人教版劝学教案范文

撰写教案是教师的一项基本工作，也是将教学设计的理性思考转化为可操作的课堂教学方案的关键步骤。以下是小编整理的《人教版劝学教案范文》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

第一篇：人教版劝学教案范文

人教版必修三《劝学》教案

教学目标：

1. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

2. 掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

3. 认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。

4. 体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。

教学重点：理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

教学难点：文中比喻的含义和内在联系。

教学方法：加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。

课时安排： 6 课时

教学步骤：

第一、二课时

教学要点：

熟读课文;理清思路

一、整体感知

1.导入新课

前面我们学习了两篇有关“学习”的小议论文，白寿彝提出治学的“三个境界”，谢冕又提出“读书人是幸福人”，其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告诉了我们学习的重要性以及学习的方法等。今天让我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

2.介绍《荀子》

学生看课本注①，教师补充。

荀子(约前313—前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想;同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

3.题解(出示投影)(提问、教师点拨)

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二、熟读课文

1、学生预习，初步感知课文。

2、教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

3、学生齐读课文，从整体上把握文意，理清思路。

三、讨论、分析全文的思路结构

1.本文的中心论点是什么?

本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。

2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段(学生找出中心句)：提出学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的;第二段(学生找出中心句)，“善借于物”即善于向外界学习，这样就可以成为君子，说明学习具有重大的作用：可以弥补自己的不足，证明“学不可以已”的论点是正确的;第三段(，谈了学习的方法和态度(学生找出中心词)：“积”、“锲而不舍”“用心一也”，强调学习应持注重积累、持之以恒、专心致志半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

3.引导学生理清全文思路结构

一、提出中心论点，并论证学习的意义

二、论证学习的作用

三、论证学习的方法、态度

第三、四课时

教学要点：

分析课文第

一、二部分：

第一部分：

1、学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。

“君子”是一个合成双音词。这里指有学问有修养的人。“可以”可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

(2) 青，取之于蓝，而青于蓝

“青”1：名词 “青”2：形容词。 “于”1：从 “于”2;比

(3)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。

“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

(4)“日”：名作状，“每天”。 “参”，同“三”。

2、学生齐读第一段。

3、 教师明确本段第一句话“君子曰：学不可以已”是本文的中心论点。

第l段作者用了五个比喻(……)。它们的角度不同表现在什么地方?

第一个比喻“青出于蓝”，现在的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”差不多，是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。所以学习可以使自己可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”;这样，三个比喻分了两层意思。

得出的结论是：事物经过加工可以提高自己，改变自己。

喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

进而推论出人必须通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

{板书}

青——胜于———→蓝

提高自己

冰——寒于———→水

直木——輮————→轮

木———受绳———→直 改变自己

金———就砺———→利

结论：事物经过加工可以提高自己，改变自己。

喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

第二部分：

1、学生试译难句，教师点拨指正。

(1)“终日而思”和“跂而望”——属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

(2)“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

2、学生齐读第二段。

3、文理分析。

(1)教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

——(①“跂而望”不如“登高之博见”;②“登高而招”则“见者远”;③“顺风而呼”则“闻者彰”;④“假舆马”可“致千里”;⑤“假舟揖”可“绝江河”。)

用了五个比喻。

这五个比喻的共同点是：“善假于物”。

(2)作者先用“终日而思，不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。——善假于物，可以弥补不足，达到目标。

落实到“学习”上来说：说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

(3)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

——点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这里强调的是“借助外界”，这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

(板书)

跂而望——————→登高博见

登高招——————→见者远

顺风呼——————→闻者彰

假于马——————→致千里

假舟楫——————→绝江河

共性：“善假于物”。

结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。

喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。

注：教师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后天的环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特别重视学习的作用。

