在教学工作者开展教学活动前，通常会被要求编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编为大家整理的《高考政治二轮复习教案》，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一篇：高考政治二轮复习教案
2010届高考政治二轮热点复习7
2010高考二轮复习学案
政 治
第二部分：热点专题
专题七 加强两岸经贸文化交流 开创和平发展新局面
【学法导航】
一、其他学科多角度思考
(一)地理学科：
1.熟悉港、澳、台地区的地理位置及其组成，并分析说明其主要自然地理特征及其成因。
2.分析说明20世界70年代以来港、澳、台地区的经济社会发展状况及其原因。 3.分析说明20世纪80年代以来港、澳、台地区与大陆间的经济文化相互交流发展状况及其重要意义。
(二)历史知识
1.台湾自古一直是中国领土的一部分。和平统一是台海两岸人民的共同愿望，符合两岸人民的根本利益。
2.港、澳两地近代被迫与祖国分离，是中华民族的奇耻大辱。港、澳回归祖国大家庭是国家实力增强的突出表现。
3.一国两制是实现祖国统一大业的有效途径
二、重点提示：
1.从和平与发展的角度谈谈四项协议的签定、两岸关系发展的原因和意义? 原因：和平与发展是当今时代的主题。“陈江会"台北四项协议的签订，两岸关系能取得这样良好的进展，很大部分原因在于两岸许多政治家以苍生为念，因势利导，高瞻远瞩，准确把握住了当前有利于两岸关系向前发展的种种资源条件、准确把握住了和平与发展 这个当今时代的主题。
意义：(1)和平与发展是相辅相成的。发展需要和平，和平离不开发展。在和平中求发展，以发展促进和平，这是人类社会走向美好未来的重要保证。
(2)和平是发展的前提。只有在和平的环境中，才能顺利实现经济的发展。 (3)发展经济是维护和平的重要基础。两岸关系和平发展符合两岸同胞的共同愿望。“陈江会"签订的四项协议，是在两岸“三通”上的重大突破，两岸交流将会更加便利，给台湾带来可观的经济和社会效益，成为两岸关系和平发展的推动力量。四项协议的签订，不仅为两岸关系和平发展带来机遇，也是两岸共同抵御国际金融风暴的有效举措，将推动两岸交流出现新的高潮。
2.从民族关系的角度说明两岸关系迈向和平发展势头的原因? 共同心理素质主要表现在共同的民族文化和民族习俗方面，是区别民族的最显著的特点。海峡两岸都是中华民族，血浓于水。祖国统一大业是各民族共同完成的;各民族共同缔造了伟大的祖国;各族人民奋勇抵御殖民主义侵略，共同保卫了祖国边疆;祖国灿烂的文化是各族人民共同创造的。两岸自一九八七年台湾开放民众赴大陆探亲后，在两岸血缘相同、文化同源、语言相通、地缘接近的有利发展条件下，两岸交流日益密切，目前大陆已是台湾人民前往观光人数最多的地区、是台湾最大的贸易伙伴、最大出口伙伴及第二大的进口伙伴，两岸理应建立和平稳定的互动架构，走向经济繁荣发展的道路。 3.从国家的结构形式上说明台湾与中央的关系。
(1)国家结构形式是指国家整体与部分、中央与地方之间相互关系;
(2)我国是实行单一制的国家，台湾与中央的关系是地方与中央关系;
(3)按“一国两制”构想处理台湾与大陆关系后，台湾可以享有高度自治权，但必须在中央政权的统一领导下。
4.作为公民应该怎样为两岸统一作出自己的贡献? (1)维护民族团结，不断增强包括各民族在内的全体人民的凝聚力和向心力; (2)维护国家领土和主权的完整，坚决反对任何外来势力的入侵或占领，坚决反对分裂国家的行为;
(3)积极参加一切有利于改善两岸关系的活动。 5.从政治常识的角度看，两岸应该怎样实现国家的统一? (1)坚持一个中国的原则，这是实现祖国统一的前提和基础o
(2)坚持“和平统
一、一国两制”的基本方针。“一国两制"是实现两岸统一的最佳方式，在一国的前提下，在大陆实行社会主义制度，在台湾实行资本主义制度，台湾实行高度自治。
(3)建立互信，搁置争议，求同存异，共创双赢，这是维护台海稳定、实现两岸统一的要求。
(4)公民有维护国家统
一、民族团结的义务。作为中国公民要为祖国的和平统一大业作出自己应有的贡献，同一切分裂活动作坚决的斗争是每个中国公民应尽的责任。 6.两岸关系出现历史性突破的原因是什么? (1)维护国家统一和民族团结是公民必须履行的维护国家利益的义务。国家的 统
一、全国各民族的团结，是我国顺利进行社会主义现代化建设的基本保证，也是实 现公民的政治权利和其他权利的重要保证。因此，每个中国公民，都应当把自己的命 运与国家盛衰、民族兴亡紧密联系在一起，自觉地履行维护国家统一和民族团结的义 务。当前两岸关系取得重大突破，是两岸同胞自觉履行上述义务的结果。
(2)主权是一个国家统一而不可分割的最高权力，是国家的生命和灵魂。中国是 单一制国家，世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，这是国际社会的广泛共识， 维护国家统一，一方面要维护民族团结，另一方面要维护国家领土和主权完整，这是 大势所趋，人心所向。
(3)“和平统一，一国两制”是我国解决台湾问题的基本方针，在这一方针指导下， 两岸关系取得新进展。
7.联大拒绝涉台提案体现了政治常识的哪些道理? (1)联合国是由主权国家组成的政府问的国际组织。台湾是中华人民共和国的 一个地方行政区域，不具有独立主权实体的性质。少数国家关于“台湾参与联合国专 门机构活动"的提案理应遭到拒绝。
(2)主权国家享有独立权、管辖权等。少数国家违背联合国的宗旨和原则，不履行 应尽的国际义务，逆和平与发展的时代潮流，粗暴干涉中国内政，对此我们坚决反对。 8.运用有关政治学知识，谈谈在解决台湾问题上你对坚持一个中国原则的认识。
(1)世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割，绝不允许任何人以任何名义、任何方式把台湾从中国分裂出去。
(2)坚持一个中国原则.是发展两岸关系和实现和平统一的基础。
(3)公民应自觉履行维护国家主权和领土完整的义务。坚决反对任何意在制造“台湾独立”“两个中国”“一中一台”的言行。 【典例精析】
2009年7月13日，“新金桥Ⅱ”豪华客轮载着19个旅游团、630名旅客从福州马尾出发直航台湾基隆港。这是两岸海上客滚直航福州马尾首航，也是大陆直航台湾本岛的第一艘客轮。这是海峡两岸直接“通商”，“通航”，“通邮”正式启动的又一成果。据此回答1-3题。
1、直接“三通”的经济意义体现在： ( D ) ①降低企业交通成本，促进企业发展 ②促进两岸旅游业发展 ③维护亚太地区的和平与发展 ④增强两岸同胞心理、精神的认同 A ①② B ②③④ C ①②③ D ①②③④
2、两岸和平发展的政治基础是 ( A ) A “一个中国”原则 B “一国两制”C 和平统一 D 九二共识
3、“三通”的实现，得益于：( D )
①改革开放的正确决策 ②我国经济社会的发展、综合国力的增强
③我们党对完成祖国统一大业使命的担当 ④两岸人民在血脉、心灵上的融通 A ①③ B ②③④ C ①②③ D ①②③④
故宮博物院是世界著名的文化遗产。2009年10月7日，北京故宫博物院和台北故宫博物院开启了务实交流，在台北成功进行了“雍正——清世宗文物大展”。 据此回答4～5题
4、与唐代长安城相比，明清时期的北京城 ( A ) ①面积小 ②营业时间固定 ③商业更加繁荣 ④建筑布局突出了皇权 A.①③④ B. ①② C. ②③ D.③④
5、关于雍正帝的说法正确的是( C ) ①推行“摊丁入地”的赋税改革 ②创立军机处，推广奏折制度 ③实行“改土归流”政策 ④两次组织雅克萨之战
A.①②④ B.①③④ C. ①②③ D.①②③④
6、近年来，中国国民党荣誉主席连战、中国国民党主席吴伯雄先后访问大陆，进一步深化了两岸之间的交流与合作。发展两岸关系和实现和平统一的基础是 ( A ) A.坚持一个中国原则 B.两岸之间的交流与合作 C.坚持“一国两制”的基本方针
7、2009年5月26日，中共中央总书记胡锦涛在人民大会堂会见中国国民党主席吴伯雄和他率领的国民党大陆访问团全体成员，并同吴伯雄举行会谈。这次“胡吴会谈” ①符合两岸同胞的根本利益 ②推动了两岸关系和平发展
③开创了两岸关系新局面 ④结束了两岸敌对状态，实现了统一 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
8、中华文化源远流长，多元一体，在五千多年的历史长河中，既异彩纷呈，形成诸多各具特色的区域文化，又相互融合，构成丰厚多姿的中华文化统一体，并决定着各区域文化的发展方向。这体现的哲学道理是( C ) A.具体问题具体分析 B.看问题要抓住主要矛盾
C.矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系 D.内外因辨证关系
