第一篇：窦桂梅课堂实录与评析
窦桂梅 《长征》课堂实录
《长征》课堂实录窦 桂 梅 第一课时
师：同学们，今年是二千年。六十六年前，也是这个时候，九月二十六号，红军准备开始万里长征。在万里长征这个征途上，有许许多多可歌可泣的故事，有许许多多无数的英雄甘洒热血。我们在以前讲过的课文里，一定学过很多有关长征的故事。有没有? 师：谁能说一说?
师：你说说讲的是什么内容?
师：还有一篇课文《倔强的小红军》。也讲的是一位小红军为了不拖累陈庚将军——生：也被饿死了。
师：牺牲在茫茫的草地上。那么，同学们刚才讲的都是课文用故事的记叙性写出来，今天我们要学篇课文，它是以诗歌的形式来写的。作者是谁? 师：我们把课题齐读一遍。
师：作为一个六年级的同学，我觉得很多的内容，包括这首诗的意思，不应该老师给你讲，要靠自己来学。
师：昨天老师印了资料发给同学们，要让你们调动自己的潜能来充分的自学。师：现在先检查课文读得怎么样。
师：有一个发音不准确，“磅纭保痢? 师：这个“磅礴”还没读好。我就当老师了，读。
师：读得真不错，还有一些内容，比如知识啦等等各方面的内容，自由汇报自学情况。
师：从此长征有了一个转折。(师挂挂图)
师：同学们，你们刚才讲了那么多有关毛泽东的内容。真要介绍毛泽东的事例，你讲一个月也讲不完。伟大的领袖毛泽东，活在我们亿万人民心中，包括我们的爸爸、妈妈对毛泽东在心目中的崇拜地位是至高无上的。那个时代，包括我们现在对毛泽东的认识很多很多，由于时间的关系，我们就先介绍到这。
师：我发现刚才同学在介绍毛主席生平时，有一个特点就是注意围绕课文有关的问题介绍作者，这很好。今后我们一定要注意要围绕课文有关的介绍，继续汇报。生：这篇文章有两个生字是“逶迤”。“逶迤‟‟在这首诗中的意思是山连绵起伏的样子。
师：好，这个生字老师没有讲过，谁能就这两个生字再补充一下。
师：很好，同学们齐读一遍这两个字。
师：形容山是什么样。
师：非常好。现在你慢点讲，老师也听听学学。
师：停。帮你翻译一下，一句有几个字。
师：一共有——
师：56个字，七八五十六。
生：双句押韵，五六两句对仗。“律”是按一定格律来写的.也称律体诗。
师：非常好。他说的是要押韵，怎么押韵?
1、
2、
4、
6、8一般押韵，大家看看这首诗，在哪押韵?生：第一句的“难”.第二句的“闲”.第四句的“丸”，第六句的“寒”，第八句的“颜”。
师：七律一般靓是
一、二.四：六句押韵，笫句也押韵，有时候可以不押韵，其中有一句可以不押韵，但是一般情况：也可以形容水，都用这个词。所以我们今后写作文不妨用一用。
师：注意写法，先里后外，写一下。
生：(写二字)
师：好，还有没有要汇报的?
师：也就是你通过自学，认识了这篇课文的一个多音宇，非常好。你再强调一下，让同学们印象深刻些。
师：停。这位同学，你是知道这首诗的体裁形式是什么?
师：你看这位领袖虚心的接受了别人的意见，一看重复了是应该换下，这个人是位教授，山西的一个教授，改得好。这个知识你是怎么获得的?
师：非常好，这是一种能力。同学们，就这首诗的背景、作者，以及这首诗的特点、体裁、格律，讲的都很好，有没有同学说我自学后，知道这首诗的大概意思?生：通过预习我知道了第一句诗的意思。就是说红军不怕长征的困难，不管是万水千山。“只等闲”说明他们什么困难也不怕。
师：有一个词，意思没有说出来。(出示小黑板)大家看，“等闲”是什么意思?生：平平常常。
师：那么“只等闲”，老师把“只”的意思写了下来，大家看看在这里应该是选择哪个?
师：就是这万水千山，长征的困难，在我们红军的眼里仅仅是件平平常常的事。同桌之间互相讲讲。
师：能不能讲一讲“五岭”指的是哪五岭? 师：说对了，到底是哪几岭? 师：非常好，是说这个岭怎么样? 师：用自己的话说是?
师：非常好。谁能到黑板上画一下，这五岭，怎么叫连绵起伏? 师：同学们，你们看，她画这个“岭”，是岭还是山?
师：这可不是“五岭逶迤”，这是陡峭林立。谁能来画一下，五岭连绵起伏，你是怎么理解的，把抽象的文字变成画面。
师：这是一座岭，不是五岭。(笑声)
师：这是摞起的，不是“连绵起伏”。(笑声) 师：经过同学们的补充，有点意思了。大家看看我画的，我画的也不一定对，我又不是画家。(师画)“五岭”是说山—座连着一座，远远看去连在一起，起伏不平，连绵起伏。
师：看下句“乌蒙磅礴走泥丸”。刚才这位同学讲的时候，没有讲“磅礴”指的是什么? 师：哪座山?
、 师：在哪?
师：你知道这座山海拔多少吗?你知道吗?
师：我知道，可我不告诉你，谁预习后知道了? 师：是盘旋七十余里。我问你多高? 师：不准确。
师：对了。2000多米，乌蒙山高不高? 师：险不险?
师：前面的五岭连绵起伏，乌蒙山气势磅礴，应该怎么表示，想不想再试试? 师：像丘陵，还是山包。不过有点意思了。
师：有点意思了，我帮你补充一下，实际上就是说山高。(师画)雄伟不雄伟?
师：这一句同学们理解的差不多了，我们做个小练习。(出示练习题)你看，前半句把什么比作翻着细小浪花?
师：这五岭那么大，连绵起伏，在红军的眼里只不过是眼前翻着的什么? 师：第二句，把什么比作什么?
师：把乌蒙山比作脚下滚动着的小泥丸。天哪，2000多米高的山，在红军的眼里就感觉是脚下的一个什么? 师：继续汇报。
师：你说天很热，战士们喝了金沙江水，有这种可能，但是大家看“水拍云崖暖”给人感觉怎么样?
师：还有你说没费枪炮，挺好，能在诗歌里理解。后面说“大渡桥横铁索寒”，就她的发言你满意吗?
师：谁想来补充?
师：你能不能说说当时的情况，当时桥上就剩什么了? 师：多少根?
师：只剩13根铁索了。大家想想，当时桥下河水湍急，这13根铁索要攀沿过去难不难? 师：对。
师：大家读这两句。“金沙”和“大渡”——刚才那个同学说格律时，以分成两联。上面叫首联，这个叫颔联，劲联，尾联。大家看上面写“红……闲”，能不能把我们走过的千山，涉过的万水都写出来。只选了两个代表。千山的代表的是什么? 师：万水写的是什么?
师：我们感到五岭这么多，乌山这么陡，长征真难呀!可在红军人眼里变成了什么?
师：什么事情都没有完美的。你就有一点没讲，“三军”的意思，你说的古时候，左、中、右三军，那么这里的“三军”指什么?
师：对了，是海、陆、空三军吗?(笑声)
师：同学们，你们非常了不起，我觉得你们自学能力非常强。你看我一点也没讲，只是稍微的搀扶了一下，同学们就把这首请的作者，背景基础知识，诗的意思基本上了解了。你们真了不起，现在给一点时间，你就看刚才同学汇报没有，你认为哪里你薄弱，你没有复习到或者哪个地方的意思不准，还需要再查一查，你自己就抓紧时间补习一下。另外，还有哪些不懂的地方可以提出来。
师：这个问题在上课时那个同学已经说过了，可能还没有太深的理解。下课后同学、老师再帮你，好吗?
师：这个问题那个同学也讲了，不过我们课文还没学完，一会儿，进一步体会时，请再仔细琢磨。
师：是呀，为什么他们还喜欢呢?雪山多高?
师：我看的资料是3咖米，总之雪山是非常高，比乌蒙山更高，这里却用“更喜”，这个问题提的太好了，咱们一会儿帮她解决。
第二课时
师：同学们，上堂课，你们第一次实现了自我超越，很了不起，同时，你们也向窦老师提出了很多难题。窦老师在读书时也像你们那样，总问“为什么”。你比如说，老师在学这首诗时，“红……难”，我想这个“难”字指过山难过水难吗?不如把这个问题也加入你们的问题当中，来研究研究，好不好。
师：你们说我们单学这首诗，把诗里的宇、词、句子弄清楚了，就到此为止了，行不行? 师：应该怎么办?
