第一篇：高考语文复习讲座
高考语文复习诗歌鉴赏讲座
高考语文复习诗歌鉴赏讲座：咏史怀古诗鉴赏
一、咏史诗的概念
咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
班固的《咏史》是我国是诗歌史上第一首以咏史为题的诗，真正奠定咏史怀古诗传统的是西晋左思的《咏史》八首。这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。这种叙述历史与抒发情怀的结合，成为咏史怀古诗词的传统，被后世诗人传承沿袭。
【附一】班固的《咏史》
班固不仅是汉代著名的史学家，也是在汉代文学中占重要地位的作家。在诗歌创作方面，据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》统计，现存诗10首 ，其中，《咏史》诗最为突出。
《咏史》诗在内容上咏赞了汉文帝时孝女缇萦为赎免父亲刑罚，请求没身为奴的故事：
三王德弥薄，惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。
缇萦救父的本事见于《史记?扁鹊仓公列传》、刘向《列女传》等典籍。《史记?扁鹊仓公列传》载：“文帝四年中，人上书言意（指淳于意），以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：‘妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。’书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”此诗即咏赞此事。但是，班氏不是为咏史而咏史，而是寓含现实感慨的。 【附二】左思的《咏史》
左思是西晋太康时期的杰出作家，他的诗赋成就很高，《三都赋》使“洛阳纸贵”。他的诗钟嵘《诗品》列为“上品”，《咏史》八首是左思诗歌的代表，是封建社会中一个怀才不遇的知识分子的不平之鸣。
《咏史》诗，不始于左思。东汉初年，班固《咏史》诗的写法只是“概括本传，不加藻饰”，显得“质木无文”。而左思的《咏史》诗，并不是概括某些历史事件和人物，而是借古人、古事来抒写自己的怀抱和不平，名为咏史，实为抒怀。“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”。多引史实，借古讽今，又能作到深刻恰当，是左思诗歌的显著特色。 左思《咏史》赏析
郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。
“上品无寒门，下品无世族”这样一种不公平的士族门阀制度在左思生存的时代业已形成，诸多出身寒微而博学多才之人只能屈居下位。就左思而言，也是不免此悲的。左思（250——305）字太冲，祖籍临淄（今山东淄博市东北），幼年天资迟钝，但勤奋学习，后博学多文。出身寒门的他起初为小吏，后至殿中侍御史，虽后来因为其妹为贵嫔，全家迁至洛阳，但他的一生仕途并不顺利，政治上颇受压抑，难有施展才能的机会。他的成名作《三都赋》尚赖当时张华、皇甫谧等名公宿儒推荐。左思对这种门阀世族制度压抑人才的罪恶怀
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有强烈的愤懑之情，《咏史》其二就是左思对门阀制度的强烈抨击，借咏史而抒怀。
《咏怀》其二，全诗共十二句。以四句为一段，可以分为三层。此诗具有奇特而鲜明的结构，层次分明，层层相扣。
“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”诗人之笔从自然落起，传承《诗经》兴的艺术手法，展示了一幅松、苗自然之景：青翠茂密的苍劲之松生长在清冷的山涧之底，盈弱寸茎的小苗迎光于高山之顶。在自然界，草木生长于何处，本也无可厚非。然而，已经习惯了“岩上松，原上草”的风貌的时候，此时此地，高山之苗和涧底之松无疑显得极不协调，以突兀之感形成强烈的对比角度，高低不平，大小不称。这种奇怪的状态呈现在诗人的笔下，其实以比喻的手法描述了现实生活中一种极不公平的门阀专政现象，以生长在不见阳光的“涧底松”喻才高位卑的寒门之士，以吸取太阳之精华的“山上苗”喻才劣位高的士族。诗人以鲜明贴切的比喻，以一个“荫”字真实的反映了当时制度下深受压抑，埋没寒门之才的状况，以自然不公映射了诗人强烈的愤慨之情。
“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”此四句话是本诗的核心所在，诗人以突转的笔锋，一针见血地揭露了现实的残酷。既同前四句相呼应，又递进地揭示了寒门之人和士族人士的地位差异就如同自然界中的松苗之状态一样的不公平，一样的使人寒心。在前二句中，“蹑”和“沉”两个动词用得相当的精妙，包含了诗人强烈的爱憎意识，有对士族的蔑视和鄙夷，也有对像同自身一样的寒门才子的肯定与痛惜。更表现出诗人鲜明的凛然正气，旷达和无畏的精神，敢于言说，敢于披露。“地势”二字点明了这种不公平待遇的根源，松苗不公乃在于自然地理，而人之不公则在于门阀制度的不合理。自曹魏建立“九品中正”制度以后，就逐渐形成了根深蒂固的门阀制度，在西晋初期，出现了世族独占上品的现象，“九品中正”制度已为世族门阀所利用，以巩固其自身利益。当时的士族与寒门，不仅等级森严，而且有一定世袭性，很难改变。“地势使之然，由来非一朝”，点出了门阀扼杀人才的罪恶，也表现出了这种极难重返的历史根源带给诗人的深深的无可奈何。批判的锋芒在揭露历史现实的同时，那掩藏的无奈之情和深深的愤慨也感染着人心，让人为之不平。
“金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”金张指金日磾和张汤 ，金家七世为内侍，张家子孙官至侍中的有十多人。“汉貂”是汉代侍中官帽边上插的装饰品貂鼠尾。“藉”是把草垫在地上，人睡在草上，叫做“藉草而卧”，这里是依靠的意思，是说金家和张家的子弟是依靠祖先的基业，不论贤与不肖世代在朝为高官的。“冯公”指冯唐，冯唐忠心耿耿先后仕文、景两帝，仅仅因为出身贫寒不但得不到升迁，反而免职闲居，到了武帝招贤良方正陛见时，他已经是九十老翁不能为朝廷效力了。诗人经过金日磾、张汤的七代高官与冯唐到老得不到重用的对比史诗，抒发了因社会地位的贵贱悬殊造成埋没人才的失意和感慨。到此诗旨更加明了形象，使读者对门阀官僚制度根深蒂固的危害，有了更加深刻的认识。
二、怀古诗的特点
方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。” （1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志
（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。
（3）手法：用典 对比 借古讽今 吊古伤今 （4）语言：含蓄蕴藉
（5）意象：历史人物,历史事件 吴钩乌衣巷 淮水 柳营 后庭花 （6）表现手法：运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论 （7）思想感情：吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇 （8）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁
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三、怀古诗常用的典故
1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。
2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。
3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”
5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。
11、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
14、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）
15、杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）
16、行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）
四、鉴赏咏史怀古诗的步骤和方法。
（一）要弄清史实。咏史怀古诗的题材决定了诗词的内容具有很强的历史性，因此鉴赏的第一步，就要对作品所涉及的史实和人物有一定的了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。这就要求我们平时多积累一定的历史知识。当然，诗词的注解，有时也能很好地帮我们完成这第一步。
（二）要体会意图。后代作家对尘封的往事法思古之幽情，一定有现实的原因或者时触发感慨的媒介。辛弃疾登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。
（三）要领悟感情。诗人咏史怀古，大致有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀
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古》，便是如此。
（四）要分析写法。
不同的写法，是由主题的需要而决定的。有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，有议论引发的，如清人刘献庭的《王昭君》，对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。也有作正反对比，或是侧面烘托。另外，引用典故也是咏史怀古诗常用的表现手法。
五、理解并背诵以下诗词。
1、石头城 刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
注：石头城在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。战国时,楚国就在清凉山一带筑金陵邑。公元212年孙权重筑，改名为石头城，城依山临江，南靠秦淮河口，形势险要，为六朝江防要地。张勃《吴录》载：诸葛亮谓：“钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅也。” 这首诗的感情是怎样的？是如何表达这种感情的？表达的主旨是什么？
答：诗人以不变写变，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁华已成旧时陈迹。借六朝的衰亡来抒发物是人非和国运衰微的感慨，希望当时的统治者引以为戒。
2、蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
注：①蜀相：指三国时蜀国丞相诸葛亮。②锦官城：古代成都的别称。③柏森森：柏树长得高大而茂密。③黄鹂：黄莺。④三顾：指刘备三顾茅庐见诸葛亮事。⑤两朝：指刘备、刘禅父子两朝。⑥开济：开创基业，匡济艰危。⑦出师未捷：诸葛亮曾五次出兵攻魏，建兴十二年（234），与魏司马懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原军中。
（1）写景总会渗入作者的主观感受，试分析《蜀相》诗中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一句，并说出跟意境关系最为密切的两个字。
答：这一句是写入祠后所见，意思是：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？跟意境关系最为密切的两个字是“自”“空”。从“自”“空”二字可以看出祠中的凄凉、冷落气氛，含有感伤的意味。 （2）本诗的主旨是咏叹什么？
答：主旨是歌颂仰慕诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬 。以古人自况。
3、念奴娇•赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
注：这首词写于宋神宗元丰五年（1082）七月。当时，由于苏轼诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬谪到黄州，这首词是他游赏黄冈城外的赤壁矶时写下的。 试析词中景物特点以及抒发的情怀，体会词人的豪放词风。
答：从景物描写来看，描写的都是意境高远、雄浑壮阔的景物。词人怀念古代的英雄及其丰功伟业，抒发了对英雄的赞美和壮志难酬的慨叹，感情旷达而不哀伤，给人一种积极向上的力量。整首词，气象磅礴，格调雄浑。
4、永遇乐•京口北固亭怀古 辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸
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祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 这首词运用了哪些典故，其用意是什么？
答：上片运用了孙仲谋（孙权）与寄奴（刘裕）的典故。孙权当年建京口，并一度定都于此。南朝宋武帝刘裕则生在镇江。孙权能称雄一方，刘裕则曾经北伐收复洛阳、长安。表达了词人收复失地的理想及北伐的决心。
下片“元嘉草草，封狼居胥” 指的是宋文帝元嘉年间 “草草”出兵北伐，遭到惨败。借古讽今，委婉劝阻当时执政的韩侂胄急于事功，主张立即出兵。佛狸祠是北魏太武帝拓跋案追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。作者写佛狸祠一幕景象，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋宝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。文末以廉颇字比，用廉颇思赵一事，抒发未能施展才能的感慨。
5、泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
注：①秦淮，是一条河的名称。（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。②《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。
（1）该诗连用两个“笼”字，试谈谈其表达效果。
答：两个“笼”字，既突出水边夜色的迷蒙冷寂，又寄予了诗人的忧愁和伤感。 （2）谈谈你对
三、四两句的理解。
表面上，诗人是谴责歌女不懂亡国之恨，其实，在场听歌的应是达官显贵，所以这句答：实乃对那些达官显贵不以国事为重而贪图一时享乐的抨击。
6、过华清宫 杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 注：①华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。请简要说说你对这一句的理解。
答：一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。周幽王的烽火台也在骊山顶上。作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。
7、赤 壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
注：大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹操建铜雀台，命曹植撰《铜雀台赋》，有云：“揽‘二乔’于东南兮，东朝夕之与共。” “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。” 两句何意？
答：两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。这两句设想与历史事实相反的结果，曹操的文才武略并不逊于周瑜，就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，曹军败北，周瑜不过是有东风之助而成功，不能以一战而论成败，这正表现了杜牧卓越的史识。
8、题乌江亭 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
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乌江亭 王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？ 乌 江 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
注：①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？
答：第一首是从兵家用兵的角度来评价的。第二首是从民心向背的角度来评价的。第三首是从节操（气节）角度来评价的。
（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？
答：杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。
9、金陵怀古 刘禹锡
潮满冶城渚， 日斜征虏亭。蔡洲新草绿， 幕府旧烟青。 兴废由人事， 山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪听。
注：①冶城：在今南京朝天门一带，传为吴王夫差冶铸之地。②征虏亭：东晋征虏将军谢石所建，故址在今南京市南郊。
（1）、本首诗咏叹的主旨是什么？
答：感叹朝代兴亡之变化，盛衰无常，通过议论和感慨借古讽今，诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。
（2）、首联写的是什么时间的景？ 答：早上和傍晚。
（3）、“兴废由人事，山川空地形”运用了什么表达方式？两句有何深意？
答：颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世。六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。
10、乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
注：乌衣巷为东晋以来王、谢两世家居住之地。王导谢安曾贵为宰相，显赫一时。“王家书法谢家诗”也足以让人仰怀。
（1）从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象? 答：从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉冷落衰败的景象。
（2）事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么? 答：作者这样写的目的是唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。
11、越中览古 李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 苏台览古 李白
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旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月，曾照吴王宫里人
注：①苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江绍兴
同是李白的怀古诗，但两首的艺术手法和抒发的思想感情都不相同。请结合两首诗的思想内容谈谈你的看法。
答：《越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，以强烈的对比抒写了姑苏台今日的荒凉，表达了昔盛今衰的感慨；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常。
12、登金陵凤凰台 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
注：①此诗是作者被排挤离开长安，南游金陵时所作。②吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。③晋代：指东晋，建都金陵。④衣冠：指当时的名门世族。⑤成古丘：成为一堆古墓。 结合全诗理解“总为浮云能蔽日”的意义。结句落一“愁”字，作者“愁”什么？
答：“总为浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“总为浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包围，自己报国无门，十分沉痛。诗人所写的“愁”体现的正是这种忧君忧国、怀才不展、时不我待的心情。
13、与诸子登岘山 孟浩然
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
注：①“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”：这两句是写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。②羊公碑：据《晋书羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓与岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕”。
这首诗的首联表达了一种怎样的思想内容？尾联中的一个“尚”字抒发了怎样的思想感情？
答：首联说明了人事总是在不停地变化着，时光也在不停地流逝着这一生活哲理；尾联中的“尚”字，既有对朝代更替、人事变迁，而羊公碑却还屹立在岘首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍无所作为，死后难免湮没无闻的伤感。
14、台城 韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 注：韦庄，晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。
（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？
因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴答：亡，总是给人以欣欣向荣之感，以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比，因此诗人说它“无情”。
（2）有人说诗人在凭吊古迹是流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？
答：同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。
15、贾生 李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾生 王安石
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一时谋议路施行,谁道君王薄贾生? 爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。
注：前席：古人席地而坐，谈话投机时不自觉地向前移动坐席，靠近对方。
这两首诗都是对汉代贾谊的评述，但写作的角度不同，请说说两首诗分别是从什么角度来写的。
答：李诗的写作角度是讽文帝悼贾生，感叹贾生治国安邦的才学得不到施展；王诗则是赞文帝褒贾生，认为贾生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而写。
16、南乡子•登京口北固亭有怀 辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！ 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！ 注：兜鍪：即头盔，借指士兵。坐断：占据、割据。
这首词是就哪一段史实发出感怀的?表达出作者怎样的思想感情? 答：就三国吴蜀联合抗曹的事迹发出感怀的。词中融经铸史，借古讽今，表面上是称赞孙权为天下英雄，实际上谴责南宋主和派的昏庸怯懦。“生子当如孙仲谋”一句虽为曹操之言，也代表了作者的心声，表达出对当权者无抗金复国之志的遗憾和愤慨。
17、山坡羊•潼关怀古 （元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
注：①山河表里：指潼关一带地势险要，外有黄河，内有华山，互为表里。②西都：指长安。③秦汉经行处：指秦汉两代皇帝苦心经营的地方。 这首小令运用了借景抒情的手法，试简要分析。
答：这首小令，写景气势非凡，既充满动感而又饱含感情，抓住了武术宫殿楼阁都变为废墟这一典型事例，写出了封建王朝兴则大兴土木，亡则战火纷飞，给人民带来的都是痛苦。
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第二篇：高考语文全国作文训练讲座1
写作能力的核心是思想感情，写作能力考查的核心也必然是思想感情
讲解：
作文由内容和形式两部分构成，形式是为内容服务的。如果没有好的内容，再好的形式也就失去了作用。
所以，在有限的复习时间里，同学们要把关注的重点放在内容上。
作文，就是用书面语言表达生活的意义。
人生活在意义之中。
生活中经历的大大小小的事件或者片断的场景，所以能在我们的心里留下印记，是因为我们感悟到了其中的意义;这些意义积少成多，构成了我们的精神世界。孩子是在感悟意义中成长的，随着意义的逐步清晰、逐步增多，智慧也逐步成长起来，人由意义向前推动着，长大了。一个小孩最终变成精神世界丰富多彩、思想深邃的完整的人。
如果我们考察学生作文从小学到高中的整个发展过程，问一句：作文在什么地方出了毛病，我们不得不承认，是“意义”的感悟和追寻上出了毛病。
他能想起与题目相关的事情或者片段情景，但他可能不知道里面有什么“意义”，或者很模糊。
高年级的学生已经不满意对事情本身的叙述，他要表达一个自己满意的“意义”，但他又找不到，所以他的作文就陷入了困境。
反之，如果与题目相关的事情或者片段情景纷至沓来，并且都带着清楚的意义，他的作文肯定是愉快的。凡是优秀的作文，都是“意义”明确的，有的还很富有新意。凡是比较差的作文，都是“意义”不清楚或者经不住推敲的。一篇作文表达一个“意义”，是作文的基本常识，但所有比较差的作文，“意义”不但模糊，而且经常转换。他不知道自己要表达什么“意义”??这才是作文的核心困境。
当我们对技巧孜孜以求的时候，我们忽视了“语言与人的意义世界共为一体”这个根本事实，作文的“根”被砍断了。我们必须再次强调：语言最终要表达的是“意义”，如果没有“意义”，语言不能深入人的精神世界，语言的高级功能就被淡化了，语言也就失去了它根本的存在必要，作文就成了一种精神负担。
语言从它产生的那一刻起，就肩负了把感悟到的意义(道理)告诉别人的任务，这就是人类的表达。和比较随意的口头语言表达相比较，作文是人类借助书面语言进行的高级表达，理所当然地要肩负起表达人的精神世界中各种各样意义的任务。虽然语言的任务不仅仅是表达意义，但表达意义是最高层次的任务。因此，我们把作文定义为“用语言表达生活的意义”。
作文的困难，根本上是意义的困难;作文的成功，是意义的成功。不论是中考满分作文、高考满分作文还是成年人的作品，都因为意义而出色。
可以说，拿到一个作文题，每个同学都会产生丰富的联想：或者是人，或者是事情;或者是课本里的人物事情，或者是生活中的人物事情;或者是自己的，或者是他人的。
但是，这些联想获得的是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的道理意义，就不可能写出优秀的作文。
例如：
苍蝇与鲜花
苍蝇飞到鲜花面前讨教道：“美丽的鲜花，为何人们总是赞美你而厌恶我呢?”
