第一篇：人生与目标的意义
目标对人生的意义
目标对人生有巨大的导向作用。一个人是否有一个正确而适当的人生目标，是能否成就事业的关键因素。有人在 1953年对美国耶鲁大学应届毕业生进行“毕业后目标问卷调查，其中 3%的学生有明确目标，97%的学生基本没有明确目标。20 年后，再追踪这些当年参加问卷的学生现状，结果令大人吃一惊，3%的人拥有的财富总和比 97%人的财富总和还要多得多。
哈佛的调查更说明问题：27%的人没有目标; 60%的人目标模糊;10%的人有清晰的短期目标;3%的人有清晰而长远的目标。这些人的智力学历、环境条件相差无几。25 年后跟踪调查显示，3%的人短期目标不断实现，大都生活在社会中上层;60%的人生活安稳，无建树，生活在中下层;27%的人则由于没有目标，生活得很不如意。
第二篇：设定目标的意义与如何设定清晰的目标
2008年02月06日 星期三 02:
32明确目标的意义
没有目标的人，是把成功的希望交给机遇的人,这种人偶然成功的机率比有计划有目标的人小得多.一、不要随波逐流。
河流这边的毛毛虫"少数人渡过河流，多数人站在河流的这一边;他们站在河岸边，跑上又跑下。"伟大的佛陀，以它超然的大智大慧俯视芸芸众生，传达出这个超越时空的喻示。人们在生活中行色匆匆，却又不知道要去哪里。于是，在"河岸边"跑上跑下，又忙又累，终究碌碌无为，没有到过彼岸。这就是人生。
每个人看起来总是忙碌不堪，但是当被问到为何而忙时，大多数人除了一问三摇头之外，唯一可能的回答就是："瞎忙!"法国科学家约翰·法伯曾做过一个著名的"毛毛虫实验"。这种毛毛虫有一种"跟随者"的习性，总是盲目地跟着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈;花盆周围不到远的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟一个，绕着花盆，一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地、坚韧地团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和精疲力尽而死去。这其中，只要任何一只毛毛虫稍稍与众不同，便立时会过上更好的生活(吃松叶)。
人又何尝不是如此，随大流，绕圈子，瞎忙空耗，终其一生。一幕幕"悲剧"的根源，皆因缺乏自己的人生目标。古希腊彼得斯说："须有人生的目标，否则精力全属浪费。"古罗马小塞涅卡说："有些人活着没有任何目标，他们在世间行走，就像河中一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流。"
二、人生在世，最紧要的不是我们所处的位置，而是我们活动的方向.成功者总是少数的根本原因是什么,卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够确定目标，并知道怎样把目标落实;而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不确定，要么不知道怎样去实现目标„„十年之后，对上述对象再一次进行调查，结果令人吃惊：调查样本总量的5%找不到了，95%的人还在;属于原来那97%范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色，还是那么普通和平庸;而那原来与众不同的3%，却在各自的领域里都取得了成功。他们十年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标，走下去。
人生在世，最紧要的不是我们所处的位置，而是我们活动的方向。何时、何地以何种方式开始我们的一生，是无法选择的。我们一生下来就处在一种身不由己的环境中。但随着年龄增长，我们的选择就越来越多。我们可以选择居处、婚姻、工作、朋友，可以选择人生的方向。作出越多的人生选择，就越应该为自己的处境负责。有了目标，内心的力量才会找到方向。满腔的热血、能量(积极的心态)才有着落，才有责任、使命、荣誉，甚至"健康"„„美国曾有一位医生对世界各地数十名百岁老人进行研究，想从他们的共同特点中，找出使人长寿的根本因素。他原以为这些因素会是食物、运动、节制等，然而研究结果令医生大为惊讶。
他发现，这些寿星在饮食和运动方面并没有什么共同特点，他们共同的特点是--他们都有长寿目标!
