第一篇：高考作文素材整理
高考作文高分素材整理
高考作文高分素材整理(个人整理,,一年结晶)
一：心灵情感类
1：三毛说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉”。 2：日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
3：“思君令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈;“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫呜呜吹，都是一种无奈。忧郁是感伤的姐妹。哈代，赫塞，契诃夫和蒲宁，一生都在诉说忧郁。
4：古人折柳送别，往往取“不必如丝千万缕，只禁离恨两三条”之意，多者何益。
5：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
6：三毛说：“每人心里一亩一亩田，每人心里一个一个梦，种桃种李种春风，开尽梨花春又来。”
7：佛曰：“愿我来也，得菩提时，身如琉璃，静如秽瑕。” 8：心美一切皆美，情深万象皆深。——林清玄。
9：人在中间，一边是一个人加一个山谷的谷，一边是一个人加一个山谷的山，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。——林清玄。
10：陶然亭的高君宇和石评梅的墓志铭上写道：“我是宝剑，我 1
是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”他们也曾经“生前未能相依共生，愿死后得并葬荒丘。”
11：若是无法成为一支笔，书写别人的快乐，那就尽力变成一块橡皮，抹去他们的悲伤。
12：安意如在《思无邪》的卷首如此描写《诗经》：“诗如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活在心。”
二：哲思感悟历史等大类
1：我们应该主动去享受竞争之外的人生乐趣。那是超越名次地位，超越学历职称，超越金钱财富，超越所谓成功与失败的界定。。。。。
2：“郁郁涧底松，离离山上苗”，那是左思的写照。出身寒门，相貌丑陋，在讲究门第和容貌的魏晋时代，左思无疑是株不起眼的小草。“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，只不过是他的满腹牢骚罢了。然而，生性愚笨的他却凭借惊人的毅力，十年终成鸿篇大幅《三都赋》，一时间洛阳纸贵。
3：大道至简，如无必要，勿增实体。梭罗在《瓦尔登湖》里说：“我的屋子里有三张椅子，独坐时坐一张，交友时用两张，社交用三张。”你看梭罗随用随撤，决不让多余的椅子占用有限的空间。
4：曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。
5：孩子害怕黑暗，情有可原。人生最大的悲剧，是成人害怕光
明。——柏拉图。
6：《南史》载：“谢瀹每以心直口快得罪权贵，其兄于送别之时，指瀹口曰：此中唯宜饮酒。”
7：塞不住欲望之路，就不可辟道义之门;弛不下尘俗之肩，就不可挑圣贤之担。
只有拨开世上尘氛，胸中才无火炎冰竞;只有消却心中鄙吝，眼前才有月到风来。
8：生命如曲，没有永恒的音调，不知何时高何时低;生命如轮，没有永恒的轨迹，不知何时进何时停。
9：人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝。——(战争之苦)
10：地狱的最深处正是天堂的入口——但丁。
11：梁启超曰：“物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。”
12：思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。——弥尔顿。
13可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。——白居易对李白墓的感叹。
14：曾子有言曰：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。(用于知足，静心，得失安。等。)
15：有诗曰：手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清静方为道，退步原来是向前。(用于心境，哲趣，淡然，进与退。。。) 16：人生纷繁，尘世庶务，名利地位，私心欲念，声色犬马。。。。(用于讽刺社会现状)
17：当时黯黮犹承误，末俗纷纭更乱真。——王安石《读史》(用于古代社会现状)
18：王小波说：生活在不理智的时代是知识分子最大的不幸。 19：鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对于社会现实是没有正视的勇气的，甚至连仰视，斜视都不能。(上面两个用于当代学术界的负面。。。。。。)
20：我总是在最深的绝望里看到最美的希望。——尼采
21：可是太阳，他时时是朝阳又是夕阳。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散光辉之时。——史铁生
22：清代学者朱锡绶在《幽梦续影》中写道：“素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊”.
23:张骞凿空，未睹昆仑;唐玄奘衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，死不恨矣。——徐霞客(名弘祖)。(用于毅力，努力，学习游历等等等。。)
24：梁启超说：“天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。”(未来，前途，信心，气势等实用。) 三：小结
由于时间有限，不能一一概述，此中素材是我高三一年的结晶，来自很多读物和试题。希望对大家有所帮助，晨读记忆，融会贯通，相信努力就会成功。加油吧。。。。
最后，以复旦大学的通知书后的一句话结尾，当你高考成功之后，“你计划中的秋天已将褪去了童话般的色彩，一个真实的现在可以开垦一万个美丽的未来。
第二篇：高考语文作文优美语段素材整理
http:// 高三语文学习方法：满分作文写作技巧有哪些?
