信息娱乐范文（精选11篇）
信息娱乐 第1篇
华阳曾仁武先生、副总经理韩继军先生、总工程师陈卓先生及英特尔智能系统事业部中国区总经理陈伟先生、英特尔中国区嵌入式及消费电子事业部产品经理刘荣女士等出席本次新品发布会, 华阳的众多4S客户、核心经销商及现场30多家媒体共同见证并体验了“灵动”新品。
华阳汽车电子总经理曾仁武表示:“作为中国汽车电子行业的先行者, 华阳凭借强大的技术研发实力及品牌优势, 一直走在行业的最前沿。华阳基于英特尔R凌动TM处理器车载信息娱乐系统开创性地引入语音输入、语音命令、手势控制等革命性功能, 在为汽车用户倾力打造更智能、互联驾乘体验的同时, 将车载信息娱乐产业推向一个全新的高度。”
英特尔陈伟表示:“MG4906的问世, 标志着英特尔IVI平台的优势和价值, 已经赢得了华阳和越来越多合作伙伴、客户的认可。如今, 互联汽车应用模式的蓬勃发展和新的消费类产品对用户体验的改变, 都对整个汽车行业产生了深远影响。面对这些挑战, 英特尔正携手广大行业合作伙伴, 利用英特尔的先进科技共同构建更加智能的架构和系统, 营造一个普遍的互联计算世界, 确保用户获得更加无缝、稳健的用户体验并创造更多的价值。”
作为华阳与英特尔巨资打造的车载导航行业领先代表产品, “灵动”终于在万众期待下揭开其神秘的面纱。在发布会现场展示了该产品的三大特色功能。
●语音命令:通过语音执行具体歌曲点播、电话呼叫、各市天气查询、收音调台、网络收音、顺序切换、功能切换等。
●语音输入:通过语音即可进行文本编辑、网络搜索。
●手势控制:在一定距离内, 通过手势可执行歌曲切换, 收音切换等操作。
泛娱乐/休闲娱乐的广告语 第2篇
1、网红梦工场，情醉泛娱乐。
2、面向游客面向君，不负主播不负卿。
3、明星典“泛”，星梦奇缘。
4、乐寻千百度，爱上泛娱乐。
5、携手泛娱乐，拥抱星“金”彩。
6、绿色直播，泛O娱乐！
7、泛璀璨之红人，娱众人之情致，乐生活之艺术！
8、泛娱乐，重新启动乐播生活！
9、别找了！Women都在泛娱乐！
10、泛娱乐，会快乐！
11、进入泛娱乐，你就是明星！
12、汇优播，汇你我，正能量，更快乐！
13、泛娱乐，广泛娱乐，泛泛娱乐。
14、泛娱乐，让你乐翻天！
15、娱乐新天地，网红星（梦）工场——泛娱乐。
16、泛娱乐，星时代！
17、娱乐最前沿，直击星梦想。
18、泛娱乐星光，网天下红人，创社交辉煌！
19、泛舟网海，娱你同乐。
20、泛泛之辈，岂能错过泛娱乐！
21、泛娱乐，这里有快乐！
22、泛娱乐，重新启动乐趣生活！
信息娱乐 第3篇
第一代采用英特尔处理器的IVI系统基于英特尔凌动处理器，具有多种扩展功能。该处理器及其I/O芯片经过重新封装，能够满足汽车和嵌入式客户对更高温度和较低百万机会缺陷数(DPM) 的要求，使产品快速进入市场，并通过重复利用生态系统中的产品来轻松提高汽车产品的差异性。一个基于英特尔架构的IVI系统包括：
硬件层：硬件层的核心部分由英特尔凌动处理器和现有的或嵌入式操作系统所需的硬件和固件组成。包括所有英特尔专有的硬件模块，如：图形/视频、英特尔高清晰度音频模块等。该层还包括一系列整车厂专用的I/O设备（如MOST/CAN总线），这些设备通过PCI Express等行业标准的I/O总线进行连接。
操作系统层：该平台继承了英特尔架构一贯的兼容性，因此能够支持多种操作系统，其中包括嵌入式实时操作系统(RTOS)和可运行在标准电脑平台上的商用操作系统。该层还包括专门针对汽车I/O的驱动程序。
中间件层：英特尔IVI平台中间件包括一系列丰富的组件和接口，能够实现应用层的所有功能，例如支持各种配置的蓝牙以及CAN/MOST 协议堆栈。
应用层：应用层包括许多移动互联网设备(MIDs)或手持设备中配置的应用，如Web浏览器、日历、蓝牙电话、车辆管理功能、多媒体娱乐系统等。
下一代车载信息娱乐系统 第4篇
英特尔架构事业部副总裁兼智能系统事业部总经理唐迪曼表示:“技术和汽车是人们日常生活中不可或缺的组成部分, 通过将两者结合, 我们实现了真正互联的移动生活方式。英特尔凌动处理器的处理能力, 确保日产汽车能够以更加安全的方式同时为驾驶者和乘客提供信息和娱乐, 并带来更加愉悦的驾驶体验。”
日产选择英特尔作为技术合作伙伴, 联手开发丰富的车载体验, 将确保日产汽车驾乘者能够在即时获取消息、享受娱乐和高效工作的同时, 最大限度地保证安全性。业界领先的双屏显示功能, 不仅将帮助驾驶者掌握重要的交通信息和导航信息, 还将为乘客提供电影等娱乐功能。
日产汽车公司负责英菲尼迪品牌的执行副总裁安迪·帕尔默 (Andy Palmer) 表示:“英菲尼迪LE展示了‘智能客户体验’ (smart hospitality) 的概念。基于英特尔技术所开发的双屏显示是一项具有突破性的功能, 能够在合适的位置和合适的时间显示与驾驶相关的信息。”
双方产品的开发将建立在英特尔与日产之间长期合作的基础之上, 其中包括与英特尔研究院开展联合研究, 以全新方式定制应用程序、增强车内移动设备连接性。双方共同秉持以用户为核心的研究与产品开发方式, 不仅结合了英特尔在消费电子设备领域的丰富经验以及在交付硬件与软件计算解决方案方面的技术专长, 还汇集了日产对于汽车行业和驾驶需求的深刻理解。因此, 两家公司的强强联手, 将为汽车行业提供全新的驾乘体验。
联合研究致力于推动多个领域的探索, 其中包括移动设备到汽车的融合, 面向汽车的云服务, 以及通过智能手机实现的汽车视频监控、汽车访问与控制。例如, 当汽车在停车场受到破坏时, 用车载的网络连接、摄像头与传感器, 可以通过智能手机通知车主。此外, 利用近场通信或条形码将智能手机与汽车安全配对, 将使智能手机成为一把虚拟钥匙, 实现远程无钥匙控制。
娱乐中学英语 第5篇
英语学习方法
1、尽量选取一些著名的英文大片进行观赏；
2、随时记录一些好句子，进行中英文比较；
3、参考剧本和场景自我模仿角色练习发音；
4、反复观摩一部影片分析人物性格及思想。
自学小贴士：在观看英文电影时最好先听英文再看中文字幕，刚开始时几乎听不懂，坚持两三遍就会出现效果。尤其是在观看同一部英文电影多遍之后此效果最佳。
Reciting：全方面背单词是自学英语的核心基础
背单词的学习技巧：
1、零散时间多遍记忆法：