鲜花反问道：“你给他们带去了什么?”
苍蝇回答道：“我首先嗡嗡叫，告诉他们我苍蝇已来到。然后，我便啄食他们的食物，告诉他们要吃饭，我也要生存。尔后，我给他们带去一些病毒，警告他们，苍蝇也是这个世界不可轻视的生灵。”
鲜花说道：“我与你恰恰相反，我不声不响地开放着自己的美丽，释放着自己的芳香，带给他们美好的温馨与快乐。现在你应该明白了，你带给人们什么，人们就回报你什么。”
你带给人们美，人们就赞美你;你带给人们恶，人们就厌恶你。
“制造专家”
火车上，坐着一对夫妻。先生彬彬有礼，而太太却一路上不停地抱怨着。不是嫌椅子脏，就是嫌风太大，不然就骂车上的服务小姐态度不好，好像没有一件事让她觉得满意，让她看得顺眼。
先生礼貌地跟邻座的人打招呼，当别人问他们从事何种职业时，先生说：“我是工程师，我太太是制造家。”
别人好奇地问：“尊夫人制造什么产品?”
先生笑着回答：“她专门制造不愉快!”
我们每天早上醒来，都面临两个选择：这一天过得快乐或是不快乐。其实这只是一种心境的差别，就看我们自己怎么决定了!.
温馨提示：烦恼是别人带来的，快乐是自己找到的;愉快的生活，是由愉快的思想所造成的。
下面我们以几篇作文为例，具体讲解。
1、每桶四美元的标准石油
从前在美国标准石油公司里，有一位小职员叫阿基勃特，他在远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样。在书信及收据上他也不例外，只要签名，他就一定写上那几个字。日复一日，年复一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了。
公司董事长洛克菲勒知道这件事后说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见一见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。
后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。
这是一件谁都可以做到的事，可是只有阿基勃特一个人去做了，而且坚定不移，乐此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力都在他之上的人，可是到最后，只有他成了董事长。
从小事做起，就是为未来铺设道路。
2、毛毛虫怎样过大河
一次相聚，有位朋友出了道脑筋急转弯题给大家：对岸鲜花盛开，四季如春，恍如天国，毛毛虫要去对岸生活，可是一条大河阻挡了去路，桥又在很远的地方，那么毛毛虫要怎样才能渡过大河呢?
当时很纳闷，毛毛虫要怎样过大河呢，无非是长途跋涉，从桥上爬过去。可是朋友们的答案却是千奇百怪：
一位刚出校门的女孩说：游过去?!(天，是毛毛虫呀，不是人。)
做编辑的朋友说：搭船过去!
一位从商的朋友说：躲在别人身上过去!(哈，天才毛毛虫!)
而那位律师朋友想了好久肯定地说：从地图上爬过去!
答案还有好多，比如落在树叶上飘过去;花钱让人带过去;等河干后爬过去……
是的，只是一道脑筋急转弯而已，所以所有的方法都可以，只要能到彼岸就行。可是我最喜欢的答案是：变成蝴蝶飞过去。
My god!这是一件多么美妙的事啊!
从一个小小的卵开始，毛毛虫经历多次的蜕皮，长大，然后成蛹，在某个风和日丽花香弥漫的日子，毛毛虫变成了美丽的蝴蝶，在众人的敬慕里，带着尊严与喜悦翩翩飞过大河，到达鲜花盛开的彼岸。
我想这是真正聪明真正值得敬佩的毛毛虫吧。不异想天开，不依附别人，不投机取巧，聪明又勤奋，无惧秋雨冬雪、寒风酷热，在四季交替中克服一个个困难，带着自信安然成长并不断自我完善，直到变成美丽的蝴蝶，然后翩翩飞过大河，到达幸福彼岸。
3、角色
懦弱的我常以为自己太渺小，广阔的生活舞台上，我不过是个配角，在别人流光溢彩的羽翼下，隐藏了我黯淡的眼神，然而那一次真正改变了我，让我明白自己也能成为生活的主角。
烈日，几个伙伴欢快地奔跑追逐着一只调皮的皮球。说它调皮实不为过，不知是哪路高人，只一脚，它便飞窜到一棵老高的树上，伙伴们叽叽喳喳嚷开了，互相责怪，却终无一人敢爬上去，平时高昂的头此时也不得不低下去了。正当沉默际，我开口了：“我爬!”平日一向沉默的我引来了同伴们诧异的目光，我心一横，猛地冲上了树，炙热的阳光透过枝叶晃到我眼前，我紧紧抓住树干，一边爬，一边想：“我绝不让他们瞧不起，我是男子汉，一定会成功的。”我吃力地爬着，任凭树枝划破我的手，只轻轻一拨，皮球兴奋地奔向地面了，我也兴奋起来，一转眼便溜回了地面，伙伴们簇拥过来为我欢呼着，那一刻，我真想为自己而流泪，我终于懂得展现自我，实现自我的价值，终于有勇气成为生活的主角。
从此，我不再懦弱，我要焕发眼睛里最灿烂的光彩。其实人生中的角色的变换就那么简单，敢于面对生活，为他人所不敢为之伟业，生活舞台的追光灯自然会伴随你，那是生活强者的荣誉，是生活给敢于由配角到主角的人的厚赐。
4、读懂陶渊明
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”
幼时，我读不懂陶渊明，读不懂桃花源的美，读不懂“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱。我认为快乐源自追求与成功，追求考试的分数，追求老师的赞扬，追求威震四海的盛名;而在一个破落的小山村，哪里会有我的快乐，我的好心情?
于是，我将自己关进四角的书屋，钻进题海，去追求我的追求。但，我发现自己变得躁动不安，茫然若失……
直到一个夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，说：“出去走走吧!”
走在公园的小径上，一阵微风徐来，吹动了河边的垂柳，掀起河中的阵阵涟漪。耳畔是一片清脆的蝉声，它们正唱着夏日的夜歌，生命的乐章。看那河边的石椅上，几个老人正扇着扇子，微风吹动他们银白的头发，也撩动着他们心中难忘的往事。还有树林深处的几个孩子，他们正延续着前人传承的童真，笑声被树林悄悄地藏起。看那小径上骑着自行车的中年妇女，
载着补课回家的小女儿，她似乎在滔滔不绝地叮嘱着什么。这时，我发现自己的唇边流过一丝久违的微笑，也许我终于感受到了生活，也许我终于体会出“心旷神怡，宠辱偕忘”的旷达的心境。
原来，真正的好心情源自生活的细节而不是陶然于一时的轰轰烈烈，来自生活的朴实和纯真而不是繁华的街市和灯红酒绿，来自内心深处的恬淡而不是旁人的赞赏。于是我读懂了诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，读懂了俞伯牙与钟子期高山流水的君子之交，读懂了范仲淹在历经世事沧桑后“不以物喜，不以己悲”的人生信条。
最后，我读懂了陶渊明，读懂了生活，更获得了一份返朴归真的好心情!
5、理智与情感的天平
浙江考生
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任爱护的。所以当感情出现在认知的途中时，我们的思绪便会纷乱，脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摇摆，眼也看不分明。
出于天性，我们总会偏袒和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。抗日战争时期，一户耕读传家的人家，早年母亲守寡，是村里的小学教师。兄弟二人，都知书达礼，出落得一表人才。成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了，但她不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了砒霜。然后她收殓尸体，去村口敲响警钟。在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处也许就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里，感情却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师，精通力学工程。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者必须承受很大的压力，这种压力甚至是致命的。这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：“在爱里，没有力学。”
同样是至深至爱，一个因为良知因为爱国忘却了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本常识。我想感情亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护。然而情感究竟让我们看得更分明还是会蒙住我们的眼睛，我无法定论。
也许是更分明吧，坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧，勇敢的父亲。
也许，也许，这架天平它平不了。
6、他们都选择了明月
浙江考生
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没有什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了一口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐地叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”
是的，他们两人都选择了明月，同时也都得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量的功德;小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。
孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月，孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。
试想我们正捧着一轮皎洁的明月，他温柔、宁静的光辉正笼罩着我们，连我们的心灵，都披上了祥和宁静、甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权力、名望又算得了什么呢?只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。
因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都选择了明月，他们极其富有。
7、四幕剧
我是中文系的学生，教授布置了一份特殊的作业，看四幕短剧，写篇论文，明天交。
第一幕：情景对话
背景：一条泥泞的乡间小路，一条小溪静静地流，几块零乱的石头。
A：这有什么风景好看?暴雨、小路、溪流、石头。
B：这有许多东西。小路边长着青草，溪流里藏着歌谣，石头边花朵在欢笑，暴雨后挂着彩虹……
全剧终……
我凝神思考，在笔记本上写到：其实生活中的任何情景都是美丽的，能发现这一美丽的就是敏锐的眼睛，敏感的思维，更重要的一颗充满爱与希望的心。正如：生活不是缺少美，而是缺少发现。
第二幕：半个甜面圈
背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
A：哎!天哪!只剩下了半个甜面圈。(A一脸的无奈)
B：上帝!真是太好了，还有半个甜面圈。(B一脸的快乐状)
全剧终……
笔记本上留下了我清晰的笔迹：乐观和悲观其实是两种生活状态，乐观者看到的永远是希望，而悲观者看到的永远是失望。在人生旅途中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星;悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美丽，因此我选择前者。
第三幕：世界上什么东西最亮
背景：上山下乡刚回城的老三届在听一位哲学老师上课。黑板上一行字??世界上什么东西最亮?
有人说太阳。有人说原子弹爆炸时的光。有人说激光……教室里充满着七嘴八舌的议论。一位知青站起来说，是在雨夜漆黑的泥泞小路上走了很久，突然看见的远方一点如豆的灯火。全场一片寂静……
全剧终……
心中有一些东西在涌动。我想起了巴金的名篇《灯》，似乎当时不能体会的温暖渐渐真实起来。世间最亮 的其实是人性之光，一如那小小的心灯，一如那如豆的灯火。温暖是无处不在的，温暖着自己，温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。
可是，第四幕却没看到。够了，这三幕的感动让我一夜无眠。清晨， 我上交了论文，提出了自己的疑问。儒雅的教授笑了：看了三幕剧的感受是多种多样的，答案是丰富多彩的，在你下笔的同时，第四幕已经上演，你的答案就在第四幕??真实的人生。
我大悟。生活有许多精彩的诠释，我的答案只有八个字：热爱、乐观、感悟、付出。
8、挥刀斩索 搭桥渡人
浙江考生
看过这样一幅动人的漫画：椰树下，一位饱经沧桑的老人慈爱地望着吊床上并排躺着的三个婴儿，对上帝企求：“上帝啊!我爱他们，请每天赐给他们一碗饭吧!别给他们罪恶。”
这位老人，就是韩国前总统金大中。我们可以想象获悉三个儿子涉嫌经济犯罪时这位老人心中的悲痛。但他没有利用自己的职权为儿子开脱，反而勇敢地走上电视台向全国人民道歉。
这一份开明与勇气，当从一位父亲身上表现出来时，就显得格外珍贵。像一只蚌痛苦地孕育着一枚莹润的珍珠，像大海撞击岩石经历撕心裂肺后产生的朵朵浪花，像不断磨砺后明亮如雪的宝剑??用理智拨开爱的迷雾，是伤痛，也是荣耀，是以心为代价的动人旋律。
不敢将赵国的命运交给纸上谈兵的赵括，赵母不惜亲手毁去儿子平步青云的机会，是大智;错断案后不愿归罪下吏，自己饮剑伏法的李离，是大仁;挥泪之间，昔日情同手足的马谡便身首异处，诸葛亮表现的是怎样的一种大勇啊!
