第一篇：谣言止于智者作文
《谣言粉碎机》读后感：谣言止于智者
谣言止于智者
—读果壳《谣言粉碎机》有感
手机和银行卡能放在一起吗?放在一起，会不会消磁呢?也许很多人和我一样会得出这样的答案：不能放在一起，会消磁的。但是通过阅读果壳的书籍《谣言粉碎机》，浏览果壳网谣言粉碎机主题站，才知道答案是否定的。“果壳”的团队，科普工作者们不仅用文字，而且用更直观的试验证明了此答案。
读了《谣言粉碎机》，感触除了震撼，还是震撼，很多认为理所当然的常识，个个都被粉碎了。“谣言粉碎机”背后有一个有着较高学历和国外留学经历的20多人组成的小团队，他们的学科背景涵盖物理、生物、电子、植物、数学等领域。通过收集各种资料、证据，来破解谣言。
随着时代和网络的发展，现在已进入信息爆炸的时代。各种媒介，如微博、微信、博客走进人们的生活，开始在大家的工作、生活中扮演越来越重要的角色。网络“大V”也顺势而生，在新浪、腾讯微博中，拥有10万以上粉丝的大V已近2万个，另外还有百万以上、千万以上粉丝的大V们。这些网络大V振臂一呼，应者云集，无数的微博信息被转发、评论。这些网络大V在引导网络舆论上可见一斑。网络的发达，谣言也随着而行，网络大V不经过思考、调查转发讯息时，稍不小心，就有可能变成“大谣”。伴随着网络的发展，各种谣言也层出不穷。
一、谣言传播性快。网络上，有错综复杂的关系网，从而形成了广泛的传播网。许多人为了博眼球、赚人气，不假思索，不问真相，就把一些新闻转发，或者进行评论。然后，通过网络传播网“以讹传讹”，一传十十传百，无限传播扩散，有时消息会出现裂变式传播;为了吸引读者，“标题党”也应运而生，一些网站在标题上故意夸大事实，或者断章取义，结果标题与内容大相径庭;甚者，有的网络者法律意识淡薄，造谣传谣。而谣言一旦被网络大V传播，其传播力更是不可忽视的。
二、谣言迷惑性强。随着网络的发展，各种图片编辑、视频制作的软件层出不穷。图片PS后，前后变化很大。而视频剪辑后，前后原因和结果被删除，容易让人猜疑，产生错觉，以己度人。另外，一些被包装的谣言，似乎有凭有据，更加难以辨别，如《谣言粉碎机》里说的谣言一件比一件真实，有依据，足以让人信以为真。
三、谣言危害性大。快速传播的谣言，其危害性也是不容忽视的。小而言之，谣言会危害个人信誉，形象遭到诽谤，事业遭到损失。如因为竞标失败，为了报复，傅学胜花5000元雇佣“网络水军”炒作“非洲牛郎们”事件，诬蔑中石化某招标处的张女士。使得张女士名誉受损，承受痛苦，公司也受到了影响。大而言之，谣言会破坏社会秩序，威胁社会稳定，毁坏国家形象。最近网络成了反腐的重要手段。当然网络监督要发挥重要的作用，使得政府执政禁得起挖掘，禁得起验证。但是很多网络推手利用人们对贪污腐败、滥用职权深恶痛绝的心态，去常常歪曲、夸大、捏造事实，无限制传播负面事件，使得社会的信任度下降，社会面临信任危机。
但!
