世界》里的小人物的英雄气概, 释放出的强大的正能量正冲刷文坛文艺世界尚存的污泥浊水无疑是对这些严重歪曲了现实生活的作品无情的批判。当今我们的国家改革开放的伟大事业正在进入新时期, 攻尖战进入深水期, 时代和人民正需要像路遥的《平凡的世界》这样一大批拥有正能量的优秀文艺作品来鼓舞人、影响人、激励人去拼搏去奋斗, 去脚踏实地地去干, 去实现中国梦。

《平凡的世界》电视剧的热播, 提高了人们的审美标准和情趣, 让人们懂得世界是没有什么困难不可战胜的, 但人生必须有理想、有坚忍不拔的毅力, 有一个善良正直的心, 有一颗对党对人民对这片生长的黄土地感恩的心。

今天我们拜读路遥的作品, 缅怀路遥让我们永远不要忘记这位伟大的作家留给我们的这些宝贵的精神财富。

摘要：本文浅析《平凡的世界》路遥的创作思想, 深刻领会《平凡的世界》及作者路遥人生的伟大意义。本文浅析路遥的作品《平凡的世界》中所释放的正能量, 是路遥留给我们最宝贵的精神食粮。

关键词：路遥,《平凡的世界》,电视剧,茅盾文学奖

参考文献

[1]摘自人民网, 文化滚动新闻推荐电视剧《平凡的世界》上影, 呈现正能量, 向路遥致敬。<2015年2月27日>来源:《福建日报》.

[2]摘自人民网, 人民娱乐频道, 《平凡的世界》希望能影响90后, 原标题:在这个不平凡的时代再次体验《平凡的世界》, 2015年2月7日11:04来源:《钱江日报》.

[3]人民网, 从路遥的贫困说起。2015年3月20日15:01来源:《新民晚报》.

[4]山西新闻网读书《路遥传》作者厚夫忆路遥:中学时代就用心遥望, 2015年3月26日是, 来源《西安晚报》.

[5]摘自凤凰网文化活动文章:2012年11月16日贾平凹痛惮路遥:他是夸父倒在干渴的路上.

[6]摘自见人民网:人民娱乐频道《平凡的世界》希望能影响90后, 潘石屹主动代言, 2015年2月7日11:04, 来源《钱江晚报》.

[7][8]摘自人民网《文史》史海钩沉, 揭密:习近平和路遥年轻时都是“读书狂人”, 作者:俞亮鑫, 2015年3月11日10:56, 来源《新民晚报》.

[9]人民网《文化》滚动新闻推荐 (时效性, 强新闻) , 新版《路遥全集》首发, 首次公开路遥11封亲笔信, 作者:肖雪, 2013年3月26日10:11, 来源《西安日报》.

精神世界的诞生论文 第2篇

人生活在三个世界中，一个是现实世界，一个是自我的精神世界，一个是与他人关系的关系世界。

现实世界是一个单向流动的时间，如一只钟，没有永恒之物，只有不住的流变。而在自我精神世界里刹那可以是永恒，永恒也可以是刹那。时间与空间变为情绪和情感的象征之物。关系世界中，同样可以弹指一挥十年过，也可以三日不见如隔三秋。

每一个现代人，都有自己的精神世界，或丰富、或光明、或清萧、或晦暗。它产生于这一世?还是与先民相通?是早有的沉淀之物?还是与社会现实互动的结果?这个问题换一种表述就是，每个人的精神世界是从他出生后由零开始构建，还是如一粒种子般，在合适的条件下生长茂盛?苹果终将是苹果，梨子终将是梨子。

但我在这里撇开这个问题，让思考穿越时空，抵达原始人刚开始有自我意识时的状态。其实做这种思考能凭借的资料很少，仅有的一点东西就是流传下来的各国古代神话。在做思考之前，有必要理清思考的假设基础：假设原始人刚开始有自我意识，能开始分清自我与周围之物。

