第一篇：尤利西斯艺术特色
论乔伊斯《尤利西斯》艺术特色
论《尤利西斯》的艺术特色
赵春鹤
【摘要】：爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》从构思到写作完成历经18年，他对这部作品进行了广泛的 新颖的探索，成为西方现代小说中最具有实验性 影响最大的杰作之一。本文研究的是这部小说的神话模式框架和荷马史诗《奥德修斯》部分内容一一对应，以及意识流手法的运用。
【关键词】詹姆斯·乔伊斯 布卢姆 神话模式 荷马史诗《奥德修斯》意识流手法
正文：詹姆斯·乔伊斯作为爱尔兰杰出作家，同时也成为了英国现代派文学的创始人，本世纪最杰出的文学家。他的作品《尤利西斯》以它独特的方式进入文坛，1922年第一次出版，随即而来的是一张禁令，两次对簿公堂，被禁出版竟长达11年，正式出版后，又以天书而闻名，但是仍有许多读者不解其意，在西方文坛上引起重大反响，就是这样的作品不仅在小说的神话模式，它套用了荷马史诗《奥德修斯》的框架【1】而且也使用了大量的内心独白，自由联想等意识流手法，最后被读者铭记于心。
一 神话模式
乔伊斯的《尤利西斯》创作一改传统小说的创作方法，为现代主义小说创作发展做出重要贡献，他将这部作品中的每个时间段在荷马史诗《奥德修斯》中都有相应的故事情节，乔伊斯将他们巧妙的结合在一起，创造了一个具有神话模式的鸿篇巨著。
在荷马史诗《奥德修斯》中有这样一个情节：奥德修斯的船队在靠近赛克罗卜斯岛时，被食肉巨人波利非玛斯堵在一个岩洞中。奥德修斯和同伴们本来想乘
1 巨人睡觉时杀死他，但考虑到无人能搬开堵在大门的石头，就放弃了这个计划。第二天，奥德修斯与同伴们用酒灌醉巨人之后，用火棒烧瞎了巨人的眼睛，巨人大发雷霆，说不放他们出去。可是巨人每天必须放羊出洞吃草，巨人站在洞口用手抚摩走出的羊子，以防奥德修斯等人乘虚逃路。奥德修斯等人把每三只羊系成一排，羊肚下面系一个人，这样他们逃出了险境。瞎眼的波利非玛斯发现他们逃跑后，在岸边向船队投掷巨石，幸好没能击中，奥德修斯等人得以脱身。【2】
《尤利西斯》的第十二章：“下午五点钟，布卢姆在一个酒店中身不由己地卷入一场关于犹太人的争辨中。这时，布鲁姆来到这个酒店中与一个朋友会面，一群酒客下在醉熏熏地大谈政治和暴力，其中有个民族主义者表示出对犹太族极为不满的情绪，煽动起其他人的反犹情绪。布鲁姆对这种无理的言词愤慨至极。他认为，爱尔兰人和犹太人一样都是弱小民族，都在受他人欺负和侮辱，他们之间应该团结起来，而不是单纯地反对某一方。基于这种看法，他挺身而出，决心捍卫犹太人的尊严。那位民族主义“市民”乘着几分酒意与他斗起嘴来。布卢姆冷静地应战，最后那位市民边嚷着边拣起一只瓶干桶，朝着正要驱车而布鲁姆狠狠地掷去，幸好他逃得快，没有被击中。【”3】在这一章里，那些对犹太人充满敌意的爱尔兰酒客被比作赛克罗卜斯岛上的食肉巨人，而那位大声喧哗的民族主义“市民”则是巨人玻利非玛斯的化身。他的所作所为——拣起瓶干桶朝布卢姆砸去，幸未砸中，与巨人玻利非玛斯捡起巨石向奥德修斯掷去，幸未掷中，简直是同出一辙。就是这样的紧密联系，一改原有的小说模式，大量创新，结合着历史巨著，改变思维，吸引着读者的眼球，同时大量的意识流手法的应用，也使读者叹为观止。
二意识流技法
2 《尤利西斯》代表了意识流小说创作的最高成就，无论从形式或内容上都与传统小说背道而驰，其深刻的内涵和独特的技巧对现代主义文学的创作与发展都产生了不可估量的影响。通过对布卢姆等三人在都柏林街头的一天生活的描述，淋漓尽致地展现他们各自的人生经历、精神生活和内心世界。乔伊斯通过简单的情节描述表现出了最丰富的意识流内涵，其内容触及到了都柏林的政治、历史、哲学、心理学等诸多领域。
在《尤利西斯》的创作过程中，乔伊斯突破传统小说的叙事方法，摆脱传统小说中作者的描写或转叙，借鉴了艺术领域中各种生动的表现手法，巧妙地运用了包括内心独白、自由联想、等精彩纷呈的意识流手法来描述人物的精神生活和内心活动。
内心独白是在假定没有其他人倾听的情况下，一个人物把自己的所感所思毫无顾忌地直接表露出来。这是意识流最重要，最常用的一种表现技巧。独白中完全看不到作者的行迹，纯粹是小说中人物自己的真实意识流露。《尤利西斯》小说中很多的情节是以内心独白的形式出现的，在小说的第六章布卢姆乘马车参加葬礼行程中的内心独白，就是以布卢姆的视觉为媒介，每次都以马车的行踪当做人物内心停顿的龙头和过程的连接点，使之起着承接转折的作用。第一次，马车放慢速度，马丁·坎宁翰，鲍尔先生，布卢姆同坐一辆马车上路，前两者不时地对话，谈论死者或行程所见，唯有布卢姆黯然神伤，欲言又止将个人感受切换成内心独白。当他看到马丁·坎宁翰的视线从自己身上移开，布卢姆不由自主地引发内心独白：坎宁翰通情达理，富有恻隐之心。总是与人为善。进而联想到死者验尸的情节，法医验明为服药过量，意外致死，再也醒不过来了，接着又出现马车的行踪，马车沿街疾驰，布卢姆从同行二人的对答中，又以自身的视觉为媒介， 3 再度引出内心独白：这是埃克尔斯街，我家就在前边，一座庞大的建筑，专放垂死者的圣母济贫院，太平间就在下面。接着第三次出现马车的行踪马车急转弯停住布卢姆看见牛群挡道又引发出内心独白：身上打着烙印的牛群没精打采，明天是屠宰日啦，所有生料，一年算下来，蛮可观哩。随后出现第四次马车的行踪，马车穿过畜群继续前行，布卢姆的内心思绪再次间歇更迭，直到到达墓地。这种恍惚迷离的内心独白，开始可能不解其意，仔细阅读后才明白其意，凌乱中而有秩序，随意任性之中寓有艺术的提炼。
