中国共产党始终坚信人民的力量是无穷的, 并且与人民群众的联系日渐紧密, 始终坚信人民群众在历史中的作用, 儒家民本思想是党的群众路线的集中体现, 揭示了广大人民群众在历史进程中的重要作用, 其“民贵君轻”“爱民富民”“民心向背”“与民同乐”“保民而王”等先进思想更是闪耀着人本的光辉。中国共产党汲取了儒家传统民本思想的精华, 并进行积极地继承, 同时又与时俱进, 大胆创新, 积极超越形成了党的群众路线。
党的群众路线理论作为马克思主义政党的本质要求, 在中国共产党的历史上起到了非常重要的作用。党的七大第一次写入党章, 党的八大进一步重申, 进入新世纪以来, 党的群众路线更是得到重视, 加以深化。在中国共产党第十九次全国代表大会上, 习近平代表第十八届中央委员会向大会作了报告, 在报告中, “人民”二字就出现了二百余次, 是“人民利益”至高无上的具体体现。
中国共产党成立之初, 便明确了为人民服务的宗旨。它既源于马列主义毛泽东思想, 也源于中国传统的儒家民本思想。
党的群众路线的理论基础首先是历史唯物主义的原则, 第二是唯物辩证认识论的原则, 第三是党的群众观。抗日战争时期, 毛泽东在总结经验的基础上进行了理论创新, 提出了一系列党的群众观。群众路线是毛泽东思想的生命灵魂, 是党的生命线。
儒家民本思想可以说是中国民本思想的源头。“民本”一词出自《尚书》“民惟邦本, 本固邦宁”这也是儒家民本思想的意旨。西周时期民本思想就已经产生, 当时以周公为代表的统治者在看到商王朝的灭亡之后, 认识到了人民的重要性, 由此早期的民本思想产生, 这也是儒家民本思想的基础。儒家民本思想产生之后, 孟子、荀子等人不断进行发展, 为党的群众路线奠定了坚实的基础。
一、新时代党的群众路线对儒家民本思想的继承
作为中国优秀的传统文化, 民本思想是党的群众路线的重要思想来源, 其蕴含的丰富的重民、利民、以民为本的主张, 为党的群众路线提供了思想支撑与文化来源。
(一) 党的群众路线与“民心向背”
经过革命战争, 人民大众选择了中国共产党的领导, 而不是中国共产党选择了人民, 因此, 抓住民心, 是中国共产党能始终保持执政地位的决定因素。要做到让人民群众始终拥护我们, 我们就要始终实现好、维护好、发展好人民的根本利益, 这也是党的群众路线的根本目的。
《孟子》云:“得天下有道, 得其民, 斯得天下矣。得其民有道, 得其心, 斯得民矣。得其心有道, 所欲与之聚之, 所恶勿施尔也。”要想得到社会的最高统治权, 就是获得民众的支持, 而想要获得民众的支持, 最根本的就是得到民心, 如何获得民心呢?民众需要的, 给予他们, 民众拒绝的, 反对给予。国之命, 在民心, 民心向背也就是民生, 民意, 民心的向背, 民心反应人民群众的根本利益, 反应人民群众的愿望和要求, 他们的意愿也是历史的走向, 代表了历史发展的潮流。因此, 顺应民意, 以人民为重, 是国家稳固强盛的基石。
(二) 党的群众路线与“民贵君轻”
欲求木之长者, 必先固其根本, 人民群众是国家社稷发展的砥柱中流, 蕴含着巨大的能量。中国共产党充分认识到这一点并在实践中紧紧抓住人民的手臂, 相信群众, 依靠群众, 始终保持同人民群众的密切联系, 把想人民之所想, 急人民之所急当做工作的出发点并为之努力奋斗。
孟子的民本思想来源于孔子, 他的民本思想与孔子有很多相似之处, 但孔子的民本思想具有很强的政治性, 其“君本位”思想是不可动摇的, 而孟子的民本思想则更倾向关于人民的自主性。孟子的“民贵君轻”论出自《孟子·尽心下》“民为贵, 社稷次之, 君为轻。是故得乎丘民而为天子, 得乎天子为诸侯, 得乎诸侯为大夫”, 这种将人民群众至于上位的精神体现与党的群众路线的群众观有着明确的联系。这也是党的群众路线对“民贵君轻”思想的继承, 两者都看到了人民群众在政治生活中的重要作用, 并把其放在国家治理工作的第一位, 一切为了人民。
(三) 党的群众路线与“爱民富民”
“为人民群众谋幸福, 为中华民族谋复兴”这是中国共产党人的初心与使命, 彰显了我们党永远不变的宗旨与奋斗目标, 凸显了中国共产党人始终不变的心系人民的初心与情怀。“永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”这是党的十九大向人民做出的庄严承诺和对人民有力的回应。