2018年高考已经告一段落了，离2019年高考也越来越近了，准高三们已经进入紧张的复习中了。作文是高三语文复习的一个重点，作文分数高，语文成绩就不会太差。一篇好的作文是有写作技巧的，那么作文如何才能得高分呢?下面就给大家带来高三语文学习方法：满分作文写作技巧有哪些，大家可作参考。
1、题目要出新
在选择作文题目时可以参考名言警句，比喻，设问、数学等方式。这样更容易抓住评卷人的眼球，留下好的第一印象。因为在高考中阅卷老师需要批改大量是试卷，没有那么多时间看具体内容。这时候一个好的作文题目就显示其重要性了。
2、首段点题
高考作文一般都是以议论文为主，因此开头末句一定要提出论点。引入(开门见山，直截了当;制造悬念，引人入胜;提出问题，引人注意;说明情况，交待背景)，结尾要有力(画龙点睛，发人深思;总结全文，照应开头;叙述结束，自然收尾;抒发情感，引起共鸣)
3、材料要新颖
平时在复习中要多注意作文素材的积累，要记住最 新的材料。如每年的十大感动人物、社会新活材料，社会方面的吸毒、腐败、治安改革等问题。选取其中有代表性的，做详细说明。对一些过于"新鲜"、评卷老师可能不知道的，要适当地交代人物的身份和影响、事件的时间、地点等大体情况，以免给人捏造之感。
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以上就是对于“高三语文学习方法：满分作文写作技巧有哪些”的详细介绍，希望对大家写作有一定的帮助。最后大家在写作时，要注意在内容、语言、体裁上扬长避短，写出自己的个性。
第三篇：高考语文人物素材整理
辜鸿铭：掌握其中意义 再现风格
辜鸿铭翻译儒经最突出的一个特点是意译法，即采用“动态对等”的方法，使译文在表达思想方面起到与原文相同的作用，而不是原文与译文之间字栉句比的机械性转换。在《论语》译序中，他就明确指出他的翻译目的是“让普通英语读者能看懂这本给了中国人智力和道德风貌的中文小册子”，因此他努力“使孔子及其弟子的谈话方式，就像有教养的英国人在表达与这些中国俊杰同样的思想时一样。”在《中庸》译序中，他进一步阐明他的翻译观点：“彻底掌握其中之意义，不仅译出原作的文字，还要再现原作的风格。”辜鸿铭在具体的翻译工作中，确实努力实践着这一翻译宗旨。
辜鸿铭翻译儒家书籍的另外一个重要特点是引用歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，这在儒经翻译史上还是第一次。辜鸿铭在《论语》译序中解释了其用意：“为了让读者彻底理解书中思想的含义，我们引用了欧洲一些非常著名作家的话，作为注释。通过唤起业已熟悉的思路，这些注释或许可以吸引那些了解这些作家的读者。”近代中国于西方的文化交流虽然是双向的，但“西学东渐”的势力始终要比“东学西渐”强大得多，且西方人在对东学进行选择时总是带着殖民者高高在上的蔑视态度，因此，与东方文化的隔膜甚深。在这种情况下，辜氏的儒经注释法对于帮助西方读者理解中国文化无疑是很有意义的。
除了引用欧洲名家作注之外，辜氏还在注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较。如将颜回比作圣·约翰，子路比作圣·彼得，尧比作亚伯拉罕等。对于夏朝这样一个时间概念，辜鸿铭作了这样的比拟：夏朝之于孔子时代的人就如希腊历史之于现代欧洲人。这样的比较未必恰当，但却有助于那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。
辜鸿铭译经最大的缺点在于过分意译。其表现之一就是在把握大意的前提下，随意增添许多原文没有的内容。对于辜鸿铭英译儒经，曾存在过两种截然相反的评价：一种是赞美推崇，一种是否定批评。持前一种观点的以林语堂为代表。林语堂在《从异教徒到基督教徒》一书中这样评价道：“他(辜鸿铭)了不起的功绩是翻译了儒家《四书》的三部，不只是忠实的翻译，而且是一种创造性的翻译，古代经典的光透过一种深的了然的哲学的注入。他事实上扮演东方观念与西方观念的电镀匠。他的《孔子的言论》，饰以歌德、席勒、罗斯金、及朱贝尔的有启发性的妙语。有关儒家书籍的翻译，得力于他对原作的深切了解。”持否定态度的则以王国维为代表。王国维曾认真研读过辜氏翻译的《中庸》，并著书《辜汤生英译〈中庸〉后》一文指陈其中大小弊病若干条，认为辜鸿铭的翻译尝试乃一大失败。
不管人们对辜鸿铭译经活动的评价如何，但他对中华文化的阐释宣扬功不可没。他所译的《论语》，流传甚广;所译的《中庸》曾被收入在《东方智慧丛书》中。辜鸿铭也因此在西方声名大噪。他以极大的热情和创造性把中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔
陈寅恪：兴亡遗恨尚如新
据黄萱回忆，“文化大革命”期间她若去看望陈寅恪，须先向历史系的掌权者提出申请，经同意后方能登门探问。但数年间她还是有一些机会与陈寅恪见面。有次，陈寅恪突然问她“反动”二字作何解，黄萱无言以对。“通识”如陈寅恪，竟有如此一问，其悲愤莫名的心境可以想见。又有一次，陈寅恪对前来探望他的黄萱说：“我的研究方法，你是最熟悉的。我死之后，你可为我写篇谈谈我是如何做科学研究的文章。”黄萱回答：“陈先生，真对不起，你的东西我实在没学到手。”陈寅恪说：“没有学到，那就好了，免得中了我的毒。”二十年后，回首往事，黄萱这样说：“我的回话陈先生自是感到失望。但我做不到的东西又怎忍欺骗先生?陈先生的学识恐怕没有什么人能学，我更不敢说懂得其中的一成。”陈寅恪这些话表明，“没有参加运动”的老人，对形势并不陌生，他的思维依然清晰与敏锐。
从一九六六年冬开始，陈寅恪多次被迫作书面检查交待，又因其所谓反对共产党，反对马列主义的罪行交代不彻底，屡屡被校方及“造反派”勒令重新补充交代。据个别看过这些书面交代的人回忆，这些交代材料也有“文革”期间人人都不能不写的套话，但真正最能显示陈寅恪心态与风骨的，还是陈寅恪数次递交的“我的声明”。一九六七年四月二日，陈寅恪便有这样的一纸“声明”：“一，我生平没有办过不利于人民的事。我教书四十年，只是专心教书和著作，从未实际办过事;
二、陈序经和我关系，只是一个校长对一个老病教授的关系，并无密切的往来。我双目失明已二十余年，断腿已六年，我从来不去探望人。
三、我自己的一切社会关系早已向中大的组交代。”
二十年间，晚年的陈寅恪为历史留下了多份“声明”及申述书函。从用词到行文风格，这份“声明”与陈寅恪以往的“声明”极为相似，当是陈寅恪发自内心情感的文字无疑。在最混乱的一九六七年，陈寅恪式的“尊严”，一有机会仍顽强地展示。
可惜，相似的展示在今天已迹近难寻。那么，支撑著这位早几年已平静地等待死亡降临的文化大师，度过一千多个恐怖与痛苦日子的精神支柱是什么呢?一份当年中山大学编写的“形势报告”，有一股充满了极“左”语言的叙述，为我们猜测陈寅恪在这三年的精神状态留下了极为重要的原始资料。在陈寅恪生命最后的一年，中大山大学对"反动学术权威"陈寅恪曾有如此描述：“陈寅恪对蒋家王朝的覆灭、对于亡国、共产党是不甘心的"(原文如此--引者)。他声称"不吃中国面粉"，"不为五斗米折腰”。他狂叫“兴亡遗恨尚如新”。他还说，“虽然年纪老到皮包骨了，但还不愿死，要看共产党怎样灭亡”，“死了以后，骨灰也要抛在大海里，不留在大陆。简直是反动透顶，恶毒至极。在无产阶级文化大革命中，革命群众对他也确实愤恨至极……他要至死不变，就让他带著花岗岩脑袋见上帝去吧!”
