高考作文人物素材合集

第一篇：高考作文人物素材合集

高考语文作文素材人物 热点人物素材

高考语文作文热点人物素材

史铁生：笑看生死

著名作家史铁生2010年12月31日凌晨因病去世。青年时期因病瘫痪的史铁生坚强乐观，曾以《我与地坛》等作品，打动千千万万读者。他曾表示：“对待生死我选择一种乐观的态度，让我如此幽默地看待生死还得感谢卓别林。”

史铁生1972年不幸瘫痪，后来身患尿毒症，需要靠透析来维持生命，命运对史铁生不能不用残酷来形容。每周3次的透析，1000次针刺，让他的血管变成了蚯蚓状。史铁生却用笔来超越生命的困境，写出了大量优秀作品，其诗性的语言和深邃的哲思打动了千千万万读者。

对于他来说，生命的意义更加特别，他在作品里思考着生与死，残缺与爱，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并展现了他自己如何在生活中活出了意义，这些或许都是他过往经历留给他的精神财富。

史铁生的好友、著名作家陈建功说：“铁生是我最为敬重最为难得的好朋友。1978年我读到他写的几篇小说，有《午餐半小时》、《没有太阳的角落》，当即被他的作品所焕发的精神力量和艺术魅力所折服。因为他的博大、深邃、勤奋，也因为他的平实、沉静、宽厚，还因为他的乐观、顽强„„” 【深度评论】史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

史铁生的文字有一种苍凉的况味，是那种从炼狱中发出的不屈呐喊，是穿越苦难在风雨中翱翔的黑色海燕。《病隙碎笔》是史铁生在病痛中书写的对生命的了悟，质朴无华的文字，冷静睿智的思索，表达了他对人生各种不同境遇的体验和感受。 【多维解读】

★坚强的心灵。史铁生身残志坚、不懈写作的经历，诠释了坚强的心灵。 ★生与死的感悟。生命的质量在于其精神的高度，而不在于年龄的长度。

★乐观。乐观是一种积极的人生态度，它能使人战胜磨难，勇敢而坚强地生活。 ★生命。生命的意义在于不断发挥和挖掘它对于人类和社会的价值，史铁生做到了。

★磨难。面对人生的磨难，我们无法选择逃避，只有把它当成人生的一笔巨大的财富，我们才能发现它带给我们的是生命的魔力。

中国阿甘

【素材传真】没上过一天学，但会写几千个汉字;脖颈和双手不听使唤，但能自食其力;自己没钱治病，却对地震灾区的同胞倾囊相助;靠着自己养活自己的信念，用脚趾头踩着键盘开起网店„„自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意，一次偶然的机会被人拍了视频发到网上，不仅感动了网友，还被称作是“中国阿甘”。

他家里一贫如洗，还有一个残疾的母亲。在“5·12”四川地震中，郑心意将平时省下来的钱和好心人捐给他的5元、10元的钱，共计500元钱，捐给了灾区群众。他说：我也是社会中的一员，我要尽我的一份努力。电视的镜头中，郑心意一直都是微笑着讲述自己辛酸的经历，唯独提到妈妈的时候，他闭上了眼睛，笑容凝固在脸上。“我曾经说过，只要有一线希望，我也不会放弃。”郑心意郑重地说，“我治好病以后，就可以照顾父母，就可以自食其力，才有机会像正常人一样成家立业，不会成为社会的负担。”

【深度评论】虽然他不一定知道谁是阿甘，但他和阿甘一样，人残志不残，用自己的爱心温暖了每一个寒冷的心灵，用自己的顽强抗争强壮了很多人脆弱的灵魂，“身体有疾病不要紧，只要有思想!一个人只要永远地坚持下去，那么他所想的一定会成功!”当我们用流利的语言来重复郑心意的这句话时，不会想到当时的他是用了半分钟的时间才将这句话一字一顿地艰难道出。也正是这句话，感动了千千万万个追寻健康的心灵。他的故事更多地告诉我们：也许，我们的出身无法选择，我们的身体状况有时我们无法做主，生命之旅还可能遇到种种磨难，即便如此，一心一意地活着也会让我们在贫困生活中享受属于自己的美丽，一心一意与命运无意丢落在我们身上的石头抗争也会让我们把多舛的岁月点化成五彩的织锦。

原来，穷日子，富日子，与磨难无意，与性情有染。磨难不是日子的名片，而心灵才是生活的内核。 【多维解读】

★真实。真实的他用意志抵抗着病魔的同时显现着自我独到的魅力。人活一辈子，只有在心中保留着那份对生活真实的认识，始终认真而执著地去追求，最终才可能让自己无怨无悔。就像郑心意，“身体虽然不像个样子，但活得一定要像个样子!” ★真诚。汶川地震后他捐出500元钱时说：“我出门在外，没有一分钱，都是好心人帮助我，现在出了这么大的事，我要尽一份力。”他的真诚感染着身边的每一个人，我们为他的真诚——那种不掺合任何杂质淳朴的真诚感动得一次次落泪。 ★品格。人的一生，一路走来，为名忙，为利碌，为情困，“不如意事常八九，可人心事无二三”，总是令我们多么的疲倦。但细细想来，使你疲倦的往往并不是远方的高山，而是鞋子里的一粒砂石;使人心痛苦的往往也并非疾病和贫困，而是人的贪欲难以满足。所以，我们应该放弃那些苦心的纠缠，学会放弃。有道是事能知足心常泰，人到无求品自高

西单女孩 【素材传真】

任月丽出生在河北涿州松林店镇松林店村，由于父母多病，自小由奶奶带大。为了减轻家庭负担，年仅16岁的她孤身一人来到北京。开始在一小餐馆打工，满1个月后老板没给工资。流浪街头时看到有地下歌手在卖唱，从小就喜欢唱歌的她萌生了也要唱歌的想法，遂与一流浪歌手学习吉他，一月后独自开唱。在北京生活的四年中，任月丽每月都要将大约一半的收入寄回家中，是家里的生活支柱，自己每天的生活费不超过10块钱。此外还从生活费中省下钱来购买二手的吉他、音箱和CD等用于学习唱歌。

在北京寻梦的人很多，而真正实现梦的有几个?同样，这个小姑娘在北京西单的地下通道一唱便是四年，风雨无阻。而对音乐的坚持，在4年之后终究让她看到了梦的边缘形状。她的《天使的翅膀》在网络上彻底红透后，无数不同年龄、不同层次、不同背景的人被她的善良、纯朴、坚强、乐观和纯净空灵的歌声打动。随后，中央电视台、北京电视台、江苏电视台、湖南电视台、台湾东森新闻台、香港有线新闻台等众多媒体也分别采访或者报道了任月丽，让更多的朋友了解她的故事和歌声。而在她成名的网络中，一个特别的团体自发而成，他们自称为“蒜薹”，他们要站起来呵护这个坚强的女孩，他们要守护他们心中的天使。 “西单女孩”任月丽于2011年2月28日在北京举行个人专场拍卖会，这是第一位登上央视春晚舞台的草根明星走下春晚舞台后作出决定。另外，其广告代言权也将在2011年2月28日同时拍卖，代言权拍卖所得的一部分也将捐给慈善机构。 【深度评论】

“我的爱像天使守护你，若生命直到这里，从此没有我，我会找个天使替我去爱你。”一首《天使的翅膀》让更多的人了解了你、认识了你，一个善良、可爱、淳朴的女孩，一个在西单唱着简单快乐的给人带来幸福歌曲的女孩，一个登上春晚的草根明星，她的故事让更多的人明白，只有自强不息，人生才能辉煌。 【多维解读】

★挫折。挫折是一个很多人害怕经历、害怕面对的名词。多少人在它面前停步不前，丧失信心，而西单女孩在经历人生挫折之后并没有一蹶不振，她用顽强的毅力打造着属于自己的美丽。 ★坚持。认定一个努力的方向和目标，并坚定地向着这个目标迈进，整个世界都会为你让路。任月丽的成长经历告诉我们，只有坚持，才可能达到攀援的巅峰。

★品格。一个人活在世间，最难能可贵就是有一颗善良有爱的心。登上春晚之后的西单女孩用自己拍卖所得来捐赠给慈善机构的善举完成了属于自己的美丽。

罗纳尔多：从平民到天王巨星 【素材传真】

罗纳尔多1976年9月22日出生在里约热内卢的贫困郊区。像多数童年的伙伴一样，他的足球生涯是从小区的街道上赤脚踢球开始的。14岁的时候，他加盟圣克里斯托旺足球俱乐部，仅仅两年后他就成长为克鲁塞罗俱乐部的明星，60场比赛进了58粒球，快捷有力的步伐和非凡的射门技巧令其名声大噪。第二年，他射门得分的纪录以及超凡的敏捷使他入选巴西国家队参加世界杯。世界杯结束后，许多欧洲顶级足球俱乐部都削尖脑袋想同他签约。自从转会到荷兰的埃因霍温足球俱乐部后，罗纳尔多取得了一次又一次的成功：两次美洲杯冠军、一次欧洲足协联盟杯冠军、一次荷兰杯冠军、一次西班牙联赛冠军、两次获得世界最佳球员奖，所有这一切都是在短短两年内取得的。1997年，他一到国际米兰队，就成为当地球迷心中的偶像，被称为“奇才”。自1998年世界杯以来，罗纳尔多经历了两次严重的膝伤，这极大地限制了他上场踢球的时间。正当人们怀疑他是否能继续踢球的时候，他向全世界证明他风采依旧。在韩日举行的世界杯上，这位神奇的前锋获得金靴奖，以12粒进球平了贝利创造的世界杯进球纪录。他帮助巴西队在6月30日的比赛中以2比0的比分战胜了德国队，从而第五次获得世界杯冠军。这也是罗纳尔多第三次参加世界杯。2011年2月14日，34岁的巴西传奇罗纳尔多在接受《圣保罗页报》采访时，宣布了自己退役的决定，终结自己18年的职业生涯。 【深度评论】

一个贫民窟中走出的兔牙少年，成为了全世界顶礼膜拜的偶像。罗纳尔多的传奇早已超越足球领域，足以和篮球之神乔丹、F1王者舒马赫以及演艺巨擘杰克逊等量齐观。在现代足球百年史册中，罗纳尔多已堪称是经历最为传奇的天王巨星，是一个最真实的时代和精神偶像。 【多维解读】 ★铭记与忘记。我们可能会忘记罗纳尔多在绿茵场上一粒粒势如破竹般的进球，我们也可能会忘记他在世界大赛上拿过大大小小的荣誉及奖杯，许多年后，我们甚至可能会忘记他年轻时的容颜，但罗纳尔多这个名字，却已经永远驻足在了时光之中。

★天才来自勤奋。作为一个举世无双的天才，罗纳尔多不是天生而成，而是苦练而出。 ★传奇。罗纳尔多一路跋涉，一路辛苦，风风雨雨，酸甜苦辣，在他颠覆式的奋斗中化为一段传奇。

于建嵘：“随手拍”解救乞讨儿童 【素材传真】

在新浪微博的热门话题榜上，“解救乞讨儿童”已经成了排名第三的热门话题，甚至连“春晚”都排在了它的后面。

一场在微博世界里发起，并迅速蔓延到现实生后中的打击拐卖儿童和解救乞讨儿童的行动，正在如火如荼地开展。

这场行动的缘起是，2011年1月17日，现任中国社会科学院农村发展研究所教授社会问题研究中心主任的于建嵘收到一名被拐孩子母亲的信，“我愤怒极了„„公安部门也应有所作为!”于建嵘将这封信发到微博上时这样表示。当天，他形成了一个初步的想法：以后凡是看到伤残儿童(十岁以下者)在街头行乞，我们就打110，并把110出警的情况发在微博上。然后，选择一天，全国的网友都在这一天去拍摄街头行乞儿童的录像，全国汇总起来，编辑成纪录片，今年六一儿童节在全国各大中城市发放录像带。后来他的想法发展一步变成：全国网民都拿出手机、照相机和摄像机，凡是见到街头行乞儿童，就拍下来上网公布。

经过几天的酝酿，1月25日，于建嵘在微博里宣布，已在新浪及腾讯两大门户网站设专题微博“随手拍照解救乞讨儿童”，并聘请志愿者专门管理。他呼吁网友如碰到乞讨儿童即拍摄并上传，同时督促警方采取相应行动。

这一号召引起了网友的极大反响，截至2011年2月8日19时30分，专题微博“随手拍照解救乞讨儿童”粉丝已达8.8万余人，最近几天粉丝数量更是以每日上万人的速度增长。目前，该微博已发微博1800余条，90%以上都是全国各地网友拍摄的乞讨儿童照片。公安部打拐办主任陈士渠也在微博上予以支持，并联系地方警方关注。部分全国人大代表也表示，准备在今年两会上就此提案;各地公安机关关注支持。截至2月8日，已有四名家长表示：在照片中发现了和自己孩子长相相似的乞讨儿童。

2010年12月，于建嵘教授被评为“中国互联网九大风云人物”之一。他们被广大网民称为“中国底层民意的真实代表”“21世纪中华民族的优秀子孙”“中国最有良心的文人”。

【深度评论】

随手拍照，对我们来讲真的只是举手之劳;可对孩子和他的家庭却是很大的帮助。公安部门等官方微博也加入到了关注的行列，地方媒体也很给力。但愿这些乞讨儿童能够回归温暖的家庭，结束这种悲惨的生活。衷心期待着，父子、母女的劫后重逢„„若有更多人加入这个解救行动，就是一股强大的群众力量!

【多维解读】 ★责任。有时我们的一个无意的善举却可以给某个人或某个团体带来意想不到的便利。如果我们的每一个公民在生活中能够拥有这种意识，我们这个社会的角角落落将被责任所汇聚成的汹涌大潮涤荡得处处是和谐与安宁。尽一点小责任，说不准会成就别人一生的命运。于建嵘他的发明为警方提供了帮助，也为整个社会做了一件大利之事。 ★爱心。有句歌词写得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”爱是人类最美好的语言。对社会弱势群体不吝表达自己的关爱，会给总处于凛冽寒风里的他们送去煦暖的阳光，而爱与爱的交相传递，会把我们的社会推进至关爱洋溢的暖春。他所贡献的力量，为受害和避免受害的人所奉献的爱心实属一种大爱无言。 ★方式。“打拐”问题不是用“随手拍”就能解决的社会问题，其实质相当复杂。随手拍有时会侵犯人的隐私权，名誉权，因为人人都有着他们自己背后的故事。所以做好事还要注意运用合适的方式。

李娜：热心关注公益

【素材传真】

李娜是我国网球选手最高的世界排名人物。2011年1月27日，澳大利亚网球公开赛进入到第十一日争夺。女单半决赛中，李娜表现强势，在首盘3-6失利，第二盘4-5落后的不利局势下上演救赛点惊天逆转，最终以3-

6、7-5和6-3逆转世界排名第一的沃兹尼亚奇，历史上首次闯进大满贯决赛，为中国网球开辟了新的篇章。凭借着这场胜利，李娜的世界排名也至少来到TOP7，已经再次刷新个人和中国的WTA最高排名。1月29日，中国女子网球选手李娜在澳大利亚网球公开赛决赛中，李娜虽屈居亚军，但李娜已经创出了亚洲女子单打选手在大满贯中的最好成绩，这是亚洲球员历史上首次杀入大满贯决赛，李娜的表现没有令中国人失望，她终于创造了奇迹。李娜除了在赛场上的骄人成绩之外，她还很关注公益事业。2010年5月，李娜将在马德里皇冠赛获得的近50万元人民币奖金捐给了青海玉树灾区。她还将中网的奖金通过中国儿童少年基金会捐给家乡的福利机构。“国内还有很多缺乏关心的儿童。我想用这笔钱来关心孤儿。他们一出生便被父母遗弃，这很不公平。”李娜在今年中国网球公开赛获得的税后奖金。她当时就承诺将其捐出作为慈善用途，赛季结束后，她终于实现了这个愿望。“我是国家培养的，所以有责任为国家做点事情。”她希望通过媒体的报道，能带动更多人来帮助孤残儿童。“之前我一直有这些想法，但苦于没有渠道。而单飞之后，我和我的团队有充分的空间来做这些事。”

【深度评论】

国际主流项目中，李娜用自己的表现证明，中国人乃至亚洲人也可以拥有自己的一席之地。李娜的胜利不只是个人的胜利，她更大的意义在于在中国让更多的人开始关注网球这项运动，这比大满贯冠军更重要!李娜是女子网球出色的代表，是中国的英雄。她的成功无疑能够为网球在中国这个世界上人口最多国家的发展起到巨大的推动作用。李娜虽然最后没有获得冠军，但是李娜赢得了未来。

【多维解读】

★拼搏。李娜冲出亚洲，靠的是她的顽强拼搏精神，没有这种拼搏精神，她不可能取得今天的成就。

★创造奇迹。李娜无疑是创造了奇迹，其实，只要去奋斗，每一个人都有可能创造奇迹。

石雪晖，我要把论文写在大地上

【素材传真】 习惯了种水稻、棉花的湖南澧县农民从没想过，屋前院后稀稀落落的葡萄能变成一把把的票子。如今，全县葡萄总面积2.4万亩，葡萄酒厂、预冷库、一年一度的葡萄节、“南方吐鲁番”的美名„„在澧县成为现实。这离不开一个人，一个在澧县、在湖南耳熟能详的名字：石雪晖。

石雪晖10年攻关，先后研究出十大配套技术，打破了欧亚种葡萄不能在南方种植的神话，现已在湖南及周边省市推广，创经济效益超过2亿元。她主持的“葡萄新技术育种”等11个项目对湖南农业结构调整起着重要的推动作用。20年来，石雪晖的足迹遍布湘鄂赣的56个县市，行程6万多公里;她手把手教会农民种植葡萄，被农民亲切地称为“湖南果树110”。

“我们不能光在课堂上栽果树，要栽到农村去;成果不能只写在论文里，要装进农民的口袋里!”石雪晖的行动，诠释了一名农学教师对自己的职业更为深刻的理解。 【深度评论】

作为一个农学老师，几十年如一日的研究某个课题，已尚属不易;特别的，在当今这个被浮躁从头到脚打扮的“灯红酒绿”的社会里，石雪晖再次让我们看到了做学问必须要耐得住“寂寞”这两个大写的字。学文不仅仅是用来“炫耀”或是放到自己的论著里面的，最为关键的是让她发挥应有的作用;石雪晖的行为显然已经超出了习惯意义上的“教师”，他心系民生，他是这个社会的老师。 【多维解读】

★社会呼唤“石雪晖”。如果石雪晖现象成为常态，那“知识”才是真正的知识，“学问家”才真正实至名归。

★知识与实践。知识只有和实践相结合，才能产生较大的社会效益。知识如果一味的“高高在上”，那它只是一些带有专业术语的数字或文字罢了。

★“神话”是用来让“勇者”打破的。科学是讲究用事实来说话的，而神话却往往相反，敢于打破常规、神话，往往会有大的收获。 ★心系民生，彰显“大我”。心系“弱势群体”，不仅仅体现的是人文关怀，还在于自己内心深处的那份社会责任。

郝水院士：甘为人梯的人

【素材传真】

有的人想起时留给人的总是温馨和怀念，哪怕只是一个背影，却也能在人心底流淌着默默地感动。郝水先生就是这样一个人，他是中国科学院院士、东北师范大学原校长、生物学教授。2010年11月27日在长春因病逝世，享年84岁。他在国内外生物学界享有很高声誉，1993年当选为中国科学院院士。他编著的教材和教学参考书，被列为全国高校通用教材。他关于染色体骨架真实性的研究、染色体骨架中收缩蛋白的存在等创新性理论成果受到国内外同行的高度重视。获奖无数的郝水教授对人才格外爱惜。20世纪80年代出国大潮汹涌澎湃的时候，郝水教授看到大量人才外流，心急如焚，为挽留和劝说出国留学人员回国学习和创业，他苦口婆心，一次次给熟悉和不熟悉的学生写信。被感动的学生一个个回来了，他又开始为他们的住房、待遇、研究课题和经费等事奔波忙碌。为让学生更好地发挥才能，他甚至提前辞去校长职务。而对于一些重大研究项目，他也是把年轻学者推到第一线。正是郝水教授这种甘为人梯的精神，感召了一批批留学人员回国效力。他的研究所里涌现出了“长江学者奖励计划”特聘教授、863项目首席科学家等一大批学科带头人和业务骨干。严师出高徒，平时郝水先生对学生特别严格，治学非常严谨。“他看我们的论文都是一个字一个字地看，全篇修改，我现在对学生都做不到这一点啊!”回忆郝水院士的时候，他的学生们有说不完的话题，而他们最多表达的就是——“没有他，就没有我们的今天”。

【深度评论】

总是有一个背影默默地温暖着那些曾经的学生，总是有朴实而又有力的话语鼓励着现在的弟子，总是有那种宽厚与奉献晕染着科研的圣坛，这就是郝水院士。他就是这个认真严谨的人，宽容热心的人，甘为人梯的人。然而斯人已去，回忆恩师，一句“没有他，就没有我们的今天”，道出了学子们的心声。也许那曾经的挽留，并不是那么刻骨铭心，而那慈爱又认真的眼神，却让人无法拒绝。他不是为了自己，为了国家，为了科研，为了他心中神圣的信仰。一个人的价值自己无需多言，相信后人的怀念就是最好的冠冕。 【多维解读】 ★严谨。对自己严谨，对学生严谨，对工作严谨，一丝不苟的态度，成就了他科研上的卓越，严格的要求磨炼出学生们的优秀与辉煌。 ★感动。没有豪言壮语，只有一封封充满恳切话语的信和一次次为学生们的未来忙碌的奔波。那种执著，那种朴素的温情，那种纯粹的爱国心，最让人感动。

★甘为人梯。一个人的卓越代表了他的能力，一群人的卓越体现他的心胸。郝水院士以一颗奉献的心成为时代的接力棒，甘愿成为年轻人成长的阶梯，造就一群人、一个时代的辉煌。

布鞋院士：一点素心，三分侠气

20l5年1月10日，中国科学院院士李小文病逝。李小文堪称我国遥感领域的泰斗级人物，专长于遥感基础理论研究，是Li-Strahler几何光学学派的创始人，成名作被列入国际光学工程协会“里程碑系列”，在国内外遥感界享有盛誉。

李小文留给我们最深的印象，是2014年4月他在中国科学院大学做讲座时被拍的一张照片。照片里的老人一袭黑衣，瘦削的面庞上蓄着胡子，光脚穿着一双黑布鞋坐在讲台前，低头念着发言稿。

这种山村老人形象与院士身份形成了强烈反差：“貌不惊人，盖世神功。”这是网友认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。

“扫地僧”更值得称道的是他在学术上的修炼和勤勉。

早年留学美国的李小文，2002年起兼任中科院遥感应用研究所所长。他白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。学校晚上1l点关门，李小文经常忙到很晚，每次回去都要叫值班室帮忙开门。于是他去找系主任，“咱不是要办成国际一流大学吗?你在美国时，看哪个国际一流大学晚上11点钟就把门锁了?”后来院里给了李小文一把钥匙，再也不影响他忙到半夜了。

在同事的记忆里，李小文住过一次医院，医生诊断结果是营养不良，“这个年代了，院士还能得营养不良?”

院士让我们敬佩的不仅仅是他学术上的修为，还有他的真性情。

2008年汶川地震后第二天，看见温总理去灾区，飞机上工作的照片还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文在自己的博客上“道歉”说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就当地震殉国算了。”

李小文的一名博友说，李小文多少有些魏晋文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。

【人物印象】

大道至简，不管外界将李小文誉为低调质朴的“布鞋院士”，或是武功盖世的“扫地僧”，还是淡泊明志的“五柳先生”，他都没有觉得自己值得崇拜，而是把时间和精力花在自己内心最在乎的事情上：这样的李小文，在如今不尽如人意的学术生态中显得弥足珍贵。

人物关键字：信念名利奉献人格

于敏：在中国的屋檐下“开花结果”

2015年1月9日上午，北京人民大会堂举行2014国家科学技术奖励大会，著名核物理学家、“两弹一星”功勋、中国“氢弹之父”于敏院士获得殊荣。国家主席习近平为他颁奖。

1951年，25岁的于敏从北京大学物理系毕业后不久，调入中国科学院近代物理研究所开始科研生涯。在研制核武器的物理学家中，如果说邓稼先代表“海归”，于敏几乎是唯一未曾留过洋的人。用他自己的话说：“‘土专家’不足为法，科学需要开放交流和广阔视野，但留学后须回国再给国家做点事儿，而且不要到老了才回来，落叶归根只能起点肥料作用，应该开花结果的时候回来。”

在追求科学和真理的漫漫征途中，于敏致力于原子弹和氢弹研究的攻坚克难。他与合作者提出了原子核相干结构模型，填补了我国原子核理论的空白;于敏经过无数次计算，率领大家发现了热核材料自持燃烧的关键，找到了突破氢弹的技术路径，形成了从原理、材料到构型究整的氢弹物理设计方案„„于敏为我国科技事业做出了巨大贡献。

于敏是大科学家，而事实上，他给人的印象就是一位普通的老人。面对国家机密，他能

在28年的时间里对妻子守口如瓶。有一天，他们夫妻同乘一辆公共汽车下班回家，妻子惊诧地问他现在在哪里、干什么工作，于敏始终没有正面回答。

于敏的卧室里是那种特别简陋的铁床，房间不大也没太多东西。“淡泊以明志，宁静以致远”，于敏一直在用自己的言行诠释着这种境界。

【人物印象】

“计利当计天下利，求名应求万世名。”于敏是一本厚厚的教科书，更是一面光彩照人的镜子，他默默无闻追求科学辉煌的人生经历昭示我们：不管时代如何变迁，全心全意为人民服务的宗旨和为党为国家勇于牺牲奉献的理想信念，永远不能变。

人物关键字：成熟定位自我认识学历与能力

任超：90后小伙开启网吧“新模式”

恐怕没人否认网吧已经是夕阳产业，但一个并没有太高学历的90后小伙子，却在这个行业中做得风生水起。让它焕发出了新酌生机。

这个神奇小子叫任超，山西太原人，小时候挺不让家里省心，上中学时，没少泡网吧。可他也有些与众不同，一样是玩，别人只沉迷于游戏，他却将网吧的种种脏乱差看在眼里。心里还曾暗暗想：“如果我是老板，就不会这样。”后来任超参了军，侦察兵那么艰苦的训练都压制不住他对这件事越来越深的琢磨。当了两年兵，他规划和准备了两年，2013年12月，任超退伍了。两年的军营生活，蜕去了他身上的毛躁，也丰富了他的创业构想。东拼西借，2014年2月，他的第一家网吧开业了。因为酝酿已久，任超的网吧以整洁的环境和周到的服务迅速获得好评，营利能力也比行业平均值至少高出10%，门店数量也在一年中增加到五家。但任超根本不满足，他清楚地知道，如果停滞在原来的模式，迟早要被淘汰。他多次前往发达地区考察网吧市场，最终将环境高雅、服务完善、具备商务功能的“网咖”新模式引进了太原。2015年新年之后，他的网咖在核心商圈开业，每天黄金时间上座率都在95%以上。

创业一年，任超遇到过无数困境。比如，项目已经启动，管线却到不了位，证照办不下来，每天还得不断投入，最长拖了七八个月，“那里面是我所有的身家啊。”但任超始终认为，创业的风险再大，也好于一成不变过日子。

任超的生意越做越大，目前总投资额已过千万元，他对自己仍有清醒的定位。“因为喜欢打游戏，所以熟悉了网吧，钻进了这个行业，这辈子我也只会做这个了。即使我自己最后做不成功，相信会有别人做成功，到时我去给他打工都行，以我的创业经历，最起码比一个刚毕业的大学生起点要高。”

【人物印象】

与许多90后相比，任超有几个明显的特点：一是踏实务实，决不眼高手低;二是敢想敢于，行动力强;三是勇于坚持，不轻言放弃;四是善于从社会实践中总结经验，不断成长。相对于受过高等教育的同龄人，任超在学历、知识储备、眼界视野等方面毫无优势可言，但他具有的那些特点，在某种程度上却更为可贵。

人物关键字：选择价值执着壮丽

姚贝娜：最短暂的花朵，最长久的琥珀

也许“失去了才珍惜”就是人的天性，有一个歌者在离开后，方被封为巨星。在这个消费娱乐的时代，一个老老实实安安静静唱歌的人，却是在生命最后的时刻，以这样的形式悲情加冕——她就是姚贝娜。

姚贝娜出生于1981年，4岁习琴，9岁登台，注定就是为歌唱而生。人们第一次记住她，是在20l1年《中国好声音》的舞台上。红T恤，白球鞋，牛仔裤，短发，“海一望无际，看不见终点在哪里。”唱着这句歌词，姚贝娜更像个学生而不是一个明星。其实在此之前，她已经出道多时，但不是在台前，而是在幕后，她曾为多部电视剧配唱过主题曲，著名的有冯小刚电影《1942》的主题曲《生命的河》，电视剧《生命的河》的主题曲《红颜劫》等。

姚贝娜自述来到这个舞台，是因为曾染重病。她当时因癌症做完手术不久。起初人们以娱乐的定式思维揣测她坦白的目的。现在再回头看去时，才惊觉她的坦然：只有经历过生死的人，才能如此平静，才能对梦想执着较真，然后，迸发出孤注一掷的力量。她终于有机会展现自己歌唱的天赋，终于获得了认可。为了这一切，她甚至牺牲了去做复查的时间，甚至在录制唱片时累到咳血。

姚贝娜当然也知道其中的风险，但正如她在《心火》里唱到的：“宁可壮烈地闪烁，不要平淡地沉默。”她要给这个世界带来回响，带来生命的能量和乐观的心态。 2011年手术之后，她成为粉红丝带运动代言人，以自己为例提醒女性关爱身体;她留给这个世界的最后—张照片，是灿烂的微笑;即便到了离开时，她也选择了另—个大爱的方式，捐献自己的眼角膜。姚贝娜33年的短暂一生，为生命做了最好的诠释：爱过，笑过，做了喜欢做的事，成为了自己，并为此绽放过!

【人物印象】

对于姚贝娜，有人发问，又不是艺术大师，只是一个选秀歌手，拖着刚刚康复的身体，去参加一场又一场的演出，拼到赔上性命，有必要吗?而姚贝娜们有权利选择肯定的回答。因为当一个人意识到自己的才华可以绽放出多么大的能量时，他怎肯放弃那片刻的灿烂：即使我们选择小心翼翼地活到八十岁的平凡人生，也该为这壮烈的闪烁鼓掌，不然，生活将是多么平淡无聊。

人物关键字：环保责任担当

艾玛·沃特森从童星到女神

获得《哈利·波特》系列电影中赫敏一角的那一年，艾玛·沃特森只有9岁，而如今，她早已出落成一位亭亭玉立、颇受时尚界青睐的少女明星。从9岁到20岁，艾玛·沃特森是赫敏·格兰杰;20岁以后，艾玛·沃特森选择成为她自己。“常青藤”布朗大学的高才生、联合国He For She运动的女权演讲人„„勇敢而智慧的艾玛让我们看到的不仅是她发光发热的人生，更是对每个女孩的激励：寻找自我，活出最精彩的自己。

年少成名：我就是赫敏

【适用话题】童星、早慧、潜力、勤奋 网络上流传的一段视频，无论什么时候来看，都让人忍俊不禁。那是当年电影《哈利·波特》的最后一次试镜，三位小主演的一举一动，萌态可掬，而其中的那个小女孩，更是聪明伶俐，让人心生喜爱。

她就是艾玛·沃特森，当时只有9岁。那时《哈利·波特》剧组翻遍了整个英国的小女生，经过了8轮面试，才找到艾玛饰演赫敏·格兰杰这个角色。 那时候的艾玛并不是万人迷，她只是一个普通少女，甚至偷偷暗恋着同剧组的小演员而不敢说出来。然而，她就像是小时候班上的资优生班长，带着“我是学霸，老师爱我”的傲气。她说，我跟赫敏太像了，我简直不忍心看别人来扮演她。

艾玛的大银幕处女作——2001年上映的《哈利·波特与魔法石》，不但打破了上映首日的票房纪录，还夺得了2001年的电影票房冠军。 此后，她陆续拍摄了8部《哈利·波特》系列影片。而在之后的十多年里，艾玛也与赫敏·格兰杰一起长大。

身为童星，注定人生将缺失童年。艾玛的童年几乎都是在片场度过的。她一天工作12个小时，每天六点半就必须到片场开始准备，但即使在如此忙碌的拍片过程中，她每天仍会花三个小时学习，并抓紧任何空隙时间学习功课。在《哈利·波特》系列片场，艾玛的场景基本上拍一条就能通过了。而且，她不仅背下了自己的台词，还记住了哈利和罗恩的台词„„看到他们俩想不起来时，她还会用口型默念出来。艾玛和两个男孩的感情非常好，管他们叫“兄弟”。因为拍电影，这群小演员们没办法正常去学校上课。但艾玛凭借自己的努力，最后以全A的成绩被布朗大学录取。

赫敏，再见;你好，艾玛

【适用话题】寻找自己、普通人、返璞归真 为了维持“赫敏”标志性的卷发，艾玛只能在11年间一直保持着长发的造型。《哈利·波特》系列完结篇《哈利·波特与死亡圣器(下)》在纽约首映时，赫敏剪下一头长发。粉丝们炸开了锅，有褒有贬，而更多的人无法接受“赫敏”的改变。对此，艾玛表示：“大半人生我都在假扮他人。当我的同龄人在染头发、寻找自我时，我却在探索‘赫敏’，在寻找办法扮演好她。如今《哈利·波特》拍完了，是时候告别赫敏时代了。”

帅气的男孩头，让艾玛帅气地甩掉了人们对她固有的“赫敏形象”的记忆，进入了下一个篇章。

告别“赫敏”的艾玛选择成为一个真正的学霸，就读布朗大学。后来还去了牛津大学，美国和英国两所顶级大学被她刷了个遍! 艾玛不止一次地说过：“我想过上普通的生活。”在布朗大学的第一年，她没有接拍任何剧本。艾玛在大学里都做了些什么呢?很多布朗大学的学生曾在网上分享过他们所看到的同学艾玛：“很偶然的一次，我和她竟然参加了同一部学校剧本的试镜!”一位名叫艾玛的同学说，“我走到等候室里就看到了也在等试镜的艾玛。我当时的想法就是‘竟然让我和一个专业演员一起试镜，真不公平，哈哈’。我们一起演了一幕，她非常友好。最后，我们俩都没选上。” 还有其他同学看到艾玛在课堂回答问题、去看曲棍球比赛、参加舞蹈课程„„她把自己的人生安排得丰富多彩。空余时间，艾玛喜欢画画、写诗。2014年，她作为客座编辑在《Wonderland》杂志上发表了一个板块，并登上了封面。另外，她还会潜水，考到了国际专业潜水教练协会的资格证。

为女权发声

【适用话题】勇气、决心、为弱者发声、慈善 早在2014年9月，24岁的艾玛就已经站在联合国的讲台上为女性发声。她作为“He For She”运动的主推者，呼吁男女平等，倡导女性女权解放，呼吁男性也该参与到保护女性权益的斗争中，不要置身事外。

为什么会成为女权主义者呢?用艾玛自己的话来说，她成了那些“言辞过于锋利、过于激进、被孤立出来的反男性、没有吸引力的女性行列中的一员”。

艾玛说，8岁时，她因为想在为家长们表演的戏剧里担任导演，就被说成了“专横”，可男孩儿们想当导演就没有这个问题。 15岁时，“我的女性朋友开始退出运动队，因为不想显得‘肌肉发达’。”(艾玛自己曾是曲棍球队和无挡板篮球队的一员)

艾玛想让男人们意识到，并加入到性别平等的运动中来，“这样他们的女儿、姐妹和母亲都可以免于偏见，他们的儿子也能拥有脆弱和敏感的权利——这是他们曾经放弃的东西，拥有了才是更真实、更完整的自己。”

昂山素季曾说自己读《哈利·波特》的时候，“不知道如何才能有勇气，才能做到那些孩子们所做的一切。”

而最让人们惊讶的是，不知道艾玛如何来的勇气，她明明可以那么轻松地从男权社会获得一切，却偏要选择一条艰难得多的路。

艾玛在联合国做完女权主义演讲后，有网站威胁说要曝光她的“裸照”。对此，艾玛毫不示弱地反击了回去：“他们想要打倒我，却让我站得更直了!”

今年年初，艾玛透露了接下来的计划：她将息影一年，专注推进女权和自己的个人发展。她恣意地生活，勇敢地探索着无限的可能。 此外，艾玛还在Twitter上发起了一个女权读书会。她希望借此分享自己的阅读体验，同时也听到来自不同人群的声音。

艾玛向网友征集读书会的名字，最后选定为：“我们共同的书架”(Our Shared Shelf)。 因专注于女权运动的推广和传播，艾玛每周读一本书，“我本来想再进大学读一年性别研究课程，但我发现在阅读和与他人交流的过程中，能学到更多。” 艾玛想保持现在的状态：“今年，我不仅要阅读，我想倾听更多声音。”

做真正的战斗公主

【适用话题】学会欣赏自己、独立、不依附他人

艾玛并非生来就一帆风顺，幼年父母离婚，她跟随父亲生活，经济一度十分困难。她也并非生来就这样了解和欣赏自己。艾玛说：“我曾经很讨厌自己强势的眉毛。在我九岁的时候，我十分渴望能够把它们一根一根拔下来，把它们修剪成两条细细的线。”但是她也承认，“你必须要接受这一切”，并且补充道：“我的母亲迫不及待地想要告诉我，是他们给了我容貌的特征，不要觉得羞涩。”

“我花了很长的时间，去告诉自己‘我不像赫敏’。当然之后，我还是更喜欢赫敏的样子，最终也还是接受了这个事实。”艾玛说。

她一步步地成长，成为一个独立、自信、乐观的女性。

艾玛如此优秀，据说就连英国的哈里王子都对她一见倾心。2014年，当有媒体登出英国哈里王子心仪艾玛，她有望成为英国王妃的时候，艾玛霸气地回复：“要成为公主，并不一定得嫁给王子。每个女孩都是公主。我没有漂亮的牙齿，我也不是骨感的女孩。但我想要当一个不管身材如何，都能够爱自己，仍然觉得自己很棒的，不随意改变自己的人。别人假装喜欢的东西，如果你不喜欢，不用觉得自己就是异类。我发现现在的人总告诉年轻的姑娘要当小公主，要娇弱。我却更想当一个战士，一个斗士。如果我要当公主，那也绝对是战斗公主。”

胡歌的成长之路

被上天眷顾却被命运无情捉弄 适用话题：坚强、勇气、直面挫折

22岁那年，胡歌接到他的第一部作品《仙剑奇侠传》，男主角，李逍遥。

几乎所有的80后都玩过这个游戏，几乎所有的90后都看过这部电视剧。虽然一千个人心中有一千个哈姆雷特，可是我们都接受了这个李逍遥。

直到现在，我们依然觉得，李逍遥就是长成胡歌的模样。

那时候，他就像是被上帝眷顾的苹果，上帝多亲了一口，让他拥有令人羡慕的长相，上帝多看了一眼，所以一夜之间拥有鲜花、掌声、荣光，前途无限。

他并不幸运，因为灾难很快就来了。

2006年8月29日晚，胡歌与女助手张冕乘坐的现代旅行车与一辆厢式货车发生追尾碰撞，张冕抢救无效死亡。

后来，他写了一本书叫《幸福的拾荒者》，描述了这一段黑暗的经历。

我无助地坐在漆黑的夜里，身体所有的感官都丧失了功能。

胡歌的脖子和右眼缝合了100多针，并在四天内经历两次全身麻醉的手术。

其实那天，连我自己都以为将会失去一半的光明......