在《尤利西斯》中，作者大量地采用自由联想的方式，使小说中的人物通过睹物思人、触景生情，由此物想到彼物，由别人想到自己，从现在想到过去，从此地想到了彼地。在这种联想中客观时间与心理时间相互交织在一起，过去的回忆、未来的期望和人物当前的意识活动穿插在一起，三种时间重叠、渗透、交融，形成一个容量大、层次多的时间画面。
在《尤利西斯》中布鲁姆在第四章中的一段自由联想：“在这里，布鲁姆起床后外出买猪腰子，看见邻居家帮厨的佣工也在柜台旁：(A) 腰子在柳叶纹盘子里冒出一滴滴血来——最后一个。他在邻家 那个姑娘身边，靠着柜台。(B)她也要买吗，看着手里的纸条念着 要买的东西。 (C)都裂开了——洗东西的碱。(D)一磅半丹尼腊肠。(E)他的眼光停留在她丰满有力的臀部上。(F)他名叫伍兹。不知他是干什么的。 (G)妻子有些老气了。(H)新的血。(I)不许有人追随。【”4】 其实从(A)到(I)这几句话，表达了布卢姆去买腰子时遇到了邻居家的女佣，从她的外表和形体特征对其生活及情感做出一系列的自由联想，从而看到他所联想到的意念都与现实生活中的事物有着连续性、时间性的、邻近的和街接的关系，形成了一个小型社会，与此同时这些自由联想的巧妙利用扩大了作品的表现范围， 4 使作家在较狭小的客观时空范围内接纳了较多的主观经历，增加了作品的容量。同时，自由联想把客观世界和主观世界巧妙地结合在一起，通过人物、时间、情节的交融、排列、组合，形成一种反传统的时空错乱序列颠倒的结构。自由联想的方法还使发生在不同时期、不同地点的事情并列在一起，起到对比作用，就会加强作品所要达到的效果。
从总体来看，《尤利西斯》打破了传统小说的模式，使小说的模式发生转化，同时意识流技法为小说注入了新鲜血液，为作家拓宽了小说的新的思维，为读者提供了更广阔的的想象空间，即使现在这部小说仍然存在许多的争议，但并不影响它的成功，读懂它的人，会知道其意义所在，会给予其肯定，而不懂的人时间会告诉他们一切，从而《尤利西斯》依旧是小说中独辟蹊经的楷模，也是一部史无前例的杰作。
参考文献：
【1】 郑克鲁：《外国文学史》，第160页 【2】 荷马史诗《奥德修斯》 【3】 乔伊斯《尤利西斯》的第十二章 【4】 乔伊斯《尤利西斯》的第四章
第二篇：我校艺术特色
我校艺术特色——合唱团
徐桥小学是一所历史悠久，校风严谨，办学质量高，享有良好社会声誉的小学。合唱特色班是我校全面推进素质教育的重要组成部分，是学校发展的突破口,我校连续多年坚持合唱团特色教育。从各年级各班中挑选一批具有音乐基础并喜爱音乐的学生组成学生合唱团，选派音乐教师精心指导下，经过多年坚持不懈地努力，我校合唱团多次为学校争得荣誉，并在全区产生一定影响，初步形成了我校的艺术教育特色。
一、领导重视，合唱团有发展规划，有专人负责。
学校领导非常重视合唱特色班的管理，将合唱艺术特色教育纳入了学校的总体规划，形成了规范的体制，由艺术组具体实施，起初由高级教师陆月娣老师具体训练、其他艺术教师积极配合的工作体制，现今由新教师申坤担任合唱教学，带教师傅张蓓芳指导，在实践中摸索合唱教学的经验，合力实施合唱特色班的教学任务。
二、我校合唱团成员面向全校
我校合唱团面向所有喜欢唱歌的学生，在全校内具有一定的普及面，并形成连续性的梯队结构。目前，合唱特色班已经覆盖全校。09届合唱团成员由学校高一年级各个班级优秀学生组成，现成员人数50人。初
一、初二也有选修兴趣合唱班。
三、我校合唱团设施建设
我校配备了专业的合唱教室，拥有先进完备的教学设施，可同时容纳五十多名学生进行排练;学校礼堂设置了专业的合唱舞台，供专家对特色班学生进行专业指导。同时我校注意培养合唱艺术师资力量，形成了以专职教师为主、校外专家不定期辅导的教师队伍。
合唱团刚成立时，学校指定音乐高级教师陆月娣为学生特别训练，平时对合唱团学生的训练情况将进行定期检查，实行动态管理。使合唱艺术迅速成长起来，成为我校的一大艺术教育特色，为我校合唱艺术打下坚实的基础，发展至今。
四、我校合唱团(2009—2010年)积极参加区级、校级各项活动。
我校以合唱班为主体的学生合唱队积极参加区内各种交流和活动，并取得良好成绩。
2009年9月，我校合唱团参加“郓城县庆祝新中国成立60周年老青歌”的演出，并演唱了《十月，今天是你的生日》，获得好评。
2009年12月，我校合唱团参加本校|“同一首歌”庆元旦大型文艺汇演，并表演了《幸福拍手歌》和《同一首歌》，受到全校师生好评。
去年11月，为加强校园文化建设，推进廉洁教育进校园工作，响应松江区优秀校园歌曲推广活动，我校将在全体师生中积极开展“唱响我们的歌”的推广活动。在这一系列的校园文化活动中，合唱团成员充分发挥自身特长和优势在，深入各个班级领唱和教唱《国歌》、《团歌》、《队歌》、《毕业歌》等优秀歌曲，为推进我校廉洁教育工作作出可突出贡献。在他们的努力下一批优秀歌曲在校园内唱响，以此引导师生继承优秀文化传统、弘扬时代精神，丰富了校园精神文化生活、激发“爱国荣校”情怀，推进素质教育，创建和谐文明校园。
通过合唱特色班的教学，我们在确保文化课程保持优良的基础上，通过教学把热爱祖国、领导热爱社会主义、热爱中国共产党的教育和集体主义精神的培养渗透到音乐教育之中，增强了学生对声乐的兴趣和爱好，更重要的是能促进学生个性的发展和完美性格的形成，陶冶学生高尚情操，促使学生德、智、体、美的全面发展。