生活中常见两类退休老人。一类是退休后，便拼命找事干，像什么上老年大学、学书法、学画画、打门球、唱歌跳舞、养花溜鸟、看门收发或带带小孙子等，属"自找麻烦"类;另一类，则长长舒了一口气，早就盼望着退休后的清闲生活，干了几十年，该歇歇了，这属"隐居"类。几年后再见这些老人，就会发现："自找麻烦"类的老人，情绪稳定，精神焕发，有"越活越年轻"之迹象。而"隐居"类的老人，则"垮"得很快，变得苍老、憔悴，脾气变得古怪、易怒、小气、脆弱，被人们称为"老小"，凡事总要"让"着他，呈日薄西山之相。无所事事，使他们盼望已久的"靠退休工资享清福"的愿望，变得索然无味。没有烦恼，本身就是最大的烦恼，明天要干什么，不知道。生活就是减法，过一天少一天。西谚有云，只有知道明天干什么，今天活着才有意义。
有目标，生活才处于追索的状态，才会感到充实，感到快乐。20世纪80年代，美国哈佛的两位心理学家做过一项关于"幸福"的研究。研究对象是一些自称幸福的人。结果，幸福的人们的共同之处，不是财富，不是爱情，甚至也不是健康。他们只有两点是共同的：第一，明确地知道自己的生活目标。第二，感受到自己正在稳步地向目标前进。
三、对一艘盲目航行的船来说，任何方向的风都是逆风.出租车最危险是在什么时候?答案是：没有乘客的时候。因为，有乘客的时候，司机有目标，他就会全神贯注驾驶，同时想方设法尽快到达目的地;而没有乘客的时候，他是盲目的，走到十字路口左转右转犹豫不定，同时左顾右盼精力分散。
一句英国谚语说得好："对一艘盲目航行的船来说，任何方向的风都是逆风。"目标是我们行动的依据。没有目标，我们的热忱便无的放矢，无处依归。有目标，才有斗志，才能开发我们的潜能。
人生的目标，不仅是理想，同时也是约束。有约束，才有超越，才有发展，才有"自由"!就像一位跳高运动员，如果他的前面不放一根横杆，让他漫无目的自由地跳高，可以肯定，永远也跳不出好成绩来。正确的方法是，在他面前设定目标，放置一根横杆约束他，让他不断地超越，横杆也就不断升高。甚至会有这样的情况，在一定范围内，横杆越高，跳得就越高;横杆很低时，他却跳不起来，因为，没有目标(横杆很低)时，会产生强烈的"失落"感。这又很像物理学的一条原理，没有参照物，运动或静止都没有意义。
四、目标产生信念。清晰的目标产生坚定的信念。信念就是"自信必胜"。目标越清晰，信念越坚定。
信念因目标而生有一年，一支英国探险队进入了撒哈拉沙漠的某个地区。在茫茫的沙海里负重跋涉，阳光下，漫天飞舞的风沙像炒红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。口渴似炙，心急如焚--大家的水都没有了。这时，探险队长拿出一只水壶，说："这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。"一壶水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托目标。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又显露出坚定的神色。终于，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开了那壶支撑他们精神和信念的水--缓缓流出来的，却是满满的一壶沙子!
目标产生信念。清晰的目标产生坚定的信念。信念就是"自信必胜"。目标越清晰，信念越坚定。否则，"苦海无边"也只好"回头是岸"。
34岁的美国妇女弗罗纶丝·查德威克是横渡英吉利海峡的第一位女性。完成这项壮举之后，她决定向另一距离更远的海峡卡塔林纳海峡挑战，即从加利福尼亚海岸以西21英里的卡塔林纳岛游向加州海岸。要是成功了，她就是第一个游过这个海峡的妇女。1952年7月4日清晨，加利福尼亚西海岸及附近的太平洋洋面，笼罩在浓雾中。那天早晨，海水冻得她身体发麻，雾很大，她连护送船都几乎看不到。她一个人坚定地游着。千万人在电视上看着。时间一小时一小时过去，已经15个小时了，她仍然在游。在以往这类渡海游泳中，她的最大问题不是疲劳，而是刺骨的水温。终于，她感到又累又冷，她知道自己不能再游了，就请求拉她上船。随船的教练及她的母亲都告诉她海岸很近了，不要放弃。但她朝加州海岸望去，浓雾弥漫，什么也看不到!最后，在她的再三请求下(从她出发算起15小时55分之后)人们把她拉上船--离加州海岸只有半英里!