9、台湾同胞因近代以来特殊的历史遭遇和形成的台湾意识，反映的是爱乡爱土的炽热情怀和自己当家作主的朴素愿望，这与图谋分裂中华民族的所谓“台独”意识有着本质区别，不容歪曲和利用。这段话体现了( A ) ①主观与客观的统一 ②原因和结果的对立统一 ③事物的发展是前进性和曲折性的统一 ④现象和本质的对立统一 A.①④ B.①②
C.②③ D.①③
10、第五届经贸文化论坛的举办，对推进新形势下全面推进和深化两岸文化教育交流合作，增进两岸对中华文化的认同，缔造中华民族的新时代，必将产生重要而积极的作用。对此认识正确的是( D )
①符合两岸人民的共同利益与期盼，将进一步推动两岸关系和平发展 ②有利于深化两岸文化产业合作，增强两岸文化产业的国际竞争力 ③共同利益是国家间合作的基础
④有利于促进两岸教育交流与合作，提升两岸教育品质。 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
11、在海峡两岸经贸文化合作交流中，大陆的主要优势是( D ) ①资金 ②技术 ③市场 ④劳动力 A.①②③ B.①② C.②③ D.③④
12、在海峡两岸经贸合作中，在台湾出口贸易中占重要地位，产品种类多、技术含量高的工业部门主要是( B )
A.纺织 B.信息电子 C.汽车 D.钢铁
13、(2007上海高考36)1997年香港回归祖国以来，中央政府坚定地支持特别行政区政府依法施政。香港原有的经济、社会制度没有变，生活方式没有变，法律基本没有变，香港居民依法享有广泛的自由和民主权利，外国投资者在港的利益得到切实保护。
2006年，香港继续成为内地第四大贸易伙伴、第三大出口市场和第二大顺差来源地。同年，内地与澳门、香港分别签署了CEPA(内地与港澳更紧密经贸联系的安排)补充协议三，根据该协议，内地从2007年1月1日起对香港在法律、舒展等9个领域进一步采取15项具体开放措施。
2007年3月25日，曾荫权以高票当选香港特别行政区第三任行政长官人选。4月，温家宝总理签署了国务院第490号令，任命曾荫权为中华人民共和国香港特别行政区第三任行政长官。香港的繁荣稳定，对解决台湾问题具有重要的示范作用和促进作用。
请运用所学“一国两制”的有关内容分析上述材料。 参考答案：
“香港原有的经济、社会制度没有变，生活方式没有变，法律基本没有变”，说明我国按照“一个国家、两中制度”的方针，在香港继续保持原有的资本主义制度，“港人治港”、高度自治方针在香港特别行政区得到贯彻落实。
“香港继续成为内地第四大贸易伙伴、第三大出口市场和第二大顺差来源地，内地与香港签署CEPA”，说明“一国两制”科学构想的提出及其付诸实践，有利于推动大陆的对外开放和社会主义现代化建设，有利于香港的稳定、繁荣和发展。
“特别行政区行政长官必须由中央人民政府任命”，说明“一国两制”的前提和基础是坚持“一国”。香港特别行政区直接受中央人民政府的管辖，两者的关系是中央与地方的关系。
“香港的繁荣稳定，对解决台湾问题具有重要的示范作用和促进作用”，说明“一国两制”的科学构想既体现了实现祖国统一，维护国家主权的原则，又充分考虑香港、澳门、台湾的历史和现实，体现了高度的灵活性，有利于实现祖国的统一。 事实证明，“一国两制”方针是正确的，具有强大的生命力。
14、材料一：2008年5月20日，台湾地区领导人马英九就职典礼以“人民奋起，台湾新生”为题，发表了对台海两岸采取的新立场。最引人关注的是，马 英九特以“中华民族"的高视角，审视两岸的未来。这是他主动率先提出的，是与过去八年陈水扁政府的施政方针对比而得出来的。前扁政府的主体意识在维护“台独”，所以岛内族群八年间凸显本土外省人之分，使族群间产生阻隔摩擦，“台独”变成了“台毒”。
材料二：2009年5月26日，中共中央总书记胡锦涛在人民大会堂会见中国国民党主席吴伯雄和他率领的国民党大陆访问团全体成员，并同吴伯雄举行会谈。胡锦涛强调，一年来两岸关系取得一系列重要成果，展现出和平发展前景。实践证明，改善和发展两岸关系是人心所向、大势所趋，两岸关系和平发展促进了台海地区和平稳定，受到国际社会广泛欢迎和支持。。 (1)材料一中陈水扁的“台独”主张为什么会遭到惨败? (2)材料二中胡锦涛同志的讲话给我们怎样的哲学启示? (3)结合上述两则材料，谈谈你对推动两岸关系和平发展的认识。
参考答案：
(1)①众所周知，世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，同属中华民族，中国的主权和领土完整不可分割。②陈水扁的“台独”主张，将台湾人民带入危险境地，忽略了广大台湾人民求和平、求发展、求稳定的愿望，所以必然遭到失败。
(2)①要坚持一切从实际出发。国共两党从当前台中关系现状出发，搁置争议、求同存异，必将促进两岸关系的发展。②要用发展的观点看问题。当前，台湾局势发生了积极变化，两岸关系发展面临着难得的历史机遇，我们应该紧紧抓住这种积极变化，明确事物在发展过程中所处的地位，推动两岸关系的发展。③要将尊重客观规律与发挥主观能动性紧密结合。两岸关系和平发展是社会趋势，是历史的必然，是社会发展规律，我们必须以积极的心态，务实的行动来促进两岸关系的发展。④符合社会发展规律的个人活动可以促进社会的发展。国共两党领袖顺应历史潮流，必将推动两岸关系向前发展。
(3)两岸关系和平发展符合历史潮流，符合社会发展规律，是两岸人民的共同愿望，这必将有利于促进我国社会主义现代化建设，有利于台湾的稳定、繁荣和发展，最终有利于实现祖国完全统一。 【专题突破】
2009年7月11日至12日，第五届两岸经贸文化论坛在长沙举行。本届主题是“推进和深化两岸文化教育交流合作”，这是论坛自设立以来首次以“文化教育”为主题，目的是共同弘扬中华文化，进一步推动两岸关系和平发展。回答1--3题
1、从经济生活角度看，加强两岸经贸文化合作
①是优化资源配置的需要 ②是经济全球化的客观要求 ③有利于两岸经济优势互补，实现双赢 ④有利于反对台独分裂势力
A.①③ B.①② C.①②③ D.①②③④
2、从政治生活的角度看，上述材料表明 A、中国将不惜一切代价实现祖国统一 B、两岸和平统
一、共同繁荣是大势所趋 C、和平统一是解决台湾问题的唯一途径 D、“一国两制”是一切中国公民的共同愿望
3、第五届两岸经贸文化论坛成功举办后，台湾多家媒体给予了高度的评价，普遍认为，加强两岸合作，可以达到一加一大于二的综合效果。从哲学上看，这句话体现了 A、矛盾的特殊性 B、对立统一规律
C、整体与部分之间的关系 D、事物之间的联系是无条件的
4、当前，两岸关系出现了和平发展的积极势头，但反对“台独”分裂势力及其活动的斗争仍然是十分严峻的、复杂的。这一认识体现的唯物辩证法道理是 A.一切从实际出发、实事求是 B.一切事物都是变化发展的 C.两点论和重点论相统一的观点 D.用一分为二的观点看问题
5、国家主席胡锦涛指出：实现祖国的完全统一，是中华民族的根本利益所在，是全体中华儿女的共同心愿。尽管还会面临许多艰难险阻但祖国统一大业必将完成，中华民族伟大复兴必将实现。
A.事物的发展是主要矛盾决定的 B.事物的发展是量变和质变的统一 C.事物发展是前进性和曲折性的统一 D.事物的性质由矛盾的主要方面决定的
6、2009年7月13日，首个两岸包机直航互动旅游项目在南京禄口机场启动。南京、澎湖之间旅游往返直航包机开通运行，两岸游客只需2小时10分钟即可互达南京和台湾澎湖两地。
两岸直航，拉开了两岸合作的新局面。其中，两岸农业合作方面前景更加广阔。两岸开展农业作
①推动了农业结构调整 ②形成了农业资源的优化配置 ③提高了农产品的市场竞争能力 ④完善了党在农村的经济政策
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
7、2009年7月13日，“新金桥Ⅱ”豪华客轮载着19个旅游团、630名旅客从福州马尾出发直航台湾基隆港。这是两岸海上客滚直航福州马尾首航，也是大陆直航台湾本岛的第一艘客轮。福建省人民政府、国台办、交通运输部共同举办海峡两岸海上直航福州港首航仪式在福州港青州码头举行。表明我国政府在履行____职能。
①保障人民民主和国家的长治久安职能 ②组织社会主义经济建设职能 ③组织社会主义文化职能 ④提供公共服务职能
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
8、胡锦涛总书记指出：我们要比以往更加努力地开展两岸文化教育交流，共同传承和弘扬中华文化，增强中华文化认同、中华民族认同。这是主要是因为 ①两岸文化都是中华文化不可分割的一部分 ②两岸文化具有中华文化的共性 ③中华文化具有最强的生命力 ④两岸人民对中华文化具有强烈的认同感 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
9、这次两岸经贸文化论坛除了中国国民党、亲民党、新党、无党团结联盟外，还有民进党人士范振宗、许荣淑也参加了论坛。对此理解正确的是 A.意味着我们反对“台独”的态度和决心有所改变 B.意味着两岸经贸文化论坛更具广泛性
C.意味着“和平统