我们坚信，在区教育部门的正确领导和大力支持下，经过学校各方面的辛勤工作，我校合唱团将成为绽放在松江区艺术教育百花园中的一朵奇葩。
附：
1、合唱团规章制度：
合唱团的排练形式有大合唱、小合唱、独唱、重唱等，编排的节目主要参加学校以及学校外的大型文艺演出。具体制度如下：
第一条 队长负责各合唱队伍的考勤工作，每次训练前5分钟点名。每周
二、周四12点40准时训练。
第二条 队员必须遵守本团章程，按时参加本队训练、演出、执行本团决议、遵守本团的各项规章制度、维护本团利益。努力学习、刻苦训练、不迟到、不早退、不缺课，有特殊情况必须提前请假。(注明原因, 无故缺席一律算旷课)
第三条 爱护音乐教室的公共财务，维护合唱队的声誉。队员不得在排练教室零食，应保持排练厅的干净整洁。
第四条 队员之间团结互助，与干部积极配合。养成刻苦钻研，虚心求教的习惯。
第五条 本队对队员建立档案，对活动参加情况和其他方面表现予以记载，每学年末评出优秀队员，给予适当的奖励，并将其表现告知各队员的班主任。
2、12年教学计划制定：
一、教学对象：
一年级各班学生，年龄段为6岁，全队学生对唱歌有一定的喜爱，但歌曲情感处理上不够，没有正确的发声和歌唱技巧。
二、宗旨：为了丰富学生的课余生活，帮助学生巩固、加深和扩大在课堂教学中获得的知识和技能。扩大学生的音乐视野，增进学生的音乐知识，使校园充满欢乐和升级，从高一年纪选拔学生组建合唱队。
4.每个动作将做到开分儿准确，教学步骤清楚。通过课堂舞蹈小组合和舞蹈剧目排练，加强学生的表演能力。
三、本学期内容
1、作品：
古今中外各种类型的优秀合唱作品。
A：作品选择由易渐难，并对每首作品的评价都会有一定的标准，不仅要合唱，更要合唱好，唱出水平。
B：所选歌曲会考虑队员实际的音域，排练那些合适合唱队员音域，能够体现时代气息的一些优秀的作品。
2、曲目：
练声曲目
中国作品
外国作品
3、基本训练：
坐姿、呼吸气息、发声方法、听音训练、努力提高合唱队员的演唱水平、表现能力。
4、队形排列：
一般高声部在左面，低声部在右面，为了使每个学生能看到指挥，排要略高于前排。
四、教学进度表
★九月份
☆教学目标:1. 基础的发声准备训练;2.简单的发声练习和基础训练。掌握正确的发声准备，学会正确的唱歌方法。3.学会“十月，今天是你的生日”这首中国作品。
☆常规训练：1.歌唱前的发声练习;2.歌曲训练。 ★十月份
☆教学目标: 1.掌握发声方法。2.学习正确的发声技巧。3.学习“雨花石”歌曲。 ☆常规训练：1. 发声练习;2.回顾正确的坐姿，歌唱状态，歌唱方法;3.教授中国作品“雨花石”。
★十一月份
☆教学目标:1.巩固复习正确的歌唱方法2.学习中国歌曲“明天会更好”。
☆常规训练：1.发声基本功训练;2.学习歌曲“明天会更好”。 ★十二份
☆教学目标: 合唱节目训练
☆常规训练：1.发声训练;2.元旦节目训练“幸福拍手歌”和“同一首歌”。
五、活动地点及时间
每周二和周四中午12点40分音乐楼二楼音乐教室。
徐桥小学
第三篇： 艺术教学特色
艺术是陶冶幼儿情操，发展幼儿心智，培养幼儿想象力和创造力的一把金钥匙。艺术教育在整个幼儿教育中，对幼儿全面和谐的发展具有举足轻重的特殊意义。我园以“培养完整儿童，发展艺术特长”为宗旨，遵循儿童艺术发展的客观规律，以注重“感受、表现、创造”的园本艺术课程构建为基点，积极探索适合自身发展的艺术特色化路子，通过教育科研与教学教研相结合，由音乐、美术学科组为龙头开展备课说课、滚动式开课、优质课评选、艺术生成案例观摩与研讨等多种形式的教科研活动，层层推进教学方法，挖掘艺术教学的多种途径和策略，多通道发展幼儿艺术潜能，培养幼儿艺术特长。同时通过艺术活动为媒介，促进幼儿综合素质发展。
一、课程目标设置
目标一：注重培养对艺术活动的兴趣，通过艺术活动激发情趣，体验审美感，体现成
就感。 要求：
1、在内容的选择上，选择符合幼儿生活经验、幼儿年龄特点和天性的作品，体现生活化、童趣化，挖掘生活中的人、事、物，从中丰富感性经验和审美情感，激发他们表现美、创造美的情趣。
2、手段上注重激趣，采用形象有表征及游戏化的手段，把艺术活动设计成一种有趣的游戏活动，唤起幼儿表现的欲望和情感，引导幼儿体验、想象和创造。
目标二：注重创设宽松愉悦的环境，让幼儿充分自如地表达、表现，培养活泼开朗、
大胆主动、自信果敢的个性品质。 要求：
1、在教室环境上，让幼儿参与到环境创设中来，成为环境的主人，用自己的艺术作品来布置教室，从中也培养幼儿爱美、装点生活中的美的情趣。
2、心理环境上，教师的教育理念重在引导幼儿乐于表现、创造，对幼儿的每一个动作，每一幅作品无论好坏都加以赞赏，加以肯定。使每一个幼儿都乐意在艺术活动中表现，无拘无束的参与艺术活动，帮助他们树立自信心，大胆活泼、自信果敢地展现自己的个性，为塑造健全人格作铺垫。 目标三：注重通过艺术活动，发展幼儿创新能力。 要求：
1、给幼儿创造一个发展创新能力的机会，引导幼儿在创新过程中感悟、创新，从而使艺术活动转变成儿童内在精神的创造性显现。
2、给 幼儿一定的自主权和自由度，擅用鼓励性激励和引导性启发，注重活动的过程，着重培养幼儿创新能力和重新建构能力。
二、课程构建特色