师：对了，深入的理解，进一步体会课文也就是这首诗所要表达的感情呀!这是最重要的。我们读诗是为了什么，读它是为了感受它，提升我们自己。我们应该深入的来领会这首诗所要表达的内涵以及表达的丰富的感情。同学们，怎
么做，我们才能达到刚才上堂课和这堂课所要表达的两个不同的境界呢?你们说，刚才这首诗的内容都理解了，这还不够，要想往高层次走，领会课文内容，我们应该怎么办? 师：可以，对了。
师：可以反复去朗读，反复的去吟诵。还有没有? 师：要联系当时当地的情景，设身处地进入场景去体会、感受。把你的心放在课文中去体会，这样，一边想一边会出现电影画面。还可以获得真实的作者感受。很好。同学们，老师没告诉，你们就自己体会出了，我们再归纳一下：要深入地体会感情，体会文章的中心，我们可以把心放在情景中去设身处地的去联想。你就是当时红军中的一个人，与作者心相通，与文中人物相通;第二，我们还可以抓住重点的词去体会。第三种我们反复的去吟诵去朗读来感受文中所要表达的思想感情。现在怎么办，你就在下面小组合作或自己也可以读一读，找找资料，你看看有没有新的感受，一会儿找同学讲讲，好不好? 师：有感受吗?想要说话吗?
师：不要着急，再读这首诗，一会再说。
师：也就是说你着重体会了这个„„难‟‟字，就这个问题，还有谁有所理解。
师：停。党中央内部的难，说的挺好的，说中央内部的难怎么难? 师：排斥谁? 师：还有补充吗?
师：太好了。同学们这一个“难”就如同学们刚才讲的那样天上有蒋介石的飞机在轰炸，地上有蒋介石的步兵在围追堵截。我们的红军历经“千山万水”，再有党中央的分裂，真是难上加难。但是，同学们，红军的回答是什么?
师：红军的回答多么坚定，谁来试试读一下。
师：往下谈。
师：说得太好了，读一读，把这句话再读一遍。
师：多么乐观的红军队伍啊，诗中用了多么新颖的比喻，想象也非常的奇特，把红军的藐视困难具体的形象化。(指腾细浪)再读这一句。
师：刚才有个同学不明白“更喜”是什么意思?听了她的发言，你明白点没有? 师：哪不难呀19阳F常难呀!不是很轻
师：太好了。
师：全班再读一遍。
师：谁能讲讲巧渡金沙江的故事。
师：这个“暖”既指当时的自然环境，暖。谁来读读这句诗?
师：这个“寒”字，我们先观看电影放录像)一场恶战，终于以我们，我们回过头做一个练习：1
铁索桥上—————桥下——
——那场面真叫人——
师：桥下呢?
师：桥头的敌人怎么样? 师：红军怎么样? 师：场面怎么样?
师：同学们，这是一场艰苦卓绝的激战，一场恶战。刚才看写像，已经看到了实际上铁索寒光闪，杀声震天响。当毛主席率领大部队走过泸定桥的时候，弥漫的硝烟还没有散去，铁索上还滴着战士们的鲜血。毛主席凝视着根根铁索，回忆着战士们夺桥时悲壮的场面，摘下军帽，向牺牲的战士低头默哀。此时的毛主席，心情多么沉重，强渡大渡河的胜利，万里长征的胜利，正是红军战士用一条条生命铺就的道路!你们再次吟诵这首诗时，你们的感受一定很深很深。
师：“大渡桥横铁索寒”现在让我们回忆起来，都有点心惊胆寒。这个寒是我们强渡大渡河时，气温那么冷，感觉到了吗?是我们看到了13根铁索的寒吗?
师：还有我们战士的鲜血流在那里，我们战士的生命随着湍急的河水流走了，但是红军战士没有白白的牺牲，人民永远不会忘记他们，二万五千里长征人民会永远记住的，这些在大渡河上牺牲的这些战士们。我们再读这一句。
师：现在看整首诗，有一句还没有谈。“万水千山只等闲”。所有的困难，所有的山和水，在红军的眼里算得了什么呢?一个“不怕”一个“只等闲”.两个不同的角度，表现了红军那种藐视敌人，那种革命的乐观的、向上的态度，一个顶天立地的高大红军形象。这一句该怎么读? 师：下面的话已经作了充分的说明，通过刚才的感受和体会，我们确确实实感受到了，长征不愧是一首伟大的革命英雄主义、伟大的革命乐观主义的颂歌。你们一定能背下来。下面就带着你的感受，朗诵这首诗。
师：看得出，这节课同学们感受确实比上堂课深。同学们，你们很了不起，你们实现了自己的第二次超越，现在你再读一读这首诗，看看你还有没有新的感受，新的发现，新的见解，新的信息，看谁有第三次超越。
师：那个同学明白了?我还有一种感觉，更喜岷山千里雪”他不说“更喜千里大草地”。这雪呀，有一种意境，洁白高旷，代表一种象征，这里用“千里雪”不单单写因为马上到六盘山。这里还有一种意境，展示红军的辉煌前景，一望无垠，一片洁白，也象征我们的胜利勇往直前。
师：随着人生经历的成长，你一定会感悟的更深。
师：同学们，历时一年的二万五千里长征有多少内容要写，可作者只用了八句，就非常概括、气势磅礴的将军队长征的经历浓缩于一首诗，具有非常高的艺术概括力。而且本诗主题非常鲜明，结构也非常严谨，“尽开颜”和“只等闲”“不怕”和“更喜”照应，运用了夸张比喻，非常传神，使人们通过这堂课的学习，自始至终心里洋溢着豪迈的情感，令人振奋的情怀。不过最后老师还要送给大家一首词，这是在红军登上了岷山之后，最后一座山，毛泽东写的。大家试着读。
清乎乐·六盘山
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，
屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙。
师：今天回去，就请同学们再次自学这首词，然后搜集信息，去体会这长征中最后一次过山时，毛泽东的心情。还是用我们这堂课学习的方法，你深入进行体会。现在全体起立，让我们再一次饱含深情地背诵这首诗，给在座的老师。久久的回味和更深的鼓舞。 生：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
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第二篇：窦桂梅 《朋友》课堂教学实录
作者：窦桂梅
文章来源：网上
点击数：1431
更新时间：2006-4-12
《朋友》实录
师：同学们，今天窦老师刚和同学们见面，有什么问题要问吗? „„
生：窦老师，我想问你，你平时喜欢交朋友吗? 师：你说呢? 生：喜欢。
师：对呀!我愿意和你们交朋友。愿意和我自己的孩子交朋友。你们是六年级，我女儿今年正好上初一，其实，年龄和你们差不多。我和她是朋友，自然而然就和你们也是朋友啦! 师：新朋友见面，送大家一份见面礼，读读吧!
生：没有朋友，生活的菜肴里就缺少油盐。没有朋友，生命的天空中就缺少光线。 师：同学们，这句话围绕一个词来写的，顾名思义，就是“朋友”。谁来到前面大大方方、重重地把这两个字写在黑板上。
(一学生上台，按老师说的，一笔一画地写下了“朋友”两个字。)
师：说起“朋友”这个词大家都觉得很轻松。你看，刚才咱们一见面就成了朋友。大家有没有看过中央台王纲叔叔主持的《朋友》这个栏目? 生：„„
师：王纲说过这样的一句话，说起“朋友”这个词很轻松，真正地要去体验它、感受它、实践它，那却并不轻松。比如窦老师在36年的人生历程中，伴随着朋友的搀扶、点化、纠正，伴随着快乐和泪水，伴随着老师的成长，我深深地感受到有朋友真好!(老师深情地叙述，教室里很安静，同学们凝神注视着老师)
师：每每在生活中交朋友，在书本中咀嚼到这样那样的朋友故事的时候，我都以朋友的真情来激励自己的成长。最近，我就看了几本丛书，是由当代世界出版社出版，里面有一个栏目，专门讲了“朋友”。每每我读的时候，我就被里面的故事所感染，有时候会情不自禁地流下热泪。我想，我应当把书本中获得的对朋友的感悟印下来，和同学们分享，想到这儿，我就选了四篇文章，就是同学们手中拿到的四篇。(这四篇文章分别是《记住的和忘却的》、《管鲍之交》、《胖子和瘦子》以及《朋友》。)
师：我相信，六年级的学生，已经具备了一定的语文学习能力。读了文章后，多多少少已经有了自己的理解和感悟。同学们可以任选其中的一篇来谈谈，可以说主要内容，也可以直接说自己的感受和理解。
生：我对《管鲍之交》这篇文章有很深的感受。齐桓公登位后，要杀管仲，报一箭之仇。鲍叔牙却极力劝说，并坚决辞掉相国之位，推荐管仲。这是出于对朋友的真情!齐桓公不记前嫌，重用管仲，并不是因为管仲的才华有多高，其实是被他们的情谊感动了。而管仲深知鲍叔牙对他的深情厚谊，就不辜负鲍叔牙的深情，逐渐施展出了才华，使齐桓公成为春秋五霸之一。
师：通过对《管鲍之交》内容的理解，你觉得“朋友”应该怎样理解? 生：我认为朋友应该互相帮助，互相谅解，互相取长补短。 师：好，就请你把这句话写下来。(生到黑板上书写)
生：我读了《记住的和忘却的》这篇文章，深有感受。„„(学生对主要讲了课文的主要内容)
师：你读了这篇文章，你觉得“朋友”应该怎样理解?
