第一篇：为什么中国人喜欢怀旧
『黑暗版』我们为何喜欢怀旧
童年、青春，甚至高考，都是只要一提起就会引起无限唏嘘的话题。谈论的人总会感慨过去的美好，就好像曾经在走廊里被班主任罚站这一场景，也会有温暖的午后阳光，和空气中飘扬的“有没有那么一种永远/永远不改变/拥抱过的美丽都再也不破碎„„”神情像极了鲁迅笔下《阿Q正传》中阿Q“祖上也曾阔过”的样子。
为何我们喜欢怀旧呢?有人会说，可能是因为现在过得不好，我们才喜欢怀旧吧。可事实上很多功成名就的人也喜欢怀旧啊，尤其是这些人更喜欢在各种场合下“忆苦思甜”，说自己当年多么辛苦，多么不容易，付出了多少艰辛和汗水。
我们喜欢怀旧并非因为现在怎么样，也不是因为过去怎么样，而是怀旧本身就是一场盛大的自我感动。我们就是怀旧这出歌剧的演员，也是怀旧这出歌剧的观众。我们被自己感动、为自己喝彩、为自己鼓掌。就像功成名就之后的“忆苦思甜”，无论是说的人还是听的人都会为这一路辛苦所感动。我们自己怀旧的时候，会被过去的那个天真的、无邪的、青春的自己所感动。
这一切的根源都在于“过去的我自己”是如同“我朋友”、“我亲戚”、“我邻居”之类可以随意改变的存在。你不妨仔细想一想，你所怀念的过去的自己真像自己告诉自己或者讲述给别人那样吗。就像本文最开始提到的罚站，难道你的内心里没有一点怨恨老师的想法，觉得不公平的想法，不想上学的想法，害怕被其他班级自己心仪的男生/女生看到的想法。当你怀旧时，这一切都变成了“那天阳光很好”。
每一次怀旧都是一次自我欺骗，我们将过去割裂开来，保留我们想要保留的，按照我们想要解释的方式去解释，欺骗自己和所有人。比如那句“我喜欢你，但我更喜欢那时喜欢你的自己。”你真的喜欢那时鲁莽、总是犯错、叛逆的自己吗?不，你喜欢的只是被爱情这种美图秀秀美化后的自己。
我们，每个人都是《雷雨》中的周朴园，可以无限怀念过去那个纯真的鲁侍萍，但当几十年后，真正的鲁侍萍站在我们的面前，恐怕我们问出的话与周朴园一般无二——“你来干什么?谁指使你来的?”
如果我们怀念的那一切真的来到我们的面前，你会怎么做呢?
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第二篇：为什么中国人喜欢认干爹？
2015年08月26日10:14 教育专栏作者：壹读
干爹”可能是近年来含义被败坏得最惨重的一个词。它的意思从一种基于亲情、友情的人情关系，变成了“你懂的”。
跟基督教的“教父”不同，中国的“干爹”并不承担宗教教育和入教担保的责任，它是中国民间习俗中非常重要的一部分。
为了正本清源，今天，壹读君(yiduiread)来说说为什么中国人喜欢认干爹。
特约值班壹读君丨张彰
先给“干爹”定个性
没有血缘关系或者婚姻关系的亲属，我们称之为“干亲”。
在中国传统习俗中，认干亲分为两类：一类是平辈的干亲关系，即“结金兰”。以前的规矩，结拜时各用红纸写出姓名、生日、时辰、籍贯及父母、祖及曾祖三代姓名，即所谓《金兰谱》，摆上天地牌位，依次焚香叩拜，发誓并交换谱帖;
第二种则是长辈和幼辈之间的干亲关系，即认干爹干娘，北方叫做“认干爸、干妈”，“打契家”，南方叫做“认寄父寄母”。如果把它的称谓变得更古雅一点，你也可以管“干爹”叫“义父”。
为什么中国人喜欢认干爹?
“结金兰”和“认干爹”都是拟血亲关系。第一种非常好理解，是关系亲密者之间的契约仪式，比如刘关张三人一个头嗑在地上，发誓要护送唐僧西天取经。
而第二种，正如前面所说，其目的并非为了教育和宗教担保，那是什么呢?