系统性：根据不同阶段幼儿的年龄特点，构建小小班——大班一系列完整的课程体系，包括由课程总目标——课程目标、层级发展目标——月目标，具体内容安排，环环相扣，层次性、递进性很强。
实践性：园本课程的构建与我们实践的教研活动、教学活动紧密结全，课程内容是在实践的基础上建构形成的。且每年通过实践进行一轮一轮的修改，老师们都是课程的实践者、参与者、构建者，因此，教师对课程也最有发言权，使得课程紧密联系日常教学实践。
操作性：园本课程为教师们的艺术教育作了明确的指导，又提供了丰富的操作材料，从教材的编配、磁带的录制、教学活动的设计、图片的制作上都比较完善，便于教师们实践操作。
整合性：发挥艺术整合教育功能，探索艺术同构途径，使文学、美术、音乐能够有机兼容，相互渗透，多通道挖掘艺术教育资源，丰富艺术课程的内涵。
生成性：结合市级课题《幼儿园艺术课程生成性的探求》这一课题研究，构建开放的、动态的园本课程，使艺术课程的生长成为幼儿成长的追随点。开展原发性艺术生成活动和继发性艺术生成活动。从中把握预设和生成相契机以及教学目标、过程的调整策略，从而根据幼儿的需要确定课程延伸，紧密结合幼儿的发展阶段合理落实教育目标。
三、教学途径与组织形式
专门性的艺术教学活动和渗透性的艺术教育活动相结合，在课程安排上上午为主题活动，下午为艺术活动。 专门性的艺术活动组织形式有集体活动、分组活动和个别活动，体现分科与综合相结合，如文学与音乐、美术综合、音乐与美术、文 学活动综合。渗透性艺术教育活动则在日常游戏、生活及其他教育活动中体现，形式较为灵活多样，综合不追求形式的拼盘，而是根据目标要求和需要，将各方面内容有机结合，调动幼儿情感、感官、思维、想象多方面因素，从而也使教育效果更佳。
渗透性活动，即隐性课程，包括环境、氛围、创设，对幼儿自发艺术活动引导等。例如，校园音响根据幼儿一日环节进餐、户外活动、午睡、起床播放相应性质的音乐，班级经常播放录音故事，班级开设小喇叭广播、每周五小舞台展示活动，要求在家准备节目，班级上轮流表演等。每学年举行艺术节系列活动、幼儿才艺比赛、幼儿兴趣小组汇报演出等等，这些都为幼儿的发展搭建一个个平台，幼儿的个性得到充分的弘扬，艺术表现力和创造力进一步拓展。
四、教育策略 情绪感染：即在审美活动中， 教师以自己的情绪感染幼儿，引起兴趣，激活情感。如：教师对作品表示出喜爱之情，或在描述、讲解过程中，将自己的情感融入其中，并溢于言表，传达自己的情感体验，唤起幼儿的情感共鸣，激起的情感投入，推动审美感知和想象等活动的开展。
多通道感受、理解：教师在审美活动中，引导幼儿运用听觉、视觉、触摸觉、运动觉等多种感官，调动情感、思维、想象、动作、语言等多通道参与，反复品味，启发联想，促进理解。如音乐活动中引导幼儿听听音乐，看看图片，做做动作，想想问题，说说感受等，以更好地帮助幼儿认识、把握作品所表现的意蕴。 多形式尝试表现：教师为幼儿提供多种尝试、表现的情境与条件，鼓励尝试、支持创造。如通过各种有趣的小游戏及角落活动、编构活动、表演会等途径，鼓励幼儿大胆地用绘画、语言、歌舞、演奏等形式把自己对作品的理解与感受表现出来，并对幼儿的创造性表现给予支持与发扬，以不断提高幼儿表现美、创造美的能力。
环境熏陶： 教师创设、提供丰富的视听环境，如根据需要在教室、走廊的墙面上布置一些与教育内容相应的工艺美术作品或幼儿绘画作品;有目的选择一些优秀的音乐、文学作品在日常生活中反复播放等等，这不仅可以传递给幼儿大量相关的美的信息和刺激，而且也使幼儿在充满艺术美的氛围中受到潜移默化的影响与熏陶。
第四篇：特色班级活动--瓶盖艺术
“瓶盖艺术”手工制作活动计划
手工兴趣小组是课堂教学的补充和延伸，与课堂教学相比更具灵活性、可塑性，因而学生非常乐意参加。课外手工兴趣小组，在于培养学生对手工制作的兴趣、爱好、增长知识、提高技能、丰富学生的课余文化生活，为今后培养美术人才起着积极推动的作用。现将本学期手工制作小组的活动安排制定如下：
一、活动内容
活动内容：手工制作
二、活动时间与地点：
时间：每周
一、周三下午 地点：教室
三、活动目的与要求：
1、让学生感知到手工制作的创意空间是无止境的，使学生有强烈的学习和创作欲望。
2、形成对自己的控制能力，尤其是手眼脑的协调运用。
3、让学生懂得制作与生活学习的相关道理;形成自悟的习惯。
4、通过动手制作，启发学生观察生活中的美，通过艺术美化学生的心灵。
5、使学生养成独立思考的习惯，并通过想象力、创造力的培养，促进学生个性化发展。
6、通过这项活动，让学生的动手能力，观察能力等各方面得到很大的提高，同时也让学生学会废物利用，提高学生的审美能力和美化生活的能力。
四、教学方法： 1.鼓励式教学
学生在制作过程中(包括在平时生活中)，遇到问题后第一反应即“我不会”针对学生的胆怯心理，我们要求学生在课堂上把这句话改为“我能行”。并通过动手实践操作，使学生深刻意识到“我真棒”!在实践的过程中，针对学生的进步不断鼓励：你真棒!从而提高学生的自信心。
五、教学特点：
1、动手能力，手眼脑的协调能力的培养。
2、想象力、创造力的培养。未来社会更需要的是创新人才，因此，挖掘学生的创造性让学生受益终生。
3、主动思考能力的培养。我们教学中主张给学生留下的永远是问好，而不是句号。让学生在不断探索中学会主动学习。
4、自信心的培养。手工制作，小东西，大成就。学生做完作品，拥有的不仅是作品，更有着满满的强烈的成就感。再适时加上老师及家长的鼓励，让学生感知到原来我真得很棒!