在被推进手术室之前，我一直在思考如何面对右眼的失明。我自己用手检查了面部的伤势，左边并无大碍，右边血肉糊糊，犹以眼部最为严重，没有任何知觉。我在救护车上非常镇定地向医生询问右眼的情况，得到的答案是不确定。

他在香港治疗时才听说同车好友已去世。经纪人蔡艺侬跟他说“眼睛缝了不能哭”，胡歌只能“把头放很低很低，让眼泪掉在地上”。

关于发生事故的原因，有一个说法是司机疲劳驾驶，但胡歌并没有辞退他。他说，全世界都可以怪他，我不能。如果我不原谅他，这个小孩就完了。

他幸运的捡回了生命，但也在脸上留下了伤痕。在他之前，没有一个明星，能够用经历车祸毁容的脸上重新出发。如果他要继续演戏，这注定是一条艰难的路。

我幸运地最先找回了生命，却看着另一个生命逐渐远去;我感谢上天保全了我的眼睛，却无法在感受光明的同时去认领残破的容颜。

回不去的皮囊，可以用思想填满 适用话题：内涵比外表更重要

一年之后，2007年6月22日，胡歌正式宣布复出。他瘦了很多，棱角磨砺得更加突出，由于车祸导致脸上面部神经损伤，表情也不那么自然。那时候，他用黑框眼镜挡住自己的伤疤。

我们不愿让别人看到自己的伤疤和缺陷，胡歌也一样，更何况他的工作需要一张完美的脸。

很多人可能因为同情他的遭遇而接受新的胡歌，可是自己接受自己，始终需要时间。在《仙剑奇侠传3》里，他用长刘海遮住伤疤。

这部电视剧让他成功回归，我们似乎看到了李逍遥的影子，可是又不免为他惋惜。很多人说，李逍遥是他的巅峰，他回不去了。

可是，他突然明白，胡歌是个演员，不是个明星。他说，回不去的皮囊，可以用思想填满。

2009年，曾经资助的希望小学落成，他用自己去世好友的名字为小学命了名，他开始坦然面对那一段过去，而不是害怕提及。 他用更多的时间去研究表演，让大家把焦点集中在作品上。2013年，胡歌用一整年的时间回归话剧舞台，出演话剧《如梦之梦》，获得第二届丹尼国际舞台表演艺术最佳男演员奖。

出演《轩辕剑之天之痕》的时候，他没有了刘海遮挡，有人说胡歌眼角上的疤痕真的很明显，他的仙气是彻底随车祸烟消云散了。他说，既然是天之痕了，肯定得有条上天恩赐的痕印吧。

伤疤或许不能出现在明星脸上，但是优秀的演员可以让人忽视他的容貌。后来，在《伪装者》中的很多镜头都可以清晰看到他的伤痕。

《琅琊榜》里的梅长苏，整齐束发，坦坦荡荡。这个角色更是像另一个胡歌，经历过黑暗，脱胎换骨，改头换面，有刻骨铭心的过去，却依然清澈坚定。戏里，梅长苏说：“既然我活了下来，就不能白白地活着。”胡歌特别喜欢喜欢这句台词，他说，要对得起你的苦难。

胡歌对得起他的苦难，因为，经历过的一切让他变得更强大，磨砺除了一个更坚定地胡歌。《琅琊榜》里的胡歌，哪怕是站在画面的最角落，也依然在发光。

媒体人咪蒙在《琅琊榜：比玛丽苏、杰克苏更高级的是，梅长苏》里评价胡歌的表演，她说，胡歌是难得的能沉得住气、静下心来演戏的艺人他没有杂念，正如他的眼神，清澈、干净。因为他的心是定的，所以在镜头面前，角色也立住了。

城门外马车内那场，重回故地，前尘往事浮上心头。他不能说一个字，他的神里，有沧海桑田的喟叹，有物是人非的唏嘘。

重遇仇人谢玉，胡歌走向他，眼神淡定中，隐含杀气。

在阔别十年的家园——林府面前，他为了不泄露自己的真实身份，他不敢进，甚至不敢看，更不敢哭。他所能表达的极限，就是红了眼眶。

我们在《琅琊榜》里，看到了演技巅峰的胡歌，也看好了重回颜值巅峰的胡歌。

现在的胡歌，比22岁时更加沉稳从容，车祸也好，伤痕也罢，没有什么能都阻挡他内心的强大，遮挡他的光芒。这种光芒，不仅是容貌，也是内涵。

放不下是缺陷放下了就是勋章 适用话题：坦然、放开

疤痕露出来，才是真正的坦然。9年的时间，他经历了各种各样的困难，最大的难题恐怕就是如何接受自己的变化，怎么样去战胜自己心里焦虑和痛苦。

庆幸的是，他面对了自己，找回了自己，即便受过伤，也可以走出更好的人生。

所以你看，没有什么值得去遮掩的伤痕。所有出现在生命里的波折，所有留在我们身上的命运的痕迹，都是我们区别于他人独一无二的标识。伤疤，放不下是缺陷，放下了就是勋章。

宫崎骏这个世界值得我们活下去

宫崎骏，1941年1月5日出生于东京都文京区，日本动画师、动画制作人、漫画家、动画导演、动画编剧。宫崎骏的名字以及他的工作室吉卜力，成为日本动画的代名词。宫崎骏的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存、和平主义、女权运动这些令人反思的讯息，融合其中。宫崎骏的动画片是能够和迪士尼、梦工厂共分天下的一支重要的东方力量。2014年11月8日，宫崎骏荣获第87届奥斯卡金像奖终身成就奖。

将动画师作为终生职业

【适用话题】职业选择、爱好、坚持

1941年1月5日，宫崎骏出生于东京都文京区，在四个兄弟中排名第二，父亲是宫崎家族经营的“宫崎航空兴学”的职员。在第二次世界大战中因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。

宫崎骏所在的家族经营一个飞机工厂，属于军工企业，所以战争后期物质匮乏中也能保持颇为温饱的生活，他度过了相当自由的幼年生活。

宫崎骏自幼由于身体不好，故不擅长运动，但对静态的绘画却很有天分，特别是对飞机很感兴趣，并成为终生的爱好。虽然年纪小，但他从来不临摹，他说：“可能是母亲对我说‘不能仿效他人’吧，所以铁臂阿童木、小鬼Q太郎等都没有画过。小时候就一直被灌输这种‘不能仿效’的思想。但是因为看过这些作品，所以心里也受到了影响。”

1958年，宫崎骏读高中三年级的时候，日本史上第一部彩色动画长片《白蛇传》上映，他开始对动画产生兴趣。大学时，他进入了与漫画社最为接近的儿童文学研究会，社员只有宫崎骏一个人。

由于宫崎骏是次子，有长子继承家业，所以他可以按自己喜好去选择自己的职业。1963年4月，宫崎骏开始从事动画师的工作，最初仅仅是从事最底层的原画和设计工作，但很快崭露头角，升职为主要制作人。

1964年，宫崎骏看到苏联制作的长篇动画《雪之女王》，被深深地感动，决定选择动画师作为终生职业。从那时起到如今，他始终热爱，从来没有放弃过。

工作狂+完美主义者

【适用话题】勤奋、完美主义、不迎合潮流

宫崎骏说他除了动画外几乎不做什么，“如果还有，那就是散步”。

1983年，宫崎骏将从创作《太阳王子》起就一起合作的高田勋、铃木敏夫等人集合起来，开始首次执导电影动画《风之谷》。宫崎骏一人担任导演、脚本、分镜表的全部工作。

1985年，在德间书店的投资下，宫崎骏联合高田勋共同创办了吉卜力工作室，该名字来自二战时候意大利的一款侦察机，意思是“撒哈拉沙漠的热风”。在这里，宫崎骏的才华得到了最大的发挥，他标志性的作品《天空之城》《龙猫》《红猪》，都是在这个阶段创作完成的。吉卜力动漫工作室于1985年成立至今，这位75岁高龄的老人一共制作了十多部动画长片。这些动画片将奇妙壮丽的想象力与严肃的题材如环保主义、女权主义融合在一起。

在这个三层楼的工作室，宫崎骏搭建了他自己的王国，朋友们曾经这样描述道：“早上到工作室来，晚上回家是最好的。”这不是因为他们真的这么觉得，而是他们根本没别的选择了。说起来，这有点像是个军事或是政治的团体。对某些人来说，它遵循着很好的秩序，但是对其他人来说，那简直是难以忍受的法西斯主义。然而可以确定的一点是，只有在这种山一般的严厉控制之下，那样的电影才做得出来。

宫崎骏对细节的专注以及事无巨细的严谨，为他在业界赢得了同行的喝彩，但宫崎骏本人相信，他的吉卜力工作室是将要灭绝的“物种”：宫崎骏对电脑技术持怀疑态度，而亲自用手绘制数以千计的原图。“我们用手制作单位动画，然后为了加强可视性再进行数字处理，但是所有的东西都必须以人手绘制作为开始。颜色标准则是根据背景的要求而定。我们不会去在电脑上制作一种颜色。不制定这些严格的标准，我们就会掉入电脑化的旋涡。”

用动画拷问良知

【适用话题】创作理念、反战、和平主义

宫崎骏多次表达反战主张，但从未在影片中高呼“反战”，他用每一个率真诚实的人物形象、每一个引人深思的情节，来传递和平、环保、博爱的信息，用每一朵花、每一棵树，甚至每一朵云，来拷问否定历史者的良知。

宫崎骏2008年的作品《悬崖上的金鱼姬》，讲述了一次毁灭性的海啸。但是他本人坚持说，之所以把灾难纳入电影的表现范畴，不是因为他是一个预言家或者一个悲观宿命论者，而是因为这样能够使他成为一名现实主义者，去给观众强调生命的脆弱。

“我不是先知，但如果你是个日本人，你肯定知道海啸迟早有一天会来。我们只是忽略了海啸将要到来的时间。甚至在受灾地区，那儿的人们本该知道海啸会来，然而尽管他们知道了这一点，却还是相信海防大堤的钢筋水泥墙能够保护他们。”

2001年，宫崎骏的作品《千与千寻》以突然之势进入国际观众的视野，这部电影打破了日本电影票房纪录，并为他赢得了奥斯卡金像奖最佳长篇动画。

宫崎骏说：“我其实不是刻意要把千寻塑造成这样，而是因为如今日本有很多像千寻这样的女孩，她们往往对家长的关心置之不理。而我想要拍这部电影，也是因为如今的电影里没有这样的10岁女孩。通过《千与千寻》，我想对她们说，没事，一切都会好起来的，你会拥有属于你自己的东西。让一个普通女孩成为故事的女主角就很有必要，她不会飞，也没什么不同寻常，就是一个你在日本随处可见的女孩。我希望通过克服重重挑战，让这个女孩成长为一个有能力的人。”

宫崎骏有自己独特的创作理念，就像人们说，宫崎骏的作品有很强的国际性，但他说，我想民族性可能才是国际性的。如果你一开始就抱着想打国际市场的想法，那么你在创作时就会变形，变成不是你所希望的东西。

这个世界值得我们活下去

【适用话题】治愈力、回归、退位、乐观主义、相信未来

2013年9月，宫崎骏以“年龄不饶人”为理由，宣布退休。当时他说：“我想告诉孩子们，这个世界值得我们活下去。我一直是这么想的。”纵观宫崎骏电影，结局往往不是正义战胜邪恶，而是正义在邪恶中得以存留。

宫崎骏导演的引退发言，已经不是第一次，调查一下过往，至少有七次之多。在不同时期，他想退隐的理由也各不相同：有时是因为电影票房不振的灰心所致，有时是体力不支的问题，有时因为想培养新人„„也有说出“对漫画创作没有了热情”“感觉到尽头了”这样的具体理由的时候。

宫崎骏还强调，漫画创作对他而言，严格意义上说，算不上工作，“工作会有时间的限制，但我常常是伏在桌子上就一整天，忘记时间的存在，但是，我也不能完全这么无压力地去创作。制作人、身边人会说大家都在期待你的新作，让我不得不给自己更多的压力，长年下来，我的创作迎来极限。”

对于自己一手创立的吉卜力的未来，宫崎骏把退休形容成是“压在年轻人头上的重物终于卸下了”，指自己的存在一定程度上限制了新人的发挥。宫崎骏强调，不管是什么样风格的动画作品，向孩子们传达“这个世界值得我们努力地去活着”这个基本的宗旨不会变，“这是我们的工作必须坚持的信念”。

着名的电影评论家垣井道弘表示：“长篇动画是一项需要花费长年累月、许多人协助，耗掉一定的体力、精神的巨大工程，宫崎骏应该是意识到自己已经无法和过去一样倾尽心血，为了不影响吉卜力的整体运营，所以做出这个决断。”他指出，日渐高龄的宫崎骏万一在作品制作过程中患病，会动摇整个工作室的根基，于是选择退隐，把更多机会留给年轻人。

宫崎骏这么多部杰作，都告诉了我们一个美好的道理：努力去爱，努力去生活，你终会被这个世界温柔相待。

郝景芳每一代人都有自己的怕与爱

2015年，科幻作家刘慈欣获得被称为“科幻界诺贝尔奖”的雨果奖。2016年，年轻的“80后”女作家郝景芳凭借作品《北京折叠》入围雨果奖。人们对科幻关注的热情蔓延到对郝景芳的好奇。因为过于低调，拒绝了大量采访，她被笼罩上更加神秘的面纱。天体物理学、宏观经济学的知识背景，清华大学博士毕业„„人们评价她：白天是清华金融女，晚上是宇宙学女神。

意料之外的“雨果奖”得主

【适用话题】意外之喜、成功面前保持清醒、低调

北京时间8月21日上午9时，有科幻界诺奖之称的第74届雨果奖在美国堪萨斯城举行颁奖典礼。中国科幻女作家郝景芳凭借《北京折叠》(Folding Beijing)获得最佳中短篇小说奖。

提到雨果奖，就不能不说起刘慈欣——他里程碑式的科幻作品《三体》，让他成为同雨果奖“结缘”的亚洲第一人。接力而来的第二人，叫郝景芳，一个80后的小清新美女。毕业于清华，横跨物理和经济两大学科门类，手持中国最高学府认证的博士证书;如今，变身为中国发展研究基金会的项目主任，承担多个课题和项目，持续为弱势群体摇旗呐喊;同时，她还曾任国际货币基金组织(IMF)的兼职经济学家，闲暇之余致力于科幻创作，着有《流浪玛厄斯》《回到卡戎》等多部作品。

《北京折叠》写于2012年，她花3天时间写完后，发在了网络上。认真说起来，科幻作家只是她多重身份中的一种，码字写稿也并非她赖以生存的饭碗。一篇最初连载于网络的文章，却偏偏收获意外之喜，成就了国际最高奖项的光环。不过在朋友们看来，郝景芳向来淡定沉稳——不会放弃追逐和前进，同时也能保持清醒。入围雨果奖之后，各路人马都在“围堵”她，不是采访，就是商业合作，居然还有自告奋勇要当她经纪人的，不过她都一一拒绝了。

郝景芳说：“有人关注是很好的事情，但是并不是这个事情让我的写作发生了翻天覆地的变化。如果有这样的一种假象，对于我将来的写作生涯是不利的，一个人的写作必须是连续的。”她不太愿意别人一再提及她的《北京折叠》，更不愿意大家因此而界定她的写作。

考入清华当“学渣”

【适用话题】发现自己的天赋、山外有山、拯救焦虑

在网络上有一个声称是郝景芳的同学的回忆很有意思：“这姑娘是当年隔壁班的学神，‘新概念作文大赛’她拿的名次貌似是够北大中文系免考的，然后她竟然考了清华物理系，我当时还觉得这种学神是不是若干年后出现在科研大牛名单里，结果就看到她入围雨果奖提名，真是智商碾压无时无刻不在。”

高中的时候，郝景芳就痴迷物理。海森堡、玻尔等人关于量子力学的普及版阐释，震撼了她的世界观;而薛定谔的《吠檀多哲学与现代科学思想》，更让她叹为观止。“我感觉就像被闪电击中了一样。”

带着对物理的痴迷，郝景芳如愿考进了清华物理系。剧本进行到这里，主人公本该被主角光环笼罩，彻底开启“人生赢家”模式，在“学霸”的道路上“一去不复返”，但编剧偏偏制造出一个冲突——在强手如林的清华，她惊恐地发现，自己的学习有些跟不上了。越深入越觉得物理太难，越尝试就有越多次的无功而返。郝景芳曾经对物理的自信和骄傲被一步步击碎，她甚至开始怀疑自己，“觉得自己智商有限”。

当正常的努力无法收到正常的效果，人就开始思考努力的意义了。感到自己在天体物理学方面无法做出杰出成绩后，郝景芳改读宏观经济学的博士。这个改变，使她观察世界的角度更多元，可以从经济学的角度来建构她的科幻世界，建立运行规则。探讨人类的近未来，是郝景芳感兴趣的。比如，以人类科学技术及制度发展到一定程度为背景，会发生什么?如果将商品经济无限放大，定价的问题就凸显了出来。一个人的价值是否完全被市场决定?是否完全被受众需求和数量决定?他的内里价值又是什么?

写作是一场自我疗愈

【适用话题】寻找自己的风格、写作与现实、表达现实

郝景芳在2002年荣获全国中学生第四届新概念作文大赛一等奖，但是她并不像新概念的大部分作家那样关注青春与疼痛，而是从一开始就关注科幻题材。

她说：“那时候我自己关注更大一点的问题，我关注宇宙、量子力学、人的自我意识，关注人是什么，世界的真相假象;我也特别喜欢看哲学家们写的关于人、自我、人类意识等这一类的书„„我自己对校园爱情没有特别大的兴趣，我就想写关于人和自我意识这样的书。”写作将她从困顿迷茫的思绪中解救出来。

郝景芳曾将自己的小说投给过主流文学杂志，但编辑告诉她，杂志不发表科幻作品。与此同时，同样的几篇小说也被科幻杂志退稿，理由是过于文学化，不太科幻。这是她在相当长时间里面临的尴尬。“我后来就从一些比较轻巧的、小的东西开始写，科幻里面假想一些东西，可能都不像文学，但是我觉得这是一个很有趣的探索，后来慢慢加上生活中的所思所感，这样就不是谈论一个终极命题，而是从生活中的小的困惑出发，这样才能找到一些我确实想写的。”

而《北京折叠》的故事来源则是这样的：曾经，郝景芳租住在北京北五环外的城乡接合部。楼下就是嘈杂的小巷子、小苍蝇馆子和大市场。但当重大活动发生时，这里会采取一些限制措施，街道不再熙熙攘攘，而是变得整洁漂亮。郝景芳想：“有一些人是可以藏起来的，藏在看不见的空间。有了这个暗黑的想法，当然可以把某些人群永远藏在地下。”

所有的这些碎片在她头脑中碰撞起来，就成了《北京折叠》。在不明年月的北京城中，空间被极端地分割为三个部分。第一空间的当权者享有完整的24小时，第二空间的中产阶级和第三空间的底层工人则各自分到一天中的白天和黑夜。每到清晨，大地翻转，城市折叠，不同阶层的人在完全隔绝的时空里各自生活。跨越阶层的通道极为狭窄，并且需要铤而走险。

玩转多重身份

【适用话题】环保、责任心、斜杠青年、挑战

读书时，郝景芳去参加一个环保主题论坛。教授甫一讲完，她便急切地追问：“我们为什么不能像外国一样做好垃圾分类?”教授显然并无兴趣探讨这个问题，转而问她：“小姑娘，你知道中国有多少人在做垃圾处理吗?”他还告诉郝景芳，在河北一带的村子，有60万人靠处理垃圾过活。这件事对郝景芳影响至深，她开始思考这个世界上普遍存在的、令人绝望的不平等问题，比如垃圾工人为什么要与垃圾为伍，他们又为何会时时面临失业的危机。这让郝景芳更坚定了从天体物理学转到经济学方向的决心，她要从经济学中去探究不平等的根源。 毕业后，郝景芳进入了中国发展研究基金会。这是一个非营利组织，由国务院发展研究中心发起成立。自那次对垃圾场的关注后，她一直很关心弱势群体。这也是她如今主要的工作。在她的牵头下，基金会做了一个社会实验：给贫困地区的儿童每日提供营养加餐，一段时间后，测试儿童的生长发育状况、学习状况等，并将结果汇总为研究报告。这项实验取得了惊人的成果，研究报告被直接递交至国务院。

这份报告带来的变化是：国务院每年拨款160亿，启动农村义务教育学生的营养改善计划，每个农村义务教育阶段的学生，每日可获得3元的补助。

在同事张荆看来，郝景芳的动力来自于她对所坚持的事深信不疑，有着超乎常人的笃定和耐性。

一个看似与她的专业毫无关系的写作方向，或一份与她的写作看不出内在联系的事业，但在她这里却能融洽地统一。郝景芳说，她从来不觉得科幻小说是娱乐休闲性质的。科幻对她来说，一直具有很深刻的探索、思考特质。这和她的研究工作很像。我的专业学习和研究，始终是她科幻小说灵感的来源。

说起未来，郝景芳打算写一本《不平等的历史》。毕竟时至今日，对抗不平等的战争一直在如火如荼地进行。也许要很久，但她一定会完成。

特朗普长成总统的问题少年

2016年11月9日，美国大选计票结果显示：共和党候选人唐纳德·特朗普已获得了276张选举人票，超过270张选举人票的获胜标准，成为美国第45任总统。在人们的印象中，特朗普作为曾经的商人、作家、主持人，是个暴发户，爱作秀，与勤政爱民、德才兼备的形象相去甚远。从表示参选开始，人们就像看一场免费的真人秀表演。不过，随着特朗普越走越远，人们渐渐对他严肃认真起来了，因为，他最后成功了。

从捣蛋小孩到军校少年

【适用话题】儿童教育、适应环境、赢的欲望

1946年6月14日，特朗普在纽约市出生，在家中排行老二，上有一个姐姐，下有两个弟弟、一个妹妹。小时候起，特朗普就在纽约皇后区的富人居住区里小有名气了，这个起初调皮捣蛋、屡教不改的小男孩长成了狂妄自大、不可一世的年轻人。

上小学时，特朗普有三个特点，令同学们印象深刻：运动能力超强，热衷于恶作剧，拒绝承认错误。“当我看到自己一年级时的照片，再看看现在的自己，我发现自己基本没变，”70岁的特朗普曾这样对他的传记作者说道，“连脾气都没变。”不过，特朗普自己却非常明白，如果他的成绩很差，表现不好，优渥舒适的条件可能会转瞬即逝。13岁时，他突然被父亲送去一所军事寄宿学校。在那里，如果他不听话，就会挨教官的揍，每天要接受检查，还要严格执行宵禁。军事学院的生活让年轻的特朗普明白了一些道理，事实证明，在他成年后经历两次离婚、一次破产和经常性的恶评如潮时，这些道理都发挥了其价值：无论遭遇何种危机，他都能安然度过。

军事学院的棒球老师杜比亚斯表示，他看出了特朗普与生俱来的欲求：“他想要成为第一。他需要得到关注。他希望得到认可。而且，他喜欢得到别人的夸赞。”特朗普因内务整洁获得奖章，还取得了傲人的成绩。无论是在棒球队还是橄榄球队，他的表现都很出众。

18岁时，特朗普对他的使命有了更为清晰的认识，他与同为军校学员的杰夫·奥特纳分享了自己的愿景。“有朝一日，我会出人头地。”特朗普信誓旦旦。“你知道吗?”奥特纳记得自己当时是这样回答特朗普的，“你很可能会成为总统。”

成功背后危机重重

【适用话题】成功的必然性、投资眼光、人生变故

中学毕业后，特朗普以优异成绩考入了大名鼎鼎的企业家与富豪的诞生地——沃顿商学院，前瞻性地选择了当时并不热的房地产专业。

大学一毕业，特朗普即进入父亲创建的房地产公司任职。然而，特朗普自认比父亲更具野心，他看出纽约市的经济潜力，开始着手兴建外观壮丽显眼的高楼大厦，赚取较高利润。几经折腾，特朗普成了“地产之王”，是远近闻名的大富豪。此后，特朗普逐渐将投资范围延伸至房地产以外的行业，开设赌场、经营航运、主掌职业足球队、赞助职业拳击赛。

特朗普在累积财富的过程里，将自己的姓名冠在手下每一项房地产与投资事业上，连他拥有的泰姬玛哈赌场内，供顾客装钱币的塑胶小桶也印上特朗普之名。由于财富堆积而来的荣耀与名位，使特朗普不禁沾沾自喜，陶醉在虚幻的金钱游戏与声色犬马中。本就自大自信的他，更予人嚣张狂妄的印象。

1990年代初期，美国房地产业不景气，特朗普拥有的房地产也贬值，收入随之减少。为避免破产，特朗普经常要调度周转资金。当时他债台高筑，每年单是利息的负担就多达两亿余美元。

正值特朗普身处财务窘境之际，他与妻子离婚的消息，轰动全美。三年之后，特朗普再婚，可惜这段姻缘只维系六年即分道扬镳。向来喜欢浮夸招摇的特朗普，对于婚变与绯闻，依旧以玩世不恭的态度面对。他甚至扬言，这正好能提升他的知名度。特朗普历经财运亨通和濒临破产威胁的起伏之后，纵使依然骄矜奢侈，但已深切认识到企业的创建、经营是长久而无休止的战斗，谁都没有必胜的把握，他唯一能确定的就是要全力以赴。

多重身份背后

【适用话题】标签、作秀、多重身份、个性

在人们心中，特朗普是暴发户，是作秀的富翁，是娴熟的作家，还是一位演艺界明星。

世界上有众多大富翁，特朗普的突出是因为他敢说敢做、敢做敢当的言谈与行事风格，加上他的私生活颇具趣味性，特朗普不仅曾是美国《商业周刊》封面人物，亦曾出现在全美最畅销的八卦杂志《国家询问报》的头条新闻。 特朗普善于作秀，谙熟自我宣传之道。全美散布着以他的名字命名的高楼大厦、游艇。特朗普也是美国传媒热衷的人物，《间谍》杂志宣称“特朗普是一个浅薄庸俗的暴发户”，而美国着名讽刺连环漫画《杜恩斯比利》的主编也把特朗普作为头号攻击对象。

一次节目播出时，为显示自己“王者归来”的风范，特朗普在美国主流媒体刊登了好几个整版广告，重点推介他个人、他的公司以及他的产品。

特朗普还是一位非常娴熟的作家。有人做过统计，特朗普前前后后一共出版了16本书，其中《做生意的艺术》被奉为“生意人的《圣经》”，连续32周独占图书畅销榜榜首，被《纽约时报》评为最畅销的书籍。而他的另一本书《特朗普：如何致富》，在还没开始写作时，就有出版社提前预支了500万美金的稿酬。

之后，《生存者》的策划人马克给了特朗普一个建议：做一个以特朗普自己为中心的真人秀节目。特朗普与马克一拍即合，说干就干。他制作的真人秀节目《飞黄腾达》系列，还创下了收视率纪录!

在这些身份的背后，特朗普究竟是一个怎样的人呢?

在他家干了30年的管家曾告诉媒体，特朗普一天只睡4个小时，黎明前必定起床，看完报纸后打球，然后开始一天的工作。

熟识他的亲友也认为他心地善良，不仅常捐款给慈善机构，有时也会默默行善。

有一次，特朗普的礼宾车在高速公路上抛锚，一位驾车路过的好心人立刻下车协助，这人正巧是刚被裁员的汽车厂工人，迅速修妥礼宾车之后，婉拒收受金钱酬劳，令特朗普非常感动。翌晨即指派花店送一束鲜花给这位汽车工人的妻子，并且寄出一封挂号信，告知这对夫妇，他已为他们付清了房子的所有贷款。

他也是一位优秀的父亲，就连竞争对手希拉里被问及“特朗普的优点”时，也不无艳羡地说：“我很尊重特朗普的子女，他的子女很能干，而且支持他的父亲。”通过他，人们更深刻地认识到，不要被“标签”所左右。

成为总统之路

【适用话题】竞争、传奇、我行我素

特朗普曾经积极活动以赢得2012年美国总统选举共和党的提名，挑战奥巴马，他还因为质疑奥巴马是否在美国出生而引起关注。

奥巴马为了结束这场争议，不得不公布了他的出生证，但是特朗普中途却又宣布退出美国总统选举共和党的提名。他的退选解释也很有“个性”。因为有洁癖的他发现公职候选人必须与太多陌生人握手，他说：“这简直太可怕了。研究表明，如果你和别人握手，就有可能感冒。”

2015年6月17日，特朗普在纽约市第五大道特朗普大厦宣布，决定参加2016年总统大选。“我正式宣布参加美国总统竞选，我们要让美国再次强大起来!”

当地时间2016年11月9日，美国大选终于落下了帷幕，共和党候选人特朗普成为下一任美国总统。像特朗普这样，连村官都没当过就直接去当美国总统的，史无前例。特朗普为什么能赢?

在一年前，没人相信他会赢;在两年前，世界上的大多数人还没听说过他的名字。而他的对手希拉里，民调领先了几乎一整年，出名已经三十年。

“根本不被看好”的特朗普能胜选，正说明了如今美国社会的撕裂。穷人和富人、少数族裔和白人、保守派和自由派的矛盾已经难以缓解。反过来看，像特朗普这样的人也能选上美国总统，不也是“美国梦”的另类写照吗?

郎平女排精神一直都在

先拿巴西，再下荷兰，暴怒逆袭，决赛中击垮塞尔维亚„„2016年里约奥运赛场上，屡屡受挫的中国女排顶住了千斤压力，在主教练郎平的带领下，绝地反击，问鼎奥运冠军。在奇迹般的大爆发背后，有一位经历过无数风浪，只要她在，从技术到军心就能得到保证的传奇人物——郎平。她说：“我们过去四年都是非常负责地在设计训练，完成训练计划，一步步走到今天。金牌是我们全体教练员和运动员付出巨大劳动所获得的，我非常感谢他们。”

令对手闻风丧胆的“铁榔头”

【适用话题】一战成名、荣誉、女排精神、挑战自己

1981年11月16日傍晚，学校停课、工厂停工，全国人民守在黑白电视机和收音机前。第三届女排世界杯的决赛正在进行，中国队对阵东道主日本队。在主场球迷震耳欲聋的呐喊声中，一个叫郎平的北京女孩扣下了世界冠军，中国女排3 ∶ 2艰难获胜。

次日，国内几乎所有报纸头版头条都在报道女排夺冠。在《人民日报》头版文章《学习女排，振兴中华——中国赢了》中，评论员这样写道：“用中国女排的这种精神去搞现代化建设，何愁现代化不能实现?”

时任主攻手的郎平，身材高大、弹跳力出众、攻防全面。其高点劈打、凌厉的斜线扣杀和直线扣杀能力世界一流。除此之外，郎平的体能也好得惊人：她在黄金时期，单场比赛最多扣杀96次。伦敦奥运会时，惠若琪扣50次，解说就已经盛赞为“简直是惊人的次数”，而这对于曾经的郎平来说，不过属于正常水准。陈忠和曾评价：“郎平的扣球，跟男运动员没什么区别!”

此后，1984年的洛杉矶奥运会，郎平的神话彻底达到了巅峰。尽管小组赛1 ∶ 3不敌美国女排，尽管背负着巨大压力，但她还是率领中国女排勇夺桂冠。 郎平包揽了三大赛的冠军MVP(1982年世锦赛、1984年奥运会、1985年世界杯)，短短五年就带领中国女排实现了五连冠的壮举。

于是，郎平成了“世界第一主攻手”，成了球迷口中的“铁榔头”。

率中国女排走出低谷

【适用话题】转变心态、临危受命、付出、取舍

时年25岁的郎平横扫各大赛事，职业生涯正盛，本该蓄力再创巅峰。然而长期的高强度训练，让她在收获成功的同时也被伤病折磨。郎平是一个非常清楚自己想要什么的人。1985年，考量过自己的身体状况后，郎平毅然选择退役，进入北京师范大学攻读英语专业。后与丈夫白帆共同赴美留学。

出国前，郎平是排球赛场的王者，但是，经历了一无所有的生活后，她要历练成为生活的王者。郎平在自传里这样写道：“因为我拿的是公派自费的签证，所以不能工作，没有经济来源。以前都是高高在上的，现在，一下子落到最底层，还得靠人家借我汽车，给我买衣服，我所有的优势一时都没有了，心里很难平衡。„„后来，我慢慢地想通了，我来美国学习，就是要掌握自己过去没有的东西，开始新的奋斗。这段8年的海外生活经历，历练了我的心智，我已经把自己这个‘世界冠军’一脚一脚地踩到地上了，踩得很踏实。如果我没有经历过出国后‘一文不名、一无所有’的生活，没有这些起起落落、沉沉浮浮的经历，我的人生不会有第二次起航。”

1995年，中国女排陷入低谷，在退役十年之后，郎平回国担任女排主教练，她抛家别女一个人回到北京。仅仅一年，她就率领中国女排走出低谷，获得亚特兰大奥运会银牌和第十三届世锦赛亚军。

成绩背后是常人难以想象的付出。1996年亚特兰大奥运会半决赛前，郎平曾因过度疲劳、血液含氧量过低，跟队员说话时突然晕倒，她却凭借惊人的毅力坚持上场，稳定军心。

在郎平带队的1995—1998年这个时期，中国女排两次大赛都闯入决赛，不过最终惜败正处于白金一代时期的古巴队，屈居第二。后来郎平辞职了。 对中国女排牵肠挂肚

【适用话题】爱国心、非议、国际交流、职业性

离职后的郎平来到了意大利摩德纳，在那里待了不到一年，她就率领意大利摩德纳俱乐部女子排球队获得意大利联赛冠军。“Jenny”(郎平的英文名字)成了摩德纳英雄。

其实，在郎平辞去中国女排教练后不久，处于低迷期的美国女排便伸出橄榄枝，邀其出任美国女排总教练。如果郎平接受这份工作，就意味着她将有大量的时间在美国，照顾家庭。郎平却一口回绝了。“在中国女排没有攀上世界高峰之前，我不会去任何一个国家做主教练，和中国女排对阵的。”

直到2001年，陈忠和上任总教练，果断提拔刘亚男、冯坤、周苏红、杨昊、赵蕊蕊等有潜质的新人，中国女排逐渐复兴：2003年，接连夺得瑞士女排精英赛、世界女排大奖赛、亚洲女排锦标赛等几个国际赛事冠军;2004年，拿下雅典奥运会冠军;2005年，亚洲女排锦标赛中卫冕成功。

中国女排重新崛起，对美国队的“三顾茅庐”，这次郎平不再犹豫。2005年，结束意大利的执教后，郎平正式接任美国女排总教练。

2008年北京奥运会，陈忠和执导的中国队与郎平执导的美国队在小组赛相遇。

陈、郎两人相识于老女排时期，1995年郎平执教时，曾执意要陈忠和做自己的助教。三十几年的交情，两人是新对手，更是老伙计。

一时间，“和+平”大战被炒得沸沸扬扬。

不少人指责郎平是“卖国贼”。可看过2008年8月15日，美国队3∶2打赢中国队那一刻郎平脸上的表情时，所有人都会感受到郎平对中国女排那份永远都牵挂的心!

郎平曾说：“能够执教美国的球队，我感到非常骄傲。美国是一个体育强国，如果我对排球的理解能够帮助美国队提高自己的水平，那将是非常美妙的事情。”果不其然，在北京奥运会上，郎平率领的美国女排震惊世界。她们首次获得银牌，平了该队历史最好成绩。

王者归来

【适用话题】挑战自己、女性领导力、情怀与实力

2013年4月25日，53岁的郎平又回来了，她再次回归国家队担任中国女排总教练，中国女排又有了主心骨。

2013年，国际排联公布的世界排名，中国仅列第五位。伦敦奥运会未能跻身四强。很多人把这时的女排形容成一块“烫手山芋”，无数人劝郎平，不要去接。

“接!为何不接?三十年前我可以，三十年后依然没问题!”郎平依然霸气，只是额头上略微松弛的皮肤，以及眼眸深处偶然显露的疲惫，才能让我们想起，郎平，已经不再年轻了。

这时的郎平身体状况已经很糟糕，天知道她经过了多少思想斗争。膝关节曾动过7次清理手术;双胯一边做过一次手术;再加上腰椎间盘突出„„郎平苦笑道：“我已经可以发一个残疾证，而且不知道是几级了。”

身体不堪重负，但作为教练要全程跟随训练，亲力亲为。而且郎平在出任国家队总教练前，已是广州恒大俱乐部教练。这样的工作量，可想而知。

“好吧，你们现在有多差，以后就会有多出色!”郎平大手一挥，指向旁边的训练馆。十八米长、九米宽的场地就此成了炼狱场，郎平冷酷地将手背在后面，仿佛看到了三十年前的自己。没有人知道她们花了多少时间修炼内功，只知道中国女排，好像，慢慢回来了。

和八年前一样，郎平依然是女排赛场上唯一一位女性主帅。她有够男人的强悍一面，破釜沉舟地换人，果断且结果完美的战术调整，以及足够冷冰冰的训诫，“我们没有想象的那么强大”“我没人换你了，只能看你自己了”;她也有很女人的细腻一面，把队员们视作自己的孩子，像妈妈那样时刻注意着自己的言行以避免影响女孩们的心情，“我特生气，但又不能表现出来„„我只能一直鼓励她们，让她们放松，因为人一紧张，肌肉动作的反应都不一样”，流着泪拥抱队员时，也不忘轻声在耳边嘱托：“你今天表现得很好，很勇敢。要记住今天的心情。”

在里约，一位中国国家体育总局的高级官员在观看女排赛后留下如是评论：“女排赢球靠的是团队以及不屈不挠的精神，但我认为，更重要的是郎平的用人。她真正做到了有勇有谋，将每一个队员的特点都发挥了出来。”是的，郎平上演了王者归来。

第二篇：高考作文素材—民国人物

高考作文素材“民国学人风度”多维解读与运用

【素材一】

陈寅恪——独立之思想，自由之精神

陈寅恪海外留学18年，既未获得学士学位，也没有可以炫耀的博士桂冠，但这并不妨碍他成为名闻遐迩的学者。他享有“盖世奇才”的美誉，精通近20个国家的语言，在语言学、史学、佛学等多领域都有极高的造诣。“文革”时成为“寂寞销魂人”，含冤离世。

没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”。36岁即和王国维、梁启超、赵元任出任清华国学研究院四大导师。陈寅恪上课有“三不讲”，幽默风趣，听课的教授远比学生多。先生具有独立之人格、自由之精神，不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。”在严酷的抗战环境中，陈寅恪顽强地为后世留下了他对中国唐代历史的系统研究。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋”，在几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪撰写了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。在国际汉学界具有广泛影响的《剑桥中国史》提到陈寅恪时，给予了异乎寻常的褒奖：“解释这一时期政治和制度史的第二个大贡献是伟大的中国史学家陈寅恪做出的，他提出的关于唐代政治和制度的观点，远比以往发表的任何观点扎实、严谨和令人信服。”

建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。他说：“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神、自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。”

晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10年时间完成85万字的巨著《柳如是别传》，这部“痛哭古人，留赠来者”的书，展示了百年中国的一位大学者的大手笔。一个倚门卖笑的弱女子，在明清易代之际，竟比五尺男儿更看重家国大义。他为这个被士大夫轻蔑的奇女子立传，以此表彰“我民族独立之思想，自由之精神”。他通过这样一个人物，把明末清初这段波澜壮阔的历史，以百科全书式的视野展现出来。

陈寅恪没有遗嘱，但他取得的学术成就却垂范着后世的中国。他留下的著作，以繁体字竖排出版，一如他生前期望的那样。这些文字，烙刻着以学术为生命的独特印记，“留赠来者”。季羡林这样回忆陈寅恪：他继承了中国“士”的优良传统：天下兴亡，匹夫有责„„

●多维解读 1.学术标杆

真正的学者，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的3句话为：“大师之后再无大师”;“三百年来仅此一人而已”;“我们是没有资格谈陈寅恪的”。诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。”理由有三：首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。有了这“三不住”，陈寅恪还真是免谈的好，因为谈了也是白谈。我想，易中天先生说的是实话，惟其说了实话，让我们看到了斯文在现实中的尴尬处境。

2.人格独立

在那个学人身不由己的时代，陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心，具有正直的士大夫情操和博学深思的中国文化习养。作为一代文史巨擘，观其一生，很难用几句话评价陈寅恪其人，或许正如其在王国维墓碑上所写的，“独立之精神，自由之思想”，用这两句话来评价他最为合适吧。陈寅恪自始至终将知识分子的人格、气节放在第一位。尤其在“十年**”期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上“现代化”的，更谈不上“世界之公民”。

【适用话题】标杆、平淡、坚守、操守、良知、沉潜、忧与爱、平凡之美、文化传承、人格独立、摒弃浮躁、学术自由、过滤心灵、人生的作业、寂寞与辉煌、看不见与看得见、这也是一种美丽„„ 【素材二】

胡适——新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表

胡适被称为“胡博士”，他一生共获得35个荣誉博士头衔，中外罕见。胡适先生的一生用他自己的话可以做一总结：“大胆假设，小心求证;认真做事，严肃做人。”蒋介石评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，这是颇值得玩味的。胡适先生著述丰厚，在哲学、文化研究成果方面值得后人研究、借鉴的东西很多，他的墓志铭由台湾著名学者毛子水撰文，具体如下：“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，殚精劳神以致身死的人，现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。”

2010年，在北大中文系百年系庆之际，北大设立了“胡适人文讲座”，以此欢迎胡适先生“回家”，但是，以胡适名义冠名的讲座，能在多大程度上承续他的人文情怀，传播他的自由理念，并契合时代精神，从而真正请回胡适一代人所代表的精神、气质和操守，尚需观察。

●多维解读 1.宽容的价值

胡适代表的正是“五四”海纳百川、兼容并包且带有一点儿浪漫色彩的人文精神，足见在思想世界中，自由、人权、民主这些概念是不分地域的;在人性的领域中，宽容和尊重这些价值也是穿越时空的，它们共同促成了人与人之间相互信赖、帮助和感念，从而设定了人类文明的高度道德规范。

2.有人味的社会

“只有自由民主才能造就有人味的社会”是胡适一生的民主诉求，也是“美丽中国”应有的人文内涵。法国哲人伏尔泰说得最好，“你说的话，我一个字也不赞成，但是我要拼命力争你有说这话的权利。”这是多么有人味的容忍态度!自己要争自由，同时还得承认别人也应该享受同等的自由，这便是容忍。容忍，既是个人品德，也是政治德行。人与人之间的宽容，是有人味的体现;群体与群体之间的宽容，则是社会文明的标志。胡适的时代已远，胡适的墓木已拱，但自由、民主与科学这些理想的内涵意义与落实途径，始终有待思索实践。

【适用话题】宽容、自由、回归、别样的辉煌、有人味的社会„„ 【素材三】

林语堂——两脚踏东西文化，一心评宇宙文章

林语堂先生一生著作等身，很多作品成为东西方文学界、文化界所推崇的经典名著，版本众多、流传甚广，他曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物”之一。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。他将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外。林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者。林语堂一生曾3次被提名诺贝尔文学奖候选人。他的《生活的艺术》在美国被重印40次，并被译成英、法、意、荷等国文字，成为欧美各阶层的“枕边书”。同时他本人也是发明家，曾发明过打字机，获得了美国专利。

林语堂把自己的书房命名为“有不为斋”。他受儒家“有为”的思想影响，也欣赏道家的“无为”;生活态度是以“有为”为中心，但也往往有“不为”的事。他为自己写了一副对联：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”林语堂自称，成功的秘诀是写的东西必须是心得之言，有见地，有力量。鲁迅在世时，常把林语堂骂得狗血喷头。可在鲁迅去世以后，林语堂这样写道：“鲁迅顾我，我喜相知;鲁迅弃我，我亦无悔。”

林语堂的两个姐姐因家庭困难只好过早地辍学，回乡嫁人。林语堂后来回忆说，他离家去上海读书时，二姐送给他四毛钱，并对他说：“和乐，你到上海要好好念书，做个好人，做个名人，我们是没有希望了。”这种真情厚望，林语堂终身没有忘记。

在《生活的艺术》中，他写道：让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒

服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢?