有时候，我们的爱像索桥，想指引自己爱的人躲进城堡，而理智却奋起一刀，让公正在这一刀上闪光;有时候，我们的恨像青龙，亟欲吞噬自己恨的人，而理智却放下吊桥，让正义在吊桥上畅行。
赵普向宋真宗推荐一位平时十分不受人喜欢的人担任重职，真宗不肯，赵普三次上书，并跪倒在门外，直到真宗同意授职。赵普后来对人说：“不为子，为社稷耳。”
就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄人杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的儿子送入监狱的悲壮，而这悲壮??只是为了让曾经杀害自己丈夫的而又被自己儿子杀死的仇人瞑目。
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。但原生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。
9、学会历史的旁观
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露;
在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋;在蜂的眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
爱憎蒙住了理性的心。跳出了爱憎，历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑着乌骓马化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是，心被感动了。那殿上之君不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。
可是，就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了她，哪儿来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他，哪儿来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?
历史长河滚滚奔流，告诉我们??刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸。于是，血被激怒了，那由南向北的河流不再辉煌，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是，就是这条劳民伤财的大运河，书写了大都的辉煌，托起了沿河的点点明珠之城。
历史车流滚滚向前，告诉我们??京杭大运河灭了一个隋朝，却一切开辟了更辉煌的盛世。
人镜对着太宗云“水能载舟，也能覆舟”，开创贞观之治的盛世。于是，双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。
可即使是这样一代圣明，我们又怎能忘了玄武门前的血泊?
历史的高峰回响着一个声音：“再伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出爱憎后的我们，会有一双清澈灵动的心眼，环视世间一定会有新的认知，更加公正，更加客观。
以清澈的眼审视自己，对于任何过失，“有则改之，无则加勉”;以灵动的心审视世界，对任何过错，保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神，让历史的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。
10、情与理
陕西考生
现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而众生于现实世界。
一、渴望真情
情感，这一人类与生俱来的元意在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民
生之多艰”，高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心女士说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。这些，都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以致酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
三、驾驭感情
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀??“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动;情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
11、回答在情理之中
一考生
鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河，流淌着所有人的情感和思绪，河的左岸呈现出所有出乎意料的场景，河的右岸陈列着所有情理之中的回答。
叔本华说过：事物本身是不变的，变的只是人的感觉。没错，事情究竟是出乎意料还是情理之中，只是看你把心中的船泊在了河的左岸还是右岸。
一、低姿态
据传，秦始皇陵中有一尊叫做“跪射俑”的兵马俑，因为其保持蹲射姿态而得名。沧海桑田，世事变迁，在数百上千年的岁月流转中，大多数的兵马俑都有不同程度的破损，只有“跪射俑”保存完好，令人不解。似乎兵马俑出现破损是情理之中，能有保存完整的倒成了出乎意料的事了。
专家解秘：“跪射俑”因保持蹲跪姿势，只有1.28米，而普通兵马俑则在1.8米以上。正是这种“低姿态”，使“跪射俑”无论是在自然灾害还是人为破坏面前，都能避免受损。
低姿态为“跪射俑”出乎意料的完好做出了情理之中的回答。
所以，低姿态并不是懦弱和卑微的表现，而是一种更加成熟和高明的处世态度。
二、微笑
二战中，有一名战犯被关押在秘密监狱中，黑暗、恐惧、绝望包围着他。在得知自己即将被处死之后，他看到一名监管朝他走来，善良的本能促使他在万般绝望之中露出了一丝微笑。监管微微一怔，接着只说了句：“跟我走吧!”依旧是面无表情，冷冰冰的语气。出乎意料的是，战犯并没有被处死，而是被监管偷偷地放走了，只因为他那黑暗中的一丝微笑。
微笑为战犯出乎意料的重生做出了情理之中的回答。
所以，任何时候都不要吝惜你的微笑，也许一个微笑就是你改变命运的开始，也许一个微笑，你就可以离成功不远，离幸福很近。
三、回答
当天地变得出乎意料的寒冷时，我们需要一团火种来为我们做出情理之中的回答;当天地变得出乎意料的黑暗时，我们需要一点星光来为我们做出情理之中的回答;当未来变得出乎意料的茫然时，我们需要一盏航灯来为我们做出情理之中的回答;’’•…四季轮回，河水汤汤，请用坚强、乐观、自信给站在风口浪尖的我们一个情理之中的回答吧!
生活中的俄罗斯方块
一考生
玩过俄罗斯方块的人都明白这个道理：要想达到游戏的成功的顶点，就要学会“取长补短”。游戏如此，生活又何尝不是这样?
长短脚之恋
《吕氏春秋•不广》中记载了一种前腿如鼠，后腿如兔的奇怪动物?蛰蹶，长短不一的脚使它前进维艰。但它却经常利用自己的利齿采噬植草给一种叫蛩蛩距虚的动物?它没有利齿，却有强壮的四肢，于
是山火来时，蛩蛩距虚便把蛰蹶负于背上，共同逃难。
这类似于“狼狈为奸”的动物，其生存繁衍未尝不是一种智慧，生存中的取长补短是大自然的法则，是生活中心领神会的潜台词，更是双方获益的不二法门。
魏玛城佳话
歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇。一七九四年以后，歌德和席勒日渐接近，密切配合。年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情，于是《浮士德》跃出水面，它的光焰穿过历史的黑暗点亮了今天的天空;于是席勒脱离了哲学，恢复了文学创作，写出了不少叙事谣和哲理诗。
倘若没有魏玛城中的相遇相知、相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想像，没有他们，十九世纪的文化星空将会多么黯淡，更无法想像，他们若是走上互相牵绊的歧途?毕竟，天才与天才相遇总不乏竞争?文学史上会留下怎样的篇章?
结语：异种求和
翻看着生活的札记，我于是顿悟：
无论自然，还是人生，我们无一不在竞争中寻求那和谐的一点?双赢，化异中之抵触为和中之互补。《中庸》有言：“和者，天下之大本也。”但我们在累积生活的俄罗斯方块时，难免遇到相互间的积压、碰撞，但我们只要找到长短相补的地方，就一定能筑起共同的新高度。就会如朱熹与张拭一样，“相与博约，又大进焉”。
玫瑰与花刺相遇，各自告别了俗艳与尖刻，成就了傲视群芳的铿锵战将。
乔丹与皮蓬相遇，各自告别了独角戏与狂傲腔，成就了历史上的神话公牛。
你与我在生活中相遇，请告别猜忌与功名，成就双赢的和谐篇章，垒起更高的人生峰塔吧!
哲理句的写作：
成熟：成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质;成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力;成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度;成熟是一种心境，一种能看淡一切万事淡如水的心境。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
英雄：真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时候，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
安静：在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。宇宙空间的吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照
一定的轨道运行不已。夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。
自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。
远方：牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。
召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。
满分作文中的意义段落：
第一幕：一座隐蔽的小屋前，康有为劝着谭嗣同：“去国外暂避，风声过后再救国不迟，大丈夫能屈能伸。”谭嗣同只缓缓吐出一句话：“曾闻各国变法无有不流血，而中国未有之。有之，请从嗣同始!”
第二幕：行刑时间到了，谭嗣同仰天长啸：“有心杀贼，无力回天。死得其所。快哉快哉!哈哈……”狂笑生中，屠刀高高举起……
画外音：风云激荡的戊戌变法，就这样灰飞烟灭。有人选择了韬光养晦，有人选择了从容就义。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”当竖着的生命与横着的刀锋猝然相遇，唯一不倒的，是那选择为国尽忠而九死未悔的伟大灵魂。
智者平淡如水。没有花的颜色没有果的味道没有树的复杂，水，纯净而平淡，不求为人注目，只是坚守自己的天地。它从山间穿过，不带走一片绿叶，它从绿地漫过，不带走一棵小草，它从石上流过，更不搬走一块碎石，鱼儿在它怀中游过却留不住它东流的脚步。“落花有意，流水无情。”不，它不是无情，他只是明白一切身外之物如过眼云烟，不值得过分留恋。智者亦如此，他们从红尘走过，不为情所绊;他们从官场走过，不为名所累;他们从商海走过，不为利所惑。“会当凌绝顶，一览众山小”，他们俯视恋恋红尘，他们满腹智慧，不为美誉所累，安度似水流年。“采菊东篱下，悠然见南山。”“一寸丝纶一寸钩，一翁独钓一江秋”就是这样一种平淡而悠然的生活。智者和水都明白这样的道理：握紧拳头，只抓住空气;敞开怀抱，你就拥有了整个世界。(《智者如水》)
练习：
天塌下来当被盖
一位不算年轻的朋友，给我讲了这么一个亲身经历的故事。
10岁时、他父亲在一次事故中失去了一条腿，在医院里，望着哭得死去活来的他，父亲对他笑着说：“哭什么?这一来不是更好吗?以后你只要擦一只皮鞋就够了。”
从那一天起，他从一个人身上发现：天塌下来，却可以把它当成被子盖，这个人就是他父亲。长大后，他经过几年的艰苦创业，终于成为一个不算很出色但却十分成功的商人。
在他父亲60岁生日时，他手捧一只破旧但洁净的皮鞋对父亲说：“这是我珍藏多年的无价之宝，父亲，我谢谢你!”
他父亲看到20年前的那只皮鞋，老泪纵横，然后语重心长地说：“儿子，我没有白丢一只脚，值得啊!”
错误
公司里新招了一批职员，老板抽时间与大家见个面。
“黄烨(hua)”
全场一片寂静，没有人应答。
老板又念了一遍。
一个员工站起来，怯生生地说：“我叫黄烨(ye)，不是叫黄烨(hua)。”
人群中发生一阵低低的笑声。
老板的脸色有些不自然。
“报告经理，我是打字员，是我把字打错了。”一个精干的小伙子站了起来，说道。
“太马虎了，下次注意哦。”老板挥了挥手，接着念了下去。
没多久，打字员被提升为公关部经理，叫黄烨的那个员工则被解雇了。
……
意义：
凭空想象出的灾难
一天晚上，在漆黑偏僻的公路上，一个年轻人的汽车抛了锚：汽车轮胎爆了!
年轻人下来翻遍了工具箱，也没有找到千斤顶。怎么办?这条路半天都不会有车辆经过。他
远远望见一座亮灯的房子，决定去那个人家借千斤顶。
在路上，年轻人不停地在想：”要是没人来开门怎么办?”“要是没有千斤顶怎么办?”。“要是那家伙有千斤顶，却不肯借给我，那该怎么办?……”
顺着这种思路想下去，他越想越生气。当走到那间房子前，敲开门，主人刚出来，他冲着人家劈头就是一句：“***，你那千斤顶有什么稀罕的。”
主人丈二和尚摸不着头脑，以为来的是个神经病人，“砰"地一声就把门关上了。
……
意义：
《一缸鱼》
吴敏文
在一列国际列车上，德国人、日本人、美国人、法国人在一起旅行。途中上来一位端着鱼缸的客人，缸中鱼种甚为罕见。
大家对这种鱼都很好奇。德国人问：“您能告诉我这鱼的名称吗?它在生物学上是什么类别，有什么习性?”日本人问：“请问这种鱼我们国家能不能引进，在日本的气候、水质条件下，这种鱼能不能生长?”美国人问：“你的鱼是不是从美国弄来的?因为只有美国才可能有这样奇特的鱼。”法国人问：“你能不能把鱼卖给我。我想在我的卧室里养这样一缸鱼，我女朋友一定会兴奋不已。”
数年后，德国人出版了关于这种鱼的经典著作，并建立了一整套相关学科，开发了这种鱼的转基因品种。日本人已经形成了大规模的养殖基地，并占领了高份额的全球市场。美国人呢，虽然自己并不养殖，还进口大量的此类鱼，却因为最先注册了相关的专利和商标，并制定出一系列的行业标准，在这个方面获利不菲不说，还经常以违背有关规定为由制裁别的国家。法国人呢，利用这个鱼种发展出了独特的艺术，以此吸引全世界大量的游客。中国人对这个鱼种的研究和开发也没有放松，起码有两项成果。一是开发出这个鱼种的系列莱肴，品尝这种鱼成为高消费群体的时尚。二是一些学者经过研究，发现世界上最早食用、养殖这种鱼的是中国人，其历史可以追溯到商朝。
一个值得深思的全体事例。
意义：
第三篇：压题2008高考考前语文专题讲座
With the development of information technology, it is getting increasingly mature, and gradually infiltrated into all kinds of industries. Network information-seeking is an important way for people to search information. However, as there is a mass of information on internet。
2008高考考前语文专题讲座
巧夺发展等级分
主讲：黄冈中学高级教师 郭建设
高考作文的发展等级的要求共有四项，分别说明如下：
一、深刻
(透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。)
2008年高考《考试说明》作文发展等级考点——“深刻”，列出了三点要求：透过现象深入本质;揭示事物内在的因果关系;观点具有启发作用。
如何理解这三点要求?在写作中如何才能做到使文章深刻呢?