根据心理学研究表明，人的瞬间记忆能力最强，随着时间的推移而记忆递减，五遍左右方可记忆某一事物或人而短期不忘。我记单词的方法是：在第一天的晚上划出 200个单词准备次日记忆。早起用最多半小时将200个单词看一遍，边看长相、音标、词性和词意边读出，既练发音，又练听力，还练了记忆，一举三得。利用课余时间、等车时间、坐车时间、排队时间等一切零散时间随时进行复习，每三个小时看一遍，一天除去睡眠8小时之外至少看四、五遍。不论是否记牢固继续以每天200个单词累计五天，每星期六复习过去一个星期的单词量。如此坚持六个月，单词总记忆量会达到24000个，去掉忘记50%的单词的可能，还余 12000个。这个单词量几乎足够人生十年应用英语了！自学小贴士：记单词最不实际的方法是用两个小时当场记牢十个单词，一天记十个，第二天忘记七八个。最简单而实用的单词记忆方法就是对一个单词不必当场记下而是循序渐进反复多遍，久而久之而积累多多，最重要的是长时间而记忆犹新！不信你可以试试。
2、词根词缀记忆法：
至少50%的单词都会存在词根、前缀和后缀。如果找到这些单词的组成规律则可以非常有效地记忆原本繁琐复杂的各种词汇。
词根词缀记忆法总口诀：前缀改变词义，后缀改变词性。
陈旧的英语学习方法是重视英语语法，应付考试，在大学英语四六级等考试中取得高分，不可否认重视英语语法可以让初学者打好英语的基础，但事实上，很多取得了四六级证书的大学生依然无法开口说英语，很多人把这种现象戏称为--“哑巴英语”。我不太同意这种说法，我认为造成哑巴英语的根本原因是我们的教育体制出了问题，那就是在语言初期学习阶段我们忽略了英语听说训练而已。在尝过了英文电影学习的甜头之后，我又开始了从听力突破口语语音方法的创新。后来的学习证明这个方法也是很有个性化和实践提高的。
练习听力的技巧：
1、一定要选取一套比自己的实际水平略高些的听力教材进行强化训练。
对于英语初学者来说，选取合适的学习教材极其重要，这套教材可以是一个系列或上下两册，但难易程度必须和学习者相结合。如果难度太大，则会打击英语初学者特别是自学者的学习信心，如果过于简单则容易给英语初学者造成错觉，以为自己短期的学习取得了极大的成绩。我曾经自学很多英语听力教材，比如，Step by step, College English, Listen to this, Crazy English等等，经过长时间的比较，我发现Listen to this（又名英语初级、中级、高级听力）这套教材深入浅出、从简到难、循序渐进，最适合于英语自学者进行强化训练。
自学小贴士：建议自学者从英语初级听力开始，必须买学生用书（练习）和教师用书（答案），初级部分含九盒磁带。
2、固定每天不少于1个小时，精听加泛听。
古人云：“只要功夫深，铁杵磨成针。”讲的就是让我们无论是在做事还是学习的时候都得把功夫做到位，否则一事无成。对于英语初学者来说，最简单的是一切可以从头再来，但最难的莫过于坚持二字。所谓精听就是根据学习的进度每天固定听一个小单元，尽最大努力把句子和文章的意思都听懂。泛听是指随时随地用外放的录音机听一些英文歌曲、英文电影对白或英语新闻等，实际上是给初学者自己制造一定的英语学习环境。
自学小贴士：记住一个原则，我们的听力不好最主要的原因是我们以前练的听力太少，不然就是我们自己的耳朵存在听力障碍！
3、手拿铅笔作记号并提前预读猜测。
在听力练习的最初阶段最好养成手拿一枝铅笔对听力内容进行短暂时间的预读的良好习惯。在英语考试中，考试者都会提前拿到考卷，考官一般建议考试者写下考试姓名、准考号码等，不许答题，但可以预览考卷。对于英语初学者来说，如果利用这一短暂时间对听力内容进行预读则可以获得很多的考试信息。对于填空题，可以通篇读完，获得概意，对部分填空进行猜测；对于选择题，读选择项有助于提高正确率；对于问答题，则直接看提问部分，在听力过程中尤其注意精听提问部分即可。
自学小贴士：手拿铅笔可以在预读中对重点单词、句子轻轻划出相应记号以配合听力。但在考试结束前尽量擦掉，保持卷面整洁，否则可能会扣分的。
4、对于极其优美的篇章进行听写训练。
听写一直是我极力推荐的学习方法。表面上看每一个学习者在精听一段听力材料后似乎都听懂了全部意思，但不尽其然，对于一些优美的篇章进行更深入的学习是有必要的。听写则是最急需最有效的方法。
自学小贴士：尽量用外放的录音机进行听力训练，在做听写训练时，可通过按暂停键自我控制时间。如此反复之后，你会发现两个结果：
一、听写的错误很多；
二、听写后对于听写的内容印象极其深刻，甚至难以忘掉！Speaking: 我们在日常交流中的真正法宝
有很多的英语爱好者经常会在学习若干年英语过后会陷入一个怪圈，那就是无法用英语和美国人进行日常交流。自己既很难用英语把想说的内容表达出来，而且最要命的是几乎听不懂美国人说的流利英语，就算是美国人说的再慢，在我们几个“pardon”之下他又重复无数遍，我们依然听不懂。为什么我们会掉入进退两难的境界？原因只是两个：
一、我们没有学习过真正美国人说的真正日常应用口语；
二、我们缺少专门的演讲训练。如果你想开口说流利英语必须首先打破中国文化和西方文化中传统障碍！美国人强调从小就应该学会在大众面前表达自己，用语言去说服别人；中国从古到今讲究为人要谦虚，出言慎重，沉默是金，多听少说，言多必失。如果你也想说一口流利的英语，你已经知道应该从何处入手了。那就是要抛弃以前中国人那种处处要求严谨的表达理念而从这一刻开始大胆地虚心地向美国人学习真正的人话！
练习口语的技巧：
1、多开口说英语，少沉默不语；
2、多模仿经典对白，少一点思考语法；
3、多用心用笔记下好句子，少一些无谓的篡改写作；
4、多与高手或外国人交流，少去口语角重复了千百遍的话。
Reading: 提高英语词汇和写作双刃剑
古人广为流传：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”中华五千年灿烂文化造就了无数文人墨客，他们无不从读书中汲取了成就功名或事业的思想源泉。我自幼喜欢读书，自信“读什么书可以成为什么样的人”。
读英语书的技巧：
1、有所选择地去读好书，不读炒作书或所谓的畅销书；
理由：回顾过去，你会发现一些所谓的畅销书已经在今天销声匿迹了。
2、多读中英文对照的中外名著，有助于突破文化理念；
理由：读纯英文版本的书可能会让你不知所云，因为你就不是美国人。
