初中语文所有文言文

第一篇：初中语文所有文言文

苏教版初中语文所有课内古诗收集

苏教版语文课内古诗词积累

客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。(《次北固山下》唐.王湾)

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。(《赤壁 》唐.杜牧)

(游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。) 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。(《浣溪沙(山下兰芽短浸溪)》宋.苏轼 )

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?(《十五夜望月寄杜郎中 》唐.王建 )

(丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。) 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(《水调歌头》宋.苏轼)

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外 》唐.韩 愈 )

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。(《西江月夜行黄沙道中 》宋.辛弃疾

自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。(《秋词》唐.刘禹锡)

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。(《迢迢牵牛星》)

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐.李白)

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。(《题破山寺后禅院》唐.常建)

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。(《登岳阳楼》 唐·杜甫)

垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。(《蝉 》 唐.虞世南)

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。 望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。(《孤雁》唐. 杜甫)

1 暖戏烟芜锦翼齐， 品流应得近山鸡。 雨昏青草湖边过， 花落黄陵庙里啼。 游子乍闻征袖湿， 佳人才唱翠眉低。 相呼相应湘江阔， 苦竹丛深日向西。(《鹧 鸪 》唐.郑谷 )

田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。(《观刈麦》唐.白居易)

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生!(《破阵子》宋.辛弃疾)

单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然(《使至塞上》唐.王维)

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(《黄鹤楼》 唐.崔颢)

种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。(《归园田居(其一)》东晋.陶渊明》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。(《春望》唐. 杜甫)

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。(《泊秦淮》唐.杜牧)

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(《十一月四日风雨大作》 宋.陆游 )

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(《过零丁洋》南宋.文天祥 )

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。(《送杜少府之任蜀川 》唐.王勃 )

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。(《己亥杂诗》清.龚自珍)

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。(《望岳》唐 .杜甫)

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。(《钱塘湖春行》唐·白居易)

飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层 。(《登飞来峰 》宋.王安石 )

弃我去者，昨日之日不可留; 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世

2 不称意，明朝散发弄扁舟。(《宣州谢眺楼饯别校书叔云(弃我去者)》 唐. 李白 )

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。(《渔家傲(塞下秋来风景异)》宋.范仲淹)

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(《天净沙 秋思》元.马致远)

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐.刘禹锡)

相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(《无题》唐.李商隐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时夜雨寄北。(《夜雨寄北》唐.李商隐)

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 (《论诗 》清. 赵翼)

五月天山雪，无花只有寒.笛中闻折柳，春色未曾看.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑，直为斩楼兰.(《赛下曲》唐.李白)

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(《凉州词》唐.王之涣)

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(《塞下曲》唐.卢纶)

竹下桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(惠崇《春江晚景》二首 宋.苏轼)

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋祁《木兰花》)

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。(欧阳修《蝶恋花》)

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。(《相见欢》.南唐后主李煜)

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。(《浣溪沙》北宋.晏殊)

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。(《龟虽寿》三国魏.曹操)

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。(《白雪歌送武判官归京》唐.岑参)

3 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。(《饮酒》晋.陶渊明)

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(《行路难》唐 .李白)

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(《游山西村》宋.陆游)

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。(《观沧海》魏.曹操)

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(《江城子 密州出猎》宋.苏轼)

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。(《山坡羊 潼关怀古》元.张养浩)

故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。(《闻雁》唐.韦应物)

高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事，怅望青田云水遥。(《池鹤》唐.白居易)

咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华。(《迎燕》宋.葛天民)

枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。 爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。(《同儿辈赋未开海棠》金.元好问)

流水何太急，深宫尽日闲。 殷勤谢红叶，好去到人间。(《题红叶》唐.宣宗宫人)

长江悲已滞， 万里念将归。 况属高风晚， 山山黄叶飞。(《山中》唐.王勃)

诗家清景在新春， 绿柳才黄半未匀。 若待上林花似锦， 出门俱是看花人。(《城东早春》 唐.杨 巨 源

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。(《采莲曲》唐.王昌龄

移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。(《莲叶》唐.郑谷)

世间花叶不相伦，化入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人!(《赠荷花》唐.李商隐)

素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。(《白莲》唐.陆龟蒙)

城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。(《莲》宋.苏轼)

第二篇：初中语文文言文阅读

初中文言文阅读训练

(一)

(一) 五柳先生传 ........