认干爹的风俗，根本是因为从前婴幼儿死亡率高
据尚会鹏教授的《中原地区的干亲关系研究》一文，认干亲分为三种情况：“巫术”性质，“补充”性质，“公关”性质。
为了让孩子健康成长，孩子的父母往往把孩子认到别人家里，是为“巫术”性质的干亲;
如果一个家庭没有孩子，或者只有一个儿子或一个女儿，为了满足“儿女双全”的愿望，认另一家的男孩为干儿子，女孩为干女儿。尚会鹏教授认为“它是不完整的人伦关系的一个补充形式”，称作“补充”性质的干亲;
两个家庭如果父辈关系要好，往往会通过认干亲来加深彼此的感情，联络友谊。尚会鹏教授认为“在这种情况下，孩子仅仅作为一种媒介作用„„带有某种‘公关’性质”，所以称为“公关”性质的干亲。
其实这种区分有待商榷，因为这三种情况从目的来看并没有区别，都是为了缓解广泛弥漫的生育焦虑，换句话说，是为了在幼儿死亡率奇高的时代，让父母获得一些心理安慰。
据金陵大学1929-1931年的调查资料，当时部分农村人口死亡率为28‟，婴儿死亡率为156‟，平均寿命为34-35岁;1988年，全国生育节育回顾性抽样调查资料显示，1944-1949年，中国婴儿死亡率为201‟，平均寿命为39岁左右。汇总数据后一般认为，20世纪的前50年，中国人口的死亡率约为20-25‟，婴儿死亡率高达200‟左右，平均寿命不到40岁，中国是当时世界上寿命最低的国家之一。
至于清代，有人做过统计：康熙共生有皇子35人，皇女20人;活到18岁的只有皇子20人，皇女8人;5岁前死亡者皇子12人，皇女10人;顺治8子6女，8岁前死亡者4男5女;清代103位皇子(不包皇帝)和82位皇女平均寿命：男32岁，女26岁。
为什么中国人喜欢认干爹?
△1880年，9岁的小光绪在护卫的照看下骑马留影
近现代尚且如此，古代情形如何可想而知。通过认干爹的方式，为孩子指定一个父母之外的监护人，以免意外发生时无人照看，就成为一种通行的做法。
以前认干爹有什么讲究
为了克服婴幼儿夭折的恐慌，很多时候“认干爹”带有巫术的性质。
比如担心孩子早夭，命不够“硬”，中原一些地区还曾流行认石头或柏树为干亲的习俗。
石头是生育神高禖的标志物，立石为祠是祭祀高禖的手段。据《礼记•月令》记载：“是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖，天子前往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。”
为什么中国人喜欢认干爹?
△高禖即句芒，人头鸟身
石的生殖繁衍功能还表现为能使吞食石或触摸石的人有孕。不过更容易让大家理解的，应该是石头受日月精华，能蹦出猴子。
还有一种“认干爹”的做法，是让孩子认铁匠或石匠做干爹，因为这种“接触巫术”的思维认为，石匠或铁匠命硬，可以防孩子早夭。
自从有了命理之学后，孩子能否顺利活到成年就有了一些技术手段可以用。比如孩子命太硬，克父母，就放在别人家养(这个特别不好，强烈不推荐)，比如诗人艾青和他的奶妈大堰荷;或者放在寺庙，假装这孩子“不在家”，俗称“过个门槛”。
对干爹干妈的姓氏也有要求，一般会选择吉祥姓氏的人家，如姓“刘”、“寇”、“陈”、“程”等姓氏的人家。“刘”与“留”谐音，“寇”与“扣”谐音，“陈”、“程”则与“成”谐音，取“留住”、“扣住”、“成人”的意思，忌讳选择“王”、“史”等姓氏的人家作为干戚，因为“王”与“亡”、“史”与“死”等不吉利的字谐音，会使孩子夭折。所以赵本山老师是一个好干爹，因为他“罩得住”。
为什么中国人喜欢认干爹?