一个富有良知、担当道义的作家，应在著作里展示美好与希望，创造更多诗意的生活和空间，犹如他在长篇小说《京华烟云》里，塑造的道家女子形象姚木兰那样，身在乱世，始终“正直自持，则外邪不能侵”。就是说，如果外部世界是邪恶的，只要自身周正，也能够安然度过灾患。

林语堂先生有这样一段关于文学阅读的精彩感悟：“一个人如果没有自己所喜爱的作家，即等于一个飘荡的灵魂，他始终是一个不成胎的卵子，不结子的雄蕊。所喜爱的作家或文学爱人，就是他灵魂的花粉。”那么你有喜爱的作家吗?你有“文学爱人”吗?你的灵魂在飘荡吗?你的精神家园在哪里?

●多维解读 1.生活的艺术

林语堂把吾国吾民，看得何其之“艺术”!他说：“我觉得艺术、诗歌和宗教的存在，其目的，是辅助我们恢复新鲜的视觉、富于感情的吸引力和一种更健全的人生意识。”林语堂作为主流价值之外的边缘“智者”，其思想情怀和人生态度启示着人文领域的现代知识分子与世界“对话”的方式。林语堂引领着我们在儒、道、佛、基督教世界中游历跋涉，在物质、精神、科学、人文的海洋中沉浮，智慧之火花频频闪烁，妙语叠出，精彩纷呈。

2.快乐的真谛

古希腊哲学家伊壁鸠鲁认为：以道德、教养为规范的享乐是人生至善之境。快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。快乐是幸福生活的开始和终结，林语堂这位哈佛博士快乐、智慧的生活态度在如今喧嚣的尘世里更加显得有趣、可贵，也似乎更加让人难以企及。

【适用话题】灵魂、尊重、文化交流、人生趣味、精神家园、生活的艺术、科学和人文、文科与理科、快乐的真谛、万物静观皆自得、活出幸福的感觉„„ 【素材四】

冯友兰——力争学术自由，反抗思想统制

1939年前后，陈立夫以国民政府教育部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定，联大教务会议决定致函抗辩。抗辩函的执笔者即冯友兰先生，冯教授说得不卑不亢：“部中重视高等教育，故指示不厌其详，但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科，同人不敏，窃有未喻。”陈寅恪纪念王国维的雄文，为学者立出“独立之精神，自由之思想”的境界，而冯友兰的这篇雄文，则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质。其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》，被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言：“联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔„„”此碑永存，而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。

然而，在20世纪的学者中，受到见诸文字批判最多的也是冯友兰;谈起20世纪的中国哲学，唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是，外国人因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说，冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上，才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样，冯友兰的一生，坎坷与矛盾并生，苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已80多岁，年老多病，“耳目丧其聪明，为书几不成字”，150多万字的著作，一字一句，全由老人口述，助手笔录而成。他的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院，他甚至说，“现在治病，是因为书未写完。等书写完了，再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月，他安然而去。

●多维解读 1.人生的作业

古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹，形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义，则因人而异。在这个过程中，如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作，拼着性命写这本他人生最后的大书，实现了人生价值，完成了自己人生的终极作业，含笑九泉。

2.学术自由和精神自由

学术自由是学者治学精神自由的一种表现，提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”，学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场，要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令，冯友兰慷慨陈词，执笔抗辩，其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质，为学术自由树立了典范。

【适用话题】典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说“不”„„ 【素材五】

梅贻琦——清华的名片

梅贻琦先生由教授到校长，连续为清华服务近半个世纪，这在中外教育史上是罕见的。他出任清华校长后创造了清华的黄金期，全面提升了清华的素质和声誉，厥功至伟，被誉为清华的“终身校长”。《易经》上说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位中西合璧的真君子。在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他不拘一格揽人才，被“三破格”的华罗庚就是典型一例。他强调对学生操行的培养，要求教授在指导学生读书、做学问时，必须指导学生如何做人。他本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，却为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师。“生斯长斯，吾爱吾庐”，梅贻琦用这八个字概述了他与清华的血缘之亲，也表达了他对清华的挚爱。梅贻琦逝世后，其弟梅贻宝含泪回忆说：“五哥长我11岁，生为长兄，业为尊师，兼代严父。”在纪念“九·一八”事变一周年的纪念会上，面对东北地图变色的悲剧，他坚信“不甘沦为奴隶的民众，将群起而图之”。他信心十足：“东北三省虽亡，东北人心未死„„有此民族精神存在，则东北将不致终亡。”在西南联大时，到梅贻琦家做客的人，梅夫人都会捧出一盘自制的叫“定胜糕”的点心招待大家，米糕上嵌有“定胜糕”三个字，表达他们对抗战胜利的信心。

●多维解读 1.大楼与大师

大学有了一流的豪华大楼，并不等于有了一流的办学质量。当年，蔡元培执掌北京大学时，北大并没有大造崇楼巍宇，他的身边云集着陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、马寅初、刘半农等一大批学术巨擘，他依靠这支群星璀璨的导师队伍，一举奠定了北京大学的基本品格。诚然，为使当下数量激增的大学生有良好的深造环境，添置必需的设备本无可厚非，然而，由于我们的大学缺乏办学自主权，来自行政的干预过多，看一所大学办得如何，往往不看其内质，而注重于可视可触的“硬件”。随着物质主义、消费主义时代的到来，大学早已不是净土，“学术腐败”事件层出不穷。被称为清华“永远的校长”的梅贻琦先生说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”言犹在耳，斯人已去，反观现实，惜哉痛哉!

2.厚德载物

真正的君子具有包容世间万物的博大胸怀，他们甘心在别人耀眼的光芒下刻苦钻研。梅贻琦在世人的心目中，正是这样中西合璧的真君子。在清华百年的校史上，正是有了这样的幕后英雄，才有了清华学术星光大道上的光彩与荣誉。他本人虽然从来没有被称为“大师”，在任内，却为清华请来了众多大师，并为后世培养出了众多大师。正是这样淡泊宁静的心胸、包容旷达的厚德，成就了清华百年的别样辉煌，梅贻琦本人也成了清华的名片而享誉全球。

【适用话题】名片、丰碑、大师、爱国、信心、乐观、破格、大学精神、厚德载物、大楼与大师、不拘一格揽人才„„ 【素材六】

梅汝璈——“孤寂”的大法官

梅汝璈这位晚年“孤寂”的大法官，曾书写过现代中国史上浓墨重彩的一笔——东京审判。1946年3月19日，受命担任远东国际军事法庭法官的梅汝璈博士离开上海，远赴东京。梅博士曾慷慨激昂地表示：“如今系法治时代，必须先审后斩。否则，我真要先斩他几个，方雪我心头之恨„„对这些战犯必予严惩，非如此，不能稍慰千百万冤死的同胞。我既受国人之托，定将勉力依法行事，断不使战争元凶逃脱法网!”梅汝璈实现了自己的诺言。在这场历时达两年半之久、人类司法史上罕见的大规模审判中，受审的28名

日本甲级战犯受到了应有的惩处。这位慷慨激昂于远东国际军事法庭的大法官，曾经的一席话至今在我们耳边徘徊不去：“我不是复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民账上。但是，我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”

●多维解读 1.正义之剑

法理之剑舞“远东”，梅汝璈维护了国家的尊严。他代表中国人民参与的东京军事法庭审判，不仅为中国人民赢得了正义，也对发展和维护国际的正常秩序起到了历史性的作用。在中日钓鱼岛争端愈演愈烈之时，我们需要另一把法理之剑再舞“远东”。

2.铭记历史 列宁说过，忘记历史意味着背叛。那场如同硝烟一般逝去的历史审判，让中国人有了扬眉吐气的机会。前事不忘后事之师，“忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”，梅大法官之言掷地有声，发人深省。

【适用话题】责任、诺言、正义、忘记与铭记、回望身后的脚印„„ 【素材七】

邵飘萍——铁肩担道义，“辣”手著文章

“铁肩辣手，记者当有天下责任;快笔如刀，报人不惜满腔热血”，这是民国著名报人、《京报》创办者邵飘萍一生的真实写照。素有“新闻救国”之志的邵飘萍，心怀壮志，为了新闻的真实与公正，抨击丑恶，用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章。袁世凯称帝，他大声疾呼：“袁贼不死，大乱不止。同胞同胞，岂竟无一杀贼男儿耶?”宋教仁遇刺，他秉笔直书：“有行凶者，有主使者，更有主使者中之主使者。”矛头直指袁世凯。最终因不愿向反动军阀张作霖低头，面对30万元巨额“封口费”毫不动心，遭到枪杀，以身殉国。

●多维解读 1.勇于担当

一个合格的新闻人要勇于担当。作为无冕之王的记者应该是公众的眼睛，要尽量站在时代的制高点，对社会进行激情而理性的观察、审视。或许，因时代不同，记者所承担的责任也不一样，但是，在“为人民代言、为时代立言、为历史留言”这一点上，应该是共通的。超越小我，成就大我，将个人的“小责”，升华为一种对国家、对民族、对历史的“大责”。正如民国著名报人邵飘萍所言：“尽自己之天职，平社会之不平。”虽路途坎坷，然信念不改，屡仆屡起，至死方休。飘萍一支笔，抵过十万军。“公平”当为“铁肩”所负，“真理”应为“辣手”所书。“辣手”除了犀利、尖锐、深刻之外，还有另外一层含义，在“辣”的背后，应有一颗济世之心。

2.报人风骨

真正的报人应具有“富贵不淫、威武不屈，不颠倒是非、不哗众取宠”的风骨，傲视一切权贵。素有“新闻救国”之志的自由报人邵飘萍，心怀壮志，抨击丑恶，用鲜血写下了中国新闻史上荡气回肠的一章，在不自由的境遇中，凸显了一个自由的灵魂，彰显出一个正直报人“铁肩辣手，快笔如刀”的精神风骨。

【适用话题】责任、风骨、勇于担当、人间正义、人生的作业„„ 【素材八】

傅斯年——冰炭不相容，忠奸不两立

近代著名历史学家、教育家和社会活动家傅斯年，被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。在北大时，胡适、傅斯年和叶公超三人被称为“三驾马车”。傅斯年曾说，“一天只有21小时，另外3小时是用来思考的。”有人评价傅斯年是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的知识分子的典范。然而，傅斯年之所以高出众人，是因为他善于察纳雅言、兼收并蓄、改正缺陷、日月精进。我们本来都是一棵树，只不过傅斯年用心专注，善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥，终成栋梁。人人皆可为尧舜，但不只要有其心，更要有其行。抗战开始后，傅斯年当上了国民参政会的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台，抗战胜利后，把另一个贪污的行政院长宋子文也赶下台。傅斯年在给胡适的信上说：“我一读书人，既不能上阵，则读圣贤书所学何事?我于此事，行之至今，自分无惭于前贤典型。士人之节，在中国以此维持纲常也。”抗战胜利后，傅斯年当了北大代校长，凡是敌伪时期在北大当教授的，一个也不聘，正所谓“冰炭不相容，忠奸不两立”。

●多维解读 1.人格典范

“千夫之诺诺，不如一士之谔谔”，这或许正是社会大众对知识分子精神人格力量的一种期许。在那个动荡的多事之秋，民国学人傅斯年为“谔谔之士”做了生动的注脚。他一改一些知识分子唯唯诺诺、明哲保身等积习，敢怒敢言，走自己的路，说自己的话，体现了中华学人激越的民族感情和爱国意识，是一代学人的人格典范。

2.给自己修枝

人和花草树木一样，也需要适时修枝。老子云：“修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。”老子由修枝而悟人生之道，说明只有合道的人才能生存和发展。正如傅斯年所言，我们本来都是一棵树，只不过有人用心专注，善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥。

【适用话题】典范、正直、兼收并蓄、给自己修枝、冰炭不相容„„ 【综述】

歌德说过：“伟大人物的处境比别人更糟，因为平庸的人既然无法跟他们相比，便睁大眼睛盯住他们不放。”民国时代的教授，其学养的深厚与道德的示范是后人难以企及的。故欲通过梳理历史积淀下来的史料与点滴记录，以展现民国教授学问渊博、正直无私、天真烂漫、机智活泼、幽默风趣的内在素养和人文情怀。北大教授钱理群先生在论及民国学人时，曾这样说过：“曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相距甚远。读着他们，我们感到恍如隔世;抚摸历史，我们常常浩叹不已。”因此，考生解读这些民国学人，应着眼于他们身上所体现的大风采、大风度及大风骨，并找到与时代的契合点，使之与当下之学人，互为反照，从而突出人物某种精神的现实意义或价值所在，进而在作文“立意高远、深刻透彻”上更上层楼。

外国人物作文素材

桑地亚哥

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把它消灭但不能把他打败!”

【素材展示1】

曾记否?海明威的《老人与海》?主人公——老人桑地亚哥，面对着猛勇的 恶鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天!他胜了， 胜得坦荡!他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛， 无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响! “一个人可以被战胜， 却不可以被打败。 ” 强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里， 不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神 是活的，震撼人心的! 桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以 被战胜， 却不可以被打败! 小说中的老人犹如此， 我们呢?我们现实的人呢? 生活就像一条溪流，有过平淌，也会有激进，更会有阻遏。生活如同大海， 有风平浪静，也会有海浪，更会有 海啸!我们不能奢求生活的一帆风顺， 毕竟，那样太不现实了。现实的我们何必苦苦追求不现实的东西呢? 挫折来临时，我们不要害怕! 记得一句话： “当死神露出他的尖牙对我笑时，我能做的就是报以一笑! ”很 欣赏作者的风度，也想学着吟一句：当挫折一步步靠近时，我们能做的是操 起自信的矛和坚强的盾，勇敢迎上前去! (2004年福建高考满分作文《当生 活遭遇挫折》)

【素材展示2】 当这个《老人与海》的故事传遍全球时，有人讴歌那位老人(桑地亚哥) 的伟大，有人赞扬那位老人的不屈，有人称颂那位老人的坚强。但我想，正 因为他在拼搏中感受到了幸福和快乐——

一种别人难以理解的在搏斗中体 现他并没有老去的幸福和快乐，他才会有后来的伟大、不屈、坚强。 (2004 年海南高考满分作文《作家们的故事》)

【素材展示3】 海明威不满自己所处的社会，却又看不到希望之所在，摆脱不了自己内心的 失落感和迷惘情绪，但他始终没有放弃自己的努力和追求。他所塑造的桑地 亚哥及一系列硬汉形象，无一不印证着他的鲜明个性：真正的英雄不是那些 胜利在望时的雀跃者，而是明知前面是失败依然挺起胸膛无畏无惧地走向死 亡的人，即西西弗斯式的英雄。(2006年全国卷高考满分作文《是“自不量 力” ，还是勇者无惧?》)

尼可洛·帕格尼尼--身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来 的小提琴家” 。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因 为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中 学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日， 终于在演奏技巧

无腿飞行将军

苏联卫国战争期间，阿列克谢•梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

话题：真正的残废 残而不废 精神的力量

普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。 话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

海伦•凯勒—— 残疾人的骄傲

美国盲聋女作家、教育家海伦•凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦•凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”

居里夫人“幸运”的失恋

1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。

可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这

是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。

分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。

话题：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”

第三篇：高考作文历史人物素材

高考作文临考计策

技一：宿构+合情合理的改装

此术适合胸无点墨之学子，只要改装形似，即可跻身优秀作文行列，可谓兵贵神速之法。先于心中默记一篇美文，其行文结构要放之四海而皆准，看好作文要求，紧扣题目、话题、材料，用旧瓶装新酒。此术可经过反复训练，最终定能修成正果。

技二：熟背几则万能材料，以一当十。

此术简便易行，往往几周训练即见效果。所背之材料，必须文臼兼美，有大家风度，让阅卷者眼前一亮甚至为之心动，即可达到目的。如下面这则材料：

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗?‚且放白鹿青崖间，须行即骑访名山‛，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位臵，诗仙才成为真正的诗仙。

若以‚心灵的选择‛为话题，可改装如下：

古之骚人墨客，无不面对着心灵的选择，从而成就旷世美名。青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗?‚且放白鹿青崖间，须行即骑访名山‛，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，经历心灵的抉择，找到自己的位臵，诗仙才成为真正的诗仙。

从对比中可发现，开头结尾略有变动，死扣话题即可。阅卷者即使博学，也不可能阅尽天下美文，因而观之惊叹，大笔一挥，画为高分。呜呼，是可忍孰不可忍!

技三：采用大量修辞，大事词藻，求语言之优美绝伦，愚人耳目，且不管腹内草莽。此术颇合快速阅卷，往往能得高分，现出示几例，以飨读者。

例一，用排比取悦阅卷者。如：没有风吹雨打，小草怎会品尝快乐的滋味;没有霜雪冰寒，梅花定难体会傲视冰雪的愉悦;没有悬崖断路，江水哪能激荡一泻千里的豪歌。没有痛苦的快乐是浅薄的，生命原本需要鞭子的抽打，厄运的叮咬。

例二，以引用博取高分。如：你是谁?可是‚嫁与东风不用媒‛的潇湘妃子，或是仰望青云的蘅芜君?可是一叶扁舟寄余生的东坡，或是瘦比黄花的易安?是云一样投影在波心的志摩?是夏末黄昏里摊开莲的掌心的余光中?抑或你谁都不是，谁都不必学，天地间夏日冬雪里独一无二的你。

其他修辞如比喻、反问、对偶等。如果是考生本人独创，另当别论，可惜大多是剽窃来的拼盘，可悲可叹。

技四：写好开头结尾，趁阅卷之虚而入，取得不错分数。这些开头，盛装威步，俨然大家手笔，仿佛文采飞扬，阅卷老师岂能判为低等?且看下列开头：

1.有一种舞台叫作人生，有一种剧情叫作感动。(‚感动‛为话题) 2.有一种舞台叫作人生，有一种剧情叫作抉择。(以‚心灵的选择‛为话题) 3.有一种人生叫作伟大，有一种肩膀叫作巍峨。(以‚肩膀‛为题)

上述三例，可以管窥投机开头。此外开头术多种多样，如题记式、诗歌式、数字式，不一而足。学生各有专长，根据实际要求灵活采用，实效性强。

技五：牢记一部作品，牢记一个人物，牢记一个事件，根据要求作适当改装。如无论什么作文，我都可以写‚海子‛。写‚转折‛，我可以说海子的死是他生命的一个转折;写‚肩膀‛，我可以说海子的肩膀是世界上最诗意的肩膀;写‚我想握住你的手‛，可以说我想握住海子的手，这是一双怎样的手啊;以‚读‛为题，那更好写了，读海子，读海子的诗，读海子的人生，读海子的灵魂，读海子的哲学，读海子的痛苦。凡此种种，以不变应万变，高考作文，你奈我何!

技六：作文新八股。此计最适合无话可说的考生。第一段，背一段题记，接下来点题扣题，举一个例子，再举一个反例，再比喻论证，再说一个历史人物，再引用背过的一段话，最好抄两句诗歌，字数还不够，再加一个排比段，加一个现实材料段，最后再点题扣题，用一句诗结束文章，保证意味隽永，余味悠

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长。

技七：采用小标题式，将文章分成三到五块，眉目清晰，层次明朗。每一部分结合题目要求，写一个人物，先点题，再叙述人物事迹，语言要优美，最好是背上一段，最后评论、点题扣题。

技八：改装历史事件和历史人物，胡编乱造，以求取创新美名得高分。如屈原投江、荆轲刺秦王、孔雀东南飞、梁山伯与朱丽叶、和伟人对话，等等等等。

技九：假文言假戏剧假诗歌让人耳目一新。

技十：全文用比喻式展开，双线索，容易让人觉得高深莫测。

策略多多，难以卒述，有的教师对学生作文的段落也作了明确要求，不能少于八段，段少了阅卷难受，段多了太零碎，所以人为切割，讲究形式上的美感，同们可以好好揣几招,然后看熟下面一些资料,可以让自己的作文立于不败之地.

高考作文历史人物素材

一.孔子

优秀的作文离不开好的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图，是作文素材收集运用的最终目的。有道是‚问渠那得清如许，为有源头活水来。‛

一、人物简介

孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

(一)人物事略

尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语〃述而》：‚子在齐闻《韶》，三月不知肉味。‛孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：‚《大武》，尽美未尽善也。‛

安贫乐道 孔子说：‚不义而富且贵，于我如浮云。‛在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：‚富与贵，人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道得之，不去也。‛‚富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。‛

发愤忘食，乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：‚发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。‛当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷 孔子到达陈国，寄居在司城贞子(陈国大夫)家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民舓方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍‚讲诵弦歌不绝‛(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：‚君子亦有穷乎?‛孔子说：‚君子固穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。‛告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：‚逝者如斯夫，不舍昼夜!‛孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子〃知北游》中也有类似感叹：‚人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。‛喻时间流逝得非常快，这也是‚白驹过隙‛的来历。

苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：‚我的公爹被老虎吃了!‛孔子让子路问道：‚为什么不离开这个地方呢?‛妇人回答道：‚因为这里没有苛捐杂税的暴政。‛孔子对随从的弟子们说：‚苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!‛

待价而沽 孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：‚沽之哉，沽之哉!我待贾者也!‛意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。

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(二)名家点评

孟子(战国)：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。

司马迁(汉)：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!

唐玄宗(唐)：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》

朱嘉(明)：天不生仲尼，万古长如夜。

顾炎武(明、清)：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》

钱穆(现)：孔子为中国历史上第一大圣人。

(三)素材运用

话题1：山的沉稳水的灵动

材料加工：孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视‚先王之道‛而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，‚信而好古‛的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将‚如山‛的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古臹者为之共鸣的‚逝者如斯‛的感唱;他不但极其诗意地阐释了‚变‛，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧‚变化‛，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的‚变化‛如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。(《永远的葱郁永远的中国》节选)

话题2：挫折

材料加工：孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。‚孔颜乐处‛是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：‚文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!‛宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：‚天生德于予，桓魁其如予何?‛

《论语〃述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)

话题3：理解

材料加工：现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：‚惟女子与小人为难养也。‛这半句话出自《论语〃阳货》第二十五章，后半句是‚近之则不逊，远之则怨‛。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的‚女人‛不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的舓会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代‚河殇‛的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。(《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选)

话题4：选择

材料加工：古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

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无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：‚你怎么不懂得仁爱，不让我进去?‛鲁人说：‚我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。‛妇人说：‚你怎么不学学柳下惠?‛鲁人说：‚柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。‛孔子说：‚善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上臹了。‛

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。(《〈论语〉所见之孔子人格魁力》节选) 话题5：幽默 材料加工：公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：‚东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。‛子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：‚他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!‛这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的‚大成至圣先师‛的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为‚素王‛。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。(《亲切随和的‚大成至圣‛》节选)

话题6：源泉

材料加工：了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理臹的时候，就会向孔子讨教。(《驻足孔子墓前》节选)

话题7：诚信

材料加工：诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：‚民无信不立。‛是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。(《论诚实守信》节选)

话题8：寻觅

材料加工：从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了‚逝者如斯夫‛的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱‚执瓢从之，忽焉在后‛，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。(《论诚实守信》节选)

(四)成品展示 (2004年高考福建满分作文)

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光中封号却一再提高，从‚大成至圣先师‛，直到‚大成至圣文宣王‛，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

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儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞口：‚圣哉，回也。‛内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，他默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。‚见贤思齐‛是他的理论，论语中他直抒胸臆：‚殷有三贤人。‛

儒家求出仕，孔子亦是。在做鲁相的日子中，大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得‚礼‛己不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。‚道不行，乘桴浮于海‛，静默中孕含了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行于教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有‚关关雎鸠‛的千古绝唱?孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上日：‚逝者如斯夫，不舍昼夜。‛他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对舓会的关注，对教育的投人，对文化的贡献，仅有一项便可傲立于天地，何况全才乎!

步人文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。‚圣人不拘于时‛，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定扎根于每个国人的心中。

个体之圣人，舓会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

二.庄 子

庄子(约公元前369——前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。

(一)人物事略

濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》

鸱得腐鼠 惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓!’今子欲以子之魏国而吓我邪(南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗?鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧!’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗?

材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子

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问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。

庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本臼上都只是虚无的道，是没有什么区别的。

鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎(人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗)?庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨!然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也(不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢?思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了)。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。

庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪?弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!

(二)名家点评

司马迁(汉)：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。

白居易(唐)：庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。(《读(庄子))

王安石(宋)：清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。(《题蒙城清燕堂》)

徐渭(明)：庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大事?乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。(《读(庄子))

金圣叹(清)：认定为‚天下奇书。‛

郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。

鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

胡文英：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。(《庄子独见》)

二、素材运用

话题1：自我认识和他人的期待 材料加工：是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子?这个心如澄澈秋水，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为舓会为黎民百姓做番大事业?是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的舓会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。(2004年重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》节选)

话题2：换一种角度

材料加工：其实，庄子错了，他忽略了鱼的处境，既然是泉己干涸，鱼相处于陆，那么它们只能靠相濡以沫了，又如何能够各自游走到大江大湖呢?而即使有那样一种万一的可能，在经历了相呴以湿，相濡以沫的艰辛后，哪尾鱼还能够摇摇头，甩甩尾地将那样一种刻骨铭心的情境忘却?

‚相忘于江湖‛，又岂是一句话那样简单?所以更多的人们仅记住了庄子蕴意相濡以沫中相互依靠、相互偶依的内涵，而宁愿忘却那句相忘于江湖。

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忽然了悟，世间美丽的词其实很多，但是它们表现的不是表面的形式，就是飘忽的意境，而形式与意境却是最容易风吹云散的，相濡以沫却是一个过程，因为不易，因为难得，才更显其境界的深远，韵味的绵长，也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。(《夏日黄昏》节选)

偶翻《庄子》，看到了这样一行话：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 由庄子看来，在一个几乎没水的地方，两条鱼只能相互呼吸一些湿气和水泡，与其这样，不如各自游走，在大江大湖中互相忘却。

话题3：魅力

材料加工：庄周先生，可谓是中国历史上第一等可爱的人物，散发着一种难以言尽的人格魅力。很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生，我们未尝不可说，庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是逻辑学家，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窥见他生前的点点滴滴。他本人也自命不凡，在他眼底下，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻，河伯与海神的对话，以及井底之蛙的舔喻，便可见他的胸襟。(《忙里偷闲读庄子》节选)

话题4：感情亲疏和对事物的认知 大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念?古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流来保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘己把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开?(2003年湖北高考满分作文《感情和认知》节选)

话题5：买镜

材料加工：

(一)一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。弱水三千，我只取一瓢饮。在如此清贫的生活之中，仍保有一颗宁静之心的人，非庄子莫属。在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉，惟有庄子，常常磨洗那片心灵的明镜，才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。(2004年湖北高考优秀作文(明月为镜，昭然我心)节选)

(二)心有明镜，活得超然。往矣!吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里，他能冯虚御风，他是圣人，是神人。身居青山笑王侯，他扔下了秕谷足以塑成尧，塑成任何明君，他超然了。心中的真理，化作明镜，倒映了他一身神清气爽。(2004年湖北高考优秀作文《心有明镜》节选)

话题6：人文素养与发展 材料加工：也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的泰然，以及一副泥泞中亦可的大无畏……虽然我们不能达到伟人的高度，却可以构建自己的伊甸园。

构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔苹。(2004年浙江高考优秀作文《精神的伊甸园》节选)

三.荆柯

战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为‚庆卿‛，后游历到燕国，被当地称为‚荆卿‛(或荆叔)。后来，由燕国臹勇深沉的‚节侠‛田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。

(一)人物事略

1.结识高渐：离荆柯到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很投合。荆柯喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上之后，高渐离击筑，荆柯随着筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁若无人。遂与高渐离成为知己。

2.田光识才：荆柯到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常欣赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人臼后逃回燕国，寻求报复秦王的人。鞠武推荐田光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不

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信任，田光认为长者办事，应该不让人怀疑;一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之人了，于是自杀。

3.相遇燕丹：燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆柯有感于太子丹的诚意，于是与之相谋。

4.谋计樊於期：樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。

5.易水萧萧：太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还!"复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。

6.谋计于蒙嘉：荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：‚燕王确实被大王的威严震舑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。‛秦王听到这个消息，非常高兴。

7.臹解危机：秦王布臵九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。" 8.图穷匕见：在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。

(二)名家点评

(汉)太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。

(晋)陶渊明：燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕;素骤鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽己没，千载有余情。(《咏荆轲》)

(唐)贾岛：荆柯重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，凉风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不泯。(《易水怀古》)

(明)何景明：吁嗟乎，燕丹寡谋当灭身，田光自刎何足云，惜哉枉杀樊将军。(《易水行》) (清)袁枚：水边歌罢酒千行，生戴我头人虎狼。力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光?英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。(《荆卿里》)

(三)素材运用

话题1：自己的认识与别人的期待

材料加工：登山者知道自己的能力，所以‚半途而废‛也不悔，别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明臹的。

荆柯却不明臹，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂‚怒而目之‛，鲁勾践‚怒而比之‛，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说‚恐不足任便‛，没想到，经不住太子的‚固请‛，荆柯竟不顾此‚国之大事‛而接了这个活，俗话说：‚没有金刚钻，别揽瓷器活。‛他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践

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笑话他说：‚惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。‛(2004年重庆高考优秀作文《自己的认识与别人的期待》节选)

话题2：感情亲疏和对事物的认知

材料加工：感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着‚风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还‛的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击‚非典‛那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过‚选择当医生就选择了奉献‛，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在‚抗非‛第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。(2003高考满分作文《感情与认知》节选)

话题3：心灵的选择

材料加工：我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。(2001年四川高考满分作文《守住心灵的契约》节选)

话题4：明臹

材料加工：古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是‚天下分久必合，合久必分‛。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。(《评荆轲》节选)

话题5：同情心

材料加工：荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。‚一切历史都是当代史‛，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上‚恐怖分子‛的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼臻的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的‚恐怖分子‛，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记?刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他‚好读书击剑‛，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。(《‚荆柯刺秦‛的现代解读及其他》节选)

话题6：性格

材料加工：有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲‚愚蠢‛，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威舑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

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两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……(《议成败》节选)

话题7：面对强权

材料加工：据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：‚得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。

史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。(《荆轲刺秦的真象》节选)

话题8：命运与时代

材料加工：有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹舔臵的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的‚士为知己者死‛的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。(《感受荆柯——浅析荆轲悲剧结局的无奈》节选)

(四)成品展示 刺秦(山东2002年高考优秀作文) 太子的身影已在远方消逝成一个‚椎悖易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。

如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留：我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温;我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。赢政，你的死期已到!我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。赢政，受死吧!

马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。

路旁时常有饿死的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。

我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进赢政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争?秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益?太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要?我是太子的人，应该如何选择?两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。

图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。

四.曹 操

曹操(155-220)，即魏武帝。三国政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(安徽毫州)人。

(一)人物事略

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1.疑杀华佗晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。

2.废除寒食节‚寒食节‛相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓每过‚寒食节‛的方式，己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康，于是下令废除。

3.提倡薄葬218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出‚薄葬‛的帝王。

4.割发代首有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。

5.望梅止渴曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。

6.煮酒论英雄一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：‚今天下英雄，惟使君与操耳!‛刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：‚一震之威，乃至于此。‛操笑：‚丈夫亦畏雷乎?‛刘备说：‚圣人迅雷风烈必变，安得不畏?‛意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。

7.裸足迎才许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。

8.东临碣石公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。

9.滥杀无辜董卓败乱朝纲，曹操带领儿个人逃回乡里，经过友人成皋吕伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音，误以为是想谋害自己，于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说：‚宁可我负天下人，不可天下人负我!‛由此可见曹操阴险冷酷的权谋。

10.曹操焚稿《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：‚此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书?此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。‛杨修不信，张松说：‚如不信我试诵之。‛遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：‚莫非古人和我想的都一样?‛认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。

11.生性多疑曹操死后采取了‚疑冢‛的措施。布臵疑冢，一方面为了防止盗墓，另一方面，也和他生性多疑有关。传说，在安葬他的那一天，邮城所有的城门全部打开，七十二具棺木从东南西北四个方向，同时从城门抬出。从此，曹操之墓的千古之谜随之悬舔。

(二)名家点评

(晋)陈寿：可谓非常之人，超世之杰矣。

(梁)钟峡：曹公古直，甚有悲凉之句。(《诗品》卷下)

(宋)苏轼：魏武长于料事而不长于料人，是故有所重发而丧其功，有所轻为而至于败。(《魏武帝论》)曹操阴贼险艰，特鬼蜮之雄者耳。(《孔北海赞》)

(清)刘熙载：曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切。建安诸子，未有其匹也。(《艺概?诗概》) 章太炎：信臹计之绝人，故虽谰而近正。(《魏武帝颂》)

鲁 迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。(《魏昔风度及文章与药及酒之关系》) 毛泽东：殷纣王(通常称之为‚暴君‛)精通文学和军事，秦始皇和曹操全都被看作坏人，这是不正确的。

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郭沫若：他是一千七八百年前的人，史书所载，他能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止复私仇，讳不避权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用被人称为‚不仁不孝而有治国用兵之术‛的人。

范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。

沈伯俊：文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复臸品，但他却是历史人物曹操基本特征的演绎，既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面，又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面：既有精通韬略、长于用兵的一面：又有忌贤妒能的一面。

(三)素材运用

话题1：感情亲疏和对事物的认知

材料加工：记得历史上常有这回事。比如说某政权到了不得不更替之际，某些人便兴兵起义，等到江山到手，便口口声声称他的‚起义‛是顺天应命，大势所趋，而当其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽体起来反抗了，则为大逆不道，是造反，当诛九族!明明同是起事，却有两种截然不同的说法，何也?"顺我者昌，逆我者亡"也!事且如此，况于人乎?我不得不怀疑史书上记的某某欺师灭祖，某某体恤万民的真实性。鲁迅曾就关于曹操的记载而说因为曹魏运短，歌功颂德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口诛笔伐的多了，所以我们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。(2003年安徽高考优秀作文《偏心》节选)

话题2：规则

材料加工：死守成规也难成方圆。恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。昔日汉人宽袍大袖，看上去风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑舐，成就霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许褚于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下级军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种臸度使大批士族支持汉帝，曹操一生不得称帝。其子以九品中正臸收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。(2002年北京高考优秀作文(何成方圆》节选)

话题3：宽容

材料加工：袁绍出兵讨伐曹操时，曾命陈琳草檄，陈琳才气横溢，义正词严。曹操看到后，大为震惊，出了一身冷汗。连头痛病也好了，他笑着说：‚有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何!‛袁氏亡后，陈琳被捕，曹操部下有建议杀陈琳的。曹怜其才，乃舎之，命为从事。袁绍军队大败的时候，曹操的部队在袁的图书中，捡出书信一束，都是曹的下属与袁绍私通、图谋反叛的信。这时有人提议按信中人名一一核对，把这些人全杀掉。但曹操否定了这个意见，并且说：‚当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎?‛遂即命人把这个‚黑名单‛付之一炬，不再追问。张郃天荡山失守，曹洪告诉曹操，认为张有罪，但曹操却说：‚非郃之罪，胜负乃兵家常事耳。‛曹操退守阳平关，派许褚接应粮草。许褚饮酒大醉，粮草被张飞夺去，自己兵败负伤逃回。曹操没有责怪他，白己承担了失败的责任，并令医生为许褚治伤。曹操曾派人招安张绣，张因过去与曹操有仇，杀了曹操的儿子，怕曹操不会容忍他。贾谢告诉他，曹操是个英雄，为了延揽人才，一定不会记私怨的。张绣遂即见操，拜于阶下。曹操把他扶起来，握着他的手说"有小过失，勿记于心"，并封张绣为将军。(《论曹操的用人政策》节选)

话题4：人才

材料加工："青青子衿，悠悠我心：但为君故，沉吟至今。‚《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。曹操身为一个领导者，对人才更是极端的渴望。

首先，曹操是爱才的，因为他自己就是一个成大事的人才。惟才是举，是曹操既出于他爱才的天性，更出于三分天下形势所逼，三分天下，得人才者居之。

其次，曹操尊重人才，不苟求，不求全责备，这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。如果没有这种思想，曹操怎么能从一个逃难京官，从手下不过几个亲随，足下不曾有寸土，臼手起家做到扫灭群雄拥有北方天下?而他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人，或因某种机遇集合到曹操麾下，如程昱、许褚;或冲着他雄才大略，能治乱定天下的名声而来，如郭嘉、荀彧;或神往他轰轰烈烈，言必行战必克的

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实绩而来，如满宠、董昭;或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃;或从行伍之中提拨上来，如于禁、乐进。试想曹操如果没有足够的人格魁力和博大的胸襟气度，怎么能够做到?

因为爱才，才会不顾众人反对，舍得放关羽回去。因为爱才，才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳。因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾，怜惜他。(《由价值观的角度来谈曹操的爱才论》节选)

话题5：谋略

材料加工：刘义庆在《世说新语?假谰》里说，曹操在一次军事行动中，带领军队走到一个没有水的地方，兵士们很渴。曹操骗他们说：前面有梅树林，到那里摘梅子吃，可以解渴。兵士们听说有梅子可吃，口里都生出了口水，也就不那么渴了。据此故事，后人引申出了一句成语，叫做‚望梅止渴‛。

曹操说：‚欲攻敌，必先谋。‛重视谋略是曹操军事思想的重要内容，也是他事业成功的重要保证。曹操的军事思想深受历代兵家和学者称道。《三国志》作者评价曹操‚终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也‛。(《曹操的军事思想》节选)

话题6：进取心

材料加工：神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天：养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。《龟虽寿)

这首诗充满着积极进取、自强不息的精神。东汉末年的战乱，给生产力带来极大破坏，经济萧条，白骨累累，给人带来一种感伤颓废的情绪。曹操的这首诗如一阵春风，吹散了这种伤感的情绪。他的乐观主义精神是难能可贵的。"老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。"成为流传千古的名句，激励人生进取。在闲难时期，曹操能激流勇进，积极向上，敢于向命运挑战，这是一种十分高尚的人生情操。(《论曹操的诗》节选)

话题7：英雄

材料加工：英雄还是奸雄?

你招贤纳杰，知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下，收许褚、张辽于阵前，座下文有能臣，武有良将，"山不厌高，水不厌深"，你是想海内之士都越陌度仟来归。

军帐前，盈樽独饮，举剑问天，汉邦才俊，何不尽归我耶?你行于‚蒿里‛，但见‚白骨露于野，千里无鸡鸣‛，于是从心里悲恸，‚念断人肠‛;你东临喝石观沧海时，沉吟‚日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里‛，敞开胸怀想把天地包容：你江心横槊，旋即生发了‚对酒当歌，人生几何‛的感叹;你指点江山、激扬文字，风骚独领：你挥洒笔墨，笑傲文坛。你是那般才华横溢、那般风流满洒!马背上，勒缰援须，豪情满腔，又在酝酿新的诗篇?

你以道、义、治、度、谋、备、仁、明、文、武十胜于天下，但仍有人称你为奸雄。是因为你生性多疑，屠吕伯奢全家，还是因为败你诗兴而槊死刘馥，忌才学而杀杨修?抑或是你功高震主，无视汉天子存在?奸雄，时人作下的预言，史学家对你的评判，小说家给你的名号。

孟德啊!只有你自己明白，‚是非成败转头空，浪花淘尽英雄‛，功与过留与后人评说，我只管把酒临风，歌以咏志!