一、一国两制”方针有所变化 D.意味着两岸经贸文化论坛是两岸关系的唯一平台
中国国民党主席吴伯雄在论坛开幕式上指出，一百多年前，列强入侵，中国面临前所未有的屈辱与挑战，甚至濒临民族自信心的崩解，而台湾，更在西方列强横肆全球、疯狂掠夺资源的情况下，历经了荷兰、西班牙与日本的殖民统治，这是台湾历史的悲情与伤痛，但值得骄傲的是，即使存在异族统治下，台湾文化反而更加茁壮、新生，使中华文化更加丰富。回答10～11题
10、中国近代著名爱国诗人闻一多先生写下的《七子之歌》，强烈地表达了盼望祖国统一富强的愿望。诗中“七子”，除大连、旅顺、威海卫外，还包括 ①天津②香港③宁波④台湾⑤上海⑥澳门 A.②④⑥ B.②③④ C.①④⑥ D.①②④
11、“逆子孤臣一稚儒，填膺大义抗强胡。丰功岂在尊明朔，确保台湾入版图。”这里张学良将军歌颂的是
A.徐骧 B.郑成功 C.施琅 D.刘铭传
12、即使存在异族统治下，台湾文化反而更加茁壮、新生，使中华文化更加丰富。这主要体现了民族具有
①共同的宗教信仰 ②共同的地域 ③共同的经济生活 ④共同的心理素质 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
13、中国文化部、教育部、广电总局、新闻出版总署相关负责人在出席第五届两岸经贸文化论坛时，公布了多项促进两岸文化教育交流的政策措施。这表明 A.促进两岸文化教育交流是解决台湾问题的目标 B.促进两岸文化教育交流是处理两岸关系的最佳方式 C.我国致力于促进两岸和平发展 D.祖国统一是不可抗拒的历史潮流
14、材料一： 2009年7月11日至12日，第五届两岸经贸文化论坛在长沙举行。本届主题是“推进和深化两岸文化教育交流合作”，这是论坛自设立以来首次以“文化教育”为主题，目的是共同弘扬中华文化，进一步推动两岸关系和平发展。论坛重点讨论三项议题：中华文化的传承与创新;推进两岸文化产业合作;拓展两岸教育交流合作。此次论坛主要有三个特点： 一是参与人数最多、规模最大。二是首次集中研讨了文化和教育问题。三是代表性更为广泛。
材料二：2009年7月13日，首个两岸包机直航互动旅游项目在南京禄口机场启动。南京、澎湖之间旅游往返直航包机开通运行，两岸游客只需2小时10分钟即可互达南京和台湾澎湖两地。两岸包机直航不仅可以节省两岸人员与货物往来两岸的时间及费用，同时也可以降低企业布局两岸的经营成本，提升企业的国际竞争力，以及增进两岸的交流合作与相互了解，对两岸总体经济发展均有极大的正面帮助。
(1)请你从唯物论的角度分析说明两岸“共同推进中华文化的传承与创新、推进两岸文化产业合作、拓展两岸教育交流合作”的理论依据。
(2)“两岸同胞翘首以盼近30年的‘三通’梦想终于成为现实”。请你从文化生活的角度分析其原因。
“专题突破”参考答案
1、C 经济全球化及经济文化发展的相互依赖性需要两岸合作，只有坚持平等互利、实现双赢，才有利于两岸的合作。故①②③均正确。④不属于经济生活角度，是政治生活。所以正确答案应该选C。
2、B 两岸的经贸文化合作带来了两岸的诸多实惠，符合两岸人民的根本利益，得到台湾民众和媒体的高度评价，说明两岸统
一、共同繁荣是大势所趋。A、C、D的说法都是错误的。
3、C 台湾是中国领土不可分割的一部分，体现了整体与部分的关系，要立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
4、D 当前我们既要看到两岸和平发展的积极因素，同时又要看到反对“台独”的斗争的严峻性和复杂性，既一分为二地看问题。A是辩证唯物论的道理，B、C不合题意。
5、C 祖国统一大业必将完成，中华民族伟大复兴必将实现，说明前途是光明的;还面临许多艰难险阻，说明道路是曲折的。
6、A ④不合题意，故用排除法排除，选A。
7、D 福建省人民政府、国台办、交通运输部共同举办海峡两岸海上直航福州港首航仪式体现了政府在履行经济建设和提供公共服务职能。政治和文化职能在这里并没有涉及。
8、D ③不科学。正确选项是D。
9、B
10、A
11、B
12、B
13、C
14、(1)①物质决定意识原理，要求我们坚持一切从实际出发。两岸“共同推进中华文化的传承与创新、推进两岸文化产业合作、拓展两岸教育交流合作”，是坚持一切实际出发的具体体现。
②意识对改造客观世界具有指导作用。以正确的意识、高昂的精神指导实践，可以催人奋进，有利于促进客观事物的发展。两岸“共同推进中华文化的传承与创新、推进两岸文化产业合作、拓展两岸教育交流合作”，必将有利于促进两岸关系发展、推进祖国和平统一。 (2)①传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，作为特定历史发展的产物，是维系民族生存和发展的精神纽带。两岸同胞翘首以盼近30年的“三通”梦想成为现实，充分体现了在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统
一、民族团结的强烈认同感。 ②中华民族精神以爱国主义为核心，以团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为基本内涵。两岸同胞翘首以盼近30年的“三通”梦想终于成为现实，体现了团结统一是民族精神的基本内涵之一。
第二篇：高考政治《生活与哲学》二轮复习综合检测题
《生活与哲学》综合检测题
1. 以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系。说明 A.意识是对物质的正确反映 C.意识是对物质的能动反映 活中思想方法上的 ①片面性 ②均衡论 ③诡辩论 ④唯心轮 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
的观测文学家3.冥王星是1930年由美国人汤博发现的，这在当时条件下是了不起的。但随着人们研究水平的提高，天定，把冥王星降为“矮行星”。这表明 识可以有多个
A.①③
B.意识是感觉的综合体现 D.意识的形式和内容都是客观的
现实生
2. 漫画往往包含着深刻的哲理。右图漫画主要讽刺认为冥王星不符合太阳行星的标准。2006年8月24日，国际天文学联合会第26届大会投票决①真理具有客观性，多数人认同的就是真理 ②真理具有相对性，人们对同一确定对象的正确认③认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程 B.③④
C.②③
D.②④ ④人们对于客观事物的认识受社会历史条件的制约 4.2006年8月，北京奥组委发布了 2008年奥运会体育图标(见右图)。 图标以篆字笔画为基本形式，融合 了中国古代甲骨文，金文等文字的 象形意趣和现代运动图形的简化特 征，达到了“形”与“意”的和谐 统一。这说明，艺术创作
A.不受客观存在的制约
C.是意识能动性的充分体现
B.来源于艺术家的创意 D.具有主观随意性
5.面对英语影响力的日益增强，法语作为世界上最有影响的语言之一，受到了前所未有的挑战。法国人带着一种强烈的“语言危机感”，不遗余力地捍卫、推广法语：隆重推出持续200多天的世界法语节;每两年一次在法语国家轮流举行法语国家首脑会议，扩大法国在国际上的影响，保持法国在国际上的地位。法国人之所以带着强烈的“语言危机感”去捍卫、推广法语，从哲学上看是因为
A.意识随着社会存在的变化而变化 B.能动的认识世界是意识能动性的突出表现
C.意识活动的自觉选择性使意识可以直接作用于客观事物 D.树立“语言危机感”可以创造语言发展的新规律
1 多年来，冥王星一直作为行星出现在教科书、科普读物和天文馆的小册子里。但是，自1992年人们首次在海王星轨道之外发现一个暗淡小天体以来，直径超过100公里的柯伊伯带天体已经发现了几百个，冥王星的传统地位受到了动摇。在2006年8月国际天文学联合会(IAU)第26 届大会上，冥王星失去了它占据70多年的地位——太阳系第9大行星，从此只能被称为一颗“矮行星”。据此回答6-7题。
6.冥王星由70多年的太阳系第九大行星的位置“沦落”为“矮行星”，说明 A.实践是有意识有目的的能动性活动
C.矛盾是事物不断发展的动力
B.人的认识水平受主客观因素的制约 D.源自于实践的认识总是正确的
7.大自然不断“改写”着我们人类的认识，这给我们追求真理过程中的启示是
①人们追求真理的过程并不是一帆风顺的，要准备走曲折的道路 ②真理是客观的、具体的、绝对的 ③客观世界是检验认识真理性的唯一标准 ④要在尊重规律的基础上积极发挥主观能动性
A.①② B.①②③ C.①③④ D.①④
8.“昨夜江边春水生，猛冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中未体现的哲理是
A.主观能动性的发挥受客观因索的制约 B.主观能动性的发挥受主观因素的制约 C.盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的