△本山老师年轻的时候，也拜别人做过干爹，比如上图左边的铁岭市群众艺术馆馆长李忠堂
而认干亲的仪式也很有意思。干父母家举行的将孩子纳入自己家庭的仪式是祭灶。在一个灶上吃饭就是一家人，非常朴素。中国乡土社会是一个血缘社会，一个差序格局的社会，父子、远近、亲疏不失其伦，“亲亲，尊尊，长长，男女之有别，人道之大者也。”这一方面说明中国传统社会重视血缘和人伦，另一方面也说明传统上对非血缘和格局远端的人际关系并不信任，如果不能改变彼此之间的关系“格局”，就无法进行深入的交往。这种层次化的思维方式，是中国文化一大特点。
一旦“干爹”走进成人世界，就少儿不宜了
当然，“认干亲”这件事一般是未成年人的事儿，一旦走进成人世界，不免要变味。
战乱时代，军队统帅或宗教领袖为了和下属形成更为稳定的联系，经常彼此认做干爹干儿，以模仿血缘近亲，建立效忠的关系。比如《旧唐书•高开道传》载高开道有亲兵数百人，都是骑勇善战之士，并号为义儿。太平天国将士同拜天父也是一个道理，相当于彼此认作兄弟。
再比如太监没儿子，认一个儿子，而这个孩子又可以利用其干爹的政治资源，这种情况也是有的。比如从前有个夏侯嵩，他认了太监曹腾当干爹，改姓曹，后来生了个儿子叫曹操„„
明代，宦官势力强大，不仅新入行的宦官要找前辈认干爹，以求照应指导，外官也争相认宦官为干爹，比如最负盛名的魏忠贤，有“五虎、十狗、十孩儿、四十孙”。
为什么中国人喜欢认干爹?
总之，在成年人的世界里，“认干爹”更是一种赤裸裸的利益交换契约，非常少儿不宜。在这里壹读君(yiduiread)就不详细展开了。重要的是，认干爹可以，但是不要到处炫耀，尤其不要认了很多干爹还到处炫耀，否则„„
第三篇：中国人为什么喜欢骂骂春晚？
中国人为什么喜欢骂骂春晚?生在新社会长在红旗下，是我们经常说的一句话。这句话的背后有一个强大的磁场：政治磁场，经济磁场，文化磁场，娱乐磁场.....，这些磁场的背后，有一个强大集体力量在推动着，裹挟了每一个人。谁都离不开集体的磁场、集体的思想、集体的活动，甚至是集体的娱乐方式。
国民诟病最多的春晚，其实也是一个全中国最大的集体娱乐方式而已。我们虽然在自己的家里看春晚，其实是我们对于逐渐远去的集体生活方式的一种怀念，上世纪八十年代以来，还没有哪一个集体的方式能够集合起来那么多人。就是国务院很很重要的一个文件，深入到13亿中国人中间的广度，也没有春晚那样强大。虽然春晚总是受到诟病，也算是集体化的文化娱乐之后，中国人对于民主的一种体验。骂骂春晚，至少是不犯法的。因为春晚是演员演的，演员们有两个职责，一个是让人们欢呼的，另一个是让人们骂的。
而远在乡村的人们，对于春晚的关注，远远超越了城市对于春晚的关注。一个村子，每一家都在看春晚，思想都统一在春晚的旗帜下边。而城市还有一部分人在酒店里吃年夜饭，在咖啡屋里喝咖啡，享受着春晚之外的小范围的集体娱乐。城市越大，对于春晚的关注度越小，城市越小，对于春晚的关注度越大。以此类推，乡村就越发的关注春晚。
虽然乡村对于春晚的评论在各种媒体上极少出现，然而乡村才是春晚最大的受众。
乡村的人们是文化容忍度最大的群体，哪怕是在春晚上贬低乡村的人们，乡村一点也不在意。如赵本山的小品开始就是以贬低乡村人们为前提的，而在乡村受到的欢迎远远超过城市。春节之后，赵本山小品里的角色，最容易被乡村的人们对号入座于乡村的某一个人，成为乡村的的一种集体乐趣。
乡村的人们文化容忍度高，与乡村人们的话语权影响力相对较小也有着很大的关系。就是对于赵本山讽刺了他们，他们拿赵本山一点办法也没有。但是赵本山要是讽刺了强势的群体，他们是不怕赵本山的。收拾赵本山的人 ，不在乡村，而在城市，赵本山最知道这一点。
因此，2014年的春晚，没有了赵本山，遗憾最大的群体在乡村，而不是在城市。2014年的春晚结束了，乡村的人们说：我靠，今年赵本山钻哪个旮旯罅缝里去了，钻哪个牛逼里去了，也不出来弄个小品，让大伙噗嗤几声?
