第一篇：军人的天职是服从命令
读《服从组织是党员天职》有感
老王是在大学期间入的党，现在也在机关党委办公室借调，但对我党的认识还非常浅薄。读这篇文章，有些想法，想与大家分享。
还记得，在鲜红的党旗面前，我们庄严宣誓："执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密……"但在现实工作中，有些同志在面临岗位调整时，却忘记了自己的誓言，提拔晋升自不用说，但当调整到条件艰苦或困难较大的岗位时，却叫苦连天、怨天尤人，乃至于四处公关，谈条件讲借口做选择，身上的党性荡然无存。总书记指出：党员要牢固树立"四种意识".其中的大局意识如何体现?就是要求党员同志要执行组织决定，服从组织安排，听从组织指挥，这才是真正的政治上的明白人。
服从组织安排，要常怀感恩之心。个人服从组织，是党的民主集中制的基本原则，是党性的集中体现。每一名党员都应认识清楚个人和组织的关系。组织关心个人成长，培育个人成才，在必要时需要个人为之付出和奉献。但有些人却认不清、看不明这一层关系，有了成绩就认为是自己的，提拔自己是应该的，稍不如意，就觉得是组织错了，是组织亏欠了自己。这种消极的意识一旦产生就非常危险，如果不及时调整心态，摆正位置，就容易发生违纪违法的危险。
服从组织安排，要常怀理解之心。不谋全局者不足谋一隅;不谋大势者，不足谋一时。如果只从个人角度来看待组织决定，就容易一叶障目，视野狭隘，认识偏颇。只有站在组织的角度去眺望大局，站在群众的角度去换位思考，才能理解组织的决定，认清时势的需要，领悟上级的苦心。如果一个乡镇地处偏僻、条件恶劣、发展落后，亟需一位能力突出、政治过硬、经验丰富的党员干部去领导发展，这是组织经过深思熟虑后，出于对群众负责，对个人信赖才作出的决定。如果不能理解这一层用意，只是一味地怨天尤人，那是党性缺失、难当大任的表现。
服从组织安排，要常怀担当之心。面对困难重重的任务，我们要有中流击水的豪气，面对艰苦卓绝的岗位，我们要有敢于担当的勇气，不论是在什么领域，不论是在什么岗位，不论是在什么地区，都要有一颗要把事情干好的决定，要有一颗干好为止的恒心，要有一颗能把事情干好的信心!绝不是说，我听从了组织安排，到了这个岗位就行了。而是要履行使命，敢于担当，干出一番事业来!如此，才对得起组织的信赖，才对得起人民的期望。
当然，服从组织的安排也不能盲从盲信。党内有党内的民主渠道，如果对组织安排确有好的意见和建议，可以通过党内渠道反映和沟通，但这也并不能动摇"个人服从组织"的基本原则。除非是明显的违法违纪违规的命令。
当前我国正处在全面建成小康社会、实现第一个百年目标的关键时期，党员干部身肩历史使命，必须心怀大局意识，坚持"四讲四有",好不犹豫地执行组织决定，服从组织安排，才能更好地担负起实现中华民族伟大复兴中国梦的排头兵角色，才是真正的政治上的明白人!