D.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际条件出发 繁荣发展哲学社会科学是我国“十一五”峥嵘时期文化发展的重要任务。 9.把繁荣发展哲学社会科学作为我国“十一五”时期文化发展的重要任务，是因为
A.哲学是科学世界观和方法论的统一 B.哲学是以各门具体科学为基础的
C.先进的哲学为人们认识和改造世界提供正确的方法论 D.哲学是与时俱进的一门学科
中国文化里，“月亮”从来就不是一个普通的星体，她负载若悠悠的神话传说和深邃的文化内涌。
10.月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上着，神话故事
A.源自于人的意识的能动性 B.揭示了哲学的基本问题 C.是文化传承的有效载体 D.是对客观事物的一种反映 世界遵循这样一个辨证法，又动又不动，又静又不静。回答11—12题。 11.“一切存在物是由于某种运动才得以存在和生活”。这说明
( )
①运动是物质存在的方式 ②运动是物质的唯一属性 ③物质是运动的主体 ④物质运动具有绝
2 对性
A.①④ B.①②④
C.②③④
D.①③④
12.“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点( )
A.承认静止是相对的、有条件的和暂时的
B.夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性
C.承认事物是绝对运动和相对静止的统一
D.否认相对静止，会导致相对主义和诡辩论
我国的北方地区普遍严重缺水，烟台市的长岛县更是严重缺乏淡水资源的地区。回答13—14题。
13.面对严重缺水的现实，我国大部分的城市和农村人们普遍提高了节水意识。这说明( )
A.意识是物质世界长期发展的产物
B.意识是人脑特有的机能
C.物质决定意识，意识是客观存在的反映
D.意识活动具有计划性和主观创造性
14.在长岛，一个较长时期里，人们利用建水窖蓄雨解决用水问题，近年来，降水的减少，促使长岛人开始研究和利用海水淡化技术。这说明( ) A.一切真知都来源于实践
C.实践是人们改造客观世界的一切活动
B.实践具有客观物质性和直接现实性 D.实践是认识发展的动力
15.我国原生的龙，形象则是由远古的图腾崇拜演变而来。据民俗学家研究,它的原本形象是一个强大部落所崇拜的蛇，后来随着这个部落逐渐征服吞并了其他的部落，陆续把其他部落的图腾形象的一部分，如鱼的尾巴、鹿的角等等也加入到本部落蛇的形象之中，到了最后，就形成了我们今天所熟悉的龙的形象。这表明( )
①想象的力量是巨大的，可以不遵循认识规律
②想象是不依赖于事实的主观创造
③人们可以根据事物固有的联系建立新的具
体的联系
④想象具有主观创造性和自觉能动性
A.①④
C.②④ B.②③ D.③④
16.辛弃疾的《木兰花漫》是一首“送月”的词，对西落之月展开了一连串探索性的追问。“是别有人间，那边才见，光景东头?”大意是当这边月儿西落时，那边的人们是不是正好看见明月东升?对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”( )
A.是词人头脑主观自生的 B.是词人对自然现象基于长期观察的合理想象
3 C.表明认识不一定要以实践为基础 D.表明艺术与科学没有本质区别
2006年7月1日，世界上海拔最高、线路最长的高原铁路——青藏铁路全线胜利建成通力，西藏不通旅客列车的历史被彻底改写。青藏铁路沿线有十分丰富的自然资源，科学、合理开发这些宝贵资源，对青藏铁路沿线经济社会发展至关重要。据此回答17—19题。
17.为修建青藏铁路，长期以来，铁路设计部门和科研部门合作，开展了复杂地质条件下修建铁路的技术研究和试验，为修建青藏铁路作了充分的准备。这说明( ) A.要促进质变，必须重视量的积累 B.主观能动性和客观规律性是不可分割的 C.只要具有创新意识就能正确改造世界 D.办事情着眼于整体，寻求最优目标
18.青藏铁路要穿越三江源自然保护区，难度系数很大，冻土层较多，地质结构复杂，经过工程技术人员的不懈努力，铁路建设面临的高原缺氧、冻土、环保三大难题已全部解决，为青藏铁路的成功修建提供了前提。这体现了( )
A.规律是客观的，不以人的意志为转移
B.经济发展与资源环境之间存在着密切联系
C.认识和利用规律必须发挥主观能动性
D.发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提
19.在青藏铁路成功修建之前，铁路部门会同有关部门对青藏铁路方案进行了大量筛选论证工作，经历了从多个方案到青藏、滇藏、川藏、甘藏四个方案，最后再到青藏方案三个阶段的筛选过程。这集中体现了( )
A.认识的根本目的就是透过现象抓住本质和规律
B.要获得对一个事物的正确认识，必须反复试验、调查研究
C.从感性认识到理性认识必须发挥主观能动性
D.实践是检验认识的真理性的唯一标准
20.“学习哲学，终身受益”。对这句话的正确理解是( )
A.哲学就在我们的身边 B.哲学使我们正确地看待自然、社会、人生的变化发展
C.哲学是世界观的学说 D.真正的哲学可以指导我们正确地认识世界和改造世界 21.“在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”黑格尔的这一观点属于 A.辩证法 B.唯物主义 C.唯心主义
D.形而上学
22.自2006年1月1日起，我国将个人所得税的起征点由原来的800元提高到1600元。个人所得税起征点的调整，蕴含的唯物论道理是( ) A.事物是变化发展的
C.一切从实际出发
D.尊重客观规律
B.具体问题具体分析
23.2006年8月10日《人民日服》载文指出，2006年是红军长征胜利70周年。在今天的环境下，回顾这一世界瞩目的伟大历史事件，愈发感到长征胜利和长征精神的宝贵与巨大历史意义，更加感到今天发展与长征精神的历史连接。今天的发展与长征精神的历史链接说明
4
A.只有精神才是永恒的，物质的东西比较容易消逝 B.意识具有相对独立性，和具体事物发展并不是完全同步 C.物质决定精神，具体物质不存在了，精神也就不存在 D.正确的意识对事物的发展有巨大的促进作用
中共中央、国务院召开的中央经济工作会议12月3日至5日上午在北京举行。针对明年经济工作面临的新情况、新特点，中央经济工作会议强调，实现明年经济工作的目标和任务，防止出现大的起落，必须稳定、完善、落实政策，做到“三个协调”：努力实现速度、质量、效益相协调，消费、投资、出口相协调，人口、资源、环境相协调，真正做到“又好又快”发展。与过去“又快又好”提法有所不同，这次会议强调，必须深刻认识“又好又快”发展是全面落实科学发展观的本质要求。明年经济工作的部署主要围绕这四个字展开。与过去相比，虽然“好”字与“快”字只是前后顺序调整，但却表明中央在经济工作指导方针上更加注重体现科学发展观的要求。“好”在“快”前，将成为明年经济发展的一大亮点。本次会议提出2007年经济增长目标为8%。
24.从“又快又好”到“又好又快”提法的变化说明：
A世界是物质的 B事物是相对运动和绝对静止的统一 C价值观对人们的实践活动具有积极的指导意义 D真理是相对的，认识总是要随着实践的变化而变化发展。
25.思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着
①各种哲学的基本性质 ②各种哲学的发展方向 ③哲学的产生 ④对其他哲学问题的回答 A.①②③ B.①②④ C.②④ D.①④
“爱心大姐"林秀贞用善良和爱心感动社会，被中央电视台评为“感动中国”2006十大新闻人物。回答28—29题。
26、林秀贞从1976年开始，义务赡养了6位孤寡老人，资助了14名贫困家庭子女步入大中专院校，在自己的工厂里安排了8名残疾人就业，她的无私奉献赢得了社会的广泛敬重。林秀贞的事迹表明
①人生的价值在于对社会的责任和贡献
②只有奉献社会和他人，才会得到社会对自己的承认和满足 ③正确的价值选择必须把人民群众的利益作为最高标准 ④实现人生价值的必由之路是劳动和奉献
A.①②③④ B.②③④ C. ①②③ D.①③④
27、中央电视台作为国家的主流媒体，报道和宣传林秀贞的感人事迹，其目的在于 A. 大力宣传模范人物的先进事迹 B.实现全社会价值选择的高度统一
5 C.发挥正确价值观对人生的指导作用 D. 鼓励人们在完全的个人奋斗中实现人生价值 2006年冬天，气温比常年偏高，形成了人们通常所说的“暖冬”。回答28--29题。
28、暖冬是一种反常的气候现象，它的形成与许多人为因素有直接关系。这说明 A. 事物联系是主观的，人们可以随意创造新的联系 B. 事物联系是客观的，人的行为使事物产生新的联系 C.事物的性质是由矛盾的主要方面规定的 D.事物总是不断由低级向高级发展的
29、有专家指出，除非人类认识到自身行为对气候变化的长期影响，并采取切实行动来减缓这种影响，否则，人们所熟悉的自然界“将不再存在”。这提醒我们
