马克思主义原理案例

2022-10-02

第一篇:马克思主义原理案例

马克思原理:内因外因案例分析:小米(讲稿)

小米为发烧而生 ——到底谁发了烧

一、简介小米状况

1.小米——碉堡了

创办3年1个月(2010.4—2013.5)

从2010年4月6日小米公司创办,8月16日MIUI系统发布,到12月20米聊发布,小米充足了电在2011年8月16日发布了小米手机和小米网,开始了新的征战。

2012年4月6日召开了第一届米粉节,8月16日发布了小米2代,小米走过了丰收的2012。

2013年3月19日,小米盒子正式发售,4月9日第二届米粉节,小米2S、 小米2A相继发布,预计8月份发布小米三代

小米自创办到现在为止3年1个月共出产了5款手机。小米1, 1S, 2,2S , 2A。 2.小米持续发烧

得奖发烧——2012年获得各种奖。 销量发烧——销量突飞猛进,再创新高。 口碑发烧——得到了良好的口碑。 技术发烧——浩瀚工程持续升温。

朋友发烧——我们的团队,我们的顾客朋友。 小米到现在,经历了3年1个月。发烧级的关注,

在互联网两大运营商百度的关联新闻达到3120000篇;在谷歌找到约2900000000条结果。 发烧级获奖

被世界认可2012中国经济人物,新锐奖颁给了小米董事长兼CEO雷军,在获奖发言上,雷军说:小米是颠覆性创新的东西,颠复肯定颠复了别人的想法、看法,影响了别人的利益,一个新的东西产生以后,随之而来的就是诋毁、抹黑,羡慕嫉妒

恨,我自己的想法,不管怎么想,反正我把自己的事情做好就够了。这就是小米的态度

销量发烧——销量突飞猛进,再创新高。新用户中小米手机的份额2012年 2013年以来:小米手机在淘宝网上超越iphone 5排名TOP10. 技术支持——独特的产品定位和特色营销

小米手机定位于低价格高配置的智能手机,是专门为发烧友而研制的高端智能手机,另外小米手机青春版的定位人群是学生群体,其精确的产品定位为其带来了众多的“米粉”,这也是其他智能手机厂商所无法比拟的,一大批忠诚的“米粉”为小米手机带来了良好的口碑和品牌。同时,小米手机特色的营销方式使其品牌广泛传播,利用论坛、微博等营销渠道,小米受到了广泛关注。

艾瑞认为,小米手机的定位人群与其产品配置、价格做到了精确的匹配,在智能手机还未普及的2011年,凭借1999元的低价格,小米拥有了众多的用户群体。随后,虽然也有众多互联网公司推出价格更低的智能手机,但是小米获得了进入智能手机市场的最佳时机。

小米自助的MIUI系统是个浩瀚的工程:包括1个桌面系统,5个常用功能,18个小工具,8个核心应用。小米有技术没约束,虽然只出了5款手机,但各个都是精品。 小米够细心,更专注细节,从新绘制了1000多个图标。 口碑发烧——得到了良好的口碑 促进国家经济发展!光荣!自豪! 创意发烧 小米创建团队

我们有梦想,我们有想法,

小米公司

我们很年轻!!!小米科技(全称北京小米科技有限责任公司)由前Google、微软、金山等公司的顶尖高手组建,是一家专注于iphone、android等新一代智能手机软件开发与热点移动互联网业务运营的公司。2010年4月正式启动,已经获得知名天使投资人及风险投资Morningside 、启明的巨额投资。2010年底推出手机实名社区米聊,在推出半年内注册用户突破300万。此外,小米公司还推出基于CM定制的手机操作