四、谣言止于智者。如“蝴蝶扇动翅膀发生海啸”，一个小小的谣言，经过无数次的转发、评论后，其产生的效力和影响是无法比拟的。荀子曾说过“流丸止于瓯臾，流言止于智者”，我们要做一名智者，用“三心”去揭发谣言、禁止谣言。一是要有智慧心。就如果壳团队的工作人员，他们用他们的智慧，用他们所学所掌握的各类知识，击碎了一个个谣言。可见智慧和知识是谣言的必杀技。遇到事情，要用自己的头脑、智慧去仔细判断，才能做出正确的决定，不能一味的随风跟大溜。日本发生地震导致核泄漏，结果因为食盐能抵抗核辐射的谣言，中国发生了“抢盐事件”。这是多么愚昧的行为，有智慧、有知识的人绝对不会把食盐和抗辐射关联起来的。这不仅危害了社会秩序，甚至被国外报道，损害了我国的国家形象。看到新闻，听到消息，要三思而后行。二是要有辨识心。俗话说“眼见为实，耳听为虚”，亲眼见到的都不一定为事实，更何况虚拟网络上传播的事情呢。对于捕风捉影、似是而非的报到、信息，我们不能一味地相信或者不相信，要加强自己的辨别能力。通过实验、调研去发现真相，“有调查才有发言权”。三是要有责任心。人人都是社会的一员，每个人的梦想，才能合成一个完整的中国梦。每个人要时刻把社会责任放在心中，正所谓“有所为、有所不为”。制造谣言违法社会道德和法律，不能做。传播谣言，有危害，更不能做。我们要做的是粉碎谣言，阻断谣言传播的途径。同时积极挖掘社会的好人好事，积极宣扬道德模范的先进事迹，传播正能量。只有这样，才能净化网络空间，让网络发挥更加积极的作用。
随着社会的发展，交通通讯的发达。我们的社会矛盾慢慢显现。社会开始变得浮躁、麻木。有的时候，我们也许会问“这个社会这是怎么了?”;有的时候，我们会怀疑“人们之间为什么会变得冷漠?”;有的时候，我们会担心“我们的社会该如何发展下去?”。是的，在谣言充斥的社会里，人们开始变得不安、猜疑和冷漠。但是我们不能放任不管，放任自流。我们要有我们自己的坚守，利用好网络这把“双刃剑”，直击谣言，时刻坚守真理，守望正义、诚实、善良，传播一切的美好和温暖。
每个人都可以是美好与正义的守望者。
第二篇：光明时评 让网络谣言止于七条底线
光明时评
让网络谣言止于“七条底线”
王海洋 《 光明日报 》( 2013年08月22日01 版)
近日，北京警方一举打掉一个在互联网蓄意制造和传播谣言、恶意侵害他人名誉、非法攫取经济利益的网络推手公司——北京尔玛互动营销策划有限公司，抓获“秦火火”等犯罪嫌疑人，显示出依法治理网络谣言的力度。
8月10日，国家互联网信息办公室举办的“网络名人社会责任论坛”上，与会者们就承担社会责任、传播正能量、共守“七条底线”达成共识。“七条底线”的提出，标志着我国网络管理方式由“堵”到“疏”的转变，为遏制网络谣言开辟了从“他律”到“自律”的路径。
谣言止于公民自律。必须从加强用户自律入手，让不信谣不传谣、自觉主动遏制网络谣言传播的理念植根于每个网民的心中，才能从根源上遏制网络谣言的传播。而法律法规、社会主义制度、国家利益、公民合法权益、社会公共秩序、道德风尚和信息真实性这“七条底线”的提出，正是在制度的硬性约束外，从网络使用者的角度，为网民提出了自我管理、自我约束的自律公约，从根本上挤压网络谣言的生存空间。
坚守“七条底线”也是每个网络名人义不容辞的责任。与普通网民相比，网络名人因其拥有数量巨大的“粉丝”而具有巨大的社会影响力，他们的发言对于网络舆论有着不可估量的影响。网络名人理应成为坚守“七条底线”的表率。根治网络谣言需全民动员，净化网络空间更需要每个个体的共同努力。将这七条做人、做事最基本的“底线”内化为信念、外化为行动，守住自己的底线责任，才有可能从根本上遏制网络谣言的流传，建设一个健康向上的网络环境。
第三篇：高中作文认清网络谣言
篇一：话题作文“网络谣言”范文示例 话题作文“网络谣言”范文示例
话题作文“网络谣言”范文示例太子头上的 话题作文“网络谣言”范文示例
话题作文题目：请以“网络谣言”为话题写一篇作文。 2月2日在每日一评栏目发表该报评论员谢锐佳、丁永勋题为《让谣言止于真相，让群众掌握真理》的文章。文章如下：
让谣言止于真相，让群众掌握真理
春节期间，两则子虚乌有的消息在网上一度传得沸沸扬扬：一则于境外媒体，称北京地区存在发生核泄漏的危险;另一则虽没有这么耸人听闻，但也关系到百姓日常生活，国内有媒体报道称北京将实行“菜刀实名制”，顾客买菜刀需要出示身份证并登记备案。
很快，这两则消息得到辟谣或澄清。中国原子能科学研究院院长万钢明确表示：报道纯属无中生有，严重失实，核反应堆处于冷停堆工况，并没有运行，就更别谈核泄漏，以及对公众和环境的影响了;北京警方表示，除购买管制刀具需要出示身份证以外，北京并未出台任何关于“菜刀实名制”的新规。