A.必须尊重客观规律，按客观规律办事 B.必须从根本上控制自然界的变化 C.必须运用先进的科学技术改变自然规律 D.必须放弃工业化的发展道路
30.在青藏铁路的建设中，科技工作者攻克了“多年冻土、高原缺氧、生态脆弱”三大世界性难题，保证了工程建设的顺利进行。青藏铁路与三峡工程、载人航天工程并驾齐驱，载入中华民族“敢为”的史册。这说明( )
①主观能动性的发挥受客观因素的制约
②主观能动性的发挥受主观因素的制约
③人们在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性 ④只要充分发挥主观能动性，就能在认识世界和改造世界的活动中取得成功 A.①② B.①③
C.①③④
D.①②③④
31.“人知有所不为，皆赖有知耻心，如无知耻心，则无事不可为矣，风俗之美，在养民之耻，耻者，治教三大端。”这表明：
A.量变到一定程度必然引起质变
B.看问题要坚持一分为二的观点，分清主流和支流 C.矛盾双方在一定条件下各向相反的方向转化 D.要用联系、发展的观点看问题
32.2006年7月1日，青藏铁路历时四年的建设全线通车，在建设过程中，成功解决高寒缺氧，多年冻土，生态脆弱三大世界性难题。从哲学上看，这说明：
A.铁路建设中的规律具有不可抗拒性
B.人类在改造自然的同时，也改变了自然界的规律 C.客观规律与主观能动性相互影响
D.发挥主观能动性，对认识利用铁路建设规律至关重要
33.中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”下列说法，与王守仁的观点相一致的
①我思故我在 ②气者，理之依也 ③人的理性为自然界立法
6 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合 A.①②③④ B.①②④⑤
C.②④⑤⑥
D.①③⑤⑥
34.唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法。他说：“记事者必提其要，篆言者必钩其玄。”读一部书，要重于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。这体现了( )
①掌握系统优化的方法，要着眼于事物的每一个要素 ②掌握系统优化的方法，要遵循系统内部结构的有序性 ③掌握系统优化的方法要注重系统内部结构的优化趋向 ④掌握系统优化的方法，要求我们用综合的思维方式来认识事物 A.①②④ B.①③
C.①②③
D.②④
35.据《人民日报》报道，产品供大于求，售价持续下跌，是近年来市场给钢铁企业出的一道难题。对此，邯钢人没有听之任之，坐等市场好转，而是把“冷市场”当作一次技改的好机遇，邯钢人的做法给我们的哲学启示是( )
A.要把握适度原则，坐等时机 C.办事情应抓住时机，促成飞跃
B.应抓住时机不断促成矛盾双方的转化 D.主、次矛盾都不容忽视
36、“不同的社会制度，不同国家的法律，尽管在具体条文和形式上可能千差万别，但 在本质上都只是表明和记载经济关系的要求而已”。这句话表明
A. 社会意识是社会存在的反映 B.社会意识具有相对独立性 C. 社会存在的性质由社会意识的性质决定 D. 社会存在是不断变化的 37.下列和唯心主义观点根本对立的说法是 ：
①形存则神存，形谢则神灭 ②物是观念的集合 ③谋事在人，成事在天 ④巧妇难为无米之炊 ⑤人病则忧惧，忧惧愚昧见鬼出 ⑥气者，理之所依也
A.①④⑤ B.①③④ C.①④⑤⑥ D.②③④⑤
国务院总理温家宝在举行记者招待会时说：“形势稍好，尤需兢慎。”其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时是闻说有沉沦。”据此回答40—41题。
38.这首唐诗包含的哲学道理主要是：
A.矛盾双方的对立性是绝对的 B.矛盾双方的统一性是相对的 C.事物发展是前进性与曲折性的统一 D.事物发展是量变与质变的统一 39.下列成语与材料中唐诗所蕴涵的哲学道理相一致的是：
A.居安思危 B.掩耳盗铃 C.循序渐进 D.画蛇添足
40.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，在建设社会主义和谐社会的今天，仍是宝贵的精神财富。这句诗体现的人生价值观是：
A.人生的价值在于对社会的索取
7 B.有价值的人生不应考虑个人利益 C.对社会的贡献大小决定了人生价值的高低 D.个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础 二.非选择题
41.构建社会主义和谐社会，必须着力建设和谐文化。建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。建设和谐文化的核心问题，是培育人的和谐文化精神。通过建设和谐文化，营造和谐的社会氛围，为和谐社会培育必需的社会环境，用和谐文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内容，提升人们的精神境界，引导人们树立和谐的思想观念和思维方式，使和谐的理念成为全社会的重要价值取向，使和谐文化与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。
运用辩证唯物论原理说明构建社会主义和谐社会为什么必须着力建设和谐文化?(6分)
42.1928年，弗莱明第一个发明了抗生素——青霉素，当时被誉为人类医学史上的一个重大的里程碑。抗生素问世后，创造了许多医学奇迹，使许多疾病消失无踪，如肺炎、脑膜炎、产褥热、败血症、结核等。许多人因此而相信疾病从根本上是可以治愈的。
如今，抗生素已成为应用最广泛的治疗药品。然而抗生素的大规模应用使其潜在的弊端也越来越明显：一是它的副作用，如氯霉素会导致血液疾病等;二是它的耐药现象。日益严重的耐药菌、顽固的超级细菌的诞生使得细菌耐药问题成为全球最紧迫的公共卫生问题。现在医学界也不再把抗生素看成是灵丹妙药，而是慎重使用抗生素。
请运用哲学生活的有关知识分析这种现象并指出它对我们如何发现和发展真理有哪些启示。
43.2006年9月17日，2008年北京奥运会主会场——国家体育场“鸟巢”完全独立地矗立在世人的面前。但是四年前，“鸟巢”的初步设计方案施工后，14名院士上书国务院，指出“鸟巢”设计方案既不符合“节约资源，保护环境”的基本国策，又忽视了“安全、实用、环保”的要求，该方案被暂停施工。北京市政府根据“节俭办奥运”的原则，多次召开专家论证会，对“鸟巢”的初步设计方案进行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可开启屋顶，并扩大了屋顶开口，优化了钢结构，大大减少了用钢量，同时缩小投影屏幕以减少光、声污染。一些新技术和新材料，如“纳米易洁玻璃幕墙”、“区域性综合节水”、“体育馆钢桁架高空滑移”、“太阳能光伏发电站”等被首次使用。修改后的“鸟巢”方案不仅保持了原方案的设计理念和中国风格，又进行了大胆创新，充分体现了“安全、实用、经济、美观”的原则，得到了社会各界和国际奥委会的认可。
请运用有关哲学知识，分析说明“鸟巢”方案是怎样一步步实现优化的?(16分)
答案
CCBCA BDBCD ADCDD BACBD ACDDB ACBAB CDDDC ACB AC 41. ①世界的物质统一性告诉我们，物质决定意识。建社会和谐文化，是由建设有中国特色注意的经济、政治、和构建社会主义和谐社会的必然要求(2分)
②意识对改造世界具有指导作用，和谐文化的建设为构建社会主义和谐社会提供精神动力和智力支持;一是对人体生理活动具有调节和控制作用，和谐文化有利于丰富人的精神世界，促进人的全面发展。(4分)
42. (1)实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对抗生素的认识及使用方法只能来源于实践并通过实践去检验。(3分) (2)认识的发展过程表现为认识过程的反复性和认识发展的无限性。认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过从实践到认识，从认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受着实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等等因素的制约。在自然科学的发展中，对于某一自然现象的认识，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复，才能形成比较科学的理论。(5分) 认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。只有未被认识的事物，没有不可认识的事物。对疾病的认识也是这样。(5分) (3)任何实践都是一定历史条件下的实践。人类的实践和认识是永无止境的过程，我们要不断发现和发展真理，就要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新包括理论创新和实践创新，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进。(4分) 43.①坚持一切从实际出发，实事求是。暂停“鸟巢”施工，反复论证修改最初设计方案，就是从我国的资源国情出发，从安全、实用、环保的实际出发实现方案优化。(3分)
