第一篇：马克思主义经典作家
马克思主义经典作家名言
1.我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。
______《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第382页 2.恩格斯说：我不能否认，我和马克思共同工作40年，在这以前和这个期间，我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想(特别是在经济和历史领域内)，尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，马克思没有我也能做到，至多有几个专门的领域除外。至于马克思所做到 的，我却做不到。马克思比我们大家都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是理所当然的。
《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第242页
3.马克思恩格斯指出：资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第277~278页 4.阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。
《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第17页
5.恩格斯：我愿意在你们的住宅中看到你们，观察你们的日常生活，同你们谈谈你们的状况和你们的疾苦，亲眼看看你们为反抗你们的压迫者的社会的和政治的统治而进行的斗争。
《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第273页
6.马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。
《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第299页 7.十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。
《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471页
8.马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了无产阶级。
《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第311页
9.马克思：哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第15页
10.马恩：这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第248~249页
11.马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要历史地，都要同其他原理联系起来，都要同具体的历史经验联系起来加以考察。
《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第785页
12.我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中束缚解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观形式和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。 胡锦涛：《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》，人民出版社2003年版，第27~28页 13.“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”
《毛泽东选集》第7卷，人民出版社1999年版，第90页 14.哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第57页 15.马克思：自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的。
《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第301页
16.恩格斯：当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们面前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第359页
17.恩格斯：一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灰灭的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。
《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第244页
18.辩证的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。
《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第304页
19.历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映。
《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第43页
20.恩格斯：社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第732页
21.不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能。
《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第280页
22.马克思：人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的彼岸性。关于思维-----离开实践的思维-----的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第55页
23.从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。
《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版，第142页
24.我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。
《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第296页
25.“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。
《列宁全集》第55卷，人民出版社1990年版，第153页
26.任何真理，如果把它说得“过火......加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。
《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第172页
27.在这里不要忘记：实践标准实质上决不会完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第103页
28.必须把人的全部实践——作为真理的标准，也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的‘定义’中去。
《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第419页
29.马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件;为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。
《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第669页
30.我们对未来非资本主义社会区别与现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论;不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。
《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第676页
31.马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。
《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第278页
第三章
1.......物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。
《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第32~33页 2.而发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。不是意识决定生活，而是生活决定意识。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第73页
3.各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。
《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第210页
4.为了进行生产，人们相互之间便发生一定的联系和关系;只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的影响，才会有生产。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第344页 手推磨产生的封建社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第142页 5.世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。
《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第776页 6.马恩：大工业“首次开创了世界历史
7.恩格斯：我认为，所谓“社会主义社会”不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。
《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第693页 8.无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自己预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。
《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第248页 9.人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031页
第四章
1. 马克思说，罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则由看不见的线系在自己的所有者手里。
《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第662页
2. 生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。
《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第714页
3. 马克思，一切现实的危机的最后原因，总是群众的贫困和他们的消费受到限制，而与此相对比的是，资本主义生产竭力发展生产力，好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限。
《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版，第548页
第五章
1.竞争斗争是通过使商品便宜来进行的。在其他条件不变时，商品的便宜取决于劳动生产率，而劳动生产率又取决于生产规模。
《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版，第722页
2.集中发展到一定阶段，可以说就自然而然地走到垄断。
《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第585页
4. 以自由竞争为基础的旧资本主义已被这场战争彻底摧毁，它已经让位于国家垄断资本主义。
《列宁全集》第34卷，人民出版社1985年版，第330页
5.资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第276页
5. 国家垄断资本主义是社会主义的最充分的物质准备，是社会主义的前阶，是历史阶梯上的一级，在这一级和叫作社会主义的那一级之间，没有任何中间级。
《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第266页
6. 发展社会劳动的生产力，是资本的历史任务和存在理由。资本正是以此不自觉地创造着一种更高级的生产形式的物质条件。
《马克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版，第288页
第六章
1.马恩：交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义。共产主义只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第86页
2.社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或者几个国家内获得胜利，而其余的国家在一段时间内将仍然是资产阶级的或资产阶级以前的国家。
《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第722页
3.不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。
《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第370页
4.一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。
《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第383页
5.一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法却不会完全一样，在民主的这种或那种形式上 ，在无产阶级专政的这种或那种形态上，在社会生活各方面的社会主义改造的速度上，每个民族都会有自己的特点。
《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第777页
7. 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第585页 8. 只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。
《列宁选集》第1卷，人民出版社1995年版，第312页
9. 过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动史绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第283页
第七章
1.马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。
《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第186页
2.新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。
《马克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社2004年版，第64页
3.恩格斯：随着阶级的消失国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会，将把全部国家机器放到它应该去的地方，即放到古物陈列馆去，同纺车和青铜斧陈列在一起。
《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第174页
4.代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第730~731页 5.我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。
《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第379~380页
6.我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。
《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第110页
7.最近，有的外国人议论，马克思主义是打不到的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。
《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第382页
第二篇：名人作家经典励志语录
名人和作家有哪些语录是非常经典的呢?下面是小编给大家整理的名人作家经典励志语录，供大家参阅!