拓展阅读：服从组织是党员天职
个人服从组织，这是党的民主集中制的基本原则。党员干部应该把党性放在第一位，时刻服从组织原则、执行组织决定，在组织需要的时候牺牲和奉献，这才是有大局意识，才是政治上的明白人。
今明两年，全国省市县乡领导班子将陆续换届。近期，湖南、重庆等省市已经开始了区县领导班子换届工作，工作职务流转更换、干部队伍新老交替、领导班子新陈代谢等将成为换届工作中必不可少的组成部分。得到晋升或者转到满意的岗位自不待言，但当或退或留，或转到艰苦岗位发生在自己身上时，是"坚决服从组织安排",还是四处公关、软磨硬泡或者找借口、谈条件，就体现出一名共产党员是否具有真正的党性和修为。
1938年11月，中央军委政治部找李先念谈话："先念同志，组织决定你到八路军第一二九师当营长，你有什么意见吗?"当时红军改编为八路军、新四军，部队缩编，()干部降一两级是正常的，但从军级降到营级，是极为罕见的，李先念却毫不犹豫地回答："坚决服从组织的安排。"
"坚决服从组织安排"是真正的共产党员的共同底色。老一辈革命家、福建宁德原地委书记李天瑞生前最常说的一句话就是："共产党员任何时候都要服从组织安排，党叫干啥就干啥。"20世纪70年代，李天瑞恢复工作后，当时他的组织、人事关系早已调到省里，子女也希望他回省城工作。然而，当接到组织要他到闽东水电站工程工作的通知后，李天瑞二话没说就直奔一线。后来组织上又调他到地处深山的贫困县屏南任县委书记。妻子担心那里山高水冷，对患气管炎的他不利，可他却说："条件好的地方可以不去，到贫困山区应坚决服从。"
"组织"是党的生命线。1922年的二大党章第四章"纪律"即规定："全国大会及中央执行委员会之决议，本党党员皆须绝对服从之。"在革命年代，我们党依靠强大的组织性，赢得了新民主主义革命的胜利。在社会主义建设时期，我们依靠着坚强的党组织，带领中国人民完成社会主义革命，告别了"一穷二白",建立起一个社会主义中国。改革开放以来，我们党不断加强党的组织建设，到今天已拥有8800多万名党员、440多万个党组织。然而，面临国内外的机遇与挑战，面临"两个一百年"的艰巨任务，组织性只能加强，不能丝毫有所放松。
个人服从组织，这是党的民主集中制的基本原则。每一位党员，都要认识清楚个体和组织的关系。每一位党员的成长，除了自身努力之外，更重要的是靠组织培养。现实中，有些干部摆不正个人与组织的关系，有了成绩认为是自己的，被提拔了觉得是应该的，稍不如己所愿，便认为是组织错了或者亏欠自己。这种动辄对组织妄加揣测和议论，乃至试图以消极抵制来对待组织决定的错误思想非常危险。党内有党内民主的渠道，如果对组织安排确有好的意见和建议，可以通过党内渠道反映和沟通，但这并不能动摇"个人服从组织"的基本原则。
"执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务",这是党章对党员义务的规定。党员干部应该把党性放在第一位，时刻服从组织原则、执行组织决定，在组织需要的时候牺牲和奉献，这才是有大局意识，才是政治上的明白人。
(来自《光明日报》)
第二篇：爱军精武、献身使命是军人的天职
教 案
题目：爱军精武是军人的天职
授课人：
授课时间：
课目：爱军精武、献身使命是军人的天职
目的：通过教育，使官兵认识到爱军精武、献身使命的含义和重要意义，教导官兵积极投身到训练和学习当中去，提高现代作战能力。
时间：45分钟 地点： 要求：
内容：
爱军精武，是祖国人民赋予我们的神圣使命。爱军精武包括两个方面内容：爱军，是指军人要热爱军队集体，关心军队建设，自觉维护军队荣誉;精武，是指军人要努力学习、刻苦训练，不断提高军事、政治和科学文化素质，掌握过硬的杀敌本领。爱军是精武的前提，精武是爱军的集中体现，二者统一于军队现代化建设的实践，体现出革命军人崇高的道德情怀和强烈的使命意识。部队中常说：当兵不爱军，不算好军人;爱军不精武，不算尽义务。这句话，非常直观地反映了革命战士对爱军精武的深刻认识和鲜明态度。那么，为什么说爱军精武、献身使命是军人的天职?主要有以下四个方面：
一、爱军精武、献身使命是军人职业道德的基本要求
职业道德是社会道德的重要组成部分，它从道义上规定人们在履行职责时应该做什么，不应该做什么;应该怎么做，不应该怎么做。军人职业道德包括三个层面的要求：一是与军人的公民身份相适应的社会职业道德要求;二是与军队的特殊使命相适应的军人职
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二、爱军精武、献身使命是军人履行使命的迫切需要