系统MIUI,Android四核手机小米手机等。米聊、MIUI、小米手机是小米科技的三大核心产品

就像近期上映的《中国合伙人》,小米团队有着自己共同的梦想 困难是客观存在的, 发展是不可阻挡的,

小米追求青春,小米追求成功,小米为发烧而生。

网络互动——因为米粉,所以小米

小米从最初的100个梦想赞助商到现在会员7131386,互动帖子114883121.小米论坛,学院,应用、同城会,客服… … 一系列互动平台,极其丰富的互动主题,比如:小米活动,小米新闻,爆米花杂志,玩机技巧,小米杂谈… …随便一个帖子就评论过百万……

有方法(营销模式):饥饿营销,我们经常看到XX月xx日小米20万手机抢购,可惜几十秒之内就被一抢而空,对这就是小米的营销方式,饥饿营销。

二、分析小米成功的原因

内因一 有梦想

小米聚集了100多万的发烧友 网络互动、交流 有理想、有行动。 内因二 有行动

从零开始,怀着“小米加步枪”的革命精神 内因三 有方法,有技术

营销方法:1.群众基础,消费人群的定位---发烧友。 2.产品定位+定价,高性价比。 3.销售渠道:网络订购。

有技术:小米是做系统起家,MIUI系统是特长,优势。 外因一 国内市场需要

品牌手机太贵,出现畸形购机,卖身,卖肾…… 外因二——国家支持,创新创业

实施科教兴国、 人才强国战略, 增强自主创新能力、建设创新型国家 外因三——国产手机缺乏核心竞争技术

华为,长虹,中兴 … …保守, 大多跟随国外技术… … 模仿为主。 2000年左右国产品牌的市场份额有增长趋势, 2003年统计国产突破50%,可惜好景不长,苹果公司的iphone出现在大家的视野里,开始了手机的新时代——智能化。

三、同哲学原理结合论述

内因是事物存在和发展的根据 外因是事物存在和发展的条件

内因和外因的关系: 外因通过内因而起作用 整合——小米的成功是有道、有理、有根据的。

四、结束语

到底谁发了烧? 年轻人!? 每个有创意思想的人!? 是米粉! 这不是愤青! 是对中国未来智能化的信心。 米粉,不仅仅是小米的… …更是中国的! 现在仍有好多学生出国留学! 机遇在中国!合伙在中国! 出国的年轻人们……中国人民才真正需要你们!!

谢谢大家!!

第二篇:马克思主义原理

课程教学指南

注:*平时成绩包括作业、课堂表现、到课率、小论文、单元测试及期中测试。

*答疑可采用网上答疑、电话答疑、当面答疑等,办公室、教室、教师家里均可作为答疑地点。确定后必须事先告诉学生。

第三篇:【2018版马克思主义基本原理概论】马克思主义基本原理概论知识要点整合

马克思主义基本原理概论知识要点

1、简述马克思主义的内涵、鲜明特征及当代价值

答:马克思主义的内涵:①由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系②是自然、社会和人类思维发展一般规律的学说,是关于社会主义必然代替资本主义,最终实现共产主义的学说③是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说④是指引人民创造美好生活的行动指南。P2

马克思主义的鲜明特征:科学性、革命性、实践性、人民性和发展性P10

马克思主义的当代价值:①观察当代世界变化的认识工具②指引当代中国发展的行动指南③引领人类社会进步的科学真理④自觉学习和运用马克思主义P13

2、哲学的基本问题及其内涵P20

答:哲学的基本问题:存在和思维的关系问题又称物质和精神的关系问题

哲学的内涵:哲学是系统化、理论化的世界观,是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,它提供了对于世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考。

3、简述意识能动作用的主要表现P26

答:①意识活动具有目的性和计划性②意识活动具有创造性③意识具有指导实践改造客观世界的作用④意识具有调控人的行为和生理活动的作用

4、简述联系与发展的基本环节P33

答:联系与发展的基本环节是内容与形式、本质和现象、原因和结果、必然和偶然、现实与可能

5、为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心P37

答:①对立统一规律揭示了事物普通联系的根本内容和变化发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题②对立统一规律是贯穿量变质变规律、否认之否认规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”③对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法

