一、李冰精神研究的时代背景
李冰是我国史上有名的水利工程专家, 他正是我们要讨论的都江堰的设计者和兴建者。在国内国外都享有盛誉的都江堰坐落于四川省中部岷江中游, 整个工程是由分水堰、飞沙堰和宝瓶口三个主要工程组成的。四川林盘的都江堰在规模上有很大的占地, 同时也很拥有有利地地位, 在李冰地设计下, 合理的布局更让都江堰有着防洪、灌溉以及航行的功能, 造就了这个世界史上第一个水利工程的奇迹。都江堰在两千多年来滋养着都江堰人民, 灌溉着当地的农田, 保证了当地的农业生产产量和质量。余秋雨说:我以为, 中国历史上最激动人心的工程不是长城, 而是都江堰。据史册记载, 在秦始皇下令修筑长城的数十年以前, 在中国西部的四川省就已经完成了一个伟大的工程, 这个定位在平原上的水利工程在规模上虽然不如长城宏大, 我们却可以看到它在时间这个维度上源源不断地造福人类。秦朝在征战的时候需要一个稳固的后方, 这个后方需要向大军提供物资, 这个基地正是李冰治水过后诞生的都江堰。都江堰是一个产量基地, 如果当时秦国征战没有这里的粮食和矿石支持, 秦国难以供应十万大军在东方的征战。相比都江堰来说, 长城的社会效用仅仅停留在了文化层面, 而都江堰这一伟大的水利工程则一直世世代代为中华人民提供涓涓清流。如果我们没有都江堰, 旱涝无常的四川将不会被誉为天府之国, 在我们的人民有难的时刻, 都江堰是我们稳固的依靠, 为我们提供着有力地保护。因此, 我们才可以说, 都江堰在我们中国成立的历史上起着很关键的作用。都江堰造就了我国的历史豪杰, 例如诸葛亮, 刘备的雄才大略, 还有李白, 杜甫的川行华章;有了都江堰, 在中国抗日战争的时候, 我们才得以有了一个稳定的后方。
二、李冰精神主要内容
李冰有着渊博的学识, 在岷江水患频发的时候他打算要开始修建都江堰以根除水患。他坚持亲自去实地调查, 发现在开明凿的引水工程渠道不合理, 然后动用一切力量开始改移都江堰的引水口到成都平原冲积扇的顶部灌县玉垒山处, 从而有了大的引水量, 形成了一个畅通的渠首网络。李冰治水正如匠人一样, 不折不扣地追求着更好, 我们可以从李冰精神中提炼出以下几点:第一点, 勤于职守。李冰是秦国在灭亡楚国的第二个太守, 那时川渝地区需要发展经济, 使社会稳定;需要增加物资, 支持中央政权的统一战争。在中国的那个时间段, 治理水患灾害可以解决洪涝灾害带给农业的发展停滞;治水还可以疏通各地, 方便各地的物资的运输和交通。他领导“壅江作堋, 穿郫江、检江别支流, 双过郡下, 以行舟船”;“凿离堆, 辟沫水之害, 穿二江成都之中”;“乃自湔堰上, 分穿羊摩江, 灌江西”;“穿石犀溪于江南, 命日犀牛里”;“冰又通笮, 通汶井江, 经临邛, 与蒙溪分水白木江会”;“又导洛通山洛水……经什邡、郫、别江、会新都大渡”;又导绵水 (绵远河) , 凿平溷崖 (乐山岷江上) ;开稻田、修二江七桥、穿盐井及陂池等, 作了大量实事, 政绩煌煌。
第二点, 做事的科学精神。治水, 必须要在区分地势的高低, 顺应自然之势, 李冰察至岷江上游的湔氐县天彭阙, 这是对地理趋势的分析和运用;要解决水涝灾害还有很重要的一点就是要关注四季的气候变化, 再四季不同的时间段分清水量的变化, 这是他关于天文现象的关注和利用。在修建都江堰的时候, 李冰太守考虑的这些因素都是基于一个出发点, 那就是尊重自然。利用合理的自然之势, 在工程选定地址和相应设施上下功夫钻研, 然后达到改造自然造福人类的目的。
第三点, 实干家精神。李冰虽然身为太守, 是蜀郡的第一高官, 但他从来都没有因此逃避自己的责任, 从来都是亲自到现场考察山势选定地址, 查看民情和施工的环境, 这样他便能够“因地制宜, 就地取材”。第四点, 开拓进取创大业的气概。李冰在修建都江堰和其他的一些水利工程时, 并不是一味地参考前人的做法和施工技巧, 李冰将大禹的“东别为沱”和鳖灵的“决玉山纳入都江堰水利工程系统内, 这样形成了一个更加吻合当下现状的组成部分, 在此基础上进行了更新和更广阔的开拓, 治理后的都江堰的功能并没有仅仅停留在预防旱涝灾害, 而是在运输、灌溉和生利方面也起了巨大的作用。而且李冰还对大渡河、洛水、绵远河等诸河道进行整治, 这都是前人没有做过的事。李冰对于四川水利工程的贡献可以说是史上的第一位, 从他的水利工程中, 我们也逐渐看到了蜀地发展的格局。