“皇祖有训, 民可近, 不可下。民惟邦本, 本固邦宁。”人民是一个国家之所以为国的根本, 是国家的生命线, 这就要求国家惠民利民、爱民富民。孔子主张“因民之所利而利之”要求统治者关注民众的要求与愿望, 满足民众的物质利益需求, 民众的利益与君主的利益, 民众的财富与君主的利益在本质上是一致的。百姓足, 则君足, 百姓不足, 则君何足, 无论在古代还是在现代, 德政的前提就是重视人民的利益, 民富才能国强, 这也是古代的“群众路线”。
(四) 党的群众路线与“保民而王”
俗语说“当官不为民做主, 不如回家卖红薯”人民群众创造历史的地位和作用要求中国共产党要“立党为公、执政为民”, 全国各族人民是中国特色社会主义建设的主体, 人民群众的积极性, 创造性是党的事业成功的关键。“因此, 党要始终代表中国最广大人民的根本利益, 坚持把人民的利益作为党工作的出发点和落脚点, 时刻把人民群众的安危冷暖放在心上, 深怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策、多办利民之事, 坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋的观点, 坚持以人为本, 树立全面、协调、可持续的科学发展观, 促进经济社会协调发展和人的全面发展, 让发展的成果惠及全体人民。”[3]
“保民而王, 莫之能御”民是一个国家能稳固发展的中流砥柱, 一代君王要想稳固自己的政权对人民只能爱之、敬之、护之。孟子的这一“仁政”思想表达了君主与人民关系的实质, 而这种君民关系也是我们现在正在贯彻的理论思想。
(五) 党的群众路线与“与民同乐”
党的群众路线在本质上也是一条民生的路线, 走群众民生路线是群众教育实践活动的根本要求, 国之大计, 民生为本, 从旧三民主义到新三民主义再到现代的关注民生, 自以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体将全心全意为人民服务作为党的根本宗旨以来, 人民始终放在全党工作的第一位, 人民当家做主的地位不可动摇。
孟子提出只有与民同乐的君主, 才能真正得到人民的拥护, 才能实现自己的政治稳定, 国富民强, 从而一统天下, 立于不败之地, 孟子通过对比的方式, 论证了君王与百姓的关系, 达到了“独乐乐”不如“少乐乐”, “少乐乐”不如“众乐乐”的高度, 真正做到与民同乐。
二、新时代党的群众路线对儒家民本思想的超越
新时代党的群众路线体现出了对儒家民本思想的继承, 在对人民的态度上我们可以看到两者的共性, 但在继承民本思想的同时, 党的群众路线又对传统儒家民本思想进行了创新与超越, 使新时代党的群众路线能够与时俱进, 更好的治国理政。
(一) 以人民为中心的发展思想
党的十九大报告指出在过去五年之中, 在之后的工作中必须坚持以人民为中心的发展思想。
中国封建社会时期“君权神授”思想占据了主导地位, 认为皇帝的权力是神赋予的, 皇帝是代表天神在人间行使权力, 管理世间的臣民, 因此, “君”“民”的界限十分清晰, 君权不可逾越, “君”是统治阶级, “民”是被统治阶级, “君”是“民”朝拜的对象, “君”才是社会的主体。虽然君主也会采取某些措施维护一下人民的利益, 但是这种君臣的关系在当时封建社会中是永远无法打破的, “中国共产党始终坚持历史首先是劳动人民的历史, 决定历史结局的是人民群众, 与传统民本思想家始终奉行“君王”本位, 否定民众作为社会实践主体和历史主体的思想有着本质不同的是, 我们党主权在民的思想, 既反映了马克思主义关于无产阶级权利的本质认识, 也是共产党人权利思想的逻辑起点。”[4]这是新时代党的群众路线对儒家传统民本思想本质上的超越, 人民当家做主成为了国家的主人, 并不断贡献着自己的智慧与创造力将国家建设逐渐强大, 使人民自身的生活逐渐迈进小康, 党与人民群众一起建设特色中国, 摆脱了封建君臣的束缚, 是新时代党的群众路线对民本思想君权神授的伟大超越。