生：就是要“记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨”。 师：再简练一些。
生：记住恩惠，洗去怨恨。(生到黑板上写下了这句话)
生：我有补充，„„要知道一个没有朋友的人，就像一只没有翅膀的鸟飞也飞不起来。 师：向你祝贺，同学们给他鼓掌。他把书上的语言进行了充分的“消化”，内化成了自己的语言，自己的思想，这真了不起!
生：我对《胖子和瘦子》这篇文章有感受：在朋友有难的时候，我们要去帮助它，而不能选择逃跑!
师：可以用一个什么成语来形容? 生：有福同享，有难同当。(学生在启发下，脱口而出)
师：刚才的同学说得很好，就这样说，想补充的也行，谈别的文章也行。
生：读了第二个故事，使我想起了文章后面的故事„„从这个故事可以看出真正的朋友，应当将心比心，设身处地为朋友着想，这种友谊是高尚的，是纯结的。(学生联系相关的故事，来谈对朋友的理解。)
师：太好了，我发现你刚才讲的那个故事书上没有，你把她补充进去。这是多好的一种语文学习方法，把刚才的写上来。(学生在黑板上写感受) 生：读了这几篇文章，我有四点感受：第一个感受是既然是朋友，就要记住朋友对你的恩惠，朋友对你的批评和鞭策，才能在人生的旅途中自己翱翔，飞得更好;第二个感受是既然是朋友，就应该在危险的时候给予别人最大的帮助;第三，那些事不关己，一心想着保全自己的朋友，与他们不相交也罢。第四，朋友之间，应该守信用，这样的朋友才是最好的朋友。(台下一片掌声)
师：说得真是太好了!同学们，这么多的同学还想谈，好，这样吧!把你们想要说的话与前后桌的同学交流一下。 (学生相互交流)
师：好，我们看看黑板，来齐读一下。(孩子们在黑板上写满了自己对朋友的理解的话，就像“小名人名言”。) (生朗读)
师：有没有发现问题。(指着其中的一句话，原来其中有一个字写错了。) 生：我发现这句话中“谅解”的“谅”写错了。
师：是谁写?知道怎么写吗?(教师脸上仍然带着笑容，一学生赶忙上去改正错别字。) 师：再读„„
你看你们多了不起呀，自己读书，就获得这么多对朋友的理解，这让我想起罗曼罗兰说的一句话，“从来没有人读书，只有人在书中发现自己，联想自已，检查自己，升华自己，超越自己”。同学们，我们能否在人家的情感世界里，真正去走一趟，也在里面真正的发现自己，检查自己，超越自己呢?要想真正达到这一点很难。下面我们就选择一篇我们这一生也许遇不到的一篇《朋友》，我们来好好地研究研究，体验体验，来谈谈我们的感受。
师：你就预先读了，现在你们就用心地来读这篇文章，同学们可以读一读，划一划，看看，哪些地方对你触动大，选择你自己的读书方法来读，大声读也可以，默读也可以。 „„ 师：这对你有什么感触? 生：“无辜”这个词„„
(教师指名若干名学生开火车一句一句地读课文，并随机请学生说说感受。)
师：同学在读书的过程中，我发现一个重要的地方，里面都隐藏着“但”这个字，我们把这段话找出来读一下。
(生读含“但”的两句话) 师：什么时候用“但”这个字。 生：转折的时候。
生：上面的意思就是没有人肯为朋友坐牢，但是达蒙真心为皮斯阿司坐牢，强调了他是世上独一无二的一个人。
师：对，当文章的上面的意思和下面的意思完全相反的时候我们才用“但”，像这样的句式我们着重强调的是后半部的。联系上文，请你进一步谈谈对这句话的理解。
生：这句话上面用了一个“但”字，证明为了朋友会去观很多意想不到的事，就从这件事来说，想回家看看母亲，但是没有人为他坐牢，就是这个朋友真的为他坐牢。 师：所以你想突出这个意思。 生：读书„„
师：他谈出了对这段话的理解，着重突出了“但”字，还有没有同学想谈。
生：我对这句话的理解，达蒙冒着被杀头的危险替别人坐牢，证明他已把当成自己最好最好的朋友了，旧砭秃苄湃伪舜耍嘈潘侵涞挠亚槭谴拷嗟摹?BR>师：你从哪儿看出来的。
生：我是从“但”这个字看出来的。
师：从这两位同学对这段话的理解，同学们已经很了解了。我们再读一读。 生：齐读课文。
师：就是这句话，若老师再给你们读一遍，同学们你们能听出些什么呢? (教师朗读，注意了突出了“茫茫人海”等重点词。) 生：我听出了黑暗中的一点光线。
生：没有一个人为皮斯阿司坐牢，只有他的朋友达蒙。 师：这说明了什么?
生：这说明达蒙很信任皮斯阿司，达蒙是一个高尚的人。
师：茫茫人海，皮斯阿司还有很多的朋友，但谁愿意为他杀头的呢?别个怎么没出来?这说明达蒙怎样? 生：他很勇敢。
师：你读读这段话，要能让人听出达蒙是很勇敢的。 (学生读这句话)
(教师二次读这句话，突出其它的词语) 师：这一次，你又听出了什么?
生：我听出了他们有颗互相信任的心，他们友谊是建立在互相信任之上。 生：达蒙是心甘情愿为他坐牢。
师：再读一遍。要读出达蒙是真的原意为皮斯阿司坐牢的。 (学生读这句话) 师：还是这句话，我再读读。(教师三读这句话，语气又有了变化，突出的重点词不一样了。) 师：你还听出了什么?
生：他之所以为皮斯阿斯坐牢，是因为他了解皮斯阿司，相信彼 生：达蒙不怕死。 生：我听出了朋友里面的一些真情。 生：我通过这句话听出了患难真情。 师：那这段话中的——号是什么意思? 生：表示强调。 生：读课文。
师：还有同学想读吗?其实，你想怎么读就可以怎么读，只要读出自己的滋味来就行，谁来试试!
(一学生大胆尝试，深情地朗读) 生：我也来试试。(许多孩子都举了手，教师点了多名学生读书。) 师：读出自己的滋味来，其实就这么简单!
师：同学们，现在来个实话实说。如果你们碰到了这件事，你们会不会替他去坐牢? 生：我会去，因为朋友之间的友谊是珍贵的，因为他是一个讲信用的人，所以我会去。 生：我会去，如果我被砍头了，我就会千古留名，人生在世，就是为了千古留名，活得精 生：我是达蒙的话，我就不去，因为我的生命比他更有价值。 师：你比他更加珍惜自己的生命，你也知道生命只有一次。 生：我会去的，我信皮斯阿司，我知道他一定会来的。
生：如果我是达蒙，我就不去，因为我还没有做出一番事业就死去了。况且死了，也不好孝敬父母了。
师：如果还让你们接着说的话，你们还会说很多很多，你们刚才所说的去或不去，都是达蒙复杂的思想斗争，他会不懂自己的生命只有一次吗? 生：懂。
师：他会不懂自己的母亲也需要孝敬? 生：懂。
师：他了解不了解自己的朋友是无辜被处死的。 生：了解。
师：达蒙做出这个决定的时候，他自己心里是怎么想的?