3、精读和研究优秀的外国演讲名家或总统竞选的文章；
理由：读书的目的在于吸取人物事件背后的思想精华，引起你的思考。
4、读好书后及时写出一篇随意思考的读后感修改保存；
信息娱乐 第6篇
移动领域同样如此, 09年全球手机娱乐市场增长势头强劲, 其中游戏市场增长率与份额均已超过音乐。随着国内通信运营商集体加快3 G宽带无线的建设和智能手机的不断普及, 移动娱乐业务已经成为移动互联网业务增长的重要推动力量。在中国, 据预测2 0 1 0年手机游戏市场总规模将达到9 5.2 7亿元, 从2 0 0 3年到2 0 1 0年的市场规模年均复合增长率为62.4%。为了提升增值业务收入, 运营商纷纷将目光盯上了手机游戏。2 0 0 9年1 2月2 2日, 中国移动游戏基地在江苏正式投入运营, 该游戏基地将为全国的移动客户创造更加丰富的手机游戏产品和服务, 同时为游戏产业创造了崭新的发展环境。中国联通也成立了自己的游戏公司, 并准备在I P H O N E手机上定制游戏平台。中国电信也在很早就将手机游戏列为其3G重点发展的业务, “天翼”品牌和游戏有着紧密的关系。
互联网行业对手机游戏的关注比运营商还要早。2004年, 盛大以数千万元收购手机游戏开发商数位红;2005年空中网全资收购手机游戏开发公司天津猛犸、华友世纪以410万美元全资收购手机游戏发行商岩浆数码;2006年, 掌上灵通180万美元收购北京奥嘉无限公司51%的股权、魔龙国际全资收购国内顶尖的手机游戏开发商广州数蓝软件科技有限责任公司。2009年, 第一视频斥资1.68亿元收购了中国品牌手机游戏开发服务商Dragon Joyce, 正式试水手机游戏市场, 据说将获得Dra700万手机活跃用户, 而这些用户将以每月1 2 0万的速度增加。迅速增长的用户规模也给手机游戏行业相关企业带来了巨额收益, 更吸引了各方资本的投资热情。据空中网财报显示, 2009年第一季度空中网手机游戏营收为4 9 4万美元, 环比增长8 3%, 同比增长3 0 4%。其中, 手机网游营收达到72万美元, 环比增长11%, 同比增长379%;手机单机游戏营收为422万美元, 环比增长106%, 同比增长293%。基于手机游戏营收业绩的强劲表现, 手机游戏营收占空中网总营收的份额从2008年第四季度的的10.1%上升到17%。同时, 诺基亚、苹果、盛大、德信、电子艺界等其他领域领先企业纷纷推出手机游戏业务, 积极布局手机游戏市场。苹果公司的应用商店里有关游戏的应用超过40%, 诺基亚的OVI里的游戏软件也有数百款。
从用户年龄分布看, 手机游戏用户虽仍然以年轻人为主体, 1 8-2 4岁的用户占到总用户量的7 2.1%, 但2 5岁以上及1 8岁以下的手机游戏各用户群与去年相比均出现一定的增长。手机游戏用户的月收入在1000~3000元之间的比例为48.5%, 较2008年增长6.7%。收入高于2000元的中高收入用户群体占2 2.7%, 比2 0 0 8年占比上升7.9个百分点, 收入在1 000元以下的低收入群体占45.2%, 比2008年占比减少8.6%。年轻用户的高消费能力是拉动手机游戏收入增长的有力保障。
手机游戏在日本、韩国的发展是非常快的, 2 0 0 9年日本手机游戏市场超过一万亿日元, 其中K D D I为用户提供了3 5 0多款游戏。韩国则是全球最大的游戏生产国, S K T提供2 8 0款手机游戏, 年销售额达1 5 0 0亿韩元;K T F为用户提供了6 0 0多款游戏, 销售额约1 0 0 0亿韩元;L G T游戏业务在所有内容业务中占据了3 0%的比例。日韩手机游戏营收占其增值业务总营收的近1 0%, 但在我国这个比例还不到1%。目前我国有超过1亿的手机上网用户, 庞大的用户基数以及与日韩的市场差距, 意味着我国手机游戏市场蕴藏着一座巨大的“金矿”。
手机游戏虽然前景诱人, 但要想在初期的市场推广阶段取得先发优势并快速占领市场, 还需要解决一些问题。
首先, 进一步优化无线宽带网络。手机游戏尤其是网络游戏对带宽的要求非常高。以目前的情况来看, 在地铁及一些建筑物中没有信号是常遇到的事。更重要的是, 现在的移动网络承担大量用户同时在线游戏的能力有限, 当在线用户达到一定数量就会不堪重负, 这是手机网络游戏的“软肋”。玩过手机网络游戏的用户最头疼的就是网速不能满足玩家的要求, 互动式游戏的精彩不能完全体现出来。
其次, 完善终端产品的适配问题。虽然手机的智能化越来越普及, 但目前运营商提供的大部分游戏的适配都不能覆盖所有的主流机型, 因此, 能够玩手机游戏的产品数量仍然有限。
同时, 清晰的资费政策和创新的内容也很重要。内容是移动增值业务创新力和持久力的关键, 现在互联网上免费的游戏资源比比皆是, 而年轻人的电脑普及率已经很高了, 通过提供差异化和高附加值的服务吸引消费者的参与非常重要。
信息娱乐 第7篇
1“国学热”的含义
“近代以来为人们所关注的国学则主要是指中国传统的学术文化和价值体系, 其概念最初的内涵来自日本的国粹运动, 目的是要处理在西方思想文化和生产方式冲击下, 本国思想文化和价值体系的地位和作用的问题。很显然, ‘国学’这个词的引入带有弱势文化的防御性特点[1]。”
所以从现象上来说, 国学热是以对中国传统文化 (主要是儒家、道家哲学思想和中国历史) 的阐释讲解为基本内容的传播活动, 因传播范围广, 参与人数多, 时间长、频次高等构成传播热点。高校教授走进演播室开坛授课, 以极富个人化的见解诠释经典、讲演史实;曾经被束之高阁只供专业人士研究的古代典籍纷纷被重新编译出版, 各电视栏目的讲演者也将著书立说;视频网站上有大量讲授视频可供观看、下载;光盘、电子书也随处可见……各种教育机构的“国学班”乘势而上, 形成了由上至下学国学的风潮。目的想重树中国传统文化的价值, 在传统中寻找应对现代问题的途径, 以对抗西方文化的统治。
2“国学热”兴起缘由
国学热的兴起与中国改革开放后社会的现实状况有关系:中国近年来经济的持续发展要求对民族精神的回归;亚洲四小龙的经济腾飞让以儒家伦理为核心的“东亚价值观”受到重视;港台新儒家代表对大陆的反哺;海外华人的积极推动;国际形势的巨大变化要求中国重构道德信仰体系;经济发展与社会矛盾冲突, 极端个人主义、拜金主义、享乐主义、功利主义的泛滥需要以注重仁义的传统文化来匡扶人心;构建和谐社会、社会主义荣辱观等的倡导等。