1、透过现象深入本质。这就是说记叙文记的是一个人、一件事、一个景物，但不能局限于一个人、一件事、一个景物，而要由点到面、由表及里、由现象到本质，揭示或印证某一规律，给人以启示。做到以小见大，见微知著。议论文更要透过事例论据揭示事物的本质特性。
2、揭示事物内在的因果关系。文章不但要让读者知其然，还要让读者知其所以然，认识事物的根源，才称得上深刻透彻。揭示问题产生的原因，就要刨根问底，深究一步。
3、观点具有启发作用。观点具有启发作用是要求考生在写议论文时，观点不落窠臼，富有新意，让人读后眼睛一亮，精神一振，受到启发，触发深思，文章胜人一筹。
高考作文要考查学生对生活中常发生的一些事件和社会现象的看法、观点，自然涉及到考生的辩证思维。考生只有运用独特的、正确的思维来思考，才能得出新颖别致的观点来。考生对生活有独特的感悟和思考，对生活有真情实感，写出的作文才有个性，才是个性化的作文。所以，备考时，要重视辩证原理的学习，要学会用辩证思维的方法思考问题，并把这些用于作文实践中去。 附：满分作文深刻段2例
深刻段1：是的，科学是伟大的，它推动过也仍在推动着人类社会的发展，也必将使人类开创新的辉煌。但是，正如一位哲人所说：“科学可以用来解决问题，但它不能解释为何要解决问题。”人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已悄然而兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢?当我们拥了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢?当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想过到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢?
那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，人类啊，请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》)
深刻段2：天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。(《诚信不可抛》)
二、丰富
(材料丰富，形象丰满，意境深远。)
“材料丰富”既指议论文中用作论据的事例和理论，也指记叙类文章中所反映的生活。
“形象丰满、意境深远”主要应是指记叙抒情类文章，或是描写具体逼真，或是叙事曲折有致，或是形象丰满生动，或是象征贴切……总之，需要较好地运用形象思维，在作文中把握和表现人、事、物、景的生动形象。或是词语生动善于引用名言，或是句式灵活摇曳多姿，或是善于运用修辞手法描写形象，或是文句有意蕴富含哲理，或是构思有意境，让人回味无穷。这些都是文章丰富的表现。 附：满分作文丰富段2例
丰富段1：你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以品味“小桥流水人家”，也可以领略“古道西风瘦马”;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领悟一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
丰富段2：有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)
三、有文采
(词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。)
语言是文章的外衣，光亮与否，直接影响别人对你的第一印象。古人云：言之无文，行而不远。没有娴熟的语言技巧，如同没有精良的手艺，难以把一块用事实与思想凝聚的高级面料，缝织成一件得体的、漂亮的外衣。只有生动形象的语言，才能感染读者，成为文章的魅力之所在。生动形象的语言，表现在写景时，绘声绘色，使人如临其境;写人时，神形毕肖，让人如见其行;论理时，亦庄亦谐，准确鲜明，给人一种内在的逻辑力量。
考查满分作文，其语言有以下几方面特点：
1、富有个性。好的文章往往能够不枝不蔓，充满想象;一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。
2、整散结合。好文章往往句式变幻多姿，长短句、问句、陈述句相映成趣，语言充满诗情画意，感情哀婉缠绵。
3、蕴含哲理。
4、旁征博引。 附：满分作文文采段2例
文采段1：心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……
心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……
这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)
文采段2：一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。
恍惚中，有人拔剑而长歌“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州;醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵;云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……
李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)
四、有创新
(见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。)
创新体现了时代特征，素质教育的核心就是培养创新能力与实践能力。“有创新”具体体现在“见解”上就是“新颖”，也就是指在认识同一个问题上，能见人所未见，道人所未道，提出与众不同的见解或对某些观念看法有根据地翻出新意，不随众从俗。体现在“材料”上就是“新鲜”，所谓“新鲜”就是指材料是自己独立开掘出来的，尚未给别人咀嚼赏鉴过的，这样的材料或是自己亲身的阅历、独到的体验，或是自己从别人的原作中征引过来的，或者是新近发生的、人们尚未来得及深入思考的社会现象、问题等。体现在“构思”上就是“新巧”，就是指行文摇曳多姿而引人入胜：如记叙文构思，开篇设置悬念，结尾出乎意料，又合乎情理，行文过程能舒缓有致，一波三折等;议论文要善于运用比较艺术的论证方法，如比喻论证、类比论证、引申论证等，并且虚实结合，正反对照映衬，都可以为作文增添亮色。体现在“推理想像”上就是独到，有“个性”，就是考生能根据题意，调动自己已掌握的事理或体验而生发出人们多考虑不到的新的更有价值的事理;或是考生能反映自己的真实而新颖的思考与感受，不给人以生搬硬套或亦步亦趋之感。其实，创新就是突破一些“框框”“套路”，让人眼睛为之一亮，面貌为之一新。当然，考场作文求创新必须在审准题意的条件下进行，不能不顾作文条件的限制肆意求创新，或者是不顾一切地胡编乱造。 附：满分作文创新段2例
创新段1：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”朋友，你可曾领略过这瀑布的奇观?每每置身于此，我总是魂悸魄动，心神飞越，惊叹这水流的杰作!惊叹这大自然的威力!我曾亲眼目睹了那静水一潭，泛着绿，吐着沫，散发着令人窒息的腐臭，禁不住为这水的死寂而深深地慨叹!
朋友，你可曾关注过飞驰的车轮，转动的轴承，它们熠着光，闪着彩，辉映出一幅绚丽的画卷!你可曾注意到那成堆的钢铁，在静默里锈迹斑斑……
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”我曾不止一次地倾倒在一位伟人对梅花的歌赞面前，啊，请你眯上眼睛去想象吧，那是一幅怎样动人魂魄的画面!可你再看那些温室里的花木娇嫩羸弱，一见风寒便蔫头耷脑，花败叶残!啊，一个永恒的旋律：锻炼——健康——生命力，訇然回响在天地之间!(《永恒的旋律》)
创新段2：有一位诗人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉了我们一个道理，人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做。在理想中躺着等待新的开始，结果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。(《人不能躺在理想中生活》)
一、定格
我们坚决反对写作中的“模式化”倾向和“八股腔”，但是，在高考作文的应试训练中，设计若干套路，精选巧练，以备高考之需，应是事半功倍的明智之举。我们把这种方法叫做“定格”。
如：
1、思考感悟法。作文要写得深刻，源于认识的深刻，认识的深刻，依赖思考的不断深入，并有所感悟。深入思考方法有三：
其一，由此及彼。如：《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌由自己“比美”受蔽，联想到齐王“施政”受蔽，进而讽谏齐王，成就千古名篇。
其二，由表及里。如《白毛女》创作主题的演化过程：反迷信——反迷信、反封建——旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。
其三，由个别到一般。如王羲之《兰亭集序》由眼前景引发对宇宙、对人生的思考感悟。 【例文】
温暖人间 吉林考生
在茫茫人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助，是相濡以沫的支持与关爱;对朋友的帮助，是心有灵犀的默契和配合;对路人的帮助，是细致入微的关怀和一声鼓励、一个搀扶。
帮助无处不在，它浸透在我们周围的空气中，变成呼吸的氧气，支持着我们的生命。
文坛巨匠巴金曾说：“我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每一个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。”这个用《家》《春》《秋》等著作慰藉于苦难中向往和平的人们的作家，唯一的生活目标是帮助别人——不管是用充满爱意的文字，还是用爱心行动，确实给在寒夜中前行的人带来温暖和光明。
一生都在帮助别人的人，会得到人们的尊重和热爱，就像巴金留给人们的精神财富将被永远铭记一样。而“帮助”也成为人们前进的灯塔，为更多需要帮助的人带去温暖，并让温暖这颗火种撒满人间，点燃社会的每个角落。
帮助同时是互助，只有相互帮助才会更加长久。就像患白血病的女孩把钱捐给辍学的儿童后所说的那样：“别人帮助了我，我也要将这份温暖传递给他人。向每一个处于危难中的人伸出援手，这个世界才会成为爱的海洋。”
不知道丛飞在地下是否仍在不断帮助别人，但我知道，他其实是怀着失望、无奈死去的。受到他帮助的人丝毫没有感谢之心，反而用所谓“怕丢面子”拒绝去探望重病中的丛飞。人心冷漠至此，实在是社会的悲哀。当他们拿到那一笔笔捐款时，他们的心难道没有一丝颤动?他们的灵魂难道没有受到一次次强有力的撞击，让自己被麻醉的神经变得清醒，从而学会感恩?
但愿这种让“壮士扼腕”的事情不再发生，我们永远也不愿看到丛飞眼角那滴英雄泪。
林清玄曾说：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。”而“帮助”是我们心灵最单纯、最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日里的温暖阳光;是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望;是帮助，让在黑暗袭来时孤苦无依的人有耐心期待光明。
让我们尽情吞吐这种生命的氧分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春。 【点评】
这是一篇才、学、识俱佳的好文章。作者亮出“帮助无处不在……支持着我们的生命”这一观点后，先选文学巨匠巴金的事例入文，表达了帮助会“给在寒夜中前行的人带来温暖和光明”的分论点;接着递进一层谈“帮助同时是互助”，并让一正一反两个例子形成对比，有力地突出了“只有相互帮助才会更加长久”，抨击了那些忘恩负义者的卑劣;篇末引用林清玄的名言，针对“帮助”的价值反复咏叹，呼应开篇并深化了全文主旨。
文章中心明确，笔端常含情感;合理运用排比、比喻等修辞手法，行文富于表现力和感染力。
2、以退为进法。先反向蓄势，把感情或情节或气势推向高潮，再逆向回跌，使文章跌宕起伏，引人入胜。关键是转换处要恰当，不管是先抑后扬还是先扬后抑，要在高潮处逆转。 【例文】
移植记忆≠获取能力
湖南考生
“唉!”我“啪”的一声合上厚厚的《唐诗三百首》，“真难背!”我边揉揉太阳穴，边闭上眼睛默想着，“如果能把记忆移植该多好，那我便可以一瞬间就满腹诗书，下笔有神了。”
“对，不是刚有科学家宣称给动物移植记忆成功了吗?那人类的记忆移植不是也指日可待吗?”我兴奋地遐想着。
假如真的可以给我移植记忆，我便先移植文学家的脑中物质。于是，我便可看大漠孤烟，江南风物;赏高山流水，小桥人家，尽览人间万象，百姓生活;遍尝世事沉浮，天地沧桑。我便可以不翻书页，不动笔墨，数秒之内接受他人一生汲取的无穷文史营养。于是，无需时光倒流，我便可走马塞上，看楚汉交兵，金戈铁马;无需程门立雪，便可聆听名师谆谆教诲，耳提面命。于是，我也可“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”。
假如真的可以这样，我还想移植政治家、军事家的“记忆库”。从此，我可以指点江山，评论天下，挥洒笔墨，笑对政治风云，或者，我便可亲领雄兵百万，做一回“近百万之军，战必胜，攻必取”的韩信。
“哈哈哈……”我得意地笑了，下意识攥紧了拳头，仿佛真已成了一代英豪可赈平民，造福苍生。我不由摸出《三国演义》，想翻出关于诸葛亮的几章，嘲笑最终落得五丈原一夜秋风的他。“你不是知天文地理，晓阴阳奇门吗?看我日后移植记忆，强你百倍!”
忽然，我翻到舌战群儒一段，见到孔明斥责儒生的一句：“汝辈专工翰墨，惟务雕虫。青春作赋，皓首穷经，下笔能有千言，胸中实无一策!”我猛然惊醒了。
是啊，我得到的是他人记忆的知识，却没有获取实践的能力。我背下唐诗宋词，就真能比肩李杜、力扛苏辛吗?我背了《孙子兵法》，就不会如赵括一般只知纸上谈兵吗?我记忆历史兴衰、成败得失，便能在治国治军时游刃有余吗?移植记忆真能让我获取能力吗?
不!不可能!即使记忆真可移植，我也只能获得他人的知识，而无法增益自己的能力，只会像诸葛亮蔑视的满脑知识却无法运用的迂腐儒生一般，胸无一策，即便我靠记忆日后混过了考试，也不可能提高素质!我懂了。
知识，可以记忆，或许还可移植。
能力，只可实践培养不要妄想凭空“嫁接”!
3、虚实转化法。有时，题目是虚拟的、隐寓的，可以把虚拟的东西写得真实、可信，使她隐寓的道理看得见，摸得着。如1999年高考题“假如记忆可以移植”，2001年高考题“诚信背囊”的材料，都可以写实写真。有的题目，材料是现实生活中具体的人、事、景、物等，我们却能创设情境，运用隐寓、象征等手法来虚写。写景，可以借助于非眼前的虚景——过去的景、未来的景、心中的景——来反映眼前实景;写人，可以借助于非真实的人物——杂取合成的，虚拟创造的，比喻的，象征的等——来表现真实的人生;记事，可以借助于非现实的事情——假设的，梦幻的，虚构的等——来反映真情实事;说理，可以借助于“形象”的塑造——人类社会的，自然界的——来传达逻辑的力量。虚题实写，实题虚做，思路就活了。 【例文】
穿越百年的芬芳记忆
吉林考生
“你是谁，读者，百年之后读着我的诗?”一个头缠白布、身着素衣的老者向我走来，默默微笑着，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁花盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”
泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽——它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。
在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄的力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育之恩，也渴望用自己的生命予以报答。正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……
秋日的凄凉过去，是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。“泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。”你让我捧一坯土，我闻到了泥土里散发的阵阵幽香。
土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。
“生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。”你依旧微笑着，向我讲述永恒的真谛。是不是世间万物亦如此?我们来到这个世界上，一无所有，只有在学会付出之后，才能够得到回报;予人方便之后，才能够予己方便。只有以一颗真诚的心为他人奉献的时候，我们才会收获——收获喜悦与幸福，也收获他人的付出。此时，我们才能拥有一份厚重的生命，才真正拥有了它，不是吗?
流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光…… 【点评】
此文很有品位，其品位得自知识的积累和文化的熏陶。作者充分发挥熟读泰戈尔的优势，借助穿越时空、与大诗人对话的形式，表达了自己对奉献、对感恩的诗意理解。文中赞叶儿，叹泥土，目的都是为了说人生，为了阐明“只有以一颗真诚的心为他人奉献的时候，我们才会收获——收获喜悦与幸福，也收获他人的付出”。
在大量平铺直叙、少有意蕴的考场作文中偶然读到这么一首清纯自然、文字灵动的散文诗，就像酷暑天里忽然感受阵阵凉风，那种感觉痛快舒畅，精神陡然振作的阅卷教师，怎么会不打出高分呢?
