第一篇：2019高考语文写作素材
2019年高考作文阅读写作素材专题
不忘初心
一、相关小故事
老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗, 一棵细，你砍哪一棵?”大家都说：“当然砍粗的了!”老教授一笑:“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵?”同学们一想，红松比较珍贵，就说：“砍红松!”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵?”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树!”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵?”
终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢?”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树?虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。”听了这番话，大家心中似都有所感悟。
【故事解读】 材料的关键点在于“虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。”由此我们可以从下面几个方面确定立意：
1.目的、目标和信念。不管做什么事情，都要有自己的目的和目标，明确自己想要的到底是什么，做事不能盲目、随时变动，否则一事无成。
2.人生的规划。没有规划的人生，是失败的人生。走好人生的每一步，关键在于规划。
3.明确所需，拒绝诱惑。人生有许多诱惑，要明确自己所需，不能因诱惑而迷失自我。
二、精彩例文
1.不忘最初的信念
老教授问了学生一个关于砍树的简单问题，学生们根据老教授给出的不同情况，竟然给出了不尽相同的答案，这实则说明学生丢失了最初的目标，忘记了最初的信念。在人生当中，尽管环境千变万化，但是人不能忘记最初的信念。(旗帜鲜明，亮出观点)
所谓“善始者实繁，克终者盖寡”，人们在事情伊始往往有着自己的目标，执着自己的信念，但随着环境的不断变化，大部分人的目标早已黯然失色，只有少数人能够坚持到底，正是这些坚持到底、不忘最初目标和信念的人才能成功，才能被人铭记。(理论论证，过渡自然)
不忘最初的信念，世界会为你让路。(分论点一)特蕾莎修女从小立志要帮助穷人，她曾说，“爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能”，她矢志不渝，长大后尽心尽力地帮助受苦受难的人们，在财富、荣誉面前没有丝毫动摇，甚至战争双方都因她而停火。特蕾莎修女不忘记最初的信念，被世人所尊敬铭记，获得1979年诺贝尔和平奖。(概括事例，扣题议论)
不忘最初的信念，纵览世界之高。(分论点二)竹子在种子萌发就有笔直插天的信念，纵然外界有风雨吹袭，地下有岩石阻路，但竹子从来不会弯曲，笔直地直插云天，就此，竹子高于他树，享新鲜之雨露，沐清爽之阳光，享世界之高美。(取乎自然，扣题议论)
像司马迁、莫言、乔布斯……他们有着自己最初的目标，坚持自己最初的信念，终获成功。而我们现在有时候没有坚定的目标，时常感到空虚，无所事事，像一条漫无目的的鱼在海洋中恣意遨游却不知何为目的地。我们不能就这样下去，我们不能忘记最初的信念。(古今对比，警醒当下)
有句话说得好：“圆规为什么能画圆，是因为心不动，脚在动;你为什么不能圆梦，是因为心在变，脚不动。”见异思迁，忘记目标，丧失了确定的努力方向;没有确定的努力方向，必然导致精力分散，难以做好一件事，就这样，你怎么能成功?(深入挖掘，揭示原因)
环境虽是一个成功的要素，但只是影响因素，并非决定因素，我们要有“纵环境千变万化，但我们初心不变”的豪情壮志，不能因环境的变化而轻易地失去自己的方向，不能让环境改变自己最初的信念。就像王勃写到：“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”现在读到，难道没有感同身受之意吗?纵然环境变化，但我不会被环境影响，不会忘记最初的信念!(首尾呼应，回扣观点)
2.握住心灵微光
汪国真在诗中写道：“凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”诗人看似谈的是进退间的从容，我却以为，它实际上囊括了对生命的解读：无论经历几多浮沉，万不要让繁华落寞湮没了你，你得清楚心里究竟想要什么，心中有光，才能一路坚定不移，执着向前。
太多人其实分不清“我心中想要”和“我需要”的区别，他们因了种种需求，想当然地为自己定下一些目标，却在尝试过后发现难以达到而犹豫放弃，我想并不是他们不努力，而实在是他们没有看清心里到底想要什么，因此努力而不倾尽全力，自然也就无所得了。这大约也是为何平庸者总是一事无成，而诸如李开复之流却能始终行走巅峰的原因吧。刘墉先生说：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。”心中无山而茫然无措，举步维坚，心中有山则坚守本心，义无反顾，我想大抵就是这个意思。
当然，人是社会的产物，由此不可避免地受到诸多教条或规则的束缚，要想摆脱而彻底追随内心的脚步，这诚然不可能。因此，人最好的状态应是保持无论处于何种境地时的不改本色，时常叩问内心，以致不在纷繁中迷失。西班牙新王后莱蒂齐娅出身平民，嫁入王室前还曾结婚。离异，然这丝毫没有影响民众对她的拥护，为什么?这在于她始终内心清明，不改本心：婚前，她是西班牙的金牌主播和前线记者，亲历9•11袭击，深入伊拉克腹地;而婚后，她也一直引导丈夫过着平民般的生活，尽管王室有诸多清规戒律，她仍保持着自己的观点。于西班牙民众，莱蒂齐娅是他们拥戴的平民王后，而于她自己，她只是内心忠实的拥趸与守护者。很多时候，我们确实无法改变所处的环境，但不必逼迫自己去适应，你总得心里有所坚守，才能保持内心的清明和人格的独立。 而倘若你真的选择了追随内心，这个过程很可能伴随着苦痛，因为它承载了太多期许与渴盼，欢欣与愿景，可又裹挟了太多克制与欲望，冷眼与嘲讽。那么，跨过去吧，终有一天，你会发现，沉淀的岁月已在你人生的页扉上烙下深刻的印迹：值得。就如伟人曼德拉，二十七年的铁窗生涯并没有让他陷入绝望，被迫害折磨的痛与恨不曾蒙蔽他的双眼，他心中有光：为民族的解放而斗争。这最后的信仰指引着他，化为人民手中最锋利的武器，刺破重重黑暗，迎来胜利的曙光。斯人已逝，但注定永垂不朽。事实上，一个人若选择追随自己的心，那么势必无法得到所有人的理解与肯定，与其被人左右还不如勇敢抓住内心的声音，这时候，生命本身便赋予了你至高无上的评语。
每个人心中都有一个巨人，他总会在我们示弱时发出咆哮：“向前走，别回头!”可我们还是不经意地被滞留，畏畏缩缩不敢向前，只能以艳羡的目光注视着别人，想着：我差一点就能成功了。那么真的只是一点吗?不，牵绊你的不是忐忑的犹疑，而是自我的否弃。人如果连追随心灵和直觉的勇气都没有，谈何成功?
哪怕找不到大海，不要停息寻觅的歌声;哪怕脚印被风雪掩埋，也请珍爱走过的路程;哪怕所有的奔走与追求都是徒劳，也要握住心灵微光，让身体追赶上你的心。
教师点评：
这是一篇典范的议论性散文。文章立意紧扣材料，论据典型新颖，论证深刻，事理通透，行文灵活自由，语言表达生动，充满文学底蕴，显示了作者深厚的作文写作基本功。除此之外，本文每一个论证角度都紧扣中心话题，逻辑性严密;每一个论证层次都闪耀着思想的火花，都能引发人的思考、带给人深深的启迪。高中生能写出这样的作文，实属难能可贵!