3、 教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。

作业：

1.解释下列句子中加点词的意义。

①学不可以已( ) ②木直中( )绳 ③使之然( )也

④声非加疾( )也 ⑤假( )舆马者，非利足也 ⑥非能水也，而绝( )江河

2.写出下列句子中通假字。

①虽有( )槁暴( ) ②则知( )明而行无过矣 ③君子生( )非异也

3、.翻译下列句子

①取之于蓝，而青于蓝 ②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

{①已：停止。②中：符合。③然：这样。④疾：强。⑤假：借助。⑥绝：渡过。①有--又 暴--曝 ②知--智 ③生--性 }

第五、六课时

教学内容：

分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句。

一、分析第三部分：

1、、学生试译难句，教师点拨指正。

(1)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

——句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。

~~~这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiang，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。

全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

2、学生齐读第三段。

3、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法?

明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。

4、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在

平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面，进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养。

5、第三段作者用了十个比喻。

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

{板书}

积累(1) 积土、积水——积善 (正面)

不积跬步、不积小流。(反面)

骐骥一跃，不能十步;(反面)

坚持(2) 驽马十驾，功在不舍。(正面)

锲而舍之，朽木不折; (反面)

锲而不舍，金石可镂。 (正面)

专一(3) 蚓无……用心一也; (正面)

蟹六……用心躁也。 (反面)

6、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

7、本段主旨：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累;要做到这一点，就必须用心专一。

二、总结课文：

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。

《劝学》尽管是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于：

1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。(释理通俗，形象鲜明)

本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

2、论证方法灵活(观点突出，说理深刻)

论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第

二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

3、结构采用“总—分”式。(纲举目张，条理清晰)

4、语言特点：多用对偶，夹用排比，

本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。

提高自己(2个比喻)

学习的意义

改变自己(3个比喻) 喻证

学不可以已 学习的作用——弥补不足(5个比喻) 道理明白

积累(4个比喻) 具体生动

学习的方法、态度 恒心(4个比喻) 对比 深入浅出

专心(2个比喻) 论证

三、整理词句：

1、通假字：輮，有，暴，知，生。

2、活用字：

①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：a君子博学而日参省乎已 b上食埃土，下饮黄泉

③名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 b假舆马者，非利足也

④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

3、.特殊句式

(1)判断句

①虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 ②登高而招，臂非加长也

③君子生非异也，善假于物也

(2)介词结构状语后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。

(3)定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。

(4)省略句：輮(之)以为轮

(4)固定格式：无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

4、一词多义

(1)君子生非异也(“生”通“性”，资质，禀赋，名词)(2)蛟龙生焉(生长，动词)

(1)骐骥一跃(一，数词) (2)用心一也(专一，形容词)

(1)非利足也(敏捷，快，形容词)(2)金就砺则利(锐利，形容词。下文“蚓无爪牙之利”的“利”同此)

(1)则知明而行无过矣(明达，形容词)(2)积善成德，而神明自得(智慧，名词)

5、成语：青出于蓝胜于蓝、锲而不舍、积善成德

四、课堂作业：

1、练习册

2、背诵全文

课后记：本文多用对偶，夹用排比，读起来琅琅上口，学生背起来难度不大;大量运用贴近生活的比喻阐明事理，学生基本能够理解。分析课文时，我注意与学生生活联系起来，让学生真正认识到本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导学生日后的学习。学生初中基础不够扎实，在一些文言知识的掌握上有一定的难度。