“文化大革命”的无限上纲上线、极尽断章取义之能事等等做法早为世人所厌恶。所以“文革”期间的材料可信程度应打上问号。但陈寅恪“一直态度十分恶劣”，引起群众愤恨至极，则完全有可能折射出历史的真实--陈寅恪纵死也“不甘心”。在中山大学当年的“总结”或“形势报告”一类的材料中，对“反动学术权威”一类的人用上"反动透顶，恶毒至极"等评语，并咒骂“就让他带著花岗岩脑袋见上帝去吧”，陈寅恪是唯一一人。需知，这样的语言还是来自比较"正规"的校方正式文件、学习材料之中。
校方痛斥陈寅恪“兴亡遗恨尚如新”一句诗，出自“论再生缘”中陈寅恪感叹与陈端生感同身受而吟咏的一首七绝。诗云：“红杏青松画已陈，兴亡遗恨尚如新。山河又送春归去，肠断看花旧日人”。“造反派”们只是凭直觉认为“兴亡遗恨”与新旧政权有关。中山大学前历史系教授何肇发二十多年后这样认为，幸亏当年“造反派”根本读不懂陈寅恪的诗，不然陈寅恪极有可能当场被打死。痛哉斯言。
另据知情者回忆，“文革”期间“造反派”曾令金应熙等人"注释"陈寅恪的诗作。故陈寅恪的“反动诗作”也成为陈寅恪的一条罪状。
“不甘心”的陈寅恪，微弱的生命之火竟忽明忽暗地残存了一千多个日子，直到耗尽了最后一缕不平之气。从一九五九年陈寅恪第一次用文字的形式公开表达死的意志开始，“死亡”的话题从此若隐若现地伴随著他的余生，但他一直顽强地活著。当无数人在"文化大革命"中以死来解脱生命所不能承受的屈辱与重压时，甚有条件自行了断此生的陈寅恪，却表现了令人意想不到的生存意志。
陈寅恪的“不甘心”，绝非如“造反派”所认为的为了“蒋家王朝”。在一九六三年至一九**年的官方档案中，明确地记载着这两个“备战”风云甚浓烈的年头。陈寅恪对形势有如此判断，“他对国民党是否有能力反攻大陆表示怀疑”。一九**年十月十六日，中国第一颗原子弹试爆成功，“他(陈寅恪)表示高兴，认为我国有了核力量将会更加强大。”这些记载表示，陈寅恪对当时中国共产党的力量分析与评估，体现了一个历史学家的睿智。
汪国真：死就死呗 人要怀想
“死就死呗，你还记不记得一首诗啊?”
“什么诗?”
“《怀想》。”
诗里说：“如果爱着为什么/会有那样一次分离……可恨一切都已成为过去/只有婆娑的夜晚一如从前/那样美丽。”
多年后，朱顺忠还能背出这首诗，汪国真说：“我还是很欣慰的。”
这是他们最后一次见面。
4月26日凌晨两点十分，59岁的诗人汪国真因病去世。 如果爱着为什么，会有那样一次分离
朱顺忠现任法制晚报深度部主编，十六七年前，当他还是毛头小伙时，在河南媒体工作期间初识汪国真。
那一年，他能背诵整部诗集《年轻的潮》。这和很多70后一样。
2014年10月底，汪国真来报社找朱顺忠小聚。
“那段时间他反复朗诵自己喜欢的诗歌，他比较喜欢的是《热爱生命》。”朱顺忠回忆，那天汪国真朗诵了这首著名的诗，“既然选择了远方/便只顾风雨兼程……”
诗里有一句是“我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切/都在意料之中 ”。
“我总觉得他在暗示什么。”朱顺忠就问：“汪老师，您没什么问题吧?”
汪国真只回答，身体不舒服，肚子疼。没什么事，放心吧。
想起汪国真曾说过，最近身体不太好。朱顺忠又很正式地问了一遍，“他说得了点小病，别在意。我说什么小病，感冒发烧啊?他说，肝上，检查有点问题。”
朱顺忠就说：“这个得小心。”
“他说，嗨，怎么小心啊，肝癌，你说怎么办啊?”猝不及防，朱顺忠形容当时的感觉，“脑子嗡了一下。”
他觉得难以置信，“这还小病啊，会死人的。”
汪国真说：“那死就死呗，你还记不记得一首诗啊?”