生：皮斯阿司是一个这么孝敬母亲的人。 生：我的朋友一定会回来的。 师：好，你信任他。
生：为这样的朋友去死，死也值得。
生：他心里会想，如果他不信任自己的朋友，朋友怎么能信任我呢。 生：人生能得一知己，是很不容易的。
师：好了，同学们，就怀着这样的想法，这样的决定，你们再读读这段话，如果你们是达蒙，单读还是齐读? 生：单读。 师：好，谁来。
(多名学生读书)
师：日子如流水，却发现皮斯阿斯一去不回头，它也许„„也许„„，达蒙心里怎么想的?他还是面无惧色，还是洋溢着慷慨陈词的豪情? 再看这句话，“一时间，人们议论纷纷，他们会议论些什么呢?有的________，有的______，还有的______。达蒙心里又是怎么想的呢?他还是„„面无惧色„„”请同学们自主选择一组，动动笔，展开想象的翅膀，反复揣摩这句话，把你的想象写出来，你的智慧就在你手中，一会儿请你朗诵给大家听。 师巡视。
生：日子如水，皮克萨斯，一去不回头，他也许会来，也许不会来，但刑车上达蒙仍然抬头挺胸，不但„„，反而洋溢着慷慨赴死的豪情，他心里想，朋友，我相信你，我相信你会来的，即使你不来，我也死得其所。
生：日子如水，皮克萨斯，一去不回头，他也许不回来，也许马上就回来，但行车上的达蒙抬着头，挺着胸，不但面无惧色，反而洋溢着慷慨赴死的豪情，他心里想，不管他回不回来，我都理解他，因为我们是好朋友，我了解他。
生：达蒙住进了监牢，吃的是窝窝头，住的是破旧的茅房，但行车上的达蒙抬着头„„充满豪情，他心里想，唉，皮斯阿司，希望你和母亲相聚，祝你好运!
生：一时间，人们议论纷纷，他们有的同情达蒙的遭遇，有的嘲笑他的愚蠢，还有的说他愚不可极，但行车上的达蒙„„豪情，他心里想，随便你们怎么说，我的朋友皮克萨斯一定会回来的，我相信你一定会回来的。
师：听了这么多同学的回答使我想起了但丁的那句“走自己的路，让别人说去吧!”
生：日子如水，皮斯阿司，一去不回头，他也许远走高飞，也许在回来的路上，但行车上的达蒙抬着头，挺着胸，不但面无惧色，反而扬溢着慷慨赴死的豪情，他心里想，皮巳鼓悴挥没乩戳耍煤眯⒕茨愕哪盖祝一崽婺闳ニ赖摹?BR>生：达蒙住进了死牢，吃的是粗饭，穿的是破烂不堪的囚衣，住的是死牢的牢房„„
师：你说的是死牢的牢房，这死牢的牢房会是什么样的牢房?再想象 生：达蒙住进了死牢，„„ 师：你说是什么样的死牢? 生：是又臭又脏的死牢，
生：达蒙住进了死牢，吃的是发霉的牢饭，穿的是破烂的囚衣，住的是阴暗潮湿的牢房，但行车上的„„豪情，他心里想，皮克萨斯，我亲爱的朋友，你现在应该正和你的母亲度过这最后的时光吧?就算你不会回来，我也不会怪你，只要朋友开心，我也开心。 师：还有这么多同学要说，这样，大家前后说，互相说，把你的快乐与别人共享。 (生互相交流。)
生：这句话说明皮斯阿司是一个守信用的人，他本可以兆之夭夭，让达蒙做他的替罪羊，可是他没有这样做，他守信用，他不愿让达蒙做他的替死鬼。 师：他是在什么样的环境下回来的。 生：淋漓的风雨中
师：咱们这儿也下雨的，算不算淋漓的雨。 生：不算，是淅淅沥沥的小雨。
师：他是在淋漓的风雨中来的，而且是在千里之外，飞奔而来，你怎么看待? 生：我认为他是马不停蹄的，一心赶回来，不相让他的朋友替他死。 师：好，就请你把这样的感情表达出来。 生：读。
师：累得没劲了，你刚才说得多好啊，他在远处喊：“我回来了，我回来了”，应该是“我——回——来——了”，“我——回——来——了”(声音拉长)谁再来读读。生读。
师：一般由远处远处传来的声音第一句低，第二句高，再试试。师读前半;生读“我回来了，„„”
师：我要是你们，我肯定会这样读，“我——回——来——了”。
师：亲爱的同学们，假如皮斯阿司回来了，他告诉人们没事了，我回来了，他想到了自己，会怎么读? 生：我回来了。 师：假如他想到回来了，他会怎么读? 生：我回来了。
师：假如皮斯阿司回来了，他很累，上气不接下气，应该怎么说? 生：我回„„回„„来了! 师：再说，可以有创造。 生再说。
师：如果是我，我肯定急着说，“我回来了，我回来了”。每个人现在体会，你就是皮斯阿司，体会。
师：把手放在桌上，发出马蹄声，皮斯没学过普通话，他会怎么喊? 生：读。
师：没有掌声，再读，再体会，你就是皮斯阿司。 生：激情读。 师：此时此刻，“我回来了”(轻声读)，又说明什么? 生：转危为安，化险为夷。 师：同学们，就是我们凭着对朋友的信任，皮斯阿司回来了，此时此刻可以用两个字来形容，哪两个字?
生：信任(师板出)
师：谁读，读出你的内心感受，读自己的。 生：读。
师：同学们，我们能够想象，皮飞奔刑场，解下达蒙的绞索，然后紧紧拥抱在一起，风雨中，此时他们会想些什么呢?一切尽在不言中，开心的泪，激动的话在彼此的胸中涌动，同学们把你们的所想，用你们的读来表现出来好不好? (出示了三句话，学生朗读体会：
句1：但，茫茫人海，就有一个不怕死，而且真的愿意替别人坐牢，他就是皮斯阿司的朋友——达蒙。
句2：但，刑车上的达蒙，抬着头，挺着胸，不但面无惧色，反而洋溢着慷慨赴死的豪情。句3：但，就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：“我回来了!我回来了!”)
师：同学们，皮斯阿司回来了，达蒙站在这儿会怎样?大家想象。
生：雨越下越大，像断了线的珍珠，他们俩抱得更紧了，国王看到这一幕，流下了感动的泪水，国王说：“你们真够哥么”，我就把你们放了吧。
生：所有的老百姓，官兵跪下来向国王求情，最后国王饶恕他们了。 生：雨下大了，皮回来了，国王赏了他们一些厚礼。 生：皮被处死，达接回他的母亲，养活了这位老人。(鼓掌) 生：„„
师：同学们的想象真丰富，这是一个真实的故事，发生在意大利的公元四世纪，那么最终的结果怎样呢?就在这四本书本中的《上帝的笑脸》中，我想结局并不重要，重要的是我们在文中的情感世界里，我们感受到了朋友的信任，亲爱的同学们，我们就带着这样的感受，带着对朋友这样的理解，回过头来再读其它的三篇作文，我想，再读这三篇时，你也一定会别有一番滋味在心头。
生：我认为朋友间是默默的，什么东西都没有信任重要。 生：朋友的友谊是伟大的，是无限的，我们要信任朋友。 生：一个人一生的成功都离不开朋友(写在黑板上) 生：朋友应该当面指出他的缺点。 生：海内存知己，天涯若比邻。
师：我们对朋友的认识有了一个升华，我们从书本上有了新的认识，在课文走了一个来回，这是学习文章的一个重要途径和方法。
读有字之书犹如品味美味佳肴，这很重要。当然生活也是一本活生生的教材，我们也要悟无字之书和人生啊。因为我们周围有这么多活生生的教材，我们再走到生活中去，一会儿同学们到周围的老师中去，看看他对朋友有没有他独特的理解和认识，你还可以请教他，让他讲讲人生经历中朋友的故事，这也是语文学习的一种很好的途径和方法。我们看看谁最能够采纳信息，汇集信息，一会儿再到前面来汇报。 (生采访现场老师。)
师：谁愿意抓住机会，汇报你的收获? 生：我采访的是后面的老师，他说朋友不在于多，只要是知心朋友就行了，有一句话特别好，“人生得一知己足矣”，而且知心朋友要当面指出错误才是。 生：老师说朋友要心灵相通，要志同道合。(板书)
生：我采访的是邱老师，他说“朋友不要太多，只要有一个就行了”。 生：我采访的是朱老师，他说：“在自己伤心痛苦的时候，第一个想到的就是朋友。
生：当你把快乐送给你的朋友你就获得了双倍的快乐，当你把痛苦给你的朋友，你就减少了一半。
生：拥有了朋友你会拥有更多，朋友是人生中最大的财富，当你孤独无助时，你的朋友将会为你驱除烦恼，你将从痛苦中走出来。
生：外举不避仇，内举不避亲，为国为民，化敌为友。(学生把采访得来的这句话写在了黑板上)
师：亲爱的同学们，还有这么多同学想谈。在我们的身边，我们又获得了这么多对朋友的理解，再让我们找回它，放声地读一读，开始。 (生齐读黑板上学生们写的对朋友的理解。)
师：通过这堂课的理解，你对朋友想要说的一句话或者一个词或者一首诗等等，或者你想唱出来都可以表达此时你对朋友的理解。
生：人世间最真诚的莫过于朋友间的友谊了。
师：老师提一个小小的要求，你想对谁说，你就说出来。
生：我想对徐薇，我想对你说，朋友间最重要的是互相信任，不能互相猜疑。 生(徐薇)：我也想对你说要相信朋友，信任朋友。 生：朋友，你是我人生中最亮的启明星。
生：你就像甘泉滋润着我的心田，你就像阳光驱走了永久的黑暗，你就像五彩缤纷的彩虹，为蓝天增添了光彩，朋友，你太伟大了。 生：我想对老伯伯说„„
师：亲爱的同学们，就像你们所说的那样，当你对朋友的理解走进心里的时候，我们才真正的感到朋友的意义。读„„(师指黑板，生读黑板上的句子)
第三篇：窦桂梅《我的爸爸叫焦尼》课堂实录
师：在我们的生活中，有这样一位亲人，帮我们系过鞋带，还包过书皮，还帮我们。。。这人可能就是，生说，爸爸，口语说爸爸，书面语有时说父亲
师出示;我们常常会想到母爱，但今天，在脑海，是对父亲的感受。 现在就让我们在脑海中咀嚼一番，从心中呼喊出来——父亲
谈谈你对父亲的理解或感受
生：我感觉我的父亲非常聪明，但是有时候有点儿懒，但非常地爱我 师：多么客观，我看到对父亲真实理解的印象 生：严厉，严肃，在严厉中表现对我的爱 师：爱里透着严厉，还有点懒 生：威严，还有点幽默 生：大多数和蔼，有时严厉
师：还有不同的吗?都有对父亲不同的感受，少年时有不同感受，随着年龄的成长，会有不同的方式表达，你是画家，会用色彩，你是。。。。。有一位作家，有一位画家，都是瑞典人，他们和同创作一本关于父亲的书，想看吗?读书对我们是多么惬意的事情，出示这本书，让我们凝视静气地听一听，出示图片，师念内容。 当出示到父子俩去电影院的检票口时，师停下来提问 师：猜猜，迪姆会对老伯伯说什么呢? 生：我的爸爸叫焦尼
师出示课文内容
继续出示图片内容，指名生上台读内容
生读错的地方，师及时地纠正错误
从咖啡馆出来部分音乐响起，师继续接着图片读文 爸爸抱起我上了火车
师：猜猜，爸爸抱我上火车做什么呢? 生：我没错得有些话想对他说 师：会说什么呢?
