第一篇：水浒传后七十回读后感
《水浒传》三十五回至五十回读后感范文
读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下!那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编帮大家整理的《水浒传》三十五回至五十回读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
最近读了《水浒传》三十五回到五十回，终于领略了梁山泊排行第一的好汉——宋江的为人。
要说宋江这样一个貌不惊人、武功低下的人能成为梁山的头儿，想必有些地方是不可小觑的。宋江能登上榜首，就在于他有那时最被人看重的两大品质：忠和义。
先说忠。忠诚是宋江身上非常重要的一个品质，也关系到他后来的走向。在浔阳楼题反诗之前，宋江心向朝廷，忠心耿耿，宁可面刺金文流放江州也不愿落草。当然不愿落草一方面也是因为家中还有老父亲，害怕连累了亲人。这也体现了宋江身上另一个和忠紧密相连的品质：孝。“忠孝两全”自古是一大美德，宋江能做到这一点，不得不说是难得的人才。
再说义。义则体现得更加淋漓尽致。首先江湖上无人不知宋江大名，天下英雄好汉都想与他结为兄弟，其原因便是他的仗义疏财。在江州时宋江初遇李逵时，李逵正向戴宗要钱。宋江二话不说直接给他银子，即使知道李逵是个赌徒，宋江也只道“看他是个忠直汉子”。
仗义疏财只是宋江“义”的一个体现。他还有一个称号——“及时雨”。何以称他为“及时雨”?有个出名的故事。当时晁盖一伙人劫生辰纲事情败露，官府派何观察前往抓捕。宋江时任押司，得知后紧急告知晁盖，最终保全了这一伙人。可见宋江在危急时刻能果断作出决定，对朋友的“义”也得以体现。
何为“忠”，即对上无二心;何为“义”，即对友无二心。正真读了《水浒》，才发现为人处世的精髓——忠和义，被貌不惊人的宋江牢牢掌握了。宋江仗义疏财，对朋友推心置腹，威名远播，使得江湖上那些杀人如麻的汉子见了宋江纳头便拜;宋江自小接受良好的文化教育，人称“呼保义”，即保持对朝廷的忠义，可看出宋江对朝廷的.忠心。一个忠义于心且极具人格魅力的人难怪会成为领袖。
忠和义是宋江的为人，也是成为领袖的必要条件。尽管有的时候忠义不能完全效仿，但他的品质还是值得学习的。
第二篇：水浒传前二十回重点总括
人物：
1.史进 是华阴县史家庄史太公的儿子， 从小喜欢舞枪弄棒。东京八十万禁军教头王进遭高俅陷害，携老母逃往延安府，路过史家庄时老母病倒，王进就住在史家庄教史进武艺。史进打败了在家乡附近少华山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春，好汉结识好汉。由于庄客王四的疏忽，不料被猎户李吉告了官，华阴县派兵围了史家庄，史进火烧史家庄，史进和朱武、陈达、杨春一起杀败了官兵，上了少华山。史进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙 ”，是水浒中第一个出场的梁山好汉。
2.鲁智深
姓鲁名达，出家后法名智深。 鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走 。见义勇为，嫉恶如仇，扶危济困，爱憎分明，仗义疏财，慷慨大方。勇而有谋，胆大心细。热忱率直，粗犷刚烈，兼有粗野。
3.林冲
豹子头林冲，早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏，自己也被高俅陷害，给告上了朝廷。在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容但最终留下了林冲。遇事忍辱负重、委曲求全。
4.柴进
柴进，在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的后代，人称柴大官人，专爱结交江湖好汉。江湖上有"小旋风" 美称。林冲发配沧州，路过柴进庄上受到柴进厚待，与洪教头比武取胜。 来到沧州有柴大官人遗书信照看，林冲免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守。
5.杨志
杨志，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第
三。林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取"投名状"杀一人上山。不想正巧碰
见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官做，不肯入伙。杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。
6.刘唐
梁山英雄第二十一名，排步军头领第三位，使一把朴刀。梁中书因丈人蔡京过寿，要送价值十万贯的生辰纲到东京，消息被江湖好汉赤发鬼刘唐得知，便找到托塔天王晁盖劫生辰纲，终于干出了一番惊天动地的大事。不料白胜被捕，供出了晁盖。宋江走漏消息给晁盖，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三兄弟打败追捕的官兵，上了梁山。
7.晁盖