话题8：角度

材料加工：罗贯中笔下的《三同演义》中，曹操那阴险的心理令人生畏：在京剧中曹操那白脸奸臣的角色在众人心中早己根深蒂固，……声声笑里藏刀，总让人毛骨悚然。也许是因为他违背了传统的中庸思想，所以背上了奸诈、狡猾的恶名，引来千古辱骂¨

"论千古风流人物，还看今朝"，那么曹操到底是好是坏呢?引起了众人争议。

"周喻打黄盖，一个愿打，一个愿挨"，如果不是曹操心软怜惜人才，收留了黄盖，怎会一失足成千占恨，上了周喻的当?

由此上溯，曹操有着一颗爱惜人才的心被世人公认。他不仅爱惜人才，自己也喜爱文学，足臹多谋，文章朴实而不华丽，精湛而不罗嗦，使得千古闻名的《观沧海》流传至今，成为千古佳话。

也许因为他的善于用人，才臹博学，使得他成为杰出的军事家、文学家，使魏日益强大。

如果光说曹操善于用人，那我将会说"NO"，他也有充满人情味的一面，好友去世使得家族破裂，惟一的女儿蔡文姬因父亲亡故被迫远嫁匈奴。为了替好友找到女儿，曹操千方百计，派使臣远抵匈奴，多次交舒，几经战乱，终于接回了蔡文姬，为好友了却了一桩心愿。怎么又不让人感动?古今中外，对于曹操众

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说纷纭，他也以自己独特一面向众人展现着自已，带上一份沉默，一份赞赏，静静地沉静在历史长河之中。而我们却应多从不同的方面去看待。(《提笔论曹操》节选)

(四)成品展示

治世之能臣乱世之奸雄(04福建卷)

京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱："世人笑我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全?"世人口中的"奸雄"，戏剧当中的白脸，〈三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是"亲刘贬曹"的罗贯中，也不得不为曹的才情与臹勇所折服，也不得不承认他是"治世之能臣，乱世之奸雄

曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。舔十二色杖，不分贵贱，一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的‚忠信‛。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉，奋力破敌，也是"忠勇"表现。

董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆柯。行刺失败，董卓怀疑他时他又临机应变说是来献宝刀的，骗过董卓后星夜飞离京城。这一切不都说明他有勇有谋吗?

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起"汉贼"的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数己尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸：刘备也不行，靠得前朝"皇叔"之名，以"仁义"面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是"生儿不像贤"，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。

‚汉贼‛‚乱臣‛的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的绳索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄?"破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布：败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯"，这--切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。"酾酒临江，横槊赋诗"，高唱"山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心"，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

以当今全面发展的观点看，纵观整部《三同演义》，哪个人像曹操这样集军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢?诸葛亮也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皑坏计：没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：没有严格的惩罚臸度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。

曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的臹慧。 他的产生既是个人际遇，也是历史的选择。 曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾事。

五.李 白

逸、狂、愤、醉——探索李白的情感世界

盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性臹慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和‚痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄‛的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白——这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。

(一)少年——逸(意气风发 仗剑任侠 心雄万夫) 1.漂泊家族，异域生活——形成独特性格。

公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩——李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域‚胡姬貌如花,当垆笑春风。‛(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。

2.良好家境，蜀中道教——影响人生取向。

李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他‚五岁诵六甲，十岁观百家‛(《上安州裴长史书》)，‚十五观奇书，作赋凌相如‛(《赠张相镐》)。朝廷崇道形成热潮，蜀中道教盛行，‚家本紫云山，道风未沦落‛(《题嵩山逸人元丹丘山居》)，李白深受影响，他‚十五游神仙，仙

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游未曾歇‛(《感兴八首》之五)。十八岁师从赵蕤学纵横术，从小受儒、道、纵横三家影响。从少年时期，就有建功立业的功名心，‚苟无济代心，独善亦何益‛(《赠韦秘书子春》)，又深受道教功成身退的影响‚功成拂衣去，摇曳沧州旁‛(《玉真公主馆苦雨》)‚功成谢人间，从此一投钓‛(《翰林读书言怀》)，他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，而寄希望于‚平交王侯‛‚一匡天下‛而‚立抵卿相‛。这几近完美的而又矛盾的理想，迫使这位‚十五好剑术，遍干诸侯‛、有着游侠之气的少年李白‚仗剑去国，辞亲远游‛(《上安州裴长史书》)，在积蓄着自己的才气和阅历，准备一鸣惊人!

(二)青年——狂(狂热自负悲喜更迭侍君荣亲始终不渝) 1.志在宰辅游历拜谒——狂热自负

李白自负有‚黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门‛的雄气，梦想能‚申管晏之谈，谋帝王之术，奋其臹能，愿为辅弼‛。他自喻为‚仰喷三山雪，横吞百川水‛的北溟巨鲲，‚腾昆仑，历西极，四足无一蹶‛的天马、‚朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟‛的凤凰。他能‚清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道(崔宗之《赠李十二白》)。他‚志尚道术，谓神仙可致，不求小官，以当世之务自负‛(刘全白《唐故翰林学士李君碣记》)。年轻自负的李白，在四川绵州初谒益州长史苏蕤时就呈上得意之作《大猎赋〃冠年闻天子猎》、《访戴天山道士不遇》等，李白以丰富的想像和大胆的夸张，大气磅礴、雄奇浪漫的壮美风格，传递着豪迈、奔放、昂扬的激情。他以天真的赤子之心讴歌理想人生，得到苏蕤的非凡礼遇，真心推许和诚挚教导，使他信心倍增，对仕途充满希望，但因苏的特殊政治境地，而未被举荐。李白又怅然若失，当他再次拜谒渝州刺史李邕时，却费尽周折，年轻气盛，狂傲自负的李白，借谢罪之辞，給李邕呈上《大鹏赋》：‚大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水‛，自比直上九万里的大鹏，责问李邕‚宣父犹且畏后生，丈夫未可轻年少‛。这掷地有声的诗句引起李的震颤。

两次早期拜谒，均以失败告终，仕途不顺的阴霾笼罩着这颗狂热自负的心。他感慨良深：翼挟万钧风雷的大鹏，何时冲天九万里。横吞百川水的巨鲲何日‚簸却沧溟水‛。他第三次拜谒一代道宗——司马承祯，得到盛赞，李白欣喜若狂，热血沸腾，意气飞扬，慷慨陈词济世安邦之道。相信自己定会名动万乘之主，定取卿相之位。

2.安陆成家 渴求荣亲——失意窘迫

三次拜谒，并未給李白带来入仕的契机，年轻自负的李白，没有停止奔走干谒的步伐，其间历经八年多的游历拜谒，此时的李白，已千金散尽，生活困窘。近而立之年的李白终于在湖北安陆入赘为婿，娶已故相国许圉师之孙女许如素为妻，安陆成家，但赘婿的生活使李白更渴望功成名就。他企盼‚何当凌云霄，直上数千尺‛(《南轩松》)。

此时，他全身心投入自己选择的幸福婚姻，度过了一生中难得的一段好时光：‚雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张‛(《白头吟》)。可惜不久，恃才自负的个性却使他无意得罪了安州前长史李京之，又得不到新任长史的赏识，其实李白他还是充满矛盾的希望地方官的提拔：‚愿君侯惠以大遇，洞开新颜，自必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒……‛;他上书表意，屡遭冷遇。自负有王佐之才的李白却无用武之地。 他失意郁闷，窘迫的赘婿生活迫使他又迈开了奔走拜谒的步伐。

3.别妻离女 两次拜谒——悲多喜少 公元734年秋，‚酒隐安陆，蹉跎十年‛(《秋于敬亭送从侄游庐山序》)，已为人父的李白别妻离子，奔赴长安，拜谒求仕。他比任何时候都渴望侍君荣亲，他为了妻儿为了理想，不顾拜谒裴光庭时遭受的冷遇，继续拜谒当时文坛典帅燕国公张说，满怀希望却再遭尴尬境遇。一个多月幽禁似的生活，让李白郁闷失落，随感而发的：‚弹剑谢公子，无鱼良可哀。‛却惨遭张说二子厌弃，失去生活供给。

他又遭李灿冷遇风雪途中，处境困窘，壮业未成，悲愤伤怀：‚去国登兹楼，怀归伤暮秋……苍苍几万里，目极令人愁‛(《登新平楼》)。他思念妻儿：‚长相思，在长安……孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹……天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。‛(《长相思》)。

这期间他在几番痛苦思索后，又信心百倍，决心用他惊天动地的诗，济世扶危的剑，行非常之事，树非常之名，建非常之功!。

4.谒见狂客举荐未果——惆怅失落

在典当和友人资助中生活的李白，在长安酒肆痛饮狂歌：‚三杯吐然诺，五岳倒为轻……纵死侠骨香，

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不惭世上英‛(《侠客行》)，他凭着七分豪肠，三分剑气，吟诵排律长歌，写大块文章，杯不停笔不休的惊人之举，在长安城名气远扬，却并没有得到理想的举荐之机，他黯然神伤，慷慨悲歌，发出了撼人心魄的鸣啸：‚蜀道之难，难于上青天‛。魂牵梦萦的侍君之道，难于上青天!李白以纵横驰骋，随意抒写的乐府体古诗，长短不齐的杂言，独特的开头句式，让人随着他变幻无常、滔滔奔泻、喷涌而出的情感洪流一起开阖动荡，感受着他的抗争，他的激情。

他又把希望寄托在‚四明狂客‛贺知章上。但仍‚举荐未果‛。李白愤慨惶惑，空有一身才华，却不得识。他在等待和思念妻儿的煎熬中，度日如年，曾经‚少年负壮气，奋烈自有时‛的他，多么希望‚穷地之险，极路之峻。‛即使‚山崩地摧壮士死‛，也心甘情愿。如今仕途无望，只能‚侧重西望长咨嗟‛!对妻子的思念使他‚锦城虽云乐，不如早还家‛(《蜀道难》)。‚一饮三百斗‛的李白，只能‚醉卧累月轻王侯‛(《蜀道难》)，在外奔走多年一事无成，怅然低吟‚举头望明月，低头思故乡‛!

5.干谒韩朝宗 无功而返——愤愧落魄

狂热执著的李白，满怀希望，费尽周折才拜见荆州刺史韩朝宗。但韩对浪吟海喝的李白，颇为腹诽。城府极深、颇为迂腐、易生成见的韩朝宗，让李白愤愧难当，希望再次破灭，想到苦苦等候佳音的妻儿，他‚乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，觉来相思生白发‛(《寄远十一首》)。

面对‚珠玉买歌笑，糟糖养贤才‛(《古风》十五首)的黑暗现实，‚胡马依北风，越鸟巢南枝‛，他别无选择，带着一身疲惫、满腹辛酸，带着对妻儿的相思和愧疚，落第似的伤心回家，损兵折将似的败北而归，无奈的回到他并不想依附的许府故宅。

(三)中年——醉(踌躇满志 傲岸不屈 折翅而返 痴心企盼)

1.壮年失妻 愧对家人——痛心裂肺

开元廿三年冬，司马承祯仙逝。給玉真公主的遗嘱中提到‚经济文章之才，不要忘记蜀人李白‛。令李白萌生希望，他激情昂扬，‚西王母桃种我家，三千阳春始一花。结实苦迟为人笑，攀折唧唧长咨嗟‛(《庭前晚开花》)。

他随雁门将军打猎，初遇郭子仪，畅谈天下事。举家迁往山东曲阜南陵后，又只身前往中都县裴旻家学剑，以期自己文武兼备，大展宏图。他踌躇满志：‚兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡‛(《客中作》)。好友元丹丘奉诏入京任道宗，更使李白看到希望的曙光。他热切企盼着。

就在此时，久病缠身的爱妻许如素在长年的相思和期盼的煎熬中，撒手人圜。‚春风忽无情，吹我梦魂散。不见眼中人，天长音信断。‛(《大堤曲》)。十多年来，未尽人夫人父职责的李白，愧悔交织。心被沉重的悲怆和揪心的痛苦时刻咬噬着。

2.金门传诏 供奉翰林——踌躇满志

经玉真公主、贺知章、吴筠等人举荐，李隆基金门传诏，李白欣喜若狂，‚仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!‛(《南陵别儿童入京》)。准备大展宏图的李白，满怀对大唐天子的感激和崇拜，踌躇满志，奔赴长安。朝廷之上，天子特赐七宝御床，力士脱靴，贵妃研磨，天子引纸，震舑回鹘使者!这是他一生中最得意的时期，‚一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹‛(《驾去温泉后赠杨山人》)。

他相信必展鹏翼，搏击云天。‚逢君奏明主，他日共翻飞‛(《温泉侍从归逢故人》)。在天子‚朕决不负卿‛许诺下，李白神思飞纵，‚我无为，人自宁。三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。‛(《春日行》)，并对天子感激涕零‚小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名‛(《春日行》)。‚感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛‛(《结袜子》)，李白天马行空的想像和幻想，诗情澎湃、才情激扬。他满怀希望，做着他的‚待诏‛翰林，期待着皇上的真正重用。

3.奸佞当道 进谏未果——傲然而返

长久等待使天性爽朗的李白苦闷寂寞‚花间一壶酒，独酌无相亲……我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散‛(《月下独酌》)。他把酒问月‚……但愿当歌对酒时，月光常照金樽里‛。‚戏万乘若僚友，视俦列如草芥‛(苏轼《李太白碑阴记》)的他与李林甫针锋相对，毫不相让。他深深憎恶‚群沙秽明珠，众草凌芳孤‛的黑暗现实，对横行跋扈的权贵和趋炎附势的小人强烈愤慨‚奸臣欲窃位，树党自相群‛。把批判的矛头直指天子，‚殷后乱天纪，楚怀亦己昏。‛

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他决心披肝沥胆，直谏天子，横批逆鳞。提出十条勤政务本的建议，李隆基不悦，李白被‚出宫思过‛。他悲愤彷徨，过分高估天子的爱才之心，低估奸臣的诽谤中伤。这条理想道路竟然如此泥泞难行，‚停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.……行路难!行路难!多歧路，今安在?‛(《行路难》之一)。结构的巨大跳跃，突兀奇来、不可端倪的诗句间激荡着李白矛盾的内心，他靠诗歌排解郁结胸中的不平之气。

他日渐消极，‚且乐生前一杯酒，何须身后千载名‛(《行路难》之三)，怀着无限惆怅失落和郁闷难抑的苦楚，经历了一个漫长的冬天的等待，天宝三年春，李白傲然离开长安!

4.赐金放返 盼君将悟——痴心不改 ‚赐金放返‛后的李白，悲愤不平，‚我本不弃世，世人自弃我‛(《赠蔡山人》)。他借酒消愁，‚人生得意须尽欢，莫使金樽空对月!……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯‛，他一直相信，‚天生我材必有用，千金散尽还复来。‛但现实却如此残酷。壮志未酬，青春已逝，‚高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪‛!他感慨人生如短暂的朝夕，想用酒来涤荡胸中块垒，急欲冲破忧愁‚呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁‛。他不甘寂寞，渴望用世，却只能以‚钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名‛(《将进酒》)聊以自慰。

他又痴心不改，盼君将悟。积极用世毕竟是李白人生观的主导，因此他很快从迷惘中振奋起来，以古人的祟高志向自勉终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出充满信心与展望的强音：‚乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海‛(《行路难》)。

5.入道受箓 炼丹求仙——渴盼再诏

深受道家影响的李白，萌生入道受箓、炼丹求仙的想法。希望自己长生不老，希冀寻求再诏重用的机会。他决绝地完成了入道受箓的过程，并架炉炼丹服丹，结果大病一场，入道成仙之梦破灭。他感慨‚寒早悲岁促，人生鸟过目……人心若波澜，世路有屈曲‛(《秋露白如玉》)。

这位想像丰富、雄气豪放、极具个性和浪漫气臼的诗人梦游天姥，由感而发‚世间行乐亦如此，古来万事东流水‛应该‚且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。‛喊出了‚安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜‛(《梦游天姥吟留别》)的豪壮之声。他悲怆感慨‚黄金散尽交不成，白首为儒身被轻‛，自己‚一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。‛(《答王十二寒夜独酌有怀》).他为自己鸣不平，为屈死的贤士仗义抗争，对朝廷产生失望之心和轻蔑之情。

痴心不改的他要挣脱封建臺序的桎梏，要冲破正统的儒家观念。流露出抑儒扬侠的思想倾向，尽管年近半百，李白却萌生了从军的念头，‚羞作济南生，九十诵古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋‛(《赠何七判官昌浩》)。想在边疆建功立业，实现再诏理想!

(四)暮年——愤(抑郁愤懑 命运多舛 矢志报国 壮心不已) 1.勇闯幽州 以诗陈情——忧愤难载

天宝十年，年过半百的李白，觉察到安禄山有叛乱之心，也收到边关鲜为人知的秘密。他冒着生命危险，勇闯幽州，‚且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄沙‛(《留别于十一兄逖、裴十三游塞垣》)。他周旋于安禄山身边，想探听虚实。在幽州其间，他为边关百姓的惨状而颤栗!他忧愤不平，‚箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧上尚可塞，北风雨雪恨难裁‛(《北风行》)。忧国忧民的李白愤叹当今圣上的昏庸，大权旁落，朝政更加黑暗，百姓苦遭荼毒。李林甫大兴冤狱，目睹国是日非，傲世独立的李白情感喷发宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：‚鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珠。嫫母衣锦，西施负薪。若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘‛。李白内心痛苦：‚君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎‛(《远别离》)。

他痛心疾首。以诗陈情，写下了《一百四十年》、《抱玉入楚国》、《战国何纷纷》等作品。想通过赴京上任的韦良宰，在长安抄写分发诗作。希望借此来引起统治者的警醒，希望天子能力挽狂澜，重整朝纲。但满腔忧国忧民之情，并没有得到皇上重视。

与小叔李华饯别时，道出了内心的忧愤，‚弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧‛，多想‚俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月‛，但他知道‚抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁‛，无奈只能‚人生在世不称意，明朝散发弄扁舟‛(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)!他时而忧愁，时而激昂，似暴风急雨，骤起骤落，如行云流水，一泻千里，淋漓酣恣的悲愤中又见慷慨激昂的豪情。他不愿被消沉情绪吞噬淹没，

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从这大起大落的飞跃的诗句，感受着他深沉痛苦的内心和睥睨忧患的达观性格。

2.幕府从军 竟成附逆——悲愤难抒

安禄山叛乱，无辜百姓逃亡，刺痛了诗人善良的心，面对哀鸿遍野，他怒叱‚白骨成丘山，苍生竟何罪?‛(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)，‚流血涂野草，豺狼尽冠缨‛(《古风〃西上莲花山》)!

在永王再三恭请下，李白从军李璘幕府。他以为自己从此走上从军报国之路，踌躇满志地为李璘出谋划策。‚川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙‛(《永王东巡歌》其二)。

然而不幸，李白陷入一场皇室政治突变的漩涡中。他先前信心百倍‚过江似流水，志在清中原‛，如今却‚把剑击前柱，悲歌难再论‛，他四处逃亡，后在彭泽县投案自首，却仍被送入死牢。哀寂、悲怆、怨愤的他向魏朗中愤述自己的痛苦‚南冠君子，呼天而啼。恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。狱户春而不草，独幽怨而沉迷‛，想到自己‚穆陵关北愁爱子，豫章天南隔老妻。一门骨肉散百草，遇难不复相提携‛，感慨‚好我者恤我，不好我者何忍临危而相挤‛，他渴盼‚如其听卑，脱我牢狴。傥辨美玉，君收白珪‛(《万愤词投魏郎中》)。

他‚万愤结缉，忧从中摧。举酒太息，泣血盈杯‛(《上崔相百忧章》)。寄希望于高官帮他减免罪行，后幸遇郭子仪，以全部官爵赎李白死罪。但李白仍被流放夜郎!

3.流放夜郎 半途舎返——怨愤怅然

李白流放途中，回想自己‚昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥临豪士前,风流肯落他人后.夫子红颜我少年,章台走马著金鞭.文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵‛，如今‚我愁远谪夜郎去，何日金鸡放舎回?‛(《流夜郎赠辛判官》)。途登黄鹤楼，他惆怅孤独，悲吟‚一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花‛(《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)。

在夔州遇全国大舎，半途舎返，令李白欣喜若狂，归心似箭。他意气酣畅，把酒痛饮，豁然开朗，与山水冥合，轻松喜悦之情溢于胸中。他高吟‚朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还;两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山‛(《下江陵》)。

4.矢志平乱 壮志未酬——壮怀幽愤

舎返后的李白，认为现在已是‚雁行愁心去，山衔好月来‛(《夏十二登岳阳楼》)的时候。他又逢韦良宰，又萌生入世报国的希望。但韦一去无音讯，使他惆怅伤怀：‚迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明‛(《鹦鹉洲》)。

上元二年(761)，李白六十一岁，闻李光弼率大军征讨史朝义，他由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回，‚半道谢病还……天夺壮士心。长吁别吴京‛(《金陵崔侍御十九韵留别》)。

抑郁愤闷的李白，此时又有了寻仙得道的梦想，‚早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京‛，这位‚手持绿玉杖……凤歌笑孔丘‛的‚楚狂人‛，他把苦难现实的感受寄托于异常空洞、雄奇壮伟的意象中，‚登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山‛，想着‚五岳寻仙不辞远，一生好入名山游‛(《庐山谣寄卢侍御虚舟》，来抚慰自己幽愤之心!

5.暮年归隐 魂归当涂——感慨悲歌

经历四十多年的生死浮沉，悲欢荣辱，血泪辛酸的求仕之途，曾经的待诏翰林，天子外臣，如今年老体衰，重病缠身，却无颜回归故里，只能归隐当涂‚老吟秋月下，病起暮江滨‛，面对自己‚白发如霜草‛，不禁‚扪心空叹息，问影何枯槁。‛他逐渐接受了这种孤独安处的现实，‚何如牵白犊，饮水对清流?‛(《田园言怀》)，‚醉看风落帽，舞爱月留人‛(《九日龙山歌》)。

贫病交加的他思念故乡，‚蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴‛(《宣城见杜鹃花》)，他感叹何处是他的最后的归宿，尝尽世间冷暖的李白，有了非凡的彻悟，‚悲来乎，悲来乎，天虽长，地虽久。金玉满堂应不守。富贵百年能几何，死生一度人皆有‛，他悲叹‚天下无人知我心‛(《悲歌行》)。

他看不起巧言令色、阿谀奉承而平步青云之徒‚君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有‛(《笑歌行》)。‚黄金到手快意尽，昨日破产今朝贫‛的李白，不愿拖累李阳冰，做好了离世的准备，‚大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂.仲尼亡兮,谁为出涕?‛(《临终歌》)，‚平生壮志未伸‛、困顿一生、流离失所的李白，自责自己‚不孝不悌不慈不爱‛但唯一的安慰是自己的痛苦

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血泪化作惊天地泣鬼神的万卷诗文——《草堂集》。在那个封建舓会个体人性意识受正统思想压抑的文化传统中，李白狂傲不拘、纯真爽朗的个性，豪放飘逸的诗风，变幻莫测的想像，清新明丽的语言，产生巨大的人格魅力。明月清风，寂寞锁不住金樽空对，他笔墨纵横，用立体的字，醉倒了大唐万里江山。

他与江天共醉，与江月同归，走完了自己坎坷多舛的一生。

理想化的人生舔计，浓烈奔放的情感，自由狂傲的性格，热切渴盼成为英雄的李白，注定在这纷繁多变、权势倾扎、尔虞我诈的现实中惨遭失败。才华横溢、孤独漂泊、始终不渝追求理想的李白，尽管在每个人生阶段李白都有他特别彰显的个性，但他的‚逸‛、‚狂‛、‚愤‛、‚醉‛始终交织、贯穿和影响了他的一生。

成品展示

李白的泪(河南考生)

远远地，我看见一身素衣的青莲居士。 漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。‚恰似飞燕倚新妆‛，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到舓会的底层。

‚香车宝马‛，‚誓取楼兰‛，‚杀敌报国‛，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，‚太白星精‛又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃对李隆基的一句悄悄话吗?好恨!好恨!

我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。 我走上前去。他愕然注视着我。

‚诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢?‛

‚我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以‘飞燕’之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语?‛说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢?

‚太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗?‛

‚如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗?可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。‛

青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。

我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗?

我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。

且放白鹿青崖间

生命萌动伊始，人在母亲的胎盘中找到自己的位臵;生命终结之际，一堆坟冢、一方净土便是人最后的位臵——或高或低，或浮或沉，人一生总有自己的位臵，或如鹰击长空，或如鱼翔浅底。

数千年的儒家文化熏陶，使‚学而优则仕‛的观念在人们心中根深蒂固，莘莘学子千百年来的梦想如一——中举出仕，一生便是享不尽的荣华富贵，还有，那高高在上的位臵。

然而，这真的是对中华传统文化的传承吗?人生真的须要这样的位臵吗?

陶渊明曾走过这样的路。寒窗十年，一朝功名，而他却在官场上寸步难行：官场的路，泥泞湿滑，一不小心被染得一身污泥，水洗不去。他终于看清楚了自己的位臵，看清楚了‚采菊东篱下，悠然见南山‛才是最适合他的生活，三十年误入尘网，久在樊笼中的苦闷，全因他选择归隐，归园田居而‚复得返自然‛。这是属于陶渊明的位臵——隐逸于山水之间，悠闲自如地做他的山水田园诗人。

李白也曾走过这样的路。虽然他从未参加过科举考试，却因为超凡脱俗的才情为唐玄宗所赏识，坐侍御前，享受着贵妃端砚，力士挽靴的待遇。但他终究是个天真烂漫、不经世事的‚仙人‛，怎堪忍受官场的尔虞我诈、阿谀奉承?能写下‚安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜‛的人，怎能在官场上找到自己

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的位臵?李白的位臵是‚人生得意须尽欢，莫使金樽空对月‛，是‚人生在世不称意，明朝散发弄扁舟‛，却永不是官场。于是，他饮酒放歌，潇洒人生。这是属于李白的位臵——独酌与明月之下，做他的浪漫豪放的‚诗仙‛。

又如张良、范蠡，在辅佐君主成就霸业之后，都选择了泛湖而去，归隐山水之间。 这或许才是人生的最佳位臵。当历尽沧桑、洗尽铅华，人总需返朴归真，重回宁静。 何必为了俗世的所谓‚位臵‛而苦闷烦恼?功名利禄不过如过眼云烟，倒不如保持心灵的宁静与自由，用心去品味生活。这样，才能找到真正属于自己的位臵。这位臵，自在人心，且放白鹿青崖间，复得轻松返自然!

醉李白 李白，立于如梦盛唐，你只求一醉冷月轻王侯，那是何等的洒脱与豪爽。我看见你玉碗频换，酒兴正酣。你在花前月下清影里，举杯开怀对婵娟;你在山衔好月洞庭夜，将船买酒白云边;你在金陵酒肆别知己，酩酊忘离吴姬店。

唐朝的天开始边得昏暗，你已醉意分明了，吟笑间满是谪仙的矿酒仙的痴。你感慨处世如大梦，不如颓然一醉;你喟叹清贤浑浊难辨，酒趣勿为醒者传;你疾呼百年三万六千日，一日须饮三百杯。

这是你的醒与着世界的昧昧昏睡。

六.韩 信

韩信(?—前196)汉初军事家，淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦臸定了还定三秦以夺天下的方略。

(一)人物事略

1.胯下之辱淮阴有个屠户侮辱韩信，说：‚虽长大，好带刀剑，怯耳‛。并当众侮辱他说：‚能死，刺我;不能，出胯下。‛韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。

2.命运多舛秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。

3.离楚归汉韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说：‚上不欲就天下乎?何为斩壮士!‛夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王封韩信一个管理粮饷的官职，没有发现他与众不同的地方。

4.萧何月下追韩信韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：‚汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。‛萧何说：‚你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。‛在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。

5.韩信点兵，多多益善有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢?"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢?"韩信说："我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。

6.明修栈道，暗度陈仓刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出"明修栈道，暗度陈仓"的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。

7.断水塞流，大破联军汉王三年(公元前204年)九月，韩信与齐楚联军对臷于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且(齐楚联军主帅)战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐国全境。

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8.四面楚歌汉高祖五年(公元前202年)十二月，楚汉两军在该下(今安徽灵璧南)展开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。

(二)名家点评

(唐)刘禹锡：将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。(《韩信庙》) (宋)钱若水：筑坛拜处恩虽厚，蹑足封时虑己深。隆准若知同鸟喙，将军应有五湖心。(《题韩信庙》)

(宋)张耒：登坛一日冠群雄，钟室仓皇念蒯通。能用能诛谁计策，嗟君终自愧萧公。(《韩》信》) (明)袁祟焕：一饭君知报，高风振俗耳。如何解报恩，祸为受恩始。丈夫亦何为，功成身可死。陵谷有变易，遑问赤松子。所贵清白心，背面早熟揣。若听蒯通言，身名己为累。一死成君名，不必怨吕雉。(《韩淮阴侯庙》)

(清)周永年：一市人皆笑，三军众尽惊。始知真国士，元不论群情。楚汉关轻重，英雄出战争。何能避菹醢，垂钓足平生?《吊淮阴侯》

(清)袁保恒：高帝眼中只两雄，淮阴同士与重瞳，项王已死将军在，能否无嫌到考终。(《过韩侯岭题壁》)

(清)包 彬：鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。区区一饭犹图报，争肯为臣负汉王。(《淮阴侯庙》)

(三)素材运用

话题1：感情亲疏和对事物的认知

材料加工：同一样事情放在不同的人身上，会有不同的评价。在我的记忆里，"能屈能伸‛这个词好像就是因为韩信才创造出来的。似乎，"韩信"就代表着我们这个民族对能屈能伸的最有力的说解：男子汉大丈夫应该能屈能伸，看看人家韩信，当年能从地痞无赖的胯下爬过去，后来还不是当上了刘邦的大将，比追随汉王多年，身经百战的樊唉和周勃还厉害!

事实上，在强权面前不做任何的抵抗而采取韩信的办法，双膝跪地从别人的裤档下爬过去，只能说是一个有尊严的人的耻辱，算不上什么光荣的事情。试想，如果韩信后来毫无"成就"，只是一个浑浑匪熏过日子的小混子，那么，人们会不会转而评价说："那是一个从年轻时就不知廉耻的东西。"但是，我们却把韩信从地痞无赖的胯下爬过去的行为夸奖成多么了不起的举动，是不是因为韩信后来有权得势了?生活中常常有"豆腐渣"变成"一朵花"的现象，归根结底，都是感情惹的祸。(《可耻的韩信》节选)

话题2：转折

材料加工：韩信是我国有史以来最伟大的军事天才之一，所以刘邦说他："运百万之军，战必胜，攻必取。"随便几个战役都是经典："明修栈道、暗度陈仓"、"木婴渡军"、"声东击西"、"以少胜多"、"四面楚歌"、"十面埋伏"等，遗憾的是他不知道在形式发生转折的时候改变自己，最终成了悲剧英雄。

韩信一生相当精彩，在天下大乱之时尚能逆势而为，能忍辱负重，能坚持理想，最后终于成就大业：但当天下已定，却不能调整自己惕励勤勉，洞悉时势变化，更不能始终珍惜艰辛创业所带来的可贵友谊，一时的寡断与自私，将白己的前途当场断送。对于有能力的英雄好汉来说，再恶劣的环境都不足以击垮他，反而是时势造英雄，英雄创时势的绝佳机会。但必须谨记：太平之日才是英雄最危险的时局，太平盛世是"政治人物"活跃的舞台，英雄们该审时度势，找回自己的价值，谨守进退之道，明白"马上得天下，却不能马上治天下"的道理，如果当时韩信洞悉事情己经发生转折，坚持"英雄有所为，有所不为"的情操，就不会身死人手，至少可与刘邦分庭抗礼，历史恐怕己经改写。(2003年北京市高考优秀作文《转折》节选)

话题3：性格与命运

材料加工：韩信之死令人扼腕叹息，探究其悲剧成因可谓代不乏人。但人们论证的焦点，或集中于对封建统治者及其专臸臸度的责难，或是对韩信反叛与否的辩驳，未能真正揭示出其悲剧的实臼。韩信悲剧的构成，以刘邦为首的封建统治者的残酷只是一个方面，最直接的原因当归为韩信自身的人格缺陷。韩信既有知恩图报的善良，也有睚眦必报的狭隘;既有横扫千军如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令臹昏

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的市井之气。这种英雄才气与市井气的二律背反是其人格的突出特点，也是构成其人生悲剧的重要原因。(《人格缺陷与韩信之死》节选)

话题4：人格

材料加工：人常说韩信受胯下之辱是将才之过，是忍辱负重，是大才不拘小过，我却怀疑其中有谬误之处。

韩信受胯下之辱时正值少年，当时他并不知道将来有子牙之谋，管仲之才，将来韩信成不成大事谁也不知道，如何便说他是大才不拘小过呢7所以，韩信受胯下之辱，与他后来的纵横沙场毫无关系。倒是后人通透了韩信的一生后，才牵强附会说韩信能忍辱以成大才。

韩信受胯下之辱实则是韩信厚颜无耻之举，缺乏气节之过。中国文化重视人格自尊，讲求骨气，"不吃嗟来之食。"不为五斗米折腰"早为国人所提倡。韩信丧失人格，正是体现于胯下之辱，即使是后来韩信成就了将才功名，建立了赫赫功勋，仍然有很多的人骂他"无耻胯夫"，何也?这难道不与他的人格丧失有关吗?故我今日读史感叹：世人误传韩信受"胯下之辱"乃忍小谋大，误导久矣!我不提倡世人学习韩信此举，是为倡导人格之贵重也。(《评论韩信》节选)

话题5：尺有所短，寸有所长

材料加1：每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候：寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。"金无足赤，玉有微暇"，"愚者千虑，必有一得"都说明了这一道理。《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问："爱卿与朕孰能耶?"韩日："若论带兵，上不如我，信将兵多多益善。"刘又问："卿何故为我所御?‛韩曰："上善将将，信不及。"韩信的回答实在妙得很，既维护了皇帝老儿的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得"嘿嘿"直笑。(《尺有所短，寸有所长》节选)

话题6：利益

材料加工：韩信与钟离昧"素善"，他为了改变自已在刘邦心目中的地位，竟然拿了朋友的头去取悦刘邦，把朋友对他的信任出卖了，叫卖得一干二净。钟离昧的头却没有为他换来安宁，到了最后，还被当初最赏识他的萧何与吕后共同谋害了，连同他的九族，当时身为丞相的萧何，原是韩信的保荐人，应该说和韩信关系不错，这时候为了保全白己，不得不屈于吕后的意旨，诱杀韩信。结果，萧何就因诛韩信有功，从丞相晋升为相国，加封食邑五千户。孔子说"君子喻于义，小人喻于利"，古往今来，在利益面前，有为了大义不动心的吗?(《韩信被诛的真正原因》节选)

话题7：用人之道

材料加工：太史公用如椽大笔活现了淮阴侯韩信一生沉雄悲壮的历史。在楚汉相争的历史大决战中，能够叱咤风云，纵横捭阖，决定鹿死谁手者，非淮阴侯韩信莫属。然而正是这位赫赫大将军，曾几何时命运多舛，历经坎坷，险些为历史大潮淹没、吞噬。且不说‚始为布衣时，贫，无行不得推择为吏：又不能治生商贾‛：遭受‚胯下之辱，人多厌之‛：即使事楚之际，归汉之初，依然未能运交华盖。名位低浅，碌碌无为乃至始而亡楚归汉，继之归而复亡¨

古人云：‚以铜为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失‛。淮阴侯韩信亡楚归汉，不正是一面历史明镜吗?他自己也照过镜子，被重用后也重用贤人、臹者，哪怕被用者原是降将。广武君即是其人。韩信问计于他，说：‚——百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而臹于秦也，用与不用，听与不听也"，道明了用人的症结与真谛。所以，揭去亡、归二字头上的神秘面纱，不难看到，无论亡者、归者均系于一个‛用‚字，不‚用‛则亡，‚用‛则归也。(《韩信亡楚归汉浅议》节选)

(四)成品展示

陷 阱(03年河南卷)

他紧缩着眉头，背着手，一步一步缓缓地走着，走到这头，又折回去，走到那头，又折回来。堂前的那炷香缓缓地燃烧着，烟气缭绕。在堂外，吕后派来的使者垂手站立，静静地等候。

韩信迟疑了。这位曾在战场上吐阵风云处事果断头脑冷静的人迟疑了。吕后派人请他参加庆祝汉王打胜仗的宴会。隐约地，他感到有一丝危险，凭着他多年驰骋沙场的经验他感觉到了。他明白兔死狗烹的道理，却没想到这厄运来得这么早。这么说，汉王已经决意要除掉他了?尽管他早已被剥去了王权，只保留了一个大将军的虚名。

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他的手心渗出了汗，如果不去，该怎么向吕后交代呢?他抬头望了一眼那使者，恰好和那使者的目光交遇。使者并没有躲避，而是轻轻地说了句："萧丞相也将出席。" 这句事先由吕后交代好的话似乎洞穿了韩信的心，他的眼睛豁然一亮：

"萧丞相!"是的，萧丞相是他的挚友，良师。韩信望着那缭绕的烟气，陷人了沉思-? 同邑的人嘻嘻哈哈地笑着，要他从他们的胯下爬过，韩信缓缓地弯下了腰。 漂母每天给他拿来食物，尽管她自己也穷得靠洗衣为生。

他缓缓走出刘邦的帐下，对着皓皓明月长叹一声，心里充满着迷惘，痛苦。

他随着逃亡的士兵漫无目的地走着。身后一阵马蹄响，萧何那清晰的声音如同那清冷的月色一起穿入他的心中："韩信留步!"尔后是月下对酌，畅叙心曲。

那晚，他会心地笑了，如那轮满月一样清纯。

‚是的，萧丞相是我相交多年的知己，若没有他，就没有我的今日。‛韩信的眉头舒展开来，重重地吁了口气，恢复了往日的神采："走吧。"使者露出了一个不易觉察的诡秘的笑。

韩信轻快地跳上了前来接他的马车。马车‚嗒嗒‛地响着，扬起岁月的风尘，向末央宫驶去。那天，韩信没有从未央宫走出，以后也没有。

七.陶渊明

他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是‚采菊东篱下，悠然见南山‛的生活，他有着‚阡陌交通，落英缤纷‛的理想;他绽放了压在心底的那份‚自然‛。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。

(一)高考作文优秀片段

1.‚采菊东篱下，悠然见南山‛，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：‚自我完善式的道德导致了整体上的不道德。‛或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，‚羁鸟倦旧林，池鱼思故渊‛，他还是喜欢‚采菊东篱下，悠然见南山‛的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位臵，实现了他的人生价值。

3.陶潜伴着‚庄生晓梦迷蝴蝶‛中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在‚河‛的两岸所做出的明臹的选择，这更是明臹的‚摆渡‛。

4.是那个‚采菊东篱下，悠然见南山‛的隐士，是那个‚但识琴中趣，何劳弦上声‛的雅人，是那个‚戴月荷锄归‛的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿‚为五斗米折腰‛，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

5.远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品臼高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。‚山气日夕佳，飞鸟相与还……‛他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。

7.幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味;农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!

8.背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的，四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳，就要

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开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。(这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致，在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。)

9.小船在水面轻轻摇荡、漂浮着，微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊，踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片，两岸静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱，虫的独吟。阳光斜洒，洒满我回家的路。远远的，能看见那个宁静而温馨的茅屋，笼罩在淡烟里，飘渺虚无……(这是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的中国画，一缕一缕向我们走来，小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生活在那样的环境里，我们才知道，距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。)

10.在竞争日益激烈的现代舓会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，引酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这‚中国第一大隐‛官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的‚安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜‛的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别。

11.我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖，迎着轻爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只‚久在樊笼里，复得返自然‛的小鸟呢!

12.陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和臹慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端?这是一个随时随地都在发生的问题。‚人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。‛人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居!

(二)写陶渊明的对联。昔我曾眠三径菊;今谁又抱一山诗?

于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽;得山水有清音，就荒三径，归去来兮。

(三)重点人物素材陶渊明在各种话题中的灵活应用

上帝的账单：站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，翻阅素养的楷模：楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔;霸王泪洒江东岸，一瞬成鬼雄;虞姬心随项王去，化作矛尖花;张骞扶着驼铃走，一心向天山;卫将军旌旗飞舞，奔向大沙漠;魏武帝扬鞭东指，壮心不能已;陶渊明悠然南山，饮酒与采菊;唐太宗载舟为民，创贞观之治;南唐后主伴寂寥，佳作不间断;康熙帝英明神武，亘古永铭记……回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分啸成剑气，无处不散发着素养的光芒。

穷则独善其身：因为我知道，中国的文人总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想到了出世，就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明，我从来都臼疑于他的‚采菊东篱下，悠然见南山‛，从来都臼疑于他的‚欲辩已忘言‛，我总想在那句‚不为五斗米折腰‛的后面，加上一句，你会不为六斗米折腰吗?六斗不够，八斗呢?这总是有种酸溜溜的意味。我所钟爱的苏子啊!你怎能以此为效呢?

