教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等下面是小编整理的关于《新时代的曙光教案》仅供参考，希望能够帮助到大家。
第一篇：新时代的曙光教案
七年级历史上册《第3课 传说时代的文明曙光》教案 北师大版
第3课
传说时代的文明曙光
教学目标： 知识目标：
黄帝其人以及他对华夏族的形成所作的贡献，尧舜禹时期的禅让。 能力目标：
通过学生讲故事和短评的形式，培养学生表述能力以及正确认识世界的能力。 思想目标：
通过学生讲述的历史传说故事，使学生感受到黄帝对华夏族形成的贡献以及炎黄子孙对黄帝的崇敬，增强学生的民族意识。
教学重点：炎帝与黄帝的贡献，尧舜禹和禅让制 教学难点：尧舜禹禅让的实质。 教学设计：
本课可通过在学生课后查找资料的基础上，由学生讲故事的形式和教师讲解深化知识形式，使学生形成某些正确的历史观点。 板书：远古时代的传说故事会
几个主要传说：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。 教学过程： 导入新课：
远古时代的历史，除了考古发掘材料是可靠的以外，古书中保留下来的古代神话与传说也是值得注意的。它虽不完全真实可信，但和可靠的材料相对照，却也能从另一个角度了解远古时代的历史。我们中国人，无论在祖国还是在海外，每当提到炎黄子孙这个充满感情的词的时候，总是心情激动。那么，这个称呼是怎么来的?尧舜禅让又是怎么一回事?远古时代的一个个传说将帮助我们揭开一个又一个谜底。下面就请同学们讲一讲你所知道的远古时代的一些传说故事。
学生讲故事之后，教师进行启发式讲解，运用问答法。 注意讲解：
1、“炎帝与黄帝”一目，叙述了炎帝、黄帝对华夏族的形成所做的贡献。这部分内容属于古史传说。由于这些传说见之于古代历史记载，并且经常为人们所引用，教师在这里应引导学生将这部分材料与大汶口文化后期的考古材料结合起来，以加深学生的历史感。炎帝、黄帝、蚩尤是约四千多年前分别居住在我国西方、北方和南方的三个部落联盟的首领，在向我国中部地区发展的过程中，他们发生了冲突，也产生了联系。炎帝和黄帝联合打败蚩尤，以及炎帝和黄帝结成联盟，适应了父系氏族公社后期阶级和国家产生的发展趋势，奠定了日后华夏族形成的基础，因此黄帝被尊为华夏族的祖先。在这里结合书上的想一想和材料阅读帮助学生进行理解。
2、尧舜禹的禅让是本课的一个难点。讲清它的关键在于：禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。这主要表现在：第一，新的部落联盟首领是
通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。
3、大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。 补充资料：
1、 炎帝与黄帝
炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。蚩尤为九黎部落联盟的首领，九黎原住在我国东南部(今山东、安徽一带)。三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。结果是九黎最先进入。当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县)，与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。最后炎帝被打败，炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。
2、尧、舜、禹的禅让
部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜(Huāndōu)推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又才推举舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。 课堂练习：指导学生做书上的自我测评题。
小结：中华文明上下五千年，是从黄帝算起的。尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕幕，好象那个时候是一个很理想的社会了，被选举为首领的人，德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆，我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力。那么，是不是现在世风日下，反而不如远古时代了呢?请同学们课下思考这一问题，但不要忙于回答，通过我们以后的学习，我相信同学们会得到正确的答案的。
第二篇：关注社会热点教案-黄曙光
《关注社会热点》教案设计
敬请批评指正 作文序列化研究专题之三 黄曙光 监利县三闾学校 iamshuguang@163.com
《关注社会热点》教案
教学目标：
引导学生述写事情，抒写情感，提炼思想，整合思路。