第二篇：人教版语文七年级下册《孙权劝学》教案设计

《孙权劝学》的教学难点是学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。下面是小编为大家带来的人教版语文七年级下册《孙权劝学》教案设计，欢迎阅读。

【教学目标】

1、掌握几个重点实词、虚词的含义;提高文言文的朗读能力与水平。

2、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。

3、学习规劝的艺术----善劝，培养善纳雅言的品质，明白学习的作用，重视学习，会学习。

【教学重点、难点】

1、积累孤、博士、见、但、乃等文言实词、虚词。

2、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升文言文的阅读能力与水平。

3、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。

【教学内容及过程】

一、分享材料 。

1、司马光(1019-1086)，字君实，世称涑水先生。北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》《稽古录》等。

2、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。

二、熟读全文。(学生齐读，教师范读，学生自由读熟)

三、疏通文意，了解文章内容。

第一部分：运用语言描写详写孙权现身说法，从学习的必要性、重要性两个方面劝吕蒙学习。第二部分：运用语言描写从侧面以鲁肃大惊体现吕蒙的巨大变化，写出吴下阿蒙接受劝说就学后令人刮目相待。从而突出了孙权“善”劝。

四、文言知识积累 。

1、成语：

① 刮目相待(看)：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。

例句：听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。

② 吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。

例句：你还不知道吗?小黄已贵为总经理了，可不再是吴下阿蒙了。

③ 士别三日：即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。

2、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。

实词：

(1)当涂---当权 (2) 辞---推辞 (3)孤---帝王自称

(4)卿---帝王对爱臣的称呼 (5)见---了解 (6)往事---历史

(7)孰---疑问代词“谁” (8)及---到了 (9)过---经过、到

(10)更---变换、改变、重新 (11)见事---了解事情的发展情况

(12)拜---拜见 (13)治经：研究儒家经典

虚词：

(1)岂---反问副词“难道” (2)但---只，只是

(3)乃、遂---于是，就 (4)大---副词，非常

(5)即---副词，就 (6)何---疑问副词，怎么

通假字：

① 卿今当涂掌事(“涂”通“途”)你现在掌握军国大事

② 孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”)我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗?

古今异义：

①孤 古义：古代王侯的自称。 今义：“孤单”“孤苦”。

②博士 古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位最高一级。

③但 古义：只。 今义：转折连词。

一词多义 ：

乃：乃不知有汉(竟) 蒙乃始就学(才)

见：见渔人(看见) 见往事耳(知道)

特殊句式：蒙辞以军中多务(倒装句---状语后置)

3、译文

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习!吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典作品成为博士吗!只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢?我常常读书，自己觉得有很大的收获。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴县的阿蒙!”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新另眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙。的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

五、课文赏析。

(一)齐读课文,思考问题：

1、课文写了哪三个情节?

(孙权劝学→→吕蒙就学→→鲁肃赞学)

2、找一找：《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。

① “卿今当涂掌事，不可不学!”→→(揭示学习的必要性)

② “孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。”→→(学习的目的、方法)

③ “卿言多务，孰若孤?”→→(委婉的批评)

④ “孤常读书，自以为大有所益。”→→(现身说法，读书的益处)

3、品一品：鲁肃赞学

①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”(你今天的才干和谋略，已不再是过去在吴县时的那个吕蒙!)→→语言描写

②“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎?”(与读书人分别多日，就要重新另眼相待，长兄你为什么看清事物这么迟呢?)→→语言描写

③“遂拜蒙母，结友而别。”(于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后分别了。)→→动作描写

(二)朗读课文，注意人物对话的语气。

① “卿今当涂掌事，不可不学!”(语重心长，谆谆告诫。)

② “邓岂欲卿治经为博士邪!”(反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，