4、联想求新法。为了避免内容单调或者为了打开思路，可以运用联想的方法，由此及彼，发散思维，寻找新意。联想的方式有相关联想，相似联想，相反联想。通过联想，可以“思接千载，视通万里”，作为一种创新突破的手段，当然有着明显的效果。 【例文】
砖的联想 河北 张志国
我们在生活中所接触到的东西，没有比砖更普通的了。然而，就是这极普通的东西，却能引发人们诸多思考。
请你仔细端详端详它们吧，那一块块砖，长24厘米，宽12厘米，厚6厘米，每一块砖都符合这统一规格，谁也不旁逸斜出。那些奇形怪状不合尺寸的砖只能被弃置不用。其实，人也有类似的特点，我们的社会成员也应该符合一定的规范。“离娄之明，公输子，不以规矩，不能成方员(同„圆‟)。”我们应有“共性”，只有这样，才能凝聚成一个有生命的群体。如果我们每个人都过分强调“个性”，我行我素，不遵守社会公德，不遵守规章制度、法律法规，那我们的社会必将一片混乱。谁要求绝对自由，谁就没有真正的自由。那些过分强调自我的人，只能成为奇形怪状的砖而被扔进垃圾堆。
砖很硬，垒进高楼大厦也不会被压碎，经过风吹雨打也不变形。砖真是太硬了!硬意味着啥?志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，这难道不是硬吗?苏武北海牧羊不辱使命，文天祥为民族利益宁死不屈，这难道不是硬吗?朱自清先生宁愿饿死也不吃美国的救济粮，闻一多先生面对国民党特务的枪口慷慨陈辞，这难道不是硬吗?“富贵不能淫，威武不能屈”，这就是中国的脊梁。
砖的敬业精神也是值得称道的。你把它用在哪儿，它都忠于职守。不是吗?那些被用于高楼之巅的砖何曾炫耀?那些被垒在茅厕的砖又有何怨言?它们安于本职工作，默默无闻，为集体、为社会贡献出一切。多么崇高，多么伟大!如果我们每个人都能像砖那样做好本职工作，我们的社会不是会更美好吗?
看着这极普通的砖，我想得更远了。请注意，那么硬的砖，原来不过是泥土和沙子混合制成砖坯，经过煅烧而制成的。廉价的泥土和沙子经过“炼狱”，才有了今天的辉煌，才有了现在的价值。人呢，难道我们不应该投身到社会的大熔炉里去接受锻炼，改造自己，发展自己吗?我想，只有那样，我们才会成为真正有用的人才。我们青年学生更应如此。我们要想将来为社会主义大厦添砖加瓦。那么现在就必须自觉地、积极地锻炼自己，在实践中经受考验，增长聪明才智，成就勇敢顽强的性格。
是啊，砖是极普通、极平凡的，可砖又是伟大的。这平凡之中的伟大，才是真正的伟大啊!愿我们都成为方方正正、掷地有声、经得起风吹雨打的砖吧!
5、质疑辩驳法。议论文的创新主要是观念的创新。观念的创新往往是从质疑开始的。对生活，对社会，对书本，都要能发现和提出疑问。质疑可以从四个方面进行：质以背景，质以事实，质以事理，质以异议。质疑的手法，一是反弹琵琶，二是转换角度，三是开拓视野，四是综合思考。
6、误会巧合法。通过偶然事件的巧合，造成一种喜剧效果。如果是由于信息隔绝，造成误解和错觉来推动情节的发展，就是误会法。运用误会或巧合，可造成波澜，使文章曲折动人。
7、众星捧月法。“众星”指多个材料，“捧月”指表现主题。材料丰富，文字则力求简省。
8、列举点击法。这是以材料丰富取胜的议论型文章的写法，事例叙述应精要，道理揭示要干脆。
9、蒙太奇组接法。选取不同侧面的几个镜头，像电影镜头的剪接一样，组合方式灵活多样，这样构思，往往会使文章摇曳多姿，引人入胜。
10、旧料新作之法。我们平时作文写过了很多题材，读书更是了解了很多感人至深的故事，考试时不妨加以变通使用，既节省了时间和精力，更因为材料熟悉，利于把握。当然，套作别人的，要避免被认为是抄袭。要用到下面要讲的“变格”之法。
诸如此类，设计种种模式，平时练熟几种，考试时根据题目和材料，选用其一，驾轻就熟，总比茫无头绪，临场苦索强得多。
二、变格
平时写过的材料，都是知识，都是积累，如果只用一次就丢掉了，每次作文都要重起炉灶，那是极大的浪费。学会变格，考试时完全可以把以前写过的比较得意的题材，按照考试题目的要求进行改组和整合，重新组成一篇文章，这比起考场上“临时抱佛脚”，重新来过，显然是事半功倍的事情。这种利用旧作应考的技能就是变格。
变格有多种方法，如：
1、变换主题。
2、变换角度。
3、变换手法。
4、变换重点。
5、变换结构。
等等。 【例文】 『变格前』
烫发伤身
湖北省葛洲坝高级中学 彭敏
为了早上梳头简单，也为了赶潮流，我打算去做离子烫。经过我的一番口舌之争，妈妈终于同意了，并且非常支持。
在我想象中，拉直的头发应该特别直，看起来像瀑布一样。抱着激动、兴奋的心情，我踏进了理发厅。头发经过三个小时的磨难后，我以为，成了瀑布，顺滑地淌在我的肩上，发梢也挺直的。可仔细一看，却弯得特别畸形。心情一落千丈，没办法只好再做一遍。经过几天不洗头，弯得特别畸形的头发复原了!
但是，有些事情怕是不能复原了!
人类冷酷地想出一些稀奇古怪的方法来让人长高，变瘦。有一种切骨拉长的方法。把骨头切断，然后用板固定，留下空隙，经过时间的推移，让骨头自己长全。许多年青人为了自己的身高，冒险选择了它，但最终他们残废了，成了不能走路的人。
自然美才是纯洁的、清纯的。当你刻意去修饰，想让它更完美时，却伤害了它，它反而没有以前那么美了。
我们心灵洁白无瑕，充满光彩。为什么不顺应自然去纯洁我们的心灵?
自然总是美，莫让修饰成伤害。 『变格后』
烫发伤心
美发厅，窗明几净。
我美滋滋地坐在宽大的镜子面前，享受着美发师的服务。
美发师修长的手指将我的头发一缕缕挑起，然后如变戏法式地用一种夹子钳好。看着那灵巧的手在我的头上舞蹈，我不由自主地笑了。
这么美好的事情，妈妈还反对。美发师那高超的技艺，让我感到了灵动之美;离子烫后的的头发顺直如瀑，摸着多舒服呀;大街上少女那飘逸的直发，多时尚!可是妈妈偏说烫发是对头发自然美的破坏，既损坏发质，人还得受几个小时的罪——妈妈的原话是“累在女儿身，伤在母亲心”!
“小姐，感觉怎样?” 美发师的发问打断了我的思绪。“很好。”我微笑地说。
说也奇怪，这声“很好”之后，怎么觉得不很好了，渐渐地感到头发，不，是整个头被一种力量牵拉着往下坠，头很重，人有些发晕。
“当满头都是各种夹子的时候，你的头会很难受的。”妈妈的话在我的耳旁响起。“没事。不经历风雨如何见彩虹呀。”我在心里默默地对自己说，“坚持，那飘逸的秀发就在眼前。”
“小姐，这边请。”我被引到一个巨大的“螃蟹”下面，若干个大“爪子” 在我的头上舞动着，似乎在寻找着最佳角度，我却仿佛觉得它要如同老鹰抓小鸡般把我拎走，一阵心悸。好在那“爪子”很快安定下来了，刚想喘口气，巨大的光芒和一股热浪从头顶倾泻而下，我赶紧闭上双眼。
热!汗水开始从头上渗出，顺势流淌下来。虽然有美发师在一旁帮忙，虽然有我一双手不停地擦拭，汗水，不，也许还混有些药水的液体在不停地流淌。一会儿，周身发热，感到全身有无数个小虫子在蠕动，难受极了。唉，难怪妈妈说烫发加热时人如在烤箱，我真是自找罪受。“哎呀!好烫呀!能不能把温度降低些?”“小姐，温度保证效果。坚持，还有一会儿。”“可……”想到那美丽的顺发，我闭住了嘴。
也不知过了几个“一会儿”，那炙烤终于结束了。我以为我从此“解放”了，谁知还要等待头发自然凉。顶着重重的头，我坚持着，心中那份美丽在召唤着我。
终于，期盼的模样出现在宽大的镜子中：柔亮的黑发顺滑地淌在肩上，如瀑布一般，轻轻一摆，长发飘逸，如洗发水的广告。也正是这一飘，我发现发梢有些许弯曲，一种畸形的丑陋。美发师诚恳道歉，告诉我唯一解决的办法是重做。“天啊，还要再煎熬四个小时!”我落荒而逃。
抚摸着并不如意的头发，回想着妈妈话“累在女儿身，伤在母亲心”!
“争着去受累”的我，是心甘情愿的——自作自受!
但是，头发何罪!母亲何苦!
我们争做某件事时，千万不要扭曲事物的本性;否则，还会伤害他人的心。 【评点】
变格前后的文章有其共同的内容：为赶潮流，争着去做离子烫，但烫发效果却不理想，从中生出感慨。
变格前后的文章有其明显的不同之处：
立意角度。变格前的主旨是“热爱自然”;变格后的主旨是“爱物及人”。《烫发伤身》是“人与自然”这样一个常见话题，而《烫发伤心》则在“争”(与妈妈的口舌之争)和“烫”(四个小时的煎熬)中，有了一个“争着去受罪”这样的立意，笔锋指向现代人生活中某些令人深思的问题。
表达方式。《烫发伤身》以议论为主，由浅而深地展开议论。而《烫发伤心》则以叙述为主要表达方式，以烫发过程为主线，将与妈妈的口舌之争穿插其中。立体交叉，跌宕起伏。
点化提升。《烫发伤心》未在“我”的失落中打住，还以问句“头发何罪” “母亲何苦”来提升主题，却引而不发，将余味和联想都留给了读者。
写作中同一个材料，不同的眼光会有不同的思想。 『变格前』
追寻龙门梦
(河南省周口市“鲤鱼跳龙门”话题)
我是大海里的一条平凡的鲤鱼，我从小有一个非凡的梦想：跳跃龙门，博击长空……
我犹豫了，我彷徨了，望着来回嬉戏的同类，他们无忧无虑、悠哉游哉。像他们一样游来游去，庸碌一生吗?不能，我不安的灵魂告诉我，不能放弃心中的梦，要奋斗，要努力，为了蓝天的召唤，为了自己的生命不再平庸。
……
乌龟的嘲笑我不屑一顾。
长者的劝说我婉言谢绝。
我继续我艰难的跋涉。我一定要打破那个无法企及的神话，长空的召唤坚定着我的信念，信念激励着我不言放弃。
……我全身心地游着，奋力地游着。
我一跃而起，惊起丈高的浪花……
我变成了一条龙，腾飞于天际…… 『变格后』
迎风奔向龙门
我有一个与生俱来的理想，一个随年龄与日俱增的理想：跳跃龙门。
……
“喂，傻瓜，别瞎忙了，龙门高大险峻，你又是那么渺小，跃过龙门，只不过是个无法企及的神话。”乌龟的嘲讽，我毫不理会，因为我相信自己的潜能。
但是，我也有过犹豫，有过彷徨。
“宝贝，别妄想了，我活这么大岁数，就从没见过有谁能跳过龙门，不要拿自己的生命开玩笑啊。”我们的长者语重心长的说。
“朋友，安分守己，听从命运的安排吧!我们在水中来回嬉戏，优哉游哉，其乐无穷啊。”儿时的伙伴们真诚地劝说我。
“孩子，太可怕了，那简直是一场噩梦。”一位幸存者心有余悸地描述那一番情景。原来，最近又有一批鲤鱼试图跃过龙门，但却在一刹那间从这个世界消失，只留下一片血肉模糊。
走自己的路还是听从别人的劝告?
相信自己还是相信别人?
这时，一位“另类”鱼专程来看望我。他的原籍在洞庭，他给我讲了一个“形容枯槁”的诗人“行吟泽畔”的故事，那可敬的瘦诗人为了追求自己的理想，谢绝了渔夫“随其流而扬其波”的劝告，矢志不渝，“九死未悔”。
感谢“另类”鱼的点化，感谢那位“九死未悔”的诗人……
我变成了一条龙，腾飞于天际! [评点]
此文与上文都是以“鲤鱼跳龙门”的神话传说作素材，都写了一尾普通的鲤鱼为了成龙飞翔，克服困难，排除干扰，刻苦锻炼，最终实现理想的故事。但此文是上文的变格。它的出彩点就是从上文的材料“变”出新的主旨。
1、针对不同话题，突出材料的不同属性。上文是平时考试中以“信念”为话题写成的，突出了信念在实现理想过程中的重要作用;此文是按2004的作文话题改造出来的，着重表现了这样一个主题：选定了正确的人生道路，就要相信自己，坚毅不拔，奋勇向前;对于别人的劝告，听从与否，要看是否有助于自己走好人生之路，是否有利于自己理想的实现。这是对“一料多性”的巧妙利用。
2、根据题旨需要，改变详略和叙述方式。此文略去了上文某些表现信念的段落和句子，详写了能表现“相信自己与相信别人”这个话题的场景和细节，比如乌龟的嘲讽和“长者”关切的劝说，还增添了“原籍洞庭”的“另类鱼”的婉转激励。另外，将原文
二、三自然段“我”的直接叙述，变为“幸存者”和“伙伴”的劝说，也有力地表现了题旨。
3、体现题旨的句子在行文中反复出现，前后呼应，贯穿始末。像刻苦练习，广泛求教等段后的“我相信自己……”，像听了好心鱼主观上出于好心的劝阻后的两句(独句成段)心理独白，反复点题，不仅有力突出了主旨，便于阅卷人把握文脉思路，还使文章结构严谨。
“横看成岭侧成峰。”同一素材，同一故事，调整角度，变换详略，就可以表现不同主题，不少考生积累的写作素材相近，生活圈决定着他们很难找到比别人更新颖的材料，何况考生掌握的材料再新颖，也很难超出阅卷老师的视野，所以考生要养成一种“点化”的功夫，面对考试中未曾练笔的作文话题，要善于将自己平时习作中的材料点石成金，“点”陈出新，化平为奇，化“无用”为“妙用”。
四、升格
这实际上是作文修改内容。通过改动原文中有关词语、句子、事例等使文章的中心更集中、主旨更深刻、格调更高雅。高考备考训练中，利用旧作在应考时使之升华，夺得考试高分。升格和变格，其实是一个问题，变格中使得旧作升华，本身就完成了升格的任务。之所以单独提出升格的问题，是为了强调“提升”文章水平这个目的而已。
1、拟题精当贴切
“题好一半文”，“新颖，有创意”当然应该是最好的，如“冷香飞上语文”“背起诚信的背囊走一生”“折断的翅膀”“路是月的痕”等等，这些题目都能达到让阅卷人眼前一亮的效果。我们应该运用前面所讲的拟题知识，拟出一个好题目，实在新巧不了，也应该拟一个反映中心的题目。如“我为自己的选择骄傲”“张开双臂，选择博爱”“公则生明”“勿为情所障目”等等。
2、结构清晰完整
“结构严谨”是高考作文等级评分标准“表达”类的一等标准，考场作文结构起码应该是“完整”的，结构完整当然首先要“有头有尾”。文章整体布局失衡，就会成为文章的一处“硬伤”。
那么，考场作文的结构最需要注意的是什么呢?古人谈文有“凤头豹尾猪肚”之说，开头结尾要简短，要有吸引力或爆发力，开头最好展示全文联想的基点(时间、处所、事件)或文章的主题，结尾要与之相呼应，主体部分材料的组合安排要有序，避免无序罗列，尤其要精心设计每段的段首语，引导阅卷人较为顺利地把握你文章的主要内容和逻辑进程。
由于阅卷时间和人员的限制，考场作文在结构上应力求简明清晰，以便阅卷人在很短的时间内完整地把握你文章的核心，结构应力避繁复。
3、立意准确显豁
考场作文的立意不仅要准确，而且还应该在行文时将其显豁地展现出来，也就是说你要让阅卷人快速清晰地“看到”你的立意，应该清醒地意识到在那么短的时间内阅卷人很难有余暇去咀嚼品味你含蓄朦胧的意旨的，对绝大多数考生而言，与其委婉不如直接，与其含蓄不如鲜明，记叙文应该通过抒情议论或对话心理描写点明中心，议论文或议论性散文应该学会在开头、结尾、每段的开头结尾等处点明主旨，画龙点睛的语句必不可少。
当然，考场作文取胜之道还在于形象而生动的材料、丰富而精彩的语言等等，都应该在平时的训练中高度重视，自觉追求。 【例文】 『升格前』
丢掉嫉妒
(山东省济南市“嫉妒·喝彩”话题)
嫉妒对身心健康的危害，前人早有认识，而今已建立在科学基础之上。据调查研究发现，嫉妒程度低的人，25年中仅有2.5﹪的人患心脏病，死亡率也仅占2.2﹪;相反，嫉妒心强的人同一时期内，竟有9﹪的人得过心脏病，死亡率也高达13.4﹪。嫉妒性强的人也容易患头痛、血压高、神经衰弱等病症，同时也有身上的病态，如胃痛、背痛、情绪低弱、行为失控等。德国甚至将其列为一种病，与麻风同列。
……
总之，只要我们学会调整个人心态，提高自身的道德修养，嫉妒就和我们无缘。朋友，你准备好了吗?让我们赶快丢掉嫉妒上路吧，因为胜利在向我们招手呢! 『升格后』
丢掉嫉妒前进
怎样才能丢掉嫉妒的包袱轻装前进呢?
