第一篇：观里约奥运会开幕式
白岩松里约奥运开幕式“段子式”解说为何火了
胡文悦 张林
【摘要】
从2010年的广州亚运会，到2012年的伦敦奥运会，白岩松都在进行“白说”尝试。六年后，里约奥运开幕式上的“白说”，依然成为热门话题。因为迥异于央视一套与五套的解说，里约奥运会刚刚开幕时，白岩松就被网友捧为“国家级段子手”。有网友评价称：“不会说段子的新闻评论员不是好的体育主持!”
【关键词】
段子式解说 新语态 内容为王
【】反响：被称为“国家级段子手”
段子，原指大鼓、相声、评书等曲艺中可以一次表演完的节目。网络段子，主要是指以网络为媒介而传播的段子，包括各种网络笑话、语录、帖子、小品文等。网络段子作为新媒体写作家族的成员，因其短小精悍、发表无限制、娱乐性强的特征，契合了当下快节奏的生活，迅速成为大众生活的重要组成部分。随着舆论环境的宽松、传播方式的便捷和社会发展的多元化，段子在网页浏览、网上聊天、短信彩信的空间如鱼得水，藉由“微媒介”得到了更大范围的传播。网络段子庞大的使用人数和超高的使用频率，标志着我们进入了一个“全民段子时代”。
而里约奥运会开幕式，诞生了一个“国家级段子手”白岩松，他对里约奥运开幕式的“段子式”解说，成功引起了中国网友的注意，受到了网友热捧和广泛传播。比如：
卢森堡是2015年全球最安全的城市，这件事就不用告诉里约了„„
日本在巴西移民和二代最多，现在就像主场优势。不过过几天，他们应该就能体验到，巴西的日本料理是真不正宗„„
对于索马里来说，多一个人当运动员，就少一个人当海盗„„ 中国女性运动员取得了那么多枚金牌，而且运动员人数这次也超过了男性运动员，为什么不能在东京奥运会上让女性运动员当旗手呢?您要同意这个创意的话请在家里鼓掌。
„„
为此，白岩松被调侃一夜成了“网红”。他自称应该叫“网白”，“我争取在这半个月里，多给大家创造一点段子。”白岩松说，“奥运本该快乐不是吗?不为讲段子而讲段子，段子来源于心态。” 【】方式：新电视语态满足观众期待
白岩松里约奥运开幕式的“段子式”解说，实质是什么?
白岩松说，从广州亚运会到伦敦奥运会开幕式，是新闻式解说的一种实践。伦敦奥运闭幕式时，他很轻松，把信息蕴藏到松弛下来的语言中。当里约奥运来临时，他在思考，当新闻式解说实践后，能否在这个基础上，再向前迈一步——不再是诗化的语言，而是倾向于新闻背景式的解说。所以里约奥运开幕式，更集中、更主动、更有意识地进行了新闻背景式的解说。
白岩松认为有三点很重要：尊重规律，尊重时代，尊重期待。每一次的成功变革，都是对期待的正确回应，“段子式”解说之所以火了，原因就在于它正好
1 对撞了人群中已经产生的对电视新语态的期待。“从个体来讲，你愿意看那些四平八稳的、形容词堆积的奥运会开闭幕式解说吗?你问问自己。自己也是期待中的一部分，你应该尊重这种期待。”白岩松说。
应天常在《回归人性的电视语态变革》中认为，所谓“电视语态”，指电视使用的话语形态和相关表述态势，包括话语体式、语汇体系、表达情态和传播方式，是一个综合性的概念。当下我国的媒介语态大体说来有三种：一是官方语态，二是精英语态，三是大众语态。
白岩松的“段子式”解说创新了电视语态——将亲民意识融入了体育解说当中，摈弃了以往片面追求貌似华丽、实则空洞的所谓“朗诵体”用语，而是另避蹊径般地在解说中将幽默、思辨、信息等元素有机融入，独创了广受好评的“段子式”解说风格——幽默有趣、自然平和、富有哲理、信息量大。 【】实质：内容为王传播有用信息