当专享经学传授的学官，而是有别的目的。)

③ “卿言多务，孰若孤?”(反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。)

④ “卿今者才略，非复吴下阿蒙!” (感叹句，要读出惊讶不解的语气。)

⑤ “大兄何见事之晚乎!”(反问句，指责中带有自豪的语气。)

(三)精读讨论：

1、本文是怎样表现人物性格的?

(本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。)

2、为什么“士别三日，即更刮目相待?(因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。)

3、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?(鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。 )

(四)分角色朗读，思考问题：

1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

(十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃即吃惊，又情不自禁的发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。)

2、“大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙当时怎样的心情?

(并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。)

3、与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示?

吕蒙-――当涂掌事 乃始就学→→年长乃学、学有所成

方仲永――― 五岁能诗、文理皆有可观、贤于材人远矣→→少年不学、一事无成

六、 作业：

1、完成练习册中相关内容。

2、背诵全文。

第三篇：人教版七年级下册《孙权劝学》教学设计

【教材内容分析】 《孙权劝学》是人教版语文七年级下册第三单元的一篇自读课文，这个单元选取的文章都是历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学、重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。

【教学对象分析】

七年级学生在上册已经学习了7篇古文，14篇古诗，在下册学习了2篇：《伤仲永》《木兰诗》，对古文的几种翻译方法已经有了初步掌握，也积累了一些文言实词和虚词。 【教学环境分析】

由于张家砭中学是乡镇初中，还没有完备的多媒体教学环境，学生对多媒体教学兴趣大，容易激发学习兴趣。特别是文言文中信息量大，多媒体教学可以收到良好的教学效果。 【教学目标】

知识目标：1.在学习中掌握重点文言实词的含义。2.掌握有关文学常识。3.背诵全文。

能力目标：引导学生反复朗读课文，深入品味人物语言，分析人物性格。。 情感目标：学习吕蒙虚心接受意见、努力学习的精神。

教学重点：

1、有感情地朗读课文并加以背诵

2、品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物语气特点。

教学难点：联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。 【教具准备】多媒体教学课件 【教学设想】

在这节课的教学中，为了达到预定教学目标，我坚持“吟诵为本、注重基础、合作探究、当堂展示”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本课中我将通过学生多层次、分角色朗读，把对文本的理解逐步推向深入。“自主学习”，即关注学生文言文学习能力的培养，让学生自己扫清字词障碍，疏通文意， “合作探究”，即小组内进行交流，合作完成个人解决不了的问题，培养学生的合作交流的能力。“当堂展示”，即在个人思考与小组合作之后，能积极主动大胆展示，从而培养学生的表达能力，增强自信心。

【教学过程】

一、激情导入，渲染氛围

三国时期，吴国有位大将叫吕蒙，吕蒙武艺高强，勇猛无比，为吴国立下了赫赫战功。但他有个毛病，不爱读书学习，这不，吴国国君孙权都来劝他了，结果如何呢，就让我们从今天的这篇课文《孙权劝学》中寻找答案吧!(出示课题、作者)

二、介绍作者，人物竞猜

1、这篇文章的作者是司马光，让我们共同来了解一下与他相关的知识(展示)

司马光(1019-1086)，字君实，北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。

2、人物竞猜

1、被曹操称赞为“生子当如孙仲谋”的是哪位国君?

2、成语“吴下阿蒙”是东吴哪员大将?

3、歇后语“______上了孔明船-----稀里糊涂

三、分层次读课文，整体把握。

1、 师范读，生听读，请听清字音，明确停顿;

步骤：师先读，生听读，然后让学生自由朗读，只要读准字音即可。在学生试读一遍后，出示下列重点字词，让学生识记，反馈，记忆。

卿

当涂

岂

涉猎

更

邪

2、二读。要求读准节奏。

过渡语(文言文朗读讲究有节奏，大家再次读课文，要求注意句中的停顿，把握好节奏，大家先自己练习一下)

步骤：生自由练习(师留意身边学生)，生自由展示，师引导纠正，再找几名学生个别读，最后全体学生齐读。

3、三读。读懂词义。

(要想明白文章内容，必须先掌握重点词语在文章中的意思，大家看黑板，同桌两个共同找一找蓝色词语在现代汉语中的意思，可以参考文下注释，也可以翻阅工具书)

步骤：学生借助工具书和文下注释了解重点词语在现代汉语中的意思，然后个别展示，师生纠正后学生反馈记忆。

4、四读。读懂句意。

只要刚才老师标示的那些词语意思你明白了，要想翻译现在这几个句子易如反掌，谁来表现一下?

步骤：生自由发言，从而调动学生学习的积极性，并激发学生的成就感。

四、再现故事，品析人物

1、马上就要揭晓谜底了，这篇文章到底写了一个什么故事?谁能从头到尾的讲述一下?

步骤：找1-2名学生发言，其他学生补充，然后师生齐读。

2、分角色朗读，体会人物形象

我们先来分析一下每个人物说话的语气，然后比赛一下，看哪个小组读的最形象，语气把握最准确。(幻灯展示，生自由发言，师引导)

步骤：师生共同分析每个人物说话时的心理，语气，然后让学生以小组为单位练习分角色朗读，最后自由选择角色在班级里面进行分角色朗读展示。

五、感悟反思、总结全文