3.追随我心
没有人追问花儿为什么能吐露芬芳，鱼儿为什么能在水中潜游，鸟儿为什么能在空中翱翔，只因每株小草都有开花的期待，每条小鱼都有对大海的向往，每只小鸟都有飞翔于蓝天的渴望。心之所趋，梦亦同往，追随我心，才能勾勒出自己无悔的人生。
追随我心，便不要专注于他人的眼光。但丁曾说：“不要在意别人的话语，要像一座卓立的塔，决不因暴风而倾斜。”没有人认为一个聋子能在音乐上有所成就，而贝多芬终究成为音乐的王者;没有人相信一个农民能与科技有所牵连，袁隆平却成就了农民的神话;所有人都耻笑一个半路辍学的坏孩子的文学梦，但韩寒无疑是成功的。燕雀安知鸿鹄之志，蜩与学鸠难明九万里之高远。人生最终的目标无疑是心中梦想的实现，而想要实现梦想，便要追随自己的心。
追随我心，便不要让外物阻塞了追心的脚步。当灯塔掩映在重重迷雾之中，难以寻得时，装备再精良的船只也终究会迷失方向。仁川亚运会男子200米自由泳的赛场上，所有观众与媒体都将焦点凝聚于孙杨与朴泰桓的“巅峰之战”上，然而出乎意料的是，夺得金牌的却是日本选手萩野公介。当观众都为这匹“黑马”的夺金而惊诧时，是否会有一些更多的感悟?艳羡甚至嫉妒他人的成功并不会有益于自己，自卑怯懦犹不可取。追随我心，做好自己的事，成功便在不经意间敲响了门。
然而，追随我心并不意味着可以随心所欲。追随我心是坚持一种信仰，坚守一个目标，坚持一个方向，而随心所欲则是任由沉沦，是骄纵放肆，是对欲望的不加节制。追随我心，即使最终不能登顶珠峰，但路途上的风景必足以自得;随心所欲，即使一时不可一世，终究难逃粉身碎骨的命运。能源局局长刘铁男不正是因为随心所欲，视法律与道德为草芥，最终落得身败名裂的下场么?演艺明星柯震东、房祖名不正是因为一次次肆无忌惮，弃法律与道德如敝履，最终成为千夫所指的蠹虫么?一批批落马的官员又有多少不是追随对国对党的热爱捧心而来，又在逐渐迷失于随心所欲的骄纵之后戴铐而去?随心所欲，心落入了黑暗的深渊，自己便也紧随其后，一头陷入，不得复出。
梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措携白鹿踏雪，苏子一蓑烟雨任平生……追随我心，高标远志也好，平淡沉静也罢，心之所向，纵无果也无悔。追随我心，无怨无悔。
教师点评：文章在自然式类比中引出中心观点，形象生动，然后从追随我心“不要专注于他人的眼光”和“不要让外物阻塞了追心的脚步”两个层面展开分析论证，接下来指出追随我心并非随心所欲，充满哲学思辨的色彩，结尾点题，简短有力，首尾呼应，结构紧凑。堪称“凤头猪肚豹尾”式的典范之作。
4.追随我心
帕斯卡尔说:”人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。”借用帕斯卡尔的说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史故事，而是一个譬喻：人的灵魂的高贵在于追随我心，价值也会随之显现。
时代灯红酒绿，人往往在前进中忘记了最初的方向。周国平说：“一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看他们是否真正感到快乐。”李开复不被名利所困，打出自己的一片天地;“硅谷钢铁侠”马斯克不顾众人反对，开发出特斯拉电能汽车和Space X火箭，被称为第二个乔布斯;科幻小说之王阿西莫夫放弃了实验室，而投身于科幻小说的疯狂创作，摘得了科幻界最高荣誉“雨果奖”。想要自己不因为走的太远忘记了初心，就得在向往的地方竖起一座灯塔，这正也验证了刘墉所说的“心中的山使你有个奋斗的方向，它使你如何一刻抬起头，都能看到自己的希望。”
香港中文大学校长沈祖尧说：“这是一个利益在前的时代，金钱、地位、权力，为世人追逐。”人往往被利益掩盖心灵，却把初心抛至脑后。朱自清知道自己的坚守，宁可饿死也不吃“救济粮”;许衡高吟“梨虽无主，我心有主”，潇洒之间显露清高风骨;稽康拒绝了高官厚禄，宁做铁匠，也是为了守住自己内心的净土……人世间，诱惑丛生，不为诱惑牵绊，明辨是非，黑白分明，坚定不移地听从心灵的召唤，才能到达远方。
追随我心，不是随心所欲，放纵自己。当下许多人灵魂沉沦，忘却了人格和道德的筹码。郭美美之徒以炫富高调为自身爱好;房祖名之徒以吸毒逍遥为自己乐趣;杨达才之徒以行贿受赂为自己乐此不彼的行为。如此追随，换得的只有身败名裂，遗臭万年。 无论何时，无论何地，面朝心中的灯塔，坚定地迈开前进的步伐，相信你不会再是那个“废黜的国王”。
教师点评：文章开头引用法国思想家帕斯卡尔的名言，导入精彩新颖，论证部分更是引经据典，处处闪耀着思想的光辉。在具体论证过程中，不仅事例典型新颖，而且用排比的句式呈现论据，充满气势和力度，极大地增强了文章的说服力。结尾照应开头，结构紧凑，有一定的思想深度。
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路途遥远，不忘初心
日有所思，夜有所梦，辗转反侧，昼夜颠倒的日子里总在想一件事，高中生活已近尾声，下一站应该在哪，我的追求是什么。
不想回首，更害怕回首，害怕想起明日黄花只不过是蹉跎了岁月，害怕未来除了幻想别无选择。
每天都在问自己，你可知道，每一只翩跹花间的蝴蝶都是由一只丑陋的蛹蜕变而来的，它为何能忍着剧痛破茧而出?你可知道，每一根参天翠竹都曾是一根柔弱的幼笋，它为何能日高盈尺?
一个人走在熟悉的路上，却找不到逃离的出口。想哭，却只能眼泪满眶，无法流出，忍受，是唯一的选择。我不敢告诉任何人现在的目标，在他们看来这一定不现实，但我坚信我的追求终究会实现，虽不知这是自信还是无知者无畏，但既然选择就不能回头，再苦，也没有办法。感觉现在的自己就像海上的浮木，靠不了岸，亦沉不到底，只能随着海水继续漂流。
我从来都不相信，如果我认真起来会比谁差，于是，追随着心中那个自己，我也习惯了披星戴月，习惯了课间继续做题，习惯了静静的独自在角落读书……相比以前那个整天只看微信，只看动态，只打游戏，乐在其中，却志比天高，不顾任何嬉笑怒骂，依旧我行我素的姑娘，应该算是蜕变。然而考试失利和生病同时向我放马过来，使我躲闪不及，直接来了个当头一棒，瞬间落魄悲伤，然后顾影自怜，随之深感路漫漫其修远兮。
我不愿当——那个就算懂得胸怀天下却做不到卧薪尝胆，立志异常坚定却难逃现实诱惑，把执迷不悟叫执着，有时把自我满足当自信的小人。当意识到我没有出众的外表，没有超群的意识，没有坚韧不拔的意志，我懂得羡慕别人本无可厚非，但眈于幻想，终将一事无成。唯有脚踏实地，埋头实干，方可到达人生的巅峰。
现实生活中，一些人暮气沉沉，迷茫而不知所措，一味的怀旧、哀叹，大叹“老了”“累了”，多了矫情无力，少了人生本该有的朝气、锐气。也许只有当我迈着并不轻盈的步伐内心坦然的走着的时候，心中才能逐渐平静。一路这么走来再这么走下去，深知前路漫长却已经在回首中饱尝所谓的世事。
回首发现，有多久，没有和闺蜜好好坐在一起吃一顿饭、聊一些新鲜的八卦和心底的小心思了?有多久，见到他时内心不再有小小的悸动，亦无法再为球场上帅气的他动容了?有多久，早出晚归忙于学业，已没有时间和父母好好谈谈心?