托塔天王，郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。第十四回出场。
8.吴用
吴用，表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。
9.邧小二
阮小二，在梁山好汉中排名第二十七位，是梁山四寨水军头领第四位。阮小
二、阮小
五、阮小七三兄弟，是梁山泊旁边石碣村人，个个武艺出众，敢赴汤蹈火。赤发鬼刘唐浪迹江湖，探听到生辰纲消息，晁盖、吴用和阮氏三兄弟一起，在黄泥冈用蒙汗药麻倒杨志，抢了生辰纲。济州府派何涛到郓城县捉拿晁盖等，幸亏有宋江事先通知，众好汉避到石碣村，官军追到时，被阮小二兄弟在芦苇港全部消灭干净。
10.邧小五
阮小五，梁山好汉中第二十九位，排梁山八大水军头领第五位。阮小五在阮氏三兄弟中排行第二，亦是梁山有名的水中好汉，浪里英雄。他从小生长在石碣村，打鱼谋生，在黄泥冈劫了生辰纲，因官军追捕逃回梁山泊，与兄弟一起打败何涛。
11.邧小七
阮小七，绰号"活阎罗"，是梁山英雄中第三十一条好汉，梁山水军八员头领第六位。阮小七在阮氏三雄中年纪最小，跟随两个哥哥行走江湖，干下了许多惊天动地的大事。黄泥冈和晁盖等用药酒麻倒青面兽杨志，劫了生辰纲。浔阳江上救宋江，打败官军。
12.王伦
人称白衣秀士，水泊梁山早期头领，心术不正，工于心计，担心自己在山寨中地位降低，不让林冲、晁盖、阮氏三雄、吴用、刘唐等入伙，被林冲杀死后，推晁盖为梁山头领。
13.宋江
宋江，人唤"及时雨"。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。
章回：
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺第七回 花和尚倒拔垂扬柳 豹子头误入白虎堂第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林第九回 柴进门招天下客林 冲棒打洪教头第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第三篇：《红楼梦》前八十回读后感
读书笔记
------《红楼梦》前八十回
曹雪芹是我国四大名著之一《红楼梦》的作者，是天才，更是奇人。而他的《红楼梦》是我国中华名族的一大瑰宝，是一部真实、感善、悼美的文史哲综合撰作的名族精神奇迹，从他的真、善、美中也更进一步的了解到了种种真实的历史痕迹，了解到了曹雪芹一生的艰辛坎坷。
贾府的兴衰也就是一段历史兴衰的缩影，贾家由兴走向衰也就似乎成为必然，终究只落得一片“白茫茫大地真干净”。曹雪芹用含蓄激昂的语言勾画出赵姨娘等捏造事实的丑恶面孔，鲜明的展现了贾元春、贾政、王夫人进行封建压迫与毁灭的元凶形象。很多读者认为王熙凤是封建势力的推行者，与元春、贾政、王夫人等都是一丘之貉。但是，在读了《红楼梦》以后，我就不这么认为，像那样评价凤姐是不公平的。首先，我认为王熙凤的手段虽然残忍，诡计深心，罪恶重重，但她在很多时候呈现给我们的是：与宝玉是友，而非敌。她在宝玉黛玉之间是不可缺少的助手。我们可以清楚地看到，从黛玉进贾府到以后黛玉在贾府中的寄居生活，凤姐始终是她生活起居的关心者，提宝玉和黛玉排难解纷，表现了她是宝黛二人的维护者形象。全书斑斑可见，例如凤姐送茶给黛玉。“下茶”在古代中是“订婚礼”的意思，她用“下茶”的方式要求黛玉作贾家的媳妇。由此可见她对宝黛二人的婚姻是鼎力支持的。再者，从凤姐治理荣国府的成效可见她的精明才干，只不过她的手段有点残忍，但是在他眼中残忍是必须的，要治理诺大的荣国府必须如此。她整治下人，铁槛寺内弄权，受贿三千金，拆姻缘致死人等一出出“好戏”中是主角。从这一方面看，他的确是一个名副其实的封建统治与压迫者。最后，凤姐还是一个眼中揉不得半点沙子的人。只要谁不幸成为其眼中的沙子，不论大小，就必挤兑出局。如尤二姐。尤二姐自以为从地下升到了天堂，的确，最后进了真真的天堂———吞进自杀。所以曹雪芹手中的凤姐的命运难逃一死。原因有三。其一，“没有不透风的墙”，凤姐恶迹一齐败露。如假托书信之事，后来比连累贾琏。其二，夫妻反目成仇。第二十一回写到贾琏、平儿抢多浑虫老婆的头发，最后被贾琏抢回藏了起来。这已是反目的祸根，但还只是引线。主要的还是害死尤二姐一事，为贾琏最寒心，最怀恨。贾蓉劝解，并“向南指大观园界墙，贾琏会意，只悄悄说：我忽略了。”最终说出来：“我替你报仇!”。凤姐事败后，在贾琏面前就强不起来，只得仍其报复。其三，因病。第四十四回写贾琏向凤姐赔礼，见其“黄黄的脸儿”看出其已有病根。后因愈来愈重，只得将治理荣国府之事托于探春。对于王夫人，很多读者认为他是个吃斋念佛的菩萨，但她的确是位冷菩萨，她吃的不是“素”，而是“荤”。在书后几十回体现的更加明显。所以毋庸置疑，她是贾政、元春一党。