生：让他努力学习，不要让妈妈担心
另一生：我觉得爸爸会对全车人宣布这是我儿子 师;你看过书呀、
师出示图片，课文内容，师继续读
生读：这孩子，是我的儿子，最好的儿子，他叫狄姆 师再读这句子 师继续读文
师：故事听到这，你一定有话要说，有感慨要表达，来呀，那就讲讲吧 生：我觉得狄姆爱爸爸，爸爸也爱狄姆 师;你从哪儿感受的
生;在车箱里，爸爸说。。。。在车站，儿子对叔叔说。。。。。 师：这仅仅在这里说了一次吗? 生：好多次
师;还有在哪里呢?
师;长长的十四分钟，我们听到最多的话是
生：这是我的爸爸，他叫焦尼;这是我的儿子，他叫狄姆。 师：这对父子真有意思，在大庭广众之下表达互相的爱 生;他们父母离婚 了
生：他们的父母分居，或者爸爸在外地工作
师;不管如何，儿子和爸爸有天天生活在一起吗? 生：没有
师;所以才有这么特别的一天，才有这么打动你们的话。正如你们感受的一样，题目就用最感动你的语言做题目，出示，写下题目，师板，生朗读 “这是我爸爸，他叫焦尼!” 师;看这句话，有提示语吗、 生：没有
师：里面有修饰成分吗?只交待成分，然后告诉名字，这在语言表达中，这叫什么? 生;这句话表达简单
师：这叫简单的表达，师板书：简单的表达 师：真是好简单，简单的表达在文中出现几次 师出示图片，分别是这语言出现的镜头
生：一共五次
师：这样简单的表达，全文却出现了五次，老师强调不能重复，你不觉得这句话过于简单了吗?
生：我不认为，因为简单的话语中表示对爸爸的爱 生：是字字真切，字字含真情 师;所以人要不断表达，不断重复 师：回到书中，再发现，再体会
师：再次走进书中，去看一看，把目光聚焦在儿子身上，作为高年级学生应该提取信息，得出信息，重整信息，得出狄姆怎样的心情，把这心情带到话语中去 生：这是我爸爸，他叫焦尼 师：这是什么心情 生;兴奋
师:那就兴奋地说一说 生读
再出示另一幅 生说，小声地说
师：小朋友，你说什么，我耳朵背，没听清 生大声说 师：什么心情? 生：非常开心
师：他们认识吗?面对这样的人，他们是这样开心，把开心表达出来 再出示图片 认识看狄姆动作 师比划
生:在整理衣服 师：心情怎样 生：自豪
师：可以创造一点，加上自己的语言
生：小哥哥，这是我爸爸，你肯定没见过吧 师：小哥哥一高兴，会做什么呀 生：会给他的披萨饼多加点料
师：这小哥哥一激动没一个盘子掉地上了，都能理解，替狄姆高兴 再出示图书馆图片 师：看到什么 生：立起大拇指 师：这什么心情 生：这叫骄傲 师：该怎么说 生说
师：这可是图书馆，该怎么说 生小声说
师：还是按捺不住呀
生更小声，更高兴
生大声了点，你刚才比他们的还大 生更小声点
师继续引导，比划着动作，神情
师：自己根本不同情境读，披萨店，人多，怎么样，在图书馆怎么说 师出示图片，车站的
师：此时人都走了，他应该怎么说 生说句子
师引导，此时你心情怎么样呢?
生：难过
师：再说一次
师：同样简单的句子，在不同场景出现了五次，场景不同的，出现的人一样吗?有男的，有女的，有老的，有小的。。。。。。每一次出现时的心情都不一样，有时自豪，有时高兴，有时略显失落，看来，简单里面表达还真是。。。。生说：不简单。
师：这本书用儿子的眼睛来写了，其实还有另一眼睛，那就是爸爸的话 出示爸爸的话，生读，师写 “这是我的儿子，他叫狄姆!”
师;从表达样式看，这两个句子都是简单的表达
师：再看这幅图中，在这画面中，里面有男的，有女的，有老的，有小的，也许有认识的，更多的是不认识的。唉，作为一个成年人，爸爸在这本书中说过几次这句话，就这么一次，怎么能一下子让你发言时就脱口而出呢? 生;因为爸爸非常骄傲，这是真情真意的
师：按捺不住，面对儿子这样的表达，脱口而出
师：我想也向刚才一样，再看书，把目光聚焦在爸爸的身上。
出示初见爸爸的图片，看爸爸的动作，师引，飘动起来的围巾，骄傲的动作。。。。。 师：这是什么 生：飞奔
师：为什么
生：因为可以体现爸爸那种迫不及待的心情 出示举，搂。抱，
牵(拉)针对学生说的拉，教师引导学生纠正 师：为什么用拉呢? 生：牵能体现爱，而拉不行 生;牵比较主动，拉却被动 师：同意你们的牵
出示图片，奔、举、搂、抱、牵 师：这些动作简单吗
生：简单
师：这些动作也是简单 的表达，真的简单吗
生：动作虽然简单，但表达情感不简单，先看奔这个动作，在平时很简单的动作，但这里，围巾飘动，张开又臂，冲儿子奔过去，更能体现爱 师：是呀，这怎是 一个奔能表达的 生第三幅图的搂
生：像母亲一样搂着，很温馨 师说
生说的是牵
师;一说牵会想起中华民族 很多的词，牵挂呀， 生：牵肠挂肚
师：从这些可以看出他们非常相爱，所以大手牵着小手，小手牵着大手，就这样彼此你牵我，我牵你
生：两个人就这样一直走着走着 师：走着走着，走到哪里 师：还有吗?