维护自身存在

自我意识作为一种存在，它天然就有一个功能——维护自身的.存在，不被周遭事物所淹没。恐惧作为这个功能的伴随物同时也产生了。恐惧是自我意识自身保护的报警信号。恐惧产生后，它驱使自我意识的载体-——肉体，进行攻击或逃避。但恐惧信号无法通过攻击或逃避而完全消除掉，最根本的原因在于无法透过攻击或逃避来消除死亡。自我意识的载体——肉体无法完成的任务，只能交给自我意识本身来完成。自我意识通过两种方式来解决恐惧，一是自我膨胀，一是繁殖。前者形成“理想化“防御机制，而后者形成“投射”防御机制。“理想化”和“投射”防御机制是非现实的解决之道。于是自我意识用“理想化”和“投射”作为最初的工具，开始建构一个不同与现实的世界——精神世界。

古代神话明显的特征之一，是万物有灵，认为各种自然之物皆同人一样有灵性。认为万物有灵，就是原始人心理投射的结果。古代神话另一个明显的特征是认为“天”有无限大的权利，希腊神话中的宙斯就是“天”的人格化表达。将某种自然之力神化，夸大其作用，这就是原始人的理想化防御机制。理想化自然之力，将其神化之后，又把自己定义为神所创造的，巧妙地将神的本性(一种理想化后的自然之力)殖入自己体内，这个过程称为“投射性认同”。这些“理想化”，“投射”，“投射性认同”的内容就构成了原始人的精神世界。精神世界产生的目的之一就是生产精神力量对抗恐惧。

汉字“精神”两个字，就很直观地代表了它的内涵。

精神世界一经产生，人的行为就不再是“自然的行为”。人行动的力量不再完全基于生物本能，精神力量成了重要的力量来源。人开始过一种“理想化”后的生命，是具有“意义”的生活。精神力量有时可以强大到压制本能，甚至视死如归。

《平凡的世界》的诞生 第3篇

今年23岁的Charlotte Holmes,出生于英国德文郡普利茅斯市,算是一个"泛90后"。在2012年7月的“英国小姐”大赛中,她一路击败59名选手最终摘冠,并代表英国参加2012年8月在中国内蒙古鄂尔多斯进行的世界小姐总决赛。

身为模特的Charlotte Holmes,这原本也是分内的工作,而她的一个特殊身份,在大赛开始之前,就已让她大红了——Charlotte Holmes并不是母亲自然受孕生产的孩子,而是一个“试管婴儿”!

作为一种人工辅助生育技术,“试管婴儿”由英国生理学家罗伯特·爱德华兹在上世纪70年研究成功,1978年7月25日夜11点47分,世界上第一个试管婴儿诞生,到现在,全球已经有超过500万的“试管婴儿”。

Charlotte Holmes出生在这一技术研究成功的10年后。她的父母结婚后一直未能如愿怀上孩子,最后求助于伦敦汉默史密斯医院的著名人工辅助生殖技术专家罗伯特·温斯顿教授,为他们实施了当时仍属“先锋试验”的“试管受精”手术。1989年,这位未来的“英国小姐”出生了。18个月后,她的父母借助同样的方法,又为她增加了一个妹妹。

对于自己的特殊身世,Charlotte Holmes从不忌讳:·“我从小就知道自己是一个‘试管婴儿’,在我还小的时候,我只是认为这听起来非常酷。现在当我的朋友们也开始组建家庭、盼望生儿育女时,我才开始意识到,我的父母当年曾经经历了怎样的煎熬。”

在当选“英国小姐”后接受采访时,Charlotte Holmes由衷地表达了她对赋予自己生命的温斯顿教授的感谢:“如果不是温斯顿教授,我根本不可能来到世上,我现在渴望能和他见面,亲口向他表示我的感谢!”

“英国小姐”这一荣誉使Charlotte Holmes也成了目前全英国乃至世界上第一个已知的”试管婴儿”选美皇后。英格兰小姐组委会负责人对她的评价是“非常漂亮,充满活力,并且热爱生活,她会成为一位优秀的代表英国的大使”。

《平凡的世界》的诞生 第4篇

孙少安的“致富梦”

他，本来有机会上学，却被迫回家砍柴种地;他，因为是家里的老大，只得小小年纪就肩负起了家庭责任;他，经过自己的努力奋斗，终于成为了村里的“冒尖户”。追根溯源 ,他的出发点也仅仅是为了将家里拉出烂包光景的泥潭。他，就是农民企业家——孙少安。