近年来，从“抢盐”风潮到香蕉致癌等风波，因不实消息传播造成的荒诞事件时有出现，无不对正常经济社会秩序造成干扰，给相关利益群体带来损失。事实证明，谣言面前没有赢家，增加社会运行成本，也会对普通公众的生活带来困扰和不便。不仅如此，一些谣言还对政府公信力造成损害。 社会生活需要信息传播，信息传播必须直面谣言的干扰。人们相信“谣言止于智者”“真相最有力量”，然而，值得注意的是，在人人都有麦克风、人人都是传播者的网络时代，在特定时空条件下，谣言也可能遮蔽真相，谣言有时候比真相更吸引眼球。
在网络环境下，悄然间，信息传播格局正在发生深刻变化。作为权威信息的政府部门、公共机构和媒体，如何学会适应传播主体多元化的现实，如何让真相不被谣言遮蔽、真理不被谬说损伤，如何让真相跑赢谣言、让公众掌握真理，考验着传播链条上每一个环节。
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，政府等权威部门要有作为。新的传播环境下，要求政务活动更加公开透明，有了质疑及时回应，对一些热点难点问题，要主动说、尽快说、如实说。发现谣言苗头，及时、理直气壮地公布真相，澄清事实，让真实、真相挤压谣言的空间，让谣言“见光死”。要遵循新的舆论环境下的现代传播规律，针对不同层次的受众采取不同的发布、沟通办法，注重传播实效，与群众诚恳交流，表达更加人性化，赢得更多受众认可。更重
要的是，各级政府部门，要带头遵纪守法，真正做到执政为民，不断提高公信力。
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，媒体要负起社会责任。相对于自媒体，公共媒体如果采信和发布不实信息，其传播范围更广，社会危害面更大。因此，在当今信息更加多元，但也可说是鱼龙混杂的网络时代，公共媒体更要睁大眼睛，对信息的真实性小心求证，不能为了争时效、抢眼球而放松把关，助推谣言传播。
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，有赖于公民提高甄别谣言的能力，培养成熟理性的心态，承担公民责任。在新的传播环境下，公众不再只是被动的信息接受者，也可以成为传播者，也承担一定的传播责任。所谓“谣言止于智者”，作为一名公民，要做到“智”，就要有意识地锻炼提高辨别谣言的本领，要提升自己独立判断的能力，不要人云亦云，避免成为谣言的接棒者、传播者。一个成熟理性、有社会责任感的公民，对那些看起来有点耸人听闻，而消息又不甚权威的信息，不妨多留个心眼，让信息多“沉淀”一会，过过脑子，有条件还可以自己求证一下，不要轻率地把似是而非的信息传播出去。
公民不仅可以不造谣不信谣不传谣，还可以利用自己的信息优势、地缘优势、专业优势，
主动参与阻击谣言，消除谣言。“谣言粉碎机”“真相挖掘机”等民间组织对谣言的反制就做了不少有益的工作，这也是民间力量自发承担传播责任的体现。
要减少谣言的产生、传播，减少谣言对社会的伤害，还要让真理战胜谬误。要有正确的是非观、美丑观、善恶观。没有正确的价值观，依然可能对真相视而不见，依然可能对谣言坚信不疑。所以，公共机构和媒体，还承担着传播真理、凝聚共识的社会责任，要通过各种方式、途径理直气壮地宣扬正确的是非观、美丑观、善恶观，弘扬社会主义核心价值观，真相、真理要大声讲，要用理性态度、科学观点消解偏激的情绪、固执的偏见，让错误的价值观、不实的谣言没有生存的空间。
总之，开放多元的传播环境下，要让真相总是跑赢谣言，让群众充分掌握真理，要求公共机构和每一个公民，都要做负责任的传播者，形成有责、有序的传播新秩序，使社会变得更加健康、成熟起来。 篇二：网络谣言
话题作文“网络谣言”范文示例
话题作文题目：请以“网络谣言”为话题写一篇作文 2月2日在每日一评栏目发表该报评论员谢锐佳、丁永勋题为《让谣言止于真相，让群众掌握真理》的文章文章如下： 让谣言止于真相，让群众掌握真理
春节期间，两则子虚乌有的消息在网上一度传得沸沸扬扬：一则来源于境外媒体，称北京地区存在发生核泄漏的危险;另一则虽没有这么耸人听闻，但也关系到百姓日常生活，国内有媒体报道称北京将实行“菜刀实名制”，顾客买菜刀需要出示身份证并登记备案
很快，这两则消息得到辟谣或澄清中国原子能科学研究院院长万钢明确表示：报道纯属无中生有，严重失实，核反应堆处于冷停堆工况，并没有运行，就更别谈核泄漏，以及对公众和环境的影响了;北京警方表示，除购买管制刀具需要出示身份证以外，北京并未出台任何关于“菜刀实名制”的新规