胡主席提出了新世纪新阶段我军肩负的“三个提供、一个发挥”历史使命，即：为党巩固执政地位提供重要的力量保证，为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障，为维护国家利益提供有力的战略支撑，为维护世界和平和促进共同发展发挥重要作用。这是对我军地位作用的新拓展、职能任务的新概括，体现了党对军队的新要求。那么，作为革命军人我们怎样履行好这一历史使命?应该看到，当前，我们所处的国际环境仍存在很多复杂和不稳定因素，对我们履行使命任务提出了新的挑战。
(一)国际形势复杂多变，霸权主义仍然突出存在
2012年，风云际会，国际局势依然动荡：在欧美，欧洲深陷债务危机，美国则面临“财政悬崖”;在西亚地区，叙利亚危机持续升级面临摊牌，埃及国内权力划分也未完成，伊朗核危机也仍在考验各方智慧;在中国周边，阿富汗、巴基斯坦危机仍在升级，日本、菲律宾执意挑起海上争端，朝鲜半岛政权完成交替，美国对华战略包围圈已赫然成型。如果说上世纪 90年代美国在构筑对中国的战略包围圈，而这个包围圈还没有完整，还没有到位，还有许多空白点的话，那么，到了伊拉克战争后的今天我们会发现，美国对中国的战略包围圈已经赫然成型了。2012年美国对其主导的雁型安全模式进行升级，主要表现在：首先，进一步强化与盟国的双边安全合作。希拉里表示，与日本、韩国、澳大利亚、菲律宾和泰国的条约联盟是美国亚太战略的支点。美日两国已达成新的协议，由日本政府出资50多亿美元以确保美国军队常驻日本，两国将加强情报共享，并
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海上安全成为中国周边安全形势紧张的重要来源，中国的海洋战略已成为国际社会判断中国是否和平崛起的重要指标。中国的深海战略已经触及美国的亚太乃至全球利益，周边国家借美国重返亚太之势在海洋问题上结成利益共同体抗衡中国的潜力大大增强。因此，中国的海洋安全环境进一步恶化，中国深海战略面临的压力将常态化。首先是南海。
2011年以来，菲律宾和越南在南海问题上态度强硬，中越、中菲之间的摩擦不断，冲突升级。中国海上邻国出现“合纵连横”，共同制衡中国的趋势。美国以海上安全作为其构建“雁型安全模式”的主要“抓手”，得到日本、韩国、澳大利亚、印度等国的积极配合，南海争端国际化的趋势进一步加快。美国宣布在新加坡部署一艘近海战舰，在澳大利亚部署海军陆战队，标志着越战以来美国首次在太平洋地区扩大长期军事存在，其矛头直指中国。菲律宾和越南的强硬立场和行为不仅受美国对地区安全的承诺和支持的鼓舞，同时也有深刻的国内政治经济困境压力。在11月举行的东亚峰会上，除柬埔寨、缅甸外，其余16个国家都谈到了海上安全问题，其中很大一部分国家表示对南海的关切。
2010年4月，美国《纽约时报》发表《中国军队寻求扩张海军力量》一文，文中声称，中国政府于2010年3月首次向访华的美国副国务卿斯坦伯格和白宫国家安全委员会亚洲事务高级主任贝德声称，南海是关系到中国领土完整的“核心利益”，不允许任何人干预南中国海事务。而在这之前，中国只将台湾问题、西藏和新疆问题
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的国际压力，试图在钓鱼岛和东海问题上孤立中国。与此同时，日本还不断通过各种渠道向有关国家表示，希望在东海海域加大军事合作力度，联合多方力量与中国抗衡，特别是强化了与传统盟友——美国的军事同盟。
此外，日本也在极力将钓鱼岛问题的解决推向“国际化”，为其在未来解决钓鱼岛和有关海域之争上增加更多的筹码，使东海地缘政治形势的发展和格局的变化向有利于日本的方向发展，在东海谋取国家利益的最大化。
从中国方面看：一方面，中国在钓鱼岛主权归属及其海域权益问题上，为了防止事态的进一步升级，始终保持着克制和冷静，以务实的态度对待钓鱼岛对峙局面的发展，既有静观其变待机而动的应对措施，也有主动而为不给日本更多不切实际想法的余地。另一方面，虽然中国解决钓鱼岛及其海域问题有多种选择方式，但毕竟解决争端的途径外交不是唯一手段，以武力捍卫钓鱼岛主权及海洋权益的选项始终没有排除。
中日在钓鱼岛问题上发生摩擦以来，各方不仅在有关主权问题上争执不下，而且在外交、政治以及军事领域展开了多方位的对峙，从而使东海地缘政治形势的敏感度不断升温，一旦东海地缘政治形势的稳定和格局的平衡被破坏，东海地区和平与稳定将受到严重威胁。
2、半岛局势僵局难破
中国周边安全的最大软肋是东北亚，朝鲜半岛形势是风向标。