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

1.解释下列句子中加点的词语。(2分)

(1)性嗜酒，家贫不能常得嗜： .

(2)造饮辄尽，期在必醉造： .

2.用原文回答。(4分)

“赞语”中“”这两句体现了五柳先生的品德;“传文”中的“，”体现了五柳先生的思想性格，

“”，“”体现了五柳先生的生活爱好，“，”体现了五柳先生居室的简陋。

3.“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答分)

4.请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。(2分)

(二)记承天寺夜游

苏轼

①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

1.下面对加点词解释不正确的一项是()。(2分)

A.念无与为乐者(思念)B.遂至承天寺(于是，就) ..

C.怀民亦未寝(睡觉)D.相与步于中庭(共同，一起) ...

2.用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(3分)

3.本文集中写景的句子是第句，其主要内容可用4个字概括为：□□□□。(3分)

4.这篇文章主要表现了作者的心境。(2分)

(三)桃花源记

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1. 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(4分)

2. 下列说法中不正确的是哪一项?()(2分)A. 选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。

B. 从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。C. “便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

D. “此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。

3. 下面是陶渊明《桃花源诗》的节选，选择对其内容分析不正确的一项()(3分)

①②③

相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，

④⑤

鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。

【注释】①肆：尽力。②靡(mǐ)：没有。 ③暧(ài)：隐蔽。 ④俎(zǔ)：古代祭祀时放祭品的器物。 ⑤豆：古代盛食物用的器具。

A. 前面选文中“土地平旷，„„黄发垂髫并怡然自乐”一段文字，与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。

B. 节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如：“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”——“阡陌交通，鸡犬相闻”;“童孺纵行歌，斑白欢游诣”——“黄发垂髫并怡然自乐”等。

C. 诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。

D. 《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。

初中文言文阅读训练

(一)答案 ..

.(一)五柳先生传 1.①特别爱好②到，往2.不戚戚于贫贱不汲汲于富贵(1分)闲静少言不.......慕荣利(1分)好读书性嗜酒(1分)环堵萧然不蔽风日(1分)3.性嗜酒，家贫不能常得，4.“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。

(二)记承天寺夜游 1.2分A

2.3分只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

3.3分④(即“庭下„„盖竹柏影也”)(1分)概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，

只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分)

4.2分旷达(答“豁达”也给2分;答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分;答“闲适”、“热

爱自然”不给分)

(三)桃花源记

1. 不足为外人道也(2分) ①桃花源中的生活和平、宁静 ②百姓能安居乐业 ③人与人之间和睦相处(2分，以上三点答出两点即可)2. D(2分)3. C(3分)

初中文言文阅读训练

(一)答案 ..

.(一)五柳先生传 1.①特别爱好②到，往2.不戚戚于贫贱不汲汲于富贵(1分)闲静少言不.......慕荣利(1分)好读书性嗜酒(1分)环堵萧然不蔽风日(1分)3.性嗜酒，家贫不能常得，4.“志”

是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。

(二)记承天寺夜游 1.2分A

2.3分只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

3.3分④(即“庭下„„盖竹柏影也”)(1分)概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，

只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分)

4.2分旷达(答“豁达”也给2分;答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分;答“闲适”、“热

爱自然”不给分)

(三)桃花源记

1. 不足为外人道也(2分) ①桃花源中的生活和平、宁静 ②百姓能安居乐业 ③人与人之间和睦相处(2分，以上三点答出两点即可)2. D(2分)3. C(3分)

第三篇：初中语文文言文虚词小结

初中文言文虚词考纲

第一部分 ：要求掌握虚词

之、其、而、以、则、乃、于、乎、焉、然、也、者、且

1、【之】

(一)代词初中文言文常见虚词

1.作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他(她)(他们)”“它(它们)”。格式：动词+之。“之”作为前面动词的宾语。如：

①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) ②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》) ③忽啼求之。借旁近与之。(《伤仲永》)

2.代事，可译作“这件事”。 ①子墨子闻之。(《公输》) ②肉食者谋之。(《曹刿论战》)

3.这，此。如：

①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何?(本义项指后一个“之”) (《愚公移山》)

②有良田、美池、桑竹之属。(《桃花源记》) ③忠之属也。(《曹刿论战》) ④为楚造云梯之械。(《公输》)

(二)助词

1.结构助词，译为“的”，有的可不译。格式：定语+之+名词/名词性短语。如：

①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

②小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》) ③见藐小之物必细察其纹理。故时有物外之趣(《童趣》)