名人作家经典励志语录精选
1. 时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
2. 志不可一日坠，心不可一日放。——王豫
3. 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
4. 有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如
5. 当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。――格拉西安
6. 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。——巴甫洛夫
7. 许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。——苏格拉底
8. 领导者应该常常保持自省的姿态和心态。——江南春
9. 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。——牛顿
10. 辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克
11. 三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
12. 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚
13. 世间有理想的人应当先想到事情的终局，随后着手去做。——伊索
14. 现实的世界是有限度的，想象的世界是无涯际的。——卢梭
15. 我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞
名人作家经典励志语录经典
1. 对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——弗洛伊德
2. 没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。──托尔斯泰
3. 品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯
4. 谁能持续永远的青春，便是伟大的人。——郭沫弱
5. 任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
6. 效率是做好工作的灵魂。——切斯特菲尔德
7. 读书何所求?将以通事理。——张维屏
8. 要想射中靶，必须瞄准比靶略为高些，因为脱弦之箭都受到地心引力的影响。——朗费罗
9. 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。——孙中山
10. 世界上再没有比得到真理更困难的了。——厄尔文
11. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
12. 志不立，天下无可成之事。——王阳明
13. 青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。——丰子恺
14. 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川
15. 律师是法律最理想最无可指责的解释者。——玉外纳
名人作家经典励志语录推荐
1. 如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。——泰戈尔
2. 对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
3. 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!——茅以升
4. 对于年轻人来说，未来是一个仙境。——塞拉
5. 艰苦能磨练人的意志。——托·布朗
6. 男儿不展同云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙
7. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡
8. 不要为任何人确定你的职业理想，你需要做的只是确定完全属于你的目标。——张勇
9. 青年人肩上的重担忽然卸去时，他勇敢的心便要因着寂寞而悲哀了!——冰心
10. 人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。——杨朔
11. 人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
12. 必须忍得暂时的痛苦，才会得到永久的幸福。——张太雷
13. 世上无难事，只要肯登攀。
14. 一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。——司汤达
15. 一个人一生只做一件事，肯定比三年做东、五年做西的人更容易成功。——牛根生
16. 谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
17. 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克利特
18. 就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
19. 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳
20. 对自己不满足，是任何真正有天才的人根本特征。——契诃夫
第三篇：近现代作家名人经典语录
鲁迅
1、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
2、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
3、时代环境全部迁流，并且进步，而个人始终如故，毫无长进，这才谓之“落伍者”。
4、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。
5、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?
6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
7、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
8、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
9、人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
10、美国人说，时间就是金钱;但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
朱自清
1、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
2、但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。
3、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。
4、这年头人们行乐的机会越过越多，不在乎等到逢年过节;所以年情节景一回回地淡下去，像从前那样热狂地期待着，热狂地受用着的事情，怕只在老年人的回忆，小孩子的想象中存在着罢了。
5、教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样„„我斥责那班以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。
6、燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?