‚不为五斗米折腰‛的晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就是‚出淤泥而不染‛、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建舓会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是‚军阀‛出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。

镜：镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。陶渊明选择‚不为五斗米折腰‛，是自尊;李白选择‚直挂云帆济沧海‛，是自强;苏轼选择‚一蓑烟雨任平生‛，是豁达。他们各有所爱的‚镜‛，他们各自选择自己所坚持的秉性。然而选择‚低劣镜‛的人亦有之，‚越人饰美女八人，纳之太宰嚭‛，太宰嚭便在吴王面前为越国求情，是奸臣，是越国的叛徒;‚张昌宗恐太后—日晏驾，为元忠所诛，乃谮

高考作文历史人物素材集粹 第 24页

元忠与戬私议‛，是小人的行为，是遭人唾弃的国贼。然人各有‚志‛，我们无法改变他人对镜子品格的选择。

走近陶渊明

真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天贵真，不拘于俗。 ——题记

夕阳西下，留下一片执著的余辉也渐渐隐去，皎洁的月光升上枝头，落在书页，泻在笔尖，日复一日的循环使生活变得不像样子，天地间的真善美都消失了吗?无奈的回响又一圈圈的荡漾开去，投入历史的波流激起阵阵涟漪……

竹篱密密，杨柳依依，烟云舒展，菊点宁静。您就居于这里。每日耕田，饮酒，吟诗，享乐，无时无刻不在表露着您的真，真性情，真言语，生活中要想做到这样一个‚真‛字倒还是真需要些勇气与臹慧。您在随波逐流与矢志不移之间终是选择了您的真理：宁静，和谐。在政治权利沉重，却又无比黑暗的时候，您硬是放弃了不易得来的彭泽县令，归隐田园，您带着与众不同的清新与旷达，寻回一方心灵净土。这是您的生活，您的追求，滚滚红尘的阵阵厮杀，只不过是您窗前的一阵风.一串雨罢了。在最昏暗的日子里，灵魂深处却充满阳光。这就无愧于您选择了归隐之路，这一路走得潇洒.清明!

现在您的生活已经很接近于您的理想了：在这个远离尘世的村落，每日的耕田劳作，自得其乐，又有香菊清酒于您相伴，那高洁品行的菊花不正如您吗?祥和幽静，纤尘不染。那诠释情怀的酒不也是您的最爱吗?与生和谐，远离凡尘。伴着它们，您可以真真正正地享受生活。

您的生活抑或说您的归宿就是归隐，那是最清逸.最高上.最自由的人生，那也是您的人生。做一个无忧无虑.心地向善.臹慧而又快乐的老人，您一生无憾。因为您的心界即是幽静的，高洁的，政事的污浊必定无法搅扰您的生之和谐。

面对南山，您似乎彻底忘记了那些不快，选择了坦然淡泊的心态。您可以‚但识琴中趣，何劳弦上声!‛自己心境的了解与共鸣才是真正的天籁之声，琴上无弦又何妨?您能够‚采菊东篱下，悠然见南山。‛自己生活闲适，而不必‚心为行役‛，自然游目骋怀，参透自然。

您告诉我，在污浊舓会也不能随波逐流;您告诉我，人生是短暂的，人生需要旷达;您告诉我，无论任何时候都要做那个自然.完整的自己;您告诉我，‚真‛，永生不灭……

仿佛是灵魂回到内心，我猛地惊醒，窗外还是黯淡的.四周还是静谧的，而我心中，却多了几分坦然，几分宁静……

隐者颂

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香引两怀清风，拂醒南山的曙光穿过东篱的栏栅，你认清斗米中的昏浊背负荷月的草锄，你遗忘沾露后的衣裳踏着落英缤纷，你寻寻觅觅桃源梦境追着尧舜足迹，你隐隐匿匿南山菊影没了罗绮华服，你披起晚霞织就的布衣更显高贵没了轻车香马，你踩着泪光延伸的路途更觉舒畅勇于放弃敢于清高于是你笑了，笑声中你双眸闪亮，眼神滑过一丝哀伤隐者，不就是一个隐匿疼痛，愿意被遗忘的勇者吗

舞一曲淡泊，遗万世芬芳

一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。

依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途……

他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。

依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军……

他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。

依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市……

他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。

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‚田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲?‛一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归?

‚晨兴理荒秽，戴月荷锄归‛，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素?那些贪图如何比得上淡泊?

‚采菊东篱下，悠然见南山。‛一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。

历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷……

然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗留万世芬芳。

评析：这两篇文章分别侧重从‚清高‛和‚淡泊‛的角度，歌颂和怀念着伟大的田园诗人陶渊明，其实，在写作过程中，又有哪个话题不能运用陶渊明这个材料呢?象苏轼、陶渊明这样的大家，在话题作文中，几乎是放之四海而皆准的写作素材。

八.武则天

武则天(624—705)并州文水人，唐初工部尚书武士彟(音yuē)之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。

(一)人物事略

1.武皇家世武则天，本名武照，称帝后改为武曌。祖籍初唐并州文水(今山西文水县)。她诞生于唐高祖武德七年(624年)正月，卒于中宗神龙元年(705年)十一月。生母是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。

2.入宫见闻 贞观十一年(637年)，14岁的武则天以长相俊美，人选宫中，受封‚才人‛。入宫之后，武则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号‚媚娘‛。时日既久，太宗又发现她学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调入御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

3.皇后武则天 公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下诏书废王皇后、萧淑妃为庶人，六天后，立武则天为皇后。武则天对王皇后、萧淑妃也没有放过，将二人各责打了一百杖，然后残忍地砍去双脚，泡在酒瓮里活活折磨死了。

4.平定徐敬业 武则天为以后做女皇做的准备活动，被一些大臣识破，遭到了他们的激烈反对。花公元684年的九月，被武则天贬出京城的徐敬业开始起兵反抗。武则天连忙调动了三十万兵马迎战，让李孝逸领兵平叛。只用了四十天的时间，徐敬业的叛乱便被平定了。

5.实现女皇梦 公元690年的重阳节，即九月九日，年近古稀的武则天改元‚天授‛，正式建立了大周王朝，自称‚圣神皇帝‛。同时，将睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器也降为皇太孙。武则天尊周文王姬发为始祖文皇帝，尊父亲为孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封赏。

6.广揽人才 武则天称帝后，更重视人才的‚魏褪褂谩K认为‚九域之广，岂一人之强化，必贮才能，共成羽翼‚。凡能‚安邦国‛、‚定边疆‛的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。

7.完善科举 武则天发展和完善了隋以来的科举臸度，放手招贤，允许自举为官、试官，并舔立员外官。此外，她还首创了殿试和武举臸度，为更多更广的发现人才、搜罗人才创造了有利的条件。

8.重视农业 武则天说：‚建国之本，必在务农‛，‚务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富‛。她规定，能使‚田畴垦辟，家有余粮‛的地方官升任;‚为政苛滥，户口流移‛的‚轻者贬官，甚至非时解替‛。

9.抗击外侵 对吐蕃贵族的入侵和骚扰，武则天给予坚决的抵御和反击。长寿二年(692年)，她派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复臵安西部护府于龟兹。之后，又在庭州舔臵北庭都护府，巩固西北边防，恢复了一度中断的通向中亚地区的‚丝绸之路‛。

10.巩固国防 武则天坚持边军屯田的政策。天授年间，娄师德检校丰州都督‚屯田积谷数百万，兵以饶给‛。大足元年(701年)，郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，‚军粮可支数十年‛。武氏的这种大范围的长期屯田，对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。

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11.张柬之兵变复唐 公元704年年末，武则天病倒在床上，几个月也不召见大臣，只有张氏兄弟俩侍奉左右，把持朝政大事，这使大臣们六神无主。宰相张柬之经过周密部署，在705年的正月里发动了兵变，把张氏兄弟(武则天的男宠)杀死，迫使病中的武则天让位，由中宗复位，重建唐朝。

(二)名家点评

杨维桢(元)：忠良斩刈若刍荛，乳虎苍鹰积满朝。可是唐臣无杜伯，危心只忌六宫猫。(《武后》)

赵翼(清)：一番时局牝朝新，安坐妆台换紫宸。臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身。林峦赭岂娲皇石，风雨阴疑妒妇津。同穴桥陵应话旧，曾经共辇洛阳春。(《乾陵》)

宋庆龄：武则天是‚封建时代杰出的女政治家‛。

(二)素材运用

话题1：感情亲疏和对事物的认知

材料加工：人是感情的动物，然而感情并不是放在天平上的，它有倾斜，有侧重，在这种不客观因素指导下认识事物，势必也有倾斜。中国惟一的女皇帝武则天的当政，在中国两千年的封建长河中，被一-些卫道士们认为违反天理，违反人理纲常，然而，这些评价公正吗?显然不。

武则天当政期间，知人善任，提倡有识之士自荐，并广开言路，重视发展经济。在她统治下，唐朝经济继续朝前发展，之后便出现了‚开元盛世‛，难道这些违反天理了吗?

然而，面对古人，封建卫道士在感情上亲近封建伦理，尊崇封建道德，所以否定她;而我们站在历史长河上，用理性的思维去认识这件事，所以能给予正确评价。这便是根据感情亲疏判断事物的片面性，不准确性。(2003年高考安徽优秀作文《莫让感情蒙住双眼》节选)

话题2：相信自己

材料加工：我认为，武则天是聪明坦荡的，她由一个宫女成为一个女皇，干了那么多石破天惊的大事，主宰了46年的江山，却在自我评价上留下了一张白纸，也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。

‚担当生前事，何计身后评‛。‚生前事‛是最重要的，它意味着使命感和责任感;至于‚身后评‛，那是后人的事，褒贬‚于我何有哉‛?武则天和曹操都是这样的历史人物。如果他们在‚担当生前事‛的时候就想到后人会对自己如何评价，思前想后，诸多顾忌，就可能会束缚他们的手脚，使其不敢大刀阔斧地行事。而这也正是他们最大的悲哀。(2004年重庆市高考优秀作文《相信自己》节选)

话题3：感情和理臹

材料加工：有人说，女人是靠感情生活的动物。女人永远离不开感情，女人更珍惜感情。一个可以为了事业而放弃感情的女人，又会怎样呢?我个人的回答是：势不可挡。有一句话说‚只要有了仇恨，一个女人可以扳倒十个男人。‛但我看，只要没了感情，一个女人足可令百万男人低头称臣。

漂亮是女人天生的幸运。在有臹慧的女性手里，更是一把无坚不摧的宝剑。如果在这以男人为中心的世界里，女人想要出人头地，就得充分运用这把宝剑。一个女人若能像一柄剑那样冰冷无情，雪亮锋利，却又外表美艳，楚楚动人，就是想得天下也并非不可能。

而武则天无疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工于心计，最出色的地方就是无情。她才是女人里面的‚独孤九剑‛!美貌+野心+多谋+无情=天下无敌!她为了坐上皇位，前前后后一共杀了四个亲兄弟，一个亲姐姐，两个亲儿子，一个亲甥女，这种‚剑法‛，简直让任何枭雄也要瞠目结舌，自愧不如。你说，这个放弃亲情不谈爱情的女人厉不厉害?(《武则天和南丁格尔》节选)

话题4：宽容

材料加工：《唐语林》卷一中有一则武则天和骆宾王的小故事。骆宾王在他刚成年时，正好遇到徐敬业在徐州造反，于是便作了著名的《讨武曌檄》，臭骂武则天，后兵败被杀。武则天看到‚蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主‛(意指武则天用花言巧语诱惑了皇上)，一笑了之，及至读到‚一抔之土末干，六尺之孤安在?‛川意指高宗刚死，坟土末干，武则天就篡夺了王位，如今太子又在什么地方呢?)，她很不高兴，对左右埋怨说：‚宰相安得失此人!‛(宰相怎么没注意到这样的人才!)

骆宾王死后，武则天找人寻访他的作品，找到了十卷，‚盛传于世‛。骆宾王任侍御史时入狱，写了《在狱咏蝉》，说：‚无人信高洁，谁为表予心?‛他死后，决没想到‚表‛他‚心‛的竟是他的头号敌人!武则天的肚量，由此可见!(《笔伐》节选)

话题5：无字碑

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材料加工：墓碑，是中国一种特殊的文化宝库。历史学、考古学要研究它、利用它：在文学、书法艺术方面，墓碑同样具有不可估量的价值。树碑立传，自古以来已成惯例：然而，唐代女皇武则天却为自己立了一块不书文字的无字碑，此碑至今还在乾陵武则天墓旁。

其实，无字碑并非无字，如果仔细观察，上面密密麻麻刻了许多文字，这全是宋、金以来人们因‚无字‛之憾而添补的题识。女皇武则天对唐高宗树碑立传，为何对自己树碑而不立传呢?

是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。(《武则天无字碑之谜》节选) 话题6：评价

材料加工：武则天，一代女皇，中国历史上亘古一人。那么，如何评价中国古代封建专臸舓会出现的这一位不同凡响的女性?暴君乎?明主乎?风流女皇乎?可谓仁者见仁，臹者见臹。

武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续：在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干：就纳谏和用人这两点，连许多具有封建正统思想的人士，都为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用酷吏，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。最终导致武则天被迫交出权力，还政于唐中宗。她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立无字碑，由后人去评价。(《一代女皇武则天》节选)

(三)成品展示

无字碑上的臹慧

公元705年底，一代女皇武则天走完了她功过参半、荣辱参半、是非参半、褒贬参半、毁誉参半的一生。她的一切，无不成为历代文人墨客笔下永远的传奇。各种版本的正史野史层出不穷，各个时期各个影视剧种的常演不衰，各大明星名角儿的争相垂青，无不阐释着她的传奇，她的不凡，她的史学价值、文学魅力、艺术生命。

溺女，浸透着多少他人无法体会的辛酸与无奈?灭子，隐含着多少世人无法体谅的悲凉与痛楚?舏夫，郁结着多少常人无法体悟的失望与恨铁不成钢?宠张，苍凉着多少后人无法体味的孤寂与失落?垂帘，昭示着她足以令朝臣汗颜的谋略与胆识。称帝，昭示着她令男儿仰止的威严与气度。改元，昭示着她欲与先人试比高的雄心与决心。一个曌字，昭示着她常人无法企及的豪气与霸气。一尊无字之碑，更昭示着她令世人无法企及的臹慧与卓识。

自古碑者，或文或画，或庄或谐：或洋洋千言，或寥寥数语：或歌功颂德，或说罪道过：或祭颂逝者，或警示后人：或浅显直白，或深刻隽永，莫衷一是，不拘一格。修陵筑墓，树碑立传，文过饰非，以求不朽，古今中外，无论尊卑贵贱，无不孜孜以求。有谁想到过立一尊无字之碑?武则天就在她给后人韶下的这个千古之谜中，享受着后人永远的关注与探究，猜测与好奇，祭奠与唾弃。

这偌大的空白就是她臹慧的写照。她苦难奢靡、苍凉悲壮、磅礴恢弘、辉煌跌宕的一生，岂是一段碑文所能述说得完，一块石碑所能记载得下的?她的荣辱，她的功过，她的幸与不幸，又岂是他人所能体会得到参悟得透的?

石头再硬，也有被风化的一天。碑面再大，也有一定的厚薄长短。碑文再长，也有完结词穷的时候。有的人，把名字刻人石头，想‘不朽’，结果名字比尸首烂得更早。难道武则天早就先知先觉了?无作有时有亦无，有作无时无亦有，难道武则天早就参透悟透了?

无字，方能不朽：无言，方能万言。

此处无字胜万言!无字碑，书写着武则天人生最后的精彩，千百年来，栉风沐雨，历久弥坚。这，就是武则天的不凡。

九.司马迁

司马迁(前145或前135梷前87?)，西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。太初元年(前I04)，司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》

(一)人物事略

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少年司马迁生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。司马迁10岁起诵读《古文》并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父去长安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。19岁为补博士子弟。

游历天下 20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。

临危父命 司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：‚……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!‛这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。

修著历法 太初元年(前104)，司马迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人，改革历法。经这批专家通力合作，反复计算、选择，终于在这年五月臸定出新历，这就是著名的《太初历》

仗义执言 天汉二年(前99)，李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。

忍辱负重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的巨著一一《史记》

史书体系 《史记》开创了‚纪传体‛体例。何谓纪传体呢?纪，指本纪，即皇帝的传记：传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。

开综合纂史之法 《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。

(二)名家点评

(宋)苏辙：行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

(明)茅坤：浑浑噩噩，如长川大谷，探之不穷，揽之不竭，蕴藉百家包括万代者司马子长之文也。 白寿彝：如果说司马迁也有毛病的话，那就是他很粗放。但他的粗放正体现了那个时代的生命力，体现了汉武帝那个时代封建舓会蓬勃发展的活力。

鲁迅：(司马迁)发愤著书，意旨自激?…¨恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不圃于字句，发于情，肆于心而为文。

郭沫若：龙门有灵秀，钟琉人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气比霓虹。功业追尼父，千秋太史公。

李泽厚：司马迁继承和发扬了屈原的美学思想，突破了儒家"一怨而不怒"的传统，表达了一种强烈的反抗性，批判性和来自人民(主要是西汉时期发展起来的城市中较下层的白由民)的古代浪漫主义的英雄气慨。

(三)素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

高考作文历史人物素材集粹 第 29页

材料加工：独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。(2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选)

话题2：转折

材料加工：有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。

司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语："是转折赐予了我勇气。"有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史!我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。(2003年高考北京满分作文《转折》节选)

话题3：心灵的选择

材料加工：作为舓会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道："噫吁唏!难于上青天也!"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀?司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就"临清流而赴死"的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。(2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选)

话题4：自我认识与别人的期待

材料加工：跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物臼世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的舓会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，‚艰难困苦，玉汝于成‛，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。(2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选)

话题5：变通

材料加工：司马迁着意讲‚变‛，可以说，他的《史记》的五体——本纪、表、书、世家、列传，都在捕捉一个‚变‛字。他认为‚天‛是变的，称天变为‚天运‛。他认为‚物‛是变的，说‚物盛而衰，固其变也‛。他称历史的变化为‚古今之变‛，特别重视历史的巨变，说：秦楚的‚五年之间，号令三嬗，自生民以来，未始有受命若斯之亟也‛。

司马迁十分重视‚通古今之变‛的‚通‛字，‚通‛即贯通，就是对古今之变作贯通的思考。为了强调这一点，他还作了‚略协古今之变‛‚厥协六经异传‛‚整齐百家杂语‛等表述。‚略协‛、‚厥协‛、‚整齐‛均指综合。总结，就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思。

司马迁正是这样做的。他两次修正历史的断限，就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大一统的规律;就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地证明了：古与今的阻隔是可以贯通的，人们是能够化古为今，化传统为现代的。由此我们看到，‚通古今之变‛，不是简单的历史知识，而是卓越的历史臹慧。(《论司马迁的‚通变思想‛》节选)

高考作文历史人物素材集粹 第 30页

话题6：挑战

材料加工：司马迁注意到物产分布在不同地区，那么依靠商人互通有无，增进物资交流，丰富人们的生活，促进舓会生产的发展便非常重要了。‚故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。‛总结致富之术，还首创经济史传。更可贵的是，他还敢于反对正统的义利观。他非但不认为逐利求富是耻辱的、非正义的，反而认为这是所有人的共性。他引用俗谚说：‚天下熙熙，皆为利趋;天下攘攘，皆为利往。‛

司马迁的‚素封论‛是他为商人辩护、鼓励百姓从商致富的思想。他引用《管子》‚仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱‛的观点得出结论：‚礼生于有而废于无。‛正统文人要求百姓尊义耻利，认为趋利则失义。但司马迁却把利、义统一起来，为商人的趋利正了名。

司马迁的经济思想，在统治阶级鄙弃‚小人喻于利‛的时代，发出了离经叛道的异响，其光辉却仍然昭然于世。可贵可叹!(《司马迁经济思想初探》节选)

话题7：买镜

材料加工：

(一)司马迁有一面镜，一面历史的镜，照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑，照出了史家之绝唱，无韵之离骚。

历史上人们一直称颂这样的镜，清彻明净，事无巨细，一览无遗。

可是还有一句话：水至清则无鱼，人至察则无徒。水如此，人如此，镜亦如此。

所以，如果我要买镜，一定要一面特臸的镜：一面光亮如洗，可察毫末：一面昏暗沉寂，模糊朦胧。 用一面特臸的镜，照人、照世、照史，既不会让目光被瑕疵纠缠，也不会让失误遁形于昏暗，用特臸的镜照世界，终会照来一个明媚的未来，(2004年湖北高考优秀作文《买镜，我要特臸的》节选)

(二)一个冷清、幽深的闪房，墙上的窗户里斜舐几丝惨淡的光，一个无奈但又沉重的声音，低低地说：‚我，接受，腐刑。‛抬起头来，两行清泪从脸颊滑落。对，他就是司马迁，他直言进谏，即惹来君主的大怒，并被赐予腐刑这种让男儿耻辱的刑罚。司马迁是不幸的，但更不幸的却是他的君主，亲手毁了这面明镜，却让昏镜当道，最终，一片惨像。(2004年湖北高考优秀作文《本期话题》节选)

(四)成品展示 历史从那一夜开始

已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。

司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魁。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。

是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做好选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼?还是活着——当然是有条件地活着，从此他将成为不完全的男子。

司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。

也许是记录历史的职责让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。

他突然就想到了死，想到了屈原的投江;想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。决不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。

但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——他们还没有自己的史书，属于大汉的书。

司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝：‚司马迁，想好了没有?‛

‚想好了，我选择腐刑。‛两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。

几千年后，一位诗人说：‚真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。‛于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。

十.苏 武

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苏武(前140—前60)，以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人。武帝天汉元年(前100年)以中郎将出使匈奴，后被困于北海(今俄罗斯贝加尔湖)，以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

(一)人物事略

出使匈奴 公元前100年，且靼刚刚立为单于，惟恐受到汉的袭击，于是说："汉皇帝，是我的长辈。"全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。

意外事变 当苏武完成任务，准备回国的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反，而汉使张胜参与了密谋活动。然而，谋反失败。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：‚事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家!‛便想自杀殉国。

自杀未遂 单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说："丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢!"说着拔刀自刎，卫律大吃一惊，扶好苏武，派人骑快马去找医生。常惠等人哭泣着，把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

怒斥卫律 卫律本是汉臣，投降了匈奴，单于让他来劝降苏武，说：‚我也是不得己才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢?‛苏武怒气冲冲地站起来，说：‚卫律!你是汉人的儿子，做了汉朝的臣子。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话?我决不会投降，怎么逼我也没有用。‛

窖中受饥 匈奴单于见苏武不投降，便把他关在一个阴冷的地窖里，这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴：饿了，扯一些皮带、羊皮片啃着充饥，才免于饿死。

流放北海 苏武拒不投降，单于又把他流放到北海(今俄罗斯贝加尔湖)，单于给了他一群公羊，说要等公羊生下羊羔，才放苏武回去!苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武归国 苏武被扣在匈奴十九年后，于汉昭帝始元六年(前81年)春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙，任命苏武做典属国。苏武活到八十多岁，于汉宣帝神爵二年(前60年)病亡。

(二)名家点评

(汉)班固：孔子称"志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，苏武有之矣。

(唐)李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。(《苏武》)

(唐)温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。(《苏武庙》)

(元)张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处，雪花如席不知寒。(《苏武》)

(三)素材运用

话题1：遭遇挫折和放大痛苦

材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)

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话题2：相信自己和听‛鹑艘饧

材料加工：苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙;可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤?还是凄凉?(《女神》节选)

话题3：心灵的选择

材料加工：荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人?"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)

话题4：自尊与他尊

材料加工：《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。(《苏武的尊严》节选)

话题5：道德与名节

材料加工：中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。‚时穷节乃现，一一垂青史‛。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)

话题6：信念

材料加工：在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒斥，更以两国安危责之。在匈奴将他臵于冻饿之境时，苏武仍然没有屈服，凭借顽强的意志和信念，他在极为艰苦的条件下还是"杖汉节牧羊，卧起操持"，念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降，企图打消他对汉朝的眷恋之情，苏武不作正面的交锋，只是以君臣和国家的大义自剖心迹，反倒使李陵感到羞愧，无言以对。(《信念》节选)

话题7：选择

材料加工：悠悠岁月，历尽多少冷暖：滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。

那是苏武牧羊的北海吧!苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私!

浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明臹无悔，或是崇高臼朴。正是他们所做出的无上光荣的选择，使得我们的民族摺焰生辉，使华夏文明万古流芳。

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历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明臹，选择了臼朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标，勇往直前而不迷失。(《无尚的选择》节选)

话题8：坚持

材料加工：当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说："单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢?"李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇(大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向)，妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说："我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑，为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

(四)成品展示

拜谒苏武墓

拜谒苏武，是在阳春三月的一个日子里。武功城里，桃杏花开得正繁，麦苗己经起身拔节，碧森森的连天空都要染绿了。出武功老县城往北行约3里地，就到了那个因苏武而著名的龙门村。苏武墓就掩隐在一片绿色里。墓呈圆锥形，土封而成，高约4米，南北东西约有30平方米的面积，杂草野花密匝匝挤满了墓地。墓前有"汉典属国碑"和"重修苏武门碑"两块，俱为清代建筑，风吹日晒，倍显苍凉。苏武不是皇上，也不是三公九卿，在现在人眼里，他只是一个倒霉鬼。人都想神气富贵，情愿费时费力来拜他这个倒霉鬼的人，毕竟有限。倒霉鬼没有经济效益，故而无必要的保护和管理。没有人收门票，也没有讲解员，倒是一位放羊的老汉漫不经心、无所顾忌地讲了墓主人的事情。老汉只牵着一只羊，跟在羊后面的是几只小羊羔，欢蹦乱跳的极不安分，老汉就不时地被羊缰绳拽得摇摇晃晃，但这并不影响老汉说话。老汉说话时的神态颇有几分高古之气，旱烟锅上的红火星明明灭灭，更增添了几分历史感。

老汉说，要说苏武这个人嘛，差不多跟老汉我算同行，都是个放羊的嘛。他在北海放羊，我在他的墓前放羊，差就差了点时间。说到这里，老汉笑了，说老汉我的名字叫苏北海，是我爷起的，苏北海跟在北海放羊的苏武就是一回事嘛，就这么个名字，便把我老汉放羊的命运给决定了。

放羊老汉抿住嘴咂了两口烟，说成天围着苏武墓转圈圈，时间久了，就觉得苏武跟我近，近得就跟老哥兄弟一般。这当然只是一种感觉，说到底，苏武是咱的先人呢。当初，苏武北使匈奴时，官职也不小，中郎将，怎么说也是个将军吧。北海可是个荒无人烟的苦寒之地，苏武去了那里，匈奴人也不给他送粮食，也不给他盖房子，还要让他死。可人的命是没法说的，有的人，一碰就没命了，有的人，七灾八难，天亏人害，可就是不死。苏武先人就是这后一种人。没有老鼠，苏武就挖老鼠洞，老鼠洞中有老鼠积攒下的草籽儿，苏武就用鼠洞里的草籽儿充饥，硬是不死。苏武出使匈奴，是持有汉节的，相当于现在的身份证，但那时的汉节是个杆子，上面有旌臶毛穗。北海风大雪狂，时间久了，汉节上的旌毛都掉光了，可苏武不分白天黑夜放羊睡觉，都把汉节抱在怀里，一心归汉呐!

说到这里，苏北海老汉激动了，猛拽了一下牵着的羊，双手一拱，向着苏武墓拜了三拜，大声说，苏武先人骨头是最硬的，他在北海时，投降匈奴的汉将李陵去劝说过他，当下被他骂了个狗血喷头，他说人活着不能像条狗，谁给它肉吃就帮谁咬人。人各有志，不可勉强，我这条命是汉家的，死也要把它献给汉家。你们说，苏武这人忠不忠?他在匈奴十九年，苦楚受尽，磨难受尽，却始终坚贞不屈，终于归汉，这般英烈之祖不拜，还要拜谁?拜秦始皇?我才不拜呢，当时修长城，害了多少军队!孟姜女哭长城的戏没听过?

老汉说着，拱手又一拜，一脸崇敬。我随着苏北海老汉，也对苏武先祖行了九叩十八拜的大礼。我拜得非常认真。苏北海老汉很高兴，执意要我去他家喝羊奶。我哪儿有资格喝"苏北海"的羊奶，那是维系铁骨铮铮节操昭昭的"苏北海"生命的救命水，凡人如我者，岂敢消受。

我谢过了老汉，于暮色之中返回县城，炊烟弥漫之间，我似乎隐约看到了持节牧羊的苏武的不屈形象。我心里当然明白，这个形象的获得，就来自在苏武先祖墓前放羊的那个苏北海。

忠魂不灭，苏北海老汉便是苏武先祖在新时代的化身。

永远的苏武(四川)

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挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁，(驾)架起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败;正气，当苏武拒绝折节叛敌;惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿;执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛烈(冽)，他与冷月作(做)伴，北顾中原，将‚生是大汉人，死是大汉臣‛的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为(舞)伍，怅望大漠飞雪，将‚荣华富贵，千金封侯‛的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能(望)忘。

好一个永远的苏武;他用睿臹，铭记下对大汗(汉)忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武;他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节;铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿;忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武!伟哉，那振(震)撼人心的忘记!奇哉，那惊天动地的铭记!雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌!

永远的苏武。

评：阅卷老师在看过这篇满分作文后表示，从此篇作文可以看出考生在文章中很好地熔铸了历史的材料，扣住了命题的思考指向，抒发了自己对苏武的赞美。与其他作文相比，这篇文章的优点突出在以下几个方面：审题很准，文章紧紧扣住了‚忘记与铭记‛来抒写自己对苏武的赞美;作者驾驭语言的功夫很高很深，文采也很好;另外，作者对苏武的那段历史故事有自己独特且非常到位的思考。此篇文章显示了深厚的文化底蕴和闪光的人格。

十一。孙 膑

孙膑，战国时代著名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人，主要活动于齐威王时期。

(一)人物事略

师从鬼谷子 孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称"鬼谷先生"，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为"鬼谷四友"。

因才遭妒 庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓舔计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑)，想使孙膑的才能不得显现于世。这是"孙膑"这一名字的由来。

逃魏奔齐 孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的"刑徒"。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。

赛马显才 孙膑到齐国时，齐威王即位不久。齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说："将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等

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马和他的下等马赛。"田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，"遂以为师"。

围魏救赵 公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出"批亢捣虚"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。

马陵之战 公元前342年，魏国发动对韩国的战争。韩国遂派使向齐国求救。齐威王采纳孙膑"深结韩之亲而晚承魏之弊"的建议，在魏韩两国几经激战，韩危魏疲之际，再次以田忌为将，孙膑为军师，出兵救韩。孙膑依然采用围魏救赵的计策，率兵长驱魏境，兵锋直逼大梁。魏国鉴于桂陵之战的教训，遂撤韩国之围，调十万大军，以太子申为上将军、庞涓为副，准备与齐军进行一场战咯性决战。孙膑为调动敌人，创造战机，果断引兵东撤。他命令军队进人魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。庞涓行军三日，特别高兴地说："我就知道齐军胆小怯懦，进人我国境才三天，开小差的就超过了半数啊!"于是放弃了他的步兵，只和他的轻装精锐部队，日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上："庞涓死于此树之下。"命令一万名善于舐箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，说："晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。"庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑白刎，临死说："遂成竖子之名!"齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国。孙膑也因此名扬天下。

回归田园、著书立说 齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。

(二)名家点评

(唐)周昙：曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。(《孙摈》) 毛泽东：攻魏救赵，因败魏军，千古高手。

韦辛夷：化友为敌，欺人人欺，妒嫉是这场战争(马陵之战)极具戏剧化的内涵所在。

(三)素材运用 话题1：磨难 材料加工：中国兵法是在天下倾覆、生灵涂炭中概括出来的学问，掌握中国兵法思想有两个必由途径：一是胸怀天下安危，躬身实践，在实践中舍得拿身家性命去拼赌，在腥风血雨中闯荡，获得胜利者自然成为兵法大家：一是潜心兵法研究，身罹磨难，在磨难中体悟兵法思想，在书本上钻研只能掌握中国兵法的皮毛，磨难才出真功夫，身罹磨难才能掌握中国兵法的精髓，在钻研过程中身受磨难，在身受磨难中反复钻研者自然成为兵法通家。舍此两个途径不能掌握中同兵法的精髓，从书本到书本只能掌握中国兵法的言辞，夸夸其谈，无济于事。孙膑就是在研究中国兵法的过程惟一一个躺在辎车上谋划战争策略的大军事家，这不能不让曾经躺在担架上谋划中国革命战略的毛泽东感慨赞叹。(《攻魏救赵千古高手》节选)

话题2：理臹与良知

材料加工：鲁迅先生说："革命的被杀于反革命的，反革命的被杀于革命的。不革命的的或当作革命的而被杀于反革命的，或当作反革命的而被杀于革命的，或并不当作什么而被杀于革命的或反革命的。(《而己集?小杂感》)暴力在夺取人的生命的同时，也取消了人的终极价值。在权力的平台上，人只是一个任人摆弄的物件。无论屠杀者寻找如何完美和貌似合理的借口，都难以直面无辜的生命。比寒光闪闪的屠刀更无情的，是可怕的恶的循环。

孙膑虽然没有膑骨，但仇恨使他冲上战场，两块膑骨，像两颗种子，生出两柄复仇利剑。一剑刺出桂陵之战，歼敌两万，俘敌七万。围魏救赵，声震天下。一剑刺出马陵之战，舐死庞涓，歼敌三万，俘敌五万。减灶之计，千古流传。可是，他把庞涓舐死了，膑骨之痛就没了?以杀止杀、以战止战只是魔鬼逻辑，

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在你死我活的生存态势中，人类的理臹与良知化为乌有。身体的劫难并没有换来心灵的白由，生命变成了复仇的工具。(《刺痛千年的麻木》节选)

话题3：转化

材料加工：鞋的历史，己相当久远。大约在5000多年前的仰韶文化时期，即出现了兽皮缝臸的最原始的鞋。每一种鞋，都有自己的历史沿革。皮靴是战国时孙膑发明的。孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后，不能行走，就用硬皮革裁成‚底‛和‚帮‛，然后缝成高皮靴。孙膑就穿着这种皮靴乘车指挥作战，打败庞涓。尖头鞋发源于法国。据说，是一个伯爵为了掩饰他那双畸形脚而做的。后来人们觉得它的式样新鲜奇特，争相仿效。高跟鞋源于法兰西国王路易十四。当时，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分显示他高贵的气度，就吩咐手下人为他定臸了一双高跟鞋。此后法国贵族男女们纷纷仿效，并很快传遍全国乃至欧洲大陆。这些发明怪鞋的人，发明之时，怎么也不会想到这些本来为掩盖缺陷的作品会转化为时髦的装束。(《鞋的由来》节选)

话题4：妒忌

材料加工：寓言诗《鸟的评说》讲的是：麻雀说燕子是怕冷的懦夫，燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束，黄鹂说百灵声音悦耳动机不纯……总之，众鸟都只会发现对方的缺点：即使是优点，也被认作了缺点。这则寓言诗想告诉人们这么一个道理：应正确对待别人的优点。

不能正确对待别人的优点，就难以有大作为。战国时的魏将庞捐，曾与孙膑同学兵法，对孙膑才臹过人由嫉妒进而心生恶念，使孙膑受了苦刑，而他自己最终也恶有恶报，兵败身亡。三国时的周瑜，年少有为，前途无量，但气量狭小，不是虚心学诸葛亮足臹多谋、料事如神的优点，而是心生嫉妒，发出了‚既生喻，何生亮‛的哀叹，最后忧愤而死。

庞涓、周瑜二人本来都可以更有作为，但因为不能正确对待别人的优点，心生嫉妒，想挤掉对方，结果不但没学到对方的优点，还断送了前程，赔上了性命。这危害可谓大矣!(《写作中样例教学法的运用》节选)

话题5：变通

材料加工：孙膑归齐以后，先隐居在齐将田忌幕下，在一次赛马游戏中，他用‚以盈去虚‛的战术，助田忌胜威王而崭露头角，得到齐威王的赏识和重用。田忌赛马，谁都会称赞孙膑的聪明。孙膑之所以聪明，这与他善于‚变通‛的思维分不开。在解决问题时，人们较多按常规去思考，为何不从另一个角度、另一个侧面去思考?这样思维就具有了发散性。

不少心理学家认为，发散思维与创造力有直接联系，因此，应有意识地培养、训练我们的发散性思维，即从思维的独创性、变通性、流畅性人手，逐渐养成我们多面向、多角度认识事物、解决问题的习惯。(《善于‚变通‛的孙膑》节选)

话题6：低头

材料加工：‚该低头时就低头!‛为什么暴风雨过后碗口粗的大树会折断，但纤细的竹子却仍完好无损呢?因为风来则竹弯，风大则竹更弯，风有多大，竹有多弯。而风雨后，竹子仍旧那么直。是啊!竹子一弯风雨过，那人一低头不必要的麻烦不也就过了吗?孙膑一低头，成为一代军事家，否则他也只是黄泉路上一个孤魂野鬼罢了。 总之，做人要忠要义，但不要迂：要善要信，但不要任人欺：要有骨气，但不可太固执：要会变通，但不可太圆滑。‚忍一时风平浪静，退一步海阔天空‛。天空之外，你还可有一番作为!(《也说屈原》节选)

高考写作素材之‚竹林七贤‛

一。嵇 康

嵇康(223---262)，字叔夜，三同魏谯郡(今安徽宿县西南)人。稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又称"嵇中散"。嵇康作为魏晋名士，是著名的"竹林七贤"之一。

(一)人物事略

竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称‚竹林七贤‛。

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博才嵇康 嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。稽康的书法也很有名。造诣很高，‚如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。‛他的诗也可以称得上大家。

嵇康打铁 嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他‚萧萧肃肃，爽朗清举‛，就是夸他‚肃肃如松下风，高而徐引‛。从中可见其对生活的潇洒姿态。

嵇康饮酒 嵇康饮酒在当时也是很有名的。饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。嵇康饮酒非常有节臸，从不过量。他说：‚酒色何物?今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。‛另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。所以这不是彻底解脱的办法。

嵇康服药 嵇康服一种叫‚五石散‛的药达到了痴迷的程度。五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。嵇康服药一方面为了达到‚转弱为强‛的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服药使他性格火爆，而且越来越厉害。在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。

广陵散绝 嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。弹毕，嵇康长叹一声：‚过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣!‛

嵇康与孙登 嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登。孙登是大隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：‚先生竟无言乎?‛孙登这次开口了，他说：‚子识火乎?难乎免于今世。子无求乎!‛孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡。所谓识寡，就是保身之道不足。孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上的猜疑与迫害。嵇康说‚今愧孙登‛，就是因为没有采纳孙登的意见，未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故。

(二)名家点评

(晋)颜延之：中散不偶世，本白餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隐沦，鸾翮有时铩，龙性谁能驯?(《五君咏》)

(唐)白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康。斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。使我千载后，涕泗满衣裳。(《杂感》)

(宋)李清照：两汉本绍继，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。(《咏史》)

(三)素材运用

话题1：自我认识和别人的期待 材料加工：‚哐当、哐当……‛听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗?是否忘了《与山涛(山巨源)绝交书》?那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让‚竹林七贤‛永远过着‚邺下放歌‛、‚竹林饮酒‛、‚曲水流觞‛、‚南山采菊‛的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。(2004年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选)

话题2：心灵的选择

材料加工：历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执

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刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：‚把琴拿来。‛……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择!(2002年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选)

话题3：假如记忆可以移植

材料加工：沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

昔代‚竹林七贤‛之一的嵇康，临刑之前叹息：‚《广陵散》从此绝矣。‛一部名曲就这样失传了。当真是‚后不见来者‛。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。(1999北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选)

话题4：包容

材料加工：嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么?天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

话题5：家庭教育

材料加工：凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：

一告后辈要立志，志之必坚。二告后辈要‚见义而作‛，赈灾济贫。三告后辈要慎言。四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。五告后辈不要打探他人隐私。他说：‚凡人自有公私，慎勿强知人私。‛六告后辈不要受人之馈。他说：‚匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之‛，因为‚常人皆薄义而重利‛，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是‚君子之所大恶也‛。

我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，臻康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。

所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。

话题6：自虐

材料加工：自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的舓会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。

话题7：坚持自我

材料加工：其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说‚所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。

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自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干舒。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康‚越名教而任自然‛的体现。

话题8：路

材料加工：嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这舓会的一切而毁坏礼教者是你，‚非汤武而薄周孔‛者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席?你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事;又一锤，大泄胸中之悲郁;再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪?‚砰砰‛锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句‚何所闻而来，何所见而去?‛会一句‚闻所闻而来，见所见而去。‛于是你抛锤仰天大笑：‚哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄!‛这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

人说你毁坏礼教，不事孝道。‚冤哉!‛一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧!或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个‚冤‛字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流(如司马懿)的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教!其实啊!司马懿何尝是孝子?可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉!‚阴阳易位，时不当兮‛，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。(《哭嵇康》节选)

话题9：交友

材料加工：冤哉!嵇康!再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

你‚刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发‛在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持‚忍饥寒我后当作三公‛陋志者。你‚常谓之知言‛的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：‚美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。‛面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。(《哭嵇康》节选)

(四)成品展示 正义的选择(02年高考全国卷)

一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生……

他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。

那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客，为报杀父之仇，一剑刺死了仇人——那个不可一世的国王，自己也毁容自刎。听吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是嵇康的《广陵散》，那绝世的《广陵散》。

嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司马集团斗争的战士。他像一只卓尔不群、傲立鸡群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花。

夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：‚何所闻而来?何所闻而去?‛为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇《与山巨源绝交书》不是最好的证明吗?尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏的没落，然而，他还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。

刑场上，他最后一次弹响了《广陵散》，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念?夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有

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那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见?那首感人至深的绝响为何不闻?向秀的孤寂，更向何人说?只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。

嵇康的影子终于在风中找到……

嵇康：拄着一根傲骨上路

今年6月，高温一直笼罩在洛阳盆地。麦收过后，偃师市首阳山镇石桥村南面的一块地里种上了玉米。 这里曾经是刑场，曾经是魏都洛阳的东市，1700多年前，嵇康在这里赴死。当我站在这里举目四望，怎么也想象不出当年的刑场是何等模样，那个供嵇康从容弹琴的平台又在哪里呢?