汪国真提到的这首诗，就是《怀想》。这并不是一首像《热爱生命》一样出名的诗歌，朱顺忠当即完完整整朗诵了一遍。
这原本是一首写分手的诗，有着追忆似水年华的失落。那时却像是与生命分手。
就是这次见面，汪国真第一次告诉这个忘年好友自己的病情。
尽管朱顺忠感到难以接受，但汪国真的态度很从容，那么轻松地 说着“肝癌”两个字。
当天晚上，朱顺忠给汪国真发了一条短信，是汪国真自己的诗歌——《只要彼此爱过一次》。
诗里说：“死怎能不/从容不迫/爱又怎能/无动于衷/只要彼此爱过一次/就是无憾的人生。”
汪国真回复了一个省略号。
这首诗是为了鼓励他，给他信心。
这是他们最后一次见面，此前他们曾频繁往来。“据我所知，去世前，除了亲属和工作室的人，他没有再见任何朋友，可能是想给大家留个‘背影’吧。不是有那句诗吗——既然目标是地平线/留给世界的只能是背影。” 温文尔雅的一句脏话：我操妈的
武云溥曾是新京报的文化记者，2007年第一次采访汪国真之后，多年来一直有往来。
“淡淡的忧伤，励志的、奋进的，积极向上，有点像现在的心灵鸡汤。”经过80年代带着毁灭气息的北岛、海子等带来的理想主义，汪国真成为了90年代的心灵导师。
“他从不批判现实，只告诉人们要向着远方。”有人质疑他的文学性，“但是对于最广大的老百姓来说，能说出来的诗人除了他还有几个?” 武云溥是个80后，他说自己的中学时代就是读着汪国真走过的，女同学们都迷恋着诗集上那张温和的面孔。
武云溥说，采访汪国真的契机，是报社当时做一个专题，叫做“远去的偶像”。
那一年，他见到汪国真精神焕发，很和气，笑呵呵的。“这和我中学时的想象，和诗集上的照片给人的印象完全一致。”
武云溥觉得，此后多年，汪国真都是这样。
早在1993年后，汪国真就淡出诗坛，少有新作发表。此后多是书法、画画和作曲。
2007年的时候，汪国真的一副四尺整张书法作品，标价是一万八千块钱。
和武云溥相识后，汪国真有新的作品发布，都会叫武云溥去捧捧场。“这么多年过来，他给人的感觉就是一直没变过————温文尔雅、风度翩翩，写着关于青春的诗。”
这和朱顺忠印象中的形象一致。
唯有这对忘年交的最后一通电话不同。
朱顺忠说，最后一次见面后，他们一直保持着通话。2014年末至2015年年初，呼格吉勒图案的再审，成了汪国真特别关注的一件事。
“他知道我们在做这个报道，每次打电话都问呼格案有什么进展。”朱顺忠说，汪国真对他说的最后一句话是，小朱，呼格案件的那几个制造冤案的坏家伙抓了吗?他回答，还没有。很少说脏话的汪国真骂了一句：我操，妈的。 我们怀念的不是诗，怀念的是青春
就像武云溥说的，汪国真是一代人的偶像。
朱顺忠回忆起一些轶事。汪国真有一段时间抽烟很厉害，后来几乎戒掉了。
一次他们在一间咖啡馆聊天，邻桌一位女士正要点烟。汪国真非常礼貌地走过去问她：“您能别抽烟吗?”那位女士说：“这里是吸烟区。”
汪国真说自己对烟过敏。
过了一会，这位女士又走过来，问他是不是汪国真，看着很眼熟。
见到了青春时的偶像，女士请他签名。汪国真不仅签了名字，还即兴写了一首诗送给这位女士。大意就是劝她不要抽烟，有害健康。
“现在想想，不知道当时戒烟是不是因为生病。”朱顺忠说。
他回忆，汪国真私下里给朋友写了很多诗，都是当场即兴的新诗，他的书法作品虽然很贵，却从来没根朋友提过钱。
2013年10月，习近平在出席2013亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会时，还引用了汪国真的诗句：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心。
对此，汪国真对媒体说：“老实说，习主席能背下我的诗词，我觉得得挺欣慰的。”
不管是50后的习主席，还是70后的朱顺忠，亦或80后的武云溥，汪国真的诗都在他们的记忆中留下了影子。
作为曾经资深的文化记者，武云溥同意一种说法——不是有人说么，我们怀念的不是汪国真的诗，也不是汪国真这个人，我们怀念每个人自己的青春。
村上春树：美式与和风相结合
村上春树本身是个很好的、中短篇好过长篇的小说家，而且态度颇为严肃——可惜贴给他的标签，大多很是偏颇。明明写过《世界尽头和冷酷仙境》那样的结构佳作、《奇鸟行状录》那样的反战抨击政治小说、青春四部曲(《且听风吟》《1973年的弹子球》《寻羊冒险记》《舞舞舞》)那样的青春小说转型到反右翼和反思社会小说，以及一大堆精妙短篇，像1995年《奇鸟行状录》里，居然都涉及到诺门坎战役战后苏联战俘营日本右翼选举这些话题了，结果每每都挂上《挪威森林》和《1Q84》加上跑步书，好像这点东西就是他的代表作了似的。