2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。格式：主语+谓语+名词+之+动词(形容词)。如：

①孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》) ②予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) ③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》) ④岁寒，然后知松柏之后凋也。(《论语》)

3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之。(《曹刿论战》) ②久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》) ③怅恨久之。(《陈涉世家》)

(一)代词

1.作第三人称代词，可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：

①择其善者而从之，其不善者而改之。(《〈论语〉十则》) ②人有百手，手有百指，不能指其一端。(《口技》) ③屠大署，恐前后受其敌。(《狼》)

有时也译作第一人称代词“我”。

2.指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：

①其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》) ②复前行，欲穷其林。(《桃花源记》) ③其喜洋洋者也。(《醉翁亭记》)

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前。(《狼》)

②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》) ③虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。(《口技》)

(三)作动词，可译为“到”、“往”。格式：之+地点名词。“(某人)去某地”。如：

①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》) ②辍耕之垄上。(《陈涉世家》)

2、【其】

5.结构助词，是定语后置的标志。格式：名词+之+形容词。如：

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)

②马之千里者(《马说》)

4.结构助词，是宾语提前的标志。格式：名词+之+谓语动词/介词。如：

①何陋之有?(《陋室铭》) ②宋何罪之有?(《公输》)

(二)副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：

①其如土石何?(《愚公移山》)

②其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人!其：可译为“可要”。(《唐雎不辱使命》)

④其恕乎。(大概，也许)(《论语》)

(三)连词，表示假设，可译为“如果”。如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)

3、【而】

主要作连词用，可以表示以下关系：

l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)

②二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(《鱼我所欲也》) ③酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》) ④任重而道远，仁以为己任。(《论语》)

2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： ① 安陵君受地于先王而守之。(《唐雎不辱使命》) ②尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》) ③忌不自信，而复问其妾曰。(《邹忌讽齐王纳谏》)

3.转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①夫汉魏灭亡，而安陵以五十里之地存者。(《唐雎不辱使命》)

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)

③欲信大义于天下，而智术浅短。(《隆中对》) ④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。(《得道多助，失道寡助》)

4.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如： ①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》) ②佣者笑而应曰。(《陈涉世家》)

③呼尔而与之，行道之人弗受。(《鱼我所欲也》)

2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：

(二)连词

1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”如： ①意将隧入以攻其后也。(《狼》) ②以光先帝遗德。(《出师表》) ③属予作文以记之。(《岳阳楼记》) ④无从致书以观。(《送东阳马生序》)

(一)介词

1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：

①不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)

②是以先帝简拔以遗陛下。(前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。)(《出师表》)

③扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》) ④安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(后一个“以”) (《唐雎不辱使命》)

⑤以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)

2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 如：

①策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》) ②以残年余力，曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》) ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《〈孟子〉二章》)

3.表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠惧，投以骨。(《狼》)

②布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地耳。(《唐雎不辱使命》) ③全石以为底。(《小石潭记》)

④寡人欲以五十里之地易安陵。(《唐雎不辱使命》) ⑤以衾拥覆。(《送东阳马生序》) ④下视其辙，登轼而望之。(《曹刿论战》) ⑤在宋城上而待楚寇也。(《公输》)

5.递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) ②学而时习之，不亦说乎。(《(论语)十则》

4、【以】

2

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》) ②以伤先帝之明。(《出师表》)

3.有时相当于连词“而”。如： ①近岸，卷石底以出。(《小石潭记》) ②黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》

(三)“以”还可作动词(属于实词)用，可译为“认为”。如：

4.用于判断动中，相当于“是”“就是”。如： ①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

3.表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《送东阳马生序》) ②见渔人，乃大惊。(《送东阳马生序》)

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出师表》) ②臣以王吏之攻宋也。(《公输》) ③虽乘奔御风不以疾也。(《三峡》)

5、【则】

(一)连词

1.连词，表示因果。相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是”

①登斯楼也，则有去国怀乡。(《岳阳楼记》) ②其船背稍夷，则题名其上。(《核舟记》) ③春冬之时，则素湍绿潭。(《三峡》) ④俟其欣悦，则又请焉。(《送东阳马生序》)

2.可是、却(表转折)

①余则蕴袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》)

3.连词，表示假设，相当于现代汉语中的“假若”，“如果，那么”(表假设)

①出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子》)