民族共同的对于追求民族国家独立文化的心理是“国学热”的基础, 但必须看到, 这样的回溯历史、回归传统的心理带着复杂的情绪。“新世纪的‘国学热’, 所要面对的则是全球化的深化所带来的国际关系形态的进一步变化。夹杂着读经、儒学复兴、文化本土性等复杂议题的‘国学热’, 虽然有时体现出激烈的民族主义色彩, 但这样的意识……表达了中国想要真正成为世界重要成员的渴望[2]。”
大众媒介正是把握了民众这样难以言喻的渴望, 将“国学”精美包装, 以令人愉悦的方式推送出来, 掀起了一波又一波的“国学浪潮”。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提出了“媒介即隐喻”:媒介不仅仅是信息, 更是一种环境本身, 它偏好某些特殊的内容, 从而能够最终控制文化。媒介所使用的符号的形象、构成都会制约人们如何看待时间和空间, 怎样理解失误和过程, 它用一种隐蔽但有力的暗示来定义显示世界——这就是“媒介即隐喻[3]”。
在这场国学热中, 社会环境对传统文化的呼唤只是前提条件, 媒介才是其生成的关键。中央电视台的《百家讲坛》栏目办了很多年一直不温不火, 直到启用清史学家阎崇年开讲《清十三帝疑案》, 把历史讲作悬疑故事, 到精彩之处戛然而止, “且听下回分解”——这样一种评书式的讲述方式大大有别于之前中央台正襟危坐, 传播严肃知识的风格——国学开始有了热度。再到于丹讲庄子、易中天讲三国, 嬉笑怒骂成为讲国学的经典方式。因为所讲内容浅显易懂, 又往往颠覆人们的一贯认识, 甚至加入耸人听闻的秘史探究, 《百家讲坛》迅速积累人气, 收视率一路飙升。有了中央台的表率, 各卫视、地方台开的国学栏目如雨后春笋, 很短时间内就形成了“无台不国学”的态势。
与其说是中国社会的现实状况让国学热应运而生, 不如说是电视抓住了一种可能性, 以国学为基料给观众奉上了娱乐盛宴。因为不管是《百家讲坛》还是一些地方台的类似节目存在时间并不短, 但一直保持严肃的科教普及形式, 效益不佳。电视的媒介特性决定其的确不适宜传播深度信息, 于是在文化普及上华丽转身, 把本来理解难度较大的国学解构, 让其变成令人轻松的娱乐信息。这种传播方式带来的巨大效益把讲国学变成媒介潮流, 而媒介强大的塑造拟态环境的能力将之扩散成社会潮流。而这股热潮带动只是某些明星学者的个人化阐释的兴盛, 而非人们对经典的认真深入研究。电视媒介的特征隐喻了这场国学热的特征, 国学热的特征又隐喻了整个时代的特征。
波兹曼进一步提出“媒介即认识论”——“共鸣”即是扩大的隐喻, 引导我们组织思想和总结生活经历, 所以总是影响我们的意识和不同的社会结构。简而言之, 媒介是人们认识世界的方式和出发点。反过来这样的认识决定了人们对待自己和世界的态度和方式。
显然是电视媒介决定了国学热的基本性质——浅薄随意, 人们经由电视产生的对国学的认识也无疑是片面肤浅的。在“媒介即隐喻”, “媒介即认识论”两个基础观点的基础上, 通过对美国社会历史的分析, 波兹曼在全书的最后抛出了本书最重要的观点——娱乐至死——现代美国社会 (也许也是全球普遍情况) 已经投入到电视这种媒介设置的各种娱乐消遣中, 权力对人们的控制已经从压迫和奴役变成了提供娱乐, 人们将无从反抗并且心甘情愿, 赫胥黎在《美丽新世界》中提出的警告已经成为现实, 人们将死于所爱。而技术绝对不是中性的, 它不仅是意识形态的工具, 也是意识形态的一部分。当今社会就是由电视提供无条件的娱乐来结构并按照它的逻辑来发展。能够把曾经居于庙堂之上的四书五经变成消遣工具, 媒介功不可没。让整个民族以消遣的态度对待文化遗承, 难保不会让人认为对忠孝礼义只需一笑置之。
3 国学热基本特征
国学热根本上是一个大众传播学现象, 具有大众传播活动的一些普遍特征。
3.1 传播范围广
中央级、省级、市级电视台都办有自己的国学节目, 基本形成三位一体的传播网络, 大部分人在日常观看活动中都能或多或少接触到。
3.2 更新快, 热点化效应突出
并没有哪个主讲人能长期占据讲台, 一个主题的热度持续不了多长时间。于丹讲庄子、易中天讲三国、钱文忠讲《三字经》都引起了对所讲述的经典的追捧, 于此同时各种版本的阐释书籍蜂拥出现, 但很快热点会转移到其他国学经典, 之前被捧起的经典会再次被遗忘。这个热点凸显使大众关注聚焦, 仿佛一盏聚光灯投下, 吸引了所有人的目光, 而聚光灯之外漆黑一片, 不被关注。电视学者们也不得不挖空心思, 想出更多诱人的方式来再造热点, 把聚光灯拉回自己身上。
3.3 吸引眼球
“随着传媒市场化步伐的加快, 收视率逐渐成为了衡量媒介业绩的一个重要指标, 为赢得更多的受众注意力, 就需要以观众的兴趣和需求为导向来安排电视节目[4]。”为了拉回聚光灯, 不仅讲演节目的主讲人努力制造噱头吸引观众, 电视台也在节目形式上下功夫。从最开始单纯的电视讲坛式到“嫁接脱口秀等新形式出现在穿心综艺节目中[5]”, 如湖南卫视的《百科全说》、《非常靠谱》等, 再到电视剧、电影的数度翻拍, 以及平煤跟进为电视学者不断推出新书, 以及网络、移动新媒体的联动。为了最大限度吸引眼球, 不仅节目形式得花样翻新, 内容也得新奇, 所以往往有大量违背学界共识的“个人化”经典解读出现, 这无疑误导了普通受众对国学的理解。
3.4 造星运动
专家走上电视, 成为明星学者, 受到粉丝的热捧。这跟娱乐圈的运作法则一致, 媒介塑造明星, 让默默无闻的人一夜成名, 收名获利;明星积聚人气, 为媒介带来高收视率。某种意义上, 两者达到双赢。
4 对“国学热”的反思
4.1 大众媒介对“国学”的过度消费损伤了国学的精神价值
“天价国学班、学术超女、文化明星、‘国学大师’等大量涌现, 商业味十足的媒体舆论引导让人深感忧虑, 媒体炒作下的‘国学’被过度娱乐化解读。”传统文化的意蕴、精髓是需要极长的时间来慢慢了解和吸收的, 中国文化博大精深, 在传媒极简甚至是扭曲的解读、解构下, 不仅无法让国人寻根, 更可能彻底损坏中华文化的根。
4.2 大众媒介对国学娱乐化呈现的原因