只有骄阳下的玉米苗，由于无风显得很安静;只有嵇康的故事，由于惨烈而余波难平，久久地在我心头回荡……

一

嵇康，你莫怨洛阳

现在的洛阳人，在向外地人介绍洛阳的时候，他们面带笑容，会说这个城市曾是十三朝古都，很乐意说起她的过去。然而，我知道，嵇康，你最不愿提起你所生活的魏晋时代，也最不愿提起当时作为都城的洛阳。

那个时代的寒冷，使人们不敢轻易说话，因为刚刚说出的话，很可能会被冻在半路，成为告密者随时捕捉的把柄。

而就在那个时代，你出现了，你来到了洛阳。 你什么也没带，一身傲骨，是你唯一的行囊。

你来到都城，不是为了做官，而是弄来一把大锤，叮叮当当地打起铁来。可当时你已经名满天下了，有着高贵的节操，写就一流的文章，而且身材伟岸、相貌俊美，人们说你是‚龙章凤姿，天臼自然‛。你的好朋友山涛这样形容你：‚叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，巍峨若玉山之将崩。‛叔夜，是你的字;‚独立‛，是你的人格。

那真是洛阳一景：你打铁时，为你打下手的，是‚竹林七贤‛之一的向秀，他安静地坐在一旁为你拉着风箱。炉中的火尽情地燃烧着，你赤裸着上身，肌肉一块儿一块儿地紧绷着，怕是比当今的影星施瓦辛格还酷。你就那样站着，站在一片惊讶的赞叹声里。

到了景元一年(公元261年)，曹魏政权又一次遭到重创，妄图篡权的司马昭，竟然杀了曹髦。为避弑君罪名，取得舆论支持，司马昭欲拉拢你来装点门面，于是指派山涛动员你从政。

你与山涛，是多年的好朋友。他知道你不愿为司马氏装点门面，只好说自己身体不好，想退居二线。他知道，只有你才有资格来接替他的官职——吏部侍郎。

这是个很大的官职，要是别人，早就趴下给山涛磕头作揖了。但你一听，觉得山涛此举多余。你说：‚我不愿做官，你非要推荐，这不是强人所难吗?‛你愤怒了，觉得受了侮辱，挥笔写下了《与山巨源绝交书》，宣布与山涛断交，不再做朋友，同时也拒绝接受这个官职。

你在绝交书中说：如果我做官，就等于手拿屠刀，会沾上膻腥的血迹，实在龌龊得很。你的话，山涛尚能理解，但却深深地刺痛了司马昭。

你还说‚非汤武而薄周孔‛，本来这是你蔑视封建礼教的宣言，并无特指。但司马昭心虚，因为他擅立皇帝，并以周公舏政自居，还想通过‚汤武革命‛改朝换代，所以他认为你的话隐含攻击，从此对你恨之入骨。

且说你之为人，眼里容不得半点沙子，若发现谁是小人，就会马上与之决裂，绝不含糊。你的决裂方式，就是大大方方地写一封绝交书，把态度摊在桌面上，从来不搞小动作。但正是这种光明正大的举动，使你屡遭别人暗算，结果断送了性命。

二

这件事的起因，与你完全不相干，但你还是被牵扯进来了。那是景元三年(公元263年)，你的朋友吕安突然遇到了闹心事：他的哥哥吕巽，人面兽心，见弟媳貌美，生了邪念，把弟媳灌醉后奸污了。吕安之妻羞愧难当，自缢身亡。吕安回到家里，从仆人那里得知真相，虽恨其兄混账，但碍于手足情面，只好隐忍不发，只将此事哭诉于你。

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谁知吕巽做贼心虚，怕这个把柄捏在你们手里对他不利，于是恶人先告状，向司马昭诬告吕安，说吕安对母亲不孝。

司马昭一贯标榜‚以孝治天下‛，而吕巽又是他跟前的红人，于是他下令将吕安抓起来。吕安不服，揭发了吕巽的丑行，并说有人可以出来作证。

事情到了这一步，你还可以脱身，不出面就行了。但为维护正义，你答应吕安随时可以站出来作证。但司马昭不听吕安的辩解，将其判刑并流放。你好气愤，认清吕巽是十足的小人!于是，你又写下了《与吕巽绝交书》，表明了自己的立场，这无疑给了朋友吕安巨大的支持。

可是，你写给吕安的书信，屡被截获。司马昭居心叵测，从中寻找你对舓会的不满言辞，加以整理，胡乱定了个罪名，就下令把你逮捕了。与此同时，吕安也罪加一等，由流放改为囚禁了。

你被下了大狱，本来已够倒霉的了，可钟会却又跑来落井下石。他劝司马昭尽快把你判处死刑，理由是你乃是一条卧龙，不能让你腾飞。于是司马昭决定杀你——唉，钟会这个人，他为啥非要臵你于死地呢?

三

钟会在你的生命历程中，扮演了一个重要的角色，不过这个角色，真是又卑鄙又猥琐又狠毒。

公正地说，钟会也很有才学，还领过兵，打过仗。这小子是魏太傅、著名书法家钟繇的儿子，也算是一个有名的人物。但他的才学，和你一比，就差得太远了。

已经当了大官的钟会，平时倒是很尊重你，并很想与你交朋友。头一回，他去拜访你，你正在打铁，看到他威武的车队过来了，你没有停下手里的活儿。钟会在一旁等待多时，神情十分尴尬。他要走了，你才说：‚听到啥来的?看到啥走的?‛钟会很狼狈，但也很强硬地说：‚听到了所听到的而来!见到了所见到的而走!‛

这一次，他在街头百姓和自己的部下面前丢了面子，从此开始恨你。但谁叫你的名气大、水平高呢?别人出了书，都想让你指点指点，写个序、跋什么的。后来，钟会写了一本书，也想让你欣赏欣赏，评价一下，但他知道你太直率了，要是当着他的面说起文章的毛病来，自己岂不难堪?他既胆怯，又想炫耀，就将他写的书抛进你家院内，赶紧离开了。

钟会的这种阴暗心理，你当然不知道。但他却窝了一肚子火，心胸狭隘的他，更加恨你了。如今见你出事了，他就想借刀杀人，趁机向司马昭建议，要把你干掉。

余秋雨曾说：苏东坡太出众了，他周围的人就显得平庸了;苏东坡太明亮了，他周围的人就显得暗淡了。其实苏东坡是步了你的后尘，被无端的陷害和算计包围了，始终没办法突围。鲁迅很喜欢你，曾经多次校注你的文集。许寿裳说：‚鲁迅对于汉魏文章，素所爱诵，尤其称许孔融和嵇康的文章。‛想必鲁迅一向喜欢‚硬骨头‛。

但话又说回来，你也并非硬得像顽石，你的身上，有种不露声色的浪漫，铿锵有力。

四

这种感觉，是在听《广陵散》时捕捉到的，这首曲子令你的风姿展露无遗。此前，我知道天下有这么一曲《广陵散》，因你临刑前的弹奏而成绝响，打算此生只听一遍，成为‚绝听‛。

在一位朋友那里，我平生第一次听到了《广陵散》。由于心绪不宁，听来觉得很平淡。朋友说：难道你没听到曲子里蕴含的力量和激情吗?我实话实说：没有。

于是对《广陵散》有点失望，对嵇康有点失望，决定不再听了。但《广陵散》始终萦绕我心，忍不住想听。一个冰冷的冬日，我独自倾听这首曲子，也许是当时的音响太棒了，也许是《广陵散》本来就很美，我的心好似被针划了一下，感觉一下子就有了：一种从未有过的拘谨，先由曲子的前端，轻轻划过两个滑音，犹如云中白鹤，忽然振翅。这样一来，引子便有了，间歇便有了，然后是白鹤入云，倏忽不见了，而闪电、雷鸣却突然来了，接着是大雨倾盆，情绪愤怒起来，思绪驰骋开来，什么也挡不住了!拘谨呀，约束呀，统统滚蛋吧!我要自由!无拘无束的嵇康，再现了。

接着，曲子的节奏又舒缓了，静下来了，直至净化为一湖碧水，净化为一种心态。

其实，我知道《广陵散》并非你所作，此曲取材于聂政刺韩王的故事：聂政的父亲以打铁为生，为韩王铸剑，因误了工期，被韩王杀了。聂政决心为父报仇。他得知韩王喜好音乐，就苦练琴艺，十年终成。聂政事先把匕首藏入琴腹，韩王听他弹琴时，他突然抽出匕首，刺杀了韩王，自己也被杀死了。

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壮士赴死，义无反顾，豪侠之气，蕴含在《广陵散》的每个音符里。也许此曲很符合你的性格，所以曲子虽非你谱写，但你弹奏起来却是得心应手。你经历坎坷，早年丧父，家境贫困，但励志勤学。文学、玄学、音乐无所不通。你娶了曹操的曾孙女长乐亭主为妻，也曾任中散大夫，于是后人就称你为‚嵇中散‛了。

‚嵇中散‛和《广陵散》，两个‚散‛字，都与你有关，冥冥之中，预示着什么?莫非你的鲜血，就要应在这个‚散‛字上?

刑场上萧瑟冰冷，尽管是秋天，那冰冷还是从屠刀下隐隐散开。三千太学生也散开了，他们勇敢地迎着刀枪，大声呼喊：嵇康无罪，刀下留人!

人们的心被揪得紧紧的，而你的神情却很从容。你几乎是幽默地说：既然离行刑还有一段时间，何不利用一下?哥哥，取我的琴来!

悠扬的琴声，在刑场上缓缓响起，真正的千古绝响诞生了。你一下一下地拨动琴弦，完全是用灵魂搏击灵魂，用尊严拨动尊严。死亡，便被这沉静凄婉的琴音击碎，散落于无尽的深渊，变成了人们惊愕的钦佩和凝视。

这种受压迫者反抗暴君的斗争精神，经过你的升华，铿锵有声，成为永不散去的《广陵散》了。但也有人会向暴君屈服，你的朋友王戎就是如此。

二.阮籍：你看你看阮籍的眼

曹魏和西晋，都在洛阳建都。魏晋时期，涌现出了历史上有名的‚竹林七贤‛，他们是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎。

‚竹林七贤‛名扬天下，却基本上隐而不仕，常常作出一些违背封建礼教的事。譬如嵇康，就曾在京城洛阳的大街上赤膊打铁，弄出叮叮当当的响声，表明他沉默的存在。- 这是个在今天看来非常另类的群体，他们个个经历奇特，人人耐人寻味。首篇先说阮籍，他的个性非常鲜明——

阮籍的故事，很出奇。譬如他不经常用嘴说话，而是用眼睛‚说话‛。他‚说话‛的时候，对待讨厌的人，用白眼;对待喜欢的人，用青眼。你说怪不怪?

又譬如他到东平做官，离开洛阳的时候，只骑了一头小毛驴，两手空空，连一张工作方案的草稿都没有，但到那里没几天，他就大刀阔斧地搞改革，很快出了政绩。他搞的改革，拿现在的话说就是‚拆墙办公‛，他做得可真绝!

阮籍的‚现场办公‛与‚拆墙办公‛

话说当年曹操的身边，有一个深受信用的书记官，名叫阮王禹。这阮王禹是著名的‚建安七子‛之一，他的儿子就是阮籍。

曹操去世的时候，阮籍正好10岁。当时正值乱世，到处可见鲜血和头颅，阮籍就有了避世的思想，对当官不感兴趣。但他不断成长，不断进步，从学问到人品都非常出众，这就引起了官场的注意，朝廷非让他当官不可。

阮籍当官，完全是抱着一种游戏的心态，他的举动让人深感意外和新鲜。

第一个把他往政坛上引的人，是曹爽。阮籍推辞道：我身体不好，还是隐居乡间为好。一年后，曹爽倒台，他重用的几个文人跟着倒霉，而阮籍没受到牵连，逃过一劫。

司马昭斗败曹爽后，把持朝政，他想与名士阮籍联姻，让阮籍的女儿做儿媳，就托媒人来敲阮籍的门。但每次来，媒人都看到阮籍喝得酩酊大醉，一直醉了60天，联姻的事儿也就搁浅了。

一次，阮籍无意中说：我曾去过山东的东平，那里的风土人情很好!说者无心，听者有意，司马昭就让阮籍去东平做官。阮籍想：反正东平那地方好玩，去就去，骑着驴就去了。到了东平之后，他发现官衙办公是一人一屋，官员们商量公务时，还得到对方的办公室寒暄半天，很不方便，也影响办公效率。

他立即‚现场办公‛，下令把墙壁都拆掉。框架结构的房屋，有‚墙倒屋不塌‛的特点，这样一拆，房屋之间一下子就通透了，敞亮得很，既便于大家沟通，又便于相互监督，官员们不得不认真工作，效率也提高了。

这是了不起的改革，采用这种高度透明的办公方式，哪个官员想接受别人的贿赂，已经不太可能了。

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最令人叫绝的是，阮籍办完这件事后，觉得好玩的已经玩过了，不屑于邀功请赏，总结经验向全国推广，就骑着驴回洛阳了。前后算起来，他这次当官，仅仅10天时间。

潇洒，真潇洒!唐代大诗人李白提起阮籍当官的举动，钦佩至极，写了一首诗：‚阮籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化清风。‛李白是何等潇洒之人，竟还佩服阮籍的潇洒，可见阮籍是真潇洒了。

有了前面的政绩，朝廷又要阮籍做官，允许他在一定范围内任选一职。阮籍歪头一想，说：我就担任北军的步兵校尉吧。

行!就让你当个步兵校尉。于是，阮籍就有了‚阮步兵‛的称谓了。大家都以为他还会像上次那样有所作为，再创辉煌，谁料，阮籍来到这个地方后，终日饮酒，不理政事。

原来，他是冲着酒来的!他打听到这个兵营里有一个厨师特别会酿酒，库里还保存着300斛酒!哈哈!有酒喝，他就来了!

除了喝酒，阮籍一件公务也没管过。历史上，像他这样因酒而做官的人，实在太少了，实在太出奇了。 阮籍对封建礼教不屑一顾

阮籍醉酒后，爱躺在一个美女脚边呼呼大睡，他的这种举动，曾引起许多人的非议。

按当时的礼教，男女之间防范很严，叔嫂之间不可以说话;男子对于邻里女子，也不能直视。

于是，所谓的君子都标榜自己不近女色。而阮籍我行我素，从来不把这些规矩当回事。一次，嫂子回娘家，阮籍大大方方地和她说话，与她告别，完全不理会叔嫂之间不能对话的规矩。

阮籍家隔壁有一酒坊，酒坊里有个小媳妇，长得漂亮，阮籍就经常过去喝酒，喝醉了，就在人家的脚边睡着了，根本不避嫌，小媳妇的丈夫也不起疑心。

这样看来，阮籍完全是性情中人，干什么都自自然然的，不做作。他听说有个女孩出身于军人家庭，极有才华，又非常美丽，可是没出嫁就死了。阮籍与这家人根本不认识，更没见过这个女孩，但他听到这个消息后，急急忙忙赶去吊唁，在灵堂上大哭一场，对女孩的夭折，悲伤同情;对生命的脆弱，深感惋惜。

他哀悼完了，倾诉完了，觉得心里畅快了，就旁若无人地走了。他的眼泪，不是为了亲情，不是为了爱情，只是为了悼念一个美好的生命。这看起来似乎很荒唐，但崇高与纯洁，也就深藏其中了。一个男人能这样哭，确实是心底无私了。

魏晋时期最讲究‚孝‛，统治阶级常常利用‚孝顺不孝顺‛为标准，给人定罪甚至杀人。尽孝的方式非常繁琐，父母死后，做儿子的要三年服丧，三年素食，三年寡欲。更有甚者，还得在父母的墓旁搭个茅棚，守墓三年。

这种礼教对‚孝子‛是一种折磨和摧残。阮籍对此很反感。他母亲去世时，他正在下围棋。噩耗传来，对手不下了，阮籍却铁青着脸不肯歇手，非要决个输赢。下完棋，他才从别人手中夺过酒杯，饮酒两斗，然后放声大哭，口吐鲜血。

他，在大悲大痛之前，做了一个停顿，这个停顿就是继续下棋。这个停顿，等于把封建孝道，冷冷地搁在那儿了!他是故意这样做的。但他的内心是很孝顺的，以至于在母亲下葬后，他因悲伤过度而急剧消瘦了。

阮籍的青眼和白眼

上面已经说过，阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用‚白眼‛、‚青眼‛看人。经他这么一折腾，也就慢慢地有了‚青睐‛、‚垂青‛这样的词汇。

细究一下，这里的青色，是指黑色。因为瞳仁是黑的，正眼瞧人的时候，瞳仁在眼睛中间，看起来黑得多，就叫青眼;斜眼看人的时候，眼白多，就是白眼了。我们现在常说的‚遭人白眼‛，就是这个意思。其实，阮籍这样做，是表明他对人对事的态度，是显示一种立场罢了。

你会说：表明态度，直接说出自己的观点不就得了!看官有所不知，阮籍生活的时代，祸从口出的案例很多，不少人因此被判了死刑，所以阮籍也就懒得说话了，只拿眼睛来表达感情，有时竟像鲁迅说的那样：连眼珠子都不转过去。

他的母亲下葬前，有不少名士前来吊唁。其中一人名叫嵇喜，此人的官位和名气都不小，但阮籍不喜欢人家，就拿白眼看嵇喜。嵇喜在灵堂哭拜的时候，按理说阮籍应该陪着哭，但他却披散着头发坐着，不站起来也不哭拜，只是两眼发直，表情木然。

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我们从中可以看出，阮籍完全不守礼法，完全不委屈自己的心态。他讨厌的人，即使是来向自己表示友好的，也给白眼，不搭理人家。但若是自己喜欢的人，就给青眼，很欢迎。嵇喜的弟弟嵇康来吊唁时，阮籍就很欢迎，马上迎了上去，‚青眼相看‛，因为嵇康和他一样，也是不拘礼法之人。

他活得是真实的!

由此看来，阮籍冲破‚孝‛的条条框框，来践行真正的‚孝‛，只是想以自己的生活方式，表达一种爱憎，他只想活得真实、自在。

他的青眼与白眼，他对封建礼教的叛逆，除了表现在行动上之外，还蕴含在他的诗文里。他在《咏怀诗八十二首》中，无情地揭露了封建统治者的残暴与舓会的黑暗，流露了自己的愤懑和痛苦。他还通过《大人先生传》，塑造了自己心目中的理想人物——‚先生‛的旷达、潇洒和自由自在，对于能拥有自由的生活和心态，表示了热切的向往。

但是，阮籍毕竟生活在令人窒息的舓会：宫廷内部刀光剑影，权力之争异常惨烈;门阀士族相互争斗，名士们一批又一批被送上刑场。何晏、嵇康、张华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔……这些当时一流的诗人、作家、哲学家，这些如今还活跃在中学、大学课本里的人物，一个个地，或被公开行刑于洛阳街头，或被秘密地杀害于黑夜之中。

这是何等残酷的现实!难怪何晏会说‚常畏大网罗，忧祸一旦并‛;难怪嵇康会说‚心之忧矣，永啸长吟‛;难怪阮籍会感叹‚世无英雄，遂使竖子成名‛。

这些知识分子，一方面有‚忧生之嗟‛，一方面又找不到出路。于是，阮籍就一个人驾着一辆木车往前走，往前走，他要寻找出路。

但是，他一次次地失望了，崎岖不平的道路，把木车颠簸得像跳现代舞一样，但那节奏，却是最封建的音符，一声声使阮籍绝望。于是他大哭，无路可走的时候，他哭!这是史书上说的;有路可走的时候，他还哭!这是我现在推测的——因为从阮籍驾着木车上路之时，他就已经知道，条条道路，都是死路!逼得一个名士束手无策，只有痛哭。魏晋，魏晋，你可伤心?

阮籍找不到出路，就大哭;刘伶找不到出路，就喝酒!看，他提着一壶酒，身后跟着一个人，拿着铁锨。他扭头对那人说：‚死便埋我!‛于是，他拼命地喝着酒，走出了洛阳城。

三.刘伶：酒海里的一条船

‚一醉三年‛夸好酒

坐在一辆鹿拉的车上，提着一壶美酒，车后跟着一个肩扛铁锨的仆人，‚竹林七贤‛之一的刘伶隆重登场了。

炎炎烈日下，构想着鹿车载美酒的画面，我们试图沿着当年刘伶出洛阳南行的土路，去寻找鹿车留下的历史痕迹。在一棵大树下，一位纳凉的老人让我找到一丝寻古探幽的感觉。让我们惊喜的是，他说起刘伶竟然头头是道，刘伶‚一醉三年‛的故事，尽管有点‚关公战秦琼‛的味道，听来却非常有趣。

传说有一天刘伶出洛阳城往南，来到杜康开的酒店门前，只见门上写着这样一副对联：‚猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠。‛横批是：‚不醉三年不要钱。‛

刘伶一看当然不服气，心想：店主人也太孤陋寡闻了，他不先打听一下我刘伶的酒量，竟敢夸此海口。我刘伶喝遍大江南北，也没醉过半天。既然你口气这么大，我就把你所有的酒都喝干。

刘伶憋着气进了酒店，杜康便端出酒来。刘伶喝了一杯还要喝，杜康就劝他不要再喝，可他不依。直到三杯酒下肚，刘伶才叹道：‚头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜甜，三杯酒一下肚，只觉得天也转，地也旋，只觉得桌椅板凳、盆盆罐罐把家搬。‛他果真喝醉了，出店门后一路摇摇晃晃往家走去。

刘伶一到家就醉倒在地，以为自己要死了，但还是难舍美酒，就对老婆交代：‚我要是死了，把我埋在酒池里，填上酒糟，把酒盅、酒壶给我放在棺材里。‛说完他就什么也不知道了，老婆只好按照他说的安葬了他。三年之后，杜康来找刘伶，对刘伶的老婆说：‚刘伶三年前喝了我的酒，还没有给酒钱呢!‛刘伶的老婆听了十分恼火，说：‚刘伶三年前不知喝了谁家的酒，回家就死了，原来是喝了你家的酒!你还来要酒钱，我还找你要人呢!‛杜康忙说：‚他不是死了，是醉了，走走走，你快领我到埋他的地方。‛

他们来到埋葬刘伶的地方，挖开坟墓，打开棺材一看，只见刘伶穿戴整齐，面色红润，如生前一样。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：‚刘伶醒来，刘伶醒来!‛刘伶果然打了个哈欠，睁开了眼，嘴里还说道：‚好酒!好酒!‛

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真实形象与鹿车境界

传说中的刘伶是个潇洒公子，但真实的刘伶形象如何呢?市大河文化研究院副院长郑贞富说，史书中记载的刘伶形象欠佳，他‚身长六尺，容貌甚陋‛。有一次与人发生冲突，人家举拳就要揍他，他忙说：‚我这一身鸡肋，怎能经受住老兄的拳头?‛那人笑笑走了。

刘伶坐鹿车不是为了升仙，是为了过得比仙人还潇洒;带着铁锨不是为了干活儿，是为了醉死后仆人能随时挖坑把他埋了。对刘伶而言，生命中最重要的是酒，酒是他的命根子，也是他写《酒德颂》的‚笔杆子‛。

据说在佛家眼里，羊拉车、鹿拉车和牛拉车代表大、中、小三种境界。在小境界里的人最多，因为牛车太普遍了。大境界则非一般人所能享受，只有晋武帝才能享受这种‚专利‛。

晋武帝灭东吴一统中国后，就把他气吞山河的气概转到了后宫。他听说南朝女子格外娇艳，就下一道令征选了五千吴国美女。晋武帝一看个个如花似玉，不由得龙心大悦，分派美女至各宫居住。加上此前他选入后宫的佳丽，后宫里的红粉佳人超过一万人。美女太多了，令他眼花缭乱不知道找哪个好，晋武帝开始享受他的大境界。他坐着羊车兴冲冲地游历后宫，羊车停到哪儿，就在哪儿下车临幸美人。晋武帝今朝到东，明朝到西，好似花间蝴蝶乐此不疲……

既然晋武帝迷上了羊车，皇家的‚专利‛不能随便侵犯，刘伶就只好退而求其次了。也有人说，鹿车实际指的是仅能容一只鹿的小车。其实车是什么样子并不重要，重要的是酒，酒是本文主人公的灵魂，是他名垂千古的资本。

美酒和‚人体艺术‛

如果说刘伶是一条船，那么他的人生就像在酒海中航行。他一辈子什么也不干，就是喝酒。别人写文章呕心沥血，他的传世之作《酒德颂》，则完全是酒精泡出来的。

《酒德颂》大意是说：有所谓大人先生者，他将宇宙看成是自己的家，把天当帐幕，把地当席子，以太阳为门，以月亮为窗，一万年不过是转瞬而已。他随着自己的意愿到任何他想去的地方，行也好，止也好，只有饮酒是他的乐趣。贵公子、缙绅们听到他的高论，纷纷怒目相向，拿礼法来非难他。但先生却不停地端起酒杯，拂去落在髯上的浊酒，乐陶陶地醉倒在地。他不觉寒暑之苦，没有利欲之情，认为世上的万事万物，不过是漂流的浮萍……

《酒德颂》写得气贯长虹，字里行间弥漫着张扬的自我意识，似乎偌大的宇宙也装不下他!

如果以现代医学的观点来看，刘伶是个十足的酒精依赖者，是病态的。但在他生活的时代，没有人这样认为，相反他却因为大喝特喝而喝出一世英名。在现代人看来，这真是不可思议的事。

刘伶年轻时也做过几天建威参军之类的芝麻官，还被请去咨询治国安邦的大计，结果满脑子‚无为而治‛的刘伶说，这世界本来没什么要紧的事情，都是好事者管来管去把这个世界管坏了。当权者听了这话岂能不恼火，马上就把他打发回家了。

其实刘伶才不稀罕那顶破官帽子，他一心想着如何做个酒仙，好与乱七八糟的政治斗争离得远远的，好把烦心的世事忘得一干二净。他平时不爱与人交往，总是沉默寡言，遇到阮籍、嵇康这两个知音，他才有说有笑，成为‚竹林七贤‛之一后，他更是酒逢知己千杯少了。

在竹林之中喝，回到家还要喝。刘伶喝到兴头上还把衣服脱了，光着身子在屋里晃来晃去，按西方人的说法，那是‚人体艺术‛。有一次，有人来到他家，看到了刘伶的‚人体艺术‛，但他没有艺术细胞，只有满脑子的‚风化‛，就笑话刘伶不雅。刘伶却有自己的‚宇宙观‛：‚我把天地当成了房子，把房子当成了裤子，你今天怎么跑到我的裤裆里来啦?‛说罢刘伶就笑了，继续伴着美酒进行‚人体艺术‛表演。

和老婆的‚家庭战争‛

刘伶这样的‚大酒鬼‛，本不该娶老婆，他的人生伴侣不是女人而是酒。但他除了与酒为伴外，还娶了个老婆，老婆肯定要与酒‚争宠‛了。

站在历史的高度，刘伶喝酒是‚革命工作‛，是为了化解心中的块垒，是名列‚竹林七贤‛的必要条件。对刘伶的老婆而言，一切要从家庭利益出发，要从普通女人的生活角度来看待这一问题，所以她认为酒是幸福生活的大敌，是刘伶身体健康的克星，劝刘伶戒酒合情合理，他没有拒绝的理由。刘伶这样一个大仙，皇帝的话都满不在乎，老婆的话当然也不会认真对待。可想而知，刘夫人一定是劝了一次又一次，哭了一场又一场，但又有什么办法呢?

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有一天，刘夫人终于忍受不了了。当时刘伶大醉一场，醒来后觉得口渴，就让老婆给他拿酒解渴。积蓄多年的怒火一下子爆发出来，这个可怜的女人愤怒地拿起榔头，把家里所有的酒缸全砸了，连酒壶、酒杯也给砸了。然后，她一把鼻涕一把泪地对刘伶说：‚你喝酒喝得太多了，对你的身体健康实在危害太大了，这次必须彻底戒掉!‛刘伶见老婆急眼了，马上严肃起来，对老婆说：‚你说得很对。不过，我自臸力很差，自己难以解决这个问题。这样吧，我求神灵帮助我，这次一定戒掉。你马上去买供奉的酒肉吧!‛

刘伶的老婆大喜过望，没想到他这次终于变乖了。于是，她兴冲冲地把酒肉买了回来，供在桌案上，然后点上了香烛，做好一切准备。只见刘伶来到案前，双膝跪下，祷告道：‚天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听!‛说罢他端起桌案上的酒狂饮起来，直喝得烂醉如泥。

看来这个刘伶真是不可救药了，他的老婆恼羞成怒，想出一个绝招来教训他。老婆假意支持他喝酒，并特意酿了一大缸酒。酒酿好之后，刘伶的老婆请他伏缸就饮，说一定让他喝个够。得到老婆的理解，刘伶深受感动，就趴在缸边痛饮起来。谁知正在品味美酒时，他老婆用力把他推到酒缸中，然后把缸口盖住，上边再压上木头，她心想：这下子让他喝个够，从此就别再喝了。

三天后，刘伶的老婆一听缸中毫无动静，以为刘伶死在里面了，急忙把盖子掀掉，一看缸中的酒已被喝光，而刘伶酩酊大醉，卧在酒糟之上。过了好一会儿，刘伶酒醒了，抬起头来对老婆说：‚你说过要请我喝个够，而今怎么让我在此闲坐着?‛

这些故事虽没有多少历史依据，但却真实地体现了刘伶天马行空的性格，也充分反映了魏晋时期文人的境遇和心态。统治阶级的血腥镇压，使一代名士不得不借酒浇愁，以酒避祸。

四.王戎:卧在算盘上的‚隐士‛

臹慧是个宝，早慧更是稀世之宝。

王戎是历史上有名的‚神童‛，出人意料的是，这个‚神童‛长大后却变成了典型的吝啬鬼，变成了‚算盘精‛。他的算盘在官场上拨得噼里啪啦响，在算计别人的时候，也被别人算计。但算来算去，王戎居然没从算盘上跌落下来，他成了官场上的‚不倒翁‛，成了一个卧在算盘上的‚隐士‛……

两眼如电的‚神童‛

在‚竹林七贤‛中，王戎年龄最小。他生于魏明帝青龙二年(公元234年)，比山涛小近30岁，比阮籍小20多岁，比嵇康小10多岁。王戎的父亲王浑，在洛阳任尚书郎。王戎15岁那年，在父亲的办公室里见到了阮籍。

阮籍与王浑相处得不错，但彼此没有多少共同语言，阮籍每次去找王浑，总是说不上几句话就走了。自从见到王戎后，阮籍就打开了话匣子，两人谈得非常投机。阮籍感慨地对王浑说：‚和你聊天不如和你儿子聊天有趣。‛如此聊来聊去，王戎就加入到‚竹林七贤‛这个小团体之中了。

在洛阳大河文化研究院副院长郑贞富看来，如果说王戎有趣，倒不如说他有臹，而且他的臹慧在很小的时候就显露出来，还被人称为‚神童‛。

王戎7岁时，有一天，他和一群小朋友在大路边玩耍。一群人玩了一会儿后，都感到非常口渴，这时大家才发现路边有一棵枝繁叶茂的李子树，树上的李子个大皮红，看着就让人流口水。小伙伴们争着上树摘李子，王戎却一动不动。别人问他为何不摘，他说：‚这么大的李子，在大路边却没有人摘，明摆着这些李子很苦嘛!‛大家一尝，果然不出王戎所料。

王戎不仅聪明过人，而且还是个小帅哥。更令人惊奇的是，他的一双眼睛竟然可以直视耀眼的太阳，难怪一个名叫裴楷的人见到王戎后说：‚这小子两眼闪闪发亮，好像有电!‛

两眼如电的王戎，小时候还很有胆量。在他六七岁时，魏明帝曹把去掉爪牙的老虎放在广场上，让众人观看。王戎也去看稀奇。忽然，笼中的老虎猛地大吼一声，震得大地似乎也抖动起来，围观的人吓得四散而逃，王戎却一动不动，神态自若，仿佛什么事都没发生。魏明帝曹在阁楼上看到这一幕后，也为这个小娃娃的胆量所折服。

也许正是这种与生俱来的非凡胆量，使王戎在讨伐吴国的战争中表现突出，他遣兵布阵、攻城略地，后因其功绩卓著被封为安丰侯，在他的人生留下了光彩的一页。

生不逢时的吝啬鬼

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出人意料的是，这个‚神童‛长大后却变成了一个典型的吝啬鬼。《世说新语》点评魏晋时期的吝啬鬼的文章共9篇，王戎就占4篇，真让人对这个昔日‚神童‛的变化大跌眼镜。

王戎的女儿出嫁后，可能因婚事操办得阔绰了点儿，女婿手头比较紧张，就向老丈人借了几万枚铜钱，结果每次女儿回娘家，王戎总是阴沉着脸。女儿当然知道父亲是怎么想的，就和丈夫想方舔法赶紧把钱还了。这样，王戎再见女儿时才又‚阴雨转晴‛。

还有一次，王戎的侄儿要结婚，当叔叔的当然得‚出点血‛，表示表示。王戎咬咬牙狠狠心，给侄儿送了一件不值钱的单衣当贺礼。过了一段时间，王戎越想越心疼，就伸手向侄儿‚讨债‛，直到把那件单衣要回来了，王戎才舒了一口气。

王戎有一个独生子，名叫王万，小小年纪就胖得出奇。有人好心地对王戎说，你这个宝贝儿子得的是肥胖症，要赶快给他看病，不然后果不堪舔想。王戎听说要花钱，就如同割肉一般难受。不过，他自己倒是想出了一个绝招，不再让儿子吃好东西了，只让儿子吃糠，结果儿子越吃越胖，19岁时便一命呜呼，从此再也不用浪费王戎家的粮食了。对儿子如此，王戎对自己也不大方，从来不舍得多花一分钱，不舍得多吃一粒米。由于他长期营养不良，结果面容憔悴、未老先衰，早早就拄上了拐杖。

钱不是省出来的，是挣出来的，这个道理王戎也懂，所以他想方舔法地挣钱。在当时，经商是被人瞧不起的事，甚至还对商人有专门规定：商人必须戴头巾，头巾上要写明自己的姓名和所卖商品的名称;商人还要一只脚穿白鞋，一只脚穿黑鞋。爱钱如命的王戎要钱不要脸面。他家种有一棵李子树，品种很好，吃起来非常甜，他就让家人拿到市上去卖钱。令人拍案称奇的是，王戎为了不让别人得到他家的优良品种，出售前总是将李子的核通通钻破这就是有名的‚王戎钻李‛典故的来历。

王戎官至尚书令，拥有大量田产，富甲一方。但是，王戎仍不满足，每天晚上还和老婆一起用自臸的牙筹(一种计算工具)在灯下算来算去，挖空心思地盘算着如何才能挣到更多的钱。看着钱财一天天多起来，王戎的老婆越算越高兴，忍不住对心爱的老公叫起‚卿‛来。‚卿‛是长辈对晚辈的亲昵称呼，就像现在父亲称儿子‚小子‛一样，王戎觉得老婆这样叫有失自己的身份，当然很不高兴。有一次，老婆又‚卿‛长‚卿‛短地叫起来，王戎就一本正经地说：‚女人称自己的丈夫为‘卿’，不合乎礼节，是对我不尊重，以后不要这样叫了!‛王戎话音刚落，老婆马上就数落开了：‚我亲卿爱卿，所以才称卿为卿。我不对卿称卿，谁该对卿称卿!‛王戎无可奈何，从此就听任妻子叫‚卿‛了。这件事流传开以后，人们就把‚卿卿我我‛当成了男女恩爱的象征。

现在看来，王戎实在生不逢时，能看出道旁树上的李子苦，说明他眼光独到，善于思考;钻李而卖，说明他有产权意识;灯下算账，说明他不辞劳苦，这些都是经商之人应该具备的基本素臼。如果王戎生活在现代舓会，那他可能就不会被认为是吝啬鬼，而是一个在资本市场上叱咤风云的理财高手了。

曾是不爱财的‚俗物‛

王戎何时变得吝啬起来，至今无从考证，但他曾经很‚慷慨‛。王戎的父亲王浑是个大官，死在凉州后，他的老战友、老部下非常难过，纷纷解囊相助，捐赠的钱财达数百万。但当时王戎却一分钱也不要。这件事使他声名鹊起，人人都知道王戎不爱钱财。

不知道当时王戎是不是在作秀，但由此可以看出王戎的‚志向‛。魏晋时期，名声关天，没有好的名声，想在仕途上取得大的发展绝非易事。王戎为何要加入‚竹林七贤‛，和一帮大他一二十岁的老同志混在一起，恐怕不单单是为了讨碗酒喝吧?他看重的是他和谁一起喝酒，因为阮籍、嵇康等人当时已经名扬天下了。

阮籍、嵇康等人也不是笨蛋，和王戎在竹林中喝酒的次数多了，大概看出了王戎的心思，就称他为‚俗物‛。每次聚会王戎总是姗姗来迟，他一出场，阮籍就说：‚你这个俗物又来扫我们的兴!‛王戎也不恼，反而笑着说：‚像你们这样的人，还有谁可以扫你们的兴呢?‛

从这两句对白可以看出，王戎在‚竹林七贤‛中有点‚另类‛，其实这也不值得大惊小怪。王戎祖籍山东，王氏一族在当地是有名望的大家族，王戎的祖父在曹魏时期就被封为贞陵亭侯。王戎的族辈中出了王衍、王澄、王导、王敦等人物，人称‚八王‛，掌控着西晋、东晋的政坛。‚八王‛与同为山西名族的裴氏‚八裴‛并称，两家还结上了亲家，王戎的女儿就嫁到了裴家。生活在这样一个官宦世家的王戎，当然想在政治上有所作为，而不是一直混迹于竹林中喝得烂醉如泥。

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小时候，王戎和裴楷一起拜访钟会，和钟会打了个照面就走了。有人就问钟会：这两个小娃娃怎么样?钟会说：‚裴楷清通，王戎简要，20年后，这两个贤人应该成为吏部尚书。‛这话不会不传到王戎的耳朵里，恐怕从小他就立下了要当吏部尚书的志愿。结果也真如钟会所说，他和裴楷一起成为西晋政坛上的重量级人物。

宦海沉浮的‚不倒翁‛

父亲死后，王戎承袭了父亲的爵位，并当上了相国掾(宰相的属官)。此后，王戎历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史。后来他因为挪用公款修建自家的宅院，按律应当免官，最后他花钱买平安，总算摆平了此事。此后，他又迁任豫州刺史，加建威将军，奉诏伐吴。平吴之后，他晋爵安丰侯，增邑6000户，赐绢6000匹，又大捞了一把。

推荐王戎做官的人，就是那个把‚竹林七贤‛之一的嵇康推上断头台的钟会。王戎和钟会是有交情的，当初钟会伐蜀前，告别王戎时问他‚计将安出‛，王戎却说：‚道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。‛后来钟会反叛失败，众人都佩服王戎的‚臹者之言‛。

王戎确实是个臹者，有着非凡的观察力和判断力，不仅知道如何积累财富，更知道如何在险象环生的宦海中永不沉没。

王戎的族弟王敦曾经名噪一时，但王戎却看出了他的致命弱点，所以每当王敦拜访王戎时，王戎总是推托自己有病而不见他，实际上是想和王敦划清界限。后来，王敦果然叛乱，王戎因此没受牵连。孙秀为琅邪郡吏时，王戎劝弟弟王衍不要得罪孙秀，后来孙秀得志，杀了一大批官吏，王戎、王衍则安然无恙。

王戎官运亨通，位高爵显，本来应该在国家危难之时挺身而出，但他却只是明哲保身、委曲求全。元康九年(公元299年)，一心想要专权的皇后贾南风陷害太子，贵为太傅的王戎却始终保持沉默。第二年，赵王司马伦等杀了贾南风，数十名高级官员受牵连被诛杀，王戎也受到牵连，但由于他明哲保身，所以只是被迫辞职，没有生命之忧。‚八王之乱‛中，王戎因为出错了主意，险遭杀头之祸，他连忙跑到厕所解手，又佯装五石散药力发作，故意掉到茅坑里，弄得浑身腥臭，才保全了性命。

王戎踏入政坛前，也许有远大的抱负，如果在政治清明的时代，可能会有一番作为。但是，在随时都会招来杀身之祸的魏晋政坛上，‚臹者‛王戎只能自保性命而已，所以就有了他的种种让世人鄙视的立身之道。而‚竹林七贤‛中的另一个人物山涛，却比他活得从容，可谓悠然自得，左右逢源——请看下篇《山涛：一盆晃晃悠悠的温水》。

五.山涛：一盆晃晃悠悠的温水

好朋友前面已经提到：山涛推荐好朋友嵇康来洛阳做官，没料到‚好心没好报‛，人家嵇康不但不领情，还写了一篇《与山巨源绝交书》，让山涛非常难堪。

就因为这篇绝交书，从此人们对山涛‚另眼看待‛。他走在洛阳的大街上，人们迎面热情地与他打招呼，可是扭脸就说他不够哥们儿。其实这有点不公正，洛阳市大河文化研究院副院长郑贞富说：这是一个误会。

郑贞富说，早就有人提出《与山巨源绝交书》可能是嬉戏之作，是‚竹林七贤‛哥们儿之间开的一个玩笑，竟然被后人很认真地当成了佳作。结果，人们褒扬嵇康而贬低山涛，使这个‚历史定论‛一直延续下来，造成了一桩‚冤案‛。

还有一种说法：嵇康写这篇文章，表面上看是与山涛绝交，是与山涛划清界限，实际上却是为了保护山涛，不让山涛受到朝廷的迫害，可谓用心良苦。所以，嵇康临死前，才放心地将自己的儿子托付给山涛，而山涛最终也推荐嵇康的儿子踏上了仕途。此种默契，别人有所不知，这两人却心知肚明，足见两人的友谊之深厚。

那么，历史迷雾背后的真实情况是怎样的呢?