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在周边国家眼里，中国军费开支的增长幅度过快，而中国的意图有很大的不确定性，由此带来焦虑感的上升，中国“军事威胁论”被放大。虽然美国军费开支和军事实力远远高于中国，但绝大多数周边国家对中国的防范意识更强，这主要表现为：澳大利亚已将军事防御重心放在中国;东南亚国家对中国的防范意识普遍较强，尤其是与中国有领土领海争端的菲律宾和越南;日本将中国列为主要防卫对象，日方认为中国军费增长超过实际经济增长很难让人接受，中国什么时候开始削减军费，周边对中国的信任就增强了。更应引起重视的是，周边国家之间正加强军事合作，联合制衡中国的意图越来越明显。
(三)非传统安全威胁上升
中国国内安全问题日益突出，当前，中国面临的恐怖主义威胁最主要来自新疆“东突”和西藏 “藏独”民族分裂势力、宗教狂热势力及其境外势力。恐怖主义给中国新疆和西藏带来的威胁无疑将成为国家安全软肋及未来国家安全之心头大患。西藏和新疆是中国的内政问题，但在西方政治势力看来，这就是它们有效制约中国的战略手段，北京奥运会期间，西方利用涉藏问题诘难中国就是证明。涉疆问题也是如此，“9〃11”之后，西方尤其是美国虽然出于反恐需要，在一定程度上将反恐与人权区分开来，但在涉疆问题上还是坚持双重标准。长期以来，“东突”和“藏独”分裂势力的破坏活动耗费了中国巨大的人力、物力和财力，如果不能有效应对，必然会对中国的内政外交造成消极影响，不利于中国国家利益的实现。
热比娅疆独问题，连续多年的藏独问题以及困扰中国多年的台
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支撑军人伴随战争而产生，打赢未来战争是党赋予我们的重大政治使命。但从当前官兵的能力素质看，与打赢信息化条件下战争还存有较大差距，需要我们认真地加以学习和提高。
(一)学习高科技知识，提高驾驭现代战争的能力。江泽民同志指出：“武器是战争的重要因素，但不是决定因素。决定的因素是人，是具有高度政治觉悟、高昂士气和掌握现代军事技术的人。”因为只有掌握丰富的科学知识，才能准确判断战场态势，科学决策战斗行动;才能熟练使用手中武器，发挥装备的最大效能;才能把握战争的特点规律，坚定敢打必胜的信心。但从我军官兵当前的整体素质情况看，还与西方强国存在着相当大的差距，与打赢信息化局部战争的要求存在着相当大的差距。对此，我们要增强提高科技素质的使命感、紧迫感，认真学习军事高科技知识，了解现代信息技术，掌握高新装备的作战性能，不断拓展知识面，加大知识储备，满足未来信息化战争的素质要求。
(二)熟练掌握手中武器，实现人与武器最佳结合。当前，我国在武器装备上确实与发达国家存有一定差距，这是客观存在的事实，并且这种差距很难在短时间内改变。但这并不能说明劣势在未来战争就没有作为。从海湾战争美空军“I一16”、“米格一29”战面升空即被击落的战例中，我们可以看到，如果人的素质不高，缺乏英勇的战斗精神，即使再先进的武器也未必能发挥应有的优势。在伊拉克战争和科索沃战争中，美“战斧”式巡航导弹、“F一117”隐形飞机、无人侦察机被普通高炮和老式萨姆导弹击落，我们从中可以看到，只要指挥操作得当，老式装备照样能发挥最佳效能。所以说，只要我们立足现有装备坚定必胜信心，练好、用好手中现有武器，达到人与武器的最佳结合，就能在未来战场中赢得主动。
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(二)只有爱军精武才能真正锻炼自我。军营是一所大学校，是官兵实现理想追求的沃土，它不仅可以提高军人的军事素质，更能使我们得到全方位的锻炼。比如，军队可以培养我们的崇高理想、忠诚品格和集体主义、革命英雄主义精神，可以强化我们的竞争意识、协作意识和创新意识，可以磨炼我们的意志和毅力，可以养成我们严格的纪律和优良的作风，可以提高我们的科学文化素质和良好的身体素质，等等。这些素质的提高，不仅是军人在军营建功立业所必需的，而且可以使我们受益终生，即使有一天我们脱了军装，也能够在社会上大显身手，创造充实而有价值的人生。
(三)只有爱军精武才能走上成才之道。自古军营多俊才，历史上许多杰出人物都经过军营的锻炼。比如，秦皇、汉武、唐宗、宋祖到一代天骄成吉思汗，无不在戎马生涯中积累了安邦治军的经验。外国许多首脑，如前苏联的斯大林、美国的罗斯福、英国的丘吉尔、法国的戴高乐，也都在部队任过职。这些成功人士的经验都告诉我们，一个军人在训练场和岗位上真正做到了爱军精武，就已经站在了迈向成功的起跑线上，只要有恒心和毅力，一步一步朝着自己的目标努力进取，就一定能够创造令人瞩目的业绩。
讨论题：
1.为什么说爱军精武、献身使命是军人的天职? 2.如何在自己的工作岗位上做到爱军精武、献身使命?