当然，他的第一个梦想并不是并不是致富，而是上学。当时的他，对外面的世界充满了好奇。但这个梦在萌芽阶段就被贫穷所扼杀，因此他的童年与青春也牺牲在了致富梦里。多年来，他为了事业四处碰壁，他也知道扩大砖厂有风险，可家境如此，使得他逼不得已必须这么做。此时少安的梦想已向他索取了他的童年、青春、读书梦和精力。

好在这个梦的结果还算可以，孙少安成功将整个家庭拉出困境，在村里当了一个小“冒尖户”。他成功的战胜了贫穷，战用了艰苦的生活，赢得了村里人的尊重。

虽然孙少安赚到了钱，过上了较为安逸的生活，但是我觉得这个结局并不算圆满，少安忙活了大半辈子也只成了一个小小冒尖户，他的妻子也很遗憾地未能与他一起分享幸福的果实。这不免让我思考：这样做是否正确?既自己的努力与最后的收获并不见得成正比，那么奋斗还值得吗?为了找寻这个答案，我去一次又一次的翻书，我觉得路遥先生已经在书中给了我答案，我只需要拿少安来对比两个人——孙玉亭和王满银，答案就显而易见了!

孙玉亭曾经是那么地风光，和自己的婆姨一起天天“闹革命”，今天开会、明天读报，领会中央精神……他们是革命的好群众，却不是朴实肯干的好农民。当政策发生了变化，周围的人都开始为自己的生活努力打拼的时候，他们仍然沉浸在红色的革命岁月里，于是“又红又专”慢慢演化成了好吃懒做，他们沦落成了靠人帮助救济的对象。王满银本来是一个头脑灵活、聪明能干的年轻人，可是他并没有善加利用，而是投机倒把、坑蒙拐骗、游手好闲……或许在如今更为开放的年代里，他可能还会有所作为。于是，这个“逛鬼”，逛了半辈子，逛白了头发，才开始后悔自己虚度了青春年华。

反观孙少安，这个黄土地上的好后生，尽管他还未能从根本上改变自己家族的命运，但是他的拼搏，他的付出，足以受人尊敬与钦佩!

人生好比一次射门，你不努力，球就停在那里，你永远不会赢!但是如果你努力了，那就好比你将球踢了出去，球是圆的，谁也不知道下一秒会滚向哪里，它有可能就会射进，也有可能射偏，但至少你做出了奋斗，你可以对自己有一个交待：你并不是一个甘于平庸的人!奋斗确实不一定成功，但奋斗的人生是充实的、有意义的，并且为后人的继续努力奠定基础。

少安的故事告诉我：你可以平凡，但，你绝不能平庸!

作者|张可欣

世界名著诞生趣闻四则 第5篇

《高老头》是法国著名作家巴尔扎克的名著, 情节曲折复杂, 故事引人入胜。谁能相信, 这部长达80万字的洋洋大作, 竟是他因负债被逼写出来的。

据说当时巴尔扎克在经济上遇到了困难, 负债累累, 急需用稿酬来还债, 于是他每天写作达20个小时, 为了提神, 就喝很浓的咖啡, 用惊人的速度写出了《高老头》这部享誉世界的名著。

车祸引出《飘》

1926年, 在一次意外的车祸中, 记者出身的米切尔不幸脚部受伤, 被迫退职在家疗养达数年之久。她的丈夫为了减轻她在治疗期间的无聊, 劝她动手写作, 作为辅助治疗和心智锻炼的手段。经过考虑, 米切尔决定以美国南北战争为背景, 以自己早年的爱情纠葛为素材, 写一部长篇小说。经过近10年的努力, 1936年《飘》终于脱稿问世, 并很快风靡世界。同时, 《飘》的出版也改变了人们对美国南北战争的看法。次年, 《飘》荣获普利策奖。