(二)副词，

1.表示肯定，相当于 “是”“就是”。 ①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

2.副词，立即

6、【乃】

(一)作副词。有三种情况。

1.表示动作在时间上的承接，译作“才”。如： ①断其喉，尽其肉，乃去。(《狼》)

②太丘舍去，去后乃至。(《〈世说新语〉三则》)

2.表示动作在时间上的承接，译作“就”。如： ①乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(《陈涉世家》)

(二)作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：

①乃记之而去。(《小石潭记》) ②乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

(三)作代词，译为“你、你的”。如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

7、【于】

1.表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) ②子墨子闻之，起于鲁。(《公输》)

2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：

①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。(《愚公移山》) ②胡不见我于王。(《公输》)

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》) ④故天将降大任于是人也。(《〈孟子〉二章》) ⑤不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(《五柳先生传》) ⑥万钟于我何加焉。(《鱼我所欲也》)

3.用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如： ①受于人者不至也。(《伤仲永》) ②受制于人。

4.用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。格式：于+动词。如：

①使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》) ②皆以我美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

5.表原因，可译为“由于”“因为”。如： ①生于忧患，死于安乐。(《〈孟子〉二章》)

8、【乎】

3

(一)用作语气助词。

1.表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。如： ①大王尝闻布衣之怒乎?(《唐雎不辱使命》) ②然，胡不己乎?(《公输》)

③此不为远者小而近者大乎?(《两小儿辩日》) 4.兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：

①不复出焉。(《桃花源记》)

②天倾西北，故日月星辰移焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。(《共工怒触不周山》)

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。如： ①学而时习之，不亦说乎?(《论语》) ②王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》) ③孰为汝多知乎!(《两小儿辩日》)

3.表测度或商量语气，相当于“吗”“吧”。如： ①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》) ②日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)

4.表示感叹语气，用于感叹句或祈使句，相当于“啊”、“呀”等。

①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》) ②呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

(二)用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《醉翁亭记》) ②颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)

(三)可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)

9、【焉】

1.疑问代词，可译为“哪里”。如： ①且焉置土石。(《愚公移山》) ②湖中焉得更有此人。(《湖心亭看雪》)

2.句末疑问语气助词，可译为“呢”。如： ①肉食者谋之，又何间焉。(《曹刿论战》)

3.代词，相当于“之”。如： ①忽啼求之，父异焉。(《伤仲永》)

4③夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹判论战》) ④三人行，必有我师焉。(《论语》)

10、【然】

①父利其然也。(《伤仲永》) ②谓为信然。(《隆中对》)

①然足下卜之鬼乎。(《陈涉世家》) ②然志犹未已。(《隆中对》)

1.用在形容词之后，作为词尾，译作“„„地”。如： ①杂然相许。(《愚公移山》)

2.用于词尾，译作“„„的样子”。如： ①临川之城东，有地隐然而高。(《墨池记》) ②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)

3.用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”

①其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》)

11、【也】

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1.表示判断或肯定语气的，如： ①陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)

②鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) ③虎见之，庞然大物也。 ④子子孙孙无穷匮也。 ⑤苟政猛于虎也!

2.用在句末，与“何”等词相应，表示疑问语气的，如： ①孔文子何以谓之“文”也?(《论语》) ②公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

“若„„然”格式，相当于“„„的样子”“好像„„似的”。如：

(三)语气助词，分三种情况：

(二)连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

(一)代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

3.表示感叹语气的，如：

①君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》) ②吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》)

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

4.用在句中，表示停顿，以引起下文或舒缓语气。如： ①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。(《送东阳马生序》)

②余闻之也久。(《伤仲永》)

12、【者】

1.结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如：

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。(《愚公移山》) ②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。(《出师表》)

③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)

④京中有善口技者。(《口技》)

2.语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：

①北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》) ②诸葛孔明者，卧龙也。(《隆中对》) ③陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)

④其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。(《核舟记》)

13、【且】

(一)用作连词。

1.递进关系，而且，并且;况且，再说。

①且壮士不死则已，死即举大名耳。(《陈涉世家》) ②且秦灭韩亡魏。(《唐雎不辱使命》) ③且焉置土石。(《愚公移山》) ④且欲与常马等不可得。(《马说》)

2.让步关系，(有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。)尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(《师说》)

(二)用作副词。

1.将，将要，快要。

①北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。)

2.暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》) ②誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)