村上春树的写作技巧，不算很日本。论到“和风”，则老一代的谷崎润一郎、芥川龙之介，长他一辈的川端康成、三岛由纪夫们，都比他风味浓郁，更有“这玩意一望而知是日本作品”的辨识度。相比于前辈日本作者，村上春树是个更美式的小说家。生活方式上，他读大学期间就筹谋爵士乐酒吧，29岁才出道写小说，又搞翻译，数十年如一日的跑步。他大学毕业晚到26岁，在短篇小说《出租车上的吸血鬼》里，他曾自嘲过“大学上了七年之久”。他和太太结了婚，贷款攒足了500万日元开酒吧，直到30岁关张。这段生活，在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》里都有描写。《国境以南太阳以西》里，男主角干脆就是开爵士酒吧的。
这样一段很美式的生活，令到村上春树，至少是早期，对美式品味和美国作家甚为推重。实际上，如果要讨论他早年风格，很难脱开斯科特-菲茨杰拉德、雷蒙德·钱德勒和雷蒙德·卡佛这三个人。 村上春树在他作品里，不只一次提到菲茨杰拉德。《且听风吟》里，谈及他虚构的作家“哈特费尔德”时，就列了菲茨杰拉德与之比照。《挪威的森林》里，永泽和渡边这对男一号和男二号，就是通过菲茨杰拉德开始对话，言谈之间，直接把菲茨杰拉德封到了经典地位。 村上春树《且听风吟》，许多部分都可以看作对菲茨杰拉德的致敬，尤其末尾离开爵士酒吧，上长途车看海岸灯灭，“一切一去杳然，无人可捕获”，时光抛掷，茫然若失，其风味和《了不起的盖茨比》结尾处，尼克的海滩独白绝似。在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》前半段，村上春树总在呢喃着一个很菲茨杰拉德主题。菲茨杰拉德在告别他的少年时光，村上春树在告别他的海边故乡(《寻羊冒险记》里被填埋了的海、《1973年的弹子球》里的“宇宙飞船”号弹子球机)和“二十岁的年代”。
村上春树1979年写完《且听风吟》，1980年《1973年的弹子球》。如上所述，那时他风格清丽洗练，但已经隐约出现这些主题：“被过去时光吸噬进黑暗之中的往昔”。同时期的短篇，1981年《意大利面之年》、《四月一个晴朗的早晨，遇到百分之百的女孩》，他更喜欢摆弄“个人情怀+回忆”的路数。
到1982年，他完成《下午最后的草坪》时，已经露出了一些“彼侧的阴暗”。那个小说里，他为某中年妇女除草，受邀去观看她女儿的房间：在端详这个“主人不存在”的房间时，笔触间渗透着阴森味道。1983年的《烧仓房》，他点到了这个主题：“那些被黑暗暴力吞噬掉的、不被注意的人”。也就是这年，《寻羊冒险记》出版。
村上春树后来说他喜欢雷蒙德·钱德勒。他说他读了十几遍钱德勒的名作《漫长的告别》。2006年亲自把这书译成日文了。实际上，对照村上春树的《舞舞舞》和《漫长的告别》，有个显而易见的细节。《舞舞舞》里主角被“渔夫”和“文学”俩警察带去讯问的经典黑色幽默段落，可以类比《漫长的告别》里，特里·伦诺克斯刚失踪时，俩警察闯到马洛家来敲门的情节——根本就是致敬段落。
《舞舞舞》和《漫长的告别》里的两位男二号，同样身处富贵，但同样对之厌倦不堪，喜欢没事来找主角喝酒发牢骚的五反田和特里·伦诺克斯，嗅来也不无相似
村上春树自己也说过，《1973年的弹子球》写完后，他有过选择。然后就是《寻羊冒险记》里。在我看来，这个过程可以推演为：他从菲茨杰拉德转向钱德勒。《且听风吟》和《1973年的弹子球》风格类似，清新、悒郁，略微有他后来招牌的“彼侧之空虚”的意境了，但大多还是在和流逝的时间对抗。而在《寻羊冒险记》和《舞舞舞》，主角开始行动起来，开始有类侦探小说的味道，各类村上春树式的想像力、黑色幽默和比喻也出来了。《寻羊冒险记》和《舞舞舞》里的第一人称男主角，都不是个省油的灯：日常的冷硬幽默，到处溜达，与其他势力对抗，有碰撞，有斗智，类似细节，都像复制了一个钱德勒笔下的马洛侦探。 村上春树喜欢卡佛的事尽人皆知。“极简主义”也早被说成烂话题了。换个角度想：卡佛的小说里，一个有趣的特色：《大教堂》和《真跑了那么多英里吗》这两篇，都试图从现实开始，逐渐过渡入一个近于虚空的情境。《大教堂》结尾尤其如此，主角就坐观他人慢慢把现实感抽离掉，反客为主，进入一种虚空领域。卡佛在其唯一一篇描写父亲的小说里，也用过此手法：结尾处，大家都开始念“雷蒙德”这个父子通用的名字，死者彷佛荡漾在生者之重。这种玄空的、与死亡连接的彼侧世界，恰好是村上春树所喜爱的。
村上春树的小说里，真正参与到剧情中的人，基本都比他聪明。接话茬神神叨叨的姑娘个个都比他伶俐，不必再提。而他擅长描写“现实得令人恐惧的反派”，而且描写出他们的黑暗魅力。比如《寻羊冒险记》里的秘书，比如《世界尽头和冷酷仙境》里的小个子，比如《舞舞舞》里的牧村拓，比如《奇鸟行状录》里的牛河。他们的作派，普遍有这种潜台词： “喂喂，大家都是混口饭吃的，都是成年人了，何必拐弯抹角呢。我也不想刻意伪善，但就这样直接把事情说清楚比较好吧!”