吵嘴吵出《鲁宾逊漂流记》

1704年, 一艘英国货轮在海上航行。船长和他的助手———副船长谢尔克莱格因为性格不合, 常常为一点儿小事而吵架。当货船航行到离智利不远的一个群岛附近抛锚时, 两个人的矛盾已经达到了势不两立的地步。谢尔克莱格怒气冲冲地对船长说:“谁稀罕你这条臭船, 我宁可上岸, 也比整天总受你的气强!”这原是气话, 谁知话音刚落, 船长就立刻请他上岸。谢尔克菜格大感意外, 但也只好硬着头皮上了荒岛。这是一个荒无人烟的小岛, 从此, 谢尔克莱格风餐露宿, 艰难地在荒岛上度过了四年零五个月的野人生活。直到有一天, 一艘海船在这个小岛停泊, 他才得救。

谢尔克莱格在荒岛上的漂流奇遇, 成了当地的新闻, 报社纷纷派出记者采访他。后来又被作家写成了流传后世的名著《鲁宾逊漂流记》。

“死”后写出《复活》

评析《平凡的世界》的精神内涵 第6篇

在对待爱情的态度上, 他是在人性完全释放, 未受任何伦理限制的极度理想主义的思想下设计的。如他所说:“没有爱情, 人的生活不堪设想。爱情啊!它使荒芜变为繁荣, 平庸变为伟大;使死去的复活, 活着的闪闪发光。即使爱情是不尽的煎熬, 不尽的折磨, 像冰霜般严厉, 烈火般烤灼, 但爱情对心理和具体健康的男女永远是那样的自然;同时, 永远让我们感到新奇、神秘和不可思议……”作者极度肯定爱情、赞美爱情, 这种柏拉图式的精神之恋往往是人真正萌发的初恋, 这种爱是心灵的沟通与理解, 这种融洽的心灵契合“不是家庭、职业、社会地位和其他条件接近的人, 相互间心灵就更能接近”。作者设计的这种理想性的精神之恋, 在两个人身上表现的更为突出, 这就是少平和金波。

孙少平和田晓霞无疑是作者倾注热情最多, 浓缩了作者所有爱心与希望的两个人物。孙少平是在“一种默默奋斗的状态下”, “精神从琐碎生活中得到升华”的人。他已经超越了狭隘农民的感性认识, 对生活有着更理性的思索, 但同时, 由于经历的坎坷赋予了他剽悍的体格和不屈的奋斗精神。这是城市青年身上最缺少的一种品格, 这种超出平庸的思索和强悍的男性精神深深地感动着田晓霞, 吸引着她。这个对生活同样怀有极大热情的勤于思索勇于拼搏的姑娘, 从孙少平身上找到了心灵的契合, 这两个生活的奋进者碰撞出了爱的火花。这种爱超越了世俗的地位、身份观, 寻求着精神层次的平等。同时, 金波这个人身上就体现着作者的一种理想和理想难以实现的怅惘。金波对朋友、对爱情都表现出超乎寻常的忠贞。这个人的爱情带着梦一般的神秘色彩, 它纯净、遥远, 像诗歌的意象一般, 这种爱可能会时时出现在我们的意念中, 但却如金波梦中的藏族姑娘一般是遥远的、虚幻的、不可捉摸的。这就是作者的理想化设计, 表现着人们心中的一种难以实现的梦想。正因为这种狂热的爱情超越了现实, 忽略了现实的复杂性, 所以他往往难以达到绝对现实的婚姻这一归宿。这使书中真挚的爱情多了几分悲壮, 少了几分世俗的圆满。