第三篇：爱孩子是教师的天职
爱孩子是教师的天职
教育影响着一代代人的成长。而热爱学生正是教育的灵魂，是教师职业的基本要求。作为教师，要关爱学生，正如鲁迅先生说的：“教育是植根于爱的。”热爱学生是教师必备的美德。赞可夫说：“当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱儿童。”英国教育家罗素指出：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”可见热爱学生是教师必备的最主要的美德，也是教师的天职。高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”的确，爱是一种情感交流，当你把炽热的爱通过一言一行传给孩子时，就会激起孩子对你情感的回报，从而乐于接受你所给予的一切。我在多年来的教育教学过程中，注重用教师的爱来教育学生，收到了良好的教育效果。下面谈谈自己粗浅的认识：
一、爱孩子就要尊重他们
教师热爱学生首先是体现在尊重学生上，尊重就是一种爱。没有尊重就没有教育，没有尊重就谈不上爱。教育根植于爱，尊重每一个学生，热爱每一个学生是教师搞好教育工作的前提，也是教师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作我们的朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他。这样，学生就会尊重你、亲近你，从而对你所教的科目感兴趣，你的教学任务也就能顺利完成。爱学生还要尊重他们的人格和创造精神,与他们平等相对,用自己的信任与关切激发他们的求知欲与创造欲.尤其是对那些学习成绩差的学生更应宽容，以诚相待，善于发现学生身上的闪光点，哪怕是微不足道的，也要及时给予表扬和鼓励，让他们尝到成功的快乐，从而由厌学转为爱学、乐学、会学。因为每个学生身上都有闪光点，都有其可爱的一面。“金无足赤，人无完人”，更何况几岁的孩子呢?其实，教师每一次赞许的点头、期待的目光、会心的微笑、亲切的抚摸，都表现出了对学生的爱，更会使学生受到激励和鼓舞。如:我所教的学生中有一个叫曹丹的孩子,她的家庭条件差,学习也差,父母是做生意的,整天在市场卖菜, 顾不上管孩子,所以,造成这个孩子懒惰,不爱学习。但是，这个孩子自尊心强，我一般情况下，不在班里当全班同学的面批评她，对她的生活也时常给予照顾。她的体育比较好，每次学校开运动会时，她总是能取得好的成绩，为班级争光，赢得同学和老师的称赞。当这时，我就及时对她进行鼓励说：“老师非常希望你在学习上多努力，有问题及时请教同学和老师把学习也赶上去，能做一个全面发展的好学生。”后来,我发现她很在意我对她的表扬和鼓励,有一次,曹丹拿来让我批作业,我随口说了一句:”今天的作业做的不错”,没想到就这一句话,使她高兴了几天,后来,她在学习上越来越用功。我发现后,对她进行多次反复的帮助、教育、鼓励，使这个孩子的学习成绩逐渐上升，其它一些不好的习惯，如：忘带作业、不认真书写等也有了很大的改进。越来越成了一个积极向上,各方面表现不错的好孩子。同时，尊重学生还要正确对待它们的缺点和错误，对于他们的缺点错误要耐心的帮助，严格的批评，热心的开导。不能使用“心灵的鞭子”。例如：在一次数学课上，我照往常一样，逐个检查学生的作业，查完一遍之后，发现又是陈龙没有完成，已经连续三次了。前两次，我都对其他孩子说：“事事不过三，我原谅他，补上就可以了。”可今天，我该怎样处置他呢?我思索着。这时，组长喊了一句：“老师，您已经原谅他两次了!”“事事不过三呀!”不知谁又补了一句。听了这话，我的火直往上撞，真想痛快的向他发一顿火。可又一想，发火又能怎样呢?只能使孩子对自己敬而远之，这样更不利于教育他。我压住了火气，平静的对孩子们说：“不要耽误上课，我还是相信他一定会改的”。陈龙的双眼不敢相信的瞪着我。下课后，他主动找我承认了错误，并且告诉我他不完成作业是因为父母整天吵架，使他心里烦。经过我一番耐心的开导，他快活了许多，并决心改掉这个不完成作业的坏习惯。我想：如果课上，我不分青红皂白的数落他一顿，不仅会伤害他的自尊心，而且也不会取得好的教育效果。所以，也可能说，教育成功的秘诀在于尊重学生。
二、爱孩子就要信任他们