5、专注力的培养。在日常生活中，我们应该注意把学生的兴趣与培养专注力结合起来。利用学生的好奇心，充分调动手眼脑协调一致的同时，形成对自我的控制能力。 “瓶盖艺术”手工制作活动总结
这学期，我们开展了“瓶盖艺术”手工制作兴趣小组活动，通过活动提高了学生的动手能力和审美，为了以后能更好的开展兴趣小组，以便以后能做到取长补短，有所提高，特将这一年来活动情况总结如下：
本学期兴趣活动主要以小学生的年龄特点及其兴趣爱好为出发点，根据学生们动手能力，将兴趣小组培训的主题定为瓶盖艺术。通过训练提高了学生在动手制作中的观察能力和造型能力，同时通过欣赏和实践活动培养了学生健康良好的审美观，提高了学生对手工制作学习的兴趣和积极性。鼓励学生在欣赏活动中，开展探究性的学习，发展自己独特的见解。
活动收获：
1、学生的动手能力比以前都有明显的提高。
2、在活动中我还注重对学生审美能力的培养。
3、在活动中我还注意培养他们的互助精神，当他们有不会的时候旁边的同学就会主动帮助他们，现在小组中的学生都已形成互相帮助的良好品质。
不足：如有的学生在活动时会不注意卫生，把一些碎纸等东西扔到地上;有的学生在活动前不能把活动所需要的东西准备好;还有的学生做手工比较粗心，做出来的作品质量不高等等。在以后的活动中，我会更加努力争取把工作做得更好，让学生得到全面的发展!
第五篇：鲁迅小说的艺术特色
研究性课题论文
课题名称: 鲁迅小说的艺术特色
研究时间：2011年03月15日
班 级：高一五班
指导教师：胡润华 组 长：靳庆华
小组成员：杨少雄、王 蕊、 石家驷、祝丽兵、范荣刚 学 校：临洮县第二中学
鲁迅小说的艺术特色
靳庆华、杨少雄、王
蕊、石家驷、祝丽兵、范荣刚
[摘要]：鲁迅小说的题材反映了时代本质和精神特征，小说中的人物形象采用了“画眼睛”“勾灵魂”等的手法而生动传神。小说结构形式以显示个性为准则，形式丰富多彩，同时寄托自己的思想感情，语言风格文约意深，简笔传神。
[关键词] ：鲁迅 小说 题材 结构 人物形象等。
鲁迅(1881-1936)原名周樟寿，后改名周树人。鲁迅原字豫山，后改豫才，浙江绍江人，祖籍河南省正阳县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。1881年9月25日诞生，出身于破落封建家庭，青年时代受进化论尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响，1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905-1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化编至论》等论文，期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《城外小说集》，介绍外国文学，同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
鲁迅的小说创作，先后结成《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》三个短篇小说集。中学语文教材选用过《社戏》、《一件小事》、《故乡》、《孔乙已》、《药》、《祝福》、《阿Q正传》和《狂人日记》(节选)等八篇。它以其独特的艺术魅力，拨动了千百万读者的心弦，使青少年一代受到感染和教育，永远不能忘怀。
一、自觉选择反映时代风云的题材
鲁迅称自己的创作是“遵命文学”，“不过我所遵奉的是那时革命先驱者的命令，也是我自己所愿遵奉的命令。”“五四”前后文坛上的作家描写男女恋爱、风花雪月的小说占绝大多数。鲁迅把他所见所闻的农村、农民和知识分子的景况再现于笔下，“将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治”。
鲁迅主张“选材要严，开掘要深”。他的每一篇小说都深刻发掘题材的内在意义，突出一个或几个与社会和人民有关的问题。如《药》、《阿Q正传》、《风波》、《头发的故事》等，是以辛刻革命、张勋复辟等政治事件为背景，反映这些政治事件的影响和后果，借以表现主题。《孔乙已》、《祝福》、《伤逝》、《在酒楼上》、
《孤独者》、《明天》、《离婚》等，作者把人物的悲剧原因与社会制度联系起来，揭示出这些人物的悲剧的根本原因是封建社会制度。可以说《呐喊》和《彷徨》从不同侧面描写了从辛刻革命到“五四”运动前后中国社会生活的风云变幻，反映了那个时代的本质和时代的精神。
鲁迅在回顾自己的小说创作时说：“我便将所谓上流社会的堕落和下层社会的不幸，陆续用短篇小说的形式发表出来了。”又说：“我的取材，多采自病态社会的不幸福的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”鲁迅小说中所写的农民或知识分子的不幸遭遇：有孔乙己受酒店里顾客和掌柜的嘲笑，后挨打伤残致死(《孔乙己》);阿Q求爱被断了生计，进城当了小偷，最后要“革命”，被枪决了(《阿Q正传》);祥林嫂一生勤劳，夫死，儿子被狼吃了，最后被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐，死在除夕夜的街头(《祝福》)。这些人的死亡悲剧，是旧社会封建统治势力的迫害、封建迷信和礼教对人们的毒害所造成的。