作者以最挚爱的心态设计的理想爱情在现实中总有着许多牵绊, 所以作者又不得不带着心痛的遗憾重回现实, 塑造了一种现实的坚定的婚姻型的爱情。这种婚恋少了几分理想初恋的狂热, 但更多理性的思考更接近生活。作者对这种关系的设计最突出的表现在孙少安与秀莲的婚姻上。孙少安是一个有魄力但传统的狭隘自卑意识并未消除蜕尽的新型农民。这个特点决定了他不可能像孙少平一般投入火热的爱情, 只能在田润叶的爱情攻势中畏惧退缩, 尽管他也为此心痛不已, 但很快又进入了平凡的生活状态。于是他找到了“身体好, 人也不错, 看来也懂事, 丰满的身体很可心”的秀莲, 这是一个最适合于他的平庸烦琐的农民生活的理想妻子, 他能给少安一个最安稳贴心的归宿。事实证明也的确如此, 他们两个患难与共, 创造着生活。秀莲替他“承受破产的痛苦”“给他温柔的抚爱和体贴”, “甚至在他苦闷至极时心甘情愿当他的出气筒”。这个温顺的妻子是丈夫挫折奔波中“最可靠牢固”的精神依托, 往往会“唤起他生活的勇气”。虽然田润叶曾经是他的一个揪心的梦, 但秀莲给他的却是整个生活。这应了作者的一句话:“花朵虽美丽, 果实价更高。”通过对少安与秀莲的描写, 我们可以看出路遥对这种现实世界的男女关系是有着自己的主张的。就如他描写的哭咽河来源的神话:不能割舍“爱恋”的仙女化成了山, 悲痛欲绝的爱人呜咽哭啼直至化成绕山而流的呜咽河。这个“山”与“河”的意象在整个小说中带着普遍性。“山”沉稳, 安静, 带有归宿的意味, “河”流动不安, 漂泊不定, 并且水是无形的, 只有当它依山而流时, 才会形成固定的河道。这种带有象征意味的比喻意象, 在小说人物中的体现是显而易见的。孙少安总在社会的变革中左右拼搏, 因沉重而没有着落感, 秀莲的温顺、体贴给了他最安稳的归宿。孙少平四处漂泊、动荡不安, 田晓霞总是给他精神的归依。虽然晓霞是个乐于闯荡、性情豪爽的女孩子, 但就如她自己所说;“当他们自己像个女人的时候, 我只能把自己变成他们的大哥!”但在浑身上下都是剽悍的豪爽气的孙少平身边, 她仍然是一个柔静如水的女人。加西亚·马尔克斯曾说:“妇女们能支撑整个世界, 以免它遭受破坏, 而男人们只知一味地推倒历史。”妇女是男人奔波之后的归宿, 路遥似乎更认同这一点。女人都阴柔沉稳, 给人归宿的安全之感。男人飘荡奔波如奔腾不息的河流, 时时充满挑战, 但无论如何奔流, 总要依靠女人才能找到准确的河道, 不再彷徨无主。而那些女人默默独立时, 也总能从时远时近的流动中找到生活的激情、守望的源头。

年轻时, 我们需要激情如火、绚丽如梦的理想爱情;踏上生活的征途, 我们同样需要安稳踏实、能不断供给生活以力量的婚姻。“山”的沉稳让“河”有了奔波的方向和力量, 而“河”的不息让“山”有了激情与希望……这是作者对生活的梦想也是对生活的总结。虽然这其中表现出了理想与现实难以协调、理想不得、现实残酷的矛盾状态, 但石硬土软, 阴柔阳刚本性有别, 各种东西只有具有自己的特性, 这个世界才能有补有余, 和谐统一。

世界最大卧式铝挤压机诞生 第7篇

WES11K-35×21000数控船用卷板机项目研制开发成功后, 在国内外大型船舶制造业引起广泛关注。该机的问世, 能够为国家和用户节约大量资金, 每台比进口可节约资金三分之二, 按年生产能力10台计算, 每年共可为用户节约资金40000万元, 替代进口每年可为国家创汇1600万美元, 节约外汇8000万美元。

此外, 该机不仅解决了制约我国造船规模、造船质量、造船效率等方面的重大瓶颈问题, 也对锻压机床行业的技术进步和产业结构调整起到积极推动、示范、引领作用, 对我国锻压机床板料加工设备在国际地位上的提升起到重要作用。

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《平凡的世界》的人物形象特征研究 第8篇

一、平凡的农民工却有不平凡的梦

在《平凡的世界》中, 路遥刻画的了典型的农民工形象孙少平, 他是黄土地上的奋斗人物, 有着执拗和顽强的精神, 不满足于佝偻在黄土地日出而作日落而息, 渴望着呼吸城市的味道, 也希望自己有所作为。孙少平家境贫寒, 却从不鄙夷, 他说:“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身, 它给我们带来的好处将一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来, 从意识上彻底背叛农民的狭隘, 追求更高的生活意义。”