首先，要树立辩证唯物主义的世界观。嫉妒是不良的心态引起的，只要对自己看问题的视角作必要的调整，全面审视，便会发现嫉妒其实是毫无意义的。正如歌德所说，对别人的嫉妒，其实是对自己的惩罚。
其次，要心胸开阔。心胸宽广的人是不会嫉妒的。一个性情开朗的朋友谈及她克服嫉妒的经验时说，只要不去计较，嫉妒也就被克服了。
第三，要做到见贤思齐。一个思想纯正、积极进取的人，发现别人比自己强时，不是考虑阻止甚至破坏，而是找出差距，向他学习。
第四，要取长补短，迎头赶上去。与其旁观别人取得成绩而心生嫉妒，不如从现在起为实现自己的梦想而主动地学习他人的成功经验，临渊羡鱼，不如退而结网，心动不如行动嘛!
[评点]升格前只陈述嫉妒的“危害”;升格后分析了产生嫉妒的“根源”，找到了消除嫉妒的“办法”。 『升格前』
我们只有一个地球
自从瓦特发明蒸汽机，欧美开始工业革命以后，一直到现在，可以这么说：人类就没有停止对地球的破坏过。人们对地球的攻击带来的后果是毁灭了我们这仅有的一个地球，仅有的一个家园。
人类的破坏带来了哪些恶果呢?
一、大气污染。人类最近的一个世纪排放的二氧化碳增加了70%，全球每年使用矿物燃料排入大气层的二氧化碳55亿吨。世界人口中约有一半生活在二氧化碳超标的大气环境中，每天平均有800人因吸受污染的空气而死亡。全球约有4亿辆汽车每年将大约18.3亿吨的二氧化碳排入大气层。有10亿多人口生活在烟尘和灰尘等颗粒物的超标环境中。
二、水污染。地球水资源为13.5亿吨立方千米，其中96.5%是海水，因此人类淡水资源严重不足。各国每年工业用水超过600立方米，灌溉农田用水达3000-4000立方千米。其中受肥料和各种有毒化学制品污染的水不少于上述用水总和的1/3，全世界有12亿人缺乏安全的饮用水。
三、人口增长速度过快。1800年世界人口只有10亿，1930年达20亿，1964年达30亿，1990年达50亿，目前世界人口已近60亿。世界人口学家估计，目前世界人口以每年1亿的速度增长，到2030年，人类人口数可能会达到100亿。资源开发和利用速度，已赶超人口增长速度。
四、温室效应。从上世纪50年代至今，全球排放的二氧化碳，氮氢化合物等增加了20倍，气候专家预计，到2025年全球平均表面气温将上升1℃，到2050年将上升1.5-4.5℃。在过去100年中，世界海平面平均上升10-15厘米，预计在未来的100年内，世界海平面将上升1米，干旱、洪水、风暴将频频发生。
除此之外，在这宏大的地球上还有着许多问题，如土地沙化，海洋生态危机，物种濒危，臭氧层破坏等诸多迫在眉睫的问题。
人类，只有一个地球!慎重!慎重! 『升格点拨』
“脉络清楚，文章完整”是指文章的结构布局问题。这方面学生常犯的毛病主要有二：一是条理不清，思想混乱，主旨不明，读后叫人不知所云。二是思想僵硬，表达平板，结构平白如水，完全是流水账的翻板。造成此种缺陷的原因主要是缺乏对文章的整体构思和艺术加工。原稿所犯的毛病主是第二种，在中学生作文中具有代表性，有“语”(生活语言)而无“文”(文学语言)。高考作文要有清晰的条理意识，然而我们应该引起高度警觉的是：这个清晰的条理意识不能混同于科学小论文的条理意识，它必须做到“熟悉的陌生化”，即我们要充分发挥文学语言的言语智慧，构造“有意味的形式”，“暗示”出深层结构，让读者在阅读的过程中“破译”出结构密码，而不是将结构“揭示”得一览无余。修改稿着力于在这方面有所突破。 『升格后』
我们只有一个地球
很久很久以前，有一个美丽的传说。传说一位伟大的母亲，披着一件白色的水衣，戴着绿色的草帽，撑着一把淡蓝的伞，淡淡的蓝，淡淡的存在。
母亲有三个儿子，天空，海洋，陆地。她勤劳地养育着他们，看着他们一个个一天天长大。儿子们深深地感激他们的母亲，于是，天空将自己倒映在海洋中，将母亲的水衣变成了蓝色;陆地长出花草树木，造出青山绿水，让母亲的草帽更加漂亮。母亲开心极了，她赐予了陆地和海洋生命，给蓝天增添了白云，和儿子们一起过着平静的日子。
这样过了很长一段时间以后，母亲的第四个儿子——人类诞生了。母亲赐予他智慧与创造力，精心呵护他，用希望将他撑起。
天空对人类说：“兄弟，我愿意让你翱翔蓝天。”
海洋对人类说：“兄弟，我愿意带你漂游世界。”
陆地对人类说：“兄弟，我愿意被你踩在脚下。”
人类很激动，他想为哥哥和母亲做点什么，可大家对他说：“你还小，你的一切都由我们来吧。”就这样，过了许多年。
终于有一天，人类觉得自己长大了。他不再满足别人给予的一切，他不再甘心自己的地位。
于是，他利用母亲给予他的智慧与创造力，拼命地强大自己。为了强大，他向天空排放有害物，使大气出现黑洞;他将海洋严重污染，发生大片赤潮;他又使陆地水土流失，变得千沟万壑。
母亲伤心极了，不是因为她的蓝色水衣变成了黑色，不是因为她的草帽变成褐色，也不是因为她的淡伞变成了碎片，而是因为人类为了自己，竟将矛头指向自己的亲兄弟。为了得到自己的东西，人类残酷地刺破天空，击穿海洋，炸碎陆地，又将矛头指向母亲，存放核废料的深井，像针一样刺破了母亲的心。母亲变得体弱多病起来。她再也忍受不了这样的打击了。
天空、海洋、陆地终于愤怒了，他们以自己的方式向人类发起了报复。面对着惊恐万分的人类，他们只说了一句话：“我们只有一个母亲，为了母亲，我们只好将你毁灭。”说完，海啸、冰雹、地震，便向人类袭来……受伤的人类奄奄一息，母亲把它抱在怀里，老泪纵横，三位哥哥也泣不成声，他们把人类抬回那个温暖的家中。人类再也坚持不住：“母亲，哥哥，我对不起你们……”
很久很久以后，有一个美丽的传说，传说中有一位伟大的母亲披着一件蔚蓝色的水衣…… 『升格启示』
原稿采用的是总分总+平行式的结构，结构是清晰而完整的，但不是清丽而完美的。修改稿则采用了“熟悉的陌生化”结构+有意味的形式。原稿依赖作者的记忆而得的知识，可以说不是在作文，而是在默写;修改稿则需发挥言语智慧，在进行艺术的创造。
修改稿所要讲的主旨和原稿是一样的，原稿以我们所熟知的一种话语结构揭示主旨，而修改稿以我们既熟悉而又陌生的话语结构暗示主旨。原稿采用的总分总结构，修改稿则化为首尾呼应而在重复中孕育变化的诗性结构。原稿采用了平行说明，修改稿则以一个故事的发展，细致地演绎出地球母亲的四个儿子之间的矛盾，生动地诠释了环保的四个主体之间的关系，很有创意。而且通过这个结构，使文章充满了情同手足、骨肉相残和浪子回头的多重感情，使其成为一个“有意味的形式”。 『升格前』
准备使生命必然精彩
人生苦短，经不起蹉跎。蚂蚁尚知为生活储存粮食，何况人乎?真的，准备会使生命必然精彩。
慈母手中线，是为游子身上衣准备;孟母三迁居处，是为孟轲专心苦读准备;赵太后听取触龙之劝，是为长安君的未来准备。游子无身寒之苦，孟轲成博学之材，长安君获一时之安，其生命可谓精彩。精彩缘何?母爱使然。念及于此，我们要感怀于母爱的伟大。母亲是我们生命中不可或缺的元素，我们一生中，可以没有友爱，抑或可以没有师爱，但唯独不可以缺少母爱。
历史的车轮不断向前滚动，生命的年轮一圈圈扩展。作为推动历史车轮的人类，每一刻都像在爬斜坡。如果驻足观望，就会被压扁，而整个社会，则会化为废墟。既然生活需要继续，既然我们无力反抗，那就只能做好准备。
生命的孕育需要相当长的过程，倘若你眺望那些险峰上的千年古木，你就会知晓生命在漫长准备中苦苦支撑的坚忍。当一粒种子选择了高山之巅，穿越千年的守望也就此拉开了序幕。数不尽的风吹、日晒、雨淋，丝毫都没有减弱种子对生命的期盼，它从岩缝中尝试叩响生命之门。生命的确伟大，而能在亘古的时光中守候着自己对生命的企盼，并且在苦苦的准备中绽放出生命之光更令人叹服。准备生命，又如何少得了那深沉的坚韧!
生命中有不可承受之重，对此，我们要有所准备。有了准备，才能够及时、轻松地解决问题，而不会因为问题的出现而不知所措。 『升格后』
为生命蓄电『比原题更形象，』
人生苦短，经不起蹉跎。蚂蚁尚知为生活储存粮食，何况人乎?真的，准备会使生命变得更加【必然】精彩。『按：换动一个词语“必然-更加”，从未然变为已然，避免了片面性。』
慈母手中线，是为游子身上衣准备;孟母三迁居处，是为孟轲专心苦读准备;赵太后听取触龙之劝，是为长安君的未来准备。【游子无身寒之苦，孟轲成博学之材，长安君获一时之安，其生命可谓精彩。精彩缘何?母爱使然。】『按：此语既显生硬，又游离题目。』念及于此，我们一方面【要】感怀于母爱的伟大。一方面沉思于准备之可贵。【母亲是我们生命中不可或缺的元素，我们一生中，可以没有友爱，抑或可以没有师爱，但唯独不可以缺少母爱。】生命历程中的准备，其实是在为生命蓄电。准备是一种品性，是执着中的坚忍。『按:歌颂母爱无可厚非，但不能厚此薄彼。改文删掉了有偏见的语句，扣紧了题目。』
生命中会有无数次的淘汰，这就需要我们在准备的行囊中加入挑战的勇气。很多人惊羡帝王蛾破茧成蝶的那一瞬，殊不知它们为了赢得翩舞的风采，必须用自己孱弱的身躯拼命去撞开那狭窄的出口。它们不懈地撕咬着，努力振动起希望的翅膀。这场生命的准备之战如此惊心动魄，这种对生命的无比渴望足以震撼人心。『按：加进的这一段，紧扣题目，使观点更明确。』
历史的车轮不断向前滚动，生命的年轮一圈圈增加【扩展】。『按：原词不准确。』作为推动历史车轮的人类，每一刻都像在爬斜坡。【如果】既然无法驻足观望，【就会被压扁，而整个社会，则会化为废墟。既然生活需要继续，既然我们无力反抗，那就只能做好准备。】那就在坚持中为生命蓄积能量。『按：原句既显片面，又显出一种无奈，悲观失望情绪弥漫其中，缺少积极健康姿态。改文扣住中心，避免了片面性和消极情绪。』
生命的孕育需要相当长的过程，倘若你眺望那些险峰上的千年古木，你就会知晓生命在漫长准备中苦苦支撑【撑持】的坚忍。当一粒种子选择了高山之巅，穿越千年的守望也就此拉开了序幕。数不尽的风吹、日晒、雨淋，丝毫都没有【不能】减弱种子对生命的期盼，它从岩缝中尝试叩响生命之门。生命的确伟大，而能在亘古的时光中守候着自己对生命的企盼，并且在苦苦地【的】准备中绽放出生命之光的生命更是令【让】人叹服。准备生命，又如何少得了那深沉的坚韧!