“语态”问题不仅仅是“怎么说”的问题，也包括“说什么”。
E·卡茨在其著作《个人对大众传播的使用》中将受众的媒介接触行为概括为一个“社会因素+心理因素--媒介期待--媒介接触--需求满足”的因果连锁过程，提出了著名的“使用与满足”理论：即“受众在与媒介接触过程中，无论满足与否，都将影响到受众以后对该媒介的选择使用行为，人们根据满足结果来修正既有的媒介印象，不同程度上改变着对媒介的期待”。也就是说，由于受众产生信息期待从而产生接触媒介的需求动力。由此，这便在客观上必然要求媒介的信息传播者向受众提供有用(价值)和专业的信息才会赢得受众对该媒介的信任与持续接触，否则，势必会导致受众的流失。
“直播常态化，可最后真正能让你看的，一定是有内容的直播。不管它怎样发展，最后一定会内容为王。”白岩松说，如果没内容，刚开始新鲜，能看多久?就像罗大佑三十多年前唱的：“彩色的电视变得更加花哨，能辨别黑白的人越来越少。”
长达四小时的开幕式和接近三小时的闭幕式，主体内容还是大量新闻信息，背景介绍和资讯，只不过大家会把其中的段子择出来。“段子式”解说的本质特征，即在于采取了电视新语态，最大限度地为受众提供了提供有用(价值)的和专业的信息。
【】启示：平实幽默同时有深度
“段子式”体育解说模式给我们带来的思考乃至启示也是弥足珍贵的： 启示一：平实解说与娱乐大众 正如曹江漫所说，“体育解说过程中解说员与赛事受众是平等的关系，要让受众感觉到解说员是在对他‘说’，而不是‘讲’”，从而给人一种婉若朋友之间的交流感觉，亲切朴实，贴近观众。“段子式”这种自然平和的解说模式自然会得到受众的认可。
与此同时，“段子式”解说模式还将体育赛事的娱乐功能给予充分发挥和放大。比如，白岩松说，滑板和攀岩是巴西非常流行的运动项目，他们推动了这些成为新的奥运项目，那么我们什么时候可以推动我们的国民运动成为奥运项目呢，比如广场舞„„
“娱乐功能”是体育赛事的重要属性之一，而这种效果的自觉追求显然是“段子式”解说模式的特征反应。
启示二：让评论给人以思考
当代表团入场时，白岩松用解说推动一些东西朝向更合理的方向迈进。
2 比如，在说到举旗手的时候，他说这是我们国家第一次使用非男篮的运动员担当举旗手，那么下一次，会不会给女运动员以更多的机会，让她们担当举旗手呢?毕竟在这一次的中国代表队中，女运动员的人数已经超过了男运动员，而且不少摘金夺银，成绩显赫，下次会不会是我们女排的运动员呢?
启示三：努力加大信息容量
体育解说员在某种意义上就是受众的服务员，受众认为体育解说员说得不好，很大程度上是由于他们的信息需求没有得到满足。这便要求体育解说员在解说的过程中，要始终以受众的需求为出发点，做到心中有观众——只要稍加留意和比较我们就不难发现，白岩松“段子式”解说模式在解说相关体育赛事过程中也自觉做到了这一点，大量地进行新闻背景介绍。
作者简介：胡文悦 郑州一中
张林 原羊城晚报政文部记者
【参考文献】
[1] 《奥运会开幕式解说风格创新研究》.高芳婧.北京体育大学. [2]《传播学概论》.(美)施拉姆·波特.北京大学出版社，2007. [3]《电视新闻主持人语言风格研究》.宋琳.青海师范大学.