6、简述量变质变规律P40

答:①量变是质变的必要准备②质变是量变的必然结果③量变和质变是相互渗透的

7、简述辩证否定观的基本内容P41及其现实意义P42

答:辩证否定观的基本内容:①否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动结果②否定是事物发展的环节,是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃③否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的④辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素。

辩证否定观的现实意义:①要求我们树立辩证的否定观,反对行而上学地肯定一切或否定一切,而要对事物采取科学分析的态度,使实践活动符合事物自我否定的辩证本性②要求我们正确看待事物的发展的过程,既要看到道路的曲折,更要看到前途的光明。

8、实践是认识的基础,在认识活动中的决定性作用表现在哪些方面P61-63

答:实践在认识活动中的决定性作用表现在:①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力③实践是认识的目的④实践是检验认识真理性的唯一标准。

9、认识的本质及其发展规律

答:认识的本质:①唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答②对认识本质的回答。旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持放映论,但是两者之间有着本质的区别③辩证唯物主义对认识本质的科学回答。P63

认识的发展规律:①感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识②理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物本身规律性的认识。③感性认识和理性认识的关系是辩证关系:感性认识有待于发展和深化为理性认识;理性认识依赖于感性认识;感性认识和理性认识相互渗透、相互包容。P167-169

10、运用真理的绝对性和相对性的辩证关系原理分析应如何对待马克思主义P79

答:①马克思主义作为客观真理,是绝对性和相对性的统一。它正确反映了人类社会的发展规律,因而具有绝对性②马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识,仍需要随着社会实践的发展而发展,因而又具有相对性③马克思主义真理的绝对性要求我们必须坚持以马克思主义为指导思想,马克思主义真理的相对性要求我们又必须在实践中丰富和发展马克思主义。

11、简述物质生产方式在社会历史发展中的作用P108

答:①物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础,是人类其他一切活动的首要前提②物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活③物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。

12、简述社会意识的内涵及其相对独立性的表现

答:社会意识的内涵:社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映,个体意识是个人的生活经历和社会地位等在自己头脑中的反映,是个体社会实践的产物。P109

社会意识相对独立性的表现①社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性②社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性③社会意识对社会存在能动的反作用。P112

13、简述经济基础与上层建筑的内涵及其辩证关系

答:经济基础的内涵:①社会的一定发展阶段上往往存在多种生产关系,但决定一个社会性质的是其占支配地位的生产关系②经济基础与经济体制具有内在联系。P121

上层建筑的内涵:建立在一定经济基础之上的意识形态以及之相应的制度、组织和设施。P121

经济基础与上层建筑的辩证关系:①经济基础决定上层建筑②上层建筑对经济基础具有反作用③经济基础与上层建筑的相互作用构成二者的矛盾运动④经济基础和上层建筑之间的内在联系构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。P124-125

14、简述无产阶级政党群众路线的内容及哲学基础(人民群众是历史的创造者)

答:无产阶级政党群众路线的内容:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众去。群众路线的实质,就在于充分相信群众,坚决依靠群众,密切联系群众,全心全意为让人民群众服务。P153

无产阶级政党群众路线的哲学基础:①在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用。②人民群众是社会物质财富的创造者③人民群众是社会精神财富的创造者④人民群众是社会变革的决定力量。⑤人民群众创造历史的活动受到一定社会历史条件的制约。P150-153

15、简述商品价值量的规定性及其变化规律

答:商品价值量的规定性:商品价值不仅有其质的规定性,还有量的规定性,及价值量的大小和多少的问题。P164

商品价值量的变化规律:劳动生产率水平越高,单位时间内的生产的商品数量越多,生产每件商品所需要的社会必要劳动时间就越少,单位商品的价值量就越少,反之就越大,商品的价值量与生产商品所消耗的劳动时间成正比,与劳动生产率成反比。P164

16、

以私有制为基础的商品经济的基本矛盾是什么?为什么?