三、李冰精神当代的价值启示
都江堰这个水利工程滋养了整个天府之国, 天府文化在都江堰的升华下, 源远流长。杩槎截流导流、竹笼盛石筑堤、卵石护岸、卧铁展示淘滩标准……独特的都江堰水利工程形成了一道道风光秀丽的风景线, 是李冰这位蜀郡太守保留给世人的恒久宝藏。传承了千年的放水节, 人们在这一天祈求一年的五谷丰登、国泰民安, 这一天的传统文化活动, 代表着新一年勤劳耕作的开始, 更是对李冰这位太守的朝圣和礼赞。在当下这种情况下, 立足巴蜀文明, 深度挖掘天府文化的内涵, 让文化像流水一样流动, 我们仍可以从他身上学习到很多东西。李冰修建的都江堰水利工程, 不仅仅在中国有着盛誉, 他的名声早已传遍世界的每一个角落。都江堰的历史和精美的设计都已经达到让人惊叹的地步。我国古代有很多的水利工程项目, 但后来都没有维持太长的时间, 唯独李冰建造的这个都江堰经久不衰, 一直到今天, 仍然为川西提供着各种便利的功能。李冰的治水之道是人与自然的和谐, 他懂得要怎样好好地利用自然的力量。李冰精神的核心就是创造、奋斗、奉献以及科学。身为太守, 他亲身实地考察水利工程实施地状况,
不仅仅为后代人留下了一项伟大的水利工程, 更给我们带来了宝贵的知识和经验, 用“顺应自然之势、因地因时制宜”地思想, 引导着后人提炼出这种朴素和科学的治水观念, 让中国人民的智慧更上一层楼。而且, 因为李冰精神的传承, 更让中华子民明白了感恩的重要性, 他的精神深深地滋养着中华子民。李冰为蜀地做的贡献是不可低估的, 这一方土地的人们将永远怀念他。这两千多年来, 四川的人民尊称他为“川主”。1974年, 在都江堰枢纽工程中, 发现了李冰的石像, 其上题记:”故蜀郡李府郡讳冰”。这说明早在1800年前, 李冰在人们心中就已经有了一个很崇高的地位。1955年, 郭沫若到灌县时, 题词:”李冰掘离堆, 凿盐井, 不仅嘉惠蜀人, 实为中国二千数百年前卓越之工程技术专家。
现在的人也对李冰有着极为崇高的评价, 据《华阳国志·蜀志》记载, 李冰曾在都江堰安设石人水尺, 这是中国早期的水位观测设施。他还在今宜宾、乐山境开凿滩险, 疏通航道, 又修建汶井江 (今崇庆县西河) 、白木江 (今邛崃南河) 、洛水 (今石亭江) 、绵水 (今绵远河) 等灌溉和航运工程, 以及修索桥, 开盐井等。我们经过调查发现, 人们为了纪念李冰, 建造了不少的庙宇, 而且史册上我们还发现, 在北宋以后, 民间依然流传着李冰治水的故事。
我们今天所看到的都江堰二王庙, 就是建造起来纪念李冰父子的, 这座庙里有很多的碑, 上面所刻的碑文基本上都是治水的方法和技巧。
每一年的4月4日, 也就是清明时节, 都江堰当地的居民都会在二王庙举行祭祀活动, 来追忆李冰父子, 以及对他所造福的一些表示感恩。现在老百姓都把李冰当作一位神明来进行祭祀, 这样的宗教活动更是加强了人民与灌区的情感, 也方便了工作人员的管理。
四、结语
时间不断地流逝, 在这片土地上, 人们都没有中断他们对于李冰的尊敬和都江堰的热爱, 他们让“水文化”活了起来, 在这个过程中, “水文化”不断地爆发出它的力量。李冰精神活在老百姓的心中, 在每一年的节日里, 我们都会看到都江堰上的盛况, 会看到军令传递的狼烟, 看到奔腾的战马。李冰精神对后代的影响源源不断地影响着后来的人民, 影响着人民与自然相处的模式, 树立了人们与水源共生的信仰。
摘要：本文简介了李冰在治理都江堰的时代背景和衍生出的李冰精神以及对后代人的影响, 全方位的介绍了李冰精神的内涵, 最后总结了李冰精神对现代的价值启示。
关键词：水利工程,匠人精神,开拓创新,科学实干,持续发展
参考文献
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