第二部分 ：增补词汇虚词

或、虽、为、所

1、【或】

1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、

某物或某种情况，可译为"有人""有的""某人"等。例如： ①或师焉，或不焉。(《师说》)

②回视日观以西峰，或得日或否。(《登泰山记》) ③或曰此鹳鹤也。(《石钟山记》)

2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为"或许"、"也许"、"可能"等。例如：

①予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)

3.用作连词。表示两种(或以上)情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译

为"或者""有时"。例如：

2、【虽】

(一)"虽"作连词，在文言中有两种用法。

1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为"即

使"。例如：

①今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣„„(《捕蛇者说》) ②虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》)

2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为"虽

然"。例如：

①豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人„„(《赤壁之战》)

5

(二).复音虚词"虽然"。

现在汉语用"虽然"的地方，文言只用一个"虽"字。文言的"虽然"，"虽"是转折连

词，"然"是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于"虽然如此"或" 话纵然这么讲"。例如：

①虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!(《唐雎不辱使命》)

3、【为】

"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。

还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

(一)用作介词。除表被动外，一般读去声。

(1)表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如： ①此中人语云："不足为外人道也。"(《桃花源记》)

(2)表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如： ①当横行天下，为汉家除残去秽„„(《赤壁之战》) ②公为我献之。(《鸿门宴》)

(3)表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如： ①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(4)表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：

①天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。(史记·货殖列传序》)

(5)表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如： ①吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)

(6)表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动

者;有时亦可不出现主动者;有时跟"所"结合，构成"为所"或"为„„所"。例如：

①有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。(《五蠹》) ②不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) ③今不速往，恐为操所先。(《赤壁之战》)

(一)用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表

示"所„„的人"、"所„„的事物"、"所„„的情况"等。如： ①于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。(《信陵君窃符救赵》)

②故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》) ③余在患难中，间以诗记所遭。(《〈指南录〉后序》)

"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

②臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》)

(二) 在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为„„所„„"的格式，表示被动。如：

①贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》) ②嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

(三)复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表

示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如： ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出

师表》)

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，„„(《信陵君窃符救赵》)

①师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

(二)用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。

可译为"呢"?例如：

①如今人方为刀俎„„何辞为?(《鸿门宴》)

4、【所】

6

初中文言文虚词考纲

第一部分 ：要求掌握虚词

1、【之】

1.公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) 2.肉食者谋之。(《曹刿论战》)

3.有良田、美池、桑竹之属。(《桃花源记》) 4.予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

5.予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》) 6.公将鼓之。(《曹刿论战》) 7.何陋之有?(《陋室铭》)

8.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) 9.又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

2、【其】

1.屠大署，恐前后受其敌。(《狼》) 2.其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》) 3.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》) 4.其如土石何?(《愚公移山》)

5.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)

3、【而】

1.中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)

2.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(《鱼我所欲也》) 3.尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》) 4.忌不自信，而复问其妾曰。(《邹忌讽齐王纳谏》)

6.全石以为底。(《小石潭记》) 6.以衾拥覆。(《送东阳马生序》) 7.以光先帝遗德。(《出师表》) 8.属予作文以记之。(《岳阳楼记》) 9.无从致书以观。(《送东阳马生序》)

10.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》) 11.以伤先帝之明。(《出师表》) 12.近岸，卷石底以出。(《小石潭记》) 13.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出师表》) 14.虽乘奔御风不以疾也。(《三峡》)

5、【则】

1.登斯楼也，则有去国怀乡。(《岳阳楼记》) 2.其船背稍夷，则题名其上。(《核舟记》) 3.春冬之时，则素湍绿潭。(《三峡》) 4.俟其欣悦，则又请焉。(《送东阳马生序》) 5.余则蕴袍敝衣处其间。(《送东阳马生序》) 6.出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子》) 7.此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

6、【乃】

1.断其喉，尽其肉，乃去。(《黔之驴》)

2.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(《陈涉世家》) 3.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《送东阳马生序》) 4.见渔人，乃大惊。(《送东阳马生序》) 5.当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) 6.乃记之而去。(《小石潭记》) 7.乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

8.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

7、【于】

1.公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》) 5.环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。(《得道多助，失道寡助》)

6.佣者笑而应曰。(《陈涉世家》)

7.呼尔而与之，行道之人弗受。(《鱼我所欲也》) 8.下视其辙，登轼而望之。(《曹刿论战》)