答:以私有制为基础的商品经济的基本矛盾是私人劳动和社会劳动的矛盾P168

原因:①私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及发展过程②私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济其他一切矛盾的基础③私人劳动和社会劳动的矛盾决定着生产者的命运。P168-169

17、

不变资本与可变资本的划分根据、两者的含义及划分的意义

答:不变资本与可变资本的划分根据是生产资料和劳动力者两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用。P185

不变资本是以生产资料形态存在的资本。P185

可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。P186

不变资本与可变资本的划分意义①进一步揭示了剩余价值的源泉②表明剩余价值既不是由全部资本创造的,也不是由不变资本创造的,而是有可变资本雇佣的劳动者创造的③为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学依据.P186

18、

简述资本积累的本质P191、后果P191及历史趋势P192

答:资本积累的本质:依靠剥削工人所创造的剩余价值而实现的,没有剩余价值,就不可能有资本积累。

资本积累的后果:①一极是财富越来越集中于少数人手里,另一极是多数人只拥有社会财富的较小部分。②资本积累不但是社会财富占有的两极分化的重要原因,而且是资本主义社会失业现象产生的根源

资本积累的历史趋势:资本主义制度的必然灭亡和社会主义制度的必然胜利。

19、

如何理解国家垄断资本主义的出现并没有改变垄断资本主义的性质P221

答:①国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义②国家垄断资本主义在一定程度促进生产力发展的同时,也加强了带劳动人民的剥削和掠夺,更好地保证了垄断资产阶级获得高额垄断利润,更利于维护资本主义制度③国家垄断资本主义的出现是资本主义经济制度内的经济关系调整,并没有从根本上消除资本主义的基本矛盾

20、

第二次世界大战后资本主义新变化的原因P238和实质P239

答:第二次世界大战后资本主义新变化的原因①科学技术革命和生产力的发展,是当代资本主义发生新变化的根本推动力量②工人阶级争取自身权利和权益的争斗,是推动当代资本主义发生新变化的重要力量③社会主义制度初步显示的优势性对当代资本主义产生了重要影响④主张改良主义的政党对资本主义制度的改革,也对当代资本主义新变化发挥了重要作用

资本主义新变化的实质①当代资本主义发生的变化从根本上说是人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果②当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化,并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化

21、

为什么资本主义为社会主义所代替具有历史必然性P247-249

答:①资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”。②资本积累推动资本主义

基础矛盾不断激化并最终否定资本主义自身③国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式,将成为社会主义的前奏④资本主义社会存在着资本阶级和无产阶级两大阶级之间的矛盾和斗争。

22、

如何正确把握科学社会主义一般原则P277

答:①必须始终坚持科学社会主义一般原则,反对任何背离科学社会主义一般原则的错误倾向②要善于把科学社会主义一般原则与本国实践相结合,创造性地回答和解决革命、建设、改革中的重大问题③紧跟时代和实践的发展,在不断总结新鲜经验中进一步丰富和发展科学社会主义一般原则

23、

经济相对落后国家建设社会主义具有长期性的原因P279

答:①生产力发展状况的制约②经济基础和上层建筑发展状况的制约③国际环境的严峻挑战④马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识,需要一个长期的过程

24、

如何理解在实践中开拓前进是社会主义事业发展的必然要求P285

答:①社会主义是亿万人民群众的伟大实践②社会主义实践是一个不断探索的过程③实践探索中出现某种曲折并不改变社会主义的前进趋势④推进社会主义实践发展必须有开拓奋进的精神状态

25、

简述共产主义社会的基本特征P295

答:①物质财富极大丰富,消费资料按需分配②社会关系高度和谐,人们精神境界极大提高③实现每个人自由而全面的发展,人类从必然王国向自由王国飞跃

第四篇:马克思主义哲学原理

第二篇 马克思主义哲学原理

一、 哲学:理论化系统化的世界观。

世界观决定方法论,世界观是方法论的根据,二者是相互统一的。

二、 哲学的基本问题:思维和存在的问题,也就是物质和意识

的问题。

唯物主义:凡是认为物质是世界的本原,坚持物质是第一性的。(古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义、马克思主义的辩证唯物论)。