如是，村上春树早期和中期的大多数小说，其实都可以归纳为一个类似的故事：
一个“不合时宜”的，守旧的，怀念着早年故乡海滩风景和故友的，不喜欢大城市现实主义冷酷面貌的，性格独立的，爱耍冷幽默的主角。
一个黑暗的、现实的、狡猾的、庞大的、吞噬时光的、带有死亡阴影的、填海造陆把一切美好旧时代事物吃掉的、资本式的、暴力的，大家伙。
(《且听风吟》里的流逝时光和战争阴影，《1973年的弹子球》里的虚空时光和新别墅区，《寻羊冒险记》里的羊，《舞舞舞》里贯彻始终的死亡阴影，《奇鸟行状录》里的绵谷升及他身后剥皮鲍里斯的阴影，《海边的卡夫卡》里把中田强行变笨而且始终侵袭他身体的黑暗，都是这样的)
他擅长一两人之间的对话，很擅长气氛的描摹，所以他描写“正常世界过渡到彼侧世界的幽暗”时非常随心所欲。所以无论他的篇幅多么长，三人以上的对话其实很少。这也是后期他主角必须到处活动的原因：主角是书胆，得串起一切来。而且，他非常擅用比喻。他的比喻需要的不是精准，而是极强的画面感。所以他的小说有非常细碎亮丽的镜头感，“如空中所见西奈半岛般横无际涯的饥饿”，“静得像沉在湖底”，之类。
这个独善其身的、偶尔有小伤感但大体冷幽默的、怀旧美好抵制按部就班社会的、对政治和战争及庞大机器抱着反感的、偶尔卖萌玩象征的、想象力泛滥的家伙，在跟一个庞大呆滞黑暗的对手捉迷藏。在偏长的小说里，他经常被对手搞得很压抑;但短篇小说里，他就有机会得胜了。所以，他的短篇总是比长篇轻扬跳脱得多。
东野圭吾：打破单调
1958年2月，日本大阪生野区，东野圭吾出生。“我家里经营着一个生意萧条，卖钟表、眼镜、贵金属等饰物的小店。我是姐弟三人中最小的一个。我的户籍所在地写的是‘东区玉造’，那是父亲的出生地，我自己没有在那里住过。父亲以‘这个地方说起来比较好听’为理由，就把我的户籍地安到了这里……”这段出生经历在他出版的唯一一本自传体随笔《东野圭吾的最后致意》中有记述。
小时候的东野对于自己感兴趣的东西，都会考虑去尝试和体验。比如看了本有趣的漫画，就会想着自己也来画一本。
东野圭吾有两个从小门门得五分的姐姐，他的父亲曾经是个军曹(日本独有的对中士级别士官的称呼)。
东野圭吾的两个姐姐后来一位做了空姐，另外一位成了老师，这两个身份在《杀人现场在云端》和《浪花少年侦探团》中有体现。
与读者脑海中幻想的畅销书作家生活不同，东野圭吾曾经租住在不足十平米的平房里，用他的话来说：“上厕所要跑去屋外，屋里会有蜈蚣光顾。”
1974年，东野从大阪市立小路小学和市立东生野中学毕业后，进入了同一座城市的府立阪南高等学校读高中。此前从未看过书的他才开始接触小说这一门类，于是他读到了一本以高中生为主角的推理小说，“觉得这样的小说实在有趣，……自己好象也可以写写看。”这成为他以后从事推理创作的最初契机。
之后，东野考入大阪府立大学工学系电气工程专业，一度停止的小说阅读又恢复了，而且开始构思一些东西，不过那主要是想确认自己究竟能不能写小说而已，尚未有当个小说家的念想。
1981年，大学毕业后东野圭吾成了日本电装公司的技术工程师，“在公司呆了两年左右，由于感觉上班族的日子过得十分单调，所以很想给这样千篇一律的生活，来些不一样的……该说是刺激吧，……因为其他目标的实现可能需要花钱，或是需要购买些道具之类的，而小说则不同，只要有铅笔和纸，到哪里都能写。所以我就每天利用下班之后的时间写小说，并且将把写好的作品寄去参加江户川乱步奖当作目标，希望在工作之外，能有个比较不一样的生活支柱……虽然收入稳定，但我觉得自己的薪水太少了。所以想如果能够靠奖金，或是稿费收入来赚点外块，应该也不错。”正因为有这样的想法，1983年东野终于以《人偶们的家》(人形たちの家)应征第29届乱步奖，可惜只进入了第二轮预选。
在酝酿第二部征文作期间，与来自某女子高中的非专职教师结婚。1984年，东野以《魔球》应征第30届乱步奖，这一次最终入围决选，离拿下大奖仅一步之遥。翌年(1985)，终于凭借校园青春推理小说《放学后》摘得第31届江户川乱步奖而正式出道。
东野以27岁的年轻年龄获得大奖，令其创作信心大增，加上获奖一事被所属公司知晓，边工作边写作的生活受到了一定影响，遂毅然于1986年3月辞职奔赴东京，开始了自己职业作家的道路。
但此后的十年，东野圭吾的作品一直备受冷落，直到1996年《名侦探的守则》出版畅销，东野圭吾才重新受到关注。
2011年11月21日，2011年第六届中国作家富豪榜子榜单“外国作家富豪榜”发布，东野圭吾以480万元的年度版税收入，荣登外国作家富豪榜第5位，引发广泛关注。 创作历程
东野圭吾是一位尝试型作家，出道至今一直不断探索独特的小说风格，在吸收国内优秀作品养分的同时不断开拓创新，形成了“写实本格派”风格。在东野看来，没有什么元素不能被运用到推理小说中，因而他的小说表现出多领域的融合性，他解释道：“因为每一种领域都有长处，我想攫取这些不同的优点。”融合是循序渐进而非一蹦而就，从他每一部作品中我们都可以看到其风格一点一滴的变化，按照小说主题和艺术手法的不同，东野圭吾的小说创作可以分为三个时期，分别以1990年创作的《宿命》和1997年创作的《名侦探的守则》和《名侦探的诅咒》为界。 前期
1985年至1990年，东野圭吾以校园本格推理为主，偏重设迷解谜和逻辑推理。这一时期的作品内容以描写犯罪手法为主，涉及传统本格小说中的密室、童谣、密码等元素，在小说艺术手法上有较多模仿的痕迹，主要以弗里曼经典模式“提出问题一一展示数据一一了解真相一一验证结局”的单线结构为主。这一时期的代表作有《放学后》、《毕业前杀人游戏》、《以眨眼干杯》、《十一字杀人游戏》等。《放学后》和《毕业前杀人游戏》将背景放置在校园中，刻画师生和同窗之间复杂的人际关系;《以眨眼干杯》运用传统推理小说中的经典元素密室，并以拜金虚荣的陪酒女小田香子作为女主人公。《十一字杀人游戏》中共有十一人相继死去，他们的头颅均被重器所伤，且死前都会收到写着“来自无人岛的满满杀意”的纸条……这些情节常被用于传统推理小说中。同江户川乱步一样，东野这一时期的作品将“犯罪动机”归结为个人原因，或为了纸醉金迷的物质生活，或掩饰不为人知的过去。这一时期的作品偏重逻辑推理，内容单薄，将“意外性”固定在“凶手是谁”上，例如《放学后》全篇以师生矛盾为主，结局却以妻子为凶手，这样的布局给人刻意、突兀之感。作者在1986年出版的《白马山庄杀人事件》中说道：“我非常喜欢的设定就是密室和密码，这些所谓古典式的小道具让我着迷，纵使我会被一般读者认作落伍者，我将继续沉溺其中。”从重视本格元素到偏重逻辑推理再到个人宣言，东野圭吾的前期创作无疑是以本格推理为主。 中期
1990年东野圭吾创作了《宿命》，这篇小说被推理界认为是东野创作风格的分水岭。在《宿命》中作者讲到:“犯人制造了怎样华丽精彩的诡计，这样的谜团设定固然不错，但我更希望创作出其他类型的意外性。”东野不再拘泥于凶手和手法，所谓“其他类型的意外性”是指为什么，即“犯罪动机”，作者“寓谜团于社会现实”。这一时期作者开始涉及社会问题，例如滥用权力和科学、虐童等。故事通常以凶杀案为起点意外牵引出另一个震撼人心的故事，代表作有《宿命》、《回廊亭杀人事件》、《过去我死去的家》、《平行世界的爱情故事》等。在叙述模式上，作者一改前期简单的经典模式，尝试运用较为复杂的结构方式，例如《宿命》拥有两条主线，一条是和仓勇作的成长之路，一条是须贝正清的谋杀案。通过谋杀案件引出战后日本政府为培育间谍在人脑中安置金属以进行脑科学研究的故事，这项研究的被害者日野早苗是勇作和晃彦的亲生母亲，须贝正清正是想重新开启这项研究而遭到谋杀，这样的情节安排着实给人意外感。政府高层为一己之私轻视生命，给三代人带了了无法平复的悲惨记忆。小说将悲剧根源归结为滥用权力的日本政府，起到了揭露和批判社会的目的。作者没有将重点放在案件上，而是深入剖析导致案件发生的原因，有时甚至不涉及凶杀，例如《平行世界的爱情故事》。它通过独特的叙事视角营造悬念，采用第一人称和第三人称交替叙事，以“记忆”模糊或丧失为基点，将重点放置在复杂的人际关系上，以“关系”体现“人性”。