②尊重客观规律与发挥主观能动性相统一。“鸟巢”的设计建造是发挥主观能动性的体现，但主观能动性的发挥必须以尊重客观的规律为基础。对“鸟巢”的设计方案的修改建立在对生态环保规律的尊重的基础上，从而实现了方案的优化。(3分)
③坚持辨证的否定观，树立创新意识。 “鸟巢”的修改设计方案是在最初方案的基础上产生的，既保留了方案一的独特的设计理念和中国风格，又大胆创新，增添了更利于安全、环保、实用的新的要求，从而实现了方案的整体优化。(3分)
④坚持联系的观点，立足整体，统筹全局，运用系统优化的方法来认识事物。“鸟巢”的设计和修改运用了系统优化方法，从“安全、实用、经济、美观”这一整体效果着眼，通过取消开启屋顶，缩小投影屏幕等这些部分的改变，以寻求最优目标。(4分)
⑤坚持正确的价值取向。 “鸟巢”的设计和修改都始终围绕绿色奥运、科技奥运、人文奥运的理念，充分体现安全、环保、实用的原则，实现了方案的优化。(3分)
第三篇：2014届高考政治二轮复习必修一第三单元高考题
二轮复习经济生活第三单元高考题
1、（2013年天津卷，1）党的十八大明确提出，到2020年实现城乡居民人均收入比2010年翻一番。这一目标的提出，体现了“居民收入增长和经济发展同步”的原则，顺应了人民过上更好生活的新期盼。实现居民收入倍增（ ）
①要大力发展社会生产力②要着力调整国民收入分配格局
③是全面建成小康社会的要求④是促进收入分配公平的根本措施
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
解析：本题旨在让学生辨别实现居民收入倍增的一系列措施或带来的影响是否恰当。从实现居民收入倍增的措施看，大力发展社会生产力是实现居民收入倍增的基础，①入选；调整国民收入分配格局、实现收入分配公平是实现居民收入倍增的重要措施，②入选；从实现居民收入倍增带来的影响看，实现居民收入倍增是全面建成小康社会的重要指标和必然要求，③正确；④说法本身错误，因为促进收入分配公平的根本性措施是大力发展经济。答案：A
2、（2013年海南卷，4）2011年我国城镇居民家庭人均可支配收入为21 809.78元，农村居民家庭人均纯收入为6 977.29元，两者之比为3.13：l。为进一步缩小城乡居民收入差距，我国政府可采取的再分配措施有（ ）
①提高农产品的补贴标准②提高进城务工人员的最低工资标准
③增加对农民的专项贷款④提高新型农村合作医疗保险保障水平
A.①②B.①④C.②③D.③④
【解析】该题是再分配注重公平的角度采取的措施，提高最低工资标准是初次分配注重公平的措施，②错误；增加对农民的贷款，不利于提高农民收入，缩小城乡差距，③错误；可采取的措施有：提高农产品补贴标准，提高新型农村合作医疗保险保障水平，这有利于提高农民收入，缩小城乡差距。①④正确，该题选B。【答案】B
第四篇：高考政治二轮复习 专题限时训练(九)文化自觉-传承、创新、建设
专题限时训练(九) 文化自觉——传承、创新、建设
(满分100分;限时50分钟)
一、单项选择题(每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的) 1.贴窗花，贴春联，辞旧迎新;年夜饭，压岁钱，合家团圆;发短信，拜大年，走亲访友;花各异，韵相同，岁岁年年。中国式过年之所以魅力无穷，是因为它( ) A.涌动着人们对中华民族强烈的认同感
B.引导着现代科技发展的最新潮流
C.汇集了中华民族所有的优秀传统文化
D.展现了各民族和睦相处的美好情景
2.近年来，山东传统文化保护取得长足发展，十五部角逐十艺节“文华奖”大戏中，传统戏曲节目占很大比重。从山东梆子《两狼山上》《古城女人》，到吕剧《百姓书记》、京剧《瑞蚨祥》，有的是全新创作，有的是旧戏新编，国粹艺术被赋予全新的表现形式和时代内涵。从文化发展上看，这启示我们( ) A.文化发展必须彰显民族文化的个性与特色
B.文化发展要维护每个人的精神世界，满足每个人的精神需求
C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
D.举办艺术节是文化创新的根本途径
中俄两国是休戚与共的战略协作伙伴，人文领域的交流合作为两国全面战略协作伙伴关系的发展作出了积极有益的贡献。据此回答3～4题。
3.中俄两国多次成功互办文化年活动，进一步促进了两国人民的相互了解和传统友谊。中俄文化交流( ) ①扩大了中华文化的国际影响力 ②丰富了中国传统文化的基本内涵 ③促进了中外文化的交流与借鉴 ④表明应尊重世界文化的多样性
A.①②③
C.①②④ B.②③④
D.①③④
4.如果请你为俄罗斯举办“中国文化年”写一篇新闻稿件，合适的标题是( ) A.传播中华文化消除文化差异
B.加强中外文化交流 增强文化渗透力
C.汲取世界文化 提升文化软实力
D.展示中华文化魅力 增强国际影响力
源自山东的儒家文化对当今社会发展发挥着重要作用。据此回答5～6题。
5.同是儒家文化影响的区域，鲁中平原以农耕文化为特色，散发着浓郁的泥土气息;胶东沿海渔家风情浓郁，粗犷奔放;鲁西地区是孔孟之乡，传统厚重。这表明( ) ①传统文化促进了经济和社会发展 ②传统文化具有相对稳定性 ③传统文化能够因时而变，符合社会发展 ④中华文化博大精深，具有明显的区域性
A.①②
C.③④ B.①④
D.②④
6.博大精深的儒家文化，从古到今赞成的有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富，它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序;也有人认为，儒家文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点( ) ①看到了传统文化的积极作用 ②违背了“取其精华，去其糟粕”的原则 ③认为应坚持文化创新 ④都不利于传统文化的继承、创新和发展
A.①②
C.②④ B.①③
D.①④
7.如今，互联网已成为未成年人认知和参与社会的新途径。调查显示，我国未成年人中，91.4%使用过互联网，72.5%上网时遭遇过不良信息，64.9%会模仿网络语言和行为。因此，文化建设应当( ) ①加强文化市场管理，净化网络文化环境 ②深入开展道德教育，提高未成年人道德修养 ③大力发展文化产业，全方位提升文化竞争力 ④积极推广信息技术，促进传媒的商业化发展
A.①②
C.②③ B.①④
D.③④
8.从虚拟世界到现实生活，网络热词成为了一种醒目的文化存在，真实地折射出时代的社会诉求，也在一定程度上影响甚至改变了人们的思维和表达方式。这表明( ) ①必须加强思想道德建设，提高公民道德素质 ②人们在实践中创造和发展文化 ③大众传媒的商业性影响越来越大 ④大众文化对社会发展产生影响
A.①②
C.①③ B.③④
D.②④
9.走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，需要树立高度的文化自觉和文化自信。费孝通先生指出：“文化自觉是当今时代的要求，它指的是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明。”由此可知，文化自觉( ) ①是对文化地位作用的深刻认识 ②来自于对自身文化价值的充分肯定 ③是对发展文化历史责任的主动担当 ④来自于对自身文化生命力的坚定信念
A.①②
C.①③ B.③④
D.②④
10.自2007年以来，中央宣传部协同中央文明办等多部委评选表彰了五届全国道德模范，形成了学习道德模范、崇尚道德模范、争当道德模范的浓厚氛围，有力促进了公民道德建设深入发展。 这一活动的开展，有利于( ) ①充分发挥道德模范的榜样作用 ②满足人们各方面的生活需求 ③凝聚推动社会进步的强大力量 ④提高公民的科学文化修养
A.①②
C.①③ B.②④
D.②③
11.用小人物的善举唤起社会的道德感。那些“小人物”令人感动的生活状况、道德行为等，与每个人的生活都很近，由此而得到的感动是最真切、最可接近的，而其中蕴含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。这说明加强思想道德建设应( ) ①大力发展人民大众喜闻乐见的文化 ②从点滴小事做起，脚踏实地、重在行动 ③大力发展中国特色社会主义文化 ④自觉投身于精神文明建设的实践中
A.①②
C.②③ B.①④
D.②④