7、生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。
8、因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁;如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。
9、我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。朱子似乎见到了这个，他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。
10、气是敢做敢为，节是有所不为。 巴金
1、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
2、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
3、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
4、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
5、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
6、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
7、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。
8、“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。
9、“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。
10、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
郭沫若
1、艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。
2、一个人最伤心的事体无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
3、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
4、读活书，活读书，读书活。
5、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
6、青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。
7、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
8、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。
9、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
10、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。 陈寅恪
1、一生负气成今日，四海无人对夕阳。
2、独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。
3、小穷，则以诗相勉。索居，则以诗相慰。同处，则以诗相娱。
4、大学精神的本质在于“独立之精神，自由之思想”
5、惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
6、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振
7、国家可亡，国史不可亡。
8、早岁偷窥禁锢编，白头重读倍凄然。夕阳芳草要离家，东海南山下巽田。
9、好鸟难同命，芳莲寡并头。生憎绿沉管，玉指镇双钩。
10、律令性质本极近似，不过一偏于消极方面，一偏于积极方面而已。 胡适
1、无目的读书是散步而不是学习。
2、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
3、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
4、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成
5、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
6、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
7、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
8、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
9、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
10、身行万里半天下，眼高四海空无人。 华罗庚
1、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
2、科学的灵感，决不是坐待可以得来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”，只给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
3、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。
4、"难"也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
5、聪明出于勤奋，天才在于积累。
6、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
7、自学，不怕起点低，就怕不到底。
8、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学„„
9、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。
10、树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严以终。 老舍
1、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
2、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。
3、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。
5、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
6、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈，成为废物。
7、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来
8、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
9、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
10、人若是看透了自己，便不会小看别人。 季羡林
1、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
2、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
3、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
4、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑”。
5、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
6、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
7、影响我一生的四句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之思想”;胡适所言：“大胆假设，小心求证”;梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”;马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。”
8、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
9、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。
10、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。
周国平
1、人一看重机会，就难免被机会支配。
2、人生是占有不了的，毋宁说，它是侥幸落到我手的一件暂时的礼物，我迟早要把它交还。
3、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。
4、大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。
5、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。
6、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。
7、对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
8、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
9、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。
10、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。
第四篇：青年作家徐鹏励志演讲经典语录
听我的演讲性价比很高，去听比尔盖兹的演讲，你毕业三年后成为世界首富很困难，但来听我的演讲，你毕业三年后成为首席记者简单得很。
努力未必成功，放弃一定失败，无论事业抑或是爱情。做不了有钱人的儿子不是我们的错，但做不了有钱人的爸爸绝对是我们的错。
我能成功，百分之九十八的中国大学生都能成功。现在不是你想做什么，而是你能做什么。
在中国，学历的高低和受中国应试教育制度残害的程度成正比。
中国二本和专科的大学生是心理素质最好的，你看新闻里自杀的、跳楼的、变态的基本上都是211重点大学的。
成功可以和你的外表有关，可以和你的身高有关，甚至可以和你的穿着有关，但绝对和你的学历无关。
大学学到的不是专业知识，而是你所积累的人脉资源。处在社交圈中的确很烦恼，但是超脱出来的话就是一场悲剧。
大学毕业出来混要靠三样东西：够狠、义气、兄弟多。够狠就是要有决断力和判断力，义气就是要讲诚信，兄弟多则是人脉的重要。
人生没有任何意义，我们能做的就是为它去确立一个意义然后为之奋斗。
当你们花前月下亲亲我我的时候，我们正在创业，等到你们想工作了，只能来给我们打工。
父母的责任和义务只是赐予我们生命，给予我们名字;我们的责任和义务是让我们的生命非比寻常，把我们的名字发扬光大。
最优秀的人和最恶毒的人创造着历史 平庸之辈们繁衍着种族，这就是差距。
这个时代必将名垂千古，而为之奋斗的勇士们必将万古流芳。
有人说不要年轻气盛，我喜欢《征服》里刘华强那句：不气盛还叫年轻人吗?