尊重与信任是亲兄弟，爱学生既要尊重学生又要信任学生。信任学生就要放手让学生去锻炼，培养他们，自主、自立、自理的能力，发挥他们的主动性和创造性。例如：有一次我去听课，导不开课，这怎么办，突然，我想了一个办法，于是我到班里向学生宣布：“今天第一节课我去听课。”孩子们听了，一脸愕然，不知何故。“以前，我总是不放心你们，不敢让你们自己上自习，怕你们没人监督，课堂纪律乱了容易出事。其实这样做是对你们的不信任，因为，你们都有自尊心，有荣誉感”，孩子们都聚精会神的听着。我接着说：“如果我整天守着你们，你们表现得再好也没有人说这是你们的成绩，别人只会说那是因为老师抓的严，这多不公平呀!我现在给你们机会，让你们用行动证明自己是好样的。所以，课上该做什么，不该做什么，都靠自己认真权衡”。孩子们都默默的点着头。无需多言，我赶紧收住话题：“一切荣辱都是你们自己的，用行动证明吧，老师相信你们。”当我再回到班里，孩子们像一群欢快的小鸟似的向我飞来，叽叽喳喳汇报着他们的表现，看他们那神采飞扬的样子，就知道，他们没有辜负我的希望。由此可见，信任的作用很大，孩子们往往是通过教师的信任体会到真正的爱。教师一定要相信他们愿意上进，愿意成为好学生的愿望。
三、爱孩子就要关心他们
爱学生必然就会关心学生，要从不同的角度体贴关心学生。关心他们的生活，爱护它们的身体，指导他们的学习，帮助他们解决困难。例如：周棋同学学习基础很差，而且没有好习惯。作业经常不写，看到这种情况，我非常着急，在为他补课的同时，还不失时机的对他进行思想教育，不断的鼓励他进步。而且，还让周棋在班里选了他最信任的同学在课后帮助他，同时与其家长取得联系，共同讨论提高孩子学习成绩的措施，我几乎每周和家长通一次电话，及时交换意见。每次联系，我都会指出周琦近阶段在知识上存在的问题，让家长有针对性的给与辅导。从而帮助他解决学习上的困难。现在周琦的学习习惯有了明显的好转，学习成绩也提高了。此外，我还在生活上关心帮助他，使他与我更加亲近，更加愿意接受教育。作为教师，就应该向模范班主任丁榕所说：“在传授知识时是老师，应该做到诲人不倦;在交换思想时又是同志，应该做到心心相印;在集体活动时是兄弟姐妹，应该做到亲密无间;在关心同学时又是母亲，要做到无微不至。”
四、爱孩子就要理解他们
爱是理解的别名，没有理解就没有爱，只有理解才能爱得更深，由于生理的原因，在行为方式上，学生喜欢高强度、快节奏，喜欢火热的生活，表现的是生龙活虎。而教师往往喜欢踏踏实实，一板一眼，看到学生活蹦乱跳反而嫌他们不老实。如果教师能够正确认识学生，保持一颗童心，就不会对学生这也看不惯，那也看不惯，才能真正成为学生的知心人。此外，要理解学生就要设身处地的为学生着想，学会“心理换位”。遇事先想假如我是个学生，就能使自己的心与学生贴得更紧。做到“心理换位”就会站在学生的立场上考虑问题，很多大人不容易理解得也就能理解了。
总之，教师热爱学生，就容易沟通师生之间的感情，形成一种相互信任的氛围，这时，教师就能深入准确地了解学生，有针对性地做到“因材施教”学生就会把教师的表扬看作鼓励，把批评当作爱护，表扬和批评就会在和谐的师生关系中成为积极向上的动力。如果师生关系不好，学生就会把表扬看成是“哄人”，把批评看成“与人过不去”。在这种关系中，批评和表扬都会成为教育的障碍。所以，只有教师热爱学生，才能建立起和谐的师生关系，也只有健全在和谐师生关系上的教育，才能增强教育的有效性。热爱学生又是教师必备的美德，同时这种爱的积极情感又具有提高教师自身修养的功能。热爱学生的积极情感是教师献身教育事业的动力基础，促使教师要努力提高自身素质，在德识、才学等各方面要做到为人师表。我国著名的教育家叶圣陶说“教育工作者的全部工作就是为人师表”，这也是教师职业道德的主要内容，是热爱学生的最实际的行动。一般来说“向师心理”是学生的天性，因而教师的政治观念、思想品质、穿着仪表都对学生起着潜移默化的巨大作用，是特别有力的教育因素。教师倡导的做人的道理、教师倡导的道德要求、教师倡导的为人准则、不仅通过教师的语言，更重要的通过教师自身的表现来强化学生的认识，从而达到教育的目的。正如俗话说的“其身正，不令而行，其身不正，虽令难行”，“身教重于言教”，这就使热爱学生的积极情感成为调节教师自身行为的内在动力，使教师成为人格品德的楷模。正是从这个意义上看，爱不仅仅是对学生的付出，同时也是自己的收获。立足于热爱学生的教育是成功教育的原动力。正如陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，这正是教师无私奉献爱心的典范，也只有达到这种境界的教师才能更好地实现教师的人生价值，也才能在教育中获得喜悦。 “一日为师，终身为父”。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱是一种只讲付出不记回报的、无私广泛且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，是搞好教育最基本和最重要的教育前提。学生一旦体会到这种感情，就会‘‘亲其师‘‘，从而‘‘信其道‘‘。所以，只有用爱才能教育孩子，每个教师都应该热爱学生。