12.全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮需要( ) ①大力发展各项公益性文化产业，保障人民的基本文化权益 ②加强党对文化工作的领导，把握文化发展规律、科学执政 ③将社会主义荣辱观作为文化发展的中心环节，大力发展教育 ④推进社会主义核心价值体系建设，巩固共同的思想道德基础
A.①②
C.②③
二、非选择题(共52分) 13.(26分)阅读材料，回答问题。
材料一 中央电视台推出《家风是什么》系列报道，引发公众对传统家庭教育的关注与热议。公众热议“家风”，有对隐约有些模糊了的文化传统的追思，也有在新语境下如何重新定义家风的追问。
观点一：家风是指传统家庭的传统道德，有些传统道德并不一定适合现代家庭，如过去传统家庭的家风都强调尊卑、等级，要求家庭的晚辈无条件地服从长辈，这些理念与现代社会所提倡的平等、民主是相悖的。所以，家风也要与时俱进。
观点二：千百种的家风固然有千百种表述方式，但骨子里却浸润着中华民族的传统文化和美德，而随着现代社会发展，家风渐止于身教言传，所以，现代家庭有必要重塑家风、传承家风。
材料二 良好的家风，才能形成良好的社会风气。家风是一个家庭的风气、风格和风尚。古往今来，家风的形成无关贫富，无关官民，只关德行。家庭是社会的细胞，家风连着民风， B.①③
D.②④ 民风连着国风。以家风为基，民风做本，基本坚固，国家才能昌盛。当下，求解困扰全社会的信任危机、道德危机、信仰危机等困境，重新发现并挖掘家风文化的价值，无疑是一条非常现实的路径。
(1)请选择一种观点，用《文化生活》的相关知识，说明其合理性。(10分)
(2)结合材料运用“文化建设的中心环节”相关知识，谈谈挖掘家风文化的意义。(16分)
14.(26分)朱彦夫同志14岁参军入伍投身革命，在抗美援朝战场上失去了四肢和左眼。他凭着坚定的理想信念和顽强的意志，创造了人生一个又一个奇迹。在和平建设时期，他主动放弃荣军休养所的特护待遇，回到家乡担任村党支部书记长达25年，把一个贫穷落后的小山村，建成远近闻名的先进村。退休后，他用嘴衔笔、残肢抱笔，创作完成了自传体长篇小说《极限人生》和《男儿无悔》。他的先进事迹生动诠释了共产党员为民务实清廉的价值追求，诠释了社会主义核心价值观的深刻内涵。
目前，全省各界向朱彦夫同志学习的活动正如火如荼地进行。
(1)“有生命，就要有所作为，有奋斗就有幸福”是朱彦夫一生的真实写照。请用辩证唯物论的知识，谈谈朱彦夫的先进事迹给我们的人生启示。(8分)
(2)请从建设社会主义核心价值体系的角度，谈谈学习朱彦夫先进事迹的价值所在。(12分)
(3)联系实际，请你为开展好向朱彦夫同志学习的活动提两条合理化建议，并分别说明其唯物辩证法依据。(6分) 答 案
1.选A 中国式过年属于我国的传统文化，至今代代相传，体现了传统文化具有鲜明的民族性，有利于增强人们对中华民族的认同感和归属感，A正确;B、C夸大了中国式过年的作用;D不符合题意。
2.选C 本题要求的限定条件是“从文化发展上看”，C项符合题干要求，B、D错误;A不符合题意。
3.选D ②错误，中国传统文化的基本内涵是历史形成的，不是现代形成的。
4.选D A项中“消除”错误;B项中“渗透”错误;对世界文化应吸收其有益文化成果，C错误;俄罗斯举办“中国文化年”，有利于展示中华文化的魅力，提升中国的国际地位，D项符合题意。
5.选D ①错误，优秀的传统文化促进了经济和社会发展;传统文化只有因时而变，才能符合社会发展，③表述错误;材料体现了传统文化的相对稳定性和中华文化的区域性特征，②④正确。
6.选C 注意两种观点的共性，②④符合题意。
7.选A 根据题意，互联网作为文化建设的外部环境因素往往对我国未成年人的成长产生较大的负面影响，故应该从两个层面加强文化建设，即加强对网络的监管，为未成年人的成长创造良好的文化环境，对未成年人通过教育提高其修养，学会应对不良文化的影响，故①②符合上述分析，入选。
8.选D 材料中的关键词“虚拟”“现实”“文化存在”“折射”“改变”等体现了文化的作用，②④正确且符合题意;①③在材料中未体现。
9.选C 题目强调了对文化自觉的理解，①③符合题意;②④是对文化自信的解释，不符合题意。
10.选C ②错误，文化是一种社会精神力量，不能满足人们各方面的生活需求。④不符合题意，材料强调的是道德建设，不会直接提高公民的科学文化修养。
11.选D “用小人物的善举唤起社会的道德感”既说明要自觉投身于精神文明建设的实践中，又说明要从点滴小事做起，脚踏实地、重在行动，②④切题，①③不切题，答案选D项。
12.选D 中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，要加强党对文化工作的领导，坚持科学执政，②正确。推进文化的改革发展，需要推进社会主义核心价值体系建设，巩固共同的思想道德基础，④正确。推进文化的改革发展，需要大力发展各项公益性文化事业，保障人民的基本文化权益，①错误。文化发展的中心环节是思想道德建设，③错误。
13.解析：本题考查如何对待传统文化和加强思想道德建设的知识。第(1)问设问较为灵活，要求学生选择其中一种观点，说明其合理性。作答时必须首先进行选择，然后结合材料观点运用相关知识加以阐述。观点一的核心在于“传统文化要与时俱进”，观点二的核心在于“优秀传统文化必须予以继承”，两种观点的合理性都不难分析。第(2)问界定在“文化建设的中心环节”相关知识，即阐述挖掘家风文化对加强思想道德建设的意义。
答案：选择观点一
理由：(1)①社会实践是文化发展的源泉和动力，以家风为代表的传统文化必须跟上时代发展，做到与时俱进。(3分) ②文化只有在发展中才能更好继承，所以对于家风，既要批判继承，更要推陈出新，与时俱进，只有顺应时代发展要求的家风才能传承下去。(4分) ③传统文化的内容和形式不免会落后于时代发展的客观要求，应当进行创新，体现时代精神，做到与时俱进。(3分) 选择观点二
理由：①传统文化具有鲜明的民族性，是民族生存与发展的精神纽带。任何时代的文化都离不开对传统文化的继承，为确保文化发展的根基，应当重塑家风传承家风。(3分) ②优秀传统文化对个人和社会的发展起促进作用。优秀的家风有利于形成良好的家庭氛围促进和谐发展，所以要传承和重塑家风。(4分) ③文化继承是文化发展的基础，对于优秀道德品质的弘扬，必须建立在继承传统的基础上，重塑和传承家风，为社会主义道德的发展奠定了基础。(3分) (2)挖掘家风文化有利于公民加强思想道德修养，追求更高的思想道德目标;有利于知荣明辱、扬善惩恶，形成和发展良好的社会风尚;有利于加强思想道德建设，建设社会主义核心价值体系;有利于发展中国特色社会主义文化，促进国家昌盛与民族复兴。(每点4分) 14.解析：本题结合朱彦夫同志的事迹，考查建设社会主义核心价值体系和相关哲学知识，具有一定的综合性。解答第(1)问要明确应运用唯物论知识，结合材料信息可从一切从实际出发、意识的能动作用及发挥主观能动性等方面分析。第(2)问应注意运用建设社会主义核心价值体系的知识，多角度阐述学习朱彦夫先进事迹的价值所在。第(3)问属于探究类题目，但一定要言之有理，言之有据，从辩证法的角度提出建议。
答案：(1) ①要坚持一切从实际出发，立足实践，积极为社会作贡献。(2分)②要树立正确的意识，充分发挥崇高理想信念对人生的重要导向作用。(3分)③要充分发挥主观能动性，自强不息，顽强拼搏，实现自己的人生价值。(3分) (2)①有利于培育和践行社会主义核心价值观，为人们的行为提供道德准则。(3分)②有利于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立社会主义荣辱观。(3分)③有利于推动社会主义核心价值体系建设，巩固各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。(3分)④有利于传递正能量，引领社会思潮，凝聚社会共识，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。(3分) (3)示例：
①建议：要脚踏实地，从平凡小事做起。依据：量变是质变的必要准备，要求积极做好量的积累。(3分) ②建议：要立足各自工作和生活实际，增强学习的针对性。依据：矛盾具有特殊性，要求坚持具体问题具体分析。(3分)
第五篇：09高考语文二轮专题复习教案
冲刺2009年高考语文二轮专题复习教案：鉴赏诗歌的思想感情
金题回顾
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。【2008江苏卷】 登金陵凤凰台 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注】①一水：亦作"二水"。
(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)
(2)"总为浮云能蔽日"一句用了何种修辞手法?尾联表达了诗人什么样的思想感情?