后来她总结道，令她半途而废的不是疲劳，也不是寒冷，而是因为在浓雾中看不到目标。"说实在的，"她对记者说，"我不是为自己找借口，如果当时我看见陆地，也许就能坚持下来。"迷茫的目标，动摇了她的信念。两个月后，她成功地游过同一个海峡，仍然是游过卡塔林纳海峡的第一位女性，且比男子的纪录快了大约两小时。这次，她有了非常清晰的目标。商界巨子J·C·宾尼说："一个心中有目标的普通职员，会成为创造历史的人;而一个心中没有目标的人，只能是一个普通职员。
五、目标心态，生命期待目标，是积极心态的主要标志。
心态积极，必定是因为有目标，而目标，又使心态更加积极。"二战"期间，从奥斯维辛集中营活下来的人不到5%。据身临其境的犹太裔心理学家弗兰克观察研究，幸存者几乎毫无例外，都是深知生命的积极意义的人。他们顽强地活下来的主要原因就是他们心里都有一个明确的目标--"要做的事还没有做完"，"活着与爱着的人重逢"。弗兰克的一个牢友在那个与死神相伴的环境里，曾绝望地对他说："我对人生没有什么期待了。""不是你向人生期待什么，"弗兰克说，"而是生命期待着你!什么是生命?它对每个人来说，是一种追求，是对自己生命的贡献。"他通过不断地鼓励和分析生命的意义、目的，终使那位牢友扭转了悲观的人生态度，重新燃起对生活的渴望。没有脱离远大人生目标的积极心态，也没有消极心态产生的远大人生目标。目标反映了心态，心态决定了目标。
"天下攘攘，皆为利往"，趋利避害是人的天性。目标受利益趋动。此处所说的利益是广义的，并非仅仅指"功、名、利、禄"，还有健康、尊严等等。利益诱发欲望，欲望引起需要，需要确定目的。人只要活在这个世界上，每天都会有各种各样的欲求、需要、事业、计划、志向、梦想、愿望、选择、打算、目的、企图、追求、任务、工作、责任、满足等等想法。我们都可以把它们叫做"目标"。
从这个意义上说，任何人都应该有目标。只不过目标的层次不同、规模不同、时间不同、性质不同、内容不同罢了。短的、小的目标，我们常叫做打算、想法;中的目标，我们常叫任务、计划;远的、大的目标，就是事业了。大到"为真理作证"，救黎民于水火;小到仅为了顿饭，为了再来一杯。都是目标。除非死了，活着本身就是一个目标。正像人们常说的"有生命的地方就有希望，有希望的地方就有梦想"，有梦想的地方当然就有目标。抽象一点说，目标就是事物在时空中的某种方向性或趋势性。通俗一点说，目标就是你欲望的具体化，你的欲求。说白了，目标就是你到底想要什么。我们从小受的教育有一个误解，认为目标就是崇
高的理想，只有大人物、科学家才配有"目标"。
其实，在现实生活中，每一个人都可以有目标，每一件事都可以设定目标，也应该有目标。美国有个叫约翰·歌德的人，20岁以前几乎一无是处，25岁时一个偶然的机会参加了美国成功学院的一个关于精神、信念和目标的讲座。听完讲座后，他的内心受到很大的触动，从那时起，便按照学到的方法，为自己设定了123个目标。这些目标中，最大的是成为亿万富翁和登上月球，最小的包括交友、收入、住所甚至一些生活中的琐事。30年过去了，他的123个目标实现了105个，其中包括成为亿万富翁。
如何设定清晰的人生目标!