全书中的中心人物宝黛二人是一对自由爱情的情侣，也是具有新思想、新知识观的一代青年，亦是封建家族眼中的叛逆者和反抗者。众星乱捧，吃喝玩乐的宝玉始终是贾母等人的庇护对象，但他注定是封建家族的牺牲品与受害者之一。寄居者黛玉绝不会那么幸运，表面上被人送茶送药，但她最终成为很多人眼中的焦点。不是因为她优秀，而是因为她是宝玉的软肋，宝玉更是她的软肋。元春利用宝玉的婚姻大事来摧毁黛玉，而贾政眼中的黛玉却是耳边枕畔关注谗言的赵姨娘所描述的。其实，赵姨娘的摧毁对象并不是黛玉，而要想达成她的目标———摧毁宝玉，凤姐、黛玉自然成为其工具。贾政因蒋玉菡、金钏儿之事打宝玉，是赵姨娘等人添油加醋的讹传，实则还是包含宝黛的一重公案。王夫人抄检大观园，其主要目标还是在黛玉一人。所以，黛玉的下场是必然的———屈死。黛玉的死就是被馋毁污蔑而愁病迫的结果。病死是虚，屈死才是实。关于黛玉病死，前八十回中从黛玉进贾府到八十回，很多地方都暗示出黛玉的病重，而且愈来愈重。第三回黛玉出场，谈到因体弱吃药。第二十六回写到“林姑娘生的弱，时常她吃药。”闲言中叙出黛玉之弱。第七十七回写她“一面说话，一面咳嗽”，叙出她的病愈来愈加重了。八十回后想必离她病死不致太远了，她的泪已尽，“还泪”之行快到终点。
曹雪芹把所作章回构局分为两部分，以五十四回为分水岭(此回写元宵盛会完结)。前面一段写“盛”，后一段写衰，显然曹雪芹侧重的是写衰。写盛，并非为盛写盛，不过是用以对衬衰。“好方佳节元宵后，便是烟消火灭时”，暗示了祸起萧墙，由盛转衰：一，明指甄士隐元宵祸起;二，元宵节元妃省亲为极盛，过此便衰;三，全书以“国府元宵开夜宴“事为整部书情节的大转折。
曹雪芹以贾府巨变为路线，揭发贾府面临的大敌人。第一是内鬼，第二是外祟。内鬼是由贾府两大矛盾引起，大房(贾赦、邢夫人)与二房(贾政、王夫人)的不和为一对矛盾;二房本身又有嫡(王夫人、宝玉)与庶(赵姨娘、贾环)的暗斗是另一对矛盾。然而两矛盾的焦点为什么体现在凤姐与宝玉二人身上?因为其嫂叔二人是经济实际掌权者和产业法定继承者。对产业和产权的争夺不论是大房二房，还是嫡派庶派都各怀鬼胎。然而偏偏凤姐是一个很不为大房公婆所喜欢而效忠于二房的管家少奶奶。宝玉被贾母视为命根，心肝，被众人捧为凤凰的正支嫡派的贾府府主继承人。所以二人成为赵姨娘首先除去的目标。鸳鸯事件与抄检大观园事件显示出大房想要插手二房的图谋，但大房势单力薄，就很快和二房的庶子派联合，共同对付二房嫡子派，贾家之事遂一发而不可收拾。所以贾家的败落已成为必然事件，除了上一原因之外，还有以下六个重要原因：其一，元春的死，使贾家失去了在朝廷中撑腰的重要人物。其二，被贾雨村累害。在第十七回游园中可看出贾家与贾雨村日相接近。又贾雨村把石呆子诬坐致死，抄没扇子送贾赦一案，明写贾赦与贾雨村此等罪恶行为。其三，贾家犯了政治上的重罪。如贾珍为厚葬秦氏，非要用“坏了事”的“亲王老千岁”的棺材板，贾政曾加劝阻无效。其四，凤姐无疑也是贾家败落的另一主因。凤姐对待下人苛毒狠辣;在偷娶尤二姐之事中，害死尤二姐，利用张华，勾结官府，最后企图致张华于死地;铁槛寺内弄权，受贿拆姻缘，后又假托书信等等事件自然而然与一群群受欺压，受迫害的，不为人所齿的“小人物”阶级结下仇怨。其五，贾府子弟胡作非为。如贾珍“把宁国府竟翻了过来，也没人敢来管他”。其六，亲戚同时失势。第四回门子教导贾雨村，“这四家联络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮势，皆有照应的”，为下文埋下伏笔。在第七十
四、五回中，甄家首先被抄家下狱，预示着贾家败落。似乎贾家后来也遭回禄，因此才只剩下“白茫茫大地真干净”。
曹雪芹利用人物形象反映出那个社会统治阶级与被压迫被剥削阶级人与人的关系的真想本质。写得入木三分，惊心动魄，表现最明显的一件事是：鸳鸯反抗贾赦逼她做妾。贾赦、邢夫人固然可恶，但贾母、凤姐并不是保护和同情鸳鸯的人。凤姐从一开始就是为贾赦和邢夫人打算，怕白惹一场没意思，失欢与贾母。她顺情说话，暗中远远躲开，莫教水珠儿溅着衣履。所以她所做的只有一个目的，那就是自保，谁也不得得罪。当然，贾母听后非常生气，只是为自己的生活方便着想，并不是为鸳鸯的命运着想。邢夫人所作所为的目的就是不辱贾赦的使命，不危急大太太地位的同时，确保在贾赦面前不失宠。园里别人也没有谁为鸳鸯烦恼，像袭人之流，各自想的还是怎么让她做谁的小老婆。如此等等。一句话，每人心中拨打着自己的小算盘，人人为己，自保，谁不曾为一个丫头的命运想过。但是鸳鸯想得很清楚：她只身无靠，四面楚歌，孤立的可怜。要改变自己的命运，她必须一不乞怜，二不求助，慨然激烈，一人以死力争。大家骨子里表现出来的冷酷，反应的淋漓尽致。这就是她可怜的处境和可敬的反抗精神。
曹雪芹呕心沥血的巨匠经营这部空前绝作，写下了历史，分辨了是非，暴露了丑恶，说明了矛盾，肯定了崩溃，交代了归宿，探索了出路。我们如果只把他看成与一般“怀念过去的好日子”无别的作家，固然已是污蔑了他，就是把他看做简单的消极出世思想的小说家，也还是冤屈了他。那也就是等于污蔑《红楼梦》，否定《红楼梦》，根本不了解《红楼梦》所表达的真意，看轻《红楼梦》的历史地位与文学地位。
第四篇：《三国演义》前二十回读后感(原创)
1、《三国演义》第一回讲到东汉末年，天下大乱，刘备、关羽、张飞三人都怀有上报国家，下安黎民的远大抱负，他们为此结为异姓兄弟，留下了“桃园三结义“ 这一千古绝唱。因为他们有一心天下的雄心壮志，所以任何挫折和磨难都没有让他们退缩，始终团结在一起，从来没有考虑个人的得失。后来的结拜都夹杂着个人利益，没有被后人认同。我们现在结交朋友也是一样，要志同道合，要志存高远， 才能为了共同的理想和目标，去努力，去拼搏。千万不要结交那些为了吃喝玩乐而走进你的人，更要远离那些总是斤斤计较，只顾自己的自私的人!