梦想要伟大，但不可荒谬，脚步要踏实，但不可畏惧。生时何必久睡 死后自会长眠。
胜利属于那些信仰坚定、永不动摇的人。
奋斗是一种乐趣，梦想只是一个目标。
男儿当展凌云志，我命由我不由天。
男人，首先要像个男人。
男人要有傲骨，我的天下只可自己打下，决不能别人赐予。男孩子27岁之前一定要在一个你适合的行业站稳脚跟，不然真的来不及了。
我的演讲分两种，对男生金刚怒目，对女生菩萨低眉。两个人恋爱在不在一起不要紧，要紧的是两个人都进步了。男人要有责任感，你妻子的婚纱你一定要买下来，绝不能租，为什么?一个女孩这辈子可能只有这一次做公主的机会，你还要让她穿别人穿过的公主服?
机会永远都是给那些有准备的人。
学会拒绝诱惑，不能因为诱惑而放弃梦想的底线。看一个人的底牌，看他朋友的身价。
我的朋友中最多的一类人就是出身草根，白手起家，为什么?因为我敬佩强者。
老虎永远是孤独的，只有鸡鸭牛羊才会成群结队。所以，孤独不是什么坏事。
有人骂，有人论价是好事，说明有人关注你。让别人闭嘴最好的方法就是让自己更加优秀，达到别人永远也无法企及的高度。
沉迷网络的人，现实生活一定很失败。
别相信网上有美女，美女现实中的帅哥都忙不过来，哪有时间在网上等你。
上网聊天百分之九十是废话。恩，好的，呵呵，哈哈，嘿嘿，是吗，你好吗，最近忙什么，是废话中频率最高的废话。找对你的另一半，对你的未来举足轻重。
爱情也是梦想的一部分。
我的女朋友一定要爱我，忠于我，生一个我的孩子。别笑，等你们大学毕业了就笑不出来了。
和比自己优秀的人在一起才能让自己更加优秀。
一定要在大学遍布下自己的人脉资源，在中国，成功三分努力，七分人脉。团队合作最重要。
在中国混，首先要研究中国的人性。
有人说你混得好，你就必须混得好，这就是中国。
你比别人优秀一大截，别人崇拜你;你比别人优秀一点点，别人嫉妒你。
李嘉诚这么有钱，你们不会嫉妒，如果你们宿舍舍友今晚中了1000块钱彩票，你们肯定会失眠。
一定要有清晰的人生主线和人生规划。
首先要明白你的对手不是你身边的人，不是你宿舍的人，是中国1700万在校大学生。
要面对社会现实，这是一个精英分化的年代，我们不仅是为我们而奋斗，更是为上一代和下一代奋斗，这一代翻不了身，他们也永远也翻不了身。
《圣经 新约》马太福音第二十五章第三节：让富有的更加富有，让没有的更加没有。 富裕在世袭，贫穷也在世袭。遇到挫折了，就把损失折算成人民币，能用钱解决的问题统统不是问题。
男人的相貌和才华正反比，所以很多人叫我才子。
哪怕身后空无一人，也要打下这锦绣江山。
年轻的时候不拼命什么时候拼命，等你当了爹，有这心态也没这体力了。
我相信穷人的孩子会统治中国，因为他们对于成功的渴望异于常人。
要有骨气，不要轻易低头求人，人家的门难进，人家的事难办，人家的脸难看。
我的故乡是山东，我的事业在重庆。
我最不能接受的就是出生和死亡的地方相隔不过几百米。出生在家乡的人民医院，死在家乡的人民医院，埋在家乡的公墓，一辈子就在这个地方困死是最大的悲哀，好男儿，当志在四方。别人的批评永远是对的。
气度有多大，你的未来就有多大。
二十几岁，你可以没有房子，可以没有车子，可以没有钱，甚至可以没有工作，但你一定要让你的女朋友看见希望，不然的话就不要谈恋爱了，自己没出息就罢了，不要再去连累别人。我不是你们的偶像，但可以做你们的榜样;因为榜样就是用来超越的。