引导学生把关注的目光投向他人，投向周边，投向广阔的社会。
教学重点
引导学生选材立意，学习提高学生抒写热点的能力。
教学难点
分块分层，板块推进，培养学生整合素材形成思路的能力
教学创意
通过丰富有效的活动，结合视频和文字等媒体，通过观赏、评析和体悟，循序渐进，层层叠加，连段成文，注重面向全体学生，注重激发学生写作兴趣，注重启发学生感性认识，逐步学会从社会热点中梳理材料，同时让学生反刍已知文本，在鉴赏阅读中提炼写作的思路，并从实例的演绎中提高探究事物的能力，掌握运用社会热点写作的技法，增强学生对生活和社会问题的关注度。
教学过程
一、续句导入，揭示课题。
【活动一：大家一起晒积累】通过调动学生积累，补写古今读书的名人名言。(出示课件1)
1、读万卷书， 行万里路。
2、两耳不闻窗外事， 一心只读圣贤书。
3、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。
导入语：钱钟书先生说过人生是一本大书，那么我们每天的生活也可以当着是一篇习作。家事国事天下事，每时每刻每一秒，都在不断地发生，两耳不闻窗外事的时代已经过去，作为现代中学生，应该关注生活，关注世界，关注人生，关注社会中的热点，尤其是近段时间发生的国内外重大事件。
同学们，让我们记住：我们正在见证历史，我们也要记录历史参与历史。这节课就让我们扣住社会热点问题，学习用我们手中的笔写下我们搜集、探究和思考。
【活动二：大家一起搜热点】
热点是指比较受广大群众关注或者欢迎的新闻或者信息。当今的世界，国际形势瞬息万变，国内更是日新月异，战争与和平、国计与民生，环境问题等等国际时事和国家大事不乏热点，同样学校也有热点，班级也有热点，还有更多的身边的事情更值得关注，尤其是关系到中学生切身利益的问题和现象等，我们都要做有心人，这些都是习作中鲜活的素材。请大家列举出几个问题，每点用一句话概括，看看够不够热?
备选热点：新农村建设、改革开放三十年、伊朗朝鲜核问题、五一二汶川
地震、2008年北京奥运会、“神七”飞天、美国金融风暴、甲型H1N1流感、建国六十周年国庆庆典、高房价问题、就业压力问题、当今教育现状以及新教育实施的情况等。
【活动三：大家一起拟题目】
(出示课件2)选择一个热点事件，谈谈你的感受、认识或思考。或选择一个热点事件，谈谈激发了你怎样的写作动机，自拟一道作文题并简述理由。
二、视频深入，举例探究
前面我们共同探究的问题有两个：什么是热点?有哪些热点?接下来我们要进行大家最关心的环节：怎样写热点?请大家跟着这些雄健的步伐来感受我们内心的澎湃。
【活动四：大家一起看阅兵】
播放建国六十周年阅兵式视频资料，让学生在直接的视听中重温盛典，感受震撼，为后面的写作训练张本。分三步展开。
第一步是叙情景。学生根据自己的记忆和理解，对阅兵这一热点事情进行叙写，引导学生完整地记录阅兵过程，将影像转化成文字。提示学生注意详略的处理。
第二步是加批注。在文字中穿插几句自己的感受或映象，让“我”作为一个承载丰富情感的形象融入到这种激动人心的场景中去。提示学生情景交融。
第三步是写影评。指导学生从不同的角度来发表自己观后感，跳出影片内容的圈子，客观理性地评价影片，全班交流。提倡争鸣。
【活动五：大家一起理脉络】
好的作文都有好的思路，或者行云流水，或者惊若矫龙，或者无中生有，或者反弹琵琶，手段多多，打造好的文章首要的是要打造文章的清晰脉络。歌德曾说过：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”这告诉我们要懂得善于思考。
回顾所学课文，对比思考下列诗歌的构思脉络：(出示课件3)
《我爱这土地》
领起一笔：假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
描写几笔：这被暴风雨打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
叙述一笔：——然后，我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
深化一笔：为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
《乡愁》
交待时间：小时候
联想比喻：乡愁是一枚小小的邮票
描写情态：我在这头/母亲在那头
《黑人谈河流》
赞美形象，总写几句：我了解河流：
我了解像世界一样古老的河流，
比人类血管中流动的血液更古老的河流。
引出思绪，过渡一句：我的灵魂变得像河流一般深邃。
放飞想象，描述几句：晨曦中我在幼发拉底河沐浴。
在刚果河畔我盖了一间茅舍，
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。
当林肯去新奥尔良时，
我听到密西西比河的歌声，
我瞧见它那浑浊的胸膛
在夕阳下闪耀金光。
画龙点睛，深化几句：我了解河流
古老的黝黑的河流。
我的灵魂变得像河流一般深邃。
《蝈蝈与蛐蛐》
总领一句：大地的诗歌从来不会死亡：
衬托几句：当所有的鸟儿因骄阳而昏晕，隐藏在阴凉的林中，就有一种声音
在新割的草地周围的树篱上飘荡，
点示一句：那就是蝈蝈的乐音啊!