从字句中来看, 虽然孙少平是农民, 在苦难和饥寒中成长, 却有着顽强的斗志。在少年时期, 孙少平时刻被饥饿折磨, 衣衫褴褛使其苦涩凄楚, 心底郁结凄苦无数, 但是他以清醒的思考和男子汉的豁达接受了一切, 渴望摆脱狭隘的农民意识, 追求更高的人生价值。因而回想之后, 孙少平一人独处, 却仍旧有“一种强烈的愿望就不断从内心升起, 他不甘心在双水村静悄悄的生活一辈子, 他老感觉到有一种东西在向他召唤, 他在不间断地做着远行的梦。”

孙少平在不愁吃穿的情况下离开了家闯入了陌生的城市, 他一心想去去开辟自己的世界, 在极度疲劳的时候, “他的意识就处于半麻痹状态, 沉重的石头几乎要把他挤压到土地里去……两条腿如同筛糠, 随时都有倒下去的危险……”但是他在最简陋的公棚里依然挑灯夜读, 积极对生活进行思考, 在有生命危险的煤矿里忘我的工作, 从而一种敢于承担苦难并超越苦难的精神凸显出来。

《平凡的世界》刻画的孙少平是一个典型的人物形象, 他经历了波澜壮阔的一生, 有着坚韧不拔奋斗不想的精神, 面对任何挫折都能坦然接受, 孙少平饱尝生活之苦, 颠沛流离, 却始终没有放弃对美好生活的渴望, 这些生活的苦难给了孙少平富足的精神世界, 让其有了最顽强的生命力, 凸显了一个平凡世界里的不平凡人生。

孙少平是平凡世界里的一个“新人”, 他是一个有梦的青年, 他不满足于物质的充足, 而是向往精神的充实, 他跻身于现代文化的城市, 为了自己的理想而不断努力, 孙少平是一个“出身农门, 不甘于农门”的时代的典型。

二、典型的中国式情意农民工却过度认命

在《平凡的世界》中, 孙少平是一个敢于进取和挑战的新时代农民, 而哥哥孙少安则是一个扎根于农村并奋斗于农村的安分守己者, 如果说孙少平是一个幻想重精神追求且开放的现代青年, 而孙少安则是一个实事求是, 注重物质的封闭式农民形象。

孙少安心地善良, 情操高尚, 善于思考, 他一心想通过自己的努力转变贫困的身世。从分担包产到办砖厂, 孙少安只想摆脱贫困脱离苦海, 一家人能够填饱肚皮, 过上安适的生活。作者路遥在刻画孙少安的形象时, 从他承受的苦难和磨难里倾注了深情的赞美, 刻画其令人赞服的道德情操, 在面对父亲的抱头痛哭, “他第一次看见刚强的父亲在他面前流泪。他自己也哭了。是的, 他将要和学校的大门永远地告别了。他多么不情愿啊!他理解父亲的痛苦——爸爸也不愿意断送他的前程……就这样, 他参加了全县升初中的统一考试。在全县几千名考生中, 他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取通知书的到来, 也就完全终结了。”孙少安为了家人牺牲了太多, 所有的努力都是为了家, 为了脱离贫困。他是中国式典型的质朴农民形象, 有着辛苦耐劳的品性, 有着有情有义的品格。

但是孙少安身上多有有些中国式农民的认命感, 他说:“不要管农民种什么!政府给农民的应该是资源服务, 不能把农民简单视为国家的雇工, 而把自己当作国家的代言人、掌柜的, 可悲的是政府恰恰是怀有这种强烈的主人公意识, 认为自己是老板, 是吃“官饭的”, 人民是“打工仔”, 这种认识上的错位, 制约着农村的政治经济文化发展, 也制约着中国政治经济文化发展。”而孙少安的追求就是吃官饭, 也就奠定了他农民工的坚固地位。

三、内心懦弱造成了情感悲剧

田晓霞与润叶的故事体现了黄土地情感的悲剧, 描绘了生活淋漓的中国美女性形象。田晓霞出身于高级干部家庭, 有着宽松民主的成长环境, 爱读书善思考, 长大后豪爽洒脱, 与孙少平有着共同的精神追求, 田晓霞曾写道“我放纵我的天性, 相信爱情能给予人创造的力量。我为我的‘掏炭丈夫’感到骄傲。是的, 真正的爱情不应该是利己的, 而应该是利他的, 是心甘情愿与爱人一起奋斗并不断自我更新的过程, 是溶合在一起——完全溶合在一起的共同斗争”。