我忘了!原来这条路不只有辛苦，还有孤独。
尽管这样，我也愿意不顾一切的追求梦想，我坚信我也能成为认清生活真相之后依然热爱生活的英雄主义。让追求梦想的心继续保持，不怕寂寞和孤独的层层包裹。用那颗追求的赤子之心，向世界证明我的高度!
为什么出发?
在瞬息万变的繁华世事中，你是否已走得太远，以至于忘了为什么出发?
一、古语有云：“不忘初心，方得始终。”什么是初心? 1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”说完，便走出了教室。
那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。
二、初心，就是在人生的起点所许下的梦想。
初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说，创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此，乔布斯始终把自己当作初学者，时刻保持一种探索的热情，“现在的我仍然在新兵营训练”。
初心也给了我们成长的内在力量。84岁时，星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”
三、你是否已走得太远，以至于忘了为什么出发? 每个人都拥有自己的初心，它是出生时的第一声啼哭，是恋爱时的第一次萌动，是梦想时的第一次出发。初心如此美好，难怪纳兰性德要说，“人生若只如初见”。
在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫;因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去;因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。
四、守稳初心，方能守得云开见月明。
人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程;经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气;经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。
不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。
不忘初心
“不忘初心，方得始终”的原意是只有坚守本心，才能德行圆满。类似表达在中华优秀传统文化中俯拾即是。细细揣摩其中的意蕴，有助于我们加深对党的十九大报告提出的“不忘初心，牢记使命”的理解。 不忘初心是一种坚守。“靡不有初，鲜克有终”，这是《诗经》数千年前对人们提出的告诫。凡事都有开始，但慎终如始的人并不多。有哲人说，如果人生有“如果”，世界上一半以上的人都会成为伟人。人生有了“如果”，我们就会重新审视初心、呵护初心，就会有不一样的人生。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。“事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。”兴业路的小楼、南湖上的红船，寄托着共产党人的初心，承载着共产党人的使命，是共产党人的精神家园。始终过硬方能长期执政。秀水泱泱、红船依旧，当中国特色社会主义进入新时代，我们依然要从这艘小小红船中汲取精神力量，让红船精神放射出更加灿烂的时代光芒。
不忘初心是一种戒惧。本初之心是简单之心。在前行过程中，人们往往会被路边风景吸引甚至诱惑，偏离初定的正道。这事实上是一种贪婪，是“将本心都纷杂了”。“一乃心力，其克有勋”，专心致志方能有所成就，心怀戒惧才能抵制诱惑。很多时候，难以察觉的是“温水煮青蛙”问题，不好提防的是“眼里识得破，肚里忍不过”现象。这就尤其需要在人所不知而己所独知的内心装一把度量的戒尺，始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，在防微杜渐上不舍尺寸之功，敢于和不良风气作斗争，敢于亮出削铁如泥的锋利宝剑。
不忘初心是一种果决。我们熟知的“三思而后行”，并非孔夫子所提倡。孔子认为，很多时候思考两次就足够了，再三思考，涌起的私意就可能淹没了本初之心。“道行之而成”，不“行”则无所谓“道”。前思后想太多，就会畏首畏尾、迈不出步子。朱子注解“三思而后行”章时说，“君子务穷理而贵果断，不徒多思之为尚”，倡导果决之行。事实上，知者行之始，行者知之成。没有强大的执行力，再好的政策都只能是纸上谈兵。强大的执行力是党的基本理论、基本路线、基本方略落到实处的重要保障。广大党员、干部要强化责任意识和进取精神，把工作标准调整到最高、精神状态调整到最佳、自我要求调整到最严，养成高效执行的习惯，做到接受任务不找借口、执行任务不讲困难、完成任务追求圆满。
不忘初心也是一种开放。韩愈《师说》有云：“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”。虽然这些人并不比孔子更贤能，但孔子坚信并践行“三人行必有我师”的开放理念，不断吸收、不断回馈、不断激荡、不断提升，“学而不厌，诲人不倦”，甚至“不耻下问”，成为中华民族乃至人类历史上的伟大学人、伟大师者。列宁也说过，只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。可见，不忘初心并非封闭自我，而是面对这个生机勃勃的世界，时刻保持探索热情。对于坚持和发展中国特色社会主义而言，也需要保持这种心态。只有不忘本来、吸收外来、面向未来，才能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，以高度的文化自信激发国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”任何事物都像大树一般，有其根本与枝叶，君子的重要责任就是培养根本，如此，枝叶自然就会繁茂，花果自然就会结成。作为现代君子的中国共产党人，应当始终牢记初心，不断涵养初心这个根本，以绽放的人生和累累的硕果致敬新时代。
《 人民日报 》( 2018年02月01日 07 版)
四、相关素材
(一)名人名言
1.禅学，佛学中的“初心”——崇高的上求佛道，下化众生之心，是一种自我牺牲、普度众生的奉献精神。
2.白居易：所以表不忘初心，而必果本愿也。——不忘记最初的发心，最终一定能实现其本来的愿望。
3.刘禹锡：岂无三千女，初心不可忘。——借“初心”阐明自己不变的政治理想，即当初参加王叔文集团时所抱的政治革新心愿。 4.韩愈：聪明不及于前时，道德日负于初心——感叹自己不到四旬就因命运多舛而过早衰老，这里的“初心”也是指政治抱负。
5.苏轼：臣若守其初心，始终不变。——表白自己的忠诚。 6.吴崇梁：公兼将相才，初心在经世。——初心在于经世致用，即以天下为己任，自觉地担负起关注时政，致力国事，针砭时弊，甚至救国于危难之中的使命。