在进行目标设置时，应当做到五点：
目标清晰明确
有具体的实施计划
目标是可达到的
目标是可控制的
目标必须是书面的
1、目标应当清晰明确。
目标应当明确到你想要什么。说“我想从事那些可以帮助别人的工作”，这样太宽泛了。因为这样的工作有几千个，从送气员到神经科医生。然而，像“我们成为一个帮助弱势群体子女的社会工作者”这样的目标是清晰的。不明确化，实现目标的计划成为个人内心冲突的开始。也就是说，如果是这样，你将面临不知道是否真正达到自己目标的痛苦境地。目标要清晰到你自己能准备地知道自己要干什么。
一个清晰的目标必定是可以量化的。你能准确地知道达到什么样子才算真正完成目标。如果你为自己选择的目标是“我想成为一个富人”。如果量化的话，就可以这样定义：“我想拥有100万或200万”。
另外，一个清晰的目标，应当是一个包括系列目标完成的时间表。要为每一个目标的完成定一个非常具体的时间期限。有了具体的最后期限，人们更可能按照预定的步骤实现目标，也可以能过双倍的努力在时间期限内完成目标。没有最后期限，人们很可能会说：“急什么?时间够了!”结果一个本该一个星期完成的目标拖了一个又一个星期，甚至是“月复一月，年复一年”。
2、必须有实现目标的步骤计划。
行动步骤计划给人的是一幅实现目标的路径图。一般来讲，相对于那些大而难的目标，人们更容易完成那些小而易的目标。这给了我们足够的信心去完成大而难的目标。因为任何大而难的目标都可以分成小而易的目标。所以，要完成大而难的目标，我们就必须把它分解成长、中、短三种目标，以小的短期目标为过渡和中介，小的目标实现了，就积极了“小成”(很多短期小目标的实现)，小成积多了，成了“中成”(中期目标的实现)，中成积多了成了
“大成”(长期的大目标的实现)。
目标达到的一个关键就是设计一个计划来达到你所想的，并且要细心规划。失败的计划或依赖命运安排，就是一个陈列室的橱窗希望阳光阳的进入一样。相反，如果你创建并努力实施之，每个月存一定量的钱，当你获得了足够的钱的时候，你就可以买你想要的东西了。
3、目标必须是可以实现的。
罗杰斯(Will Rogers)说，人们应当设立通过努力可以达到的目标，而那些不可能实现的目标。高而不可能达到的目标，只不过是美丽的肥皂泡，终究是要消灭的。这样的目标给人以挫败感。例如一位大学生为自己设立的目标是大学一年级挣十万元钱，一部分作为学费，一部分给家里，一部分用于恋爱消费，还有一部分用于买电脑。这个目标虽然是清晰量化，也有完成期限，但是不可实现的。
一个好的目标应当是只有通过勤奋努力才可能达到的。即不是高不可攀，也不是唾手可得的。一个好的目标应当是高目标与现实之间的平衡。
4、目标的实现必须是可控制的。
在设计长远目标的时候，你必须到那些不可控制的因素。如果你的目标最终实现仅仅是因为中了“六合彩”或其它好运，那你这个目标是不可控的。一个好的目标不应当是幻想某一天诺贝尔奖在某一天落到你的怀里。你不能把目标的实现交给命运。把目标定位在通过自己的艰辛努力可以实现的，而不是定位在某一时的可能运气来临和其它不可控制的因素。
5、目标必须是书面的。
制了合理的目标之后，你必须把它写下来，放在一个易接近的和可注意到的地方。原因很简单：写下来的目标比不写下来的目标更容易实现。
写下目标能持久地记录下你想实现的目标。这个目标的记录能作为一个提醒，提醒你为什么而努力。没有记来，很可能慢慢地把目标忘记，慢慢地疏忽了个人所作的计划。每一个目标都有一个详细可以的实施步骤计划，把这些信息制为一个小的“目标卡”放在安全的地方，不时地拿出业看看，看看自己实施到了哪一步，还有哪一步没有完成等。这样，目标可时时牢记于心，也可以随时记录实施计划过程当中的各种反馈，有利于修正计划。这样将极大增加成功的可能。
第三篇：我对人生价值与意义的思考
思修论文
我对人生价值与意义的思考
我是谁?我不是一粒石子，我不是一阵风，我不是一池清水，也不是一片尘埃。尽管我们的身体由以上那些物质构成，但我肯定不是它们。至少，我能思考，有意识，而它们没有这些功能。世界真奇妙，没有思想的非生命物质按照一定的方式组合竟然能形成各种各样有思想或者有意识的生命体。我到底是谁?我是我父母的儿子?我是我爷爷奶奶的孙子?我是我祖先的后代?仅此而已?不，这些不能从本质上说明我是谁!因为你、我、他都可以贴上这些标签。