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第二篇：观2008北京奥运会开幕式有感
奥视群雄
——观2008《北京奥运会开幕式有感》
江阴市要塞实验小学 六(2)班 徐松涛
2008年8月8日，是一个伟大的日子，是一个令人刻骨铭心的日子，是一个炎黄子孙百年圆梦的日子。
2008年8月8日晚8时，2008名乐手，2008 面缶，组成了宏大而庄严的缶阵。在憾人心魄的缶乐声中，在“有朋自远方来，不亦乐乎”的豪迈高歌声中，在缶面闪现巨大倒计时的呐喊声中，北京奥运会开幕了。在开始的一刹那，中国就给世人一个惊喜，外国朋友的脸上挂满了惊讶赞许的神情，中国人民的眼中噙着骄傲的泪花。
北京奥运会开幕式文艺表演——《美丽的奥林匹克》，用世界语言讲述中国>故事，以中国特有的绘画长卷为线索，以中国美学的写意精神展现东方文明的底蕴，用绚烂的色彩展现中国的勃勃生机。四大发明、文房四宝、丝绸之路、诗经礼乐„„泱泱大国，五千年灿烂文明，在天籁般的钢琴声中，在浪漫的舞姿中，在悠扬的旋律中，在恢弘的太极表演中得到了完美的诠释、立体的展现。
“我和你，心连心，同住地球村。为梦想，千里行，相会在北京。来吧，朋友!伸出你的手，我和你，心连心，永远是一家。”北京奥运会主题歌《我和你》响起来。在嘹亮的歌声中，来自世界各地的两百多个国家运动员入场。继后，七名火炬手手擎火炬绕场一周，第八名奥运火炬手“体操王子”李宁手举火炬，在钢索牵引下飞向天空。他迈着太空步，在鸟巢边缘绕场一圈，在他的身后呈现出本次奥运火炬传递途径的所有国家和地区。他最后高举祥云火炬，点燃了北京奥运的主火炬。随着飞天李宁将奥运火炬的神奇点燃，黑头发、黑眼睛的中国人也同时将自己的骄傲点燃。
看完开幕式，五湖四海的潮汐仿佛汹涌至耳畔，我仿佛听到广袤的中国大地，只剩下一句呐喊：“中国，干得漂亮!”
看完开幕式，我深深地被那精美的画面、庄严的仪式、恢弘的气概、浩瀚的声响、斑斓的光影、含蓄的古典、激昂的现代所惊叹。北京奥运会开幕式的盛会，代表了中国水平，代表了中国实力，代表了每个中国人对世界人民的盛情。
看完开幕式，我的心中充满了好奇：升起的五环怎么能瞬间出现，巨型的画卷是怎么转动的，硕大的画纸是真的吗，开幕式最后的巨型球是怎么升上去的„„我心中充满了悬念，充满了惊奇，充满了感叹。中国人，用特有的方式向世界展示了高科技。
2008，北京奥运会开幕式宏大、绚烂、璀璨、悦目，给世界一个惊喜，给奥运一份贺礼，给国人一份自豪。中国人以
第三篇：里约 ——2016年奥运会举办地
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里约是哪个国家
里约 ——2016年奥运会举办地
巴西奥运会场馆
奥运会是全世界的人们都关注的一场盛会，2016年的奥运会眼看也要来临了。大家知道2016年的奥运会举办地在什么地方吗?2016年奥运会在哪个国家哪个城市举行呢?答案就是里约，那么里约在哪里呢?