近年来，从“抢盐”风潮到香蕉致癌等风波，因不实消息传播造成的荒诞事件时有出现，无不对正常经济社会秩序造成干扰，给相关利益群体带来损失事实证明，谣言面前没有赢家，增加社会运行成本，也会对普通公众的生活带来困扰和不便不仅如此，一些谣言还对政府公信力造成损害 社会生活需要信息传播，信息传播必须直面谣言的干扰人们相信“谣言止于智者”“真相最有力量”，然而，值得注意的是，在人人都有麦克风、人人都是传播者的网络时代，在特定时空条件下，谣言也可能遮蔽真相，谣言有时候比真相更吸引眼球 在网络环境下，悄然间，信息传播格局正在发生深刻变化作为权威信息来源的政府部门、公共机构和媒体，如何学会适应传播主体多元化的现实，如何让真相不被谣言遮蔽、真理不被谬说损伤，如何让真相跑赢谣言、让公众掌握真理，考验着传播链条上每一个环节
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，政府等权威部门要有作为新的传播环境下，要求政务活动更加公开透明，有了质疑及时回应，对一些热点难点问题，要主动说、尽快说、如实说发现谣言苗头，及时、理直气壮地公布真相，澄清事实，让真实、真相挤压谣言的空间，让谣言“见光死”要遵循新的舆论环境下的现代传播规律，针对不同层次的受众采取不同的发布、沟通办法，注重传播实效，与群众诚恳交流，表达更加人性化，赢得更多受众认可更重要的是，各级政府部门，要带头遵纪守法，真正做到执政为民，不断提高公信力
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，媒体要负起社会责任相对于自媒体，公共媒体如果采信和发布不实信息，其传播范围更广，社会危害面更大因此，在当今信息来源更加多元，但也可说是鱼龙混杂的网络时代，公共媒体更要睁大眼睛，对信息的真实性小心求证，不能为了争时效、抢眼球而放松把关，助推谣言传播
要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，有赖于公民提高甄别谣言的能力，培养成熟理性的心态，承担公民责任在新的传播环境下，公众不再只是被动的信息接受者，也可以成为传播者，也承担一定的传播责任所谓“谣言止于智者”，作为一名公民，要做到“智”，就要有意识地锻炼提高辨别谣言的本领，要提升自己独立判断的能力，不要人云亦云，避免成为谣言的接棒者、传播者一个成熟理性、有社会责任感的公民，对那些看起来有点耸人听闻，而消息来源又不甚权威的信息，不妨多留个心眼，让信息多“沉淀”一会，过过脑子，有条件还可以自己求证一下，不要轻率地把似是而非的信息传播出去
公民不仅可以不造谣不信谣不传谣，还可以利用自己的信息优势、地缘优势、专业优势，主动参与阻击谣言，消除谣言“谣言粉碎机”“真相挖掘机”等民间组织对谣言的反制就做了不少有益的工作，这也是民间力量自发承担传播责任的体现
要减少谣言的产生、传播，减少谣言对社会的伤害，还要让真理战胜谬误要有正确的是非观、
美丑观、善恶观没有正确的价值观，依然可能对真相视而不见，依然可能对谣言坚信不疑所以，公共机构和媒体，还承担着传播真理、凝聚共识的社会责任，要通过各种方式、途径理直气壮地宣扬正确的是非观、美丑观、善恶观，弘扬社会主义核心价值观，真相、真理要大声讲，要用理性态度、科学观点消解偏激的情绪、固执的偏见，让错误的价值观、不实的谣言没有生存的空间
总之，开放多元的传播环境下，要让真相总是跑赢谣言，让群众充分掌握真理，要求公共机构和每一个公民，都要做负责任的传播者，形成有责、有序的传播新秩序，使社会变得更加健康、成熟起来
该文章转自[阿呆语文网]：/1010/111905.asp 篇三：2012年高考作文备考的10个战略热点
2012年高考作文备考的10个战略热点
基本内容与形势：不造谣、不传谣、不信谣，认清事物本质与真相;加强网络监管;稳定与发展;社会核心价值体系;纯洁的人性;食品安全;关注基层民生;下基层;百姓真实的生活，真实生活记录;草根成名;农民工;感动中国人物;郭明义的事迹;杨善洲事迹;感动中国十大人物事迹;礼义廉耻;谈孝;朱之文的努力等。 基本话题：
理性看问题;党的艰难历程与改革方向;对话与沟通;善良之心;智慧;成长;道德;情感;社会;尊重自然;自律与慎独;责任;诚信;真实;本真;读书;创新;知我罪我，唯有春秋;敢于承认现实;宁要微词，不要危机;不要盲从。 几个热点：