描绘几句：它争先沉醉于盛夏的繁华，它从未感到自己的喜悦消逝，一旦唱
得疲劳了，便舒适地栖息在可喜的草丛中间。
【活动六：大家一起来找碴】
第一找别人的碴。美文不厌百回改。引导学生修改下面的例作，鼓励学生大胆修改。(出示课件4)
观国庆盛典
千家盼望一个日十月一日
万户齐看一个台中央台
亿人翘首一个门天安门
举世瞩目一个点上午九点
我告诉远方的爸妈别忘了那个点
我叮嘱下地的爷爷别忘了准时回家
我催促做作业的弟弟干脆提前打开电视
我呼唤奶奶就到电视机前拨棉花
太阳的脸红彤彤
迎客松轻盈舞动
金黄的稻子似仪仗队庄严肃立
雪白的棉花像繁星点缀天空
公鸡伸长脖子使劲地唱
母鸡在一旁得意地和
兴奋的鸭群嬉起阵阵水花
扯起嗓门齐声高歌
爷爷忘了弹积了大半截的烟灰
奶奶误把棉壳放进棉花堆
我逗动画迷的弟换台看动画片
他瞪着怒火的眼舞着拳头将我捶
机群像雄鹰飞翔在蓝天
方队像一道道铜墙铁壁
祖国的江山牢又牢
人民的生活安居乐业
童年的爷蹲茅棚
童年的爸住平房
而今的我
站在楼上赏月亮
一群鸽子在蓝天飞翔
无数的鲜花闪闪发亮
我要树立远大理想
把祖国建设得更加美丽富强
第二找自己的碴。指导学生从结构的角度朗读这几首诗歌，并模仿以上提示的喜欢的思路，也可以不受提示的思路左右，对其所写的阅兵式的思路精心完善。
三、方法融入，真题演练
【活动七：大家一起练一笔】
总结方法，归纳流程。回顾第三个活动时拟定的题目，写一篇600字左右的作文。
课堂小结：正如同学们所知，现代社会是一个信息交流非常畅达的社会，这也正是因了人们的好奇心和关注度，并且，我们每一个人生在这样的社会中，有很多的东西是我们所必须关注的。所以，当这样的热点出现，会吸引很多人的眼球，也会有很多的人希望听到或者读到更多的见解或者是感情的寄托，这时，我们选中它们，用我们自己的理性思维，思考它们、挖掘它们，抓住感情的触发点，抓住事理的感悟点，抓住生活的情趣点，提炼出我们自己独特的东西，寄托我们自己真善美的感情，那就是一种极富生命力的作文。
附板书设计：
关注社会热点
揭示热点
(记叙是基石)探讨热点(思想是标杆)
运用热点
选热点——绘情景——补感受——改思路——重整合
第三篇： 曙光医院导医的培训
导医的重要性
对于初进医院大门的患者来说，医院导医是第一个迎接病人进门的人，也是病人寻找信赖对象的第一选择，医院导医所面对的服务对象来自于各个阶层的人，有着不同但又特定的医疗要求，这就决定了导医服务要树立以人为本的服务理念，最大限度的满足服务对象的多层次需求。患者进入门诊大厅，首先见到的、接触到的是导医，所以导医的气质、服务、言语、形象、行为都很重要，代表着医院的整体形象。导医服务的好与坏，直接关系到患者及其家属来院就诊产生第一印象的好与坏，只有第一印象良好才能乐意接受进一步的服务，否则将不愿接受再接受服务。
导医的概念
导医，从字面上可理解为引导患者就医，具体说就是主动、及时、准确、热情、耐心的配合病人如何选择医生到整个就医诊治过程中给病人以正确的引导，并同时担当判断者、管理者、宣传者、健康教育者等多个方面角色的门诊客服人员。
导医的职责
1、在护士长的领导下进行工作。