鲁迅把短篇小说比作大宫殿中的雕栏画础，“虽然细小，所得却更为分明，再以此推及全体，感受遂愈加切实”，能够“借一斑略知全貌，以一目尽传精神”。《呐喊》和《彷徨》中的小说反映了人民在受苦和挣扎，中国要革命和解放，反映了当时中国的时代精神。
《故事新编》中有八篇小说。鲁迅只是取神话、史实中的“一点因由，随意点染，铺成一篇”，所以“叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河”。可见鲁迅着力于发掘神话、史实素材中与现实斗争有密切关系的东西，提炼出有“为现在抗争”的题材。《补天》、《奔月》、《铸剑》三篇取材于神话传说。《补天》歌颂了劳动和创造，对“古衣冠的小丈夫”这种封建卫道者作了辛辣的讽刺;《奔月》刻划了羿这个古代英雄在艰难环境中的挣扎，也揭露了以怨报德、趁火打劫的逢蒙一类人物的嘴脸;《铸剑》歌颂了眉间尺、黑衣人两个英雄的复仇精神。《理水》、《非攻》、《采薇》、《出关》、《起死》五篇，对大禹、墨子、伯夷和叔齐、老子、孔子和庄子等给予适当的评价，借历史上的人和事，对现实中的鬼怪现象进行了批判，赋予历史题材以新的意义，使之为现实斗争服务。因为鲁迅当时在国民党法西斯统治下，抨击反动派的杂文很难与读者见面。他就选择古代神话、传说和史实题材，也穿插进现代社会的内容，捎带给敌人一刀，为我们提供了借古讽今、古代今用的典范之作。
二、以典型化手法塑造生动传神的人物形象
鲁迅说他的小说中的人物形象，“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。所说的“拼凑”，并非随意生拼硬凑，而是采取许多内在的神貌相同或近似的人物，突出其性格的本质的、主要的方面，塑造成为一个新的典型人物形象。
鲁迅采用“画眼睛”和“勾灵魂”的手法，仅用一个特征、一句话，就勾勒出一个人物的性格特征来。例如狂人、孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂、魏连殳、娟生„„等，还有《阿Q正传》中的赵太爷、《风波》中的赵七爷、《祝福》中的鲁四老爷等封建顽固派人物，成了现代文学人物画廊上第一流的艺术形象。请看：《阿Q正传》中的阿Q，头戴破毡帽，拖着黄辫子，长着癞疮疤，他遭打后不敢反抗，贴上酒钱后骂：“儿子打老子。”这就把一个落后的农民的“精神胜利法”的性格写得活灵活现。《孔乙己》中写孔乙己穿着又脏又破的长衫，满口“之乎者也”，偷书被打，申辩说：“窃书!„„读书人的事，能算偷吗?”揭示了一个没落的封建知识分子的悲剧的性格。
在《故事新编》中，鲁迅塑造人物形象也是采用“画眼睛”、“勾灵魂”的手法。例如《理水》中写禹及其治水的人们出场：“一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。”写大禹不辞辛劳，长期治水，“满脚底都是栗子一般的老茧”，突出了大禹舍已为公、一心为人民治水的形象。
三、以显示个性为准则的小说结构形式
鲁迅小说不以故事情节的曲折离奇取胜，而是以塑造栩栩如生的个性著称。他的小说结构以显示人物个性为准则，结构形式丰富多彩。
鲁迅小说的结构形式主要有：
1、单一线索结构。以一个中心线索贯串整个故事情节。如《一件小事》分撞车前和撞车后来写，结构分明。《社戏》从看戏前写到看戏后，按时间顺序组织结构。《幸福的家庭》把青年作家的构思与现实的纷扰交叉起来写，反映了知识分子的困难处境。《肥皂》围绕着“把皂”与孝女的关系展开故事情节，巧妙地揭穿了四铭的假道学面目。
2、两条线索结构。可以主线和副线出现，也可以明线和暗线出现。《故乡》主线写“我”，副线写闰土;同时又以对比的方法来组织故事情节。通过二十年前天真活泼的看西瓜的小闰土与二十年后凄苦的闰土形象的对比，反映了封建社会农民穷困的生活现实;二十年前闰土喊“我”为迅哥，亲密无间，二十年后闰土叫“我”为“老爷”，前后称呼的对比，突出了阶级的存在造成了人与人之间的隔阂;还通过宏儿与水生的关系、儿时的“我”与少年闰土关系的对比，表现了作者对理想社会的追求。《药》有明线和暗线两条线索，明线是华老栓买人血馒头给小栓治痨病，暗线是革命者夏瑜被恶势力残杀，两条线索通过人血馒头贯串成一个故事情节。这样明暗线的情节结构是很巧妙的，给读者留下深刻的印象。
3、截取生活片断结构。这是通过几个典型事件来表现人物的写法。《孔乙己》属于纵向片断型结构，按先后顺序写孔乙己几次到咸亨酒店的情景。《阿Q正传》 4
从总体看是纵向片断型结构，但其局部写“优胜纪略”、“恋爱的悲剧”、“生计问题”、“从中兴到末路”、“革命”“不准革命”和“大团圆”，写阿Q生活的方方面面，又是横向片断型结构。
4、采用倒叙和补叙的笔法。先写结局，然后补叙、追忆人物的悲剧过程。如《祝福》，先写祥林嫂之死，然后补叙她悲剧的一生。《伤逝》从涓生搬回会馆、追悔子君之死写起，然后回忆他和子君认识、相爱、同居、分离、子君死亡的悲剧过程。
5、按事物的内在逻辑关系来组织情节结构。《狂人日记》通篇都是写狂人的病态心理，但可以从中理出一条线索。狂人从历史上研究，发现字缝里是“吃人”;而且看现实社会是人吃人的社会，看出吃人者的虚伪手法;最后，狂人发出“救救孩子”的呼声，呼吁大家都来推翻这人吃人的社会。这篇小说层次分明，逻辑性很强。
6、采取侧面烘托与正面描写相结合、历史和现实相结合的手法安排小说的结构。《理水》第一节写现实文化山上的学者议论到底有没有禹这个人;第二节写绅士和学者恭迎大禹;第三节写大禹治水的英雄形象。写文化山上的学者和水利考察大员的腐败，从反面烘托了大禹的一心为公，同时把历史和现实结合起来，组成浑然一体的结构。