第一, 稀少的娱乐资源。人是需要娱乐的, 当今中国社会却没有给人们提供充足的娱乐资源, 或者说人们对娱乐方式的自主选择权很小。看电影、舞会、K歌等还远没有成为常态化娱乐方式, 而西方狂欢节一类的全民大释放活动在中国更不可见。多数中国人的休闲方式就是下班后坐在电视前, 由电视为他们提供娱乐。大众媒介抓住“复兴国学”这个热点来制造娱乐、提供娱乐, 不仅满足了受众以低价消费娱乐的需要, 也谋求了自身的利益。
第二, 信息爆炸时代, 宏大叙事难以立足。民众对民族文化的复兴有着急切的需求, 但这种需求却没有能统和在一个焦点之上。利益诉求多元化, 纷繁复杂的信息冲击, 都使人们的关注点在不断游离。受众解构宏大叙事的冲动使一本正经传播国学的行为显得不合时宜。
第三, 电视的媒介特性不适于严肃信息的传播。宏大叙事之所以难以成立, 也是建立在“电视”这种媒介形态占据霸主地位这个事实之上的。“电视之所以是电视, 最关键一点事要能看, 正是电视本身的这种性质决定了它必须舍弃思想, 来迎合人们对视觉快感的需求, 来适应娱乐业的发展。”电视需要以视觉、听觉的综合刺激来传播信息, 它的线性播出方式 (即使现在互动电视可以选择性播放, 但某一则信息仍是以时间线性播出的。) 使受众只能按电视的逻辑来接收信息, 同时它要锁住受众就得源源不断的提供刺激性强的声画信息, “不够味”的东西无法靠电视来传播。
另一方面, “我们进去一个‘躲躲猫’的世界, 在这个世界里, 一会这个、一会那个, 突然进入你的视线会很快消失。”“国学热”就是在这样忽起忽落的热点变换中, 争抢着受众的注意力, 但却无法为他们提供真实可靠、一以贯之的思想。
波兹曼的《娱乐至死》使人们陡然意识到新技术——在此特指电视的出现并不一定会给人类带来福音, 反而可能是灾难, 而且最可怕的是在人们欢呼雀跃中将其吞没。经过电视放大、夸张、广泛传播的娱乐就是这样的力量。将国学经典用调侃、解构甚至歪曲的方式传播, 正是让人们在欢声笑语中把漏洞百出的个人见解当做真理接受, 并丧失对经典进而对传统的敬畏之心。这样的国学热仅仅是打着国学的幌子进行的全民狂欢, 没有对知识的敬仰、对道德的向往和踏实务实的做学问的态度, 狂欢过后热度也将散尽。
参考文献
[1]干春松.“国学”:国家认同与科学反思.中国社会科学, 2009 (3) .
[2]娱乐至死[M].广西师范大学出版社, 2009.
[3]吕艳萍, 汤菁.从《娱乐至死》的视角审视电视娱乐化.青年记者, 2011 (12) .
[4]许祚.大众传媒时代国学形象的媒介传播方式.新闻与传播研究, 2012 (1) .
娱乐节目娱乐了谁 第8篇
或其他电视节目制
乐助作于电子与数字机构制作的, 技借节术手段效果、时, 空转换运用声、视光目李□视表现手法, 觉造型等独特广泛的电娱征融剧艺、、合戏杂音曲技乐、、、小游舞品戏蹈、、、戏曲竞乐术赛、竞猜形式或、非艺术形资讯等艺了满足广大观式为一整体, 众多方用以
面的艺术审美与休
谁节目闲娱。乐需求的电视
随着我国经济
发展水平的迅猛提高, 受众对精神层面的要求也越来越高, 我国的电视娱乐节目也得到了长足发展, 从中央电视台到地方电视台都涌现出了不少优秀的电视娱乐节目, 诸如《非常6+1》、《星光大道》、《开心词典》、《快乐大本营》、《越策越开心》、《你最有才》等。这些电视娱乐节目, 不仅赢得了收视率, 同时也创造了良好的经济效益。但是, 我们必须看到, 在当今电视娱乐节目中, 一些娱乐类节目为了吸引受众眼球, 一味迎合受众, 存在粗制滥造、泥沙俱下的现象, 无法给受众带来美的享受。因此, 研究受众心理、提高电视娱乐节目的质量, 已经成为电视工作者必须认真考虑的问题。综观全国电视娱乐节目, 其中存在的问题, 具有一定的共性。
拼凑痕迹明显。一些电视娱乐节目仅仅是各种类型节目的拼凑, 缺乏电视节目的艺术性, 无法给受众带来美的享受。电视娱乐节目具有强大的兼容性, 不同的艺术门类, 都可以呈现在该类节目中。但是, 正是由于她的这种兼容性, 也带来了一系列的问题。比如不同门类的艺术作品相互掺杂、胡拼乱凑、迹象明显。
一些电视娱乐节目片面追求收视率。为了迎合观众盲目地追求欣赏性的低俗艺术, 一味迎合观众会带来诸多后患。精神面貌、文化品位及审美价值, 文化的认知功能、教育功能, 甚至审美功能都受到了抑制。唯收视率、唯广告效益的逻辑, 使得一些娱乐节目降低了品位, 一味地迎合大众以满足人性中隐秘的体验刺激和快感的欲望。
同质化现象严重。一种新的电视娱乐节目形式诞生并有了不错的收视率后, 就会出现群起而效仿的现象, 甚至会在不同频道, 同一时段出现相类似的节目形态。随着模仿与克隆的泛滥, 受众对这些同质化的节目形成收视疲劳, 收视率也随之大幅下滑, 因此, 很多电视娱乐节目犹如昙花一现, 很快就从屏幕上消失了。
节目形式创新不足。加拿大著名的传播学者麦克卢汉认为媒介是人体的延伸, “电视是人的听觉和视觉的同时延伸”。因此, 为了跟上受众的这种需求, 电视娱乐节目必须在内容、形式和表现手法上不断创新, 才能使节目生命之树常青。但是, 在现有的电视娱乐节目中多多少少都能看到似曾相识的影子。歌德曾经说过:“题材人人看得见, 内容意义经过努力可以把握, 而形式对大多数人来说是一个秘密。”所以, 形式的创新是电视娱乐节目需要不断突破的层面。创新本身就存在, 只有发现了它, 才能显现出来。
综上所述, 电视娱乐节目出现的诸多问题直接制约了节目的发展。中国电视娱乐节目开始于20世纪90年代的《综艺大观》, 经过20多年的发展, 娱乐节目已经成为电视台收视率贡献的主流力量, 电视娱乐节目也经历了晚会时期、娱乐时期、竞猜时期、真人秀四个时期。而电视娱乐节目的发展也体现出了受众实现自我、展示自我的心理诉求。比如电视娱乐访谈类节目《艺术人生》、《背后的故事》等契合受众探究明星背后故事的好奇心和窥视欲, 同时又能激发起受众的情感共鸣, 在满足受众的基本心理需求的同时, 又引领受众在精神层面得到享受。又比如《非常6+1》、《星光大道》、《你最有才》类电视娱乐真人秀节目, 它满足了普通受众展示自我的梦想, 同时受众能够积极参与其中, 现场PK、短信支持体现出生活中的竞争场景。有变化、有意外、有猜测, 无数体验汇聚其中, 让电视娱乐节目中的受众与电视机前的受众融为一体。因此, 优秀的电视娱乐节目体现出以下几个共性。
有一定的内涵和品位。电视娱乐节目属于大众文化, 而大众文化有它相对应的审美要求。特别是要带给观众以情趣、理趣的陶冶, 使观众得到积极向上的鼓舞, 以娱乐方式展示人生哲理, 实现美学价值。