生：说举，刚到车站，父亲把儿子举起来，代表父亲很激动，很兴奋，因为看到自己的儿子 师：你被爸爸举过吗 生：小时候，很开心
师;很长没见到爸爸了，那种特别的兴奋和激动
师：我发现，刚才你们透过这样简单的表达中依然看到了有，是呀，爱在他的肩上，爱在他的怀里，
还爱在他的(师导，注意看爸爸的眼神) 出示图片，
师：你发现什么
生：爸爸眼神一直看着儿子 师：那叫什么
生：目不转睛、注视、盯
师：那盯可是聚精会神，那眼神不离开儿子的半寸，这应了那首歌《我的眼里只有你》 师：是呀，在爸爸的眼里，只有儿子，到时，眼睛是心灵的窗口中，我们才有理由说，爸爸的爱在心里，于是他也要向这些人宣告： 生读“这是我儿子，最好的儿子，他叫狄姆” 师：声音不大，我听到了。。。。。 生说
师：我听到坚定 师：谁都替代不了 生说，
师：我听到骄傲 师：我听到了自豪 师：原来这就是最简单的话，和儿子的话一样，也包含着丰富的感动，师板：丰富的感动 师：其实那内心的丰富感动也不需要华丽的修饰，只需要简单的表达 师：这不正是书中隐藏的眼睛吗?
师：感受如此，激动这般，但火车不等人呀，看吧，爸爸把儿子送到车 站，此刻，爸爸看着儿子，儿子看着爸爸，这时还要什么去表达吗? 生：不需要了，眼睛撞在一起，开始心灵上的交流
师：这心灵上的交流就是心里的认同
师引：你是我的，你是我的——，你叫——
你是我的——你是我的——你是我独一无二的，你叫——
师：彼此认同，比所有的语言都强大，我想，这样简单的话里面原来可以到不需要表达 火车声音响
师：火车提鸣响上，火车真的开了，看到车窗里的爸爸，师读内容 师：同学们，火车一定还会回来吗? 生：会
师;思念就是等等下一次见面的开始，下一次见面，他们会怎样面对认识的，不认识的，男的女的，老的少的，他们还是会一样对他们说，生说—— 师：是呀，在书后面一定也会站着一个人，谁? 生：他的妈妈
师;作家在最后一页画了一幅图，母子
师：想想此刻，儿子母亲一定也会简单地表达，来吧，你想怎么样说呢?一定也会带给我们简单的感动
生：儿子会说爸爸一定会再回来，我们先回家吧 生：爸爸下次什么时候回来，不会等太久
生：问妈妈，爸爸会不会不回来，妈妈坚定地爸，不会的，一定会回来的 生：以后爸爸来时，一定要妈妈也在一起，一家人在一起
师：不管如何表达也是那么简单，朴素，真挚，只有真挚，朴素，简单的表达最能表达出真挚的情感，丰富的感动
师：看整本书，除了黑板上重点品味研究的两名话，和想象的儿子母亲的对话，看文中还有哪些语言一样简单却带给你丰富的感动呢。 师：看开头
生说“火车要来了，爸爸的火车” 。。。。。 师：平时这样开始时会感觉有点点 生接乏味
师：我们平时一定会秋风。。。。落叶。。。。。我的心情。。。。
中间的话回忆下，没有一处比喻，就这么朴素就这么简单，然后我们从中的的确确地感受到感动。
师：介绍这本书，感谢作家时也还要感谢画家
师：再看书，想一想，站在画家的角度，看看书的色彩，在描绘有什么特点，构图的形状有什么变化，找找画面中藏着的小道具有什么启发。 师：谁有发现
生：这些图画前面的色彩淡，后来逐渐变深了，到后来成了黑色 师：主色调是什么，暗色调，尤其父子在一起 时 生：时间越来越晚，天越来越黑 师：离别时就越来越近
师：用蜡笔画的，色彩暗，主色调是灰色调，故事显得伤感，因为这家庭。。 生：离异的
师：画家了不起，他用最简单的色彩来表达丰富的感动 师：还有发现吗
生：这些图画全都是方形的，后面却成了圆形的 师：为什么非得在最后画圆形的
生：最后收尾，让人觉得故事结束了
师;像个大大的句号一样，从语文角度有什么启发
生：可能最后一个圆寓意圆满，希望这一家人最后能在一起 师;了不起的想象
生：希望他们一家团团圆圆在一起
师：正如你们想那样，这对母子面对列车，留给你们无尽想象，那么图中的小道具最亮的是什么
生;爸爸的红色围巾 师：妈妈的有吗? 生：绿色的
师：儿子脖子的围巾呢 生;红绿围巾
师：看到这样的你有话要讲吗?
生：爸妈可以重新在一起，组成完美家庭，感受家庭的幸福，所以。。。。
生：爸妈的爱组成了这条围巾， 师;多么希望六年级的孩子把色彩变成语言，红色代表——绿色代表——红绿相间代表—— 代表父母强大 的爱，戴在孩子身上了
师：画家简单的表达带给同学们丰富的感动，这不就是爱的纽带吗，简单的色调里有着爱的感动。
师：还有很多细节，时间 ，地点，车轨。狄姆手中的书。。。 师：完全可以藏胸前看不到，为什么要画出来呢 生：因为这本书是爸爸买的书，
师：他们可以做很多事，却一起做了一件重要的事 生：到图书馆看书
师：古人讲：知书达理
师：他们在书中面对大人的困难与苦恼，爱读书，有读书陪伴，不管遇到怎样的困难与挫折，我相信——生：都可以被瓦解
师：是不是应该给画家掌声
师：你在这本书中走进了作家，画家，最后还要走到哪里去? 生：我们的心里
师：这才是我们的目的，请同学们拿起笔，留下一点点沉淀，写下自己的读书感言，想想，课前对父亲的体会，想想你的家庭。。。。。。。。。我相信，简单的表达一定会带给我们丰富的感动。
第四篇：课堂实录《卖火柴的小女孩》(窦桂梅)
我这样细读文本
——细读《卖火柴的小女孩》的感受
窦桂梅
话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药;若说身体哪个部分不舒服，医生会开出一摞单子让你接受检查——“B超”、“彩超”、“CT”„„医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切“的本领却退化了。
由此，我想到了我们教师解读教材的能力。
教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段的也不凭借，独立解读教材吗?拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气?现代网络技术的高度发达，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经习惯了依赖教参进行教学设计，选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。
没有对文本的触摸，没有对文字的咀嚼，长此以往，语文教师专业化发展的标志——解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。这就引出了文本细读。
文本细读，由《小学语文教师》杂志在国内率先力倡，杂志已做过专门的讨论，相信老师们对它已经比较了解，不再赘述。这里我想以一篇经典课文《卖火柴的小女孩》为例，谈一谈所走过的文本细读之路。
教学之前的细读，我们没有囿于这篇课文之中，而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》„„同时，我们还读了《儿童文学教程》、《小说语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。
在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。
而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。
一、我们这样细读文本
1、语言
文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。
以细读词语为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的意义。
如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。加上雪，更冷，还有冬天的黑夜，又是一个冷，三个冷，放在一起，层层推进。而且别忘了，这是大年夜，寒冬腊月、冰天雪地——所有这些加在一起，该是个怎么样的冷呀!细读之后，我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场面。如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出了这样的一层意味，后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情怜悯。可见，每一个用词后面，都有一份意味深长。
再如，“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。”这句话的本意就是，这一整天，没有人买过她一根火柴，没有人给过她一个钱。言外之意是——小女孩一天也没有卖出过一根火柴，一天也没有挣到一个钱。但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情;体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度!看似简单的“谁”，让我们强烈地感受，原来这寒冷不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。
文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口，读懂“语言艺术”的内蕴，对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字语言变成心灵语言、智力语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向的、有技巧的以“艺术训练”来代替“重复劳作”。
2、细节
在对文本进行细读时，除了对文章的语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。
例如《卖火柴的小女孩》，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
所以，她卖的一定是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴散发的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成呼应。
但，这个小女孩，却用小火柴，拥有了温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗?究其根本，也许并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯卖(买?)火柴的大人，那大马车，那高大的墙。同样，就是因为这“小”中孕育着“大”，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树，高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生命，这，就是童话永恒的魅力。
3、结构
因文本细读，我们就不会像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义，“只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。文本细读，“结构”是一个不容小觑的“点”，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个宏观上更具高度的认识。
我们发现这篇童话的结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后半部分读出了“幸福”。而这“幸福”与“不幸”之间的桥梁，表面上看来是火柴，实际上是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸”因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福”。
“不幸”与“幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。
其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写具有反复叙事的结构特征。
反复叙事最先由法国结构主义文论家热奈特提出，是指对同一事件的反复叙述而非重复，这种反复不是颠三倒
四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要词语，以期加强叙述效果，起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了5次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗?可是安徒生却是这样，一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作——“她敢从成把的火柴里抽出一根”、“她又擦了一根”、“她又擦着了一根火柴”、“她在墙上又擦着了一根火柴”、“她赶紧擦着了一大把火柴”，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。
4、背景
要使文本细读不致浮于表面，应该把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原”。作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情„„我们必须把握这些元素方能“得作者之用心”，这样的解读才会更为真实、丰满、深刻。背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。
《卖火柴的小女孩》作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽，原因之一是其童话富有深刻的哲学意义。这位有着基督教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚，谦卑与高贵，恬淡隐忍与梦想的追求——这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了”;“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了——她们和上帝在一起”。选入教材改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原。
但是，前文提到“上帝”，删掉后者，没有承接，显得突兀。没有了天堂光芒的烛照，
那个“地方”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种感伤。可谈到“上帝”，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、善良、幸福在一起!
