试论瓯塑艺术的继承和创新

2022-09-13

我们研究瓯塑艺术的传承和创新是为了发扬这门传统技艺。任何瓯塑作为一门温州特有的传统技艺, 它源于汉代的“漆器艺术”, 并由温州地区特有的工艺材料和表现手法所构成的一种浮雕。如留存于民间的一些屏风及明清时期的庙宇, 生活用品等, 就是东瓯古越之地的先人从事瓯塑活动的历史首卷, 也是瓯塑历史的第一页, 奠定了以后瓯塑创作的意识。随着社会的日益进步, 瓯塑作品从内容到形式也更加丰富了, 有些作品还强烈地感染激动着我们, 如瓯塑大师叶曼济的“飞天”, 谢香茹的“韶山”等。这些瓯塑作品, 为何至今仍有着如此的魅力呢?这就是我们要继承的理由。老一代艺人他们所创作的一些瓯塑作品一直为我们所喜欢就说明了瓯塑艺术是非常有继承性的, 对于我们从事瓯塑艺术研究和发展是非常有历史和艺术价值的。如果每个行业都忘记先人创作的成绩, 不积极继承保护它们, 那么, 我们今后的艺术发展情况就可想而知了, 瓯塑艺术更是如此。瓯塑艺术有今天这样丰富多彩的创作发展, 有赖于各种民间艺术的积淀和传承。我们研究瓯塑艺术的传承是在于研究它的形成的历史、发展的情况、以及艺术形式和风格。

我们试论瓯塑的继承就应该和瓯塑的创新一起起来谈, 因为继承与创新相应的。

继承传统, 就是是为了更好的创作出新的符合时代的优秀作品。瓯塑艺术的继承主要体现在如下几个方面:一继承具有独特地域文化的传统工艺。瓯塑先人们留下的宝贵传世作品是我们取之不尽的宝藏。二是中西文化艺术的结合运用。潜心地吸收和借鉴国外的艺术和我们传统的中国文化相结合, 可使瓯塑艺术创作出现新的局面。比如, 去年G20杭州峰会期间我参加为杭州萧山国际机场专用候机楼贵宾厅创作了瓯塑精品壁画“西湖天下景"尺寸为830cm440cm (H) , 作品大胆的借鉴吸收中国画和现代装饰绘画的特点, 描绘了西湖桃红柳绿人间天堂美景, 把西湖传统与现代、自然与人文景观融为一体, 使人有着身临其境的美感。以双峰扦云、宝石山、宝椒塔为远景、以孤山、小瀛洲、西湖水为中景。以雷峰塔、西子国宾馆南山路公园为近景。右边腾飞的20只白鹭、象喻G20会议20个国家和平发展、和合共赢的美好愿景。三是吸收民间各艺术门类的精华。温州是一个有着古老瓯越文化的乡土, 其工艺美术之发达闻名于世, 诸如剪纸、黄杨木雕、石雕等艺术更是为世人所传, 这些工艺对于丰富和挖瓯塑艺术的表现语言都有着不同的作用。我们所说的传承是有所选择性的, 而不是直接抄袭先人的成果, 对于传统民间的艺术的选择应该用我们现代人立足现代心态的眼光。历史证实, 瓯塑艺术家的标准在于创新, 谁有超强创新力, 谁就是这个时代的代表, 便是我们常说的艺术家所具备个性。例如一九七一年由中国工艺美术大师周锦云老师主持创作了杭州香格里拉饭店大厅的瓯塑建筑壁画《雁荡秋色》, 作品以中国画水墨山水画手法为主, 在传统皴法的基础上融进了堆、塑、雕、的技法又吸引了一些西洋画光色关系处理技法, 以中西合璧手法, 给观众以更热烈的视觉效果, 这无疑是瓯塑艺术走向现代建筑壁画的一个历史里程碑。

同时也道出一个明晰的道理, 瓯塑艺术家的创新只有在自身文化修养的提高下, 不断的探索, 才能够创作出符合时代的审美眼光的优秀作品。

每个时代的瓯塑艺术都是由我们当代社会的客观生活的来决定的, 瓯塑艺术的创新的核心就是要以新的观念和理念来感到时代。对于瓯塑艺术的创新在此提出两个方面的内容:

我们在瓯塑艺术创作过程中, 应该要坚持不懈的寻求富有特殊魅力的艺术形式, 才能表现社会生活和人们的内心世界才能打动人心的。由于科技文明与社会生活的发展, 因此营造新的视觉效果以及视觉空间的多样性给人们满足心理变迁的要求, 是我们从事瓯塑艺术工作者不可推卸的责任。我们作为当代的瓯塑艺术家除了创作一些容易被广大人民人群众青睐和乐于接受传统作品外, 还要创作出更加贴近现实生活的优秀作品, 歌颂人性的美、大自然的美、以及时代的“主旋律”。使人们唤起心灵上的沟通和感情上的共鸣。在表现形式上, 注重与建筑空间装饰、室内设计相协调。

应不断改善原来的材料和发现的材料来制作瓯塑作品。借鉴现代壁画式的浮雕艺术的现象, 利用综合材料使原有材料得到改善运用, 往往能在瓯塑艺术的表现上产生变革, 从而出现瓯塑艺术的新风格。我们从事瓯塑艺术创作, 不仅仅是利用绘画、工艺, 还要运用科技等手段, 科技手段对于瓯塑艺术有非常大的帮助作用, 如利用电脑技术设计更直接的帮助我们瓯塑艺术家对设计设想的直观。。

由于欣赏者的审美趣味的不断变化, 我们作为瓯塑艺术从事者要不断探索和选择、不断的继承和发扬才, 瓯塑艺术正是这样传承展的。

摘要:本文着重论述瓯塑艺术的继承和创新的辩证关系, 同时阐明只有在继承的基础上才能显示创新的意义及瓯塑艺术创新的主要内容。

关键词:瓯塑艺术,传统,继承,创新

参考文献

[1] 温州市文学艺术界联合会、温州市民间文艺家协会编写的《温州民间艺术一百年》上海人民美术出版社2001年10月

[2] 陈启雷《论民俗学与环境艺术设计》浙江工艺美术1999年12月

本文来自 99学术网(www.99xueshu.com),转载请保留网址和出处

上一篇:基于创业概念教学的环境设计专业实践环节的探讨下一篇:县级国土资源档案管理系统的设计与开发实现