唯心主义:凡是认为意识是世界的本原,坚持意识是第一性的。(主观唯心主义和客观唯心主义)。

主观唯心论认为:人的意识是世界的本质,客观世界是人意识的产物。 客观唯心论认为:物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。

自我理解:人产生的为主观,非人产生的为客观。

三、 马克思主义哲学之所以具有强大的生命力,是因为它是时代精

神的反应,毛泽东思想和邓小平理论就是马克思主义哲学中国化的两大理论成果。

四、 运动:是物质的根本属性和存在方式。二者不可分割。

物质是运动着的物质,没有不运动的物质;

运动是物质的运动,物质是运动的主体。

事物的相互联系构成运动和变化,联系和运动是密不可分的。

第五篇:马克思主义原理论文

哲学对生活意义的探析

摘要:苏格拉底说:“未经理性审慎的生活是没有价值的生活,是不值得过的生活”。我们生来就一直在追寻生活的意义,而哲学让我们不断的思考去获得多彩的答案。哲学空洞而又实际,深奥而又浅显。在人们愈来愈迷茫的今天,用哲学去探析生活意义好比为人生点亮一盏明灯以驱散沿途困惑的迷雾。

关键词:哲学、生活、意义

哲学虽作为一种无色透明的纯粹抽象存在,但它也关心人生。萨特曾说哲学就是一种生活方式。 哲学不能为人生之谜提供万应不变的现成答案,但它至少让我们具有探索生活真谛的勇气。随着社会社会前进的脚步不断加速,人们在形形色色的欲望与诱惑中迷失了自己,忘却了生活的意义。生活不仅是“生出来,活下去”的漫漫历程,更是如何活的有意义。在探讨哲学对生活意义时,从“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个层面来给予论据,希望给正处于困惑当中的你我有所帮助。

一、哲学?生活?

在探析哲学对生活的意义之前,首先要明确两个概念,即什么是哲学?什么是生活?

哲学的概念是哲学史上最引人入胜而又最令人困惑的问题。从词源上来看,哲学的英文叫做PHILOSOPHY,这个字源于希腊文中的PHILIA和SOPHIA这两个字合成,原意是“爱智慧”,爱慕智慧就是哲学。从产生起源来看,哲学是社会意识形态之一,是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。1

给生活下一个明确的定义着实困难,因为我们无法讲清这一种每个人每分每秒都在进行的活动。但是,幸好,可以用较之浅的抽象概念来解释这个深度抽象。生活指为生存发展而进行各种活动,也是人类这种生命的所有的日常活动和经历的总和。狭义上是指人于生存期间为了维生和繁衍所必需从事的不可或缺的生计活动。它的基本内容即为食衣住行生活;广义上指人的各种活动,包括日常生活行动、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。2

了解哲学和生活的概念后,我们会发现哲学与生活之间有密切的关系——哲学就是一种生活方式!

二、哲学与生活的关系

哲学对生活意义的作用正是通过哲学与生活密不可分的关系得以呈现。有的学者把他们的关系概括为“哲学与人的关系”3,这两者用一句话简单概括就是:哲学源于生活,哲学引导生活。

1、哲学源于生活

由哲学的定义可以得出:哲学是对生活的高度提炼、抽象出来的理论体系,即哲学源于生活。

黑格尔曾这样解释哲学:“它是最盛开的花朵。它是精神的整个形态的概念,它是整个客观环境的自觉和精神本质,它是时代的精神、作为自己正在思维的精神”4。黑格尔认为整个哲学表达的就是他那个时代的自由精神,是对那个时代赋予了哲学思想与内涵。到了近现代,哲学源于生活,反映生活这个论断在现代哲学家那里表现得更为强烈。马克思认为,“哲学不是世界之外的遐想”,“它是文明的活的灵魂”,“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,“人民最精致、最

5珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。胡塞尔明确提出生活世界是哲学的“一个持久的有效性的基础,一个不言而喻的一劳永逸的源泉。”任何哲学都必须植根于生活世界中,只有这样才能是哲学获得与这个世界的持久的意义关联。6这些理论都论证了哲学是在生活世界的基础上产生出来的,是社会和客观现实的产物。

2、哲学引导生活

哲学来源于生活,同时,哲学反作用于生活,主要表现在哲学对生活意义的指导。

从理论上来讲,哲学是关于世界观的理论,它揭示的是事物发展变化的最一般的规律。世界上的事物纷纭复杂,哲学的意义就在于,任何事物的运动规律都逃不出它的范围。学好哲学,掌握了一般规律,有助于认识特殊规律。

从实践上来讲,哲学中蕴含着无数真理,细细揣摩,用心领悟,就能使我们对生活中的经历遭遇的问题茅塞顿开,它帮助我们发挥人独有的潜能,令我们的人生更充实圆满。人之为人乃在于有理性,能自我反省。这使得我们能够评价及修正自己的思想和行为,从而定立目标,自我改善。有了理性与反思能力,我们就有别于禽兽和原始人类,能真真正正地成为生活、社会及文化的主人,而不是浑浑噩噩过一生。哲学是明白学,许多事情只有学了哲学才能真正明白;哲学是智慧学,学了哲学可以使人变得聪明,脑子活、眼睛亮、办法多。

综上所述,哲学与生活是辩证统一的关系。这就要求我们在学习哲学的相关理论时,结合当代,结合现实,用发展的观点去理解其中的内涵。与此同时,我们在充分了解哲学内涵的基础上,把哲学运用到生活实践中,用哲学的观点分析问题,解决问题,充分发挥哲学的社会功用性。

三、人生哲学

从古至今、由中到西,在源远流长的历史中和广阔的地域里产生了世界三大哲学传统:印度哲学、中国哲学以及源于古希腊的西方哲学。智者的哲学理论永不枯竭地启发我们的人生,引导我们明白生活意义的真谛!

1、印度哲学

最初记述印度哲学思想的典籍是《Veda》(《吠陀》)和《Upanisad》(《奥义书》)。印度古代通常把哲学称作“见”,哲学学说或哲学体系,又称为“探究的学问”。

印度哲学的思想是注重精神世界和讲究个人修行,而不满足于单纯的解释世界,不满足于为认知而认知。它们都带有一种强烈的实用主义倾向:希望能够为人民提供一种正确的人生指南和获得解脱之道。

有人说印度的哲学是在太阳底下晒出来的。印度的热,地理原因在于喜马拉雅山挡住了南下的冷风,再加上纬度低,就形成了令人难耐的酷热。经年累月、坚持不懈的热,热出了水平,热进了印度人的历史与哲学。印度僧人讲究苦行,而苦行在梵文中原为Tapas,意思即为受热。后来印度教徒在进行漫长的痛苦修炼时,依然使用受热的引申含义。道理很简单,印度的热你都受得了,还有什么苦你吃不了。普通印度人也一样,他们人生的最高境界基本就是在这酷热中把持住自我,清净无为,不让思想中暑。因此在印度的文化中,精神比物质重要,内容比形式重要、目的比表达重要。印度教的修行是一种个人行为,任何人都无法取代,就像《吠陀》里的一句话:“就算在群飞的鸟儿中,每一只鸟都得自己飞。”

2、中国哲学

中国哲学萌发于西周时期,以人为本的思想深刻地影响中国的文化;中国哲学的第一个高峰出现在先秦时期,百家异说时至今日亦闪烁光芒;中国哲学理论创造空前活跃于东汉末年,以玄谈方式探讨儒、道的内在相关性以及本末地位;民族杂糅、价值混乱的唐宋之际,宋代的理学家们为重建宋人的精神世界,出佛入老,尔后返之六经,融会三教,开创了理学的新时代;明清之际,一批饱学深思之士(如王夫之、顾炎武、黄宗羲、方以智等)建树卓越使中国哲学达到新的理论高度和反思深度。