如果我们站在西方文化的背景下考量，这也许并不是迷信，而是灵魂的寄托、精神的皈依。正如安徒生说“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉……幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受。追求幸福的途中，或许才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在„„”因为有了文化背景的支撑，在解读这篇经典的童话时，我们就可以抖掉政治的包袱：不必过去那样仇恨资本主义。虽然以“西方基督教”文化来阐释这个经典童话并不一定是唯一的选择，有关“上帝”的言说也不一定要加之于人，但如果我们通过自己的教材解读和教学，带给孩子的不是苦难，而是梦想;不是绝望，而是幸福，童话的积极意义方能由此显现。而这也是符合课标“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”的精神。
其实，背景就是一条河流，人类历史发展的规律催生这条河流的浩荡迤逦，虽然流淌的过程中也会接受或分化一些小的溪流，但其主流则是日益壮大的。在这漫长的流变中，一个个的作家，一篇篇的作品，自然成为这大河流中的“一滴”，有其自身的“个性”，但也自然会直接或间接地表现出“主流”的特色。所以，把文学作品放在文学文化发展的大背景中去解读，就可能具有历史的眼光，可能对文本的深厚内蕴做出更为深透的阐释，并发掘出文本中所蕴涵的独特的价值及意义。
二、文本细读与主题生成
若说文本细读为我们提供的，是散乱的珍珠的话，我们必须将这些散乱的珍珠穿起来，形成课堂教学清晰的脉络和结构，整合成一幅图景。而这样的组构靠什么呢?主题!围绕主题，将语言、细节、结构、背景等相关内容，有梯度、有逻辑地整合为一体，从而在实现工具性的同时达成人文性。这样一来，教学的设计就可借助整体框架性的问题，把细读的内容拎起来。
怎样定位主题，并以此来设置整体框架性的问题呢?我想可以从三个角度入手：如果从生活现实出发，《卖火柴的小女孩》是一个怎样的故事?如果从文化背景出发，这又是一个怎样的故事?最后归结童话，这究竟是一个怎样的故事?
首先从生活现实的角度看，一个美丽的天使之死，其羸弱的生命定格于狂欢的大年夜，定格于绝望的祈望，定格于令人心碎的死亡的微笑!寒冷、饥饿、孤独、恐惧、痛苦如狂风暴雨般，无情地敲打着女孩无助的生命，我想，“不幸”恐怕是绝大多数人看过童话后所首先要给予小女孩的“题词”。为此，教学当中，第一课时以“不幸”作为教学的线索，这是对
于文本规定性的尊重。
但从文化背景的角度继续往深入思考，安徒生所赋予的小女孩形象，是文化浸润下的自发体现者。小女孩面对那样无情的苦难，却能够埋藏在心中，忍受并忍耐，接受并承受，这便是一种隐忍。这里的“隐忍”不是我们惯常理解“卧薪尝胆”、“小不忍则乱大谋”，而是向人们暗示心中拥有上帝，乐观地渴望、期待未来，人终将走向幸福。我们不是宣传宗教，但要尊重多元文化，要体会到安徒生文字里面的基督式的同情与悲悯的情怀。女孩已经不是单纯指现实生活中的女孩，她的形象基于现实也超越现实，作家通过作品赋予的这个形象特殊的指寓。当我们深入细读文本后，潜在的信息和意义复活，小女孩“幸福”的形象在表面“不幸”的旷野深处非邀不至。于是，我们在第二课时，从文化背景的角度出发，将解读到的幸福的本源——“对苦难的隐忍，对梦想的渴望”作为主线。
当然，安徒生创造了一个美好的童话世界，但世界并非童话。就像催眠，催眠可以激发人的潜意识，解除人的痛苦，但是，催眠的人对被催眠者还要“唤醒”，呼唤他们回到现实世界。读过童话，除了对于小女孩形象的理解，还应有怎样的启迪留于孩子的内心世界呢?
我想，安徒生在用这篇童话给痛苦的人催眠，让人从潜意识中认识死亡，认识现实的痛苦，但他同样也像一个高明的催眠师一样，没有忘记去唤醒人们——安徒生用塑造美，并将之“消失”的方式来，来激起人们对生命的感激。于是，用一个问题“童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办?”使学生感悟到：幸福着幸福更好，但即便生活遇到不幸，也应当学会在寒冷中播种温暖;在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。拥有一颗面对苦难的隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，获得属于自己幸福!这样，“幸福”方能成为一个联系学生精神世界成长的核心语词，常驻于心。
经过上述的细读，如拨云见日，我们清晰地把握了这篇童话完整、独特的“文本意义”。当然，因为阅读经验、审美趣味、阅读情境等方面的差异，不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的，甚至有可能“误读”。当然，这样的“误读”不可避免，甚至无须避免，因为“我曲解，所以我多解”，这“误读”中也一定程度上体现了读者的创造性。但，作为细读的教师，最重要的是从细读后的“感觉”出发，从自己感受最亲切、最深刻、最新鲜的“词句”出发，以主题提纲挈领、纵横捭阖。
教者对文本的解读，既是发现和领悟文本的意义，也是在教学文本中“建构”新的意义。教师在与文本“接触”的过程中，“读”出意义，然后回到课堂带着学生一起去建构，学生对文本的认知与重建，就超越了故事情节的层面，便生成了学生的“意义”，这也就是我们
说的主题的达成。
伟大作家的高明之处是善于蕴无尽之意于有限之文。尽管对文本如此细读，也未必能完全发现作者的“本意”。但除了这样的通道，还能有怎样的坦途能与作者神交若此?尽心已矣，虽不能至，但心安若素。
愿安徒生欣然。
(《小学语文教师》200
9、3)
第五篇：窦桂梅执教《晏子使楚》课堂实录（下）
师：其实我走了好几桌，我都能听见同学们的读书声和同学们的发现，你们真了不起，会读书啊，谁来谈谈，想说哪就哪，两位同学想说了，三名、四名、五名!越来越多了!好!请你来说说!
生：“晏子见了楚王。楚王瞅了他一眼，冷笑一声，说：„难道齐国没有人了吗?‟晏子严肃地回答：„这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云;大伙儿甩一把汗，就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?‟”楚王瞅了他一眼，冷笑一声，可是晏子这个小个子却面不改色，冷静严肃地说，从这“严肃”可以看出……
师：注意听，跟着她读一读。
生：严肃。
师：她真会读书。晏子严肃地说，我们听她讲，晏子怎么个严肃。
生：他严肃地说，就可以让我们感觉到晏子说的是真话，而不是开玩笑、胡说八道，这样就可以让楚王相信他，齐国真是住满了人。“严肃”体现出晏子的冷静。
师：掌声!讲得挺好的，你还有哪些发现?请讲。
生：晏子装着很为难的样子，说：“你这一问，我实在不好回答。撒谎吧，怕犯了欺骗大王的罪;说实话吧，又怕大王生气。”“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去;访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。"说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。”晏子很机智，他装着很为难，来反驳楚王。
师：你就带着晏子的语气读读这段话吧。这句话里还有个“敝国有个规矩”，不光我讲规矩，我国也有规矩，规圆矩方!还有，这句话说完还有哪!
生：说着他故意笑了笑。
师：你又有了发现，故意，是有目的的，他为什么故意笑了笑，他笑什么?
生：他是通过贬低自己来贬低楚国。
师：他贬低自己什么?
生：他贬低自己最不中用
师：他笑了笑，你想象一下他使用什么语气说的，你用这种语气来读一读。
师：晏子的笑里还藏着什么? 生：晏子在奸笑。
师：晏子不是“奸笑”，他是智慧的笑。你能笑着读一读吗?
师：所以他故意笑了笑，为什么?因为我们的国家人才多得去哪，刚才不是用了那么多成语吗?那叫——
生：张袂成阴，挥汗成雨，摩肩继蹱。
师：我这人才国家多了，我们现在看电视，你比如洗发膏，海飞丝、飘柔阿，那个女形象代言人阿，那叫啥?
生：潇洒!