学了课文，你从孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学中明白了什么道理或得到哪些启示?

本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，体现了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的品德，赞扬了吕蒙虚心听劝且努力学习并有所成就，告诉我们：“开卷有益”的道理。

第四篇：人教版七年级语文下册《孙权劝学》教学设计

十五、孙权劝学

《资治通鉴》

教学目标：

1、知识目标：整体把握课文，认识到读书学习的重要性，学习一些文言实词和虚词的用法，体会人物语言的情味，学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

2、能力目标：能正确翻译全文。

3、情感态度价值观：理解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯。 过程与方法：通过朗读整体把握课文，小组合作准确翻译、研讨理解内容及作者思想。

教学重点：学习一些文言实词和虚词的用法，能正确翻译全文。 教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。 教学课时：2 课时。

第 1 课时目标：反复朗读课文，翻译疏通，积累词语，初步了解大意。 教学过程：

一、导入课文

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习，大字不识几个。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

二、简介作家作品

1、司马光(1019--1086)，字君实，陕西下县人，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。

2、《资治通鉴》 》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362 年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。

3、简介文中的三个人物

孙权： (182—252)字仲谋，吴郡富春人，三国时吴国的建立者 鲁肃：学识渊博，孙权的谋士。 吕蒙：字子明，三国时吴国名将。

三、朗读课文

1、教师范读课文，注意注音和句读。

2、读准字音 ：卿 岂 邪 更 孰 遂

3、学生朗读课文。

四、反复朗读，看书下注释，翻译，了解全文大意

1、积累词语：

谓：对……说 卿：君对臣的称呼，你 当涂：当道 ，当权 掌事：掌管国家大事 辞：推托 多务：事情多 治经：研究儒家经典 博士：学官 但：只不过 涉猎：粗略地阅读 吴下阿蒙 今义：泛指缺少学识文才的人， 学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了。更：重新 刮目相待，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

2、译文:当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：“我难道是要你攻读经书成为博士吗?只应当粗略地阅读，了解过去的历史罢了。你说事务多，谁比得上我(事务多)呢?我经 常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，跟吕蒙议论事情，十 分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就应当重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了!”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友后就分别了。

五、概括课文情节，初步感知内容(出示问题，允许讨论)

1、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么? (劝学)

2、吕蒙接受了孙权的建议吗? (辞学——就学)

3、课文是怎样表现吕蒙学习的效果的? (通过吕蒙与鲁肃的“论议”来表现)

4、鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动? (大惊——结友)

六、作业：熟读课文 板书设计：

孙权劝学

司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。《资治通鉴》 》是司马光主持编纂的一部编年体通史

情节：孙权——劝学

吕蒙——辞学 ----就学 鲁肃——大惊---- 结友

第 2 课时目标：整体把握课文，认识到读书学习的重要性，理解本文开卷有益的主旨，养成勤学的观念和习惯，体会人物语言的情味，学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。 教学过程：

一、复习情节导入新课。

二、研讨课文：

1、思考：课文在情节的处理上有什么特点? 理解：①详写“劝学”、“叹学 ”，“就学”、“结友”则一笔带过。 ②正面写“劝学”经过，通过“论议”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。 ③情节以人物对话为主。

2、分析人物对话，讨论人物形象

(1)请一位同学朗读孙权的话，进行分析。 思考讨论：

①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙严格要求，同时严厉中又可见殷切希望。语重心长，谆谆(zhūn)告诫。

②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了孙权怎样的心态? “邪”表示反问语气，译为“吗”，联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌经学传授的学官，而是有别的目的。

③“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用? 反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。用自己的切身经历，鼓励吕蒙求学，可谓言辞恳切 ，语重心长。 说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争气、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态跃然纸上。