节目定位准确。中央电视台的《非常6+1》、《星光大道》属于选秀类电视真人秀节目, 为广大普通受众提供了展示自我的舞台, 推出了众多民间偶像, 其之所以能够赢得广大受众的喜爱与积极参与, 正是找准了节目定位, 懂得受众的精神需求。
节目以人为本突出本土化。娱乐节目既要体现以人为本的娱乐精神, 又要尽量避免庸俗化, 无论在内容、形式、质量等多个方面, 本土化都是电视娱乐节目生存的源泉。我国早期电视娱乐节目有相当数量的节目形态起源于欧洲、美国、日本等国家以及我国香港、台湾等地区, 都是从模仿开始起步的。但是, 随着我国电视事业的发展, 随着受众欣赏品位的提升, 目前电视娱乐节目更注重观众的审美需求。
中央电视台的《开心辞典》就凸显了以人为本及本土化, 突出亲情、友情等中国人注重的情感元素。虽然每期节目都以重奖刺激, 但是却摒弃了浓厚的商业味, 主持人现场掌控的亲和力、节目环节设置的互动性、节目内容的贴近性等, 让受众在心理上乐于接受这种形式。又如《你最有才》这档电视娱乐选秀类节目, 它注重本地实情与本地特色的高度融合, 充分挖掘地方特点, 展示大众积极参与的精神状态。
健康的审美观。审美观指的是从审美的角度看世界, 是世界观的组成部分。审美观具有时代性、民族性、人类共同性。由此衍生的受众审美意识, 是受众感受、欣赏美好事物的一种自觉的心理状态。它是电视娱乐节目必须重视的问题。
一个节目的灵魂是由一定的思想和审美形成的。电视娱乐节目编导只有将特有的思想情感和审美倾向在节目里传递给受众, 才能让电视娱乐节目拥有旺盛的生命力。
娱乐新闻和新闻的娱乐化 第9篇
娱乐新闻是对新近或正在发生或发现的娱乐事实的报道, 根据现代人某种需要而产生出来供一部分人消费的信息产品。而它迅猛发展的原因, 在我看来, 可以归为以下几点:
1物质决定意识的哲学观点, 使得娱乐的存在根植于社会物质发展的条件变的合理
不可否认, 马克思主义哲学中的基本观点———物质决定意识是解释此现象的立足点。娱乐新闻作为精神层面的内容之所以能够在当今社会大肆流行, 它产生于物质生活极其丰富的今天, 是肥沃物质的土壤造就的娱乐新闻这朵鲜花。当人们工作学习忙碌了一天之后, 自然而然需要有轻松简单的有别于物质追求的东西来填补和整理自己的思绪, 精神领域里的享乐呼之欲出, 娱乐新闻便心安理得地坐稳这把交椅。
2当娱乐成为一种竞争力极强的产业之后, 从传媒集团的拼死捕杀促进了娱乐新闻的飞速发展, 丰厚的利益驱动更为此提供了原动力
说到娱乐新闻, 人们的目光不能不牵回到上个世纪九十年代湖现卫视的《快乐大本营》。看着李湘何灵两个人嘻嘻哈哈地带着几个明星在演播厅里玩得不亦乐乎, 我们观众也看得颇为起劲。十多年过去了, 湖南卫视的一系列娱乐节目相继出炉, 奠定了湖南广电传媒集团在国内不可动摇的地位。尤其是“超级女生”这个极具知名度的品牌节目, 它所倡导的“民主化”、“平民天后”等理念, 迅速波及全国, 导致各大选秀节目风风火火地驰骋大江南北, 娱乐更加凸显它在现实社会中不可取代的地位。
3受众需求为娱乐新闻的发展奠定了深厚的基础
在新闻理论中, 提供娱乐是新闻事业的功能之一, 是指新闻媒介在社会生活领域中提供生动有趣的文体娱乐, 陶冶人们高尚的情操、获取积极的休息。由此看来, 受众需要就成为了娱乐新闻盛行的又一强大原因。有了受众的“求”, 才有媒体的“供”, 既然受众需要用娱乐来获得休息, 于是媒体就有理由制作娱乐以悦受众, 同时维系自身利益。在传统理念中, 新闻提供的娱乐是积极的, 陶冶人们高尚的情操, 然而将之投放于当今社会, 娱乐给人们的冲击是多种多样、形态各异的, 甚至有些媒体为了吸引受众的眼球, 把娱乐消极的一面当成了更值得报道的卖点, 比如时下沸沸扬扬的各类炒作、恶搞, 还有媒体刻意去策划的假新闻。
二、新闻的娱乐化
它与娱乐新闻相似的是, 它在内容上也偏重于软新闻, 减少严肃新闻的比例, 将名人趣事、日常事件及带煽情性、刺激性的犯罪新闻、暴力事件、灾害事件、体育新闻、花边新闻等软性内容作为新闻的重点, 但不像娱乐新闻那样仅仅关注娱乐界的琐碎和明星逸闻, 它竭力从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值.在表现形式上, 强调故事性、情节性, 适度加入人情味因素, 加强贴近性, 衍变为一味片面追求趣味性和吸引力, 强化事件的戏剧悬念或煽情、刺激的方面, 走新闻故事化、新闻文学化道路。
那新闻的娱乐化何以在当下成为一种时尚呢?与娱乐新闻相同的是, 它也与社会文化紧密相连, 娱乐新闻生存的土壤也是它生存的土壤, 并且在这个土壤里扎根更深。主要存在以下几点:
1受众的需求给它生存的空间
当今的社会是个多元化的社会, 人们的思想观念也是多元化的, 人们渴望获得周围世界变动的信息从而利于自己的生存和发展。人们的需求不再是过去那种政治味浓厚的信息, 他们还需要经济、文化、科技、教育等各个领域的信息, 更重要的是人们除各类信息的获取外, 他们还希望在紧张的工作之余, 新闻传媒能为他们提供有益于身心健康的娱乐消遣。在人们对媒介投入过多关注时, 他们反而觉得有些无所适从了.有相当数量的受众追求物质利益的最大化, 忽视文化修养, 甚至不能坐下来读读书, 文化素养平庸, 审美情趣低下, 人们感觉越来越麻木, 迟钝, 不能深入思考, 追求心灵感悟, 而是更多地需求感官刺激, 以求打破现实生活的沉闷单调, 空虚无聊, 而新闻的娱乐化更多地提供了一些轻松活泼的文化休闲方式, 用戏弄搞笑, 调侃玩耍的方式带给人们信息, 满足了受众的享乐和游戏的心理需求.
2媒体的利益也促使新闻的娱乐化得到更大程度的发展
进入市场经济后, 很多媒体从原来的事业单位转向企业化经营, 向市场要钱.要有利润, 就必须创造出好的媒介产品, 以迎合受众的需求.受众愿意看什么媒体就得给什么, 否则, 无论你认为是多好的精品, 只要不受人们欢迎, 销售不了一切都是空话.所以媒体尽量使自己的产品大众化, 受众在文化方面的特殊兴趣引领着媒体传播的趋向, 迎合受众, 吸引手中的注意力意味着获得经济效益对经济效益的渴求驱使着各家传媒尽力使自己所传播的信息能让受众满意.其最终结果是, 传媒有意识地进行针对受众需要的娱乐化新闻传播.