现在回到“我是谁”这个问题的前面。为什么我们会提出“我是谁”这个问题?无思想的生命和非生命体是没有问这个问题的能力的。尤其是非生命，对于他们来说，他们不知道存在与不存在，有意义或无意义，因为它们根本就没有思想。它们无法去感受和认知世界，甚至不知道自己。所以，从这一方面来说，“我”是因为有了思想才提出了这个问题，或者说“我”是因为有了思想才知道了自己的存在，因为无法认知自己才开始疑惑“我是谁”。
由此，我对“我是谁”的回答是：我就是我的思想，我独特的思考认知方式、价值取向等等。
有时候，我会想为什么物质会按照一定的方式加上各种化学反应构成种种生命系统，包括人——具有高度智慧的生命?是不是其实物质是有思想的，只是极其微弱和单一——即我要认知这个世界和自己，由此，物质用尽各种方式最终组成了人和各种各样的生命，生命的使命就在于去认知探索世界，并且生存下来，把使命一代一代的延续下去。
然后，与之类似，种种生命又组成了各自的社会系统。例如我们人类社会，由各种各样的人组成，就像生命由物质构成一样。是否，社会其实是一种意义上的新的生命呢?由人组成的社会肩负着人类的使命，历史的发展，社会的进步就像是“社会”这个“人”的成长过程。
由此，“我”也不是简单的就是“我”了。“我”还是物质和物质的使命的集合，我还是社会这个特殊生命体的一个“细胞”。
只有知道了我是谁，我需要什么，我才知道我要去做什么。有人这么说，我也没有深刻的弄懂它，姑且顺着这样的思路思考下去吧!有些事情也并非能想清楚的。
因为，“我”是“我”，所以我需要证明自己，证明自己的存在与意义。我需要努力奋斗，树立自己的目标，然后实现它，获得成功。
因为，“我”是物质与物质的使命的集合，所以我自然的要去实现认知探索世界的使命，每个人的一生也都在做这件事情，不管是有意识的还是无意识的。
因为，“我”是社会的一个组成部分，所以我要么顺应时代的潮流，向前翻滚，要么就引领社会的发展，开创一个新的时代。在社会里，应该没有人是孤立的，每个人都无可避免的去这样做或选择而不管能否做到。
以上都是我想的一些理论上的东西，或许有点不切实际。但是另一方面，我也这样想。我就是一个普通的人。我需要一个温暖的家;需要一些真正的伙伴，能够一起坚持为梦想奋斗而无论前途多么黑暗崎岖，能够一起享受追梦过程的快乐;需要一些朋友，互相信任，互相支持，互相了解;需要一位能共度一生的伴侣;需要一份归属;需要一份认可„„我想做的就是好好的享受生命的洗礼，不断地努力奋斗，不断地成长，当然肯定也有不断的失败与挫折，也会有小小的迷失与踌躇，然后继续的奋斗，如此循环，直到有一天我能实现自己的梦想，然后便再次踏入新的征程。
由此，人生的价值与意义，简单来说或许就在于：人的梦想是永远不会结束的!!!
(思修考试论文)
第四篇：哲学与人生—马克思主义哲学对人生的积极意义
一.哲学是什么?
教材上的定义是：哲学是对具体科学知识的归纳和总结。 我国著名哲学家冯友兰先生却说：哲学就是对人生有系统的反思。
两者的论述不同是因为角度不同。前者是从哲学的构成方面来说的，后者则强调了哲学对人生意义。 相比之下，我更喜欢冯友兰先生的观点。
学习哲学的目的是指导人生，只有学以致用才是哲学最高的境界。
二.比较各哲学流派，我觉得，马克思主义哲学对人生的指导意义最为直接有效。
下面，我将简单论述马克思主义哲学对人生的指导意义。