【生命中有不可承受之重，对此，我们要有所准备。有了准备，才能够及时、轻松地解决问题，而不会因为问题的突出而不知所措。】『按：这个意思上文已经说了，而且语言显得缺少力量。改成下面一段，总结全文，呼应题目，而且使认识更全面』
诚然，准备不是使生命完美的充要条件，但生命从青涩走向成熟、从成熟走向精彩，需要那份挑战的勇气、那份不断的坚持、那份深沉的坚忍。为生命蓄电，期待那终结号如豹尾般响亮有力。 『升格启示』：
原稿在论述母爱之重要时，说“母亲是我们生命中不可或缺的元素，我们一生中，可以没有友爱，抑或可以没有师爱，但唯独不可以缺少母爱”，这么说是有着偏见的。还有些说法也显得不全面。
升格稿中作者突破了思想上的偏见，端正了思想，并遵循着全面、辩证地看问题的方法，对原稿文题和内容做了必要的修改，这样，就使文章的观点更明确、更科学了，而且文章内容变得积极向上了，思想更健康了。
升格的手段是多样的，如调整词序，变换部位，变换动词，新的侧重，换题改句等等。
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第四篇：高三语文复习讲座-3
识记现代汉字的字形
“识记现代汉字的字形”这一考点，一般称为辨别错别字。高考语文试题对这一考点的考查，一般不涉及汉字的造字类型和构造形式、汉字的笔画数量和顺序等内容;过去曾考过汉字的偏门部首等，好多年也不再考了;过去没有考过估计未来几年也暂不会考异体字或异形词语的规范问题。因此，汉字字形的考查主要就是要求考生辨别词语中容易出现的错别字。
一、试题特点
1.总体要求有所下降
关于错别字的考查，过去曾采用过几种不同的方式。如在一句话中辨识错别字，在字音字形都完全不同的词语中辨识错别字，甚至要求在一句话或一组词语中选出两个错别字，等等，试题有一定的准度。
例1：下列四组词 语都有错别字，其中有两个错别字的一组( ) A.漱口 国藉 雄赳赳 源远流长 B.斑斓 沉湎 金钢钻 插科打浑 C.诠释 惦量 荧光屏 鸠占雀巢 D.宣泄 竣工 家具店 委屈求全
例2：下列各组词语中，只有一个错别字的一组是( ) A.翔实 词不达意 冷寞 一愁莫展 B.痉孪 不经之谈 偏辟 励精图诒 C.风靡 蘖根祸种 攀缓 始作俑者 D.倾轧 气冲宵汉 弘扬 扑溯迷离
例1 是1997年的全国卷第2题。四组词语都有错别字，你得一个一个地找出来，再选出有两个错别字的一组，题目比较难，至少解答这样的试题要多费时间。答案是C。A项“国藉”的“藉”应为“籍”;B项中“插科打诨”的“浑”应为“诨”;D项中“委曲求全”的“屈”应为“曲”;C项中有两个错别字，一是“惦量”的“惦”就是“掂”，二是“鸠占雀巢”的“雀”应是“鹊”。
例2是1999年的全国卷第2题，要求选出只有一个错别字的一组，这使暗示着各组的情况不一样，需要仔细辨别。A项有两个错别字，一是“冷寞”的“寞”应为二“漠”;二是“一愁莫展”中的“愁”应是“筹”。B项也有两个错别字，一是“痉孪”的“孪”应是“挛”;二是“偏辟”的“辟”应是“僻”。C项“蘖根祸种”的“蘖”应是“孽”。D项有两个错别字，一是“气冲宵汉”的“宵”应是“霄”;二是“扑溯迷离”的“溯”应为“朔”。答案是C。
一道试题中要逐一查出多个错别字以后再来认定答案，试题自然是比较难的。从2000年起，只要求选出“没有错别字的一组”或“有错别字的一组”，相比而言，要容易得多了。 2.着重考查常用字中的错别字辨别
这从上列两题可以清晰地看出来。不过在常用字中选例的重点是两个，一是音同、音近而误写;二是形近而误写。如例2中“寞”与“漠”、“愁”与“筹”、“辟”与“僻”，都是音同而误写;“蘖”与“孽”、“孪”与“挛”、“宵”与“霄”，则是音同、形近而误写。
例3：下列各组词语中，没有错别字的一组是( ) A.拖沓 娇生贯养 伶俐 倜傥不羁 B.造次 索然寡味 迁徙 惨绝人圜 C.描摹 幅员辽阔 惶恐 法网恢恢 D.窥测 慷慨激昂 装祯 提要钩玄
这是2000年的全国题，选用的全是常用词语，没有错别字的是C项。A项“贯”应是“惯”，B项“圜”应是“寰”，这是音同、形近而误写;D项“装祯”的“祯”应是“帧”，这也是音同、形近而误写。
同音字、近音字、形近字较多，这是汉字的一个特点。音同、音近而误写或形近而误写，这是一般人写错别字的主要情况。因此高考着重选用常用字中的这两类字让考生辨别，既是从汉字的特点出发，又有着现实的针对性。它启示着我们复习这一考点时应该注意的问题。
二、典型题分析
1.下列各组词语中，有错别字的一组是( ) A.留恋 流连忌返 厉害 利害得失 B.质疑 不容置疑 符合 随声附合 C.变换 变幻莫测 旁证 旁征博引 D.株连 珠联璧合 大意 微言大义
这是2002年的第2题。本题全是选用的常用词语，要辨别的都是音同或音近而字形不同的词语，有错别字的一项是B。“随声附合”应是“随声附和”。因为“随声附和”是跟着人家的意思，依从应和的意思。其中的“和”是“唱和”的“和”，与同组的“符合”意思不同，所以把“附和”写成“附合”不但意思不对，事实上也根本没有这个词。
2.下列词语中没有错别字的一组是( ) A.部署 备受青睐 恰如其分 可望而不可即 B.报道 伶牙利齿 群贤毕至 一年之计在于春 C.揣度 共商国是 唾手可得 冒天下之大不违 D.通谍 猝不及防 大相径庭 盛名之下其实难副
这是2003年全国卷第2题。国家考试中心公布的答案是A。A项确实没有错别字，“即”也可以写成“及”。B项“伶牙利齿”规范的写法应是“伶牙俐齿”，是在“伶俐”中插入了“牙”和“齿”。C项“冒天下之大不违”的“违”应是“韪”，“不韪”，不是、不对;写作“违”意思说不通。D项“通谍”之“谍”应是“牒”，因为“通牒”是一种文书。本题所选词语全是常用词语，错别字都是音同、音近或形近而误写的。
三、解题的技巧
辨别错别字的技巧主要是“以意辨形”，也就是说，根据字义、词语的意思来辨别书写的正误。上文所引的例子中，“国藉”的“藉”是“籍”的误写。“籍”有“书籍、籍贯、原籍、党籍”等，而“藉”只有“垫、借”的意思。“插科打浑”是“诨”的误写，“诨”是“戏谑xuè”、“开玩笑”的意思，显然不解用表示水污浊的“浑”。又如“惦量”的“惦”是“掂”的误写。惦，读diàn，有“记挂”的意思;而“掂”读diān，是用手托着东西估轻重的意思。
例4：下列各组词语中有错别字的一组是( ) A.具备 万事俱备 风声 谈笑风生 B.求实 实事求是 世故 人情事故 C.陈规 黑守成规 精心 漫不经心 D.直接 直截了当 剧增 与日俱增
这是1998年的全国题，选的全是常用词语，要求辨别的也是音同、音近字。有错别字的一项是B。其“人情事故”的“事”就“世”。成语“人情世故”是指为人处世的道理，而“事故”是指意外的损失或灾祸，如交通事故，如果把“人情世故”的“世”写成“事”，这个成语就说不通了。其他三项根据“以意辨形”的原则，可见都是正确的。
有时还可从分析词语的结构入手以助辨别。如“纷至”和“沓来”的并列，“至”与“来”意思相近，“沓”与“纷”也是意思相近，表示“多”，如果将“沓”写成“踏”，就可看出写得不正确。
四、练习及答案
1.下面句子中没有错别字的一句是( )
A.三天的时间里，把栏目标志，片头改过来又改回去，这在央视的历史上是决无仅有的。 B.音乐界、教育界一些知名人士大声急呼：让好儿歌尽快走向我们的少年儿童。 C.如果那里的劳动力素质普遍偏低，引进几个人才也是杯水车薪，无计于事。 D.这一带山清水秀，没有任何污染，是人们度假休闲的理想场所。 2.下列词语中没有错别字的一组是( ) A.提纲 融洽 拭目以待 通货膨涨 B.赋予 迁就 宏伟报负 弥天大谎 C.振幅 贡献 墨守成规 英雄辈出 D.予备 通牒 寻物启事 演绎归纳
3.下列词语中没有错别字的一组是( ) A.戳穿 力挽狂澜 暧昧 食不果腹 B.震撼 融汇贯通 喧嚣 响彻云霄 C.深奥 死不瞑目 气慨 雍容华贵 D.凋蔽 哗众取宠 辍学 愤世嫉俗
4.下列各组词语中有错别字的一组是( ) A.是非 文过饰非 提名 金榜题名 B.付出 入不敷出 蒙昧 素昧平生 C.风采 光彩照人 历书 变本加厉 D.开合 信口开河 出奇 出奇不意
5. 下列各组词语中没有错别字的一组是( ) A.谋取 牟取暴利 源流 渊远流长 B.黯淡 暗然无光 焕然 涣然冰释 C.直言 仗义执言 棘手 痛心疾首 D.壁画 金璧辉煌 餐具 与时俱进
6.下列词语中，有错别字的一组是( ) A.招聘 目不交接 诡秘 瑕不掩瑜 B.坐落 风靡一时 编纂 脱颖而出 C.蝉联 沸反盈天 怄气 迫不及待 D.悖谬 郑重其事 昏聩 优柔寡断
7.下列词语中，有错别字的一组是(
) A.不堪 不刊之论 国事 共商国是 B.原型 原形毕露 解疑 妙语解颐 C.退化 蜕化变质 描摹 观摩教学 D.结对 成群结队 行迹 行迹可疑
8.下列词语中，有错别字的一组是( ) A.立意 标新立异 分外 应得份额 B.生色 声色俱厉 洪火 规模宏大 C.坚韧 坚忍不拔 按照 安装设备 D.清净 耳根清静 钢笔 刚愎自用
9.下列各组词语中，有错别字的一组是( ) A.经典 弱不禁风 宣泄 大事渲染 B.繁琐 要言不烦 抱负 饱以老拳 C.谙熟 万马齐喑 侪辈 人才济济 D.亵渎 穷兵黩武 嘻笑 文恬武嬉
10.下列各组词语中，没有错别字的一组是( ) A.不期而遇 指桑骂槐 睚眦 毁谤 B.游刃有余 平易近人 技俩 钦定 C.居高凌下 淆乱乾坤 内蕴 机缘 D.积毁销骨 众口烁金 攀附 卑怯
11.下列成语中，没有错别字的一组是( ) A.丧心病狂 蜂涌而上 同舟共济 相得益彰 B.耳提面命 世外桃源 逆来顺受 荡然无存 C.牵强附会 赏心悦目 乌烟瘴气 叹为观之 D.自顾不暇 眼花撩乱 矫枉过正 未可厚非 12.下列成语中，没有错别字的一组是( ) A.闲情逸致 淋离尽致 出神入化 骄揉造作 B.情随事迁 隐约其辞 夸夸其谈 前赴后继 C.梦寐以求 百折不挠 辟头盖脸 惨谈经营 D.言简意赅 言近指远 伸张正义 川流不息
13.下列词语中，只有一个错别字的一项是( ) A.淡褪 玉砌雕栏 失魂落魄 亘古不变 B.弥漫 恪守教诲 言词中肯 衣锦还乡 C.荫凉 精神慌惚 声名狼藉 迅若流量 D.虔诚 瞬息万变 苍海桑田 消魂钩魄 答案：
1.D (A项“决无仅有”的“决”应为“绝”;B项“大声急呼”的“急”应为“疾”，疾呼，高呼;C项“无计于事”的“计”应为“济”，济，补救)
2.C (A项“膨涨”的“涨”应为“胀”;B项“报负”的“报”应为“抱”;D项“予备”的“予”应为“预”) 3.A (B项“融汇”之“汇”应是“会”;C项“气慨”的“慨”应是“概”;D项“凋蔽”之“蔽”应是“敝”——破败)
4.D (D项“出奇不意”的“奇”应为“其”)
5.C (A项“源远流长”的“渊”应为“源”;B项“暗然”的“暗”应为“黯”，黯然，阴暗的样子;D项“金璧辉煌”的“璧”应为“碧”)
6.A (A项中“目不交接”的“接”应是“睫”) 7.D (D项“行迹可疑”的“行”应是“形”) 8.D (D项“耳根清静”的“静”应是“净”) 9.D (D项“嘻笑”的“嘻”应为“嬉”) 10.A (B项“技俩”应为“伎俩”;C项“居高凌下”的“凌”应是“临”;D项“众口烁金”的“烁”应是“铄”) 11.B (A项“蜂涌而上”的“涌”应是“拥”;C项“叹为观之”的“之”应是“止”;D项“眼花缭乱”的“撩”应是“缭”)
12.B (A项“骄”应是“矫”;C项“辟”应为“劈”;D项“指”应为“旨”)
13.C (C项“荫凉”应是“阴凉”。A、B两项无错别字。D项有两个错别字，一是“苍”应是“沧”，二是“消”应是“销”)
附录1 易错字形览表
双音词(括号内为正确字形)
针贬(砭) 烦锁(琐) 寒喧(暄) 松驰(弛) 暮蔼(霭) 响午(晌) 通谍(牒) 蹩气(憋) 脱化(蜕) 震憾(撼) 范筹(畴) 秧然(怏) 通辑(缉) 防害(妨) 慎密(缜) 漫延(蔓) 焕散(涣) 羁拌(绊) 脑怒(恼) 技俩(伎) 脉膊(搏) 接恰(洽) 秘决(诀) 真缔(谛) 协从(胁) 慢谈(漫) 融汇(会) 报消(销) 萎糜(靡) 教悔(诲) 急燥(躁) 呕歌(讴) 骄健(矫) 缀学(辍) 全愈(痊) 掘起(崛) 瞻养(赡) 眩耀(炫) 免励(勉) 冒然(贸) 卫戊(戍) 陪偿(赔) 霎那(刹) 膨涨(胀) 揉躏(蹂) 污告(诬) 竭见(谒) 坦护(袒) 沤吐(呕) 鬼计(诡) 咀咒(诅) 分岐(歧) 决择(抉) 针炙(灸) 撒慌(谎)