3整个世界文化之间相互交流的结果
文化是一个民族的生活方式和思维方式的总汇, 是在特定的自然环境和社会环境中经过长期发展形成的, 人类所处环境不同, 人文条件不同, 所形成的文化必然有差异.西方国家注重个性发展张扬个性, 西方新闻价值的要素有:突发性, 显著性, 异常性, 接近性, 重要性, 人情味等等.往往在报道时将空前绝后, 耸人听闻的事件之类作为报道重点, 以此来冲击和刺激受众的感官神经.而新闻的娱乐化从这个方面来看是大势所趋了因为它张扬的是异乎寻常的感觉
4新闻的娱乐化能够大行其道
与社会的认可也有关
电竞娱乐化 娱乐明星只是配菜 第10篇
娱乐明星为何能在电竞圈呼风唤雨
按照娱乐圈的逻辑来讲，任何娱乐人士均有自己的事业寿命周期，涉足其他行业对娱乐明星们而言是有一定风险的，但在当红娱乐明星身上来说，这些商业行为其实都很难赔钱，因为他们本身在娱乐界就已经有了固定的消费群体，不论他们做什么，这些死忠粉都愿意埋单。例如在今年年初进行的NBA名人赛上，吴亦凡受邀参加，腾讯以及NBA官方借此在中国大规模宣传。最终这项赛事第一次在中国受到高度关注，累计有500万人在腾讯上观看了吴亦凡这场名人赛，人数超过了全明星正赛的1/3。吴亦凡带来另一个效应就是女性观众的比例达到12.13%，腾讯的数据显示较此前翻了一倍。“一开始完全就是冲着吴亦凡来的，以为全明星赛也就只有加拿大队VS美国队这个赛事。”一个ID为“夕四羊君”的女生在微博上写道。在随后的三天里她认真看完了所有的全明星比赛，完全达到了娱乐明星为其他行业引流的目的。
而且娱乐明星进入电竞圈对电竞影响力的提升可能是加倍的，因为这样的合作并不同于常规的明星代言背书，在电竞玩家的群体中周杰伦所代表的顶级娱乐明星有很高的知名度和号召力，追星族和电竞玩家在年龄以及社会层级上有较高的契合度，甚至是同一批人，这些娱乐明星也确有一些是真正的电竞玩家，这会使他们的商业行为更具号召力。
此外随着电子竞技的普及，用户群体也在自发的逐年扩大，越来越多的人将电子竞技当作一项观赏性运动来看待，虽然目前电子竞技的观众人群中，男女比例大致为3：1，但电子竞技游戏的设定、画风元素已经开始更多的向大众审美的方向靠拢，游戏的操作难度也都有了不同程度的降低，以吸引更多的非电竞玩家，特别是女性玩家。譬如在英雄联盟中就出现了提莫这样偏可爱风格的英雄，更加符合女性玩家的需求，拥有了女粉丝的支持“电竞+娱乐明星”的模式则将更具吸引力。
另一方面，众多经济学人士指出中国未来的几年整体的经济形势将处于下行之中，因此国家将大力发展第三产业定位为一项国策，而电竞作为第三产业中的新兴行业，随着国家政策改革对电竞游戏的利好，再加上整体带宽硬件基础设施的完备与国际化互联网的加速发展，相比过去几年的的电竞发展环境而言温润了很多，不论是在受众群体数量，还是受众消费能力上，电竞都被资本市场所看好，越来越多的资本进入到电竞领域。这也是为什么阿里、乐视这样的传统互联网巨头会进驻电竞的原因，而他们带来的娱乐明星、娱乐化的内容制作理念则能进一步降低电竞的“门槛”，最终达到全民化的目的。诸多因素让“娱乐明星+电竞”的成功。
IP是电竞娱乐化的核心
互联网泛娱乐大潮下，用户追逐的是内容，一定程度上也可以理解为IP。小到一句话，一个人，大到一个故事，一项赛事都有成为IP的潜质。《魔兽》电影作为《魔兽世界》《魔兽争霸》IP的衍生品，在国内公映首日就有超过两亿的票房，足以说明优质IP的商业价值有多大。
对于电竞娱乐化来说，IP同样是核心的词汇，这也是为什么娱乐明星能成功进驻电竞行业的原因。
电竞娱乐化其实就是增强电子竞技本身IP的效应和扩大粉丝群体，增加粉丝黏度的过程，甚至通过关联内容再创造产生一些新的次元文化衍生IP。在运营IP的过程中，娱乐化为各方向的服务商提供了更多的可能性，服务的深化和兴趣社群的深度匹配也会增强黏度，进而有产生溢价的机会，将粉丝经济的作用发挥到最大。在电竞娱乐化的商业逻辑中有三点是需要特别说明的。
首先是次元文化的IP衍生。
这是资本圈非常看重的一块黄金阵地，最近三年国内电影和影视剧依靠IP运作赚得盆满钵满，借着IP影视剧火起来的偶像明星微博粉丝可以在一天之内增长数十万。那么电竞娱乐化本质上也是次元文化的衍生品，次元文化从动漫、音乐、影视、手办、COS、主题公园等等已经不断诞生出众多成功案例。电子竞技同样有这样的潜质，之前的电竞圈最多也只涉及到了出书、微电影、自媒体、开店，可实际上电竞娱乐化后可以完全复制艺人的运作模式，比如以电竞选手成长历程为蓝本创作的影视剧、以电竞游戏中的某个桥段进行深度展开的自制网络剧，例如EDG就于年初宣布了开拍电视剧的计划、以电竞明星自品牌推出的相关消费产品也可能成为一个方向，例如SKY正在做的钛度科技。这些IP在粉丝经济的社群渗透、兴趣匹配、资本涌入之后，便会产生足够喜人的产品溢价，进一步增大电竞产业的高端化和品质化竞争力，让粉丝、选手、资本、市场均得到良性的盘活，进一步刺激电竞娱乐化的发展。
其次，电竞行业与娱乐行业的运作通用性也是非常值得注意的。
电子竞技和娱乐圈两个行业表面上看起来差异蛮大的，实际上它们的匹配程度非常之高。
电竞行业有俱乐部的运作模式（战队），也有纯商业经纪的运作模式。其中俱乐部模式大多都已在公司化和资本化运营，从运营和规模上讲是越来越有质量，越来越正规，而非租个公寓放两排电脑请个阿姨做饭那么俗套。而纯商业经纪的运作模式是近年较新的模式，这类模式更多是有个人出资进行电竞选手的经纪包装或电竞选手的广告交易，最常见的就是电竞选手与电商合作开淘宝店，一站式服务根本不用你操心渠道和运营，只需时不时地打打广告即可， 2009甚至推出了专门为主播运营淘宝的业务。而更为先进的方式则是把电竞选手当作是“娱乐艺人”进行包装培养，T-rex以及一些俱乐部推出的女子电竞团体、女子电竞俱乐部就是最好的例子。
最后，也是最重要的一部分，粉丝经济的巨大消费潜力还远未被开掘。