2、仪表端庄，举止大方，以饱满的精神面貌面带微笑迎接每一个病人。
3、树立病人至上的观念，语言文明，礼貌待患，态度和蔼，服务周到。
4、熟悉各科专家的特长及各种检查项目和仪器。
5、根据病情做好分诊工作。
6、遇到抢救病人，除通知医务人员还要通知医务科和护理部，以便及时组织抢救。
7、负责有关每天统计报表。
8、负责病人办理入院手续，并引导到病房护士站。交病房护士接待。
9、帮助病人计价、挂号取药，告知用药方法。
导诊的定位
1、导诊是我们医院的第一服务窗口。
2、导诊是我们医院的第一形象。
3、导诊是我们医院的第一道风景线。
4、导诊是医院整个医疗活动的开始。
5、导诊是医疗活动的第一组织者。
导诊的服务对象
1、导诊的服务对象是病人，病人是诊疗活动中最主要的人，病人是我们工作的目标，是我们工作重要的一部分，他们是带着需要和要求来找到我们的，满足他们的需求是我们的工作。
2、病人是医院的贵宾和朋友，病人是我们需要提供服务的人，病人给我们工作的机会、工作的价值和意义，我们对病人出售的是服务。
病人有哪些权益
1、病人对医生、仪器、科室治疗、护理服务项目进行咨询并得到清晰准确的信息的权利。
2、有随意选医生护士的检查方法和治疗方法的权利。
3、有权知道自己患病的情况，预后选择继续治疗和终止治疗的权利。
4、有对医院所提供的服务、质量、价格，员工服务都可以进行投诉。
5、病人需得到真诚的服务。
6、病人需得到尊重和关怀。
7、病人需得到所有检查、治疗是无伤害的、无痛苦的、有安全保障的高质量医疗和护理服务。
8、病人需要得到良好的医疗环境、医疗设施和良好的服务态度。
导医的形态要求
1、形象：(1)衣帽要整齐、文雅、大方
(2)精神饱满，面带微笑
(3) 不浓妆艳抹，化淡妆
2、语言：(1)文明用语，请字当头
(2)语言要简单易懂
(3)说话要轻，语速要慢，语气要温和。
(4)态度要亲切、同情、关怀和体贴。
(5)解释要耐心细致。
3、仪态：(1)走路要轻要稳。
(2)与病人通行时距离要保持30--50cm
(3)站立距导诊台20cm
(4)站立时双手交叉，右手扣于左手上，置于腹前。
导医的宗旨
以病人为中心
以真情换理解
以微笑亮窗口 以服务赢声誉
病人提出的几个问题
1、你们医院是民营的吗?
2、问到收费问题：
回答：我院按省卫生系统收费标准，有些治疗项目是采用进口先进设备，治疗效果很好。
3、患者问病得几天治好
回答：哦，治疗效果是根据个体差异、病程长短、每个人对药物的敏感性有关，患病要积极治疗，治疗会得到一定的效果，不然疾病一定会发展。
4、治疗这种病要用多少钱?
回答：医生会根据病情用药，会用最低的费用治好你的病。
规范用语
1、您好!XXXX医院，您有事需要帮忙吗?
2、您好!XXXX医院，有事请讲。
3、您好!您哪里不舒服?
4、您好!请稍等
5、您请坐!
6、您稍等!
导医的工作流程
一、进门时(面带微笑，态度和蔼)
1、您好!先生(小姐)有什么需要帮助的吗?需要我帮忙吗?
2、请您这边挂个号，或请跟我来先挂个号。
3、如有急诊病人先安置到急诊室，及时通知相关医生、护士。
二、挂号前
1、请问你哪里不舒服?