9.饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)

10.学而时习之，不亦说乎。(《(论语)十则》

4、【以】

1.不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)

2.是以先帝简拔以遗陛下。(前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。)(《出师表》)

3.扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》) 4.以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)

5.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《〈孟子〉二章》)

2.每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》) 3.故天将降大任于是人也。(《〈孟子〉二章》) 4.万钟于我何加焉。(《鱼我所欲也》) 5.受制于人。

6.使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》) 7.皆以我美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》) 8.生于忧患，死于安乐。(《〈孟子〉二章》)

7

8、【乎】

1.此不为远者小而近者大乎?(《两小儿辩日》) 2.学而时习之，不亦说乎?(《论语》) 3.王侯将相宁有种乎?(《陈涉世家》)

4.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》) 5.嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》) 6.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》) 7.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《醉翁亭记》) 8.颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)

9、【焉】

1.且焉置土石。(《愚公移山》)

2.肉食者谋之，又何间焉。(《曹刿论战》) 3.忽啼求之，父异焉。(《伤仲永》) 4.不复出焉。(《桃花源记》)

5.夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹判论战》) 6.三人行，必有我师焉。(《论语》)

10、【然】

1.吴广以为然。(《陈涉世家》) 2.然足下卜之鬼乎。(《陈涉世家》) 3.杂然相许。(《愚公移山》) 4.望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》) 5.其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》)

11、【也】

1.陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)

2.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) 3.苟政猛于虎也!

3.予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)

2、【虽】

1.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣„„(《捕蛇者说》) 2.虽乘奔御风，不以疾也。(《三峡》) 3.虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

3、【为】

1.此中人语云："不足为外人道也。"(《桃花源记》) 2.为天下倡，宜多应者。(《陈涉世家》)

3.为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) 4.天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。(史记·货殖列传序》)

5.为宫室之美，妻妾之奉。(《鱼，我所欲也》) 6.今为所识穷乏者得我而为之。(《鱼，我所欲也》)

12、【者】

1.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。(《愚公移山》) 2.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。(《出师表》)

4、【所】

1.故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》) 2.师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) 3.北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》) 4.陈胜者，阳城人也。(《陈涉世家》)

5.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。(《核舟记》)

13、【且】

1.且壮士不死则已，死即举大名耳。(《陈涉世家》) 2.且焉置土石。(《愚公移山》) 3.且欲与常马等不可得。(《马说》)

4.北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。) 5.存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)

第二部分 ：增补词汇虚词

1、【或】

1.或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》) 2.而或长烟一空。(《岳阳楼记记》)

4.孔文子何以谓之“文”也?(《论语》)

5.君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》) 6.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。(《送东阳马生序》)

第四篇：初中语文文言文通假字

七上：1.项为之通“僵”,僵硬2.诲女知之乎通“汝”人称代词，你 5.食之不能尽其材通“才” 3.是通“智”聪明6.其真无马邪通“耶”,表疑问，“吗”4. 不亦通“悦”, 愉快 7.四僵劲不能动通“肢”

5.一切通“无”8.同舍生皆绮秀通“披”,穿

6.通“才”7.尊君在通“否”七下： 1.日 通“攀”,牵引2.对镜通“贴” 3.出门看火伴通“伙”4.治经为博士 通“耶”，语气词5.满通“座”6. (止增笑耳) 通“只”八上： 1.便通“邀”,邀请2.通“屈”,弯曲 3.左手倚一通“横”4.舟首尾长约八分通“又”, 用来连接整数和零数 5王毅叔远通“父”,男子美称，用于附字后 6盖简桃核修狭者为之通“拣”，挑选 7.选贤通“举”8.矜寡孤独通“鳏” 老而无妻的人 9.荡胸生通“层”10.通“缺” 11.余 通“桡”,撑船八下： 1.蝉则千通“啭”,鸟叫声2.窥古谷忘 通“返” 3. 通“饲”，喂4.才美不外通“现”显露，显现