随着时间推移，电子竞技粉丝群体的消费能力正在不断增加。比如曾经喜欢《魔兽争霸III》与《反恐精英》的80后玩家，他们在学生时期是不具备消费能力的，而当时具备消费能力的人却对电子竞技不太感兴趣，想支持电子竞技的人除了省吃俭用买票看比赛支持偶像外，似乎没有什么渠道和能力再去释放自己的情怀与兴趣。时过境迁，电竞的环境变好了，过去的电竞粉丝随着年龄阅历的增长，消费能力有了很大的提升，就像小时候买不起的PS和街机摇杆，如今在你眼里已经不再是消费的障碍。而目前00后也加入电竞粉丝的群体中，出于工作关系，我在生活中就有很多接触00后的机会，如果不是亲自做调查，或许很难想像现在的00后他们不仅喜欢听周杰伦的歌，还喜欢玩英雄联盟和穿越火线这样的游戏，而未来他们则会成为电竞粉丝经济中的消费主力。
娱乐至死——浅论我国传媒娱乐化 第11篇
娱乐已不仅仅是娱乐, 它在传播领域中肆意地蔓延开来的同时, 也将影响整个社会。
一、传媒娱乐化产生的原因
在西方, 传媒娱乐化的现象由来已久, 早在1985年美国著名的媒介文化研究者和批评家尼尔·波兹曼就在《娱乐至死》一书中对大众文化娱乐化进行了深刻的预见和尖锐的批评, 我国的传媒娱乐化在很大程度上受到西方的影响。综观中国传媒业的发展, 传媒娱乐化的兴起, 主要由以下因素导致:
(一) 大众文化的流行
我国正处于社会转型时期, 一方面, 以提供娱乐、传播信息等为基本功能的大众传播媒介顺应了大众文化的时代潮流, 降低了受众的审美水平和鉴赏能力。另一方面, 市场经济与外来文化不断冲击与解构着部分传统的价值观念, “而适应新形势发展要求的新的为大众所普遍认同的价值体系尚未完全建立起来, 此时社会心理是脆弱的甚至是迷茫无助的, 会产生诸如‘物欲化、粗俗化、冷漠化、躁动化、无责任化和浮夸虚假化’的‘病态社会心理’。”这加强了人们对感官刺激的追求, 单纯的娱乐信息广受欢迎。
(二) 媒介商业化与赢利的需求
从80年代开始, 我国政府分批对各种传媒实施编营分离政策, 完全靠政府资助的日子已经结束了。随着各大报业集团、广电集团的成立, 吸引市场、追求赢利逐渐成为媒介发展的重心。因此在激烈的市场竞争中, 无论是运营方式还是制作内容都开始以受众为出发点, 以取得利益为最终目的, 媒体自然会采取更为刺激、具有吸引力的话题。归根结底, 这是由疯狂追求赢利所造成的。
(三) “内爆”的产物
麦克卢汉认为, 过去的印刷文字将美学、政治、经济公共领域与私人领域隔离开来, 人们被僵硬的等级界限包围着, 而如今的电子传媒技术和在信息“外爆”的冲击下, 这种水平与垂直的界限将会重新给与建构, 信息不仅会“外爆”而且会改变已有的社会结构, “内爆”将使人们栖息在一个没有文化等级的社会之中。根据法国后现代主义大师鲍德里亚的研究, 在后现代社会中, 各种意识形态之间, 各种文化之间以及媒体的符号制造术与真实之间的各种界限均告“内爆”。这包括了政治与娱乐之间, 俗文化与雅文化之间界限的“内爆”。艺术与日常生活之间的界限的消失, 也就是信息和娱乐的合流, 传媒已经从过去那种简单的信息传播开始转向越来越追求娱乐效果的传播, 这从传播学的角度解释了如今媒介娱乐化产生的原因, 娱乐与政治、道德的界限并不向以前那般明显, 在大众文化及商业利益的驱动之下, 传媒更加倾向娱乐化。
二、传媒过度娱乐化后果严重
媒介的娱乐功能本是符合大众传播的基本功能, 有积极的意义, 但在过去的这几年中, 娱乐化的潮流已经到达过度的状态, 走上了畸形的发展道路, 造成了不良的影响, 不得不引起人们的正视。
(一) 对深层问题的忽视
在竞争激烈的现代社会, 信息一定程度的娱乐化, 可以舒缓受众的精神压力, 本无可厚非。但如今娱乐泛滥, 媒体热忠于对娱乐人物隐私的挖掘, 竭尽全力“炒作”, 对政治、社会等深层问题的关注自然逐渐减少。这使得人们对政治生活的热情降低, 更有些新闻将宗教、政治、文化等本该严肃的内容与娱乐相联系, 一切仿佛只是游戏, 这将导致社会智力的集体下降。
(二) 对道德意义的解构
媒介娱乐化一方面使得受众无须动脑, 在感官刺激中释放自己, 缓解了他们的精神压力;另一方面, 它放松了人们对理性的思索, 以及对基本道德价值的判断, 受众从积极地参与事件变成了消极旁观。“快乐至上”的思想通过传播媒介植入人心, 诱导着受众追逐平面化、零散化和享乐化, 而远离甚至反对“崇高”、“严肃”的问题。目前网络、电视等诸多媒体“恶搞”成风, “芙蓉姐姐”、许纯美、“小胖”、“后舍男生”等人物, 虽然均是以“丑”、“怪”出名和传统道德观念格格不入, 却满足了受众寻求娱乐的心理, 红极一时。
面对严肃的社会道德问题, 许多娱乐化传媒采取了“去崇高化”的立场, 解构了社会事件中的道德意义。众多娱乐节目均津津乐道于明星们的情感纠葛, 却从不从道德准则的角度出发, 对“第三者”、“傍大款”等丑恶现象做出评论。他们致力于制造供受众消遣的“娱乐点”, 解构了社会事件中的道德意义。更有甚者, 为了吸引受众的眼球, 吸引广告商的金钱, 开始打起娱乐的擦边球, 娱乐至上转变为情色、欲望至上, 渐渐丧失了媒介应有的立场和原则, 大大阻碍了社会道德准则的建立。
(三) 审美口味的降低
大众传播过程是一个双向交流的过程, 好的节目不仅可以提高收视 (听) 率, 而且也可以提高受众的品味, 反之, 就会培养出一批低素质的受众。目前, 有很多娱乐新闻或娱乐节目打着寓教于乐的幌子, 实际上节目内容粗制滥造, 品味低俗, “星、腥、性”成了媒体扩大发行量、提高收视率的法宝。内容肤浅、格调庸俗已成为娱乐节目的一大诟病。
传媒娱乐化的问题并不是简单的“消遣”问题, 我们应当引起足够的正视, 在中国社会的转型时期, 传媒盲目娱乐化将会对整个社会风气、国民道德产生负面影响。大众传媒如何扮演好一个更为积极的角色, 从而在娱乐化的道路中实现与社会的平衡, 仍任重而道远。
参考文献
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