这一时期东野的小说具有“新社会派”的特点，一方面他关注社会和人性，另一方面在叙事技巧上不断创新，运用了独具风格的双线平行交叉式的结构方式，为“写实本格派”风格的产生进行了成功的尝试性创作。
第四篇：初中作文素材整理
初中作文开头结尾句
(一)亲情
① 母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。 ② 母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
③ 夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白;夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空„„
④ 朦胧中感到父亲的关怀，徐徐的风儿撩起窗纱;隐约中听到母亲的叮咛，柔柔的雨儿爬上窗台。当我迟疑时，亲情给了我鼓励;当我忧郁时，亲情给了我安慰。
(二)友情
①“朋”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的桥梁。人间的旅途充满孤独，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。 ② 朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉;朋友是人生的风景，没有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人;朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人..... ③ 友情不是书，它比书更绚丽;友情不是歌，它比歌更动听;朋友应该是诗，像诗一样飘逸;友情它是梦，像梦一样美丽;友情更应该是那悠扬的摇篮曲，让我们回忆昨天又期待未来。
④ 如果友谊是一颗常青的树树，那么，浇灌它的必定是出自心田的泉;如果说友谊是一朵不枯的花，那么，照耀它的必定是从心中升起的光。
(三)感动
① 带着感动上路，一路不会寂寞，一路花开满地，绿树成荫。
② 岁月无痕，当我们蓦然回首，翻阅着自己的心灵，总有一段段记忆在你的生命中留下深深的痕迹，每当我们想起它时，心里总涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。
③ 感动是什么?一千个人有一千种答案。但，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。
④ 感动，如沁人心脾的甘泉。畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。感动，如熏人欲醉的海风。感受海风，我们内心变得纯净而又宽敞。感动，如令人心折的白雪。领略白雪，我们的内心变得安静又平和。 ⑤ 世界被爱包围着，因为有爱，才会有泪水，而泪水就是感动的源泉。为什么说感动随时在我们身边?因为这世间有数不尽的爱：春天感动了小草，小草才微笑得那样柔软。小草感动了太阳，太阳才绽放得那样灿烂。太阳感动了云朵，云朵才飘舞得那样缠绵。云朵感动了星空，星空才耀动得那样璀璨。 ⑤ 漫漫人生旅途，会有鲜花遍地，也会有痛苦和荆棘。黑暗时带上感动上路，你会发现黎明就在不远处。 ⑥ 感动是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来;感动是一镇雨，让你在枯燥的日子里湿润起来;感动是一束光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
(四)人生
① 人生就像一座山，重要的不是高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是大小，而在于及时。 ② 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
③ 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多姿;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
④ 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;有时却惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想。
⑤ 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美 丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
⑥ 倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美;倾听大海的潮起潮落，我们感受到激情的乐章，壮美的境界;倾听长者的教诲，我们如坐春风;倾听朋友的诉说，我们感觉到友谊的可贵„„
(五)理想信念
① 生命是一座庄严的城堡，是一株苍茂的大树，是一只飞翔的海鸟。信念便是那城堡最顶端的梁柱，是那树下深扎的树根，就是那海鸟扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便骤然无色。
② 冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中的偶像;风中的树叶凋零了，人相信，泥土里的梦将在标志着开花的结果。
③风雨过后，眼前会是鸟飞鱼游的美色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的大道。登上山顶，下面便是积翠绿如云的山景。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂;一花凋零，荒芜不了整个春天。 ④ 在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩。
⑤ 未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易„„
(六)自然哲理
① 春天，采一缕春风，放进心房，让它吹起我的快乐;夏天，捧一抹骄阳，放进心房，让它照亮我的温暖;秋天，拾一枚红叶，放进心房，让它收获我的心情;冬天，抓一把白雪，放进心房，让它荡涤我的心灵„„ 我珍惜生命的每一寸光阴，我渴望美丽，我享受生命，所以无论何时，我都会拥有一份好心情。 ② 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
③ 百花争艳的春天是充满活力的季节，烈日曝晒的夏天是富有热情的季节，瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节，白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。
④ 泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦味。这遍布着苦的自然，孕育了人们各种苦痛的心灵。我知道，苦涩也是生活的味道。
⑤ 岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
⑥ 风从水上走过，留下粼粼波纹;阳光从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月从树林走过，留下圈圈年轮;我们从时代的舞台走过，留下了什么呢?