9.百废兴通“具”，全，皆 10.属予作文以记之通“嘱”11.玉盘珍通“馐”,美味的食物,通“值”九上： 1.发闾左適戍渔阳通“谪”2.为天下通“倡”,首发 3.固 怪之矣通“已”4.将军身被坚执锐通”披”,穿 4.固不意通“措” 5.仓鹰击于殿上通“苍”6.欲大义于天下通“伸”，伸张 7.更著风和雨通”着”, 遭受九下： 1.子墨子九之通“拒”2.子墨子之守通“御”,抵挡 3.亲戚之通“叛”4.益其所不能通“增” 5.于虑通“横”梗塞，不顺6.法家士通“弼”,辅佐 7.故患有所不辟也通“避”,躲避8.不礼义而受之通“辨”,辨别 9.所识穷乏者我通“德”,恩惠，感激通“欤”,语气助词 10.为身死而不受通“向”,从前11.小惠未通“遍”遍及，普遍 12.始一焉通“返”,返回13.汝之不通“慧”,聪明 14.河曲智叟以应通“无”,没有15.一朔东通“措”,放置

第五篇：初中语文文言文教学模式

“352”教学模式下初中语文文言文教学

一直以来，初中文言文教学，都是采取“教师讲、学生背”的注入式教学。这种把原本鲜美的食物嚼得稀粑烂，然后再灌给学生的教学方式，忽略了学生的主体性，使学生处于被动学习的状态，造成了学生对文言文的厌学心理。作为教师，我们应该正视当前文言文教学中存在的问题，并积极寻求解决的方法。“自主、合作、探究”是新课程标准倡导的一种新型学习方式。

一、 重诵读更重理解，采用固定程序阅读法

可以对文言文采取固定的阅读法，(1)标题;(2)作者;(3)出处;(4)基本内容;(5)文中涉及的重要史实;(6)文章特点及有争论之处;(7)文中的观点及可取之处。由于这七项内容中，不单要有一般记忆，还需要有思考;要边读边思索，取其有用的信息、资料，同时也略过其对自己用处不大的内容。所以用这种方法去教学生阅读文言文，不但可以提高学生阅读的速度，而且对学生理解文章的能力也能有效提高。

二、 重讲解更重理解，采用讨论式阅读法

新大纲、新课改要求：要尊重学生的个体差异，要重视学生的个性发展，要允许学生有自己的见解。“文言文讨论式阅读教学”没有固定的模式，只强调基本阅读方法的自由选择和灵活多变的指导方法。在具体的课堂操作中，可经采用“通读全文--初步感知--互动感悟--局部突破--鉴赏创造”的策略步骤。其基本形式如下：

(1)通览全文，初步感知：以学生的习惯、情趣和对课文的熟悉程度选择朗读、默读、全文阅读或是重点阅读，边读边想边记，获取初步印象--题材、内容、思想情感、艺术手法。

(2)互动感悟：把阅读所得以及产生的联想和想象在课前或课始向大家宣示，生生、师生之间相互补充，相互提高，形成对文章内容、结构等全面深刻的认识，同时要能通过复读印证别人的见解，完善自己的认识，或提出更新更深的感悟。

(3)局部突破：教师总结学生的感受后，针对学生异议或重难点，对解决问题的关键和突破口进行引导分析，可以抓住时机，灵活采用多种方法。这既是阅读技巧的指导，又是阅读能力的练兵。 (4)鉴赏创造：文言文教学不仅要让学生通过掌握必要的文言知识，达到阅读浅显文言文的目的，而且还应该学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识、写作知识、领悟体会其中的思想感情和人生哲理，以至培养审美鉴赏能力。

三、重课内也重课外，培养学生独立思考、自主学习的能力。

“立足课内，向外延伸”是培养学生自主学习能力的一种良好的文言文教学形式。所谓“立足课内”就是采用“分层阅读法”进行教学。教师实施这种阅读法时，课前要给予明确提示，明确阅读要求;课堂要教学生学会思考，学会提问。具体操作法是：

(1)第一遍通读课文，找出生字、词，借助注释或工具书明白它的音、形、义;

(2)第二遍细读全文，疏通文章大意，理解文章的结构层次，初步把握文章中心;

(3)第三遍精读全文，试找出文章中的重点句，并将自己理解中的难句梳理出来，准备在课堂上提出来并解决，再试着说明文章的写作特点;

(4)第四遍速读全文，把课文内容用故事的形式讲出来。 所谓“向外延伸”就是教师让学生在完成了以上环节的教学任务之后，把学生提出来的问题一一点拨、讲解，教给学生辨析的方法，总结规律，使之能举一反三的教学方法。

总之，对文言文的教学，只要我们能针对学生的实际情况，以培养学生自主学习为目的，进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能在新课程改革中，迈出我们最坚实的步伐。