春晚结束了，人们才知道，春晚的导演就是文化大革命时期的刘少奇，谁想骂就可以骂的。
春晚结束了，人们才知道，春晚的导演，比当个文化部长都难，比当个省长都难。 春晚结束了，人们才知道，冯小刚能够导演1942年那样子的灾难片，导演春晚他也是低能的。
春晚结束了，人们才知道，那个叫哈文的女人，还是不简单的，她导演的春晚不冯小刚还是略高一筹的。
第四篇：为什么男人喜欢美女
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“爱美之心，人皆有之。”但凡是男人，就没有一个不喜欢漂亮女人的。有的固然不说，特殊是当自己的恋人或老婆问喜欢不喜欢漂亮女人时，总是有意避而不谈，但在心坎世界里却是真正的喜欢漂亮女人的。男人一遇见漂亮女人，就会像蚊子一样缭绕着漂亮女人，话也多了，情也重了,分手后不可以做朋友，只能作最熟悉的陌生人，笑颜也残暴了，精力也抖擞了。而一碰到“恐龙”就像一个“正派人物”一样，严正得很!这到底是为什么?男人为什么这么喜欢漂亮女人?
1、从颜色学上来说，男人尤其喜欢漂亮的“色彩”。
男人贪色，实在不是男人对什么色都贪的，而是贪那些漂亮的“色彩”。“爱美之心，人皆有之”。漂亮女人一般要样子容貌有样子容貌，要形态有形态，该突出的处所都突出得特殊显明，该凹下的部位都特殊的凹了下往，皮肤比拟雪白细腻等等。男人喜欢漂亮女人，是对美的一种观赏。美是能让人心声愉悦的东西，美是人心中对美妙事物的一种感知，美能使人赏心悦目，心旷神怡，而漂亮女人是能够让男人心中发生美的愉悦感的，从这一点说男人喜欢漂亮女人是男人对美的一种观赏，一种感情。这对于天生好色的男人来说，确定是想不喜欢都办不到的了。
2、从健康学上来说，男人喜欢漂亮女人有益于身材健康。 第一，漂亮女人可以使男人养眼。男人看到漂亮女人时，能 1 够敏捷调节眼神经，眼部肌肉和视网膜，加速眼睛四周血液循环，到达明目润神的后果。第二，漂亮女人可以使男人养心。无论男人、女人、还是孩子，看到漂亮女人无不感到赏心悦目，心境豁然豁达感到好极了!第三，漂亮女人可以使男人舒肝。谁忍心对一个漂亮女人大动肝火?一见到美女那楚楚动听的眼神，人都要化了,喜欢一个人好累!，哪里还有气。第四，漂亮女人可以使男人养胃。秀色可餐，一天多见几个漂亮女人就相当于吃了色、香、味俱全，养分搭配全面公道的佳肴。第五，美丽女人可以使男人润肺。见到漂亮女人，不自觉地口生津液，屏息凝神。常有漂亮女人相伴左右，往往肺活量高达6500。第六，漂亮女人可以使男人强肾。看到英俊女人，一般情形下会导致男性加快分泌出更多的雄性荷尔蒙，这可以健肾强体。
3、从文化学上来说，男人爱好美丽女人是一种男性先进文化，具有深厚的历史底蕴。
早在《诗经》里就有“关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑。”的历史纪录。在古今中外的影视小说中，漂亮女人比比皆是。《红楼梦》中的林黛玉成为美女的化身，《金瓶梅》中的潘金莲变成男人眼中的尤物，《安娜?卡列尼娜》中的安娜?卡列尼娜被捧成心中的“维纳斯”，以《红高粱》走红影坛的巩利气质优雅，风情万种，以《卧虎躲龙》成名的章子怡妩媚迷人，富有东方女性风度。历史上，帝王将相大都是“爱山河更爱美人”，有名的有周幽王与褒姒，吴王夫差与西施，汉宣帝与赵飞燕，吕
2 布与貂婵，唐玄宗与杨玉环，吴三桂与陈圆圆，多尔滚与孝庄文皇太后，咸丰帝与叶赫那拉氏等等，举不胜举。自古“好汉难过美人关”，战国时代的军事家孙武就是看到男人的这个弱点，把威力无限的“美人计”写进了三十六计中，一直延留至今，为商海政界所用，且屡试不爽。由此可见，男人喜欢漂亮女人是具有深厚的文化底蕴的。
4、从男性学上来说，男人爱好英俊女人是男人的一种目标和最高境界。