2、挂号前尽量问清楚患者的病情，再根据病情需要挂相关科室的号。
3、患者对挂号有异议时，应向患者说明挂号拿病历是看病必须要，等。
三、挂号后
1、要求初诊患者尽可能详细填写病历封面的各项栏目。
2、××科在×楼，我带您上去或请跟我来。
3、在带引的过程中，要介绍当班医生，并适当地对医生进行神化。
四、到科室时
1、直接就诊：要先跟医生打招呼，后告诉患者：这是我们的××医生(主任)。并招呼落坐就诊，倒杯水。
2、需等待就诊：
(1)医生正在接诊时，要先给患者说：医生现在忙，请在××稍坐等候。然后把患者的病历送到医生的诊桌以示有候诊的。
(2)医生不在科室时，要先给患者说：医生可能在忙，请稍等，我马上帮您通知医生。如医生不能马上回诊室，要回去告诉患者原因，如：医生现在为一个患者做检查或手术，不能马上来，请在这里等候片刻。并上杯水。
(3)如遇复诊患者的主诊医生不在班时，应先安置好患者，如稍坐等候，后立即与医生取得联系。
(4)如有患者指定首诊医生就诊时，应满足患者。如医生不在班时可先了解是否与医生约好了，也可推荐其他医生，如：××现在不在班上，现在是我们××医生当班，他看这个科也很不错，您完全可以相信他，找他看吧。
五、当病人缴费时
(要善于察言观色，掌握了解患者心态，根据情况向其主诊医生反馈必要信息)
1、您好!请这边划价、交费。
2、如患者反应“怎么这么贵”时，应耐心地向患者解释。如：医生是根据您的病情需要来用药的，至于我们这里的价格都是按物价局统一规定的，您放心好了。
3、如患者还不满意或迟疑，可建议说：如果您还有不清楚的，再去向医生了解一下。
4、在缴费时患者因为钱的原因，可能会出现牢骚，导医应根据情况给予解释。并把情况如实地反馈给医生。尽量做到不出现医生手里的病员跑单的现象。
六、取药时
1、带：药房在那边，请过来取药或请跟我到药房取药。
2、不带：请到那边药房取药。
七、送药时：
1、请到××楼输液室打针。
2、输液室在××楼，我帮您拿过去，请跟我来。
八、到输液室时
可根据具体情况安置患者先到输液室先坐等候，后与值班护士交接。
九、离开门诊时
1、请慢走!祝您早日康复!
2、请您对我们的服务多提宝贵意见。谢谢
第四篇：希望的曙光--四城联创
希望的曙光
——“四城联创”建大气秀美新丹东
我土生土长在吉林的一个小蒙古族自治县，九岁时到丹东的
亲戚家串门。对于吉林老家，模糊的记忆中只有夏天的酷暑与寒冬的风沙，而第一次来到丹东，我们全家人就被这里宜人的气候迷住了。那时正值初秋，碧波荡漾的鸭绿江水缓缓流淌过曾经被炮火洗礼过的断桥，一如岁月流逝历史却依稀可见。江边坝门上的爬墙虎一片片一层层，像浮在空中的立体波浪，一袭凉风便此起彼伏。比这更美的是中秋之后由厚厚的银杏叶铺成的落叶路，黄灿灿的一直伸得很远，看得我都惊呆了。清晨时分，锦江山脚下卖玉的老人总喜欢把玉坠儿之类的小玩艺儿挤挤挨挨的挂在一起，在晨雾中叮当作响，儿时的心都被这响声迷得醉了。
于是，我们全家人做了一个事后想起来都让我们感到很有点
兴奋的决定：跨省搬家到丹东。
九零年，我们全家安居到了丹东。一住，就是十四年。十四
年，我已成长为一名青年，停滞不前的丹东于我日渐失去了吸引力。2004年，师范毕业两年后的我打算到大连去看看。来到大连，使我眼前一亮：原来还有比丹东更美丽、更洁净、更秀美的城市!在大连的公路或街道上，竟然看不到一点白色垃圾。不仅如此，大连的公交车无论是哪一路，哪一站，乘客无论是多是少，有时排出三四 1
十米，也井井有条，无人拥挤或插队。我感叹大连秀美的景色与整洁的环境，更为大连市民的文明素质所折服。我心想，丹东地方不大，为什么不能像大连这样呢?可惜还曾经获得过“全国十大卫生城市”的称号，如今真是远远不如这个海滨城市。在大连呆了几个月后，一下火车回到丹东我的心里就顿感失落：随处可见的塑料袋、纸屑、杂物时时印入眼帘。哎，这就是我曾经迷恋的丹东吗?