不盲从，有自信;毒胶囊，无责任，要有职责;叙利亚问题，显示中国大国负责任的态度，要对话，不要武力;从中国制造，到中国创造。 “如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。半个世纪以来，承载着崭新社会制度的道德向往，雷锋精神总能在人们心中激起最广大的共鸣。
——讲道德。青年要懂得真善美，懂得自己肩负的社会责任。从年轻时起就培养讲诚信的良好品质，做一个有道德的人。
——要自立。青年要善于独立思考。 1. 理性
不盲目，有个性，有理性。不盲从，不造谣，不信谣，不传谣。纯洁网络空间。保持共产党员的纯洁性，党性不动摇。薄熙来等人就没有守住党性的底线。
党的高级干部和其家人身上发生如此严重的违法违纪现象，令人感到非常震惊。薄熙来同志严重违纪案件再一次告诫我们，每一个党员领导干部都要从中吸取教训，深刻反 思，切实增强自己的政治意识、大局意识、责任意识、法治意识。各级领导干部不仅自己要讲党性、重品行、作表率，还要切实管好家人、管好身边的工作人员。
坚决防止政治上的自由主义，坚决禁止乱议论、乱打听、乱传播小道消息，以及不负责任地说三道
四、评头论足，坚决不听、不信、不传各种政治谣言特别是网上政治谣言，确保在重大原则问题上明辨是非、划清界限，始终保持对马克思主义的坚定信仰。
立身不忘做人之本(《人民日报》文章)
“迷失了人生方向，丧失了做人底线，很容易陷入违法犯罪的歧途。”面对一些违法违纪案件，人们每每发出这样的反思。
这些教训对全社会是个警醒，对领导干部来说更显得重要。为了用好人民赋予的权力，完成引领一方发展、谋求民众福祉的重任，需要对领导干部有更高要求。升华大公无私、乐于奉献的思想境界，才能树立正确权力观，做到权为民所用;锤炼廉洁自律、克己奉公的道德操守，才能抵制各种诱惑，筑牢拒腐防变根基;彰显勇于担当、开拓进取的事业追求，才能不断攻坚克难，推动各项工作取得新的成绩。 “政者，正也。”做官先做人，为政先修德。领导干部如何立身做人，不仅是个人修养问题，更是关系为政用权、事业发展的重大考验。领导干部立身以德为本，从政以民为基，坚守信念防线、道德防线和法纪防线，不仅自己在任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白，对身边群众、社会风气也是一种很有说服力的积极引领。反之，如果忘记做人之本、抛弃从政之基，“德不称其任，其祸必酷;能不称其位，其殃必大”，不仅毁了自己，更会贻害党和人民的事业。对此，不可不时刻自重、自省、自警、自励。 2.社会主义核心价值
邓小平指出，“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想，二靠纪律。组织起来就有力量”。 中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会. 培育出了井冈山精神、长征精 神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。
社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
四内容的联系：没有马克思主义科学理论的指导，社会主义意识形态就失去了方向和灵魂;没有中国特色社会主义共同理想，社会主义意识形态就失去了内核和主题;没有民族精神和时代精神，社会主义意识形态就失去了精髓和主旋律;没有社会主义荣辱观，社会主义意识形态就失去了价值坐标和道德标准。
在中国古代，先秦典籍《管子?牧民》就提出过“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”后来，“礼义廉耻，国之四维”之说融入儒家思想之中，成为中国传统的核心价值体系。
唐五代时有冯道其人，一生历五朝事十一主，宋人欧阳修在《新五代史》中痛斥此人为不义之徒：“礼义治人之大法，廉耻立人之大节，盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣，而无所不取无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎!”欧阳修强调的是朝廷大臣尤其不能无所不取、无所不为，否则天下必乱，国家必亡。
孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。
爱好和平。我国传统文化中蕴涵着丰富的和合思想，形成了“和为贵”、“亲仁善邻”、“讲信修睦”、“协和万邦”等崇尚和平的理念，培育了热爱和平、宽厚包容. 团结统一。中华民族是一个多民族的大家庭，具有忠实于民族整体利益、维护国家统一的价值取向，具有各个民族和睦相处、友好相待、共赴国难、共渡难关的优良传统。、不尚暴力的民族性格。