马克思主义哲学开宗明义，他强调：物质决定意识，意识可以反作用于物质。他要求我们的实践活动都要坚持物质第一性，客观看待我们的世界。可以说，马克思的唯物论思想是对唯心主义最彻底的打击。他对人们的思考方式，实践方式都产生了革命性的影响。人生是一个实践的过程，而实践的前提是认识我们的世界。有人把实践建立在“想当然”的基础上，论文格式因此有了空中楼阁这样的闹剧;有人把实践的成败寄托给“神仙魔法”，于是有了邪教这样的社会毒瘤。可见，认识的偏失直接导致实践的失误。好在，马克思主义用强有力的证据向我们展示了科学的认识方法，他告诉我们，这个世界是物质的，没有神仙魔法，要改变世界，要完善人生就只能靠自己去实践。因此，我相信，一个头脑清醒的人，才会有能力科学的规划自己的人生，而清醒的标准是什么?是能看清世界的本质，正确认识自我。 可以说，唯物辩证法是马克思主义哲学的精华。他不但指出了事物的联系，还提出了科学的方法论。中国革命的胜利，中国特色社会主义的建设，和科学发展观的提出，都表明唯物辩证法有着科学的本质和惊人的魅力。对人生而言，辨证的看待人生，规划人生也极为重要。比如，眼下正处于高中阶段的我，我要知道我所面对的主要矛盾是学习;在学习的过程中，我要学会抓住知识的重点;学科之间要统筹兼顾，清楚不同学科，不同知识点之间的联系，还要有举一反三的创新能力和发散思维。勿容置疑，生活里处处都是哲学，处处都有辩证法。
历史也告诉我们，一个人如果可以理解并运用这些辩证法，按规律办事，势必会有所斩获的。钱学森先生曾在一封信里说，马克思主义哲学对他的工作和生活都起到了很大的指导作用。由此可见，一个懂得规划人生的人，就要辨证的看待自己的人生，为人生的不同阶段制定不同的目标，在不同人生的环境里用不同的方式自我发展。
另外，马克思主义哲学对人格塑造也极有帮助。马克思认为：人民群众是历史的创造者;人生的真正价值是贡献 。历史也证明，任何违背人民意愿，伤害人民利益的行为都会被人民的力量所消灭。因此，马克思主义教会我们如何去做一个有价值的人，如何去实现人生价值。作为一名普通的公民，作为这个国家的一员，我很欣赏里根总统的那句名言：不要问祖国给了你什么，先问问自己为祖国做过什么。是呀，当我们这样或那样抱怨我们的社会时，我们问过自己的责任吗?问过我们为国家贡献过什么吗? 如果一个人的人生追求只是为了自己的功名利禄，这样的人生还算有意义吗?古往今来，死去的王侯将相多得多，但能被人记起的又有几人。能被人们记住是大义凌然的民族英雄，是甘于奉献的正人君子。
三.马克思主义哲学是赋予人生以目的和意义的世界观。马克思主义哲学是人类心灵深层的伟大创造，其主旨即在于使人的精神境界不断地升华，论文格式在精神境界的升华中崇高起来。马克思主义哲学的修养与创造，是人们追求崇高的过程，也是使人们自己崇高起来的过程。 参考文献：
《哲学常识》——人民教育出版社
《西方哲学史》——世界知识出版社 《马克思主义哲学》——中央党校出版社
第五篇：《人生意义、孝道与学习》
一、人生意义
我曾经问我们班的孩子，人生的意义是什么?一部分同学选择了沉默，一部分同学回答说，没有意义。
不知道或者认为人生没有意义，都是可怕的，这样的孩子像迷航的小船，经不起风浪的打击。所以，我很认真地告诉他们，人生是有意义的，人生的意义就在于“被需要”。
我们是爷爷奶奶、外公外婆的宝贝儿，年迈力衰的他们需要我们，我们是父母的命根子，已添花发的他们需要我们，我们是兄弟姐妹的依靠，他们需要我们，我们是朋友的好伙伴，他们需要我们，我们更是未来社会的栋梁，国家需要我们。瞧，我们多重要，我们独一无二，无可替代，对我们的父母亲人来说，正是因为我们的存在，使他们感到幸福，失去我们，他们虽然还会生活下去，但我们必是他们或大或小的伤口，永难愈合。对国家来讲，整个社会的发展离不开我们，因为我们的存在，将来的社会完全可能更进步，更文明，更富强。我们可以做政治家，改良整个社会。我们可以做科学家，用高科技推动历史。我们可以做文学家，用情感影响人类，我们可以做环境保护者，维护我们的家园。。。我们被社会，被这么多人需要，这就是我们存在的意义，这样的人生就是有价值。如此具有价值，我们是不是应该珍视自己宝贵的生命呢?
因为时间问题，课堂上我的话没有说完，其实我还想告诉他们，人生的意义，也在于追求高尚的生活。
这是个信仰缺失的时代。现在的孩子们，如果你问他，你们读书做什么?他会说考大学，考大学做什么?他们又会说是为了将来能有工作挣到钱。
挣钱的方法很多，不必非要考大学。现在就业这么艰难，北大的学生都失业，何如我们直接去经商做生意呢?当个乞丐讨钱也有讨发家的，收破烂还有收得家财万贯的，坑蒙拐骗好像来钱更快，为什么大家不愿意去做呢?为什么还要受这么多苦，在教室里孜孜不倦地学习呢?