反思一下，改革开放30多年来，丹东城市面貌发生了历史性
的深刻变化。但随着城市规模的不断扩大、城市人口急剧增加和现代文明城市发展的客观要求，我们的城市建设和管理还存在着某些与丹东城市定位和跨越式发展战略不相适应、与人民群众对城市环境需求不相适应、与周边城市环境建设快速发展的态势不相适应的问题：集中反映城市风貌和城市品位的城市精神尚未形成;城市文化设施建设滞后于经济发展水平等，与现代文明城市要求差距明显;城市基础设施和公共便民措施不够完备，城市卫生环境不尽如人意等等。这些城市痼疾的解决，仅仅依靠一事一议或少数部门的努力是远远不够的，更不能拘泥于细枝末节，采取头痛医头、脚痛医脚的一般性办法来解决。必须着眼于城市长远发展目标，着眼于城市整体形象的完美，采取整体运作的方式，从抓问题产生的源头着手，进行综合治理。可是，曙光在哪里呢?
弹指一挥间，七年过去了。为人师为人母的我已经习惯了这
座城市的一切，整洁或是杂乱，文明或是粗俗，不会欣赏也不会厌恶。直到今年的三月，校园门口的墙壁上张贴着一个长长的条幅：四城联创，铸大气秀美新丹东。赫然几个黄色大字如同春天盛开的迎春花般绽放在眼前，醒目而令人振奋。
我怀着好奇与兴奋的心情，马上搜集关于“四城联创”的信息。“四城联创”即创文明城、环保城、卫生城、园林城。这其实是实现大气秀美新丹东的强力支撑和有效途径，是全面衡量一个城市整体素质的重要标志,是最具价值的城市品牌，集中反映了一个城市的经济发展水平、社会文明程度和综合环境质量。获取这些荣誉，无疑是获得了一笔巨大的无形资产，将极大地增强城市综合实力和竞争优势。“四城联创”不仅充分调动社会各种资源广泛参与，从而促进“人人能作为、人人会作为”风气的形成，而且使创建活动成为一项德政工程，真实地表达百万市民的共同心声。
“四城联创”活动自始至终都与我们老百姓的切身利益密切相关。开展“四城联创”活动，就要充分利用各种行政和社会资源，集中在一定的时间内，从不同领域、从根本措施上解决影响城市发展的各种问题，解决我们最关心、最直接、最现实的实际问题。它既是一项浩大的建设工程、社会系统工程，也是一项民生工程、德政工程;既是政府的愿望，也是我们广大市民的心声。因此，“四
城联创”活动必须全民总动员，全民齐参与，形成“人人关注丹东建设、人人参与城市管理、人人助推丹东发展”的良好氛围。可以说，“四城联创”活动能否有效地开展起来，关键取决于我们全体市民的认知程度;“四城联创”活动能否取得实效，关键取决于全社会的参与程度。创建的过程，既是城市面貌日新月异发展变化的过程，又是我们广大市民尽享发展成果、得到实惠的过程。
通过“四城联创”活动，丹东城市发展建设要实现新的跨越，达到城市“洁、绿、富、高、美、和”的总体要求。“四城联创”活动将极大地提升丹东城市品位，提高丹东城市环境质量，使丹东这座大气秀美的城市更加文明，更具魅力，使丹东的山更青、水更秀、人更美，社会更加和谐，人民生活更加幸福。
丹东，我的第二故乡啊，有山也有水，有江也有海，乃丝绸鱼米之乡，人杰地灵之地。如今，我们再一次迎来了城市建设的曙光，愿我的第二故乡，能成为所有人的向往!
