论文题目：苏轼绘画理论研究
摘要：苏轼,字子瞻、和仲,自号东坡居士、鉄冠道人,又称苏东坡,今四川眉山县人。是北宋时期著名的文学家、艺术家、政治家。在散文方面,入列“唐宋八大家”之一,与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”;在书法方面的造诣,是继唐颜真卿、柳公权、欧阳询之后的又一座高峰,与同时代的蔡襄、米芾、黄庭坚并称“苏、黄、米、蔡”四大家;绘画方面与当时以画竹闻名的文同并称为“文湖州派”。此外,苏轼还懂音律、擅道家炼丹之术、学习岐黄之术,也是一位亲民爱民的政治家。是屈指可数,集众多才艺于一身的大家。一生在文学艺术方面取得各种卓越成就,有着重大贡献。苏轼对绘画理论有着高妙精深的见解,其思想广博深刻,其理论内容丰富多彩。他的绘画理论不只是纯粹的思想辩解,还有着丰富的实践经验。苏轼注重艺术创作的真实性,倡导艺术作品具有发乎内心的真实感受,借助艺术语言表达绘画的趣味和神韵,强调作品要“传神”、“得其意思所在”;提出写物要有“形神兼备”的艺术主张;倡导诗画一律的文艺创作、审美、批评观,反映出诗画作品在意境、主体、内容与形式方面相通的思想内涵,诗画作品有“清新自然”的天工之美;倡导绘画创作“笔略到而意已具”;主张艺术创作应做到“意存笔先”和“胸有成竹”方能心手相应;反对艺术创作仅仅停留在表面形似的刻画追求上,追求绘画创作应做到“形神兼备”的艺术理想;推崇仕人画,认为优秀的艺术作品应该脱去匠气和俗气。苏轼还提出“有笔而无思致”、“出新意于法度之中”、“有道有艺”、“常形常理”、“诗画一律”、“论画以形似”等理论观点,本文对苏轼绘画理论的研究通过三个方面进行论述。第一部分,从苏轼绘画理论形成的思想渊源进行探讨,主要分析了儒家、佛家、道家,三家文化对苏轼艺术哲学,文艺思想产生的影响。在他身上体现儒家思想影响的“文不求举,画不求售”和“有为而作”、“画以适吾意”等文艺观点,反映出苏轼文艺思想与儒家因素之间内在联系;论王维诗画作品“以诗评画”、“以画显诗”在苏轼文艺理论中体现出一定佛家因素影响;苏轼的“竹化”思想渊源于庄子“物化”的美学思想,体现出苏轼文艺思想中的庄学渊源。此部分,具体分析了三家文化在苏轼文艺思想中的融合、打通,及如何外化和具体体现文艺理论的思想基础。第二部分,从艺术创作、艺术审美、作品批评等角度,将他的艺术思想观点概括为三个部分“创作论”、“审美论”、“批评论”通过分析“胸有成竹”、“有道有艺”等理论,具体探讨了苏轼的绘画理论观点,阐述苏轼对于艺术创作的态度和主体构思的艺术观,并具体分析了其审美思想和批评理念。第三部分,在具体分析苏轼绘画思想基础和理论主张的基础上,进一步挖掘探讨了其文艺思想核心与理论的影响问题,得出“真实”、“自然”的思想内涵是其理论的核心,并阐述了“诗画一律”、“士夫画”等艺术观点对后世绘画的影响,探讨了苏轼绘画理论的价值意义和影响,对当代文艺创作的指导意义。
关键词：苏轼;创作论;审美论;批评论;精神内涵
学科专业：美术（专业学位）
摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题依据与意义
二、研究现状
三、研究方法
第一章 苏轼绘画理论的思想基础
第一节 苏轼绘画理论思想渊源
一、苏轼与道、释、佛的难解难分
二、苏轼文艺思想的庄学渊源
第二节 苏轼的士大夫思想与绘画理论
一、士大夫思想的精神特质——人品非俗
二、苏轼的士夫特质与绘画
第二章 苏轼的绘画理论
第一节 艺术创作论
一、其身与竹化
二、胸有成竹
三、有道有艺说
第二节 艺术批评观
一、常形常理
二、得其意思所在
三、笔略到而意已具
四、有笔而无思致
五、出新意于法度之内
第三节 艺术审美观
一、诗中有画,画中有诗
二、论画以形似,见以儿童邻
第三章 苏轼绘画理论的精神内涵与影响
第一节 苏轼绘画理论的精神内涵
一、真实
二、自然
第二节 苏轼绘画理论的价值与影响
一、苏轼绘画理论的价值
二、苏轼绘画理论的影响与当代创作
参考文献
致谢