“是不为也，非不能也。”(《孟子·梁惠王上》)因为，我们追求的生活，我们理想的人生，是高品位高质量的人生，我们将来要过的生活，不光需要钱财这些物质来做基础，还需要相当高的精神内容来建构。我们要变得博学多才，知书达礼，我们要变得有修养有道德，我们将来要做那种被人尊重的人，被社会所肯定的人。而这些，都可以通过在校学习，这一条直接的路径来获得实现，这才应该是我们学习的最终原因。
二、高品质的人生
高品质的人生，不会是放纵的人生。放纵带来的只是堕落与岁月蹉跎，诸如迷恋网络游戏，虚掷光阴，玩乐无度，散漫邪恶，将来带来的只会是难以吞咽的恶果以及无尽的悔恨。要想获得成功，必须付出一定程度的自由与享受，过有节制的生活，高效率地运用时间，让时间与努力一起开花结果。
在学校吃些苦，受严格的纪律约束，对一个成长中的孩子，没有什么坏处，在你们还不能有自律性的情况下，通过外在强加的规则纪律来约束你，这就如同
为小树剪枝嫁接一样，学校的纪律和教育，就是为的能够培养出有教养又有才华的人才，就是为了将来，你们拥有高品质的人生。
高品质的人生，也是不断学习的一生。很多伟大的人物，都有刻苦学习的经历与终生学习的习惯，通过在高中这三年紧锣密鼓的学习，我相信，将来你们回首往事的时候，一定不会因为虚度了光阴，浪费了青春而悔恨。现在有这么好的学校，这么精力充沛的青春年华，这么多的老师为你们尽心尽力，还有父母的殷殷期盼。我们不学习，等什么呢?况且，努力学习本身也能获得充实与成就感，是生活幸福感的来源之一。
三、孝道
接下来我们说说孝道。
前几天我过生日的时候，学校按照惯例赠送我一个生日蛋糕，当时，我们二十四班有个女同学跟我同天过生日，因为我一人在外，饭量又小，带回宿舍吃了一小块儿，心想，还是把幸福与别人分享更有意义，就拿到教室送给那个女生了。
结果，我们二十四班的同学们就很感动，交作业的时候，每个人或在本子上留言，或夹小纸条祝我生日快乐。(这充分体现出了我们文科生的感性与浪漫气质。)我自然更加感动，一一回复，感谢我的同学们，真是可爱如一群小天使啊。(当然，自从我叫了他们小天使后，他们就恃宠自娇起来，那几天课堂纪律大不如以前)
话说第二天，刚好又有个学生过生日，我就在课堂上趁机给他们进行了关于孝道的教育。
我说，同学们，生日是“母难日”你们知道吗?过生日老师送你们一个蛋糕你们就感动了。母亲生你们养你们，为你们受了那么多苦，你们感动过吗?你们感谢过她吗?你们是不是还经常抱怨她、嫌她唠叨、甚至顶撞她、气哭过她呢?他们不说话了，有的低下头去。
我说，百善孝为先。什么叫孝呢?是将来挣大钱以后，给父母买套大别墅住着，雇俩保姆伺候着，让他们天天无所事事，袖着手看云彩吗?不是的，那只是一个遥远的梦。孝心就是在当下，在日常生活中的小事情上，要感恩他们，尊重他们，听他们的话，让他们欣慰，让他们因你而骄傲，而幸福。
《礼记》中说：“孝子之养也，乐其心，不违其志”。“乐其心”，就是让父母开心，不担忧。“不违其志”就是满足他们的愿望。父母担忧什么呢?一个是我们的身体，另一个是我们的学习。父母对我们有什么愿望呢?一是我的身体健康，另一个就是我们把学习搞上去。
《孝经》中说，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”我们的身体皮肤毛发，都拜父母所赐，为了我们的父母，千万珍爱自己的身体，这是最基本的孝心，是行孝进孝的开始。
前段时间，福建省浦城县第三中学一名高一男生，因为玩手机被老师骂，觉得伤了自尊，一气之下当着母亲的面，跳下楼去。我看到那照片了，躺在血泊之中，母亲抱着他痛哭，陪他度过了最后十几分钟的弥留时光。我们班的学生也在网上看到了，我就问他们，你们说，他这一惨烈的行为，惩罚住的是谁了呀?孩
子们说，母亲!是啊，制造这样的惨痛的悲剧，不是想要自己爹妈的命吗?谁离开你们都能活，父母不能啊。你们可以不爱自己，怎么能不爱日渐苍老的父亲母亲呢?