7.世阿弥：初心是非不可忘，初心时刻不可忘，初心老后不可忘。
8.东山魁夷：艺术之道，贵在不忘初心。
9.孙中山：溯夫吾党革命之初心，本以救国救种为志，欲出斯民于水火之中，而登之衽席之也。(衽席：太平安居的生活)
(二)相关思考
1.初心能让人对一切来龙去脉更为清楚。小时候读《西游记》，唐僧论各种本事都不如他的徒弟，他人妖不分，见了谁都是傻傻的三句话：“贫僧三藏，从中土而来，往西天取经而去。”长大以后才明白，他说了特别重要的三件事儿——我是谁?我从哪里来?我要往哪里去?永远知道从哪来就是不忘初心，直到他历经九九八十一难取得真经回来，那也是因为他永远牢记使命。所以从我们读到的故事到经历的生活，初心都是为了始终，但初心只是一半，初心跟使命结合在一起，才是一个完整的始终。
2.麦家是当代著名小说家、编剧。他的作品《解密》《暗算》《风声》等深受读者喜爱，小说《暗算》获第七届茅盾文学奖。
麦家写第一部小说《解密》用了11年，耗费了整个青春，但是他不后悔。他形容那漫长的写作过程就像和“作女”谈了一场恋爱，那是他的全部青春、半部人生。因为写那部作品，他认定了自己在这个时代的角色，就是写作。那时候他就告诫自己：“当世界天天新、日日变的时候，我要敢于独自后退，安于一个孤独的角落，寂寞地写作。”
但随着名气的增长，当有人抱着钱找上门，天天催稿子的时候，麦家坦言自己失去了曾经的耐心和坚守。他曾用三个月的时间，写了30万字的长篇小说《刀尖》匆匆发表。后来，麦家用了大半年的时间对这部作品进行修订，在修订的过程中，他感到羞愧万分，因为小说的内容破绽百出。麦家非常后悔当初没有爱惜自己的羽毛，以至于那部小说成了他的一个丑陋的伤疤。
因为那次不堪回首的写作经历，麦家公开道歉，并郑重承诺：“我想重新出发，找回写作的初心。公开认错，目的是为了更有力地纠错。”
在麦家看来，作家最好的心态，就是把速度慢下来，不要被时代的喧嚣诱惑所左右，在这个迷恋速度的时代，人一定要有一些坚守。“如果有一天，你不小心掉入了陷阱，那我建议你们不妨向我学习，爬出来，重新出发。”
第二篇：高考语文 语文作文写作素材
品品早点
享用大餐
素
材
早
点—尝一尝
1.济南“禁鸣令”
2017年8月20日，《济南市公安局关于禁止机动车在绕城高速公路以内区域鸣喇叭的通告》正式实施。该《通告》规定，禁止机动车(含摩托车)在济南市绕城高速公路(不含)以内区域鸣喇叭，并明确规定对长时间鸣喇叭、连续多次鸣喇叭等5种违法鸣喇叭的情形“零容忍”，最高可处罚款200元。警车、消防车、救护车执行紧急任务时可断续使用警报器，22时至次日6时一般不得使用。此外，在急弯或坡道顶端等影响安全视距的路段，或遇有紧急情况等情形下应鸣喇叭示意的，则不受禁止鸣喇叭的限制。“禁鸣令”发布后，部分司机利用“惨叫鸡”、哨子、扩音器等进行了恶搞。有网友表示，如此恶搞，表达的是对“禁鸣令”的抵触。
角度：规则的必要性
禁鸣让城市更安静、和谐：在一些人看来，鸣喇叭既没对他人生命造成威胁，也没带来任何财产损失，因此觉得无所谓。于是有些驾驶人员养成了不分情形、不分场合随意使用喇叭的习惯。实际上，这是一种不礼貌的行为。每个人都可以好好思考一下，如果你在道路上突然被一阵急促的喇叭声惊扰，心中必然会产生烦躁的情绪。推出禁鸣措施，不仅可以减少噪声污染的产生，让城市交通在安静、有序中运行，更重要的是可以使车辆驾驶人养成良好驾驶的习惯，体现市民的良好涵养和宽容之心，展示城市人文情怀，提升城市品质，让城市无声胜有声。
角度：规则的好处
对汽车禁鸣的换位思考：鸣笛本质上是一种汽车语言，尤其是在急拐弯或者坡道顶端等影响安全视距的路段，其作用不可忽视。可随着路怒情绪的膨胀，对于很多司机而言，现在摁喇叭不是提示危险情况，更多的是在发泄不满情绪。从善意的“注意安全”到暴躁的“你丫快点儿”，鸣笛这一汽车语言在公众认知中已经从交流异变为斗气骂脏话。在这种语境下，鸣笛尤其是长按喇叭简直等同于吵架。既然如此，给汽车“禁言”也不失为疏解路怒情绪、提升市民交通文明素质、创建文明城市的一条重要途径。
角度：城市管理
“惨叫鸡”对抗“禁鸣令”本可避免：“禁鸣令”刚推出，相关媒体多以“全城禁鸣”“最高罚款200元”作为标题关键词。可任何一项民生措施出台，新闻媒体应准确报道，不能耸人听闻。相关部门也应及时进行解释。因为宣传语言存在一定误导性，而很多人又习惯看新闻只看标题，一些济南市民和网友还没来得及仔细读完通知就跳了起来，以至于有人祭出了“惨叫鸡”。此外，交管部门在推出“禁鸣令”前后应与市民多沟通，循序渐进。否则，沟通不畅、管理简单粗暴很容易产生误会，甚至反弹。
2.绝命传销
2017年8月4日，媒体报道了东北大学毕业生李文星通过网络招聘平台BOSS直聘求职后，在天津误入传销组织后死亡的消息。然而，刚过4天，媒体再度报道大学刚毕业一年的张超在天津陷入传销组织后身亡的消息，3名传销人员因过失致人死亡罪被刑事拘留。接连两名年轻人命丧传销，令人惋惜。8月6日凌晨，天津市静海区组织开展打击传销的“凌晨行动”，在全区范围内开展地毯式、拉网式排查，以乡镇为单位，集中所在地派出所和相关力量，做到村不落户、户不落人，全面清查传销人员。截至6日上午11时，共出动执法人员2000余人，排查村街社区418个，发现传销窝点301处，清理传销人员63名。
角度：问题根治
建立长效机制：运动式执法的优点是可以在短时间内实现既定目标，但其弊端也很明显：一旦风头过去，传销活动又将死灰复燃。事实上，天津对传销活动也非放任不管。有消息称，自2008年至2014年6月，光是天津静海有关部门累计打击传销行动就多达400次，取缔传销窝点1300个，教育遣返参与传销人员3.5万人次。但现实却表明，传销在当地从未被根除。相比于一次行动的成效，如何把专项活动的成果巩固下来，建立相应的长效机制更有价值。对此，当地有关部门不仅要有打“歼灭战”的思维，更要有打“持久战”的准备。
角度：坚定态度
保持打击传销常态化：命殒“招聘骗局”，是落入传销后不幸中的极致，可传销害命其实是必然中的偶然。受害者张超之死，如果不是“搭车”李文星悲剧的舆情热度和关注强度，可能未必会激起太大波澜。所以，对传销的打击，固然应该因为李文星殒命的节点，而吹响雷霆打击的“集结号”“动员令”，但不能只是因为“死了人”引起舆论关注才骤然绷紧弦，没死人弦就松弛，正确“姿势”应该是保持铁腕打击的持续性与常态化，而不是“事不关己，监管懈怠”，像不抽不转的陀螺那样，非得用生命的代价才能“鞭策”重拳治理。
角度：悲剧的警示
别再把传销当成普通“经济案”：在悲剧发生之前，按照相关司法解释，传销是按“非法经营罪”来处理的。已经被认定为犯罪了，为什么还是不能管住传销?原因或许在于，长期以来，在司法实践中，大多是将传销作为“经济违法犯罪”来处理的，没真正触及传销限制人身自由，进行精神恐吓、人体摧残的犯罪本质，导致整体上打击力度不够。简言之，传销不仅是普通的经济犯罪，更涉嫌暴力犯罪，甚至是“人命案”。李文星走了，走得非常冤枉，只希望他能和徐玉玉、魏则西一样，改变全社会的认识积习。
3.
