论文题目：黑格尔《法哲学原理》中的伦理教育思想研究 ——基于思想政治教育视域
摘要：作为马克思主义的直接理论来源之一,德国古典哲学本身所经历的历史并非记载人类谬误的一览表,而是哲人追求真理的紧张过程,并且最终在黑格尔那里达到集大成。黑格尔第一次在现代性的理性批判中认识人类的具体自由、在自由精神由外化返回自身的过程中认识伦理教育对人类完善性的实现。作为黑格尔最为重要且最富争议的著作,《法哲学原理》不仅论述了自然法和国家学的现代方案,而且揭示了成熟的、辩证的伦理教育思想。黑格尔在《法哲学原理》中完成了“伦理教育使人成为真正的自由存在者”这一宏大设想,它阐发了意识、意志、自由等关键概念,贯彻了“正题—反题—合题”的辩证逻辑,囊括了家庭伦理教育、市民社会伦理教育和国家伦理教育的教育内容和教育方法。一定意义上,黑格尔《法哲学原理》中的伦理教育思想可视为西方世界现代性思想政治教育的第一次天才性探索。因此,有必要立足于思想政治教育学科研究黑格尔《法哲学原理》中的伦理教育思想,在重现和重思黑格尔的“伦理教育方案”中推进思想政治教育基本原理的创新发展。全文分为六章。第1章:“绪论”。“绪论”主要介绍了研究背景、研究意义、研究现状、研究思路、研究方法以及创新与不足等。尽管国内外在《法哲学原理》翻译、解读、评价等方面形成了丰富深刻的研究成果,但由于伦理教育思想在《法哲学原理》中是隐匿着的,故关于《法哲学原理》中伦理教育思想的研究成果寥寥,以黑格尔《法哲学原理》中伦理教育思想求解思想政治教育的研究成果基本空白。本文则试图对这一主题进行研究。第2章:“黑格尔《法哲学原理》中伦理教育的相关概念”。黑格尔在《法哲学原理》中从人的意识、意志和自由等出发思考伦理教育。意识是精神的形状,意志是实践着的精神,意志的自由实现是自由的全部概念。理解自由不仅要考察自由的概念运动,更要考察自由的定在形态或具体规定性。伦理教育是使人成为合乎伦理的自由存在者的艺术,是实现人从个体性、自然性向实体性、精神性的自由解放的工作。第3章:“黑格尔《法哲学原理》中全部教育思想的辩证逻辑”。法权教育、道德教育和伦理教育分别对应着教育的“正题”、“反题”和“合题”。进一步地,法权教育、道德教育和伦理教育各自遵循着同样的逻辑。法权教育通过肯定所有权的教育、同意契约的教育和禁止不法的教育使人成为作为法权人格的人。道德教育通过界定故意的教育、反思意图的教育和坚守良心的教育使主观意志获得普遍的主观性,使人成为道德主体。伦理教育通过家庭伦理教育、市民社会伦理教育和国家伦理教育使主观意志获得作为自由意志具体形态的伦理精神,使人成为作为伦理实体成员的伦理个体。第4章:“黑格尔《法哲学原理》中伦理教育的整体内容”。家庭伦理教育、市民社会伦理教育和国家伦理教育作为不同环节的伦理教育,具有不同的教育内容。家庭伦理教育内容在直接形态上体现为基于爱的家庭伦理关系,在定在形态上体现为基于共同利益的家庭财富,在扬弃形态上体现为合乎伦理的家庭解体。市民社会伦理教育内容涉及市民社会的生存、规则和观念,包括需要及其满足方式的理性节制、法律及其具体适用和等级伦理性情绪。国家伦理教育内容在直接形态上体现为王权、行政权和立法权相统一的国家制度,在间接形态上体现为爱国主义的政治情绪,在最高形态上体现为展示自由精神的世界历史。第5章:“黑格尔《法哲学原理》中伦理教育的基本方法”。自在合理的教育内容只有同时获得自为合理的教育方法,才是真正合理的伦理教育。家庭伦理教育通过矫正性教育方法扭转子女的任性,通过陶冶性教育方法培植子女爱的伦理感觉,但拒斥童真导向的游戏教育方法。市民社会伦理教育通过劳动教育方法提升市民的社会性,通过司法参与方法发展市民的形式普遍性,通过学校显性教育与同业公会隐性教育相统一的方法实现市民的特定特殊性。国家伦理教育通过思辨理性方法、公民与国家之间相互承认的方法和基于议事记录的公共舆论引导方法培养作为国家共同体“好公民”的伦理个体。第6章:“黑格尔《法哲学原理》中伦理教育思想的评析及启示”。马克思《黑格尔法哲学批判》暗含着对黑格尔伦理教育逻辑、内容、方法的批判与超越。伦理教育思想既具有扬弃法权教育和道德教育的片面性、扬弃自然性并提升精神性、实现个体与共同体的和解等合理性,但同时也存在唯心主义、形而上学、保守主义等局限性。黑格尔《法哲学原理》中伦理教育思想的启示价值体现在,思想政治教育的性质是知识教育与精神教育的统一,目标是培养道德价值观与培养政治价值观的统一,模式是“学校小课堂”与“生活大课堂”的结合。综上所述,本文首先深入挖掘黑格尔《法哲学原理》中隐匿着的伦理教育思想资源,包括伦理教育的关键概念、辩证逻辑、整体内容、基本方法等,其次在展现伦理教育思想的原本面貌、整体图景的基础上,立足马克思哲学、科学辩证法,完成对伦理教育思想的批判超越、吸收借鉴,最终在把握思想资源、完成科学评价的基础上,返回思想政治教育,实现思想政治教育的“伦理教育”转向。