在这个世界上，男人都有征服女人、占领女人尤其是征服漂亮女人、占领漂亮女人的愿望。男人靠驯服世界来驯服女人。男人一旦手中有了权利，有了金钱，就会千方百计地往征服漂亮女人、占有漂亮女人，并且把这种征服和占领作为男人胜利的一种明显标记。男人在看待女人的问题上，始终坚持着一种漂亮女人的情结。当还没有胜利时或者条件一时还不容许的情形下,传奇私服发布网，只好与不漂亮的女人将就一下，而一旦事业有成，就会在潜意识里开端萌动着如何对漂亮女人进行驯服、占有的“雄伟目的”的。
5、从动物学上来说，男人喜欢漂亮女人是由男人的动物本能性决议的。
男人作为一种高等动物，尽管已经解脱了普通动物的很多劣迹，但男人作为动物之一的一些基础点依然保留着。他突出表示在男人的猪性、狗性和狼性上。
3 首先，男人的狗性决定了男人喜欢女人。狗是一种狂吠不止、摇头摆脑的动物。男人太喜欢漂亮女人了，于是便将他的狗性施展到了极致，天龙八部中的小段王子便是如此这般淋漓尽致地展示了男人的狗性才干。而漂亮女人又不断的催生着男人的狗性，使男人的狗性得到不断的发扬光大。
其次，男人的猪性决议了男人喜欢女人。通观人类的猪性发展史，多少男人为博美女的倾城一笑，畅快淋漓地展现了他们的猪性才干。吴三桂曾经大义凛然地谢绝了皇太极的招降，以民族主义的浩然正气转投于李自成的大顺天下，却由于另一群猪的出色表演，这位十六参军即一战成名的大好汉冲冠一怒，中途折返，顾不得全家老少百余口生命，转身伏于敌人的脚下，以三万穷军抗击李自成二十万之众，往来冲杀，毫无惧色。如此宏大的核动力从何而来?美女也。
再次，男人的狼性决议了男人爱好漂亮女人。男人的狗性取悦漂亮女人，猪性将英俊女人神仙化，狼性则视美丽女人为玩物。而一旦漂亮女人在手，男人就会跨着他的宝马，载着他的漂亮女人到处招摇撞骗，显示他的狼性力气。
第五篇：鸟儿为什么早上喜欢鸣叫
如果不下雨的话，鸟儿几乎会在5：30到7：00之间在小树林里叽叽喳喳拼命的叫，这是为什么呢?
雄鸟在清晨和傍晚时喜欢鸣叫，过鸣叫声吸引雌鸟一起觅食;单身雄鸟也不甘寂寞,发出同样的占区鸣叫。划分了各自的势力范围，寻找配偶。
每年四五月份鸟类繁殖达到高峰时期，鸟鸣会比较激烈。而繁殖期是雄鸟叫声最动听的时期,非常悦耳。在发情求偶期间,雄鸟常在清晨时发出短暂的、激烈的、好像婴儿啼哭的声音，这声音实际上是求偶的鸣叫声。雌鸟也一边不断的回鸣，一边向雄鸟靠近，然后雄鸟上到雌鸟背上进行交配。
至于鸟鸣集中在清晨5时到6时。那是因为这一时段天刚亮，鸟类在离巢出去觅食前都习惯在枝头先鸣叫一番，傍晚时分有些鸟儿也有鸣叫归巢的习惯，“而且清晨比较安静，鸟儿求偶的叫声传递得比较远也比较清晰，清晨出来活动的人也少，鸟儿的求偶活动不会受到干扰”。
晚上看不见是因为多数鸟有夜盲症(雀盲)。这与它们眼睛的构造和感光细胞有关，大部分鸟的眼睛中缺少杆状细胞(视网膜上的感光细胞)，所以在夜晚就不能看见东西。视网膜上有两种不同的感光细胞,一种叫锥状感光细胞,另外一种叫杆状细胞,锥状细胞主要在白天使用,而杆状细胞则主要在黑夜,也就是光线比较暗淡的情况下使用。比如猫头鹰等夜行鸟,它的视网膜上杆状细胞非常多,锥状细胞少。所以它能够在伸手不见五指的夜晚自由地觅食。
除了枭(猫头鹰)、鹄(一类类似于枭的猛禽，它们的区别是枭的头部有两朵像猫耳的羽毛，而鹄没有)等少数鸟类外，其它的鸟在夜间都是看不到东西的。这些鸟在夜里随时都有可能受到攻击，所以感到非常不安。到了清晨，它们的眼睛又能够看得到东西了，于是兴奋得不得了。为了表达这种兴奋的心情，就兴奋地打起鸣来。这也是它们对于光刺激的一种本能反应。经过很长的时间，早上鸣叫已成为这些鸟类的一种习性保存下来。现在，即使将它们放到黑暗的地方，让它看不到光线，到了清晨，它还是一样要鸣叫的。