2、《三国演义》第四回，讲的是董卓废汉帝自立陈留王为帝，曹操为了除去董卓献宝刀的故事，读起来扣人心弦，为曹操捏一把汗。在大家的印象中，曹操是一个诡计多端，阴险狡诈这样的人，但是曹操重视人才，唯才是举的胸怀是举世无双的。曹操能为了国家，为了正义向董卓献刀，他的勇气就让我非常地佩服，是一个正义之士，并非我们想象中的“坏”，他有正义的一面。这就告诉我们：每个人身上都有他光辉的一面，同样，也有阴暗的一面，我们不应该因为别人做错了一件事就认定他是一个毫无是处的人，应该有一个宽容之心，理智地看待人和事物。
3、《三国演义》第五回讲到，三英战吕布，刘关张三兄弟与吕布决战，是历史上很有名的主将作战故事。虽然三个人和一个人作战，但吕布毫无怯意，而且越战越勇，勇气和胆识让人钦佩。我们学习和生活也要这样，要苦练能力，要踏实地学习，只要掌握了丰富的知识，
有深厚的文化储备和扎实的基本功，就会艺高 人胆大，不怕任何考验，不惧怕挫败，永远以昂扬的斗志去迎接各种挑战!
4、《三国演义》第八回讲到董卓身为太师骄横自恃、妄自菲薄，常常以“尚父”自居，以皇帝的礼仪出行，还把自己的所有亲属安排到朝廷。另外，还建设豪华的宫殿，贪污财宝不计其数。多行不义必自毙，正因为董卓的骄奢淫逸使他被大臣们所唾弃，最后被自己的义子吕布所杀。现在生活中，也有很多这样的人，自认为自己有了权力与金钱就等于有了资本，目中无人，过着奢侈不劳而获的生活，最后都不会有一个好的结果。我们要学习那些勤俭节约，有着高尚情操的人，被人所尊重，成为后人学习的榜样。
5、《三国演义》第十回讲到曹操举贤纳士，真心诚意的广泛招纳贤能，是自己的实力不断壮大。这期间，也出现了历史上罕见的贤士之间相互举荐，互相推举的感人局面。荀彧最先来到曹操门下，他举荐了程昱，程昱举荐了郭嘉，郭嘉举荐了刘晔，刘晔举荐了满庞、吕虔，二人又共同举荐了毛玠。这种连环举荐实际上为曹操确立三分天下的形势打下了人才基础。可以看出，当时的贤能之士都是比较大度和宽容的，能够在封建社会下，做到不嫉妒他人的才能，还敢于举荐比自己更优秀的人，是很难做到的!我们现在人，多事互相猜忌，相互妒忌，更难做到推荐比自己更有能力的人来领导自己，所以在这点上我们要向古代贤能之士学习
6、《三国演义》第十二回，讲的是曹操用计大败吕布，攻陷濮阳城，吕布被迫弃城而逃。这件事情我们就可以明白一个道理，武夫始
终只能当将军。吕布就是最典型的例子，有勇无谋，空有一身武艺和力气，在深谋远虑、诡计多端的曹操面前，就显得很笨拙，很无能。其实，吕布的谋士陈宫几次很好的建议和计谋，但不被重视，最可气的是吕布与曹操会面，竟然不知道是曹操，还放走了曹操，看来真的是空有一把子力气是不能成就大事啊!现今时代，我虽然不需要用什么计谋，但是也要做到既要有一身本领，更要有智慧和思想，要懂得用恰当的方法去赢取机会，去实现自己的抱负。
7、《三国演义》第十四回讲到曹操挟天子以令诸侯，吕布攻取了徐州城。从中我们看出吕布是反复无常，重利轻义的人。以前认丁原为义父，因董卓以财宝相送，吕布便杀了丁原。后番又认董卓为义父，因王允和貂蝉巧使连环计，又杀了董卓。今番投奔刘备，因刘备、关羽不在，张飞醉之，趁夜把徐州拿下。不论是古代还是现今社会，都要固守诚信，要有做人做事的原则，不能因为有了利益就背信弃义，最终会落得千古骂名。
8、《三国演义》第十五回讲到孙坚之子孙策，年18岁，为不能继承父亲遗志，图霸一方而着急落泪，旧部朱治、吕范献计，向袁术借兵。孙策以父亲的传国玉玺为证，借兵攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈，并击败吴郡严白虎叛乱，至此在江东开创了基业。 孙策18岁就有平天下的志向和抱负，他礼贤下士、严整军纪、爱护百姓，被东吴百姓称为“孙郎”。现今时代，18岁的人很难有这样的远大志向。周总理留学的时候，立下了“为中华之崛起而读书”的鸿志，最后成为全国人民爱戴的总理。我们要学古人，学习革命先烈，从小
立志，为实现自己的志向而努力学习，掌握本领，这样才能成为社会的栋梁之才。
9、《三国演义》第十七回讲到曹操在行军路上见麦田成熟，下令将士不许践踏麦田，违令者斩。但是，曹操的马因飞鸟得惊吓，冲入麦田，破坏了大片麦子。曹操割发代首，将士悚然，无不畏惧军令。曹操治军严格，所以军令畅通，军纪严整。我们任何一个集体和团队，也要严格各种纪律，用铁的纪律来约束所有人得行为，让想违纪的不敢越雷池一步，只有这样才能够步调一致，形成合力，这个集体才会有无往而不胜得战斗力。
10、《三国演义》第十九回讲到刘备得到谋士徐庶之后，就很器重他，便让徐庶当上了军师。曹操得知徐庶的才学，便想得到徐庶，便把他的老母亲抓以此逼迫徐庶来到曹操手下，但是至此徐庶没有为曹操出一条好计策。这才有“徐庶进曹营一言不发”的典故。我们不难看出，不论什么年代招贤纳士、人员调整做好是遵从人的意愿和想法，强扭的瓜不甜，只有让人欣然接受，才能够激发出个人的潜能，发挥出应有的作用，否则，就会事与愿违，互相桎梏。