关键词：黑格尔;《法哲学原理》;伦理教育;思想政治教育
学科专业：思想政治教育
指导教师对博士论文的评阅意见
附件1
附件2
摘要
abstract
第1章 绪论
1.1 研究背景及意义
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意义
1.2 国内外研究综述
1.2.1 国内研究综述
1.2.2 国外研究综述
1.3 研究思路及方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.4 论文创新及不足
1.4.1 创新之处
1.4.2 不足之处
第2章 黑格尔《法哲学原理》中伦理教育的相关概念
2.1 意识、意志和自由的概念
2.1.1 意识
2.1.2 意志
2.1.3 自由
2.2 自由的定在形态
2.2.1 法权自由
2.2.2 道德自由
2.2.3 伦理自由
2.3 伦理、伦理实体和伦理教育的概念
2.3.1 伦理
2.3.2 伦理实体
2.3.3 伦理教育
第3章 黑格尔《法哲学原理》中全部教育思想的辩证逻辑
3.1 全部教育思想的辩证结构
3.1.1 正题:法权教育
3.1.2 反题:道德教育
3.1.3 合题:伦理教育
3.2 法权教育的辩证逻辑
3.2.1 正题:肯定所有权的教育
3.2.2 反题:同意契约的教育
3.2.3 合题:禁止不法的教育
3.3 道德教育的辩证逻辑
3.3.1 正题:界定故意的教育
3.3.2 反题:反思意图的教育
3.3.3 合题:坚守良心的教育
3.4 伦理教育的辩证逻辑
3.4.1 正题:家庭伦理教育
3.4.2 反题:市民社会伦理教育
3.4.3 合题:国家伦理教育
第4章 黑格尔《法哲学原理》中伦理教育的整体内容
4.1 家庭伦理教育内容
4.1.1 基于爱的家庭伦理关系
4.1.2 基于共同利益的家庭财富
4.1.3 合乎伦理的家庭解体
4.2 市民社会伦理教育内容
4.2.1 市民社会生存:需要及其理性节制
4.2.2 市民社会规则:法律及其具体适用
4.2.3 市民社会观念:等级伦理性情绪
4.3 国家伦理教育内容
4.3.1 三权统一的国家制度
4.3.2 爱国主义的政治情绪
4.3.3 展示自由精神的世界历史
第5章 黑格尔《法哲学原理》中伦理教育的基本方法
5.1 家庭伦理教育方法
5.1.1 扭转任性的矫正性教育方法
5.1.2 培植感觉的陶冶性教育方法
5.1.3 对童真导向的游戏教育方法的拒斥
5.2 市民社会伦理教育方法
5.2.1 提升社会性的劳动教育方法
5.2.2 发展形式普遍性的司法参与方法
5.2.3 返回生活世界的显隐教育方法
5.3 国家伦理教育方法
5.3.1 培养公民自由精神的思辨理性方法
5.3.2 公民与国家之间相互承认的方法
5.3.3 基于议事记录的公共舆论引导方法
第6章 黑格尔《法哲学原理》中伦理教育思想的评析及启示
6.1 马克思对黑格尔《法哲学原理》中伦理教育思想的批判与超越
6.1.1 马克思对伦理教育逻辑的批判与超越
6.1.2 马克思对伦理教育内容的批判与超越
6.1.3 马克思对伦理教育方法的批判与超越
6.2 黑格尔《法哲学原理》中伦理教育思想的合理性与局限性
6.2.1 黑格尔《法哲学原理》中伦理教育思想的合理性
6.2.2 黑格尔《法哲学原理》中伦理教育思想的局限性
6.3 黑格尔《法哲学原理》中伦理教育思想对思想政治教育的启示
6.3.1 思想政治教育的性质启示:知识教育与精神教育的统一
6.3.2 思想政治教育的目标启示:培养道德价值观与培养政治价值观的统一
6.3.3 思想政治教育的模式启示:“学校小课堂”与“生活大课堂”的结合
结语
参考文献
致谢