师：选那形象代言人哦，那要模样个头整个一个——帅!去年，窦老师到日本得到中国驻日本大使馆王义的接待，那叫风度翩翩，作为使节到国外那代表着国家的形象。哎呀，所以作为齐国，人才就像这样的靓女酷哥,多地去喽,是不是啊?
生: 是~~
师: 所以就你刚才对我们的启发,因为我~~
生: 最不中用.
师: 我吧是这样的,我们国家有个规矩,就派我这样的到这样的国家来的,所以我就故意笑了笑,我就这样,怎么着?我对我自己,请你站起来,我最不中用,我就有我自己的态度,这种笑是一种什么样的笑.
生: 自嘲的笑。
师: 自嘲,呵呵,就这样,对不对?我承认我个子矮,我承认我形象不成,只是因为我们国家的规矩让我到这儿来的，没办法。你能用自嘲的笑读读这段话吗?
生：晏子是得意的笑，他想我怎么这么厉害呀。
师：哈哈，请你带着你的体会，读吧
生：：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去;访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了，哎嗨嗨……”
师生：哈哈哈哈哈。
生：有点讥笑、嘲笑，(嘲笑地读)：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去;访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。嘿嘿嘿”
师：亲爱的同学们啊，这故意的笑一笑那叫一笑解千愁。用我们课前背的诗来说就叫“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”，用现在的时髦词那叫笑傲——
生：江湖!
师：那么我就要问问了，刚才他说笑里藏刀，我觉得，楚王那个冷笑，那里面可以说是藏了刀，是他无赖之意。晏子，他笑里究竟是藏的是什么!
生：智慧……
师：理直气壮的。
生：智慧!
师：那叫智慧。哎!就是这故意地笑一笑，如同学们所说的那样：笑出了自信，笑出了幽默，笑出了潇洒，小个子晏子我依然风度翩翩，我依然有气质，我依然这样倜傥，有魅力!
生：(笑)
师：所以这样的笑还让那楚王只好……
生：陪着笑
师：谢谢亲爱的同学们，你们的朗读告诉我们，就是这笑一笑，我们就能想象晏子的文化，从笑声中，就是超越了晏子这种自身的……这种脾气、性格，笑声之外的这种骨气。让我们再次为晏子的这种智慧喝彩!
生：鼓掌……
师：就是这笑一笑，你该觉得这句话就像同学们朗读的那样，哎哟!滋味真丰富阿!好!继续交流，第三部分怎样，发现什么?(学生看书)
生1：哪知晏子面不改色，站起來，说：“大王怎么不知道哇﹖淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗﹖同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”
师：好，请你把刚才的成语再说一遍。
生：面不改色。
师：同学们一起说一遍。
生(齐读)：面不改色。
师：他不改的是什么?
生：我觉得不改的是他的心，他的自信。
生：他的冷静
师：不改的是他的冷静，如第一次，第二次受辱一样，不改的还有什么?
师：把你们的话综合起来，不改的是他的勇气，是他的冷静，是他的正气，是他的骨气。所以说，同学们，晏子，至始至终都没有改，晏子还是原来的晏子，晏子还是原来的那副尊——严!对于晏子来说，不改的还有他的气节。
师：楚王不敢不尊重晏子了。
生(齐)：楚王不敢不尊重晏子了。
师：再来。亲爱的同学们，通过刚才的读楚王不敢不尊重晏子的究竟是什么?
生(齐)：智慧!
师：智慧仅仅停留在有理有据上?
生：不是。
师：还有有礼有节，以及他的智慧，个人的尊严。最后一句“楚王不敢不尊重晏子了。”我觉得句号应该改为感叹号。再读
生(齐)：楚王不敢不尊重晏子了。
师：教科书中对晏子使楚做了个成功的评价——
生(齐)晏子在这次外交活动中，所表现的智慧赢得了楚国的尊重。
师：晏子凭着他个人的智慧赢得了楚国的尊重。
师：然而，今天有位历史学家对晏子使楚这件事又有他的看法。谁来读?
生：一个人的智慧不能代表国家的智慧，一次外交胜利并不能获得国家永久的尊严。“晏子使楚”与国家真正的尊严无关。
师：这又是一位史学家的观点，你赞成马?还是不赞成?还是说不清，现在前后桌互相讨论。马上请你现场发表观点，希望你也做到有理有据，开始!
生1：我认为说不清，这次使楚成功了，只是短暂的成功，不是永久的成功，所以我认为说不清。
生2：我也认为说不清，一个人总是会死的，如果下次齐王死了，齐王的儿子派了另一个人去了，就不一定会成功。
生3：一个人出使代表国家的尊严，他赢得了胜利，那就表明他的国家有真才实学。但是以后变数太大了，历史的长河，永远是弯曲的，如果国家有什么变数的话，那尊严就会造成破灭，也许他现在能为国家获得短暂的尊严，但是不可能永久的，这就与一个国家的实力尊严有关，这就是一个人与国家的利害关系。
师：掌声，时间关系再给一位同学。
生：我认为是说不清的，前面一句，“一个人的智慧不代表国家的智慧”，不是所有齐国人都是一个晏子，都有真才实学，所以第一句我认为是对的，最后一句“„晏子使楚‟与国家真正的尊严无关。”我觉得是有关的，如果晏子钻了狗洞就说明齐国的人都是无能的，尤其当时他是使节，他的行为会严重破坏国家尊严。
师：还是刚才那句话，谁的发言都是自己的深度，这样，感谢你们给我的发言。把另一篇文章拿出来，《狼和小羊》这是我们二年级学的，那时候我们就知道这是篇寓言，但今天我们放在这里，同学们不妨联系一下，这里狼当作楚王，小羊代表晏子，这小羊也像晏子那样，他和狼对话时也做到了……
生：有理有据、有理有节。
师：这小羊多有智慧，多么不卑不亢阿，说实在的也做到了规圆矩方，怎么就?
生:羊不可能与狼抗衡,它说得再有理有据,也永远是狼面前的弱者.
师:这时候的智慧就显得……
生:微不足道.
师:那么,感谢他,退回到课文,看课文的第一句话,放开声音读,春秋末期……
生:春秋末期,齐国和楚国都是大国.
师:再读一遍.
生:春秋末期,齐国和楚国都是大国.
师:你发现了没有,原来国家获得尊重,不仅仅是因为晏子的一个人的智慧,不仅仅是他这一次外交，是这个国家有……
生:实力!
师：再给他掌声!谢谢!感谢这名同学让我们明白了一个国家获得尊重和一个人获得尊重是一个理儿啊!那就是既要有外在的智慧,讲究外交艺术,外交道德,讲究规圆,有自己的气节,更重要的是也要有内在的实力.谢谢给予我的启发,但是,请同学们再看这句话,读:
生: 楚国不敢不尊重晏子了.
师: 你说这课文的最后一句话真奇怪,明明晏子不是代表齐国去了吗?按理应该是楚王不敢不尊重齐国了。为什么楚王说的是尊重晏子的这个人呢?
师: 在思考之前，我们来看一看清华附小的同学们读了晏子之后的一段对话。
生A: 你以为晏子使楚最神圣的责任是什么?
生B: 还用我说吗?是晏子对齐国的责任。
生A: 晏子还有别的责任同这一样神圣。
生B: 咦?你说说，是什么?
生A: 是晏子对自己的责任.
生B: 哦,首先要做一个有尊严的人
师：现在换角色，你们是楚王。你们说说为什么尊重晏子而不是尊重齐国呢? 生：没有个人的尊重哪来国家的尊重。
师：是啊，首先,要做一个有尊严的人。国家获得尊重不是一个人的事，而是···
生：“每”个人(师板书) 师：每个人努力的、首要的是做一个——
师&生：有尊严的人!
师：在这样的前提下，才能谈到你们的学校，你们的团队，我们的——国家的——尊严!
师：谢谢亲爱的同学们!课就要结束，我想用一首歌的歌词来引发我们的思考，你们觉得我是唱给大家听哪?还是……
生：唱!
师：好，给点掌声!
生：(鼓掌)
师：让我们静静地聆听——这两千五百多年的历史故事，所带来给予我们的……
(三国演义片尾曲音乐)
歌词：
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了荒城古道，荒芜了烽火边城。岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定啊……盛衰岂无凭啊……一夜风云散哪……变幻了时空。聚散皆是缘啊…… 离合总关情啊…… 担当生前事啊……何计身后评。长江有意化作泪，长江有情起歌声。历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。
(师边唱边擦去板书，最后剩下“尊重”。)
师：担当生前事，何计身后评，人间一股英雄气，无论过去到现在，永远驰骋纵横，那便是——
生：尊重!
师：下课!