华中科大出“新规”
2017年7月，华中科技大学公布了《华中科技大学普通本科生转专科管理办法(试行)》。据了解，该管理办法是对原学业警示制度的一种补充，其第四条写道：“未达到培养计划总学分规定的3/4(二年级为2/3)者，给予黄牌;未达到2/3(二年级为1/2)者，给予红牌。一次红牌或两次黄牌就得转入专科，且不能再转回本科。”“新规”将于2017年9月首次在2017级本科生中施行，2016、2015、2014和2013级(五年制)本科生参照执行。“新规”甫一公布就激起不小的舆论涟漪。“还有这种操作”“学渣晕倒在厕所”是很多网友的第一反应。
角度：制度改革
本科转专科是倒逼“挂科”退位：“没有挂科的大学，便不是完整的大学”在某种程度上反映出高校教学管理的严谨。然而，“挂科”学生太多的大学，也不是完整的大学，至少表明学校在管理制度和教学方式上出了问题，挫伤了学生完成学业的积极性。“挂科”制度一直为高校学子所诟病。因此，本科转专科是倒逼“挂科”退位。换言之，取消“挂科”制度，实行学分制改革方为上策。取消“挂科”制度，对学生本科阶段要完成的学习目标和课程总要求没有变化，学校对学生学业的督导，由原来学校行政权力干预，变成了教育和引导。
角度：学生管理
人性化处罚：本科阶段学习不努力，高中学霸沦为大学学渣，毕业时拿专科毕业证。华中科技大学这一招“够狠”。按照高校的规章制度，大学生在校期间只有学分达到学校要求，符合学校的毕业标准，才能顺利毕业。反之，挂科过多，不符合毕业标准，就无法顺利毕业，要被予以退学处理，或者给予留级等处理。华中科技大学出台的本科生不达标转专科的新校规，其实是让不达标的本科生在转专科和退学之间二选一，这给不达标的本科生多了一种选择。高校对于不达标的本科生给予可以申请转入专科学习的处理措施是一种人性化处罚。
角度：人才培养
“能上能下”更利于人才培养：华中科技大学在很多学生和家长眼里是块“金字招牌”。而招牌需要维护，对于如何调动大学生学习的积极性，华中科大也是煞费苦心。对于大学生而言，如果缺乏“能上能下”的制度措施保障，只会让人才培养质量下降。对于华中科大的大学生而言，认真学习，可以按时拿到文凭，选择工作、出国留学或继续读研;达不到本科毕业的要求，那只能按规定降为专科了，毕业证含金量缩水也只能怪自己。这样的“能上能下”新路子更利于人才培养。
教育以人为本：本科成专科是退学外的另一种选择，是给学分达不到要求的学生一个人性化选择，有利于他们在社会上立足。由此想开去，往更深远的地方想，教育的以人为本，就该是按照每个孩子的天赋与热爱，去量身定做千姿百态的成才路，让木匠成为木匠，让工程师成为工程师。孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“从吾所好”应该是择业的一种本质心态。这是一种很务实的态度。当然，“从吾所好”的前提是“有所好”，而不是无所事事，是让你在“通才”或“专才”里选择，而不是在“优才”与“废柴”里选择。
美
文
大
餐——品一品
一、(2014·新课标全国卷Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【美文细品】
墨守规则，亦为大道
2014年新课标1
孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。(由孔子的名言引入，底蕴深厚，强调自由需在规则的框架内，为中心论点的出现奠基)
独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技?(分析材料逻辑思维严密，能透过现象看到本质)
规则，不可或缺。十八世纪法国启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权利赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权利乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。(初步论证，看出作者读书的广博，站位高)
文有定法，律有常规。规则构成世界，在自然界，草木本无意，荣枯自由时，遵循四时更替的规则;大江东去星汉西流，亦遵循物理的规则;在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。(进一步论证从自然界到人类社会，强调规则的重要性)
而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两种东西越想越觉得令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。(从反面假设论证，增加论证的深度)
当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪官污吏，哪个将法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶?诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其前行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。(联系社会现实，让文章具有很强的现实意义，而且语言功底很强)
不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈的讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。(对于原因挖掘很深，思维有深度)在倡导建立法制社会的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也能使个人从中受益。
大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。(呼应题目与开头，让文章收放自如)
阅卷组点评：
该文主要得分点在于：一、准确的认知。文章开篇点题，作者站在更为理性的视角来审视规则的可贵性，理性分析，层层延展，鞭辟入里。二、切中时弊，与现实对接。本文着眼于现在，，从诸多不遵规则之事切入，娓娓道来，引申至当下。三、文章语言简洁，绝无拖泥带水，纵横捭阖，畅谈古今。难得佳作，是为满分。
一品一得：
二、读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的作文。
(60分)
继2011年6月1日石家庄设置国内首个“婴儿安全岛”之后,接着,西安、南京等城市相继建立“弃婴岛”。此举引发舆论两派声音:赞成者认为此举将大大提高弃婴存活率,反对派则担心这会助长丢弃婴儿现象。
要求：针对上述现象谈谈你的看法，自定立意，自拟题目。写一篇内容深刻的作文，不得抄袭。
字数800字左右。
【美文细品】
弃婴岛，一座失火的天堂
纪伯伦说：“婴儿的世界是凡尘不多的净土之一，因为他们来自天堂。”婴儿的存在本是上天的馈赠，但近年来弃婴频现却让那明媚的笑靥成为社会负担，因此弃婴岛的建立引发了人们关注。(用名言引出话题，既贴切，又有深度)
诚然，相比较起袁厉害女士收养弃婴却无法提供良好物质环境而酿成火灾伤及婴儿性命的悲剧，弃婴岛无疑是社会爱心、保障救助的安全便利渠道，但是我们也必须看到阳光背后的阴影——弃婴岛对社会心态的负面引领。(让步之后明确自己的观点，可以看出作者思维的“宽”与“独”，思维严谨)
当看到孩子有生理缺陷而将其弃置路边，当困于经济拮据而无力抚养、扔下不顾……弃婴之初，父母会面临多重考度。有人迫于生活压力只得无奈放弃，也有人坚守着父母对子女的爱护而毅然顶住重重压力，但仍有相当一部分父母在犹豫摇摆。(对于社会现象思考有深度)常言道“儿是娘的心头肉”，舍不舍得丢，该不该丢，父母在焦灼中徘徊抉择。但是现在，弃婴岛的建立，显然为此类父母提供了一个怀抱侥幸，安慰良心，放弃抚养的借口。那么，看似安逸温馨的弃婴岛，不正是为父母逃避责任找到了一个堂而皇之的由头，进而导致弃婴丢弃更加猖狂吗?(挖掘深入，逻辑推理严密，见解独到)