儒家思想作为古代中国统治多年的主导思想,并且在当今社会仍然具有强大的生命力,是因为儒家哲学思想关注的人生论,关于人生的论述。有一句话说的好,“儒家教我们做人,道家教我们做梦”。所以儒家哲学思想对人生的影响与作用不可磨灭。

首先于安身立命。安身立命是儒家人生哲学的重要体现,中国的传统哲学,无论是儒还是道,其主目标都在探索人生的真谛,解决如何做人的问题,在一定意义上都可看作是安身立命之学。儒家的安身立命之道,表现为“内圣外王”,“内圣”指的是“成己”,则先完善自己;“外王”指的是“成物”,则儒家所谓“兼济天下”、“治国安邦”,这是一种由内到外,表现为积极进取的入世人生哲学。儒家把个体人生和社会群体的进步和历史的进化联系在一起,表现得积极入世,形成崇高的理想主义信仰和社会责任感,这种思想对现代社会的影响犹为明显。现代社会是一个高速发展的信息社会,个体与个体,群体与群体之间的竞争特别激烈,优胜劣汰的残酷性使人们认识到必须要以积极进取的态度去提高自身的竞争力,才能使自己立于不败之地,这是一个生存的前提。就我们国家的国情来说,现阶段正处在现代化建设的关键时期,是中华民族复兴的重要时刻,这就要求我们要有崇高的使命感和责任感,充分发挥每个人的才智和能力,实现自己的人生价值,中国历来所说的“奉献精神”,显然是受到儒家思想的影响。

其次为君子之道。通俗的讲,孔子认为君子的标准就是文武双全,道德品质高尚。即既要有文武兼备的才能,又要有高尚的道德品质,这最重要的两点就是孔子定义的君子必须拥有的素质。其高尚品德的核心又在于忠信。如《大学》有这样的论述:“是故君子有大道,必忠信以得之。”(君子能成就大道,全靠“忠信”二字),放到当今社会。忠信对于我们当代大学生表现的最突出的现实意义就在于感恩心理的培养,感恩爱你的人,爱你的父母长辈。古语曰:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”生命其实十分脆弱,如何在有限的生命里面尽到自己的一片忠心,我觉得这里的“忠心”其实在当今社会史广义的,而不是狭隘的未祖国献身,而是为了所有你值得的人、值得的事付出你的一己之力。

最后是乐感人生。何谓乐感人生,其实从字面意思就可以体现出来,即快乐的感知,如果再用通俗一点的话来讲的话,就是指乐观的人生观。孔子曾经赞赏过一个叫颜回的弟子,主要是不单单是因为他艰苦朴素的生活,而是因为颜回在这种艰苦的环境中生活的相当的快乐。“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。从现实意义上说这又关乎到价值取向的问题,我觉得是我们大学生面临的最严峻的也是最亟待解决的问题。在物欲横流的当今社会,金钱至上的观念充斥着整个大学校园,抵制拜金主义只是当成口号来喊,而且喊的越是响亮,攀比之风越是随处可见。“以什么为美,什么才是正确的价值观?”是孔老夫子乐感人生教育我们最珍贵的东西。

三、源于古希腊的西方哲学

公元前6世纪到公元前5世纪是古希腊哲学时期,由最初对宇宙本源的探讨自然哲学转移到研究人的哲学;公元前5世纪到15世纪称为中世纪哲学时期,此时哲学进入系统化时期,提出了客观唯心主义;公元15世纪中叶到19世纪中叶是近代哲学,唯物主义与唯心主义论争激烈,黑格尔创立了西方哲学史上最庞大的客观唯心主义体系;19世纪中叶以来称为现代哲学,哲学流派纷繁,马克思和恩格斯批判地吸取了黑格尔哲学的合理内核和费尔巴哈哲学的基本内核,在以往哲学成果的基础上实现了哲学史上的伟大变革,创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。上述种种的哲学理论或多或少地改变着我们的生活。