第四篇：教书育人是教师的天职
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“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。 一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己。教师师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功倍的效果。
教师的榜样的力量是无穷的，它像一面旗帜，树立在学生面前。教师的一言一行，具有鲜明的示范性。学生们由于处在身心急剧发展、心理素质正在形成的基础阶段，往往缺乏辨析能力。因此，教师的言行，学生极易照样接受，很少去鉴别。近朱者赤，近墨者黑，不是空论。身教是教师天职。教师要对学生一生负责，必须正视自己的言行。以身作则，才能为人师表。要求学生做到的，自己必须先做到。如果言行脱节，说做不一，或者是要求学生这样做，自己却那样做，只能引起学生反感，造成恶劣影响。拥有健康的人格品位，才能在学生中树立威信、得到敬重，起到榜样作用。身教是教师良好素质的体现。教师的言传身教，能感染、感化学生，形成号召力;教师良好的心理品格、道德水平、敬业精神等，使学生感到可信、可亲，形成凝聚力;教师要求学生做的，自己必须率先垂范，才能使学生感到可敬、可佩，形成制约力。 从教育的过程看，高尚的师德是实现教育根本功能的前提。因为学生的身心健康、思想品德的高尚、智能发展的充分很大程度上取决于给他们提供养分的教师的综合素质。师道不立，其教不成，学生成才就成了无源之水、无本之木。在学生的心目中，教师往往就是社会的规范、知识的化身、道德的楷模。他们不仅把教师看作是学习的榜样，甚至模仿其言行举止。有人说过：“疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣”，教师对学生就需要这样一种神圣的爱，她不求回报，严慈相济，这种爱是学生接受教育的感情基础，因为，一旦学生体会到这种爱的情感，就会“亲其师”、然后“信其道”，也正是在这一过程中，教育才能实现其根本的功能。有了对教师道德的正确而深刻的认识，就会增强修养师德的自觉性
教书育人是一项极其崇高、极为复杂的人才培养工程。教书育人也是教师职业道德、行为规范的一项神圣使命。一句话，教书育人是教师的天职。任何一位教师，不管他承认不承认，不管他自觉不自觉，都在做着教书育人的工作。自觉地做，育人的效果会更大、更好、更显著;不自觉地做，育人的效果就会打折扣，就不那么明显。因为，教师的每一堂课，每一次辅导答疑，乃至一言一行、一举一动，面对的都是学生，都会对学生起着潜移默化、谆谆善诱的作用。这就是说，在教书育人问题上，教师要自觉地、主动地有心为之，并且要日积月累，坚持不懈，一以贯之。当然，他们讲的育人必须是符合时代精神，热爱祖国，健康向上，与时俱进的。教学需要改革，改革出效益。在新技术高度发展的21世纪，人们劳动主要不再完全靠体力，而是以知识和智慧为基础。一个人在校学习的时间和记忆力是有限的，教师不可能把所有的知识都教给学生，所以教学的立足点应由“知识灌输”转向“能力培养”，逐步使学生由知之不多到知之较多，由学会知识到会学知识，主动地把学到的知识化成能力和素质。教师在课堂上要力戒形式主义，从教学结构上、教学方法上加大改革力度，真正做到“精讲精练”。精讲学生必须掌握的或不易理解的知识，抓住重点和难点，把有限的时间更多地留给学生，让学生动脑、动口和动手理解，接受新的知识。精练要形式多样，层次分明，每次练习不是简单的重复，而是循序渐进，逐步登高。“一支粉笔一张嘴”的传统教学方式难以适应信息化的现代社会。教师要主动学习，应用现代教育设施和教学手段促进和优化课堂教学，提高课堂教学效益。潜心教改，减轻学生负担，提高教学质量是当代教师义不容辞的责任，也是衡量教师职业道德的重要标准。
第五篇：教书育人是教师的天职
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“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。 一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己。教师师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功倍的效果。
