第一篇：端午节手抄报资料
端午节手抄报资料
端午节：
农历五月初五为端午节，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子。端午节是一个传统节日，是中华民族精神家园的独特遗产。每逢端午，家家户户的门口，插菖蒲，挂艾叶;小孩子胸佩五色香袋，玩耍嬉闹;还有那软糯可口的粽子，弥漫着幽淡的清香…… 端午节的习俗：
悬钟馗像 挂艾叶菖蒲 赛龙舟 吃粽子 饮雄黄酒 游百病 佩香囊
各地的端午节习俗：
﹝河北省﹞ 北平忌端午节打井水
﹝山东省﹞ 邹平县端午节每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪 ﹝江西省﹞ 建昌府端午节用百草水洗浴，以防止疥疮
﹝广东省﹞ 从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难” 端午节的卫生习俗：
采药 沐兰汤
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷 制凉茶 端午节谚语：
清明插柳，端午插艾。
端午不戴艾，死去变妖怪 。
午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。 喝了雄黄酒，百病远远丢。
未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 端午节的诗词： 七律 端午
老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
第二篇：端午节手抄报资料内容
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《端午节手抄报资料内容》的内容，具体内容：端午节历经几千年的历史淘洗，积累了丰富的文化内涵，是中国最重要的节日之一。今天，我为大家整理了，欢迎阅读。>>>更多热门的端午节手抄报、端午节手抄报内容 ...
端午节历经几千年的历史淘洗，积累了丰富的文化内涵，是中国最重要的节日之一。今天，我为大家整理了，欢迎阅读。
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端午节手抄报图片欣赏 1
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端午节手抄报资料(一)：端午节起源传说
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈
原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"
端午节手抄报资料(二)：端午节的食俗习惯
1.吃粽子
"粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。"这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
2.饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 "饮了雄黄酒，病魔都远走"。雄黄是一种矿物质，俗称"鸡冠石"，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
3.吃五黄
江浙一带有端午节吃"五黄"的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。
第三篇：端午节手抄报资料内容清楚[范文模版]
端午节手抄报资料内容清楚 愿去走了。脚步下、轻轻地，无声的洒落、那久违的回忆。高一:文昔旁观_750 字旁观天已近黄昏，悠悠的晚风轻轻吹过，不免有一丝凉意。我纷乱地走在无边的草原上，想寻找些食物。我，是一只狼，一只饿极了的狼。按说我不该这个时候出来，但我实在是太饿了。我发现了我的目标：是一群羊!没错!是一群羊!不过，好像还有个牧羊人守在那里。那是一个快要老的不行的老头。我正值壮年，对付他不成问题。我正思量着如何把其中那只最小的小羊羔弄到手，然后饱一饱我饿极了的肚子。突然，我看到两只狗，是两只野狗。他们飞速的向羊群奔过去，企图要抓几只羊。羊群乱了阵脚，向
传统食俗 最早出现的端午时食，应属西汉的“枭 羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：
“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。但端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。
民间活动 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥 是东汉上虞人父亲溺于江中数 日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。
端午节
端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为 “端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉 字文化圈诸国的传统文化节日。
端午节起源于中国， 最初为古代百越地区(长江中下游及 以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图 腾祭祀的节日，...>>>
第四篇：端午节手抄报内容
一年一度的端午节要来到了，51手抄报为你收集了关于端午节的手抄报资料，请看下文为你准备的端午节手抄报内容与端午节手抄报图片作品。
一、端午节介绍 中文名： 端午节
又称： 端阳节、午日节、五月节等 时间： 农历五月初五日
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
二、端午节起源传说：纪念屈原
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
三、端午节的食俗习惯 1.吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。 2.饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。 3.吃五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。
四、端午节谚语
清明插柳，端午插艾。(北方) 癞蛤蟆躲不过五月五。(北京) 蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方) 端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北) 午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(山东) 喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西) 有钱难买五月五日旱 (山西)
未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山) 端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙) 端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙) 良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)
五、端午节诗词作品欣赏 五月五日 (宋·梅尧臣) 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午 (唐·文秀)
节分端午自谁言，万古传闻为屈原 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午 (张耒) 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午 (贝琼)
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午 (唐·李隆基) 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。
六、端午节手抄报图片
小学生端午节手抄报——快乐端午节
庆端午节手抄报图片作品
第五篇：端午节手抄报比赛活动方案
为弘扬中华民族优秀传统文化，进一步丰富青少年的文化生活，让广大青少年深切地感受到传统节日的独特魅力，学校决定开展“我们的节日·端午节”主题教育活动，特制定此活动方案。
一、活动目的
贯彻总书记视察山东时关于弘扬中华优秀传统文化重要讲话精神，落实中央文明办“我们的节日”主题活动座谈会安排部署，通过大力开展校园文化活动，充分挖掘端午节的浓厚文化内涵，引导广大青少年感受传统文化魅力，增强爱国主义情感，弘扬爱国主义精神，深化公民思想道德建设，提升公民文明素质和社会文明程度，有力地推动文化大发展大繁荣的建设步伐，努力营造出欢快、祥和的节日文化氛围。
二、活动目的
1、各班开展“我们的节日——端午”专题活动，通过活动让学生了解当地特有的民俗特色，认识端午、喜爱端午、过好端午，在感受传统文化氛围的同时，接受爱国主义教育、民族团结教育和传统美德教育。在此基础上3—5年级每班完成一份以“走进端午，传承文化”为主题的手抄报。
2、手抄报统一使用学校下发的纸张(A3)规格，单面设计，要求做到主题鲜明，内容丰富，图文并茂，版面美观，色彩搭配协调。使用规范字，手抄报中每发现一处不规范字扣0.5分。
3、为保证评比的公平公正，请把班级、制作人的姓名写在手抄报背面右下角，如在手抄报版面上出现班级或作者名称，则不予参评。
4、各班手抄报上交截止日期：6月19日，过期取消参评资格。
三、奖项设置
由学校组成评委组进行评奖，根据上送作品数量及质量评出班级总分一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名;获奖班级将在期末班级量化评比中加分。
请各班班主任加强宣传，抓好对学生的传统节日的教育，增加爱国情感，认真落实好此项工作。
四、评委
五、活动要求
(一)精心组织实施。要把主题教育活动与贯彻落实党的十八大精神，推进社会主义核心价值体系建设相结合，制定具体的活动方案，落实工作责任，推动活动有序开展。
(二)突出教育内涵。要紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本要求，把爱国主义教育贯穿“我们的节日·端午节”主题教育活动始终，引导和激励广大师生进一步增强民族自尊心、自信心、自豪感和与伟大祖国同呼吸、共命运的爱国热情。
(三)加强组织引导。组织开展“我们的节日·端午节”主题活动，是培育和践行社会主义核心价值观教育的有力抓手，要把组织开展“我们的节日·端午节”主题活动作为精神文明建设的一件大事，抓好落实。要充分发挥板报、手抄报、校园广播的作用，在节日期间开设专题专栏等多种形式宣传介绍传统节日。
(四)务求活动实效。要积极丰富活动内容，充分发挥学生的主体作用和主动精神，不断创新传统节日文化活动的形式和载体，积极倡导文明、和谐、喜庆、节俭的现代节日理念。要把端午节主题文化活动与未成年人思想道德建设结合起来。要坚持从实际出发，有针对性地设计项目、开展活动，不断增强活动的吸引力和感染力，务求取得实实在在的效果。