希望的曙光
——“四城联创”建大气秀美新丹东
福春小学刘南南
2011-5-18
电话：15941518909
第五篇：《大河流域的文明曙光》说课稿
大家好!今天我说课的题目是北师大版《中国历史》八年级下册第17课《大河流域的文明曙光》。我主要从课程资源、学习目标、教学重难点、教学方法、教学过程共五个方面来说。
一、课程资源
根据新课程理念，教材只是课程教学资源之一，教师、学生的经历和知识、网络媒体上的各种资源、图片、影视资料、文物、遗址等等，都可成为我们的课程教学资源。所以，我从以下三方面来说课程教学资源： 1.教材分析
本课内容是第四单元《人类祖先的基业—古代世界》中的重点课文。本课主要讲述在人类的发展历程中，土地肥沃、水利资源充沛的大河流域促进了农业的发展，孕育了人类社会的早期文明。四五千年以前，在埃及的尼罗河流域、中国的黄河流域、印度的印度河流域、西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域，先后出现了世界上最早的奴隶制国家，四大文明古国形成。本课内容分为三部分：“神奇的金字塔”一目主要讲述埃及文明的形成和举世闻名的金字塔;“《汉谟拉比法典》”一目主要讲述古代巴比伦王国的建立和《汉谟拉比法典》的内容与实质;“‘种姓’的国度”一目主要讲述印度的种姓制度和佛教的产生、传播。 2.学情分析
学生对古代历史比较感兴趣，尤其金字塔及佛教的那份神秘，但他们只了解一小部分，而且较模糊，其中产生的原因及其实质都不明白，了解的一知半解，我为学生准备了许多材料，为他们用心探索并揭开古代的神秘面纱做了充分的准备，使他们由模糊变清晰。
二、教学目标
根据新课程标准、教材内容和学生学情，围绕知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个教学纬度，确立本课的学习目标如下： 1.知识与能力 ：知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一步体系完备的法典。了解古代印度的种姓制度和佛教的兴起。
2.过程与方法 ：阅读课文，检索有效信息。利用多媒体参与教学，扩大课堂容量。在课堂上，教师应引导学生对设计的问题进行思考并开展讨论。
3.情感.态度与价值观 ：通过了解古代四大文明古国的象征，感受人类的伟大，认识到统治阶级对奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，体会奴隶们非凡的智慧和才能。体验古代文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。
三、教学难重点
1、教学重点：亚非文明的突出成就。印度奴隶社会的特点：种姓制度。
2、教学难点：佛教的兴起。
四、教学方法
看图讲解、对比、阅读分析、小组辩论、启发讨论归纳。
五、教学流程
(一)、情境创设.：
以一个富有感情的声音引领同学们踏上穿越时空之旅，思维牵到远古时代。
(二)、问题导入：
1、看大屏幕所示图片请同学们观察图片，提问：你知道古代的四大文明古国吗?
2、思考：世界四大文明古国地理位置在分布上有什么共同之处吗?
3、出示课题：《大河流域的文明曙光》并在黑板上板书：四大文明古国
(三)、教学过程开展
1、神秘的古埃及
第一步：利用一首赞美尼罗河的诗歌，引出尼罗河对埃及人命的贡献，从而说明尼罗河是埃及的母亲河。
第二步：让学生列举埃及的文明成果，并让学生展示自己对金字塔的了解，金字塔：它是古代世界七大奇迹之一，是用来储存法老尸体的坟墓，其中最著名的就是胡夫金字塔。
第三步：利用图片让学生加深对金字塔的认知，并组织学生讨论“金字塔的修建说明了什么?”
第四步：教师结合学生回答，进行总结，并过渡到下一个内容。
2、东方神韵的古巴比伦
第一步：让学生根据图片说出两河流域的两河指的是什么?加强学生对西亚文明的理解。
第二步：从空中花园的消失来引出《汉谟拉比法典》，然后让学生看
书，了解《汉谟拉比法典》的具体知识，如历史地位，内容构成等。
第三步：利用《汉谟拉比法典》石柱引出“君权神授的思想” 。 第四步：摘录一些法典内容，让学生读一读，再议一议，了解《汉谟拉比法典》的实质。
3、佛音缭绕的古印度
第一步：通过视频让学生了解“种姓制度” 的相关知识，再结合课本内容，进行师生互动交流。
第二步：设置问题，自然过渡到佛教的相关知识，并简要罗列佛教的产生时间、创始人、教义等。
第三步：小小辩论会。让学生初步了解种姓制度和佛教的区别。 第四步：简要讲解佛教的，同时表明佛教最终会成为世界三大宗教之一是历史发展的必然。
(四)畅谈收获
先让学生谈谈本节课的收获，然后出示教师总结的内容。
(五)课堂反馈
出示练习题。
板书设计
四大文明古国 古代埃及 古代巴比伦 古代印度 古代中国