勤劳勇敢。中华民族从来就是勤劳勇敢的伟大民族，在谋求生存和发展中形成了吃苦耐劳、艰苦奋斗、不畏艰险、不屈不挠的精神。在中华民族的意识中，勤劳勇敢是兴国立世之本，是兴家立业之宝。“天道酬勤”、“克勤于邦，克俭于家”、“民生在勤，勤则不匮”、“仁者必有勇”、“见义勇为”等，是我们民族一直信奉的古训。
自强不息。我国自古以来就有“天行健，君子以自强不息”的不懈奋斗精神，有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅精神，有“大禹治水”、“精卫填
海”、“愚公移山”的不屈不挠精神，有“天命不足畏、天道不足惧、祖宗不足法”的变革求新精神。中华民族之所以能历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这种自强不息的精神。
波澜壮阔的改革开放实践，孕育和形成了以改革创新为核心的伟大时代精神。解放思想、实事求是、与时俱进的精神极大弘扬，以人为本、尊重科学、崇尚和谐的观念牢固树立，诚实守信、团结友爱、互助奉献的风尚日益浓厚，民主法治、自由平等、公平正义的理念深入人心，效率意识、竞争意识、开放意识不断增强。这一切，体现了时代精神的丰富内涵，反映了当代中国人民紧跟时代、振兴中华的精神风貌的主流。
要坚决克服满足现状、不思进取的思想，居安思危、奋发图强;坚决克服因循守旧、固步自封的思想，勇于创新、昂扬向上;坚决克服惧怕困难、畏首畏尾的思想，锐意进取、勇往直前。要从深化对世情、国情、党情的科学认识中解放思想，从认清目标、明确任务中解放思想，从对比先进、查找差距中解放思想，以思想的大解放带动事业的大发展。 3.要有知耻之心
(不知耻的现象：毒胶囊、工业明胶制造;地沟油;甲醛保持鱼虾新鲜;瘦肉精;染色馒头;三聚氰胺奶粉;化学污水随意排放;食品毒性添加剂;贪污受贿;买官卖官等等) 小悦悦现象
前些时，凤凰卫视中文台报道广东佛山市，一辆面包车，在大街上前轮压过四岁女孩小悦悦下肢，车停两三秒后，直往前开，后轮又压一遍，然后飞速逃离。随后路过现场车 辆，绕道而行，路人也是熟视无睹，过了片刻，一位拾荒老妇从远处跑来，把小悦悦拖到旁边，呼叫悦悦家人，可能是悦悦妈妈赶来，抱上孩子奔赴医院抢救，三天后小悅悦死亡。几亿网民遣责司机、路人泯灭良知，丧失人性，颂扬拾荒老妇。 见死不救
江苏太湖游艇事故追踪：发生在 2012年4月4日中午的苏州太湖快艇事故，已造成4名上海交大大学生死亡多人受伤。而随着时间的推移，越来越多不为人知的细节被呈现了出来。昨天，一段令人极度心寒的视频由某卫视播出，引起强烈反响。苏州当地调查部门昨天透露，肇事船老大凤某及另两艘重载船的驾驶员已被刑拘。视频显示，快艇靠岸后，有学生发现同伴可能落水，请求船老大返航救人时，居然遭到这名船老大的冷漠拒绝!同时他还一再辩称“肯定没有(人落水)”。本报记者采访当地其他快艇船老大时获悉，拒绝施救的就是肇事快艇的驾驶员。 局长路遇伤者停车救人
东莞凤岗公安分局局长罗建军加班至晚上9时，驾车行驶在返回的路上，同行的还有几位同事。突然，罗建军发现路边躺着一个人。“太危险了!”职业的敏感性促使罗建军局长立即靠边停车查看情况。下车后，他发现躺在地上的男子身上多处擦伤，头部血流不止，他判断该男子系交通事故受伤且肇事司机已经逃逸。由于该路段来往货车较多，为避免伤者受到二次伤害，罗建军局长迅速指示同行民警将所驾驶的车辆停靠在伤者后方20米处，亮起应急灯，警示途经车辆注意。同时，立刻指示指挥中心调度
110、120及交警大队迅速到场救治伤者及展开事故调查。 局长反被指是肇事司机
此时，位于路边的工厂有很多下晚班的工人路过，迅速围拢过来看发生了什么事，其中包括伤者的妻子张某兰。张某兰发现伤者是其丈夫后，失声痛哭，并责问罗建军局长为什么救护车还不来，张某兰的工友还一度将罗建军局长围住，有些工友还对罗建军局长称：“你就是肇事司机，不然哪有那么好心救治伤者?”罗建军局长拿出工作证表明身份，解释说：“本起交通事故确实不是我造成的，你们放心，在救护车到来之前我不会离开，同时我向你们保证，我的同事一定会尽快将真正的肇事司机绳之以法。”
第四篇：傻瓜与智者
--------观三傻大闹宝莱坞后感