教师的榜样的力量是无穷的，它像一面旗帜，树立在学生面前。教师的一言一行，具有鲜明的示范性。学生们由于处在身心急剧发展、心理素质正在形成的基础阶段，往往缺乏辨析能力。因此，教师的言行，学生极易照样接受，很少去鉴别。近朱者赤，近墨者黑，不是空论。身教是教师天职。教师要对学生一生负责，必须正视自己的言行。以身作则，才能为人师表。要求学生做到的，自己必须先做到。如果言行脱节，说做不一，或者是要求学生这样做，自己却那样做，只能引起学生反感，造成恶劣影响。拥有健康的人格品位，才能在学生中树立威信、得到敬重，起到榜样作用。身教是教师良好素质的体现。教师的言传身教，能感染、感化学生，形成号召力;教师良好的心理品格、道德水平、敬业精神等，使学生感到可信、可亲，形成凝聚力;教师要求学生做的，自己必须率先垂范，才能使学生感到可敬、可佩，形成制约力。
从教育的过程看，高尚的师德是实现教育根本功能的前提。因为学生的身心健康、思想品德的高尚、智能发展的充分很大程度上取决于给他们提供养分的教师的综合素质。师道不立，其教不成，学生成才就成了无源之水、无本之木。在学生的心目中，教师往往就是社会的规范、知识的化身、道德的楷模。他们不仅把教师看作是学习的榜样，甚至模仿其言行举止。有人说过：“疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣”，教师对学生就需要这样一种神圣的爱，她不求回报，严慈相济，这种爱是学生接受教育的感情基础，因为，一旦学生体会到这种爱的情感，就会“亲其师”、然后“信其道”，也正是在这一过程中，教育才能实现其根本的功能。有了对教师道德的正确而深刻的认识，就会增强修养师德的自觉性
教书育人是一项极其崇高、极为复杂的人才培养工程。教书育人也是教师职业道德、行为规范的一项神圣使命。一句话，教书育人是教师的天职。任何一位教师，不管他承认不承认，不管他自觉不自觉，都在做着教书育人的工作。自觉地做，育人的效果会更大、更好、更显著;不自觉地做，育人的效果就会打折扣，就不那么明显。因为，教师的每一堂课，每一次辅导答疑，乃至一言一行、一举一动，面对的都是学生，都会对学生起着潜移默化、谆谆善诱的作用。这就是说，在教书育人问题上，教师要自觉地、主动地有心为之，并且要日积月累，坚持不懈，一以贯之。当然，他们讲的育人必须是符合时代精神，热爱祖国，健康向上，与时俱进的。教学需要改革，改革出效益。在新技术高度发展的21世纪，人们劳动主要不再完全靠体力，而是以知识和智慧为基础。一个人在校学习的时间和记忆力是有限的，教师不可能把所有的知识都教给学生，所以教学的立足点应由“知识灌输”转向“能力培养”，逐步使学生由知之不多到知之较多，由学会知识到会学知识，主动地把学到的知识化成能力和素质。教师在课堂上要力戒形式主义，从教学结构上、教学方法上加大改革力度，真正做到“精讲精练”。精讲学生必须掌握的或不易理解的知识，抓住重点和难点，把有限的时间更多地留给学生，让学生动脑、动口和动手理解，接受新的知识。精练要形式多样，层次分明，每次练习不是简单的重复，而是循序渐进，逐步登高。“一支粉笔一张嘴”的传统教学方式难以适应信息化的现代社会。教师要主动学习，应用现代教育设施和教学手段促进和优化课堂教学，提高课堂教学效益。潜心教改，减轻学生负担，提高教学质量是当代教师义不容辞的责任，也是衡量教师职业道德的重要标准。
在学生眼里，教师是智慧的化身，道德的典范。教师劳动的对象是不成熟的少年儿童，他们正处于动态的发展中，有着很强的向师性，教师的一言一行，一举一动，都有可能给学生予扶危定倾。俗话说：“教育无小事，事事是教育;教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。教师要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，在这半亩方田里勤耕力作，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心。用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为。用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责，让自己的生命之火为教育事业而燃烧。