‚竹林七贤‛中，嵇康和山涛都很有‚舓会背景‛。嵇康与曹魏集团是姻亲，山涛与司马氏集团是姑表亲，当司马氏集团与曹魏集团展开你死我活的权力斗争时，两个好朋友的关系，就不可能不因为‚舓会背景‛而蒙上一层阴影，但以两个人的交情而言，绝对不可能轻易就绝交。

魏明帝曹临终托孤，把齐王曹芳托付给曹爽和司马懿。曹芳即位后，曹爽和司马懿一直暗中较劲。曹爽结党营私，专擅朝政，挤对司马氏的权力空间。司马懿则以退为进，称疾归养，暗中积蓄力量，伺机反扑。

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司马懿的夫人是山涛的表姑，因为这种亲戚关系，当时任河南从事的山涛经常去司马懿家。当他发现司马懿并非真生病，就看出了政治局势暗藏的玄机。一天夜里，他和同僚石鉴同宿一室。半夜里，山涛忽然被惊醒，他越想越怕，就推醒了石鉴，对他说：‚现在是何等形势，你居然还睡得这样香甜!你知道太傅司马懿为何呆在家里吗?‛石鉴却满不在乎，依旧安睡。山涛连声叹息，连夜起身，找地方隐居去了。

其实阮籍、嵇康也看出了当时的政治危机，相继辞官而去。后来曹爽曾召阮籍出山，阮籍推托自己有病，没有应曹爽之邀，第二年曹爽就人头落地了。

在曹爽与司马懿的权力斗争中，曹爽最初占上风。但司马懿是何等人物?他表面上不与曹爽争权，闭门装病，实则在耐心等待时机。后来，司马懿果然抓住机会，把曹爽杀了，自己独揽大权。司马懿死后，他的儿子司马师、司马昭野心勃勃，很快废了曹芳，立曹髦为帝。

司马师死后，司马昭继续专权，并把那个最先放言‚司马昭之心，路人皆知‛的曹髦杀了，立曹奂当了傀儡皇帝。

后来司马氏终于篡夺了曹魏政权，在司马昭决定太子之位时，山涛一句‚废长立少，违礼不祥‛，奠定了司马炎牢固的统治基础。司马炎坐上皇帝的宝座后，对山涛感恩戴德，自然要加以重用。山涛当然也挺身而出，全心全意给晋武帝司马炎‚捧场‛，他也顺理成章地官运亨通了。

娶了曹氏家族的长亭公主为妻的嵇康就不一样了，随着曹魏政权的土崩瓦解，他与司马氏统治集团自然有了‚家仇国恨‛。尽管他不一定与当权的曹氏家族合作，譬如曹爽当政时他就曾弃官隐居，但他绝对不可能再做司马氏集团的官。作为一代名士，当然会有不少人的眼睛盯着他如何选择，更何况他生就一身傲骨，又岂能屈服于司马氏!

从这一点上说，两个人的选择都没有错。但是，这种选择只舒及了两个好朋友的‚工作问题‛，所以嵇康慷慨激昂地写就了《与山巨源绝交书》，可他要绝交的不是山涛，而是以山涛来暗指当政的司马氏统治集团。当然，嵇康和山涛的‚私人关系‛没有丝毫的动摇，这也是嵇康死前将儿子托付给山涛的原因。

好丈夫

说到‚托孤‛，人们往往会想到刘备对诸葛亮的‚白帝城托孤‛，那种感情是何等厚重，嵇康对山涛的‚托孤‛之情，同样体现了两人之间的深情厚谊。

且看嵇康最后对儿子嵇绍说的一番话：‚巨源在，汝不孤矣。‛后来，山涛对待嵇绍也确实像亲生父亲一样，甚至有过之无不及。嵇康去世20年后，山涛顶着重重压力，举荐嵇绍任秘书丞，把嵇绍‚扶上马又送一程‛，没有辜负嵇康的‚托孤‛之情。

山涛和嵇康、阮籍等人的友谊是非常真诚的，他们一见如故，很快就成了亲密无间的朋友。山涛的妻子韩氏对他们这种‚契若金兰‛的关系感到惊奇，就问山涛是怎么回事。山涛感慨地说：‚一结识就可以和我成为朋友的，只有嵇康与阮籍这两个人。‛这更使韩氏好奇了，就想见识一下丈夫的两位朋友。

过了几天，嵇康、阮籍来看望山涛，韩氏劝说山涛留他俩在家中住下，并准备了酒菜。当晚，韩氏透过墙洞观看3人饮酒、畅谈，一直看到第二天早晨都不忍离去。事后，山涛问妻子对这两位朋友的看法，韩氏感慨地说：‚你的才能不及他们二人，应该向他们好好学习啊!‛山涛说：‚可他俩却认为我的为人和才干值得他们学习，足见他们多谦虚呀。‛

彼此都认为对方值得自己学习，难能可贵!‚竹林七贤‛中，山涛年龄最长，他的妻子韩氏却让他向两位朋友学习，可见韩氏也是个‚贤内助‛。最初山涛家里很穷，到40多岁他才戴上官帽，但他对自己很有信心，他对妻子说：‚你要暂且忍受这种饥寒交迫的生活，我将来会当大官，就怕你等不到那一天。‛韩氏对丈夫也很有信心，而不像朱买臣的妻子那样，受不了一时之苦，坚持要‚离婚‛，结果落个‚覆水难收‛，悔恨不已。山涛也很讲夫妻情义，后来官做大了，仍不弃‚糟糠之妻‛。

山涛自信会当大官，说明他有判断力。晋武帝司马炎一统天下后，就有点忘乎所以了，甚至要‚刀枪入库，马放南山‛。山涛却对时局有清醒的认识，他劝说晋武帝不得轻视军备，并大谈军备的重要性，大家认为山涛此论‚乃天下名言‛。可惜的是，他的话没有引起统治阶级足够的重视，后来天下真的乱起来，因各地没有充分的军事准备，结果酿成大祸。难怪西晋宰相王衍感叹：‚山涛所论，与道暗合。‛

好官

山涛是有很多方面都值得称道的人。在家里他是好丈夫，在‚竹林七贤‛中他是好兄长，在一片混乱的西晋政坛上，他是难得的好官。

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第四篇：2013高考语文作文人物素材

2013高考语文作文素材：最新热点人物素材解读

○素材一郭敬明：少点敬畏之心

2012年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者“围观名家博客”，专家和网友“咬”上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字。

有一些错误竟让人难以置信。如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“自我了结”误写成“自我了解”，把“顶着大雨”误写成“定着大雨”，把“挥了几下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。此外，他的《两小时后的生日》一文中的“蜉蝣撼树”也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”后世用“蚍蜉撼树”，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与“撼树”搭在一起，只能用“蚍蜉”而非“蜉蝣”。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编，著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受青少年喜爱的作家，竟然是“错别字大王”。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语：“遍地荆棘。”

【素材解读】

1.不够严谨。作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器?

2.敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失。

【适用方向】1.传统文化;2.过去与将来;3.习惯;4.小事;5.风格;6.敬畏汉字;7.珍惜。 ○素材二甘相伟：站着上北大

甘相伟的《站着上北大》一书出版了!很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢?原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。

甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安;走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。

【素材解读】

1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就。一名保安，能够成为北大学子，成为作家，都是梦想的力量。

2.相信自己。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们：相信自己，我们一样美丽。

【适用方向】

1.追梦;2.信念;3.成长;4.一样的美丽;5.偶像;6.我能;7.精神。

○素材三张玉霞：不想让人同情的盲人歌手

在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

“中国好声音”导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，“我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我?我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她。”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：“唱出感人的心境，天生一副好歌喉!”

【素材解读】

1.执著追求。有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。

2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人拥有无尽的力量。当初，张玉霞不愿站上舞台，担心的是自己的样子，后来，她高兴地走上荧屏，是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重，使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无比美好。

【适用方向】1.身边的风景;2.有一种美;3.感动;4.尊重;5.追求。

○素材四曾文寂：用写作迎战死神

一手高举着稿子与眼睛平行，一手提笔吃力地在上面记录着代表发言。2010年9月25日，在湖北省作家协会第六次代表大会上，重残作家曾文寂显得有些与众不同。因为患有严重的强直性脊柱炎，他不得不直着脖子记录，再加上腿脚有重疾，时常抽筋疼痛，他还要不时站起来手撑桌子稍事歇息。因患类风湿关节炎和强直性脊柱炎，一天中90%的时间，他只能僵硬地躺在床上，翻一下身都会疼痛难忍，所以他形容自己 “像一具化石”。

今年62岁的曾文寂，是湖北省作家协会会员、武汉市作家协会签约作家。现在他每天拄着双拐，站在电脑前写作，“身体好，一天能写1000多字，状况差，就只能写几十个字。”28年里，他和同样重残的妻子付宇一起，克服身体的病痛和生活中的困难，坚持不懈，发表了230万字的文学作品，出版了4本书，并获得多项全国性大奖。著名作家史铁生曾为他们的书作序：“人生一世，最后发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场。”去年夏天，曾文寂联系了武汉市红十字会遗体捐献中心。他说：“我的视力一向很好，身上最有价值的器官就是眼角膜，它会让一直在黑暗中摸索的盲人朋友重见光明。”

【素材解读】

1.不甘平凡。曾文寂很平凡，平凡到很少有人知道他的名字。与史铁生的遭遇几乎相同，也与史铁一样，他没有向命运低头，而是用文字让困境里的生命焕发了光彩。

2.精神最美。在坎坷的命运面前，曾文寂是坚强的。他用文字展示着自己的才华;他愿意捐献器官，照亮他人的生命。这种不怨天尤人，发愤图强，与命运作斗争的精神值得每个人学习。

【适用方向】1.精神;2.我们在一起;3.挫折;4.走出风雨;5.力量。

○素材五三十而立的青年意见领袖韩寒

2012年，整整30岁的韩寒已经顶天立地，成了“80后”中坚力量的代表人物。在互联网上，没有哪一个作家比韩寒更有号召力了，别的不说，单他那个著名的博客每天访问量就有2万以上，累计访问量已达5亿多。韩寒，作家、赛车手、知名博主，1982年9月生于上海。1999年以《杯中窥人》一文一举夺得首届新概念作文大赛一等奖，从此一发不可收拾。韩寒，这位从出道开始就争议不断的“80后”作家，文学作品曾获得许多奖项，并受到许多文学专家的关注，但他也因为严重偏科和特立独行的作风遭众人非议。由韩寒引发的相关社会现象更是被媒体称为“韩寒现象”。而他的最新杂文集《青春》的火爆畅销和某品牌咖啡的千万代言费把韩寒再次推上舆论的风口浪尖。

【一材多解】

1. 率真。作为“80后”的一员，他活得真实而自由，展示了中国青年公民的能量和公民社会的希望。

2. 叛逆与成功。从狂傲不羁的懵懂少年到“80后”文学的领军者，韩寒逐渐成长、成才、成名，为后来者树立了不可复制的标杆。

3. 名人效应和坚守原则。千万代言费充分说明了韩寒的影响力，而他也并非一心向钱看向厚赚的主儿，始终坚持着内心的操守毫不动摇。

【适用方向】 本素材适用于“率真”、“叛逆与成功”、“名人效应和坚守原则”等话题。 ○素材六“文艺保安哥”陈红

2012年3月16日，成都元华一巷某小区的一位保安，独自坐在小区门口弹古筝的照片被网友“乖乖喵宝宝”上传至微博，引来数万网友围观，并被冠以“文艺保安哥”的头衔。一夜间，他在网络上迅速蹿红。有感觉时弹一曲《云水禅心》，不在状态时就一言不发，众网友不禁感叹：这才叫生活。记者来到元华一巷，找到了这位保安。原来他从小就喜欢传统文化，古筝学了两个多月，就连“多来咪”也是从零学起，为学习古筝，他特意和同事换班，连上了两个多月夜班。他说，弹古筝是为了修炼自己浮躁的心情，净化心灵。

【一材多解】1. 兴趣。陈红说，他从小就对传统文化感兴趣，骨子里就是一文艺青年。

2. 执著。他从小喜欢传统文化，古筝学了两个多月，就连“多来咪”也是从零学起。

3. 勤奋。为学习古筝，他特意和同事换班，连上了两个多月夜班。

4. 生活品位。作为一种生活方式，人身心的愉悦和享受，也在休闲中充分得到实现。【适用方向】本素材适用于“兴趣”、“执著”、“勤奋”、“生活品位”等话题。 ○素材七“鹰爸”与“裸跑弟”

2012年2月，一名来自南京的父亲要求4岁儿子在8英寸厚的暴雪中只穿小短裤裸跑的视频一被放到网上，立即引发了热烈的跟帖和转发，这名父亲随即获封“鹰爸”之称，4岁“裸跑弟”也爆红网络。何先生说，自己40岁才得到这么个宝贝儿子，可是多多是七个月的早产儿，出生时就伴有多种并发症。为了孩子的健康，他发明了“鹰式”教育。当幼鹰长到足够大的时候，鹰妈妈就会狠心地把幼鹰赶下山崖。当幼鹰开始往谷底坠落时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落，同时也掌握了基本的本领——飞翔。对这种极限教育方式，网民也是议论纷纷，褒贬不一。

【一材多解】1. 适度。对小孩子严格一点是对的，可是要有度。

2. 教育异化。当今社会都在追求一种别样的教育方式，是教育的异化。

3. 天性。这样的做法不仅仅扼杀了孩子的天性，也剥夺了他们选择的权利。

4. 因材施教。家长要做的仅仅是呵护孩子成长，因材施教，而不是把自己的理想强加于下一代。

5. 物极必反。让先天不足的多多锻炼身体的初衷是好的，但是在这种极端天气下锻炼却是不可取的。

【适用方向】本素材适用于“适度”、“教育异化”、“天性”、“因材施教”、“物极必反”等话题。 ○素材八幸福的“微笑哥”

2012年正月十五晚上，在郑州中央商务区，一名流浪汉从地上捡起半瓶冰红茶，喝了一口，仰望天空，一朵烟花绽放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化为斑点的霓虹和隐约可见的红灯笼，几个市民同他一样，抬头望着天空，望着烟花绽放的地方。该流浪汉名叫王振德。图片上，他那简单的微笑，感动了无数人，网友亲切地称他为“微笑哥”，纷纷留言称“被戳中泪点”。据知情人说，去年农历十月以前，“微笑哥”一直住在桥下，但后来不知去向。“平时就在垃圾堆扒点东西，一天便将就过去了”。“微笑哥”身体比较健壮，智力也没有太大问题。他曾被骗到黑砖窑打工，也曾给一家医院扫了一个月的地，可一分钱也没有拿到。

【一材多解】1. 感动。网友被如此简单的笑容感染，被如此乐观的人生打动。

2. 乐观。他说看烟花时很高兴，之后走了两个小时到火车站找睡觉的地方都不觉得累。

3. 幸福。他的幸福就是半瓶冰红茶以及看烟花时的微笑，我们是否应该反思一下自己的幸福。

4. 关注。社会应给予像“微笑哥”一样的弱势群体以关注。【适用方向】本素材适用于“感动”、“乐观”、“幸福”、“关注”等话题。

○素材九张铁生：从“白卷英雄”到亿万富翁

2012年5月17日晚间，证监会网站预披露了辽宁禾丰牧业首次公开发行招股说明书。其股东名单中的第六大股东张铁生映入公众视野。因“白卷英雄”一称而家喻户晓的张铁生在入狱15年后，下海经商，成为禾丰牧业原始股东。张铁生，1950年生，辽宁兴城人。1968年中学毕业后下乡插队，曾任兴城县白塔公社枣山大队第四生产队队长。1973年参加全国高等学校招生考试时，因解答不了试题而在空白试卷的背面写了一封“给领导的信”，被树为“反潮流”的“英雄”。1983年被锦州市中级人民法院以反革命宣传煽动罪、阴谋颠覆政府罪被判处有期徒刑15年，剥夺政治权利3年，1991年10月刑满获释。最初，张铁生在公司下属的一个工厂办公室当职员，做一些杂事。后来和另外三人创办了饲料公司，半年内，张铁生学会了使用电脑操作系统，也学会饲料配方。他的商途也充满坎坷，但终成正果，目前他所在的公司净资产过亿元，是拥有17家子公司的大集团。

【一材多解】

1. 改变。张铁生在挫折、磨难中改变自己，才完成了从“白卷英雄”到亿万富翁的转变。

2. 宽容。张铁生的故事告诉我们，社会和时代的开放、宽容是每个人的真正福音。

3. 重塑自己。我们的社会有着坦然接受“有污点者”的胸怀，也有着让人“重新来过”的制度和价值进步。

4. 重新出发。跌倒能再爬起来的人，我都佩服。张铁生是让人敬重的传奇人物。

【适用方向】 本素材适用于“改变”、“宽容”、“重塑自己”、“重新出发”等话题。 ○素材十“杀”进《福布斯》的黄恺

凭借一款风靡全国的桌游《三国杀》，26岁的中国传媒大学动画学院2008届毕业生黄恺一举成名。在2012年2月底出炉的《福布斯》中文版首度推出的“中美30位30岁以下创业者”名单

中，Facebook创始人扎克伯格、Dropbox创始人豪斯顿等明星人物登上美国榜，《三国杀》游戏的创始人黄恺名列中国榜。从两三岁起就迷上游戏的男孩黄恺，与同龄人很不同：对他而言，看别人玩比自己玩更有趣。挑出游戏的毛病，按照自己的想法进行改造，让伙伴们玩他设计的游戏，这种经历让黄恺沉迷。他可以享受掌控的感觉，倾听玩家的心声，证明自己能够做得更好。“在游戏里，我就是上帝!”上了大学，选择了自己喜欢的游戏设计专业，黄恺一头扎进了游戏的海洋。“有这么一个专业，在当时的我看来简直是万幸，觉得找到了归宿。”为了学有所成，他买了一本又一本的画集，潜心研究。如今，仅仅是这些画册中的一小部分，就已经把他办公室的大书柜填得满满当当。为了接触到更先进的游戏设计理念和方法，他想尽了办法。没有钱，没有购买途径，他就自己用卡纸把国外游戏打印出来。

【一材多解】1. 积累。善于积累，善做准备，为黄恺的成功打下坚实的基础。

2. 兴趣。痴迷于玩游戏，更热衷于设计游戏，这让黄恺比很多同龄人更早地发掘到自己的兴趣。

3. 成才与立志。苦寒换得梅花香，千锤百炼终成才，黄恺的成功，有他偶然的一面，更有其必然的因素。

4. 正确对待玩游戏。黄恺的例子告诉我们，形成良好的上网习惯，对网络有正确的认识，正确看待游戏，是多么的重要。

【适用方向】

本素材适用于“积累”、“兴趣”、“成才与立志”、“正确对待玩游戏”等话题。 ○素材十一副市长骑车送女儿上学

2012年6月3日，一张父亲骑车送女儿上学的照片在网上“疯传”。知情人称，骑车男子是安徽芜湖市副市长詹云超。很多网友表示深受感动。詹云超回应称，自己几乎每天都骑车送女儿上学，“这是父亲应该做的事”。据了解，詹云超2003年1月起任芜湖市副市长，分管教育、体育、地方志等方面工作。一位网友评论：“对孩子而言，骑车的是一个好爸爸!对市民而言，骑车的是一个好市长!”

【一材多解】1. 亲情。詹云超利用上班之前的时间，选择骑自行车而不是别的交通工具，比坐车更能增进父女感情。

2. 感受父爱。同样的，一位每天骑着自行车驮着自己穿梭于车水马龙中的爸爸更容易让女儿感受到父亲的劳苦和伟大。

3. 幸福。骑车送女儿上学的父亲，后背贴着前胸，同样会有幸福感。

4. 廉洁。作为副市长，骑着一辆用了8年的自行车，每天送女儿上学，这样的场景传递出廉洁的信号。

5. 亲民。作为一位副市长，詹云超肯骑车送女儿上学是亲民的表现。

6. 期待。尽管有网友怀疑这是在作秀，但是，这并不影响我们对权力回归平民化有着强烈的期待。

【适用方向】

本素材适用于“亲情”、“父爱”、“幸福”、“廉洁”、“亲民”、“期待”等话题。 ○素材十二湘乡“最美奶奶”两入火场救女童

2012年2月19日，湘潭湘乡，2岁的小婧婧被困火海，其母亲杨朝霞奔走呼救，一名30岁左右的男子淡然转身，现年59岁的吴谋纯却毫不犹豫地两入火场救出孩子。事后，有人问吴谋纯，为什么同时听闻杨朝霞的求救呼声，那个男子拔腿下楼，而她却毅然冲入火场。吴谋纯说：“我不能管别人怎么想，但我知道自己在做什么。”在邻居眼中，吴谋纯的英雄之举并不让人意外，因为吴谋纯在小区内是出了名的“活雷锋”。

【一材多解】1. 良知。吴谋纯和去年轰动全国的陈贤妹老人一样，用她们的实际行动唤醒了他人沉睡的良知。

2. 向善。希望向善能成为一种习惯和风尚，能成为这个国家中无处不在的社会精神。

3. 责任。承担了自己该承担的责任就是最美，那么，人人都可以很美。

4. 生死抉择。那一瞬间，一场关乎生命的抉择摆在了她的面前，她选择了“死也要救出孩子”。

5. 见义勇为。当吴谋纯得知，市政府正在为她申报见义勇为奖时，她不好意思地说：“别给政府添乱了。”

【适用方向】

本素材适用于“良知”、“向善”、“责任”、“生死抉择”、“见义勇为”等话题。

第五篇：高考作文素材人物有关父亲作文篇

高考作文素材：人物——有关“父亲”作文(篇)

高考作文素材：人物——有关“父亲”作文(20篇)

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加入日期：11-09-30

1.爱，背在背上

人间多情，最伟大，无私莫过于是亲情!

亲情，胜过那甜言蜜语的爱情;亲情，胜过那长青为主的友情;亲情，胜过世间种种的情感。

正如我在街头上所见到的情场，是那样的纯洁，包含了父亲对儿子所有爱。

街上，炎热的天气让人觉的格外不舒服，人们便一个个加快脚步了!我便更加的不愿意留在街头了。正当我垂头丧气的走回家时，却见到一位父亲正背着不幸被病魔缠绕在的儿子在街头上乞讨!我稍稍的看一眼那位父亲：一根根苍白的头发留在两鬓，不整洁的衣服贴在身上，用着可怜兮兮的眼神望着路人!背，因为长时间倦顾着这个儿子，早已经陀了起来!我走过去，看了下地下的纸张：哦!原来这位叔叔的儿子因为得了白血病，家里为了治宝贝儿子的病，钱早已经用完了!妻子得知儿子生重病，便就已经远走高飞了!背上还背负着病重的儿子，无依无靠的向路人乞讨那么丁点儿钱，他是那样的辛苦!

我偷偷的看了一下那位叔叔，他正用着乞求的眼神望着我，嘴里还不忘念着“小妹妹，可怜一下把，我儿子生重病，没钱治病，就好心施舍施舍把!”我看得出那位叔叔够可怜的，在这么炎热的天气，还要背上自己的儿子，走遍大街小巷，向路人乞讨，也不容易!在自己的催人感动的场面下，献出自己的小小心意，和给他自己手上没开的水给他，便说“叔叔，大热天的，喝点水把”“小妹妹，谢谢!”他满怀感激的对我说!随后就对他儿子说“来，喝点水„„”

天气霎时间变得凉丝丝的。这夏天，因有了那位父亲的爱，变的不再炎热了!

那爱，背在背上舒坦极了!

2.不敢直言的爱

“父爱似山，母爱似水。”是的。父亲是那沉暗的大山，永远背负着我们的债务，母亲是那明亮的清水，永远照亮我们的心灵。同样为人父母，却有着不同的爱。——题记

我的父亲是一个十分沉默的人。他每一次回来都是摆着一张苦脸，似乎心中有着说不完道不尽的委屈。每一见了，我的心中就有着说不出的怜悯，看见父亲那痛苦的样子，我的心中也不是滋味。

记得有一次，那是我一年级的时候，我得了“过敏性紫点”。是父亲背着我从家到医院，如果我没记错的话，那时父亲已筋疲力尽。可是有谁看见他的悲伤，有谁看见他脸上的汗水，又有谁能为他擦去脸上的汗水。我住院两个月的期间，是父亲在无微不至的照顾我，是父亲在日夜观察我的情况。出院后，我对这件事十分的记忆犹心

，对父亲照顾我的情景历历在目，似乎那是我记忆中永远不能抹去的一段记忆。

每一次都是父亲问候我的寒暖，每一次生病都是父亲在照顾我，每一次都是父亲在关心我的点滴。他的形象在我心中已经在萌发，那种子在成长，日复一日，父亲那高大的形象在我心中已逐步高大起来。

最近几天，父亲说他的腿疼，每一次走路都是艰难的一步，如果不是我亲眼所见，我都无法相信。父亲疼得眼泪都快落下来了。最近周末，是我帮父亲打理生意，可是看见父亲那痛苦不堪的愁容，我也十分心痛。可当我想问候父亲的时候，欲言又止，却不知道是为什么，所以我也只能看在眼里，痛在心里。

我爱我的父亲，是因为他的坚强;我爱我的父亲，是因为他的无微不至;我爱我的父亲，是因为他的永不放弃。

每次关心父亲，我都不敢将纯挚的问候说出口。或许吧，我与父亲之间有着很深的隔阂，但毕竟他也十分沉默与忧郁。也许，我只能将这份爱好好保存在内心深处，将他化成一种默默的关爱，一种无语的关爱，一种似春风的关爱。

就让这份爱，化成一种不敢直言的爱。让它随风而去，随风吹散吧。

3.不曾改变的是亲情

朱自清笔下父亲的背影，为什么让几代中国人感动?说白了，就是说出了中国人一直压抑在内心，却又从未改变过的那份亲情!

天长日久，人们似乎也习惯了这样一种心态——真正的感情是不需要表达出来的!一旦表达出来，感情就不再那么真挚啦。

的确，许多至深至真之情是无法用语言表达的!有时，心与心之间的交流，所依靠的，不是语言，而是任何一个充满爱的动作就可以。

记忆中，我是那种喜欢抓着母亲的衣角不放的女孩。因为父亲很严厉——特别是对我。

回想起来，我和父亲好像没有过多的交流，每当父亲问我什么时，我大多用“大概是吧”“我不知道”之类漫不经心的话应付了事。我和父亲的关系，也就自然而然的疏远了!

就这样，我和父亲平平静静的相处着，直到有一天，我终于明白了父亲对我的那份爱。 13岁那年，父亲骑车送我去上学。一路上，我和父亲一直都只是沉默，到校门口下车时，不小心扭到了脚。虽然习惯了什么事都不依赖于父亲，可那个时候，却渴望父亲能给我一点关心，哪怕是一句简单的问候也好!但父亲只是扫了一眼，就没有说什么了。我背起书包，转身——便头也不会的走了。遇到了朋友，向他抱怨父亲的冷漠。“别这么说!”朋友告诉我“天底下，有哪个父亲会不爱自己的孩子呢?或许，你父亲并不像你所说的那样

!”“那是什么呢?”我不解的问到。“或许，”朋友说，“他只是不善于表达罢了!”“奥?”我有点半信半疑。“或许吧┄┄”说着，我下意识的回过头去看了看父亲。没想到，我和父亲的目光刚好碰到了一块——父亲也在向这望!那关切的目光中透出无限的父爱，那父爱，我似曾相识，却又不曾拥有。

是啊，父亲是爱我的，他只是不善于表达罢了。

直至现在，回想起这件事，我依然能清晰的记得当时父亲的眼神，那关切的目光中包含拉一位父亲对女儿那深沉的爱!

在父亲回眸的一刹那，我忽然发现了有一类感情是任何语言也表达不了的，因为它来自相连的血脉，含蓄却永恒。这类感情，就是亲情，历经沧桑岁月，不曾改变

4.父亲·山

他，像是一座山，永远都沉默着„„

他就是我们人生的第一位老师--我的父亲。

在我的记忆中，父亲一直在忙碌着，从来不怎么关心我，甚至从妈妈的口中得知，小时候父亲也从来没有抱过我一下„„也许，就是因为这些，我与父亲之间，可以说是没有什么话可以说，但，在那一回，就是这么一个小小的细节，我看到了父亲的另一面--我的良师啊!

记得七上的期中考试，可以说我是考得极差级差，成绩一下来，一股心酸用上心头，即使父亲不管我，可是他毕竟是我的亲爸啊!他用他的双手撑起了这个家，为我筹集庞大的学费，为的就是我能够考出一个让他满意的成绩出来，可是--可是„„这个不懂事的我，只够这自己的一时开心，而忘记了他们永远的辛酸„„

回家的路上，我没敢跟爸爸说一句话，回到家，我还是以沉默为主，第二天，我实在忍不住了，我向妈妈慢吞吞的说了我的成绩，不出乎意料，妈妈的指责劈头而来，我没有反抗，因为这真的是我错了，妈妈批评到直到她没有了力气才肯罢休，晚上，吃过晚饭，一家人坐在电视机旁，妈妈想爸爸说了我的成绩，已准备好了我爸爸的打骂的我，大吃一惊，爸爸没有打我，没有骂我，只是说了一声“哦”，接着就上楼了，为什么?为什么?我毕竟是您的女儿啊，你的亲骨肉啊，考的差，你想打，想骂随你便，但是请不要不理我，好吗?我知道，我的这一成绩伤了您的心，而且很深很深，但是请您不要将您心中的伤心，心中的辛酸满在心中，可以吗?

夜深人静的时候，我睡不着，走出房间，想那瓶牛奶回房，路过爸爸妈妈的卧室，我从窄窄的门缝中看见，微落的灯光下，父亲坐在床上，手里拿着香烟，轻轻地叹气，接着有一个柔和的声音：“你刚才干嘛不说孩子!孩子考那么差!不说说怎么行

呢?”这是妈妈的声音。“可是，孩子大了，有主见了，一直骂也不是办法啊，而且我刚刚看见婧儿的脸上挂着一千一万个对不起，我想，这孩子应该记住这回教训了吧„„”

这就是我父亲独特的方法，像一座山一样，永远都是沉默„„

5.父亲，谢谢 微风轻掠额头，翻阅成长的足迹，回溯了记忆。在我的每一步成长足迹里，都有你并排的脚印。或许你不知道，你是我心头最绚丽的风景线。

——题记

早晨的太阳，很有活力。总是竭尽全力将炽热的光芒发散在每个人的身上，毫无倦意。像父亲一般慈爱，无怨无悔地将所有心力放在我的身上。在每个人都爱歌颂母爱的时候，我第一个想的就是父爱。因为的确，父爱如山。山一般的坚毅，山一般的稳实，山一般的令人敬仰„„

我从初中以来，不知怎么的，脾气不知不觉中就爆发了。毫无预警，前一秒还风和日丽，但后来就变成狂风暴雨。我跟你的关系也日益紧张起来，但我心里是想修补我跟你的隔膜的，但一出口的话就变了味，又加上你的态度毫不退让，到最后连修补的勇气也没有了。

我们的关系就像这天气，不冷不热的过了一段时间。我知道很怪，但谁也拉不下脸„„

我在校住宿，因为不想跟你吵架。初三的时候，我有时中午在教室做完习题，就会懒得去饭堂吃饭，直接回宿舍，这样持续了好几个星期。后来星期五回家后，不知怎么，突然肚子格外地疼，我扔下书包，就胡乱抓了一把药往嘴里塞，病情不仅没有缓解，反而加剧。昏昏沉沉地躺在床上，但又反复被肚子的疼痛折磨得不行。情急之下，我扶住椅子，拨打了一个我最为熟悉的电话，“我肚子痛得不行，快回来!”

在椅子上摊了一会儿，不久就听到门外有钥匙开门的声音。我一方面庆幸他还是像以往一样在乎我的，但另一方面却又不知面对面时应该说些什么。突然心口发闷，一下子把一些不明液体吐出来。正好吐在了父亲最喜欢的外衣上。我尴尬地望了望父亲，他的脸上全是焦虑的神情，毫无预料中的责备。

连忙搀起我到厕所，轻轻地拍打着我的背，疼惜地询问我感觉如何，也许是我以前没有怎么仔细观察过父亲。曾经的蓬勃朝气退化成为老练，两鬓已有华发，眼角旁的皱纹越发明显，是为我操碎了心吧，但我还是没心没肺地跟你顶嘴。惭愧的我低下头，让泪水流过脸颊，尽量压住哭声。适量休息后，我康复了。看到父亲那件外衣，我就会记起父亲对我的关怀，告诫自己不再惹他生气。

之后我们的关系逐渐磨合，变回以前那般„„

走过小巷，真好，跟春风撞

了个满怀。暖暖的，拂过我的耳边，拂过我的心田。父爱是水，倒映出常青之树;父爱是树，擎架起生命的天;父爱是天，布满了幸福的星;父爱是星，引我走向黎明。

父亲，真的，谢谢你!