我们生活在一个中国历史上最好的时代，虽然有很多不公平，但你只要努力奋斗就可以成功，所以第一不要怨政府，第二不要怨父母。除非你承认你是废物。
人生分为三个阶段，经历、体验、升华。有的人可以什么事也不做，就这样过一生，有的人却可以做出惊天动地事业，那是因为两者的心不一样。
我不鼓励大学生一毕业就创业，你会摔的很惨，先把地基打好，一步步的来。
犯其至难，图其至远。
少和女朋友去趟小树林，多和挚友去次图书馆。多读书，多交朋友，不会害了你。
成功早晚会到，只是通常迟到。
一开始在山东是风萧萧兮易水寒，后来到了重庆就是壮士一去兮不复还了。
不但要爱你的父母，还要爱你另一半的父母，要知道，没有他们就没有你今天的幸福。
我走到今天，从没有人帮过我(声明：这种帮是指通过走后门找关系之类的非正常渠道取得)，这是我最值得骄傲的。感谢曾经给我鼓励和支持的家人、读者、领导、同事和所有的朋友们。
你可以复制我走过的路，但你绝对复制不了我所经受的打击和苦难。
今天我的妈妈就在台下，我想对她说：妈妈，我爱你。
第五篇：19世纪浪漫主义文学各作家要点
19世纪浪漫主义文学
第一节 概述：
一、 浪漫主义文学的形成和基本特点 产生于18世纪末，19世纪上半叶为繁荣时期
产生背景：
1、它法国大革命催生的社会思潮的产物：自由、平等、博爱，浪漫派作家往往从个性受压抑、个人才能得不到发展、个人愿望和抱负得不到实现等角度，表现人物与社会的矛盾。法国大革命对这些作家的浪漫主义倾向的形成起了决定性的作用。
2、德国古典哲学和空想社会主义为欧美浪漫主义文学提供了思想理论基础。
3、19世纪浪漫主义文学经历了历史的发展过程。从英德——法国——俄国。
思想特点：
1、强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求突破文学描绘现实的范围，提倡个性解放，反对社会对人的精神束缚和压迫：古典主义崇尚“三一律”，典雅和崇高的风格，浪漫主义突破了这道顽固的藩篱。
2、从民主主义立场，或者从留恋旧制度的立场，抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象。
3、酷爱描写中世纪和以往的历史。
4、偏重与描写自然风光，厌恶资本主义文明和现实，标举卢梭“回归自然”的主张。 艺术特点：
1、强调个人感情的自由抒发，有强烈的主观性。
2、浪漫派对各种艺术形式进行了卓有成效的探索，最引人注目的是对民间文学的重视以及实体长篇小说的创造：学习表现手法，采用民间口语、名额韵律创作，丰富了文学的表现手法，在当时一味仿古的低劣作品充斥文坛的情况下，无疑带来了清新、活泼、健康的新气象。
3、浪漫主义文学惯用对比和夸张，重视丑的美学价值，大力提倡想象。雨果是对比艺术的提倡者和大师。
4、忧郁感伤的情调为浪漫派作家所喜好。
二、欧美各国的浪漫主义文学
英国 最早出现浪漫主义文学的国家之一。 罗伯特.彭斯和威廉.布莱克是浪漫主义文学的前驱，彭斯从苏格兰民歌中吸取养料，擅长抒情和讽刺。 湖畔诗人：华兹华斯，萨缪尔.柯勒律治和罗伯特.骚赛：寄情山水，缅怀中世纪和宗法式农村生活。
拜伦和雪莱将英国浪漫主义文学推向高峰，两人加强了对现实的关注，具有批判精神。雪莱：冬天如果来了，春天还会远吗?