但是残酷的现实不得不将田晓霞这一没好的形象泯灭, 田晓霞一方面不可能委曲求全的接受高朗这一高干子弟, 丧尸自身光彩;另一方面作者也不可能违背现实创作原则, 只能让田晓霞在陕南抗洪前线采访时, 为抢救落水儿童英勇献身, 因而在读者心底留些了一个永恒的晶莹剔透的女性形象。

后来, 金秀对少平的爱情也注定悲苦, 再次证明了孙少平内心的懦弱, 孙少平对田晓霞式的爱情憧憬着、满足着、逃避着、痛苦着。这些黄土地上的爱情悲剧, 蕴含了时代的情绪和历史的内涵, 将孙少平、田晓霞和金秀等生活的形象刻画得淋漓尽致。

四、结语

《平凡的世界》里刻画了典型的任务形象和生活的情感故事, 劳动和爱情、挫折和追求, 社会冲突、日常生活全部交织在一起, 展现了黄土地上的平凡人, 在大时代历史进程历经的曲折, 在平凡的世界里有一群平凡的人演绎着不平凡的故事。

参考文献

[1]戴智辉.浅析《平凡的世界》的人物形象特征[J].《世纪桥》2010年05期, 2010.

[2]汤思源.《平凡的世界》人物形象分析[J].北方文学下半月2011年第11期, 2011.

浅议《平凡的世界》中的爱情悲剧 第9篇

一、路遥笔下的爱情悲剧可以说是社会的悲剧

1975至1985年十年间中国广阔的社会生活是《平凡的世界》的创作背景, 在历史转折时期, 一方面要摆脱沉重的历史包袱, 开辟新的征程, 另一方面, 旧的生产体制、思维方式仍然禁锢着时代发展的步伐, 各种矛盾交织在一起。孙氏兄弟在这段特定的历史背景下一个走向城市, 一个坚守农村, 两兄弟走的是两条不同的路。在爱情上, 孙少安与青梅竹马的田润叶无缘携手走向幸福的生活;孙少平与田晓霞的爱情最终以田晓霞的死而告终。他们成为了新旧力量矛盾冲突下的牺牲品。

孙氏两兄弟是勇于奋斗的农村先进青年的典型, 深受女性的仰慕。在高中读书期间, 气质不凡的少平就受到出生高级干部家庭的田晓霞青睐。晓霞的成熟与她的年龄不怎么相符, 她对事物有着不凡的见解和独立分析判断的能力。豪爽、洒脱的她后来碰到打工的孙少平, 以她的眼光观察发现:孙少平尽管衣衫褴褛, 但是他的身上洋溢着顽强拼搏的精神, 他的内心涌动着追求美好生活的浪潮。随着更深入的交往和了解, 他们建立了一般人难以理解的超凡脱俗的爱情。然而, 在世俗的眼光看来:田晓霞, 一个省委书记的女儿, 省报记者;孙少平, 一个普通农民的儿子, 煤矿工人。他们的爱情无异于天方夜谭。残酷的社会现实不能容忍他们相爱甚至结合。

而少安和润叶呢?他们的爱情悲剧让人惋惜之余更添几多无奈。孙少安和田润叶从小青梅竹马、两小无猜。但是巨大的家庭差异最终葬送了这段田园般美好的爱情。这段悲剧是从田润叶给孙少安写那封袒露心迹的信的时候就开始了, 在当时的条件下, 孙少安在生产队里种地, 一贫如洗, 而且他只有小学文化;田润叶属于“干部”子弟、在县城教书———尽管不是什么大干部, 也不是什么大城市。在当年的农村, 他们二人的差异无疑于秃子头上的虱子太明显了。最终又上演了一幕时代的悲剧———相爱的人不能相守, 只能擦肩而过!润叶和自己不爱的人结了婚。少安娶了秀莲以后, 一切平淡了, 他们共同品尝着人生的酸甜苦辣。正当少安的事业如日中天的时候, 突然一个晴空霹雳, 秀莲因过度劳累而倒下了, 再也不能和少安携手相依直到老去。这样的结局进一步增添了全书的悲剧氛围。