6.父亲的城

喧嚣声一阵高过一阵，震耳欲聋。山娃醒了，终于醒了。山娃揉揉惺忪的睡眼坐了起来。屋内漆黑一团，厚实的铁门脚下却挤进一圈耀眼的光，宛如给门脚镀了一道银边。山娃摸索着扯了扯灯绳，小屋顿时一片刺眼的亮。瞅瞅床头的“诺基亚”，山娃苦笑着摇了摇头，连他自己都感到奇怪，居然又睡到上午9点半。

掐指算算，随父亲进城已一个多星期了，山娃几乎天天起得这么迟。在乡下老家，暑假五点多山娃就醒来，在爷爷奶奶嘁嘁喳喳的忙碌声中一骨碌爬起，把牛驱到后龙山，再从莲塘里采回一蛇皮袋湿漉漉的莲蓬，也才8点多，9点半早就吃过早餐玩耍去了。

山娃的家在闽西山区，依山傍水，山清水秀，门前潺潺流淌的蜿蜒小溪，一直都是山娃和小伙伴们盛夏的天然泳场。水不深，碎石底，石缝里总有摸不尽的鱼虾，活蹦乱跳的，还有乌龟和王八，贼头贼脑的，倒也逗人喜爱。

日上三竿时，山娃总爱窜进自家瓜棚里，跟小伙伴们坐着聊天，聊着聊着，便忍不住往瓜田里逡巡一番，抱起一只硕大的西瓜，用石刀劈开，抑或用拳头砸开，每人抱起一大块就啃，啃得满嘴满脸猴屁股般的红艳，大家一个劲地指着对方吃吃地笑。瓜裂得古怪，奇形怪状，却丝毫不影响瓜味，甜丝丝的，满嘴生津。

遍地都是瓜，横七竖八的，活像掷满了一地的大石块。摘走二三只，爷爷是断然发现不了的，即便发现，爷爷也不恼，反而教山娃辨认孰熟孰嫩孰甜孰淡。

名义上是护瓜，往往在瓜棚里坐上一刻，饱吃一顿后，山娃就领着阿黑漫山遍野地跑。阿黑是一条黑色的大猎狗，挺机灵的，是山娃多年的忠实伙伴。平时山娃上学阿黑也摇头晃脑地跟去，暑假用不着上学，阿黑更是天天围着山娃转。山娃上山，除了察看埋下的野兽铁夹子，看护早上逐上山的大黄牛外，也觅着采草药摘红菇，积攒起来拿到镇上卖。山娃知道母亲身体不好，家里盖新房也欠了不少钱，总想趁假期赚点钱，在校寄宿时用不着老向爷爷奶奶要。

盛夏的乡村仍旧清凉，清清爽爽的，山娃也过得自由自在，不知为啥，山娃总情不自禁地思念起城里的父亲。每年暑假，瞅见远乡近邻的小伙伴都争先恐后地往城里跑，山娃就更思念父亲了，老想着进父亲的城看看。每次从城里洋里洋气地回来，小伙伴们总争论着各自到过的城，比试比试谁父亲的城最大最美，他们

大谈城里的新鲜事，大谈父亲携他们逛城的快乐事。在孩子们幼小的心中，谁父亲离家最远赚钱也最多城也最大最美，无奈争来争去，谁也说服不了谁，只是吵个不休。山娃听了，一脸的羡慕和神往。

山娃早听父亲说过，父亲的城很遥远，得坐一天一夜的火车。山娃没到过，没资格跟小伙伴们争论。在山娃的记忆深处，只有过年时，父亲才会在家呆上三五天，无奈相聚的时光总是太短太匆忙。记得今年正月，就在父亲扛起蛇皮袋将要跨出门槛的一刹那，山娃突然抱紧父亲的大腿嚎啕大哭。父亲吃力地掰开山娃的手，哽咽道，山娃，好好听话好好念书，到了暑假爸也接你进城，爸的城好远好大好美。

山娃于是天天扳着手指算计着，读书也格外刻苦，无奈时间总过得太慢太慢。每次父亲往家打电话，山娃总抢着接听，一个劲地提醒父亲别忘了正月说的话。电话那头，总会传来父亲嘿嘿的笑，连连说，记得，记得，但别忘了拿奖状进城啊。

考试一结束，山娃就迫不及待地给父亲挂电话：爸，我拿奖了，三好学生!接我进城吧!父亲果然没有食言，第二天就请假回家接山娃。离开爷爷奶奶的那一刻，山娃又伤心得泪如雨下，宛如军人奔赴前线般难舍和悲壮。卧空调大巴，挤长蛇列车，山娃发现车上挤满了叽叽喳喳的同龄人，皆一脸惊喜地四处瞅。山娃不认识他们，也无暇去套近乎，一味地跟着父亲昼夜兼程，第二天凌晨就辗转到了父亲的城。

哇，父亲的城真的好大好美哟!走出广州火车东站的那一刻，山娃感受到了一种从未有过的激动和震撼。太美了，可爱的广州，父亲的城!山娃惊喜得几乎叫出声来，山娃觉得父亲太伟大了，居然能单枪匹马地跑到这么远这么大这么美的地方赚大钱。

高楼大厦鳞次栉比，大街小巷人潮涌动，山娃一路张望一路惊叹，他发现城里的桥居然层层叠叠扭来扭去，桥下没水，却有着水一般的车水马龙。山娃惊诧于城里的公交车那么大那么美，不用买票，乖乖地掷下二枚硬币，空调享受，还能坐着看电视呢。

屡经辗转，山娃终于跟着父亲到家了。山娃没想到父亲城里的家会如此寒碜，更没料到父亲的城里竟有如此简陋的鬼地方。父亲的家在高楼最底屋最下面，很矮很黑，是很不显眼的地下室。父亲的家安在别人脚底下，须绕过高楼旁边的垃圾堆，下八个台阶才到。父亲的家很狭小，除了一张单人床和一张小方桌，几乎没有多余的空间，山娃一下子就联想起学校的男小便处，山娃很想笑，却怎么也笑不出来。山娃很迷惑，父亲的家除了一扇小铁门，连窗户也没有，墓穴一般，阴森森有些骇人。

父亲的城，也便成了山娃的城;父亲的家，也便成了山娃的家。父亲让山娃呆在屋里做作业看电视，最多只能在门口透透气，不能跟陌生人搭腔，更不能乱跑，一怕迷路，二怕拐子拐人。山娃很惊惧，去年村里的田鸡就因为跟父亲进城，一不小心被人拐跑了，至今不见踪影，害得田鸡娘天天哭得死去活来，疯了一般，那情那景无不令人摧肝裂肺。 山娃很听话，天天呆在小屋里，除了看书写作业，就是睡觉看电视。屋里很黑很闷，白天也得开灯开风扇，山娃不想浪费电，总将小方桌搁在门口看书写作业。有一次，山娃坐在门口写作业，写着写着竟伏在桌上睡着了。迷迷糊糊中，山娃似乎听到了父亲的脚步声，当他晃晃悠悠站起来时，才诧然发现一位衣衫破旧的妇女，挎着一只硕大的蛇皮袋，手里拎着长铁钩，正站在门口朝黑色的屋内张望。不好!坏人!小偷!山娃一怔，却也灵机一动，立马仰起头，双手拢在嘴边朝楼上大喊：“爸!爸爸——!有人找——!”那人一听，朝山娃尴尬地笑笑，悻悻地走了，山娃立马“嘭”的一声将铁门锁死，心却咚咚地乱跳。

当山娃跟父亲说起这事时，父亲很吃惊，抚摸着山娃的头说，还好醒得及时，要不家早被人掏空了，到时连电视也没得看啰。不过，父亲还是夸山娃能临危不乱随机应变有胆有谋，山娃笑笑，说那都是书上学的，看童话和小说时学的。不管如何，父亲再也不许山娃敞开门坐到门口了。父亲递给山娃钥匙，说一出门就将门锁死，城里小偷多着呢，连掏垃圾的也会伸出铁钩往人家门窗里钩东西呢，什么都钩，连小孩子的裤衩也不放过。

麻雀虽小，五脏俱全。小屋虽小，吃喝拉撒倒也能勉强解决。一挤进巴掌般大的卫生间，山娃立马想到了自己和狗崽共坐的那张长条桌，破破的，窄窄的，以致于不得不在中间刻上一条显当当的“三八”线，为此没少挨老师的骂。

山娃天天呆在小屋，屋外喧闹的世界似乎与他无关。山娃有很多问题想问父亲，学习上的，生活中的，却总找不到合适的机会。有一次，父亲回来得特别早，山娃正想请教父亲时，父亲居然摆手道，没空!走，游泳去!城里游泳?山娃念叨着，一脸的兴奋和神往。游泳馆不大，死水一潭，骇人的蓝，池水温热，还带着浓烈的药味，却也人满为患，男人女人，大人小孩，一池的欢声笑语。山娃在密匝匝的人堆里钻了几圈，啥鱼也没见，尽见白嫩的大腿，还呛了二口水，苦涩无比。山娃一边游泳，一边念念不忘那15元门票，尤令山娃气愤的是，泳池老板居然硬让父亲买了一大一小二条巴掌般大的裤衩衩。走出泳池，山娃感觉

透身粘粘乎乎，散发着药水味，有点痒。山娃顿时留恋起家乡的小河，潺潺活水，清凉无比。

日子就这样孤寂而快乐地过着。寂寞之余，山娃最神往最开心就是晚上。无论多晚多累，父亲总要携山娃出去兜风逛夜市。流光溢彩、人潮涌动的都市夜生活总让山娃目不暇接，惊叹不已。父亲老问山娃想买什么想吃什么，山娃知道父亲赚钱很辛苦，除了书籍和文具，山娃啥也不要，能牵着父亲的手满城闲逛，他已心满意足了。父亲连挑了三套童装，叫山娃试穿，山娃有点不想，父亲说，城里不比乡下，要穿得漂漂亮亮。“爸怎么不穿得漂亮?”望着父亲，山娃反问道。父亲听了，并不回答，只是吃吃地笑。山娃很精神，越逛越起劲，父亲却越逛越疲倦。望着父亲呵欠连天的样子，山娃也说困了累了回家吧。

小屋，闷罐一般，头顶上的三叶扇彻夜呜呜作响，搅得满屋热气腾腾，也搅得山娃心烦意乱。父亲一上床就呼呼大睡，山娃却辗转反侧睡不着。山娃一次又一次摸索着爬起来，一遍又一遍地用暖乎乎的冷水擦身，往水泥地板上一勺一勺的洒水。也不知过了多久，山娃竟迷迷糊糊地睡着了，迷迷糊糊地又闻到了闹钟刺耳的铃声和哐咣的关门声。待山娃醒来时，父亲早已上班去了，床头总搁着山娃最爱吃的馒头和肉包，还有白花花的豆浆。

父亲中午留在工地吃饭和午休，山娃的中饭是对面快餐店送来的，不用山娃付钱，父亲早跟老板谈妥了，钱到时一起结。父亲给山娃配了台手机，二手货，诺基亚的。父亲说有什么事只管给他挂电话。能拥有自己的手机，山娃很高兴，除了玩游戏发短信，除了挂电话给爷爷奶奶和母亲，山娃还给班主任邱老师连挂了二个电话，并给同学阿强和阿昌家挂，山娃兴奋地向他们诉说城市的美丽与繁华。

也许是怕山娃呆在小屋寂寞，父亲也曾多次携山娃去自己上班的地方玩。父亲是一名建筑工人，工地离出租屋并不远，拐过五道车水马龙的繁华大街便到。工地是座新建的摩天大楼，很高很大，搭满竹架，用蓝色的大网罩着。山娃总爱仰起头，在满墙蜘蛛般的工人中找寻父亲的身影，无奈一次次令他失望。山娃今年12岁，上五年级，识得很多字。从走出小屋开始，山娃就知道父亲的家和工地，共有一个很动听的名字——天河。

工地的底层空空荡荡，很宽阔很凉爽。在地上铺上报纸和水泥袋，父亲和工人们中午全睡在地上。地面坑坑洼洼，山娃曾多次绊倒过，也曾有长铁钉穿透凉鞋刺在脚板上，但山娃不怕。工地上也常有五六个从乡下来的小学生，他们的父母亲也是高楼上的建筑工人。小伙伴来自不同省份

，都操着带有浓重口音的普通话，可不知为啥，山娃不仅很快与他们熟识起来，还成了无话不谈的好朋友。可惜快乐的时光总是太短太匆忙。有一次，当他们在楼下捉迷藏时，一根长竹竿居然穿越安全网从高空砸下，不偏不倚，重重地砸在小伙伴阿新稚嫩的肩上„„

父亲再也不让山娃上工地玩了。有一天，因为过于思念小伙伴，山娃还偷偷地跑到工地上去找去唤，无奈小伙伴们全不知去向。当山娃折好88只纸鹤让父亲转交阿新时，父亲哽咽了，摆摆手说，阿新早回老家疗伤去了。当山娃追问缘何不留在城里疗伤时，父亲沉默了，好久才幽幽地说，城里开支大，没人照顾啊。

山娃很后悔，后悔自己当初不曾问过小伙伴们的电话和学校，要不，往后也能挂电话写信联系呀。山娃伤心地想这辈子也许再也无缘与他们相见了。山娃失去朋友也失去了往昔的欢笑。望着山娃闷闷不乐的样子，父亲特意带山娃去找三楼房东家的儿子小伍玩。小伍比山娃小一岁，虎头虎脑的，很霸气。父亲让山娃跟小伍去夏令营听课，山娃很高兴。

夏令营就设在附近一所小学，山娃发现那所小学比自己的学校更大更美，操场上还铺有塑胶跑道呢。里面很多小朋友，一班一班的，快快乐乐。原来城里娃都藏这儿来了，怪不得平时见不到他们，山娃恍然大悟起来。吹拉弹唱，琴棋书画，山娃都不懂，却什么都想学，山娃怨自己太笨，什么都不会。斟酌再三，山娃终于选定了学美术。当听说每月要交500元时，父亲犹豫了，山娃也说，爸，算了吧，咱学校一学期才交38元呢。买图画书回家咱自己练。父亲摸着山娃的小平头，擤了擤鼻子，很感动，很无奈。

房东的儿子小伍笨手笨脚的，不会说普通话，满口粤语，态度十分傲慢，一副盛气凌人的样子，山娃试图接近他跟他交友，与城里人交友，但他俩就好像是两个世界里的人，根本拢不到一块儿。不知不觉，山娃倒跟周围出租屋里的几个小伙伴成了好朋友，因为他们也是从乡下进城过暑假的小学生。

快乐的日子总是过得飞快。山娃尚未完全认清那几位小朋友时，他们却一个接一个地回家了，山娃这时才恍然发现，二个月的暑假已转到了尽头，他的城市生活也将划上一个不很圆满的句号了。值得庆幸的是，山娃早记下了他们的学校和联系方式。

说也奇怪，在山娃离城的头一天，父亲居然请假陪山娃耍了一天。那一天，父亲陪着山娃辗转长隆水上乐园疯了一整天，水上漂流，高空冲浪，看大马戏，大凡里面有的，父亲都带着他去疯一把，山娃算了算，这一次足足花了老爸600元，够他挣上半个月的。山娃很不解，一

向节俭的父亲啥时变得如此阔绰大方，大把大把掏钱时居然连眉头也不皱一下。

车票早买好了，直达卧铺车，得经过山娃老家门口。山娃拒绝父亲送，说往车上一躺就等着下车，决无丢失的道理，有手机在身，联系也方便，再说，他都12岁了，还有大半车的小伙伴相伴，他不怕!在父亲千叮咛万嘱咐中，山娃依依不舍地爬上车，朝窗外不住地挥手。别了，父亲!别了，父亲的城!别了，我的暑假生活，我的城市生活!望着窗外挥舞的大手，还有那张微驼的背，一向坚强的山娃，禁不住泪如雨下„„

7.父亲的双脚

没有人在乎双脚，没有人在乎这擎起家庭的双脚，它们像树根，丑陋、干裂，却支持滋养着整个家庭，但也在浑然不觉之间化作泥土，父亲没有财力、权力，却用这孜孜不倦的爱，包裹着这爱的家园，挺起了家的脊梁。

父爱如高山，坚实而深厚，却总是那么冷峻和难以靠近;父爱如大海，深沉而博大，却让人看到波涛汹涌，看不到一点温柔;父爱如煤矿，蕴含丰富，却总是被冰冷的土地掩埋。 父爱如钟，沉闷而忠实，但总是能在最关键的时候，敲醒你迷失的灵魂;父爱如茶，清淡而单调，但总是能在最痛苦的时候，慰藉你受伤的心灵;父爱如歌，平凡而干练，却总在最需要的时候，净化你丧失的理性。

父爱总有一天一定会被儿女理解，因为父爱虽特别但很坚定。

我们每一天都在父爱的海洋里长大，但却总是在不经意间遗失，从不懂得回报的我们，已经把习惯当成习惯，把朴素的关爱变作俗味的唠叨。父亲是再普通不过的农民，每一天都和黑土亲密接触。小时侯，生产力低，有牛车的是最富的人家，家里没钱雇，凡事都有靠父亲的一双手。我和父亲见面很少，每一次我没起床，一声声轻手轻脚的穿衣声，厨房里的几声咕噜声，父亲就离开家门，开始了面向黑土背朝天的忙碌。夏天特别热，就是人站在炎阳下，也要流一身汗，父亲就光着膀子，甩手卖力的在地里翻动着，机亲密从这头到一眼望不到的那头，父亲一声不响的全部接下毫无怨言。父亲的鞋是军用胶鞋，很烧脚面，就把鞋甩了，光着脚板踩在泥里，一时间分不清轮廓。

我要上学，没有义务教育的时候，每年都有不小的开销，父亲母亲每一日耳语的主要内容就是这个，父亲出门更早了，天上还挂着一轮新月，我悄悄地跟在后面。我看看父亲都在干什么。 出现的是父亲光着脚甩着锄头，不停的翻着。停一下，抹一下汗，缩缩脚继续着重复的过程，我从后面抱住父亲，泪水顺流而下，父亲惊慌的缩回手，小心的支起锄，回头严肃的说：“你来

干啥!”我抱着父亲的脚，父亲慌张的用力的回收。干裂的纹路如干裂的土地，深深的龟裂隐隐有血溢出，脚面上有环形的血泡，一个个如小小的山坳，我轻轻的抚摸着，父亲低吼：“小孩子，干啥!我还干活那，没事回家做作业去。”干裂的脚随之颤动着，裂纹中嵌着泥土，轻支在地上，颤抖着缩了一下，轻拍着我，轻声说：“回去吧!”转过身，单手拽过锄头，吐口气，搓搓手，继续着最伟大的“事业”。

后来，父亲叫住妈妈，让她用绣花针缝上脚上深深的裂口，母亲每缝一针，如同扎心一样缩了一下，父亲没哼一声，还说：“干啥!就缝一下，担心个啥。”

时间越长，父亲的身体越不济，不能像年轻的一样出力了。父亲就杀了鸡，求隔壁的王木匠学做木匠活，三天求不行，五天泡在人家，后来他答应了，父亲不要钱的帮他们多打一年的工。王木匠也不吝啬，把能教的全教了，只是我每一次看到父亲走路都蹒跚着，可能是年岁大了不利落了吧!

“怎么了?”妈妈急切的问道。“脚砸了，动不了了!”父亲漠然的回答，好像事不关己的样子，母亲揭开紧绑的纱布，“我的天呢!”妈妈惊叫道。纱布下血肉模糊，黑色的脚斜斜的爬着一个像蜈蚣一样的血红长口。触目惊心的暗红叫人心酸。父亲连忙掩了下，说：“别让孩子知道”母亲泪流满面，低下了头泣涕着。

父亲瘸了，每日跛着脚做木匠活，有人叫他瘸子，父亲粗叹口气一句没说，他知道在这多挣一分，孩子在那边就多花一分，就能过好一点。风霜雨雪，一日又一日，父亲的脚结了痂又裂开，流出殷红的血。求学的日子里我却浑然不觉。

过了几年，我考上了高中，所有人都高兴，可是第二天就出现在街边，一个瘸子把脚上的纱布揭开，暴露出来。一血红色的伤疤横在眼前，让人心酸。旁边的瓷缸里有着散乱的一元一角的人民币。

这是我后来才知道的，我知道那天父亲早化为泥土了。父亲的坟是用泥埋的，父亲坟前有两个小土包，长着两颗健壮的幼苗，活像是父亲的双脚，我倒在父亲面前，捧着它，他就是化作泥土的父亲的双脚。

8.父亲的微笑

气温骤然下降。我想：“今天太冷了，爸爸应该不会来吧!”教室里同学们都在自习，忽然同座位碰了我一下：“看，你爸来了。”我一转头，看见爸爸站在门口，手里拎着一个塑料袋，正冲着我微笑，黝黑的皮肤，布满深深的皱纹的脸显得有点憔悴，穿了一件旧外套，透过衣领我看见里面穿着那件粉色的T—恤衫，那是我帮他选的，当时爸爸连忙推辞说：“颜色太艳不适合，自己已经老了。”我说：‘爸爸还很

年轻，很适合穿。”爸爸笑了，眼角的皱纹也绽开来了，最后买下了这件T-恤衫。

我高兴的跑到爸爸面前，接过他手中的水果，这时我发现爸爸的衣服上粘了许多尘土，于是用手替他拍了拍。他歉意的笑笑：“太忙了，脏衣服没来得及换。”“没关系”我笑着说。他握住我的手说：“冷吗?”我感觉到爸爸的手真凉，皮肤好粗糙，我感觉到爸爸的手心里的老茧。我察觉到爸爸的指甲缝里还有残留的机油。

握着爸爸的手，我想起小时侯爸爸也经常搀着我的手领我玩，那时他的手是那么的柔和啊。我那时最依恋的就是能搀着爸爸的手玩耍。这时铃声响了，爸爸向班级里看了看说：“上课了，进去吧。我走了。”我望着爸爸远去的背影，心理一阵酸涩。我知道爸爸近些日子做了许多活。爸爸是十分要强的人。虽然有两个孩子，但给我们的生活条件和别家的独生子女的条件一样。因为爸爸付出了更多的艰辛。他走了几步，回头看见我还站在教室门口，并微笑着说：“进去吧，好好学习。”我感觉我的心好温暖，好温暖。

现在，每当我有烦恼，或遇到困难时，只要想起爸爸的微笑，心里就充满了力量。

爸爸的微笑是一张永远定格在我心底的照片。

9.和父亲走过的日子

人生之路，坎坎坷坷。人在旅途，父爱如书，他给我知识，给我力量，给我希望。可失去父亲是人生何等的悲痛!在我16岁的那一年，父亲永远离我而去，没有父亲的日子里，我体味了苦涩生活的痛楚，和父亲一起走过的日子，我读懂了苦难人生的真谛。

2007年的6月，本是我们家充满希望的季节，二姐面临高考，我即将参加中考。可就在这个时候，父亲被医生确诊为肝癌晚期。在姐姐走上考场的前一天晚上，在亲友再三劝说下，父亲才决定住院治疗。医院就在我的学校旁边，办完住院手续，父亲悄悄来到我的教室，可他怎么也没有想到;我的座位上空无一人!父亲没有惊动任何人，独自走向校门口的游戏机室。结果我被父亲当场抓住，他紧紧卡住我有脖子，连拖带拽把我拉向教室，一边走，一边声嘶力竭地叫喊：“你是畜生!你是孬种!从游戏室到学校，只有几步之遥，但那一晚，我却走了很长很长，很累很累„„

三天之后，父亲永远离我而去。二姐高考匆匆结束，带着甸甸的喜悦，回家报喜。可刚到家，那悲惨的场面一下子让她栽倒在家门口。好好的家，好好的父亲，怎么会变成这样?二姐捧着父亲的脸，泪如雨下，千呼万唤，可父亲永远听不见了，永远无语应答。姐姐的泪，一滴一滴洒落在父亲憔悴的面庞。送葬那天的黄昏，我扶着

母亲，二姐搀着奶奶，哭声淹没了整个村庄，那一刻，我感到世界一片黑暗。

父亲走时，年仅48岁。他为我们这个穷穷的家，耗尽了自己短暂的生命。苍天有情，就在父亲走后一个月，二姐金榜题名，如愿以偿。而我仅以一分之差，名落孙山，痛失良机。二姐擦干我的眼泪，重新拾起我的书包，带我再次走进校园。姐姐当年的恩师又成了的我的良师。我虽然失去了父亲，但今天的老师如同我亲生的父母，他们为我的生活点燃了一丝希望和光明，他们用浓浓的爱，为我撑起生命中的一片晴空。

父亲是一本大书，今生读不完。父亲是一部字典，今世读不尽。没有父亲的日子，我痛并幸福着。没有父亲的日子，我会好好珍惜自己，和父亲一起走过的日子，我终身铭记。

感谢父亲，感谢恩师，感谢生活，感谢关爱我的每一个人，我会努力，用成功和辉煌来报答这个世界。

10.回到这土地

再次回到家乡时，邻居张大爷已经去世多年了，儿时他给我那一碗自己搁了三搁都没舍得吃的米饭时的样子还历历在目，转眼间我已离开这片叫做“家乡”的土地已十一年之久了。踏着坚实的土地，心中有千万说不清道不明的思绪，想倾诉一下，却又不知从何说起。

回到家，见到母亲，她的鬓角添了不知多少根银丝，又不知父亲平日里叼的那个大烟袋换了多少烟草。听母亲说，村头那棵为不知多少代人遮过荫的大槐树大约在前年被砍掉了。原因呢?原因是它阻挡了我回家时走的那条大路的修建。

吃过饭，出门去转转，看见那条平坦的公路，心里忽然像打翻了醋坛子，有些泛酸。林大嫂看到我晃晃悠悠的身影，放下手中的活，跟我打招呼，她咧开嘴露出一排大黄牙，笑：“大学生回家探亲了，乡下是不比城里好，住的可还舒服?”我尴尬地对笑一下，慌忙走开了。没错，城市比起这个不起眼的小山村，实在是好太多了。可是，当我为生计辗转流浪于大城市某个角落时，为什么会突然想起了这个古老而陈旧的家乡呢?

穿过小树林，走近童年我和陈二皮的“秘密基地”，那里又长出了许多杂草，将洞口轻轻覆住，看似很多年没人进去了。所谓“秘密基地”，其实一点也不秘密，只不过是一个大人们不常去的长满杂草的山洞。而最初，那是陈二皮一个人的地盘，我是在一次玩捉迷藏的时候不小心闯进去的，陈二皮在里面藏着时听到我的声音，当场就给吓哭了。再后来，那里就成了我们俩的地盘。

陈二皮的大名我早已经忘了，只记得他是小时候和我一起光着屁股混的发小，到小学四年级之前，我们一直都是一班，只是后来他爸爸好

像发了一笔大财，举家搬迁去了北京，听母亲说，自那时，他就再也没有回来过。在北京流浪的陈二皮，还记得他土生土长的家乡吗?还记得那个家乡里跟他一起长大的发小和他的“秘密基地”吗?

带着一种淡淡的愁绪，在家乡住了大约三十天，就要回到城市继续奔波了，我走那天，父亲叼着他的大烟袋，拍着我的肩膀，操着一口流利的方言，跟我说了那样一句话，字字敲上我的心头，也让我总算看清了那淡淡的愁绪。

父亲说：“孩子，大城市里难，那就回家吧!别太操劳了自己。”

家是什么?是一个累了，随时都能钻进去休息的地方;家乡是什么?就是每个人心中最熟悉，最老土的乡下。每一个人无论离开了多久，离开了多远，都会回到的那个地方，就是家乡。而那种淡淡的愁绪，是我对家乡的一切感情，是每一个游子对家乡的一切感情，那种感情，有一个好听的名字，叫做“爱”。

我离乡后不久，在城市里收到父亲的来信，上面说：陈二皮回来了，他升了大官，还把村子里从上到下翻修了一遍，包括那个“秘密基地”，也比从前光彩多了。

11.那脚印，那亲情 坐在考场内，随意向窗外一瞥，只见雨后的梧桐树叶上海挂着水珠，闪闪烁烁，那条通往校门的大路被春雨浸湿后，再经行人一踏，留下了一行行清晰地脚印„„

啊，脚印!我记忆的琴弦一下子被拨动了，朦胧中，我仿佛又看见路灯下，在那条茫茫的雪路上，父亲留下的一行脚印„„

那还是三年前，我刚上初中那段二。因为母亲去世得早，我们兄弟俩就由父亲带着，家境的艰难是可想而知了。可是父亲仍然望子成龙，极力支持我去镇子上的中学读书。

到家十里路的镇子上上学，需要在学校吃饭。但爸爸总是放心不下，常常为我操心，准备一些吃的。没有了母亲，做饭的事就由父亲包了下来，父亲总是做了面饼，每个星期天晚上送来，因为他白天下地。

有一天，下雪，我望着那一片洁白的世界，心里却不安。今天是星期天，是父亲送饭来的日子。每个星期天，我都盼望着父亲来，哪怕他什么话也不说，只要我们能默默地相对坐一会儿，看一眼日渐苍老的父亲，我也会感到心里暖烘烘的。可是今天，一想到父亲将要在雪地上蹒跚，我又希望他今天不要来忐忑不安地上完自习，夹在同学们中间走向宿舍。刚准备踏进寝室，我惊呆了，一个瘦小的老人，佝偻在门旁，提着一个鼓鼓的包。“爸爸!“一股怦然心动的感觉油然而生，我惊叫着扑过去。雪还在纷纷扬扬地飘着，屋檐下，父亲的外衣上也都披上了白雪。我努力抑制住眼泪，搀扶着把父亲让进

我的宿舍。

“下自习了?”父亲的声音暗哑无力，担包含着无限的爱。“嗯。”我应了一句，简单得不能再简单的一句话再一次让我产生了怦然心动的感觉，我感受到了这种爱，我幸福得真想大哭一场。我接过了父亲做的面饼，让他在我床上休息一会儿，他却不动，站着，从口袋里掏出点零花钱给我，就急着要走。父亲才四十多岁，但额上五线谱似的皱纹，已记载着他全部的辛苦，她的头发已经变得花白，每一根白发，都记载着她的辛苦与坎坷。

父亲刚走了几步，又回来了，告诉我，最上面的一个饼中夹着他当晚炒的菜，是我最喜欢吃的西红柿炒鸡蛋，要快吃，或许还热着哩。然后，才头也不回地走了。背过父亲，我还是没能止住我那感动的泪水„„我哭了，哭得很幸福。

昏暗的路灯下，雪还在飞舞着。我呆呆地注视着雪地上那渐渐向远处延伸的脚印。这脚印，与其说是印在雪地上，倒不如说烙在我的心坎上。这一行脚印，越来越远，脚印的尽头，父亲的背影也愈来愈小„„

回过神来，我禁不住写下那一幕—那令我怦然心动的一幕。

12.那双鞋，那份爱

窗外的雨，还在下着„„

室内的心，仍然痛着!我走出房门，任凭风雨拍打我的脸庞;任凭狂风在我面前呼啸;哼!我这个万恶不涩的罪人，是时候清醒清醒了，也是时候怅悔了„„

我的家住在农村，父母为了我享受高等教育，为别人说尽了好话，终于把我从偏远的农村乡校送到了我向往以久的大城市来读书，而父母，则是留在农村种庄稼为我筹备生活费。

久而久之我逐渐养成了城里人的漏习：虚伪，爱面子，讲气派„„我害怕说自己的父母是农村人，因为我知道，说完后得到的只是同学们瞧不起的嘲笑和我受伤的心灵。我痛恨生一个贫穷的家里，没有零花钱也没有豪华摩托车!但我爱幕虚荣，自己生活费只有50元，却还要装出一副大款的样子，因为在城里人的眼里，有钱就是大哥!我有钱的日子，也就是我最快乐的日子!一次，某同学嘲笑我穿着一双80年代的胶鞋，连名牌也穿不起，气急败坏的我当即去看了一下李宁的鞋，结果令我大失所望，那双鞋要200多，而这笔钱可不是小数目，在农村，可以买3个小猪崽了!看来望尘莫及了，可一想到同学那不可一世的眼神，我狠了狠心，决定撒谎骗取父亲200元!

周末我回到家了，打开房门，父亲不在家里，便出去找他。在自家田地了，我看了父亲，他正座在田埂上休息，脚下是一把锄头。我凑了上去。

父亲一看我回来了，高兴的对我说：“回来了，来，快座下歇息歇息吧!。”我在父亲身旁坐了下来，低着

头支支吾吾的说：“爸，你„„你„„能不能给我200元钱!父亲从兜里掏出一只烟卷，点然后深深吸了一口，神情庄重的问到：“你要钱干嘛?。”“老师说要缴什摸费的，哎!别问这摸多了，快给钱吧!”我不耐烦的回答道。父亲满脸歉意，低着头，回答到：“现在我那有那摸多钱，刚卖完的玉米就被你拿去当了学费，这事先搁着吧，后天我给你拿来，行不?“我点了点头，起身拍了拍身上的泥土，便头也不回的走了。

第三天过后，父亲的钱果然送来了，只不过以前送钱的都是父亲，这次怎摸是母亲呢?于是，带着疑问，我问到：“妈，爸哪去了，他怎摸不亲自送来?”妈迟疑了一会儿，笑着说：“你爸有事，来不了，让我给你送钱来，这钱你可千万要收好，别丢了啊!母亲说这话的时候，那笑着的脸上分明隐藏这一丝泪珠。当时我也没多问，接过钱就跑出来校园，把手中的200元交给了售货员，然后手中捧着那双梦寐以求的鞋子，虚荣心得到了极大的满足。

在同学当中，我立刻成为了关注焦点，嘲笑我的同学也不的不张大嘴巴，惊叹道：“好酷的一双鞋啊!

就这样，我在同学门羡慕的眼神中度过了一个愉快的周五。

回到家了，我不敢将这事告诉父母亲。刚推股开家门，就闻到一股哝哝的药味。“难道是谁生病了?”我心里嘀咕着。母亲刚从厨房里出来，手里端着药碗。我问道：“妈，咱家谁生病了?”妈一愣，看见是我，便急忙把药藏在身后。我察觉出有事情，便急忙追问道：“到底发生甚么事了。”在我的逼迫下，母亲不的不道出了实情，她眼里噙着泪水，埋怨到：“还不是你父亲，为了给你攒够200元钱非要给别人当搬运工，已经两天两夜没睡过安稳觉了，这不，还不是已经病倒了吗?”说完，母亲的眼泪再也抑制不住了，簌簌的流了下来。听完母亲的叙述，我全身都震悚了起来了，犹如一个晴天霹雳，把我从睡梦中惊醒。

我冲进卧室，看着父亲苍白的脸，眼睛里布满了血丝，心一酸，报起父亲痛苦一场。父亲艰难的从床上爬起来，用他老茧的手抚摸我的脸庞，眼里充满了泪水，亲切的问道：“钱齐了吗?”我拼命的点了点头。父亲听后，不在说什莫，又叹着气躺了下来。他心里的石头总算落下了地，可我的呢?心中那块石头迟迟放不下。

自那以后，为了逃避良心的谴责，我努力干家务事，目的就是为了弥补我的过失。而那双鞋子，我在也没有穿过，因为他毕竟是父亲的心血!我舍不的，还有一个重要的原因，那就是他是见证我将来对父母亲孝心的保证!!!

13.平凡的父亲

假如我是一名画家，我一

定要勾勒出你那雄健的体魄。

假如我是一位诗人，我一定要吟诵出你的不平凡的品质。

假如我是一位作家，我一定会用最美丽的语言来叙述你那简朴的行为。

但我只是一名中学生，我只能像婴儿般依依呀呀的来叙述我对你的一知半解。

我的父亲，皮肤黝黑，身体偏矮，身上似乎永远有一阵永远散不去的机械油的味道。我曾经厌恶他，我也很聪明的认为父亲是一个傻瓜，但我错了，我真的错了。我错的是如此的离谱。

我的父亲曾经为了一个破旧不堪的手机在严寒的冬天中，驻足三个多小时。我曾佩服他。但也曾在心里暗笑道：“老爸怎么那么傻呢!那么旧了八成是别人不要扔掉的。老爸居然还傻傻的在寒风中等候。

至于那部破旧不堪的手机被爸爸移交给警察了。或许连警察也嫌弃那部破手机。至今了无音讯。

但也许因为我的日益成熟，我不禁羡慕那位手机的主人，或许他不知道。但我的父亲却将平凡的将美好品德注入我的血液中。看起来是如此的理所当然。

我的父亲虽没有潘安之貌，也没有德高望重的地位，他只是茫茫人海中平凡的一点，但却是那一点，使我受益匪浅。

即使父亲有多么的微不足道，但至少我坚信父亲的朴实与诚恳已经化为不可掠夺的财富。也因此他在我眼中是最富有的人。

14.为父亲搓背

今天我伟大的父亲，就要到遥远的新疆打工，心里十分不舍，想到自己又不能为他做点什么。心里隐隐约约感到内疚、难过。

妈妈忙碌的在为爸爸整理衣物，还不停的叮嘱爸爸要照顾好身体，少喝酒并吩咐弟弟妹妹给爸爸准备洗澡水，坐在凳子上等待妈妈分派任务的我，细心地观察到爸爸在为自己搓背，他努力的伸长胳膊，用尽全力的伸长，可他的手臂总是伸不到理想的位置，急的他使劲的拍打，看着爸爸笨拙的动作像一只大笨熊在拍打后背上的苍蝇，十分滑稽，此刻我想到了，也许我能为他做些什么了，没错我能做他不够长的手臂。

轻轻的拍打着爸爸的背，心里涌现出从未有过的伤感，在搓背的过程中不由让我想起幼时每次爸爸洗澡都会大喊;“大馍、来给你爹搓背、”于是在一阵欢快的脚步声中，一个小女孩就会从另一个房间跑来，肥嘟嘟的小手尽力的拍打着那结实的背，溅起一串水花，落在布满笑容的小脸上。在幼时的记忆里，爸爸的背总是那么宽厚、那么的富有弹性。而今天我发现爸爸的背上的皮肤已经变的松弛了，像干瘪的芒果，又干又皱„„生活的重担以把我亲爱的父亲，压的喘息不得了，父亲那挺拔的背，变得佝偻了。昔日在为爸爸搓背的过

程中，总伴随着阵阵笑声，而今天却格外沉默，也许是我长大了，爸爸老了。也许是面临着一年之别，在这未来的一年里。不知爸爸将要受多少苦。滴嗒、滴嗒、是流泪的声音。

如今我长大了，爸爸却老了，越来越觉的自己是一个可耻的小偷，我偷走了爸爸的青春，偷走了爸爸的活力，然而我带他的，只有白发皱纹，沉重的负担。他鬓角上的白发是为我而苍老啊!小时候，对我来说爸爸的背就像一张床，靠在上面温暖而舒适，无数个日夜，爸爸背的我前行。而我则在安全而宽厚的背上熟睡。现在爸爸的背是一张微弯的弓，伏在上面我早已泪流满面。

15.我的父亲

说起我的老爹啊，还真是与一般的父亲不大一样。别的父亲一般都是威严，对孩子要求极高的。虽说我老爹也不是对我要求不高，可是因为我是一个标准的公主性子，所以是女儿为宝贝的父亲只能无条件服从了。

在别人家里，大部分都是父亲管账，母亲洗衣做饭干家务，可是在我们家却是截然不同，我们家的所有正餐都是老爸包了，记得有一次，老爸外出，老妈破天荒烧一回饭。其结果可想而知，俺吃了三天泡面，待老爸回来那天，我立马抱着他，一把鼻涕一把眼泪地诉说怎么被老娘“虐待”的，宠我宠惯了的老爸立即放下行李，去菜市场。一小时过后，桌子上就放满了我爱吃的菜。从此，老爸就坐稳了我心中无可取代的位子上。

在同龄人中，老爹应该看起来算是比较年轻的了，嘻嘻，看穿着就知道嘛!时尚的外套加牛仔裤和休闲鞋。有时我经常调侃他：“哇塞!老爹啊，你年轻时应该算是个帅哥吧?!”“切，难道我现在很老吗?当然帅喽，要不然能追到你老妈吗?想当年我可是打败了许多竞争对手呢!”唉，真是有其父必有其女，我的自恋也许就是老爸遗传的吧!而每当我与老妈说起老爸的自恋时，老妈也由衷地感叹：“是哦!他经常这样，以前每次逛街他都是看男装看个不停。”

听完老妈的话，我很想验证一下。

一次星期六，我拉着老爸去陪我逛街，可是老爸却不像老妈所说的那样，而且时不时的还给我一些建议。

逛了一天，有些累了，老爸请我去饭店吃饭，我边吃边问：“老爸啊，老妈跟我说你每次逛街都直奔男装，可是你今天怎么陪我逛得那么带劲啊?!”

“唉„„”老爸叹了口气，“以前因为我太自私了，逛街时总是忽略你妈，现在想想觉得太不应该，而且现在是陪‘公主大人’逛街，当然要尽心尽力喽!”听完老爸的话，我觉得他说得十分诚恳，我很受感动。为了女儿，他改掉了多年以来不大好的习惯，我真的很感谢他!

真

的很想对他说：“帅哥老爹，我爱你哟!”

16.我要永远记住那一天

每个人都会经历许多事情，有的像流星，只在生命的长河瞬间划过;有的却可以在你脑海留下永恒的记忆。

十一月的烟雨蒙蒙，就在那个下雨天，我摔伤了脚，无奈，一瘸一拐地参加了期中考试。一放学，父亲早已站在雨幕中等我了。

“您怎么不打伞?”我问。

“吃吧。”父亲塞给我一个面包，不回答。急匆匆把我拉上了车。

我嚼着面包，与父亲来到了医院。

挂号;排队。终于排到我了。

我把裤腿挽起，指着膝盖。我还没说怎么摔的，父亲抢先地说了起来，侧过头看父亲，满脸的焦急又不失镇定。双眼布满血丝，哦，父亲准是又熬夜了。

腿上缠上了厚厚的纱布，弯不得，稍一抬，又是钻心的疼痛。

回到家，父亲去停车了，而我却呆呆地站在楼梯口。“要怎么上啊?”我抬起没受伤右脚，像小孩子一样，只用一只脚一步一步地爬着楼梯。

爸爸马上赶来了，“来来来，你的脚不能动!”还没说完就把我伏在背上了。趴在父样背上，他的毛衣被雨水打得湿漉漉的，冷冷的。我有点不情愿地乖乖趴着。稍一抬头，看到了父亲头上几缕白发，我的心颤抖了一下。呵，好久都没有这样趴在父样肩头了，那时小时候父亲的肩膀是我游乐的天堂。“骑马”、“滑梯”„„童年时父亲的肩膀简直无所不能，高兴的，伤心的，父亲的肩膀都陪我一一度过。如今，我慢慢长大，再也不是那个天真无知的小女孩了;而父亲也渐渐老去，皱纹毫不留情地定居在他的脸上，白发也悄悄爬上两鬓——父亲老了。

趴在父亲肩上，倾听父亲低沉的脚步声，感受那粗粗的喘气声，我的心颤栗了。

二楼、三楼„„我不禁在心底默默数着，似乎父亲的每一步，都踏在我心上，无一不给我莫大的震撼。

五楼、六楼，到了!父亲轻轻把我放在沙发上，又马上跑进厨房里给我做饭。

六层楼，不到五分钟的时间，对我来说却是漫长得像一个世纪。在父亲肩膀上，我想了很多。

父亲的肩膀，是深沉父爱的代名词，“父爱如山”的最好诠释!

我要永远记住这一天，记住这段没有对话却充满父爱的文章，没有色彩却丰富美丽的图画。

17.一个失去年龄的父亲

在道德的高处

父亲与自己的母亲

公开相爱

妻子留下的空房间 转眼被狗肉汤的热气填满

面对满盆乱糟糟的生活

女儿努力地搓洗着

怎么也分不清颜色的外衣

她背着空无一物的书包

往来于社会暧昧的暗示之中

儿子在另一只空空的鞋子里四处游荡

对这一

切

父亲毫不知情

那一年

父亲被天天见面的人生

咬伤他大口地喝着空碗

从不知道

鲜艳的伤口是一片盐碱地

女儿注定永远不会绽放

未来在拉不完的拉面中

一天长大一年

那一年父亲八岁

躲在儿子的背后

偷偷打量陌生的世界

大半生的际遇

濡湿了少年早熟的脊梁

18.一名父亲的责任

一名男孩的父亲，他今天和我谈了很多，我没有怪他，把我7点钟叫醒，当他得知了一些他的儿子一直骗着他的事情，他诧异了，惊呆了，沮丧了，难受了，我一直看着他的神情，仿佛也看到了自己父亲的身影。谎言，并不是一个不透风的墙，随着时间的推移，或者天气的突然变化，这堵墙会最终尘化，让人性中并不美好的一面暴露在空气中。

一个深爱着自己孩子的父亲，受不了这种打击，也许是为了面子，我只能从他紧绷的笑容中看到一丝忧伤，最终他难过的走，当我到楼下去买早点的时候，远远的看到他，坐在车上，抽着烟，落寞的神情读出了他心中的一切，在路人中寻找自己深爱的背影，在这个时候我体会到了父亲的责任，他的担心，他的焦虑充斥着他的脸庞。我走过去和他说：别等了，等不到的，早点回去吧。

由于是家庭的传统的观念，他觉得他的24岁的儿子还是个小孩子，只有成家了才能撒手不管。的确在父母的眼中你永远都只是个小孩，在他们眼中你永远是在襁褓中的状态，但是毕竟是长大了，有些事情还是要放手，老鹰要学会放手，他的孩子才能翱翔去天空，才能自己捕猎食物，否则带来的是能是死亡。

一名父亲，平时也许他对不并没有母亲那般的温柔，但是他心中对你的爱，也许更高于母亲，看到这篇文章的人，希望你们可以善待自己，从而更好的善待你们的父亲，不要哀怨他对你如何的严厉，或者一直管着你，让你觉得没有自由。但是你要明白，他们是真的爱你。请你们再也不要对自己的父亲撒谎，恶意的谎言会像一把刀刺入他的心。请你也不要再顶撞你的父亲，他们也需要你的理解和宽容。

或许当你自己有了孩子，你就会了解他们的心，但是我怕再那之前你已经把他们弄的遍体鳞伤了，开始懂点事吧，他们真的为了你付出了很多很多，你可以看看他们眼角的皱纹，从来去体会一下他们的付出，在这个世界上没有什么东西是愿意无偿的付出，只有父爱，母爱。他们愿意不求任何回报，他们只要看到你活的好，他们就心满意足了。

都改长大了，用你们的心去体会这份亲情，不要再让他们难受了，他们经历了这么多风风雨雨，一切都是为了你!

19.这就是你——父亲

我不想去逃避

而你却依然不会去倾听

我不想和你争吵

而你却依然不会去理解

这就是你——父亲

我不懂你，我也不想去试着理解你