“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑，跑的最快的变成人。竞争，竞争，还是竞争，这就是《三傻大闹宝莱坞》电影留给我的第一印象，无处不在的竞争压力，使人们变得麻木，大家都在机械一样的工作，学习，没有人知道为什么，也没有人关心为什么，人们学会承受与适应。然而三名皇家工学院无畏的大学生为获得内心的真爱与传统的教育体制和教育方式做斗争，在追梦的旅程中用乐观向上的态度，永不屈服的执著精神，在万马齐喑般的沉寂中燃烧激情一路前行，让我看到青春的活力体会到追求真理的真谛。
在皇家工学院这所印度传统名校中，检验学生的唯一标准就是成绩第一，成绩不好就意味着没有未来!而主人公兰彻却不随波逐流，不死记硬背的应付考试，并且上课也不愿意去按照死记硬背的方法回答问题，尽管他的行为不受老师们的欢迎，成为另类，但他用善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用智慧打破了学院墨守成规的传统观念，最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家(具有400项专利)，他实现了自己的梦想，也做回了真正的自己。
是选择自己的真爱还是妥协于世俗， farhan喜欢野外摄影，从他家的一面墙上我们不难看出，farhan拥有很强的摄影天赋，然而为了生存的需要或许世俗的需要家庭为farhan选择当工程师，在“苦涩的”学习生活中farhan饱受煎熬，rancho则劝说他追求自己的最爱，让自己的才能改变自己的人生，改变家庭的命运。
这一幕幕情景让我想起，我很早以前看过一本书，是李开复先生的自传叫《世界因你而不同》，书的内容是讲他在一生中的学习经历和事业经历。这本书给我留下最深印象的有两点，第一是他大学导师对他讲过的一句话“假设一个世界有你，一个世界没有你，让这两个世界差异最大化，就是你一生的价值”，以及“追随我心”。书中讲，当他遇见每一次重大选择的时候，其他一切的声音都与他无关，他只跟随自己内心的想法。
回归现实，中国和印度的情况极为相似，人口众多，竞争压力大，同样也是在重视学历的重要性，学生从幼儿园就开始了竞争的马拉松，而且这种无名的竞争愈演愈烈，学生在这场竞争中麻木的忘记自我，哪还有梦想，哪还有自我价值，一切服从于竞争的需要，而在痛苦中挣扎的学生也只是竞争流水线上散件，没有个性与灵性。
本以为苦过高中迎来大学生活一定是生龙活虎，一定充满智慧，一定张扬个性，一定发扬自己的爱好，因为我认为，高等教育之所以与初等教育有所区别，是在于大学不只倾向于对知识的灌输，大学是进入社会之前的最后一站，所以在这里是实践与探索的地方。西方大学很早就意识到了这一点，他们培养人才并不只是知识的积累，更多的是进行个性与创造力的培养，例如最早的计算机网络雏形就是在加利福尼亚州大学、加州大学、斯坦福大学、犹他州大学建立起来的。斯坦福大学的毕业生们创造了世界众多一流企业，包括HP,Cisco, EBay, Electronic Art, Gap, Google, Nike, Sun, Yahoo,以及数以百计的美国知名上市公司。
然而在我国我们的教育体制、教育方法和教育内容，仍没有逃脱旧体制的束缚，传承着传统的灌输式教育，对学生进行的是‘良好的训练’，而不是‘良好的教育。这是一个发展中国家面临的普遍问题，在这种教育体制，培养人的模式下如何发扬自己的个性特点，选择自己的真爱，就会有悖于社会的选择。但我赞同主人公兰彻的观点，始终认为学自己擅长的专业，做自己擅长的事，将来工作一定会比做一般性工作，无论是在工作效率还是工作质量上，都更有优势，更有激情。
有人说上大学不一定要选择以后就业的专业，我并不赞同这一点，首先，如果你没有选择你自己将要就业的专业，那么就证实了两件事，第一，你对自己并没有足够的认识，你不了解自己到底适合什么，你的大学生活并不会有所收获。第二，你对你的人生没有规划，你并不清楚你将来要去做什么。如果你选择了一个与你自己没有太多关系的专业的话，那么意味着，除去基础教育的第一年以外，以及最后就业的最后一年，你将浪费两年的人生，因为你学习不到你所需要用到的知识，并且很可能伤害你对学习的热情。然而鉴于国内大学在能力培养上的弱势，或群体教育的模式，有很多时候会令人失望和迷茫，所学非所爱，所学非所爱，但我想通过看这部电影，我懂得无论在世界上哪个角落，那个国度、哪种肤色的人种都会遇到和我们同样困惑的问题，但我们解决问题的态度是一样的，不低头不气馁，不彷徨，遇到困难跌倒，爬起，无忧无虑的前行。用乐观向上的态度面对挑战，敢于追求梦想。同时脚踏实地，积极积累知识和人生经验，珍惜在校的宝贵时间，丰富专业知识。