第31届夏季奥林匹克运动会，将于2016年8月5日-21日在巴西里约热内卢举行。里约热内卢将成为奥运史上首个主办奥运会的南美洲城市，同时也是首个主办奥运会的葡萄牙语城市;此外，这次夏季奥运会也是继2014年世界杯后又一巴西体育盛事。
巴西奥运会场馆
里约的耶稣像一直是巴西标志性建筑。基督像落成于1931年，总高38米，站立在里约热内卢国家森林公园中高710米的科科瓦多(Corcovado)山顶，俯瞰着整个城市。张开双臂欢迎来自世界各地的游客，是巴西人民热情接纳和宽阔胸怀的象征。
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里约是哪个国家
承办2016年奥运会的巴西，现在已经成为全球第二宣教大国。2010年，全球有40万名宣教士，来自巴西的宣教士其中占到了3万4千人，不过有一组数 据显示可一个有趣的现象，美国是差派传教士最多的国家，但同时也是接受最多的外国传教士的国家。在2010年有32400名外国传教士抵达美国，其中大部 分来自巴西。而且过去2000到2010年，巴西福音派的人数从1600万增长到了4230万。
无论是基督徒人数、还是宣教士人数，巴西都透过这些数据显示了神在这个国家宗教的工作。不仅仅如此，巴西还是拉丁美洲最大的国家，它的属灵复兴也可以让人们感到世界基督教中心转移的趋势。
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第四篇：七律·观全运会雨中开幕式
● 张荣生
嘉时嘉地不嘉天， 盛会恰逢风雨兼。 分队入场乘夜幕， 宣言表演透丝帘。
得民领袖燕山上， 拱斗群英幽海前。 众志成城移九岳， 西邻撤伍息侵边。
(2017-08-29晚，于南通市德民花苑。)
注释：1.解题，诗追记2017年8月27日晚观看央视实况转播第13届全国运动会在天津举办开幕式，恰逢全过程大雨如注，而盛会程序有条不紊、完整呈现，全场观众稳如泰山、众志成城，有感而作。2.首联，引用俗语：“选了好日没好天。”谓天时与人事，并不总是“好事成双”;良辰美景与赏心乐事，通常不会“四美俱，二难并”(王勃《滕王阁序》)。3.颔联，实写全运会开幕式冒雨进行过程。丝帘，雨幕。4.颈联，写包括习总书记在内的全场观众，表现了高度的组织性、纪律性。幽燕，上古州名，今当京津冀地区。5.尾联，卒章显志，借题发挥，谓告别了旧中国“一盘散沙”的中华民族，具有严整而强大的组织性、纪律性，统一意志、步调一致、众志成城的中华民族，是任何强大敌人所不可战胜的!移九岳，引用谚语：“人心齐，泰山移。”
【荣生按】第13届全运会开幕式中，有数以百千计的少年儿童，无论是参与雨中表演节目的，还是端坐在看台观众席上鼓掌助兴的，都从头到尾经受了一次难得的、“风雨如磐”的洗礼和考验。这使荣生联想到教育家常常推崇的“吃苦磨练”和“挫折教育”，进而回溯起早前读到的南通实业家、教育家张謇(1853-1926)论述从小学生抓起，培养组织性、纪律性，养成国民良好素质的有关内容。附录如下。
其一，清光绪二十九年(1903)五月初五日日记。
‚端午。风雨。西村、小池邀同伯斧，冒雨观大阪市小学校创立三十年纪念会。会场在大阪城南陆军练军场，极宽广。小学校生徒依东、南、西、北四区环列，由西、北而东而西南。正西设台，备皇太子坐。其左右则官绅集会处，设军乐于左棚。‛‚时风雨大作。至十点钟，学童奏洋喇叭，军乐继作。日太子与妃乘双马车，自东北隅至，周北、西南、东三面径去。‛‚日太子去，大阪教育会长府书记官等次第正立讲案中，外向对众致祝词。西村言，学童之集者四万人。风雨交作，而学生行列不乱。三十年之成效也!‛‚雨不止，衣履尽湿。是日，华人至者，独余与伯斧。‛(《张謇全集》第6卷，江苏古籍出版社1994年10月第1版，第484-485页)