如果这样，那纪伯伦的话恐怕要改写成“婴儿的世界是污世的浊浪，他们的未来将走向地狱”。毕竟，孩子的成长需要的不仅仅是社会的暖流构筑一个由三合板搭建，衣食无忧的住所，更重要的是来自父母的关爱、哺育。弃婴岛，像是一片汪洋之上的孤零洲岛，社会是广博的海洋，并未将他们抛弃，但他们渴求的不是一朵朵陌生的浪花的安抚，而是和海那边的大陆——父母的紧紧依偎。(语言功底深厚)所以，如今的弃婴岛更像是一座失火的天堂，这里有代表着社会关怀的大理石宫殿，却在心底里难言亲情缺失的伤痕——一颗失火后不再痊愈的心。(落点站位高)
因此，我们更需要关注的，不仅仅是为弃婴提供物质上的安居所，而且更要注意对父母的责任引领。受重男轻女等封建残余思想束缚，因经济条件等客观条件限制，面对责任，父母选择逃避，选择冷漠。周濂说：“你无法叫醒一个装睡的人，除非他自己醒来。”请这些把孩子抛弃的父母听一听林徽因写给儿子的“你是爱，是暖，是梁间的燕子呢喃，你是人间四月天”;请这些把弃婴岛作为自己责任的避难所的父母看一看周国平为四岁却患癌症的女儿写下的《妞妞》，感受一种为人父母所应具备的道德良知和责任坚守。唯有告别不负责任的“装睡”，弃婴岛才真正能成为一座社会救助的理想天堂。(联系社会现实，呼唤人性回归)
我真诚的期待，每一个婴儿都有明媚的笑靥，让天堂不再失火。(呼应题目，开头)
一品一得：
第三篇：高考语文写作素材热点
素材1遏制“舌尖上的浪费”
日前，央视报道，我国每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2 000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。在很多地方，宁剩勿“缺”的请客吃饭观念依然浓厚，食客们点菜时往往不考虑是否吃得完，甚至常常故意多留一些，以示阔气、有钱;有的公务接待宴会菜吃一半倒一半;在许多酒楼，每桌饭菜一般都会剩下10%，甚至更多。
如果说“舌尖上的中国”展示了中华饮食博大精深、美不胜收，那么“舌尖上的浪费”则呈现了一种丑陋的饮食观，是对食物的亵渎。“天育物有时，地生财有限”，这道出了粮食生产的极为不易。我们虽然逐渐富起来了，但没有理由浪费，更何况不少人经历过饥荒年代，对饥饿有过刻骨铭心的痛苦记忆，更应该敬畏粮食、杜绝浪费。我国仍是世界粮食进口大国，资源短缺问题依然是制约可持续发展的瓶颈。对于人口多、底子薄的中国而言，决不能容忍这样的浪费。
(一)餐饮浪费
在餐馆就餐，剩下的饭菜不打包，这是生活中最平常的一种浪费。之所以不打包，一是剩菜打包，包装盒还要另外收费;二是在很大一部分人看来，将剩菜打包回家，是个很没面子的事情。我们不禁要问：一直崇尚节约美德的民族，从什么时候开始，让“节约”变成了没面子的代名词?这可能不仅仅是少数人的想法，在某种程度上，俨然成为了一种社会通病。虽说如今生活富裕些了，但我们把桌上那些美食倒进垃圾桶的时候，地球另一端还有人过着食不果腹的日子。这让人情何以堪?并且,人们不仅仅只在吃饭打包时觉得“面子”很重要，出行时不打的“没面子”，空调不整天开着“没面子”，总之，不多花点钱、多消耗点资源，就是“没面子”的事情。我们不禁想反问一句，是不是你多出点钱、多占用点资源就有面子了?
餐桌上造成的浪费让人咋舌。如果没有亲耳听到，你可能不会相信，中国每年要倒掉约两亿人一年的口粮。如果没有亲眼看到，你可能不会相信，整只甲鱼，剩半碗的海鲜，被当做垃圾扔掉。据有关部门调查，中国人每次外出就餐平均浪费20%左右，一年下来浪费高达上千亿，价值相当于全国小学生1年的午餐费用。数目之大，令人心惊。在构建节约型社会的过程中,餐桌浪费这个巨大漏洞正吞噬着国家的财富与资源，同时，对社会风气和人的精神产生很大的负面影响。
在餐桌浪费的种种弊端面前，作为生活在城市里的“食客”，我们没有理由不行动起来，做点什么。往大里说，餐桌上厉行节约是对当今提倡环保、低碳社会的最好诠释，是对中华美德取之有度、勤俭节约的良好传承，同时也将会提升自身素质和城市文明高度;往小里说，在餐桌上厉行节约，实行饭前“适量点菜”，能吃多少点多少，吃不完就“兜”着走，为自己多“节流”，节约开支，何乐而不为呢?
(二)吃不了兜着走
遏制“舌尖上的浪费”，更需要拿公权开刀。公款吃喝中的食物浪费，不仅糟蹋了公共财政，还会助推浪费食物现象愈演愈烈。“己不正，焉能正人?”如果连公职人员都没有底线地糟蹋食物，又如何要求民众俭省节约?如果公职人员浪费公帑，又如何取信于民?为何管不住公款吃喝，又为何管不住公款吃喝中的浪费?还是制度不够严厉。几年前，芬兰央行行长在一次公务接待中，因点了一盘20欧元的鹅肝而被迫辞职。如果都照此严惩，还有公职人员敢浪费吗?
减少“舌尖上的浪费”，有人建议吃不了兜着走。其实，与其吃不了才兜着，何不一开始就少点些菜?而对于一些公权浪费，“舌尖上的中国”已经演变成了“舌尖上的腐败”，那就真得让相关公职人员“吃不了兜着走”，依法依规处理。
(三)杜绝浪费需要制度介入
当然，国内也不乏关于遏制餐饮浪费的声音。总书记在十八届中央纪委二次全会上特别强调：工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就失去根基、失去命脉、失去力量。
重庆市委在勤俭节约集体提案中提到：“勤俭节约不能头痛医头，脚痛医脚，必须形成制度，才能保障长效。否则时间长了，就可能出现淡化。”我们可以借鉴国际经验，通过制度把浪费行为“装进笼子”，加大处罚惩戒力度、加强社会监督，建立起一套有效的机制，彻底杜绝浪费现象。
2012年两会，人大代表陈代富就建议，国家急需制定《中华人民共和国反浪费法》，制止和防范浪费行为。
古人说：“惟俭足以养廉。”今天，我们反对铺张浪费，不仅是因为我们的国力还远未达到富裕、我们的发展还在艰难爬坡，更因为勤俭节约是我们党弥足珍贵的传统，是我们建设国家的根本方针，是任何时候都不可丢弃的传家宝。一个浪费盛行的国度，不可能涵养真正的现代文明;一个艰苦奋斗的政党，必须懂得“成由俭，败由奢”的道理。值得注意的是，现实生活中的浪费不仅仅表现在“舌尖”上，也不仅仅局限于官员。抵制浪费人人有责，需要每个人都扛起节约的大旗。当前，勤俭节约渐渐流行，它让我们回归常识、回归传统、回归理性。只有全社会行动起来，从少用一张纸、少亮一会灯、少开一天车、少点一道菜这些小事做起，共同聚合崇俭抑奢的正能量，才能使厉行节俭蔚然成风。
【热点透视】
运用方向一：倡导勤俭节约的优良传统
餐桌上浪费的原因主要有以下两点：一是大操大办的思想作祟，因为国人盲目认为请客吃饭时只有菜点得多、酒上得足，吃喝不完才会有面子;二是公职人员用公款吃喝，因为吃喝不用自己掏腰包，浪费起来不心疼。勤俭节约，是我们中华民族的传统美德，因此，每一个中国人都要努力去践行，普通民众要克服“好面子”的思想，政府也要有作为，遏制公款吃喝，开展“光盘”行动。
运用方向二：用惩罚制度制约浪费
在德国餐厅，如果桌上剩下1/3的饭菜，那么顾客就会被罚款。因为在德国人眼中，吃饭花钱虽然是顾客本人的事情，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，因此浪费食物绝不是小事，也不是个人私事，而是关系着整个社会发展的一件大事。杜绝浪费，我们不妨向德国人学习，制定一定的惩罚制度。
运用方向三：改变浪费的习惯
无论是公款消费还是个人消费，无论是成年人还是未成年人，浪费都是可耻的。公职人员要明白，所有的公款都是纳税人的，任何人都没有权利浪费;普通民众也要懂得，资源是全人类的，任何人都没有资格浪费;学生们更要意识到，自己所花的钱都来自父母，更没有资格去浪费。
素材2“火速问责”，意欲何为
2013年2月27日,湖北省老河口市薛集镇秦集小学发生一起踩踏事件,导致4名学生死亡,十余人受伤。老河口市市政府有关领导当日召开新闻发布会称，初步认定该事件为责任事故,事发原因是值班教师未按时打开临时宿舍楼的铁门引发学生拥挤,包括市教育局正副局长在内的8名干部已被免职撤职，4人被移送司法机关处理。
校园踩踏事故被称为“教学楼里的矿难”，再添新例令人痛心。查清事故原因、严厉问责责任人,是公众的共同诉求。但踩踏事故上午发生,下午就对干部免职撤职并移送司法机关,如此“火速问责”,意欲何为?