德国 浪漫主义文学思潮的发源地，早期浪漫主义文学具有浓厚的唯心主义和宗教色彩。 东欧
美国：爱默生，梭罗、华盛顿.欧文(美国文学之父)、华兹华斯
第二节 华兹华斯
英国浪漫主义文学先驱，“湖畔派”诗人中创作成就最大的一位。
一、创作特色：
1、最乐于、善于描写大自然。 “耶拿派”
“海德尔堡浪漫派”
格林童话：雅科布.格林和威廉.格林 雨果，大仲马
强烈战斗精神，向往自由和民主。
茹科夫斯基，俄国第一位抒情诗人，革新了诗歌的形式和个格律，受到伤感主义影响，充满神秘色彩。 普希金、果戈里 法国 浪漫主义具有鲜明的政治色彩。 俄国 浪漫主义文学以诗歌为主
2、描写人，写平凡人的悲苦和欢乐。
柯勒律治的评价：语言极度纯粹;思想感情明智而强烈;每个诗行、诗节都既有独到之处又有力量;完全忠于自然界中的形象;沉思者包含同情，深刻而精致的思想里带有伤感;想象力丰富。
诗风总结：不尚奇幻，及其宁静的沉思和富于想象力的风格将诗写得真挚自然，亲切质朴，即注重自然的可感性而着意捕捉细节，又从人们的日常生活中开掘感情宝藏，以取得新鲜感和奇特的效果。
二、《抒情歌谣集》 这部问世之初遭到苛评的诗集开创了一代诗风，成为英国文学史上尤其是诗歌领域里的一座里程碑。、 摆脱了18世纪诗人所恪守的简洁、典雅、机智、明晰等古典主义创作原则;形式上摒弃了英雄双韵体;内容上以平民百姓日常使用的语言描绘大自然的景色和处于大自然中的人们的生活。 抒发诗人的感受和沉思，开创了探索和发掘人的内心世界的现代诗风。 《序言》里提出的问题：
1、 关于诗歌的题材问题：主张选择日常生活的事件和情节，倾向选择微贱的田园生活作题材。
2、 关于诗歌的语言问题：采用人们真正使用的语言来描写。
3、 关于诗的本质的问题：把诗与知识即人的理性联系在一起，同时又与人的情感联系在一起。把“真理”传达给读者。
4、对诗人的特殊才能做了解释：认为诗人比一般人更具有想象力和语言表达能力。 《序言》里提出的诗歌题材和语言问题，实际上就是文学内容和形式的问题，而对情感和想象的重要性强调，则是对传统古典主义理性原则的直接挑战。不仅推动了英国诗学和诗歌创作的发展，而且还在西方文学史上产生了深远影响。
《抒情歌谣集》里的名篇：
1、《坎伯兰的老乞丐》：充分体现了华兹华斯在突破题材方面的努力，以一个老乞丐入诗，这是反古典主义的，并且表达了他对哪怕是最低贱生命的同情和尊重。
2、《我们共七个》：在诗歌语言方面的革新的表征，用英语口语，浅显，明快。
3、《艾丽丝.菲尔》：贫困。
4、《写于早春的诗句》：强烈地表现出了诗人对自然界一草一木的敏感感受和爱怜之情。
5、《丁登寺赋》是抒情诗的杰作，表达的主旨：自然界最平凡、最卑贱之物都有灵魂，而且是同整个宇宙的大灵魂合为一体的。喧闹的都市使诗人感到孤寂无聊，唯有在大自然怀抱里，他才能得到安宁，得到人人生的启迪。曲折地表现出华兹华斯对当时污浊肮脏的社会风尚的不满与厌恶。就诗艺方面，《丁》是浪漫主义诗风的一次大展示。
第三节 拜伦
1、《恰尔德.哈洛尔德游记》拜伦式英雄，哈洛尔德：他们不满现实但找不到出路，不愿与上流社会同流合污，却也不能和人民群众一起斗争，于是陷入悲观绝望之中。
2、拜伦现象是19世纪西方精神文化的重要内容之一。他体现了那个不休时代的激情，这个独立不羁的天才，有博大的政治家的胸襟和哲人的才智。气质敏感而暴烈，感情深沉而细腻。他的叛逆性格决定了他在思想上市现存制度的反对者，其思想核心是自由与正义，因此与压迫和奴役人们的社会势不两立。
3、拜伦艺术的显著特征：主观抒情性和鲜明的政治倾向;辛辣的讽刺性。 《唐璜》