第五篇：《红楼梦》第二十回书友读后感集锦
《红楼梦》第二十回【书友读后感】集锦宝黛—其实他没那么喜欢你李泽琪
初看《红楼梦》第二十回时脑海中涌现一部电影《其实你不懂他的心》(又名《他没那么喜欢你》)。如果说宝黛之间有美好的爱情，那么黛玉一定是情到浓处;而宝玉的情我一直不能确认，纵然他曾经在袭人面前坦诚对黛玉的心意，却始终没能在自己的未来中添上黛玉的身影;纵然在那个时代那个表面风光的家族里难以表露真情，却仍然没有为那个寄人篱下的女子争得一丝美好。在我看来，爱是情到浓时的责任，爱是明天的我有你的承诺，从这点来看黛玉许是错付了女儿深情，她的妒意她的骄纵都在言明宝玉是她的唯一，那么宝玉呢?居然在安慰黛玉时说起了逻辑。
现在再仔细想想宝黛之间的情，也许称不上爱情。古往今来的读者们沉醉于他们共度西厢记的耳鬓厮磨，共枕眠时的情意切切，然而宝黛之间的情也仅此而已。无论是《梁山伯与祝英台》还是《罗密欧和朱丽叶》，他们都为对方抗争过，承诺过，甚至牺牲过。就这点而言，宝黛也许是年少时玩伴朋友之间青春懵懂的小暧昧，可以称得上初恋这点小事。我想，倘若后来两人生活安好，结局美满，提起当时的这段时光一定都会嘴角微翘，各自祝安吧。我轻贱我的，与你何干陈薇
《红楼梦》第二十回里，赵姨娘携子贾环姗姗出场。贾环与莺儿玩掷骰子玩，为一二百钱银子耍赖，被莺儿耻笑一番，索性就地打滚又哭又闹，被宝玉劝回，他只得灰头土脸地回到自己的亲妈赵姨娘那里。赵姨娘询问事由，贾环编造事实，“同宝姐姐顽的，莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵了我来了。”听到这句颠倒黑白的话，赵姨娘连想都不想，脱口而出：“谁叫你上高台盘子去了?下流没脸的东西!那里顽不得?谁叫你跑了去讨这没意思!”这哪里是骂贾环，分明是自己内心的投射。
身为姨娘，虽然被贾政宠爱，那不过沦为了生育工具，在贾府里的地位尚不及宝玉房里的丫头，她卑;身为人母，不能管教自己的孩子，亲儿子叫别人“妈”，叫自己“姨娘”，她苦;出身下贱，既不读书又不识字，在贾府里光鲜照人的女人圈里，处处显出自己的野性，她俗;虽说“帮理不帮亲”，可贾府上下哪个不是“帮银”的“帮银”，“帮亲”的“帮亲”，想借女儿之势提拔下娘家人，又被拒绝，她怨;人都说“母凭子贵”，偏生下个不讨喜的儿子，女儿倒是争强好胜，显出几分能耐来，倒连自己亲妈都看不起，时不时划清界限，她恨。
纵有万般委屈，谁人知，何人晓，她又能怎样?恨，难下咽，在肺腑周绕数圈后变成一股股黑水从口腔里喷出，杀伤力为零，倒是弄得自己污溃不堪，自己闻不到自己的臭，顶着满身粪水四处招摇，挑拨是非，一个趔趄跌倒在地，众人指点着，耻笑着，再次把她推到臭水沟里。她愚蠢，挣脱无力，只能滚在臭水沟大叫：“我轻贱我的，与你何干?”“妒”之奥义艾斯尼
“都云作者痴，谁解其中味”，作者“情痴”，描写事件，未见褒贬。本回中李嬷嬷的耍性子，贾环的委屈，赵姨娘的恨，情感中的“妒”算不算一种“痴”呢?对“欲求”的痴。退一步是“含酸”、“啐笑道”，进一步是“摔帘子”、“迁怒于人”。“妒”是看到落差，“妒”是guilty pleasure，“妒”是岔路口。天妒红颜(英才)，妒又不是妒，是对完美的追求和对残缺的遗憾，在强烈与稀释的情感之间，不稳定的状态。讲“礼”之人与讲“情”之人田秀秀
二十回《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》，作者将王熙凤和林黛玉放置在不同事件与人物互动之中，对两个形象各有刻画，我们也可从“礼”与“情”的角度对比一下。 在王熙凤处理贾环的事件中，作者称其为“正言弹妒意”，“弹妒意”即是借训斥贾环批评了赵姨娘的妒意，同时作者认为王熙凤的处理是“正言”，那作者笔下王熙凤是如何“正言”的呢?从两者的身份关系来看，王熙凤是主子，赵姨娘是“梅香拜把子”辈儿的奴才，王熙凤对赵姨娘的评判行为在身份关系上是合乎尊卑之礼的。从批评的内容上来看，“他现在是主子，不好，横竖有教导他的人，与你什么相干”——先是指责赵姨娘尊卑不分越职干预;“反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。”“自己又不尊重，要往下流里走，安着坏心，还只怨人家偏心呢。”——又是指责赵姨娘不守本分人格卑劣，王熙凤之批评合乎事实，所训之语合乎人礼正道。从批评的方式上来讲，王熙凤疾言厉色，毫不顾忌情面，直戳赵姨娘心肝，又有敢言直言之“正”。在这一场“正言”批评中，王熙凤所秉持的是礼，这“礼”让赵姨娘与贾环皆不敢出声。同时在劝解李嬷嬷的话语中，虽不免捧与哄李嬷嬷之嫌，但我们从言辞来看，王熙凤讲的还是“礼”，是规矩，“你是个老人家，别人高声，你还要管他们呢，难道你反不知道规矩。”两段互动中侧面塑造的王熙凤是个讲“礼”之人。 再观林黛玉的互动表现，因宝玉从宝钗那里来，便“冷笑”、“赌气回房”、“作践坏了身子，我死”、“这样闹，不如死了干净”，完全不顾及宝玉的赔笑;宝玉“不过偶然去他那里一趟”、“只没有个看着你自己作践了身子呢”、“我还怕死呢?