其二，清光绪二十九年五月十四日日记。
‚小池导观东成郡鹤桥村农学校。校在一山麓，四周有水。水外皆试验场。场有学生任者(日人谓之学生担当地)，有农夫任者。‛‚至午，以学生之饭留饭。大小二碟：一以鸡子杂牛肉屑炒之，兼薯片二;一盐渍莱菔片二;茶壶一。盖‘饷客’如此。若学生常膳，仅生鱼片二或熏小鱼二，盐渍莱菔片二，都为一碟。日日如此。凡日本教育家言曰：‘当使学生知为学不求饱，而敏于所事，不可使饱食无所用心。’可谓
2 ‘知本’。中国学校以饮食滋讼者多矣，惜不令一游其校以参观之也。‛(同其一，第492-493页)
其三，清光绪三十三年(1907)《师范学校开学演说》。
‚今与诸生约：自今始，每饭率以二簋，一腥一蔬，簋则重之。下走在校，与诸生共之;监理、监学诸君，与诸生共之;附学十岁之儿子，与诸生共之。‛‚设有厌心，愿更强制，养成道德之实践，希望教育之昌明。‛(《张謇全集》第4卷，第82页)
其四，民国十二年(1923)《女师范校毕业演说》。
‚二十年前，余参观日本实业、教育，其学生勤俭之风，实令人钦敬。学校扫除等事，必由学生自为之。而终朝佐餐，总是咸罗卜干几条，尤为难能。时余以政府介绍特客，亦只添菜一二簋，且仅寻常菜蔬上，加以一二片咸牛肉或蛋圆等，然皆出自学生手制，殊足表示学校之成绩。余甚望诸生等学彼勤俭之德，并甚愿以后得食诸生等自制之菜焉。‛(同其三，第197页)
第五篇：观《里约大冒险》有感
2011年12月13日晚上，我们动画共三个班在学长的组织下，观看了美国的动画片《里约大冒险》这部电影，这部电影是关于鸟类题材的动画片，冒险形式的。这部片子让我感受非常深刻。
片子讲述了鸟儿为获得自由，进行了大逃亡。主人公珠儿为获得自由获得新生三次被抓，但他并没有放弃，主人公布鲁是一个让人类驯化了的鸟儿，但他很聪明几次在危难时刻解决困难，片子最后还是大众化的结局……
片子的一开头以音乐及很幽默的形式开始的，非常适合人们的视觉感受，片子共插入了10段欢快的音乐，在美国很多的片子里都很容易的见到，如《小马王》﹑《僵尸新娘》，﹑《狮子王》等，这是美国动画片一贯的作风。
片子的色彩运用十分丰富艳丽。布鲁和珠儿是天蓝色的，象征着天空和自由。浅灰色代表着邪恶，如拉斐尔和那三个大坏蛋等!影片的造型丰富，各式各样的鸟儿，以及不同的装饰物，如黄色小鸟带着一只小瓶盖，大笨狗则带着串串香胶和葡萄，以及调皮的猴子则带着偷来的物品等。猴子设计小巧瘦小代表了灵巧，拉斐尔壮大利爪坚硬代表了邪恶，还有胖胖的大狗，小翅膀大身子的小鸟等。
影片羽毛和人物的毛发的渲染，我感觉渲染的很棒，很真实。这部三维动画的技术含量还是很高的，以及镜头的转换及镜头的位置都非常的到位，节奏紧张时多以特写，节奏放缓时多以中景及中近景，表现气氛是则用全景等……
影片的节奏控制的很到位，以快慢快慢循环渐进的。影片的配音我也十分欣赏，这是在和国产影片比较，在中国引进的很多影片中，配音十分垃圾，都破坏了整个影片的感受，及表达的含义。影片的动作调节得很自然，不是那样的生硬。
总之，这部片子拍的还是很成功的。但我想美国的《汽车总动员》﹑《小鸡快跑》﹑《玩具总动员》﹑《别惹蚂蚁》都很成功的赢得了很高的票房，以汽车﹑鸡﹑鸟﹑蚂蚁及玩具等获得灵感，中国上下五千年传统故事数不胜数，怎么就没有一部很好的片子呢?可能我们的技术创意教育还不够到位吧!!!
悲剧啊!!!