拜伦代表作，诗体小说。 唐璜：传说中的色鬼、恶棍。但作者把他写成一个天真、热情、善良的贵族青年，因与贵妇朱丽亚相爱暴露，故去国远行，长诗以他的游踪及数次爱情历险为线索。
唐璜的性格：不属于“拜伦式英雄”，他顺从天性，对恋人倾心相与，不怯懦，战场上别人退却他前进，但与传统的唐璜相似的是喜好女色，其性格二重性体现了现实世界里生活的多样性和道德的复杂性。
作品的讽刺性：针对18世纪末到19世纪初“各国社会的可笑方面”，和由此反映出的诗人与一切反动势力为敌的民主与自由思想。
1、 揭示封建专制的暴虐和社会道德的虚伪。
2、 以英国社会为标本，讽刺其各个方面。
3、 针对不合理的婚姻以及与之相联系的上流社会夫妇之间相互欺骗的现象，由此揭示了建筑在封建的或是资产阶级的经济与伦理基础上的婚姻普遍的不幸。
第四节 雨果
法国重要诗人、戏剧家和小说家，浪漫主义运动的领袖。
1、《<克伦威尔>序言》：浪漫主义文学的宣言书，从此成为浪漫主义领袖。新的美学原则：对照。
2、《巴黎圣母院》：反封建的悲歌，中心人物爱丝梅哈达是善良和美的化身，克洛德副教主是教会势力的代表，怪钟楼人加西莫多是外貌丑，内心美的下层人物。小说结尾群众聚集攻打巴黎圣母院的浩大场面显示了人们的威力。
3、诗歌创作：《秋叶集》《晨夕集》《心声集》《光与影集》等
4、戏剧创作：《国王取乐》《玛丽.都铎》《安日落》等，浪漫派戏剧的开创者之一，地位与莫里哀、高乃依和拉辛并驾齐驱。 诗歌艺术上的重大发展：
1、开拓了诗歌领域，什么都能入诗;
2、富有激情;
3、对照原则用于诗里;
4、修辞上，大量运用同位语隐喻。
5、丰富的想象力。 杰出的浪漫派小说家：
1、运用对照手法的大师;
2、善于塑造下层人物形象;
3、力图以史诗的气魄和规模去再现社会和历史;
4、情节的传奇性;
5、注重心理描写;
6、善于将无生命或非人的事物描绘得如同有生命的物体一样神奇、动人心魄、令人惊叹。
《悲惨世界》 福来主教、让.瓦尔让、芳汀、柯赛特。《悲惨世界》是雨果最长篇而且是写作时间最长、花费精力最多的作品。作品描绘了一幅悲惨世界的图景，以及本世纪三个问题：贫穷使男子沉沦，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。雨果之所以要描写这个悲惨世界，是为了要消除这些现象。他通过警探沙威来阐发自己的主张。 人物：
1、 沙威：法律的化身
2、 福来主教：仁爱的化身
3、 马伯夫和加弗罗什：这一老一小代表了敢于起来斗争的人们，在他们身上体现了新时代的曙光，寄托了雨果的共和理想。
4、 马里于斯：先是保皇派，后来思想转变，有雨果自己的影子。
第五节 大仲马
法国浪漫派的骁将，世界通俗小说的典范作家。 从历史中吸取戏剧性的题材。 《悲惨世界》是现实主义与浪漫主义相结合的作品：史实事件力求真实，描写充满浪漫主义色彩。 《悲惨世界》的心理描写十分精彩。
对照艺术在《悲惨世界》中的体现：让.瓦尔让和沙威，沙威与泰纳迪埃，芳汀和柯赛特，马里于斯和吉尔诺曼老人，这些对照超越了《巴黎圣母院》中的美丑对照。 作品所赞扬的：对正义事物的爱，对事物自由的人的同情和对被压迫者的战斗号召，爱自由。 艺术上特色：传奇性以及妙笔营造的传奇性分为。 表现手法上：兼续兼议为主;性质上：讽刺性、抒情性。
语言上：明白而晓畅，化繁为简，变抽象为具体，口语，散文句法，形成白而不俗，谑而不虐，风趣中见隽永，轻松里显力度的风格。长诗笔调极富变化。 格律上：“8行三韵体”，运用挥洒自如。 大仲马从一个戏剧家开始，再成为一个小说家。《三个火枪手》《二十年后》。
大仲马的小说大半以历史为题材，但他对历史人物的评价与历史家的观点往往不同。他的小说创作主要成就不是思想内容方面，而是表现在艺术上。他发展和完善了通俗小说的创作。