倒不如死了干净”一番道理解释与表态更是让黛玉听着别扭，甚至听出了完全相反的意思。晚间不等宝玉打叠起千百样的款语温言来劝慰，又是“死活凭我去罢了”，只急得宝玉“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道?”，此语说的清晰明白，两人关系有理又有礼，但黛玉未满足，看见黛玉所求的并不止于这合乎理与礼的关系。接着啐道：“我为的是我的心。”直到听宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成?”才真正劝解到黛玉的心里。此处“你的心、我的心”除了指亲密友爱之外，是否也直接表明了二者间的爱情呢?这段互动中，我们看出在与宝玉的关系之中，黛玉所求的不止于合乎礼的亲密互动，而是宝玉对自己的完完全全的情、真真正正的宝玉的“心”，是一个极讲“情”之人。俗常生活中的暗流涌动
莎莎
《红楼梦》第二十回，题名《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》，所述之事，乃是最为平常的大户人家日常生活之景。元宵过后，贵妃省亲那般“烈火烹油、鲜花着锦”的盛事暂歇，合家老小此时方才真正“过节”，除去主子整日看戏吃酒斗牌，就连丫环嬷嬷们也是开了赌戒，趁着年节之下戏耍赌钱。但人闲烦事多，这一回中，闲人闲事，拈酸闹醋，在本是最应无事之处，却也闹出不少细碎的麻烦。从谋篇布局来看，这一回设计在省亲大事件之后，一起一伏，既是节奏的调节，也由此处平淡过渡，暗流涌动，伏下日后的种种事端。
单说一个“妒”字。此回中妒者甚多，先有李嬷嬷妒花袭人，言语中句句夹枪带棒，“小娼妇”“狐媚子”等语词将李嬷嬷在宝玉这里“失宠”的失落之情袒露无遗。十二三岁，正是儿童向少年的过渡期，李嬷嬷作为宝玉的奶妈，不仅原本有身份有脸面，而且有这一口奶恋着，幼时宝玉想必是整日依偎在怀。如今宝玉长大，血缘上的母亲王夫人还未曾察觉出变化(实际上，日后的袭人提醒、金钏之事才令王夫人真正感觉到母亲的危机)，李嬷嬷却最先感觉出了疏远，她的这一点愁绪无处消解，只好无事闹将三分，将一腔怒火全部倾泄向袭人。曹公不仅善于谋篇布局，更深谙人性，善于遣调人物，铺排场面。李嬷嬷只有对花袭人泄愤，才足以惊动黛玉、宝钗乃至凤姐前来求情解围;也唯有花袭人，才会有应对漫天脏水却毫不反击的举动，她也不依此而求得宝玉陪伴安慰，甚至在宝玉陪伴时主动要求他去别处转转。试想如果这是晴雯，想必会是一场针尖对麦芒的口舌恶战。 紧接着是晴雯妒麝月。宝玉陪伴俨然第二袭人的麝月守着屋子，为她篦头，惹来因输钱而不爽的晴雯几句奚落。脂砚斋有大段对此处的点评，颇为精妙，“自古及今，愈是尤物，其猜忌妒愈甚”，因而女子尤其是尤物之妒，是可以为闺阁生色的。同时脂砚斋又认为，宝钗袭人之流并非毫无妒心，而是“高诸人百倍”;晴雯的妒意，由自她的真性情表露，因而也为她日后离开宝玉埋下伏笔。
再往后是贾环、赵姨娘对宝玉、正房正室之妒。原本是贾环和莺儿戏耍的耍赖之举，却因莺儿不留心的比较牵扯出了贾环的伤心。贾环将自身的一切遭遇都归结为“欺负我不是太太养的”，而赵姨娘更是自轻自贱，责骂贾环的言语却是句句指向自己，实在是可悲可叹。凤姐一句道破其心机“自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心”，着实是可怜更兼可恨。
最后是黛玉对宝钗之妒，期间暗含对湘云之妒。这一妒源于无依无根之人极度缺乏安全感的心理，也源于黛玉对宝钗样样皆好、合家老小皆喜欢欣赏之的敏感和恼怒，对比黛玉进府时“不敢多说一句话不敢多行一步路”的谨小慎微、思虑周详，宝钗似乎毫无思虑就取得了全府上下的喜爱。别人的看法黛玉可以暂时不顾，宝玉的态度却是黛玉最为在乎，也因宝玉一向让着她，她也才能将这所有因妒意而生出的烦恼全部倾泄向宝玉，并在反语中激出宝玉的真心，以换得自己的片刻安心。以往我认为，黛玉的悲剧是命运悲剧，此时再细读细究，亦是性格悲剧。
总之，这一回处处看来琐碎俗常，却是暗流涌动，隐含着几处伏笔。曹公最为称道并在书中得以反复印证之处，就在这“草蛇灰线，伏脉千里”之上。然而，将前后章节连缀起来，却也不难发现曹公的败笔——时间安排上的混乱与前后无序，从元宵省亲到众人过节，再到大姐出痘、宝钗生日，直至二十二回结尾处的灯谜谶语，时间的铺排有诸多不合理之处。这一点不独是我，早已有许多读者发现，然而瑕不掩瑜，即使有些许错乱之处，读者也将其归为全书未尽的缘由上，想必如果曹公在世再有十年，《红楼梦》中的诸多微瑕都可一一化解吧。分寸感是人生的智慧体现书彤
任何人都会生气，这没什么难的。但要能适时适所，以适当方式对适当的对象恰如其分地生气，可就难上加难。——亚里士多德