同学们，他傻不傻。孩子们说“傻”。如果一切可以重新来过，如果他见到了父母在失去他后的惨伤，他还会做出这么冲动荒唐的选择吗?不会，他肯定不会。
在生活中，被父母偶尔打骂，被老师批评，都没有什么严重，我们只是孩子，他们不过是把我们当孩子来对待罢了。有时候，忍耐，忍辱，是锻炼意志的一个好机会，将来，到社会上去，不公平的令人气愤的事情很多，你心理素质心的话，会很快适应的。我们决不可以这么冲动与脆弱。
爱惜自己生命的孩子，才是好孩子，才是孝顺的孩子。
《孝经》中还说：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”直接说，就是要功成名就，扬名立万，让父母荣耀，这是行孝尽孝的结束。做到这里，你就是真孝顺了。
将来的功成名就靠什么打基础，靠现在，靠现在努心学习啊。
所以我说，努心学习的，就是好孩子，就是孝顺的孩子。同学们，你们愿不愿做个有孝心的好孩子呢?那就努力啊，不要辜负父母的殷切希望呵。
四、寄语父母
1、表达关爱
最后，我也想跟父母交流一下。
面对着自己青春叛逆期的孩子。你们可以反思一下，因为有时候，孩子的问题就是家长的问题。
首先，你是个善于向孩子表达爱的家长吗?这时候的孩子们，最敏感，最动荡，最迷茫，最容易失望与受伤。他们需要很多的爱，如果家庭给够给与的话，他们就不会向社会上去寻找安全感。
家长要善于向孩子们表达爱心，半个月回去一次，你们一定要好好地待他们渴望温暖的心。不要只是给钱，不要只是责备成绩不好，不要只是拉着脸，多陪陪他们，多对他们微笑，多给他们鼓励。咱们中国的父母是含蓄的，但爱心可以通过各种方式表现出来的，孩子们不傻，能感受得到。
尤其是做父亲的，不要学高仓健，又冷又硬做酷爸爸，跟孩子说话时冷着脸，一开口就是批评指责，跟个债主一样。多跟儿女交流，注意说话方式。
记得看过一个中央台的心理访谈节目，女儿早恋，管不住，父亲伤心欲绝。求助于媒体，通过媒体的沟通与心理学家的分析，我们才知道，原来，做父亲的是个不善于表达感情的人，从小到大对女儿貌似冷漠，女儿觉得自己被忽视，非常想寻找到来自异性的爱与安全感，就用不断的早恋来实现。
心理学家说了，女孩子都有恋父情结，如果从不得到的父爱多，她就有安全感，她就很容易接受父亲对她的期望，把父亲的话内化成自己的行为标准。父亲不让她早恋，她就不会。
那么同样的，男孩子都有恋母情结，我想，这道理对母亲与男孩的关系也是一样的。所以，要善于对孩子表达您的关爱。
二、榜样
有时候，孩子的问题也是家长的问题。俗话说，言传身教，身教胜于言传。 咱们做家长的，如果你抱怨孩子放纵沉迷，不服管教，你也不妨想一下，自己是不是也有赌博、酗酒、抽烟的恶习，或别的不文明的行为呢?
如果孩子不尊重你，不够孝顺，你也不妨反思一下，你孝敬他的爷爷奶奶了吗?你对老人是恭敬的还是粗鲁顶撞的?你在赡养老人方面，是吝啬的，还是大方的，是斤斤计较的还是宽容感恩的。《易经》中说，“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”行孝是积善积德，将来孩子也一定会孝顺您的。
如果孩子学习有心思，你可以反思一下，你的家庭是和睦的吗?做父亲的，您善待孩子的母亲了吗?做母亲的，您善待孩子的父亲了吗?你们让离家在外的孩子们放得下心吗?
现在世风日下，家庭问题很多，如果做家长的作风不检点，弄得又吵又闹，鸡飞狗跳，甚至破裂，都会极大影响孩子的情绪和心理。他们很敏感，你们脸色一不对，他们就会瞧得出来。所以，当家长的，在孩子们回家的那两天里，一定要和睦相处，不要闹矛盾，要让孩子们回到学校后能安心学习。