《基督山伯爵》
主角：爱德蒙.唐泰斯(基督山伯爵)，费尔南 小说集中了浪漫派小说的各种特点，没有提出任何解决社会问题的方案，而是表明了一种理想，和金钱腐蚀人心的力量。
小说的艺术特点代表了优秀通俗小说的成就：
1、 情节曲折、安排合理：三次复仇互不相同，不同的结果使复仇情节不致呆板，次要情节险象环生，又不游离于主要情节之外，大故事套小故事的写法运用恰到好处。作者亲自考察紫杉堡，强调细节真实。
2、 光怪陆离，熔于一炉。小说触及的生活面极其广阔，展现异国情调，五光十色的社会生活和斑斓夺目的地方色彩，异国情调有机结合在一起，广阔的视野和浪漫主义的艺术趣味水乳交融，加强了小说的传奇性。
3、 结构完整，一气呵成。主次情节相得益彰，小说酣畅自如，首尾贯一。
4、 善写对话，戏剧性强。全书80%是由对话写成，人物的思想和性格往往通过对话来表现，小说中的对话都写得像戏剧性场面，充满矛盾冲突。
5、 形象鲜明，个性突出。作者从时代的变迁去刻画人物的变化。次要人物与反面人物也很生动，读者不至把角色弄混。
第六节 凡尔纳 法国，科幻小说之父。
《乘气球漫游》，《气球上的五星期》《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》《八十天环游地球》。
凡尔纳的科幻小说分为三个方面：在地球上的漫游和冒险;星际旅行和空中历险;在一地的科学发现。 目的：概括现代科学积累的一切地理、地质、物理、天文知识，以他特有的吸引人的优美的形式，再现宇宙史。他的作品都有较充分的科学依据，直到今日依然站得住脚，令人惊叹其科学幻想的准确。 大胆想象：
1、带领读者进入地球内部;
2、描写一艘潜艇;
3、设想在海洋上建起一个机器岛。 小说对资本主义的深刻批判：
1、 对殖民主义的谴责。《格兰特船长的儿女》，《十五岁的船长》。
2、 对资本主义生死存亡的争夺和战争发动者的暴露：资本主义社会人与人之间的金钱关系和国与国之间的利益冲突。
3、 对落后风俗和封建主义的贬斥。 小说的艺术：
1、 情节生动有趣。
2、大胆新奇而又不流于荒诞的想象。
第七节 惠特曼
美国民族诗人，他吸收人民的意志和热情，将之熔铸为一部自由奔放，丰富庞杂的诗集《草叶集》，唱出了美利坚合众国的新声，成为美国现代诗和现代文学的开山鼻祖。 草叶是生命和发展的象征，民主的理想和草叶的意象是合二为一的。 《草叶集》主题大致归为：自我、创造和民主。
1、 自我：强健有力，甚至有些粗鲁的自我，健康的自我呼吸着现实的空气，立足于现实的土壤，是个实干家。在诗人看来，每一个自我都息息相关，歌颂自我就是歌颂他我，发现自我也就是发现美国，描绘美国。惠特曼不仅歌颂蛮荒的自然，也歌颂城市。
2、 民主：民主是争取的，为了它要付出代价。
第八节 麦尔维尔
美国浪漫主义文学的代表作家，19世纪美国最富有特色的小说家之一。
《白鲸》：是一部反映捕鲸生活的作品，作者详尽描绘了鲸的种类、习性，捕鲸的方法和猎鲸的生活，介绍了从古至今有关鲸鱼和捕鲸的记载。可以说是一部关于捕鲸的百科全书。 小说的三层意义：
第一层：揭露了资本主义社会财富的血腥来源，抨击了资本主义制度的残酷和黑暗，反映了捕鲸工人危险艰苦的生活，歌颂了工人们的机智、勇敢、互相支援等高贵品德。 第二层：特殊的宗教意义。 第三场：复杂的象征意义。 小说的艺术特质：
1、 广泛运用了各种象征手法。
2、 对大自然，尤其是对大海的描写给人印象极深。
3、 巧妙地运用大量的引证和议论。 《草叶集》的风格是丰富的多样性。作者以片断的形式呈现给作者一个个分割的镜头。