严厉问责责任人,必须以查清事故原因、厘清责任为前提。“火速问责”,虽能给死伤者家属一个交代,是否合规?是否有“平息舆论”的嫌疑?
以前,也有一些事故发生后当地政府刻意“低调”,不问责、不处理,最终成了“断头新闻”的情况。但走到刻意“低调”的另一个极端,一出事就急于“灭火”，匆忙“火速问责”，是否会掩盖更深层的原因，以致“抓小放大”?
不可否认,在对一些校园安全事故进行调查的过程中，往往会“拔出萝卜带出泥”。试想一下，如果不是长期对安全隐患熟视无睹，安全事故何以频发?
权责明晰,权责相当,应是事故善后的基本原则。负有多少义务,就承担多少责任,这才符合程序公平和程序正义。否则,将“火速问责”当做给舆论降温的手段,既可能让被问责者不服,也不不利于相关人士从事故中吸取教训,不利于我们反思事故背后的问题。
安全事故问责的重要目的,是强化责任重于泰山的理念。将安全意识落实到平时,才不至于在出现事故时方寸大乱。尽快补齐安全教育短板,检视安全监管疏漏,方能避免类似悲剧再次发生。
【热点透视】
运用方向一：防患于未然
严厉问责是亡羊补牢，虽说为时未晚，但对于安全事故中受到伤害的人来说毕竟已经晚了。对于安全问题，要防患于未然，强化安全意识，消灭安全隐患，将可能出现的安全事故扼杀于摇篮中，这才是解决问题的根本方法。
运用方向二：为严厉问责叫好
安全事故的出现是相关人员长期存有侥幸心理、防范意识不强造成的，严厉问责值得称赞。没有严厉问责，就会不断地发生安全事故;有了严厉问责，则会警示安全责任人负起责任，增强忧患意识，避免安全事故的发生。
运用方向三：注重监管
安全是一个系统的工程，不是一人一时一地的问题。学校的安全问题，涉及学生乘车、饮食、体育、实验、学习、心理等方方面面，保障学生安全，完备的安全制度是前提，而监管的力度则是保证。学校的主管部门，除了要关心学生的成绩外，还要注重学校的安全问题，要不断地、全方位地监管相关的安全事项。
素材3“艺考”热与科学家崇拜式微
春节长假结束后，中央戏剧学院的“艺考”迎来了全国各地的23000余考生，其中表演系就有9700余人报名，而该系的实际招收人数仅50人，录取比例为194：1。节后全国各地的主要艺术院校都有类似情况上演，有些考生为了能圆未来的演艺“明星”梦，在家长陪同下，全家坐飞机辗转各省市艺校，轮番赶考。北京电影学院表演系初试放榜，一名女生得知自己落榜后，竟情绪失控哭泣倒在地上。
“艺考”热近年来一直持续攀升，原因是多方面的，其中有社会对艺术类人才的需求日益加大的因素，由此催生了一部分考生朝高等艺术院校流动，另外也有因“艺考”文化课成绩要求较低希望借此“曲线”进高校的因素。但有一个不可忽视的情况是，由于受目前社会上的思潮影响，有些考生认为，读了艺术院校后，将来能当演艺“明星”，能上电视和银幕，拿高片酬，有名有
利，于是对艺校考试趋之若鹜。
我们不能一概批评所谓的“艺考”热，但前不久由中国青少年研究中心公布的一项“少年儿童偶像崇拜与榜样教育研究”调查却让人深思。这项调查显示：目前，有近七成的孩子最崇拜的偶像是文艺体育明星，而把科学家作为偶像的孩子只有2.3%，这一结果让课题组颇感意外。
这次调查研究抽取的对象为6省市的小学三年级到高中二年级的在校学生。参与调查的6466名孩子共提名偶像10919人次，涉及2584人。其中，在初中生最崇拜的前10位偶像中，歌星多达7人，偶像崇拜高度娱乐化的特征显露无遗。而和明星们红得发紫相比，科学家的景况却相当窘迫，其中，排行榜排名最靠前的科学家是爱因斯坦，仅居第31位，被众多演艺明星远远甩在身后，其次是第45位的钱学森、第47位的爱迪生和第80位的袁隆平。
“艺考”热与科学家崇拜式微，为何有这样的差异?不容忽视的是，一个时期以来，银幕荧屏，星光炫目，明星片酬，动辄百万，演艺明星们名利双收;而一些长期为国家科技工作做出贡献的科学家却默默无闻，这样的环境，必然会影响到一些处于做梦期的孩子甚至他们的家长，而这样的社会现实，对现在越办越多的艺术院校固然是幸事，却非整个社会之幸，更是我们科技事业的不幸。
我们的社会价值观固然可以多元化，但“艺考”热与科学家崇拜式微内在的联系所反映出的问题，这一冷一热却引人深思，其中对青少年应该培养什么样的价值观，从而激励年轻人积极为国家社会奉献的精神;以及引导青少年对崇尚的偶像与事业是发之于信仰，还是仅仅在个人名声和金钱上的获得，这些问题都值得我们的社会、学校和家庭去细细琢磨，因为对一个正在崛起的中国而言，眼下缺少的恐怕不是更多的演艺“明星”，而是能张扬“第一生产力”的科技力量的不断壮大!