这句话套用在这一回弹妒意上也非常合适--任何人都会嫉妒，这没什么难的。但要能适时适所，以适当方式对适当的对象恰如其分地表达妒意，可就难上加难。为何李嫫嫫、赵姨娘由嫉妒心理印发的情绪化表达引起大家的反感鄙夷，而林黛玉的嫉妒心理印发的表达反而会让人觉得她活的真实有趣?既生瑜何生亮，每个人都会有嫉妒心理，由嫉妒又会引发的各种情绪化问题，合理的表达就是俏语谑娇音，哈哈。闲谈贾环小于
贾环在红楼梦书中前期出现的次数并不甚多，曹公着墨不多，却把一个心理失衡、缺少疼爱的孩子展现于世人面前。贾环与宝玉同为儿子，但是身份悬殊。宝玉是嫡子，贾环是庶子。宝玉集万千人宠爱于一身，后有“活凤凰”之语，贾环只在赵姨娘面前能讨得一点温情。
本回目中贾环与莺儿掷骰子，既输钱又输人。莺儿嘲讽他“一个作爷的，跟丫头争输赢，连我也看不上”，又说“宝玉以前输了偌多，也不在意”，贾环本就有嫉妒之心，又逢不公正对待，自然心中火起，辩解“众人都喜欢宝玉，嫌弃我不是太太养的”。从贾环的生存环境入手分析， 第
一、贾环是姨娘之子，且非长子或独子，因此在家族中不受重视。
第二、书中也未明写贾政管教贾环之语，只在招呼众姊妹与宝玉入住大观园时闲闲提起一句，贾环人物猥琐，比之宝玉的飘逸潇洒相差甚远，因此不难发现贾环不入贾政之眼。但可笑贾政既为父亲，宝玉是管不得的，管了惹众怒。贾环在可管理范围内，贾政却不管，置孩子教育于姨娘和私塾手中。 第
三、赵姨娘心术不正，总期待惹出些祸事延及宝玉，好让贾环坐稳独子之位，保证以后这荣国府的家私都是她与她儿子的。有这样歹毒心肠的母亲在前指引，难保贾环不走向歧途。
第四、贾环自身的问题。贾环在贾府私塾中读书只为了每月固定的点心钱，并无靠八股文章发迹之想法，可以肯定他不是一个有积极目标的人。又因没有人给他传递正确的信息，引导他走出自己的心理误区，他始终徘徊在庶子、身份低微、无人疼爱的环境中。
第五、王夫人有意打压。书中虽未明写王夫人对贾环的态度，但我认为作为一个正常的女人不会对妾生的孩子抱有好感，除非这个孩子抛弃自己的原有立场，完全倒戈(对比探春)。妾与正室争夺丈夫的爱，争夺家庭的管理权，妾之子一旦成为家族继承者，正室的境地就会异常尴尬。王夫人对贾环而言只有嫡母身份，却无管教之实。 第
六、胞姐的态度。窃以为，探春对弟弟贾环是疼爱的，但碍于身份以及她对王夫人的忠诚，探春不便表示，也因此探春要人前人后撇清她与庶母胞弟的关系。贾府的居住格局限定她的活动范围，初时随贾母住，既而入大观园中，贾环随庶母居于外围。亲情关爱在细节中、在点滴中。 在以上这些外界环境影响之下，贾环的心里充满阴霾。 反思我们自己在亲子关系中的表现，是否不够关心孩子?是否过度关心孩子?是否强权威压于孩子?是否有自我心理问题而不自知，却因自己影响孩子?教育非一家一户的小事。想要教育孩子，需要一个村庄、一个城邦的帮助，需要大家善意的对待。王熙凤正言弹妒意的得与失管窥
《红楼梦》第二十回“王熙凤正言弹妒意”算是本回一场大戏，在矛盾冲突中生动逼真的展现了不同人物的语言风格，让相关人物形象更加饱满。王熙凤的出场一以贯之的让人拍案叫好，在短短的几句对话便“把个老婆子撮了去了”，让赵姨娘“不敢则声”、贾环“诺诺”……出手不凡，一路走来接连化解两场矛盾，其泼辣、干练可见一斑。可联系上下文仔细看来，在处理赵姨娘的问题上也并非那么完美，可谓有得有失。
从“得”处看来。她干净利索地处理了“偶遇”的麻烦。言语中“打压”赵姨娘、“笼络”贾环手段并用，对贾环更是“恩威并施”，教训完吓唬、吓唬完再给钱，“打一巴掌给一颗糖”。特别是在短短几句话中，王熙凤精准迅速的找到了其行为语言的合理性，拿出了气势，这也便是“正言”的本意。
详细分析如下：
一是赵姨娘言行不合时宜。一句“大正月”在本回接连出现了4次(王熙凤对李嬷嬷、赵姨娘各说1次，宝玉对贾环、林黛玉各说1次)，可见其是普遍的共识，和必须遵守的基本规范。“大节下老太太才喜欢了一日，你是个老人家，别人高声，你还要管他们呢，难道你反不知道规矩，在这里嚷起来，叫老太太生气不成?“，套用到赵姨娘身上丝毫不显例外。
二是赵姨娘言行过分失当。“自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心”虽然是数落贾环的话，可以分明句句冲着赵姨娘落到实处。“歪心邪意，狐媚子霸道”更是其真实写照。面对王熙凤有理有势的训斥，自然哑口无言。 三是赵姨娘言行有失身份。在传统等级下，赵姨娘本身的“家生的”、“妾室”身份，即便是作为生母，主仆仍有别。并不在礼教必然上拥有对“主子”的教育权，更遑论“大口啐他”。 从“失”处看来。
一是有矫枉过正之嫌。赵姨娘的心病在“妒”上，这既与其本人的见识和教养有关，也与整个家庭氛围的不合理、不健康有关，甚至可以说是不平等、不公平的社会问题造成的，不是单纯的个人问题。因此，此类问题在“大正月里”，大可“大事化小，小事化了”。
二是有进退失当之过。赵姨娘纵有不是，也是在私室里的牢骚。并未在公开场合公然挑战礼教权威，挑战王熙凤的理家之权。对于这种偶然在“窗子底下”听及的是非，大可“一笑而过”。晚辈身份、被借至二房协理家事的身份都决定着此事无需上升为正面冲突。