茅盾在二十世纪二十年代评价鲁迅小说的结构形式时说：“在中国新文坛上，鲁迅常常是创造‘新形式’的先锋;《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇的形式，而这些新形式又莫不给青年作家以极大的影响，必然有多数人跟上去试验。”
四、思辨性更具诗化的特征
思辨，就是思中有辨，辨中求实、求真。思辨性是鲁迅小说的重要艺术特征。
思辨性不仅体现在鲁迅小说的叙述描写中，而且体现在对人物的刻画中。如《祝福》中的“我”与祥林嫂关于人死了有没有灵魂的对话之后，有一段描写“我”的心理思辨：“自己想，我这答话怕与她有些危险。她大约因为别人在祝福的时候，感到自身寂寞了，然而会不会有别的意见呢?或者是有了什么预感了?倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任„„但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要仔细推敲，无怪教育家要说是生着神经病;何况明明说过‘说不清’，已经推翻了答话的全局，即使发生了什么事，与我也毫无关系了。”这是一段思中有辩、辩中有思的心理描写。《狂人日记》中狂人的心理活动，体现了作者对“狂”与“非狂”的思辨。《阿Q正传》第一章关于“传”的辨析，关于阿Q的姓名、籍贯的“考据”，是思辨性的文字，第七章关于阿Q的“革命畅想曲”的描写，体现了鲁迅对私欲、成见、旧有的思 5
想意识与精神超越的矛盾性的思辨。
鲁迅小说中人物面对读者吐露心曲，让主观情感喷射出来，增强了小说的抒情性，更具有诗化的特征。如《故乡》的结尾写道：“我想，希望是本无所有、无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这一句意味深长的话，富有深刻的哲理，使人们在迷茫中看到希望的路，具有散文诗的特征。《伤逝》中有一段触景伤怀的抒情：“经过许多回的思量和比较，也还只有会馆是还能相容的地方。依然是这样的破屋，这样的板床，这样的半枯的槐树和紫藤，但那时使我希望、欢欣、爱、生活的，却全都逝去了，只有一个虚空，我用真实去换来的虚空存在。”小说中的“我”看到景物依旧而人已不在，运用排比和反复的句式倾吐胸中无限的悔恨和悲哀，具有感人的力量。《伤逝》通篇流荡着悲痛欲绝、感人的肺腑的情感，加以思辨性的抒情，可以说是一篇感情色彩最浓的散文诗体的小说。
五、写实手法与象征艺术的成功结合
鲁迅的小说不以奇巧的情节惊人，却以高度的真实感人。他说：“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。”他号召：“真诚地、深入地、大胆地看取人生并且写出他的血和肉来”，创造“真的新文艺”。他的小说善用写实手法，生动地描写人物的富有特征的言语和行动，刻画人物的精神状态。
鲁迅主张真实，善用白描手法，但不排斥象征艺术。他采用写实手法与象征艺术相结合，熔铸出丰富多彩的形象。他翻译《域外小说集》时期，鲁迅对安特来夫“调和象征主义和写实主义”的小说产生了极大的兴趣。他翻译的《谩》和《默》，写实带有了象征意味，大大强化了表现的力度和深度。鲁迅把写实手法与象征艺术融会贯通，相辅相成，寻求写实中的超越和真实中的深刻，使作品更具有艺术感染力。
《狂人日记》就是写实与象征的产物。鲁迅在1918年8月20日致许寿裳的信中谈到《狂人日记》的成因：“„„偶阅《通鉴》，乃悟中国人尚是食人民族，因成此篇。此种发现，关系亦甚大，而知者尚寥寥也。”“吃人”是旧制度旧礼教本质的形象化身，狂人对周围目光(包括狗和死鱼的眼睛)是疑虑和紧张，对周围景物荒谬怪异的感受等，是狂人产生“吃人”臆想的心理图象。作者以写实手法为狂人展示了生动逼真的心理图象，它是真实的。但它对于常态而言，又是变异的、夸张的。而这真实性的变异、夸张又恰是象征手法的起点，是深入表达作者主观情感意念的有效途径。在小说中，古久先生的陈年流水簿子，是狂人指称古老传统的陈腐习惯的象征符号;赵贵翁等众多的眼睛暗示着“吃人”的威胁。所以说，《狂人日记》是写实手法与象征艺术的成功结合。
鲁迅小说的写实手法和象征艺术相结合，既使读者感到自然亲切和生动逼 6
真，又使作品具有深刻的思想意义。
六、“戚而能谐，婉而多讽”的讽刺笔法
鲁迅在《中国小说史略》中高度评价吴敬梓的《儒林外史》：“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林;其文又戚而能谐，婉而多讽;于是说部中乃始有足称讽刺之书。”“戚而能谐”，指在讽刺的笑声中包含着深沉的忧郁，表现了作者深厚的爱憎感情。“婉而多讽”，是指对讽刺对象不作公开的表态，把讽刺的锋芒隐藏在委婉曲折的真实描写之中。他在1935年写的《什么是“讽刺”?》一文中说：“一个作者，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨——但自然也必须是艺术地写出或一群人的或一面的真实来，这被写的一群人，就称这作品为‘讽刺’。”还对讽刺的真实性和艺术性作了强调和解释，最后对讽刺提出“善意”的要求。