(2)找出吕蒙前后态度的变化，说说他是怎样的人。 吕蒙：知错就改 虚心好学

(3)请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。 思考讨论： ①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

感叹句，惊讶不解的语气，十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情? 反问句，为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

(4)鲁肃为什么要与吕蒙结友?本文主要采用了什么描写方法?

鲁肃敬才、爱才。侧面表现吕蒙才略进步惊人。语言(人物对话) (5)齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?请说明。 孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含在其中。

3、对照板书小结，归纳中心

本文描写了吕蒙在孙权的劝说下开始学习，其才略很快就有了惊人的长进的故事，说明人只要肯学习就会有长进，突出了学习的重要性。

三、拓展延伸

1、“学习”使吕蒙发生了巨大的变化。我们今天学习了《孙权劝学》后，你从中得到了什么启示呢?

一个人即使基础再差,只要努力学习一定会不断进步，最终能够学有所成.。

2、积累有关读书的名言

书到用时方恨少,是非经过不知难。立品定须成白壁，读书何止到青云。鸟要高飞先振翅，人要成才早读书。少而好学如日出之阳, 壮而好学如日中之光,老而好学如炳烛之明。

五、布置作业(二选一)

1、假设你也有个朋友象吕蒙一样不爱学习，你要劝你的朋友学习，你会怎么说呢?写写看。

2、根据下面情境写一段文字

一位元元同学,学习非常刻苦,成绩也很优异,但她不爱体育锻炼,身体状况不好;身为同学的你为她感到着急。 今天,你准备用你的语言艺术来规劝她。 联系你从 《孙权劝学》中学到的规劝技巧， 写一段文字。 (300 字以上) 板书设计：

1、孙权：劝学

①、不可不学(必要性——严格要求，殷切希望。) ②、涉猎、见往事(方法，目的) ③、孤常读书(以身作则，现身说法) (孙权善劝：语重心长 ，言辞恳切)

2、吕蒙：辞学——就学

(知错就改 虚心好学，豪爽的武将风度。才略大有长进。 论议 轻松调侃 )

3、鲁肃：大惊——结友

(鲁肃敬才、爱才。侧面表现吕蒙才略进步惊人。)

第五篇：部编版七下 孙权劝学 教案

4.孙权劝学

教学目标：

1. 掌握本文有关的文学常识，识记重点字词及其翻译

2. 在熟悉课文的基础上，揣摩想像人物当时的语气、神态和心理活动。 3. 品味语言，理解吕蒙与鲁肃对话的含义。 4. 领悟读书有有益于人的发展和完善的道理。

教学重难点：

1.揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。 2.理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

教学过程:

一、导入新课

1、三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

2、简介《资治通鉴》和司马光(见课件)

二、读译课文，理解文意

1、听读: 教师读或听录音读。

2、译读：根据书下注释自译全文，再以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语，最后接龙翻译。

3、议读：

①吕蒙是怎样从“吴下阿蒙”一变而为让人“刮目相待”的? (听从了孙权的劝告，“就学”。)

②孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。 A“卿今涂掌事，不可不学!”：语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。(语重心长，谆谆告诫) B“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。 C“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。

③吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有?是怎样表明的? (没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的。如何朗读鲁肃的语言“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”表现了鲁肃既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。) ④吕蒙是如何应答的?应怎样朗读? (“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”表示感叹语气，表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。 ⑤“刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么? (与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。)

4、比读：读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。

三、探究写作特点

1、详略得当：详写“劝学”“议论”，“就学” “结友”则一笔带过。

2、正侧面描写结合：正面写“劝学”经过，通过“议论”之后鲁肃的惊叹，侧面写吕蒙学业的长进。

【小结】

本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文在写作上以对话为主，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。希望同学们多读书，不断完善自己。 【积累】

1. 成语：吴下阿蒙、刮目相待

2. 关于读书、学习的诗句和格言：

①读书破万卷，下笔如有神。 ②书到用时方恨少。

③少壮不努力，老大徒伤悲。 ④明日复明日，明日何其多。 ⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。 ⑥学而时习之，不亦说乎? ⑦行万里路，读万卷书。 ⑧欲穷千里目，更上一层楼。 ⑨知识就是力量。

⑩书，是人类进步的阶梯。书籍，是全世界的营养品。