论文题目：北朝至隋唐莫高窟壁画中马的形象研究
摘要：在机械动力产生之前,马在人类社会生活中占据着极其重要的位置,是军事争战、农牧生产、交通运输、邮驿传递、行旅代步等活动的最重要工具,与人类社会生活形成了水乳交融的紧密关系。正是这种特殊的价值,马从人类的物质世界进入精神世界,成为文学、艺术的重要题材,渗透进了人类诸多的思想意识,具有了深刻的文化象征。以马匹为切入点开展研究,可以通过不同时期、不同民族、不同地区马的形象的表述与刻画,挖掘出那个历史时期人们的社会生活与思想意识。敦煌莫高窟作为人类多元文化交汇的艺术宝库,其壁画中马匹形象众多、数量巨大,上自北凉下至元代,题材多样,技法各异。透过这些异彩纷呈的马匹形象,不但可以从艺术表现形式上把握自北朝以来中国古代绘画艺术的发展脉络,再现丝绸之路文化艺术交流过程中本土艺术如何吸收和借鉴外来的艺术元素,前卫的西域风格如何在这里开花结果并传入中原地区,而且可以在更深的层面上,窥见那个历史时期中国大众的国家民族观念、传统习俗、生活方式、宗教信仰,价值观念、审美情趣,以此拓展敦煌学研究的新领域,丰富中国传统文化研究的多重视野。本文按照壁画题材进行分类,梳理在同一故事背景中形成一定范式的马匹形象,在共性中寻求个性。在此基础上,以丝绸之路文化的传播交流为主线,通过图像学方法对马匹形象进行纵横两个维度的分析。纵向对比同一地区不同年代的绘画作品中的马匹形象,梳理画技与观念的传承,横向对比不同地区相近年代的马匹艺术造型。从马的绘画艺术风格流变中,通过对中国画工博采众长的艺术再现,透视中外文化交流创新的历史;从壁画马所反映的实体马的变化中,分析马的中外互市流动与中国养马技术发展;从壁画所表现的马的工具配饰变化中,考察中外科技交流对中国古代社会的影响;从壁画所反映的中国人对马赋予的形象设计与表现中,揭示中国古人的世界观。
关键词：莫高窟壁画;马;造型;北朝;隋唐
学科专业：中国史·敦煌学
中文摘要
ABSTRACT
绪论
一、研究背景及意义
二、研究范围、思路与方法
三、研究现状
四、创新与不足
第一章 佛传故事画中的马匹形象
第一节 北凉275窟“出游四门”
第二节 北周290窟“佛传故事画”
第三节 “夜半逾城”题材中的马匹造型
第二章 本生故事画中的马匹形象
第一节 《鹿王本生故事画》中的早期马匹造型
第二节 《睒子本生故事画》中的狩猎马形象
第三节 《萨埵太子本生故事画》中的多样马匹造型
第四节 《须达拏太子本生故事画》中的车马造型
第五节 《善事太子本生故事画》中的太子乘马造型
第六节 《须阇提太子本生故事画》中的兵马造型
第三章 因缘故事画中的马匹形象
第一节 《须摩提女请佛因缘故事画》中的“五百飞马”
第二节 《五百强盗成佛因缘故事画》中的“具装马”
第四章 经变故事画中的马匹形象
第一节 《福田经变》中的马匹形象
第二节 《法华经变》中的马匹形象
一、《信解品》
二、化城喻品
三、安乐行品
四、观音普门品
第三节 《报恩经变》中的马匹形象
第四节 《观无量寿佛经变》的马匹形象
第五节 《弥勒经变》中的马匹形象
第六节 《涅槃经变》中的马匹形象
第七节 《维摩诘经变》中的马匹形象
第八节 《十轮经变》中的马匹造型
第五章 佛教史迹画与尊像画中的马匹形象
第一节 323窟“张骞出使西域图”
第二节 “日天”的马匹坐骑
第六章 供养人车马
第一节 北朝供养人图像中的“马夫与马”
第二节 隋及唐前期的供养人车马出行图
第三节 156窟“张议潮夫妇出行图”
第七章 装饰图案中的马匹形象
第一节 山林装饰带中的狩猎图
第二节 联珠马纹
第八章 结论
参考文献
图录索引
致谢