路遥笔下的少安、少平两兄弟的爱情悲剧真实地反映出生活的艰辛与痛苦, 透过这些普通劳动者的形象我们发现了人类身上所特有的人性美———尽管遭受了种种挫折, 但是他们都尽力摆脱生活的艰难困苦, 在他们的身上总是闪现着积极进取的人格光芒, 这也就是作家所要表达的一种悲剧价值。

二、路遥笔下的爱情悲剧也是个人悲剧

孙少安和田润叶是青梅竹马、两小无猜的一对, 但少安却很现实地选择了土生土长的、能够干活的秀莲。田润叶是一个勇敢和思想开放的姑娘, 并且对孙少安的感情从来没有改变过, 这样一位姑娘谁会不喜欢呢?但孙少安为什么不敢接受呢?是什么原因使他抛弃了自己对爱情的追求, 留下一个我们不愿相信的悲剧?是人的劣根性在作梗。孙少安有一定的积极性, 在工作上他的思想也能站在时代前列, 但是, 在对待爱情的问题上, 他显得比较迂腐, 他始终觉得他和润叶之间是门不当户不对, 一个是准城里人, 一个是土生土长的乡下人, 根本就不可能相配。孙少安自轻自贱, 在润叶这样的城里人面前他抬不起头来。虽然他那么爱她, 但自卑心理占据了上风, 最终放弃了她。他不仅让自己成为爱情生活的失败者, 而且辜负了润叶的一片痴情, 最终也把润叶向不幸的婚姻推进了一步。

孙少平在上高中期间始终渴望有一身较为体面的衣服以便能够差强人意地生活是自卑的外现, 孙少平在面对他与晓霞的爱情上始终处于一种被动状态, 他没有主动去追求爱情, 也不敢去追求属于自己的爱情, 他只能去追求施舍来的爱情。他———一个“掏炭工人”, 因为经济文化地位的禁锢, 惆怅着、迷茫着。他对田小霞真正意义上说是占有的满足, 根本谈不上爱情, 他对爱情显得极度无奈。他惧怕田晓霞离开他, 那样会使他丧失尊严。另一方面他更怕承担爱情责任, 无力对爱情负责, 所以当晓霞期盼着这个“掏炭的男人”敢于向她靠近、向他示爱时, 他只有千方百计选择逃避。他用逃避折磨着彼此的青春。作者也许是含泪安排田晓霞的死的, 是的, 只有这样了, 对孙少平的打击才是毁灭性的———看着心爱的人远去, 自己却无能为力。作者在故事后面安排高材生金秀热烈追求孙少平, 孙少平却拒绝了她。尽管可以认为这是孙少平为金秀将来考虑, 但是不可否认, 这种想法渗透出他血液里根深蒂固的自卑, 因此, “同是天涯沦落人”的孙少平和惠英嫂, 在生活的劫难里互相舔着伤口。然而少平和惠英嫂的结合是美好的结局吗?当然不可能。惠英嫂只能是他生活上的伴, 不可能成为精神上的依托, 更谈不上追求了。少平的精神追求会因为家庭的琐屑而中断吗?如果说少平不停止追求, 那么他很可能与伴侣产生隔阂, 这样的话只能有两种选择, 要么选择苦闷, 要么选择分离, 无疑这是更大的悲剧。因此, 无论怎样, 注定不变都是悲剧。

总之, 《平凡的世界》中的爱情悲剧, 从某种意义上说既是时代的悲剧, 也是个人的悲剧。就悲剧讲, 它展示人的厄运, 展示生命形式从成长到衰落的过程, 但只有这种无尽头的悲剧才留给了我们深深的思考, 并使人产生对幸福、自由、真理和正义的珍视。而我要说的是爱情是最美好的, 在新世纪中生活的我们应该摆脱那些悲剧的世俗, 自信的去追求美满的爱情。

摘要：爱情是人生的一个永恒的话题, 在《平凡的世界》中, 作者结合自己对人生的独特体验, 爱情描写复杂曲折而又感人, 纵观全文不难发现, 作者赋悲剧于爱情之中, 表现了人生的痛苦与不幸。我认为文中那凄美的爱情悲剧既是社会的悲剧, 也是个人的悲剧。