(二) 全心全意为人民服务的根本宗旨
党的十九大报告提出要坚持以人民为中心, 坚持人民主体地位, 践行全心全意为人民服务的根本宗旨。
从中国古代各个阶级的性质我们不难看出, 无论是奴隶主阶级还是大地主阶级都属于剥削阶级, 而百姓正是任其剥削的“鱼肉”, 正因如此, 君主与平民的矛盾从未平息。民本思想看上去是利于人民平安顺利生活的理论方法, 但在实质上, 这种思想也不能把这种矛盾完全消除, 他所能起到的作用也只是让这种激烈的矛盾得以缓和, 换句话说, 民本思想所维护的还是君主的利益。而新时代党的群众路线则是完全明确自己的立场, 完全表明自己的政治倾向, 那就是紧紧和广大的中国人民站在一起, 永远践行全心全意为人民服务的根本宗旨, 中国共产党永远是中国人民的先锋队, 永远代表最广大人民的根本利益, 这是不可动摇的理念, 是对民本思想的超越与升华。
(三) 将群众路线贯彻到治国理政全部活动中
党的十九大报告提出要把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中, 把人民对美好生活的向往作为奋斗目标, 依靠人民创造历史伟业。
马克思主义理论的最高价值取向是实现人类的全面自由发展和人类的解放, 这与传统民本思想所受的传统礼教的约束不同, 新时代党的群众路线倡导的是解放人、发展人、为广大的人民服务, 与广大人民同呼吸共命运, 做好让人民大众满意的政府。以群众满意为导向, 必须努力践行“一切为了群众, 一切依靠群众, 从群众中来, 到群众中去”的党的群众路线, “深入实际, 搞好调查研究, 掌握民情, 反映民意, 顺应民心;要让党的干部在群众中树立起敢担当、有作为, 务实清廉和亲民爱民的良好形象, 让群众对执政党充满信赖和希望, 只有这样, 我们的党才能不断巩固党的群众基础和执政地位。”[3]将治国理政成果惠及所有人民。
(四) 实现全体人民共同富裕的最终目标
党的十九大报告指出, 从二〇二〇年到本世纪中叶可以分两个阶段来安排, 第一阶段全体人民共同富裕迈出坚实步伐, 第二阶段全体人民共同富裕基本实现, 全党要朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。
中国古代“君君、臣臣”的关系注定了不同阶级的产生, 不同阶级之间又大多是隶属关系, 而在这些阶级中处于最下层的便是平民, 正是这些阶级关系的差异社会上富的越富, 贫的越贫的状况愈演愈烈, 但因为封建礼教关系的束缚这种贫富关系的差距缩小的可能性极小, 甚至还有可能让差距更大。中国共产党自成立之日起就非常明确自己的职责与使命, 并一直坚定地遵循着。全心全意为人民服务的宗旨, 要求全体党员立党为公, 执政为民, 做人民群众的好公仆。改革开放以来, 我党对社会主义现代化建设作出了战略安排, 提出了三步走的发展战略, 解决了人们的温饱问题, 又经过了两个一百年的发展目标, 人民的生活逐渐富足, 进入新时代, 我们正处于决胜全面小康的关键时期, 这是新时代中国特色社会主义发展的战略安排, 也是党和国家不断奋斗的目标。
中国共产党在不断发展的过程中, 对儒家民本思想进行了理性的借鉴, 摆脱了古时封建礼教的束缚, 制定出适合我国国情, 推动国家进步的发展战略, 谱写了社会主义现代化新征程的壮丽篇章!
摘要：党的第一代领导人经过长期艰苦奋斗, 将马列主义的原则, 即人民群众是历史的创造者与党的活动相结合。形成了党的群众路线。同时党的群众路线根植于中华传统文化之中, 汲取了传统文化的养分, 继承了“民贵君轻”“爱民富民”等儒家民本思想的精华, 但是, 在继承的同时, 它实现了儒家民本思想“现代性”的超越。
关键词：群众路线,民本思想,继承,超越
参考文献
[1] 杨月清.深怀爱民之心, 多办利民之事[N].陕西日报, 2008-01-26.
[2] 舒隽.党的群众路线对传统民本思想的继承与超越[J].求索, 2015 (7) .
[3] 李小园.从优秀传统文化的民本思想中汲取治国理政智慧[J].中共济南市委党校学报, 2016 (4) .