鲁迅小说中的讽刺大都是含蓄而隐藏的，在人物和场面的叙述、描写中流露出来。《长明灯》中写吉光屯各类人物商议处置要熄灭长明灯的叛逆者——“他”。在其伯父、地主四爷家，郭老娃提出将“他”关在四爷府上。四爷想占有“他”的住房，又怕关在自己府上，于是慢腾腾地问道：“庙里就没有闲房?„„”有意地提示和点拨众人把“他”关到庙里，既能使自家清静，又可逃避责任，达到逐侄占房的卑鄙目的。作者在真实的叙述、描写中不加评议，却使读者看出四爷的贪财、奸险的面目。《肥皂》中对四铭再三复述孝女的行乞和光棍的买肥皂“咯吱咯吱”下流话，流露出念念不忘的光棍的话里所包含的猥亵心理。当他的太太戳穿他“都不是什么好心思”时，他立即脸红出汗了。四铭借着表彰封建伦理道德的名义，掩饰其内心肮脏的欲望，揭露他是假道学、真流氓。在《示众》中，描写看客围观示众的犯人的热狂，把讽刺的笔锋指向一群精神麻木的人群，含意深沉。
鲁迅小说讽刺艺术的另一个特点，是把喜剧同悲剧性巧妙地融合在一起，在笑声里潜藏着深沉的忧伤。《阿Q正传》写阿Q自欺自慰的“精神胜利法”的种种表现是异常可笑的：他向吴妈下跪求爱，结果被赶出未庄;他要革命，想象中的革命完全是满足自己的报复意愿和生活需求的大喜剧，结果是被枪杀的悲剧。《孔乙已》中的孔乙已的一生，同样是在引人哄笑和丁举人之类的折磨中结束的。在喜剧性描写和悲剧结局的交织里，人物的悲剧命运更加令人同情。这是一种有情的讽刺，是“哀其不幸、怒其不争”的讽刺。
在鲁迅小说的讽刺人物画廊中，还有《高老夫子》中的高老杆，常与黄三等流氓一起“打牌、看戏，喝酒，跟女人”;却改名“高尔础”去当历史教员，为了“去看看女学生”。小说揭露了这个下流无耻的恶棍。《风波》中的赵七爷是茂源酒店的主人，他威胁说：“没有辫子，该当何罪?”“这回保驾的是张大帅”， 7
“你能抵挡他么”?描写赵七爷色厉内荏、心虚胆怯的可笑形象，非常生动。《幸福的家庭》中的青年作家为了“捞几文稿费维持生活”，想写作《幸福的家庭》，但在妻子忙家务、孩子的吵闹下，无法安静写作，表现他追求幸福生活而不可得的虚荣心。这些讽刺人物形象表现了鲁迅“戚而能谐，婉而多讽”的讽刺笔法，寄托着他的爱和憎、同情和愤怒、希望和抗争的思想感情。
七、文约意深、简笔传神的语言风格
鲁迅是新文学运动以来第一个用白话写小说的。他主张：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”他的小说的语言具有文约意深、简笔传神的风格。具体来说，有以下三点特色：
第一，锤炼字句，准确、精炼。例如《药》中写：“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。”这一段话用了“掏”、“掏出”、“交给”、“抖抖的”、“装入”、“按了两下”等动词和形容词，形象地描写勤劳俭朴的华老栓夫妇省吃俭用积攒下来的血汗钱，要拿去买人血馒头治儿子的痨病时小心谨慎地沉重心情。
第二，联辞结采，出神入化。鲁迅运用比喻、借代、对比、排比和反复等修辞手法，使作品出神入化，耐人寻味。
1.比喻：如《药》中写：“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”用提着颈子的鸭来比喻人们踮着脚伸着头，拥挤在刑场周围看斩首的情形，反映了他们愚昧、麻木。比喻新奇、贴切。
2.借代：如《孔乙已》中写：“如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地喝。”用“短衣帮”指代穷苦的人，用“穿长衫的”指代当时有钱的上层分子。用不同的衣衫代替不同的人们，发人深思。
3.对比：如《故乡》中写闰土少年形象是“紫色的圆脸，头戴一项小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”。二十年后的闰土形象是“他头上一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。采用对比手法描写闰土的少年和二十年后变成一个“木偶”人，表现了鲁迅对闰土的无限同情。
4.反复：如《孔乙己》中第
三、第四和第六节有：“才可以笑几声”、“引得众人都哄笑起来”、“众人也都哄笑起来”，反复了三次，说明孔乙己在人们的心目中只是一个笑料。还有掌柜讲：“还欠十九个钱呢!”“你还欠十九个钱呢!”、“孔乙己还欠十九个钱呢”等四次反复，说明掌柜不关心孔乙已的死活，只关心 8
孔乙己“欠十九个钱”，表现孔乙己的可悲命运。
5.排比：如《伤逝》中有几处排队比句式：五个“这样的”、二个“我憎恶”、三个“我要”，表现涓生倾吐对子君的思念和悲伤的心情，抒情色彩很浓。
第三，标题简洁，高度概括。例如《伤逝》可以理解为“伤悼死去的子君”，也可以解释为“伤怀流逝的时光和逝去的子君”。《药》，不是治病的药方，是由革命烈士的血染的馒头作“药”治痨病，含义深长。《故事新编》八篇的标题是《补天》、《奔月》、《铸剑》、《起死》、《非攻》、《理水》、《采薇》、《出关》，其中《补天》原名《不周山》，《铸剑》原名《眉间尺》，改后的标题更能表达作品的主题思想。《补天》寄托作者造就新人、补天救民的宏愿，《铸剑》表现作者铸剑报仇的战斗精神。
《呐喊》、《仿徨》、《故事新编》这三部短篇小说集的书名也很简洁，含义深刻。它具体体现了鲁迅思想发展的三个过程，由“遵命”为革命“纳喊”助威，到“荷戟独彷徨”，在彷徨中观察、探索、追求;因此在《故事新编》中翻故为新，古为今用，继续抗争。
鲁迅小说吸收了中外古今小说艺术的长处，加以溶化，在题材、人物、结构、思辨，写实与象征、讽刺和语言等方面具有独特的艺术特色。我们应该认真学习。
参考文献：
1、林贤治、鲁迅小说全编、陕西师大出版社 2006-03-01
2、邵燕祥、重读鲁迅、东方出版 2006-12-1 9