【答案】
10、(1)颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物;寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
(2)比喻。①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹;②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。
【解析】(1)颔联"吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘"，抓住关键词"吴宫、晋代"，可知写的是南京作为六朝古都时的情况。颈联"三山半落青天外，一水中分白鹭洲"，抓住关键词"山、青天、水、白鹭洲"可知写的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的显而易见，古今对比，抒发作者古今兴亡盛衰之感。
(2)结合作者经历及诗歌内容，可以推知是比喻的修辞手法，"浮云"比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望长安，自己不得见长安，自然不会被统治者所重用。
内容方法点拨
诗词中会运用各种各样的表达技巧，但表达技巧是形式，形式要为内容服务。而内容就是诗词的思想感情。诗词思想感情的鉴赏评价主要包括以下方面：
二、词语的含义及表达效果。如李白的《望天门山》："天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。"第一句中"中断"一词，写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了"天门"，使它成为东西两山。在作者笔下，楚江仿佛有了巨大生命力，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。又如郎士元的《柏林寺南望》："溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出西南四五峰。"唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。特别是第四句，在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如"画出"。不用"衬"字而用"画"字，别有情趣。言"衬"，则表明峰之固有，平平无奇;说"画"，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴"画出"，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出"望"者的惊奇与愉悦。
三、诗句的含义及表达效果。如李白的《登金陵凤凰台》："凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。"此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一说是作者天宝年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。但不论在什么情况下，李白总是关心现实，他从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。"总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。"这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语?慎微篇》曰："邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。"李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，心情十分沉痛。"不见长安"暗点诗题的"登"字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。作者把历史典故、眼前景物和诗人自己的感受交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
对词语、诗句的含义理解，一定要注意分析它们是否使用了"双关"，如果使用了双关，一定要分析出它们的字面意义和深层含义。如白居易的《白云泉》："天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。"这首诗用双关，表面写的是白云泉，实则寄托的是自己的一种愿望。白云悠悠，随风飘荡，泉水潺潺，自由流淌。泉水何必急急忙忙地奔泻下山，更加给纷扰多事的人世间增添波澜呢?这无疑是作者想过悠闲自得的生活、不愿在人间招惹是非的心理写照。
四、思想感情。把握思想感情可以从以下方面入手：
(一) 把握题目，即从题目看题材，也就是看诗词写的是什么。
(二)弄清诗句含义，特别是"诗眼"的含义。
(三)探究作者的写作意图。
(四)明确与诗词有关的时代背景及作者生平、思想背景。
(五)体味诗词的感情色彩。
如北宋黄庭坚的《诉衷情》："一波才动万波随，蓑笠一钓丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。 吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。"这首词没有题目。但黄庭坚的生平却给人们透露出作者的写作意图。和老师苏轼一样，他一生缕遭贬谪。词写渔父生活。孤舟上一个蓑笠翁，垂钓于寒江之上，钩入水动。为了钓得深水中的"金鳞"，他不惜垂丝千尺。但仿佛感觉那鱼儿吞饵又吐饵，迟迟不上钩。这何尝不是作者对官场政治的怀疑?下阙后三句辞色清朗，写满目青山，一船明月，景象澄静淡远。可见，渔父志不在鱼，而在享受这种置身江天、脱离尘滓的逍遥生活。这是作者几遭贬斥，有感于人生的坎坷，在心中幻想出的一个逍遥超脱的境界，所谓"渔父家风"是也。
五、感情倾向。把握感情倾向从以下方面入手：
(一)词语的感情色彩。具体为：1.从褒贬触摸作者态度;2. 从冷暖感悟作者的悲喜。
(二)从题材分析一首诗具体表达的是什么样的情感。
(三)从写作的时代背景及作者生平、思想背景把握作者的写作目的。
(四)从诗句内容的转换把握整首诗词的思想感情脉络。：
如唐朝岑参的《山房春事》："梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人尽去，春来还发旧时花。"这首诗辞色偏冷，用以表现"梁园"的荒凉。用拟人，说"庭树不知"，将"人尽去"和"庭树""还发旧时花"对比，抒发了憎恨战乱的思想感情。作者久在边塞，对战争的危害感触颇深，写来更加真切。又如袁正真的《长相思》："南高峰，北高峰，南北高峰云淡浓。湖山图画中。 采芙蓉，赏芙蓉，小小红船西复东。相思无路通。"词人袁正真，本为南宋宫女。1276年，元军破临安，谢太后乞降。不久帝后三宫三千多人北迁元都。当时身为琴师的词人汪元真三次上书，求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际，南宋旧宫人为之饯行，并赋诗相送。袁正真这首词即作于此时。这首词从题材、风格，乃至语言辞色，都很像一首描写男女相思的情诗。但从生平背景看，男女相思只不过是作者租用的一种形式而已，其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。从上阙对"湖山图画"的描写中，也能揣摩其意图。作者起笔自然，结笔高明，写景写事，娓娓道来。双关妙语，亮出心曲。多用比喻，委婉曲折地表达出家国之恨，故土之思。
六、思想内容鉴赏题组织答案思路。思想内容鉴赏题作题时，应从三个方面去组织答案：
(一)定性。即用解释性语言来阐释某一词语或某一诗句的含义，或者用概括性语言简述诗词的思想感情。
(二)写作方法及修辞方法。因为思想感情涉及到形式，所以要答出使用了什么写作方法及修辞方法。
(三)分析。对诗词中某一词语或某一诗句相关的内容加以解说，或者具体分析诗词是如何表现思想感情的，并要分析写作方法及或修辞方法的表达效果。
如南宋吕本中《采桑子》："恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时?如果题干这样要求：同是对"江楼月"，词中主人公既"恨君不似"，又"恨君却似"，对此该怎样理解?请作具体描述。"参考答案"可为：词中主人公希望对方像月亮，不论在天空哪个方向，都能与自己相随相伴;同时又不愿对方像月亮，因为月亮总是亏缺，只有暂时的团圆。这里用比喻，以"江楼月"作同一个喻体，从两个不同的角度设喻，表达思念对方、渴望团圆的同一种感情。
思想感情鉴赏主要就是以上六个方面内容。它常常和语言、表达技巧等紧密结合在一起考查。当然，作题的关键是对诗词思想感情的理解和把握，如果能够认真阅读，正确把握住诗词的思想感情，并掌握了解题思路，那么，作题时一定会妙笔生花。
跟踪练习
酬张少府 (唐)王维
晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
诗歌描写了哪些内容?抒发了作者什么样的思想情怀?
【参考答案】内容：首联写自己晚年"万事不关心"的情况，中间两联写自己回归自然、融入自然的情景，尾联含蓄的指出，人生穷通的道理，还是渔父有心得呀。思想情怀：此诗借对官场的失望和山林生活的陶醉，充分表现出作者晚年恬静淡泊、乐山乐水的情怀。
孤雁 (唐)崔涂
几行归塞尽，念尔独何之。暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗渡，关月冷相随。未必逢缴，孤飞自可疑。
简析诗歌的寓意。
【参考答案】这是一首咏孤雁的诗，作者借此以喻自己孤栖忧虑的羁旅之情。一联写同伴归尽，唯尔独去，写"离群"切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群之苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。
山中 (唐)王勃
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
赏析诗歌中的情与景是如何交融的。
【参考答案】首句"长江悲已滞"，是即景起兴。诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。境界便很悲凉浑壮。末两句"况属高风晚，山山红叶飞"。勾画出一幅秋风萧瑟、千山万岭黄叶纷飞的画面，渗透了诗人飘零旅况、萧瑟心境，对诗的意境起到了深化作用。
浪淘沙令 (北宋)王安石
伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣，若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中，直至如今千载后，谁与争功!
怎样理解这首词的思想内容。
【参考答案】王安石作此诗时正处在推行自己变法主张的时刻，他迫切希望得到君王的支持，以便"风虎云龙"，完成变法大业。这首咏史之作，王安石通过回忆商汤、周武慧眼识贤人的故事，表达他希望赵宋君王知人善任，支持变法的心愿，对伊尹、吕尚晚年幸遇明主而建立功业，给予了高度地赞赏。
清平乐 (北宋)王安国
留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。 小怜初上琵琶，晓来思绕天涯，不肯画堂朱户，春风自在杨花。
这首诗描写了什么样的景象?表现了作者什么样的思想情怀?
【参考答案】景象：上片绘声绘色地描写晚春雨后的凄凉图景。下片词人被琵琶声勾起无限情思，表示自己不愿住在"画堂朱户"，而愿像"杨花"一样随"春风"飞向"天涯"。思想情怀：作者以杨花自喻，表示他厌弃画堂朱户、高官厚禄，立志要像杨花那样自由自在地生活。
鹦鹉 (唐)罗隐
莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。劝君不用分明语，语得分明出转难。
这首诗作者借鹦鹉揭露了当时什么样的社会现实?
【参考答案】作者托物言志，借劝鹦鹉没必要把话说得太过明白，明白的话反而难以出口的情景，揭露当时连说话的自由都没有的社会现实。
菩萨蛮 (北宋)李清照
风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。 注：沉水，沉香。
词中作者描写了哪些情景?抒发了什么样的思想感情?
【参考答案】情景：上片回忆故乡早春的景况。春天刚到，虽然阳光还较柔弱，但风已变得柔和;刚脱去笨重的冬装，穿上轻便的夹衫，，心情很愉快。毕竟是早春，睡起还感到微寒，梅花插在鬓发上已经凋落。下片写思乡之情。此地春光虽好毕竟不是故乡，要忘却对故乡的思念，除非喝醉酒后进入梦乡。晚上点上沉香入睡，沉香燃尽了，醉还未醒。思想感情：醉深说明愁重，愁重表明乡思强烈，也就是不忘被金国侵占的中原失地。从而表达了对山河破碎有家难归的深切恨意。