【热点透视】
运用方向一：培养正确的社会价值观
社会价值观应该是多元化的，但“艺考”热与科学家崇拜式微的内在联系所反映出的问题应该引人深思，其中包括青少年应该培养什么样的价值观，如何激励年轻人积极为国家社会做贡献，以及引导青少年分清对崇拜的偶像是发之于信仰，还是仅仅在个人名声和金钱上的获得，这些问题都值得我们的社会、学校和家庭去细细琢磨，
运用方向二：媒体宣传要有偏重
一个时期以来，银幕荧屏，星光炫目，明星片酬，动辄百万，演艺明星们名利双收;而一些长期为国家科技工作做出贡献的科学家却默默无闻，很少见诸媒体。所以媒体选修的重点应该偏向科技而不是娱乐。
运用方向三：把握自己的兴趣
作为考生，要考什么学校、什么专业，是关乎自己一辈子的事情，所以思考的重点应是自己的兴趣，而不只是能否出名、将来能挣多少钱。一个人做没有兴趣的事情可以坚持一段时间，但很难坚持一辈子，而搞艺术是需要一个人一辈子孜孜以求的，凭一时的热血沸腾是坚持不了多久的。所以，考生在选择专业时应立足兴趣，着眼未来。
运用方向四：注重学校教育
“艺考”热、“明星崇拜热潮”与学生、家长的追求有极大的关系，但也与学校的教育密切相关。学校的思想教育是教育的重中之重，“少年儿童的偶像崇拜与榜样教育研究”的调查结果凸显出学校教育在引导学校思想良性发展方面的失误。所以，学校教育要注重引导学生树立正确的偶像观、榜样观。
第四篇：【高考语文复习全攻略】最新高考语文写作素材
2013届高考语文复习攻略——写作专题新疆吐鲁番地区实验中学语文备课组整理2013.1.16
德耀中华：第三届全国道德模范事迹及颁奖词
郭明义 鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员
阿尼帕·阿力马洪(女，维吾尔族) 新疆维吾尔自治区青河县青河镇居民
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李 影(女) 上海闸环灵石环境卫生工程有限公司沪太路1170弄(龙潭小区)29号公厕管理员
唐中和 湖南省新宁县丰田乡庄丰村乡村医生
马国林(回族) 宁夏回族自治区固原市西吉县硝河乡马昌村村民
丁新民(蒙古族) 内蒙古自治区鄂尔多斯市东方路桥集团董事长、党委书记
【颁奖词】一诺千金!你们，以诚信为本，诚心做事，诚实为人，捍卫的是这个时代的道德准则。你们有良知，
12013届高考语文复习攻略——写作专题新疆吐鲁番地区实验中学语文备课组整理2013.1.16
讲良心。无愧天地，无愧他人!践行的是人间大道，守护的是中华民族代代传承的善良天性!
典型人物：孙东林，哥哥的承诺
事迹：2010年2月9日(农历腊月廿六)，在京、津做建筑工程的孙水林，驾车带着妻子、三个儿女和26万元现金从天津出发，准备赶回老家过年，同时给先期回汉的农民工们发放工钱。次日凌晨行至南兰高速开封县陇海铁路桥路段时，由于路面结冰，发生重大车祸，20多辆车连环追尾，孙水林一家五口遇难。孙东林为了完成哥哥的遗愿，顾不上安慰年迈的父母，在腊月二十九将工钱送到60多名农民工手中。由于哥哥的账单多已找不到，孙东林让农民工们凭着良心报领工钱，还贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。“新年不欠旧年账，今生不欠来生
彰显了炎黄子孙的人性之美，光大了中华民族的传统美德，你们的孝心爱心，感人肺腑，感天动地，续写了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的文明华章!
典型人物：孟佩杰，“最美女孩”，带着妈妈上学，坚强女孩撑起破碎家庭。
事迹：孟佩杰，女，汉族，1991年11月生，共青团员。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心瘫痪在床的养母，她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。2009年，临汾市委授予孟佩杰母女文明和谐家庭荣誉称号。2010年，孟佩杰成为临汾市年龄最小的十佳道德模范。
2013届高考语文复习攻略——写作专题新疆吐鲁番地区实验中学语文备课组整理2013.1.16
【平凡人也有非凡梦】达人刘伟：从感动中国到感动世界
达人刘伟感动中国，身残志坚书写别样人生。2012年《感动中国》人物评选,一位失去双臂的青年受到了大家的热切关注,他就是钢琴诗人刘伟。刘伟在感动中国的颁奖词是，“当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹”。
在亿万观众的见证下，“无臂达人”刘伟从导演陈凯歌和《中国达人秀》形象大使蔡依林手中接过冠军奖杯。总决赛后的新闻发布会上，刘伟说：“相信奇迹。在这个舞台上，我感受到了生命的尊严和力量。”刘伟又一次在达人舞台说出了他个人的标志性语句：“至少我还有一双完美的腿。” 他的确是“用生命在展示才华”。“我的面前只有两条路，要么精彩地活着，要么赶紧去死。的“名言”。2012年中国经济年度人物
梁稳根三一集团董事长
颁奖词：三一成为全球最大的混凝土机械制造商，把国际化作为第三次创业。五年以后，40%至50%。这一切都源于这位实业家对超越从不停歇的追求。
马云阿里巴巴集团董事会主席兼首席执行官
进发。
杨元庆联想集团董事长兼首席执行官
颁奖词：2012年，联想用不到四年的时间，销售额从2009年166亿，净利润股比增长74%，个人电脑出货量成为全球第一。
宁高中粮集团有限公司董事长
王健林大连万达集团股份有限公司董事长
颁奖词：9月4日，在AMCAMC已连续亏损三年。
张维功
颁奖词：颁奖辞：2004年，他40500强，张维功靠的是用心服务实业。 胡问鸣
宋志平
颁奖词：到2012600家水泥企业加盟，数百位优秀的民营企业家成为中国建材的股东和职业经理人。
郁亮
2006年，他大胆起用一批年轻人，每
中国经济年度人物创新奖：
北斗卫星导航系统任务团队中国航天科技集团公司
颁奖词：中国成为美国之后全球第三个精度在十米以内的卫星定位导航系统。六年时间，发射了16颗卫星，获得了百分之百得成功。研发工作困难重重，但北斗团队也在一次次挫折中走向成熟。
中国经济年度人物新锐奖：
雷军小米公司董事长兼CEO
颁奖词：他是最成功的投资人之一。2001年他跻身中国福布斯富豪榜，但年过不惑，他却决定投身创业。他想只在互联网上卖手机，有人说他异想天开。根据数百万用户的意见定制手机，在他看来，这才是小米最大的创新。
第五篇：高考语文 作文写作指导 议论文写作素材
高三作文写作指导：议论文写作
议论文有三要素：
论点——解决“证明什么”的问题。
论据——解决“用什么证明”的问题。
论证——解决“怎样证明”的问题。
其中，论据即为议论文的“下锅米”，缺了“米”，就“填不饱肚子”，没了“气力”，喊再高的口号，也难以让别人信服。
于是有的同学在写作中充分认识到了“有论据，议论文内容才充实，观点才站得住脚”这一点，在堆砌素材上大下工夫，“捡到篮子里就是菜”，泥沙俱下，鱼龙混杂，又走入了另一个误区。
那么，我们应当如何正确认识论据的作用，怎样进行选择并运用到议论文的写作中去呢?
【技法指导】
一、论据的选择范畴
1.名典荟萃
仔细想一下，我们会发现我们是生活在前人的经典故事的星空下，孟母断织、望梅止渴的智慧，伯牙子期、卧薪尝胆的志向，普罗米修斯的反抗，潘多拉盒子的灾难，阿基米德的杠杆„„人类文明给我们留下了浩如烟海的经典故事，每一个故事都是一种人类思考的结晶，灿若星辰。涉足典故的银河，会让我们受益匪浅。
2.名言荟萃
阐明天地万物之道理，探究世故人情之变化。言简意赅，包罗万象，尽在名家名言之中。
3.经典诗句
“投我以木桃，报之以琼瑶”的盛情，“老骥伏枥，志在千里”的豪气，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱，“人生代代无穷已，江月年年只相似”的哲思，“捡来的钥匙，打不开自己的门”的理性„„前人将最宝贵的哲思与情感寄托在这轻盈曼妙、醇厚幽深的诗句中，是值得我们深入挖掘的源泉。
4.名人小传
用心 爱心 专心2 -