早期古希腊哲学让我们认识到自己的好奇心,虽不成熟但却是良好开端。对当时的人们社会生活以及科学文化的发展有指导意义。而晚期希腊哲学的时代,基督教思想已经开始形成并影响人们日常生活。

主观唯心主义在“心静自然凉”中有明显的作用。炎热的夏天,全身热得冒汗,心里感到十分烦躁。在没有空调、没有风扇,甚至连一把小扇子都没有的情况下,怎样才能使自己感觉凉爽呢?如果我们这时把整个心都静下来,忘却外界对人的影响,大脑中想到的是一片铺满大地的绿色,想象着凉风绕绕,把自己置身与春暖花开、秋风满屋的季节,我们就会感觉得到全身舒畅,热汗即消。

客观唯心主义用中国一句古话说是“读书有三到”:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼、口有不到者乎?这是唯心主义在读书学习中的应用。对于如今的个各层次的学生的生活都有很大的帮助。

近代唯物主义充分暴露出伏尔泰代表着资产阶级所标榜的“自由平等”的虚伪性。告诫人们需要感性上升到理性,对于维护社会秩序有着重大意义。对于我们大学生来说,或者是作为社会人来说,解放思想,从而能够把自己的劳动力用到心里向往的地方,而不是像旧社会的人被剥削,被压榨,而且在思想方面也能够摆脱唯心主义倾向。

马克思主义哲学极大地推进了人们的认识发展进程。譬如在全国高等学校进行马克思主义哲学的学习,能够规范整个社会的思想,与时俱进,团结一致。在生活方面,一切从实际出发,更具科学思维,在农业工业也能取得更好的发展,推动社会、科技改革,是人们生活水平进一步提高的奠基石。

总之,哲学是美好生活的向导,帮助在生活中更好地解决问题,从而提升自己的人格和生活质量。哲学引导我们上下求索生活的意义,不再浑浑噩噩过完本该精彩的人生!

参考文献:

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17、曹金祥 《儒家思想的人文精神及其现代意义》 理论月刊 2003(12)

18、陆建华 张学松 《先秦道家和儒家的人生论简析》 河南教育学院学报哲学社会科学版2000(3) 附件:

在提交论文开题报告报告后,是以开题报告为大纲,对论点进行有力的资料论证,同时完善对论文的论述。组长陶璐萍分三个阶段完成论文。第一阶段是查找论文资料,主要是通过图书馆报刊阅览室和网络两种途径;第二阶段是整理资料,在找出大量论证资料后,筛选出有价值的资料;第三阶段是撰写和修改论文,写论文主要以组长为主润色论文,成员为辅撰写部分,最后统一审核并修改。根据论文开题报告中的论文写作提纲,小组成员每个人负责一部分的资料查找。杨旻负责查找哲学和生活的概念;程丽玲负责探讨哲学与生活的关系;陶璐萍负责查找印度哲学版块;何卉滢负责查找以儒学为主的中古哲学;何雅清负责查找源于古希腊的西方哲学,最后由组长陶璐萍进行全面补充、总结以及撰写论文。在查找资料的过程中,成员主要是以网络为主,书籍为辅,这也是考虑到图书馆有些资料陈旧,而网络快捷方便、信息含量大、资料更新及时的特点。在查找论文资料的过程中,小组成员积极、踊跃,抱着认真负责的态度,查找了大量的资料并把自己所负责的部分进行了整理、归纳,在整理资料中,全组成员都是认真仔细对待,对每份材料都认真审查、筛选出最有价值的部分,再将整理好的资料归纳后交给组长,使得组长有大量材料撰写论文,最后由全组成员一起修改论文,在论文修改过程中,成员各抒己见,提出不同的观点,反复推敲,最终统一意见,完成论文。

写作时间:2012年12月21日

联系电话:18779320352

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