在大学生活中会面对很多压力，在高中你有高考这个目标，所以无所谓多么忙碌，你总有收获的感觉，因为你是在朝向目标所努力。而大学则相反，你很忙碌，但却无法说清你在忙碌什么，却没有足够的目标感，也因而缺乏收获的感觉。
所以如何面对这种压力，影片中rancho对他的室友说的最深刻的一句话就是：“Aal Izz Well不帮你攻克难关，但至少，它能给予你面对困难的勇气“，有人可能说这是自欺欺人，但实际上，不光大学，人生中的事情你难以预测，所以做好时时准备面对困难。不要因为遇到了麻烦而乱了阵脚。
大学是人生的重要里程，在这里你不仅要学习知识，为你以后的人生道路打下坚实的基础，同时也要学会做人，学会如何面对。大学不是普及教育，也不是基础教育，他是你面对社会之前的演练场。
第五篇：智者乐水美文摘抄
水是有感情的，喜则流水潺潺，清泉淙淙;怒则波涛汹涌，撼地摇天。水是有性格的，轻盈而自然，剔透而宁静。先圣孔子非常喜欢水，每见大水必观，一生与水结下了不解之缘，其博大精深的文化思想中蕴含着丰富的水文化因子。
“智者乐水”语出《论语·壅也篇》。子曰：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”我国著名学者钱穆先生曾经为之作注：水性活泼流通无滞碍，智者相似故乐之。山性安稳厚重，万物生于其中，仁者性与之合，故乐之。孔子乐水，绝不仅仅是陶醉流连于水的自然之趣，而是通过对水的深入观察和思考，从中领略人生的真谛，认识社会和自然界的规律。在回答学生子贡的提问时，孔子就曾以美德、正义、坚强的智者品格喻水。望着滚滚东流的河水，孔子发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹。这既是对消逝的时间、人世万物犹如流水般挽留不住引发的思考，也是对时间、运动、变化、永恒等哲学问题的感悟，同时还是对时光流逝、功业未成的内心表白。
不独孔子，作为智者的先秦诸子大都是乐水的，对水都有深刻的思考和精辟的议论。例如：老子说，“天下莫柔于水，而攻坚者，莫之能胜”。孟子认为，“人性之善也，犹水之就下也”;人心不善，如水之倒流。荀子认为，水“发源必东，浩浩乎不屈”，有理想，有追求，坚韧不拨。管子认为，水，人也，“量之不可使概，至满而止，正也;唯无不流，至平而止，义也”。告子在论及“性无善无不善”时，曾巧妙地以水作喻：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之五分于东西也”。还有庄子、孙子、墨子等，无不对水具有自己的哲思。
水对于中国文学的启迪作用也是巨大的。一部中国文学史，有着湿漉漉的水意，充满了对水的柔性、水的灵性、水的奔放浩瀚的吟哦与歌咏。人类的情绪、意志以及个性，人们对客观世界的感知、思维乃至意识与哲理的升华，甚至包括所有的喜怒哀乐、生死歌哭，都被以水为载体而表达得淋漓尽致。
中华民族的诗歌是从水边开始的，我国第一部诗歌总集《诗经》就向人们展示了先秦诗歌依水而生、伴水而在，寓情于水、以水传情的文化取向。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”、“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”等优美诗句，已经成为千古绝唱。至于后来的汉代乐府、魏晋诗歌、唐诗宋词，以至明清小说，也常常是借水寄情，以水言志，以水载思。例如：“明月松间照，清泉石上流”的恬静、温馨;“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的阳刚、大气;“古道西风瘦马，小桥流水人家”的别致，精巧;“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的鲜活、清爽;“春来江水绿如蓝”、“高山流水遇知音”的绚丽、深邃等。笔者以为，智者之所以乐水，是因为水不仅养育滋润着人类，给人们带来富足，而且它有着许多的优良品质，可以给人以启迪，给人以借鉴，给人以激励，给人以效法。
水是有感情的，喜则流水潺潺，清泉淙淙;怒则波涛汹涌，撼地摇天。水是有性格的，轻盈而自然，剔透而宁静。在湖泊则温顺恬静，在河海则活跃放达，在天宇则潇洒飘逸，遇冷冽则凝固自守。水是有思想的，总是聚小溪汇江河而成汪洋大海，博大胸怀，润泽一切生命而不居功自傲，惠及人类万物而不求回报，宠之不惊、侮之不怨，革故鼎新、历险致远，随器赋形、激浊扬清，导江疏河、奔流不息。
智者乐水，以水为业的水者更应该乐水。水者，要努力成为智者;乐水，应该成为水者的品格。