三是有物极必反之险。一味的弹压，不给任何发泄的机会，并不利于其“嫉妒”情绪宣泄的疏导。滴水不漏的语言风格、盛气凌人的架势，理亏词穷又身份低微的赵姨娘自然只有“不敢侧声”的份，但却为二人的积怨种下了恶果。矛盾积累到一定程度必然爆发，而弱者的回击必定不止是轻描淡写的流于言语这么简单。后文中理家刻薄的恶名、迟发月利银子的闲话、“魇魔法叔嫂逢五鬼”的大冲突都与此有关。与此同时，王熙凤与贾探春之前若即若离的关系与此也不无关系。后文中一旦抓住协理家事的机会，必定拿其“做筏子”。 窥一斑而知全豹。以上既是特殊的就事论事之说，也是普遍的问题所在。王熙凤性格特点、为人处世方式、协理家事的管理风格都与此有关。 宝钗深深隐藏的妒小索
在前期精读的时候，我将这一回的关键词提炼为“妒”，因为这一回的谩骂、讽刺、哭闹、训斥、表白和玩笑皆因嫉妒的情绪而起，这一回出现的人基本都或主动或被动地被“妒”字牵扯，唯有一个默默的以冷眼观察这一切，这就是宝钗，她怎么可以做到这么冷静和贤淑，仔细品读我觉得她并非不食人间烟火的圣贤，只不过继续以她的冷香丸压抑和掩盖罢了，其实她内心的“妒”火也在燃烧。
本回一开始，宝钗看到的是宝玉和黛玉在一张床上嬉笑打骂，这样亲密无间的举动刺激了宝钗，于是她才有讽刺宝玉前日省亲盛会上忘记典故的一说，而且还不是简单的一提，将宝玉忘记典故的场景来龙去脉说得很是清楚，这就是在提醒黛玉--我和宝玉也有不为人知的关于典故的小故事。
在回末湘云出场后，黛玉因吃醋转身回自己房里，宝玉赶紧跟上去宽慰林妹妹，二人正争辩的不可开交，宝钗适时进来“推”走了宝玉，曹雪芹的下笔真是字字值得推敲，“推”字将宝玉的不太情愿与宝钗的故意为之刻画出来，而且宝钗找的借口仔细琢磨也太虚情假意，后文宝玉又来找黛玉表白的时候，湘云直接进入黛玉的房间喊道：二哥哥，林姐姐。可见湘云对宝玉和黛玉的感情基本一样，起码此时此地她是想和这两个人一起玩笑的。这就更显得宝钗之前推宝玉时说史大妹妹只在等宝玉一个人太假了。她太着急了，一个“推”和一个不太高明的借口就让宝钗的“妒”露出了马脚。恩情易忘，恨意难消王小东
《红楼梦》第二十回“王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音”中，李嬷嬷这个角色又一次引起了大家热烈的讨论!说起这个李嬷嬷，也着实令人讨厌!你看她所言：“把你奶了这么大，到如今吃不着奶了，把我丢在一旁，逞着丫头们要我的强”——《第二十回》。“我不信他这样坏了。别说我吃了一碗牛奶，就是比这个值钱的，也是应该的。难道待袭人比我还重?难道他不想想怎么长大了?我的血变的奶，吃的长这么大，如今我吃他一碗牛奶，他就生气了?我偏吃了，看怎么样?”——《第十九回》这位老嬷嬷，爱管人，爱占小便宜(偷吃枫露茶，酥酪)，仗着小时候奶过宝玉的情份，倚老卖老，她赤裸裸的利用对宝玉的爱进行道德绑架，时间久了，这种沉重的爱只会让宝玉想要逃离，她的付出感是抹杀宝玉对她好感的首要原因(以上文字抄录《付出感才是谋杀人类情感的首要元凶》)。 俗话说：一个巴掌拍不响!宝玉与李嬷嬷的关系僵硬，李嬷嬷固然有很大的原因，那么，宝玉呢?第八回当宝玉醉后听茜雪说枫露茶被李嬷嬷吃了以后，大发脾气“他是你那一门子的奶奶，你们这么孝敬他?不过是仗着我小时候吃过他几日奶罢了。如今逞的他比祖宗还大了。如今我又吃不着奶了，白白的养着祖宗做什么!撵了出去，大家干净”，如此之语，虽是醉话，但是也反映出了宝玉的薄情，对于曾经吃李嬷嬷的奶(我的血变的奶)而长大的宝玉来说，过去的恩情已经离自己很遥远了;对于现在的他来说，看管他的李嬷嬷，偷吃了他枫露茶的李嬷嬷，偷吃了他留给袭人的酥酪的李嬷嬷是非常可恶的! 由此，我在读书会的时候想到“恩情易忘，恨意难消”——宝玉对于李嬷嬷对他的育养之恩早已感觉是一种负担，想要摆脱;而对于李嬷嬷的错误耿耿于怀。滴水之恩，当涌泉相报——这是否只会成为我们挂在嘴上的一句名言?
赵姨娘的可怜可悲及可恨胜火如蓝
红楼梦中对女子的描写大多有可爱精彩之处，可这赵姨娘好像是个例外。凡她出场的戏码总要兴风作浪闹腾一番。她有一股气使她不甘寂寞，一有机会就要出场。可她每次出场却没有好事。那是一股什么气呢?那是一股妒意怨气。她“半奴半主”的身份使她没法定位自己的位置。她是主子吧，可她出身低贱，丫鬟下人看不起她，王熙凤骂她更是不留情面。自己还要干些杂活。她是奴仆吧，又为贾政生了一儿一女，古代母以子贵，自己还颇得贾政偏爱。所以她的这股气既无法满足，又无法消除。她生出种种事来，为了挣个“地位”和“尊严”，可到最后，反倒更加没了“地位”和“尊严”，最终落得个暴病而亡的下场。她的这股妒意怨气没有得到有效的排解，最后就发泄在自己最亲近的人身上。骂女儿和儿子如此口不留情，使得女儿不认她，儿子软弱无能不争气。即伤害了自己又伤害了亲人，如此可怜可悲又可恨。
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