清冽(洌) 商摧(榷) 璀灿(璨) 争辨(辩) 纵恿(怂) 鼓惑(蛊) 摧眠(催) 尝罚(赏) 挛生(孪) 函养(涵) 拖杳(沓) 简漏(陋) 垂弃(唾) 膺品(赝) 教梭(唆) 游戈(弋) 板面(版) 伥然(怅) 稠怅(惆) 作崇(祟) 穿带(戴) 装钉(订) 复没(覆) 急待(亟) 刻簿(薄) 闪铄(烁) 渲泄(宣) 茶毒(荼) 妥贴(帖) 幅射(辐) 频临(濒) 园满(圆) 毒棘(辣) 座标(坐) 忘想(妄) 桥粱(梁) 摄服(慑) 弛骋(驰) 按磨(摩) 撕杀(厮) 誉写(誊) 欧打(殴) 问侯(候) 恢谐(诙) 帐蓬(篷) 戊戍(戌) 证卷(券) 肆业(肄) 污篾(蔑) 挑畔(衅) 钓杆(竿) 招幕(募) 消遥(逍) 矍烁(铄) 道谦(歉) 膏盲(肓) 贪脏(赃) 竟赛(竞) 枯躁(燥) 脉胳(络) 蓝球(篮) 搞劳(犒) 演译(绎) 高梁(粱) 撩绕(缭) 观磨(摩) 姿式(势)
附录2 易混字
弊 作弊 弊端 除弊 利 利害 利害得失
敝 敝衣 敝帚自珍 厉 厉害 变本加厉 再接再厉 厉行节约 蔽 遮蔽 掩蔽 隐蔽 励 勉励 奖励 励精图治 混 混杂 鱼目混珠 颗 颗粒 一颗黄豆 浑 浑身 浑然一体 棵 一棵菜 一棵大树 采 神采 兴高采烈 泄 排泄 发泄 泄漏
彩 色彩 光彩 精彩 喝彩 丰富多彩 泻 泻药 一泻千里 象 表象 迹象 惨象 印象 气象 抽象 练 训练 熟练 练笔 简练 精练 像 画像 肖像 录像 好像 炼 锻炼 炼丹 炼钢 炼狱 精炼 相 相貌 相片 众生相
迭 迭起 迭次 忙不迭 度 欢度春节 虚度年华 度日如年 叠 重叠 折叠 层峦叠嶂 渡 横渡长江 渡过难关 过渡时期 迹 足迹 事迹 古迹 慨 感慨 慷慨 愤慨
绩 成绩 功绩 业绩 概 大概 概况 概不退换 气概 概念 即 即使 立即 若即若离 既 既然 既而 既往不咎 交 交税 交代 交公粮 缴 缴费 缴纳 缴枪
附录3 成语及其他短语中易错的字
和霭可亲(蔼) 原物必还(璧) 天崩地折(坼) 并行不背(悖) 计日成功(程) 哀声叹气(唉) 民生凋蔽(敝) 出类拔粹(萃) 刚腹自用(愎) 暗然销魂(黯) 披星带月(戴) 清彻见底(澈) 明辩是非(辨) 鞭苔三百(笞) 撤消处分(销) 遮天避日(蔽) 飞扬拨扈(跋) 赤博上阵(膊) 大有稗益(裨) 以逸代劳(待) 一张一驰(弛) 纵横俾阖(捭) 惮精竭虑(殚) 趁心如意(称) 按步就班(部) 一愁莫展(筹) 虎视耽耽(眈) 肆无忌弹(惮) 裨官野史(稗) 布署已定(部) 万事享通(亨) 曲高合寡(和) 相形见拙(绌) 穿流不息(川) 言简意该(赅) 感人肺府(腑)
残无人道(惨) 搬门弄斧(班) 吊以轻心(掉) 沾污清白(玷) 以见一般(斑)轰堂大笑(哄) 声音宏亮(洪)
戮穿阴谋(戳) 扬常而去(长) 一股作气(鼓) 卑恭屈膝(躬) 为虎作帐(伥)欢渡春节(度) 横度长江(渡)
英雄倍出(辈) 富丽堂黄(皇) 有持无恐(恃) 精神焕散(涣) 惨绝人环(寰) 如法泡制(炮) 提纲契领(挈) 明知固犯(故) 拙拙逼人(咄) 三翻五次(番) 手不失卷(释) 一窃不通(窍) 张慌失措(皇) 心恢意懒(灰) 磬竹难书(罄) 挑拨事非(是) 性格粗旷(犷) 步入正规(轨) 披沙捡金(拣) 倾刻之间(顷) 翻复无常(反) 翻云复雨(覆) 到处传颂(诵) 篷筚生辉(蓬) 风雨如诲(晦) 迫不急待(及) 批漏百出(纰) 手屈一指(首) 行踪鬼秘(诡) 浪废金钱(费) 金榜提名(题) 卑躬曲膝(屈) 防碍交通(妨) 丰功伟迹(绩) 当人不让(仁) 嗜好成僻(癖) 既往不究(咎) 随声附合(和) 前扑后继(仆) 列出题纲(提) 貌和神离(合) 入不付出(敷) 义愤填鹰(膺) 稳操胜卷(券) 破斧沉舟(釜) 不记其数(计) 儒子可教(孺) 括不知耻(恬) 模范事绩(迹) 规规距距(矩) 星落棋布(罗) 骄揉造作(矫) 合盘托出(和) 佳宾满座(嘉) 揠旗息鼓(偃) 风尘扑扑(仆) 励行节约(厉) 风声鹤泪(唳) 甘冒不讳(韪) 挺而走险(铤) 性格崛强(倔) 千钓一发(钧) 始终不逾(渝) 耳嚅目染(濡)
义不容词(辞)坠落腐化(堕)
箴口不言(缄) 坚难困苦(艰) 敷演塞责(衍) 滥芋充数(竽) 史无前列(例) 火中取粟(栗) 运筹帷握(幄) 淹没无闻(湮) 工程峻工(竣) 不卑不坑(亢) 大伤原气(元) 为命是从(惟) 草管人命(菅) 直接了当(截) 不可思义(议) 渝期作废(逾) 一枕黄梁(粱) 廖廖无几(寥) 自顾不遐(暇) 一口同声(异) 接长补短(截) 书写了草(潦) 口干舌躁(燥) 暇瑜互见(瑕) 情不自尽(禁) 功亏一匮(篑) 一劳永易(逸) 世外桃园(源) 蜡梅盛开(腊) 事过景迁(境) 通霄达旦(宵) 苦心孤旨(诣) 竞竞业业(兢) 流连往返(忘) 绿草如荫(茵) 举止端祥(详) 流览一遍(浏) 陈词烂调(滥) 修养生息(休) 敲榨勒索(诈) 无耻烂言(谰) 不径而走(胫) 动则得咎(辄) 遗笑大方(贻) 纠纠武夫(赳) 高官厚碌(禄) 反应情况(映) 脱化变质(蜕) 语无论次(伦) 可作篮本(蓝) 寒喧客套(暄) 改弦更章(张) 身体赢弱(羸) 前踞后恭(倨) 仗义直言(执) 化学反映(应) 龙盘虎据(踞) 风糜一时(靡) 良秀不齐(莠) 气喘嘘嘘(吁) 望风披糜(靡) 甜言密语(蜜) 殉私舞弊(徇) 举世振惊(震) 再接再励(厉) 修茸一新(葺) 莫中一是(衷) 忧柔寡断(优) 免强答应(勉) 临摩字帖(摹) 记忆尤新(犹) 宣宾守主(喧) 含辛如苦(茹) 礼上往来(尚) 梳装打扮(妆) 出奇致胜(制) 感情融恰(洽) 洽如其分(恰) 怨天由人(尤) 沤心沥血(呕) 海市唇楼(蜃) 偃苗助长(揠) 少纵即逝(稍) 招摇装骗(撞) 巧装打扮(乔) 名落深山(孙) 妄费心机(枉)
第五篇：高考语文复习 高考语文复习专题 汉语语素分析
一、语素
语素是最小的语音语义的结合体，是语言的最小单位。语素是一种构词单位，它的功能是用来构词。
1、语素的分类
①
单音节语素：用一个音节表示的语素。如：天、地、日、月、水、火、人等。
②
双音节语素：用两个音节表示的语素，主要包括一些联绵词和音译外来词。如：玫瑰、朦胧、徘徊、彷徨、模糊、犹豫、咖啡、沙发、玻璃等。
③多音节语素：用三个或三个以上的音节表示的语素，主要是一些外来词。如：苏维埃、马克思、巧克力、奥林匹克、布尔什维克等。
2、语素的辨认
①
看是不是“语音和语义的结合体”。如：天、地、日、月等，都是单音节的，不能分开，又都有意义，就是语素。中的琵、琶、玻、璃、葡、萄等，虽然都是单音节，但不表示意义，就不是语素，只有结合成琵琶、玻璃、葡萄等时，才表示一定的意义，才是语素。
②
看是不是“最小的语言单位”。如：窗户、铁路、书桌、钢笔，其中每一个都可以再分成两个最小的单位，窗、户、铁、路、书、桌、钢、笔，而且每一个都能表示意义，它们就不是语素。窗、户、铁、路、书、桌、钢、笔，才是语素。而玫瑰、朦胧、徘徊都是双音节，但如果分成玫、瑰、朦、胧、徘、徊，都不表示意义，所以它们是语素。
③
辨别一个语言单位是不是语素，不是看音节的多少，而主要看是不是表示一个最小的不能分割的意义，是不是最小的语音语义的结合体。
2、语素构词的方式
①
有的语素可以独立成词，也可以与别的语素只有地组合成词(前后均可)。例如，“好”可以单独使用，成为一个词，也能跟其它语素自由组合成词：“好热、好人、好事、好像，真好、幸好、相好”。
②
有的语素不能独立成词，却可以与别的语素自由结合成词。例如，“速”不独立使用，但前后可加上其它语素构成词：“时速、高速、超速、速度、速效、速率”。
③
有的语素既不能独立成词，跟别的语素组合成词也有固定的位置。例如，“阿”可组成“阿姨、阿哥、阿叔”，但只能放在前面;“们”可以组成“我们、他们、爷们、同学们”，但只能放在后面。
二、词
词是能够自由运用的有一定意义的最小的的语言单位。或者说，词是能够自由运用的最小的语音语义结合体。
词是由语素构成的。例如，“我们”由“我”和“们”两个语素构成。
词是最基本的造句单位。所谓“基本的”，就是说组成句子的基本单位是词。比词大的语言单位短语(词组)也是由词构成的。所谓“造句单位”，就是一个词可以独立成句，几个词也可以组合成句子。
语素未必是词，词一定包括语素，有些语素也是词，如“天、地、我”既是语素，也是词。
语素和词的区别在于：词可以用来造句，可单独运用、独立成句;语素是用来构词的，不能单独运用。
三、字
字是记录语言的符号，是书写单位。在汉语中，汉字基本上是和语言中的音节相对应的。一般情况下，一个汉字记录着一个音节。凡是单音节语素或者由一个单音节语素构成的词，都是用一个字来表示的，这时的语素、词、字是一致的。多音节语素或多音节词，由多个字来表示，语素、词、字也往往是不一致的。如“彷徨”由一个语素组成的词，却用两个字来表示。
四、语素、词和字的关系和区别可用下表来说明：
理解了语素、词、字的定义、关系和区别，我们就要明白有些字可以单独使用，有些是不可以单独使用的。有些字可以自由组词，如“蝴蝶”的“蝶”有意义，可以组成“彩蝶、粉蝶、化蝶、蝶衣”，“蝴”就没有意义，不能单独使用，只能组成“蝴蝶”才有意义，不能跟其他的字组合。
四、词汇
词汇是一种语言里面所有使用的词的总汇。如“汉语词汇”、“英语词汇”、“日语词汇”等，就是指汉语、英语、日语等所使用的词的总汇。另外，某个局部范围内词的总和，也可以叫词汇。例如“古代汉语词汇”、“现代汉语词汇”分别就是指古代汉语、现代汉语的词的总汇。词汇就是词的集合体。在现代汉语中词汇这个术语还包括相当于词的作用的熟语——成语、歇后语、惯用语、谚语等。
B
词的构造(单音词和复音词、单纯词和合成词)
一、单音词和多音词
1、单音词：单音词是由一个音节构成的词。如：“人、树、他、地、天、多、好”等。
2、双音词：双音词是由两个音节构成的词。如：“学校、环境、人民、中国”等。
3、多音词：多音词是由三个及三个以上音节构成的词。如：“作业本、施工队、水果刀、办公桌、圆珠笔、电视机”等。
二、单纯词和合成词
1、单纯词是由一个语素单独构成的词。如：“雨、风、走、伶俐、人、奥林匹克”等。
2、合成词是由两个或两个以上的语素组合构成的词。如：“人生、教师、讲授、人民币、红段子、东倒西歪”等。
3、单纯词的构成
①
所有的单音词都是单纯词。
②
叠音词都是单纯词。如：“爸爸、妈妈、哥哥、星星、蝈蝈、蛐蛐”。
③
联绵词都是单纯词。如：双声联绵词(由两个声母相同的音节构成)：吩咐、仿佛、伶俐。叠韵联绵词(由两个韵母相同的音节，或其中主要元音和韵尾相同的音节构成)：从容、灿烂、彷徨、徘徊。其它联绵词:垃圾、蝴蝶、蚂蚁。
④
拟声词都是单纯词。如：乒乓、哐啷、哗啦、嘟嘟。
⑤
音译外来词都是单纯词。如：马克思、阿司匹林、沙发、英特尔。
4、合成词的构成
合成词包含的每个语素都表示一定的意义，合起来表示一个整体的意义。
①
并列式：前后两个语素意义相同、相近或相反、相对。如：朋友、培养、亲戚、是否、真假、水火。
②
偏正式：两个语素中一个是主体，另一个是修饰、限制或补充、说明的。如：菊花、小刀、猪肉、生日、商人。
③
动宾式：前面的语素表示动作或行为，后面的表示动作或行为所支配或上级的对象。如：开车、吟诗、上山、点火、握手、鼓掌。
④
陈述式：前面的语素表示陈述的对象，后面的是陈述的情况。如：地震、花开、口渴、胃痛、心跳。
⑤
重叠式：把一个语素重叠起来，表示某种附加意义。如：人人、家家、户户、天天、年年。
⑥
简略式：有些名称或固定短语可以紧缩成简略的形式。如：品德好、学习好、身体好——三好，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》——四书，人民代表大会——人大。
⑦
补充式：后一语素补充说明前一语素，词的意义以前语素为主。如：提高、充实、降低、写好、坐稳、剪掉。