咀嚼生活的真味 岁月就像一条河流，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春。我伫立在时光的滚滚洪流中间，逆流回望，不断寻觅着那令我感动的刻骨铭心的曾经，咀嚼生活的真味„„ 午后的阳光懒散地照进房间。我跪在地板上整理书籍，在一本厚厚的 《 十日谈 》 中间，发现了一沓发黄的旧照片。 我翻看着，眼眶渐渐湿润。照片上的主人公竟都是我!照片的背后用钢笔记录了一些笔记：四月大，会爬了;一岁，会喊“妈妈”了;两岁半，第一次去幼儿园;六岁，开始上学了;八岁，第一次上台表演;十二岁，第一次站在领奖台上 „ „ 都是在我成长道路上抓拍的镜头，我从来都不知道，原来我成长中的点点滴滴被这么精心地保存下来。 一张全家福吸引了我的注意。爸妈怀抱中的我还只是个襁褓中的婴儿，傻傻地笑着。姥姥姥爷坐在中间，姨妈姨夫们围坐在两边，每个人脸上都闪着年轻的光彩，哥哥姐姐们还是稚嫩的样子，单纯地笑着。而如今，姥爷已经离我们而去，姥姥一夜之间白发满头;姨妈姨父、爸爸妈妈的脸上早已爬满了皱纹，打上了时间流逝的衰老痕迹;哥哥姐姐们早已长大成人，去外地求学、成家立业;而我已从一个婴儿长大，即将成为一名高中生。泪水悄悄从脸庞滑落。父辈们用苍老描绘着我们的青春，用他们的辛劳点亮了我们的光彩。我们都已长大，他们却两鬓斑白。 我捡起一张遗落的照片，是满目的白色，我想这该是五岁患病时在病床上拍的吧。记得那时爸爸妈妈连轴转，日夜陪伴我，悉心照料我，频繁地带我去外地做检查，经过半年多治疗，我终于康复。爸妈却因此累病了，他们用臂膀为我撑出一片晴天，让我温暖地成长、幸福地生活，而他们做那遮雨的伞、挡风的墙。
穿过针眼的母爱 攥紧一缕阳光，让沉默的大地不再羞涩;手捧一滴甘泉，让无边的沙漠不再 孤寂;采撷一颗感恩的心，让枯干的心灵找到爱的港湾! 思绪潮涌。 是的，没有一只鸟儿会因为羽翼不够丰满而拒绝蓝天;没有一朵梅花会因为严冬腊月而拒绝绽放;也没有人会因为一时的失败而拒绝苦难后的芬芳。 去年冬天甚是寒冷，老师让我们写一篇以“爱”为话题的作文，我毫无头绪，又因为之前屡次的失败，此时我整个人几乎崩溃，心仿佛被抛到了北冰洋，好冷。 回到家后，母亲正坐在四方凳上缝缝补补，那粗糙的手啊被冻得发紫。我走进 房间，试图寻找写作的灵感，而冰冷的心还未平静。 门“吱”的一声开了，只见母亲蜷缩着身子走了进来，“帮妈穿根针吧，针孔太小，妈怎么也穿不过去。”母亲温和地说着，我顺手接过针和线，不一会儿， 结飞快地穿针而过，我毫不费劲。 我继续寻找我的写作灵感，可头脑仍然一片空白。突然，门“吱吱”的几声又开了，母亲颤抖的手上线儿又多了几条，母亲小声地说着“妈老了，眼睛也不好使，你再给妈穿几根吧。”“妈，你都影响我学习了，这种小事，你别来烦我，
行吗?”我几乎是喊出来的。 “妈把那旧棉袄拆了，想给你缝个坐垫，妈不就是怕你在房间里冻坏了吗?”母 亲的脸上露出的是尴尬的笑。 我被震住了，要知道，那件棉袄可是父亲当年送给母亲的唯一的礼物啊!如今，父亲又已长眠地下，母亲竟用她最富贵的东西来温暖女儿的心房，照亮 女儿的路! 我毫不犹豫地写下了这样的一个题目：《穿过针眼的母爱》
母爱 山，没有母亲的爱高;.海，没有母亲的爱深;天，没有母亲的爱广;地，没有母亲的爱大;太阳，没有母亲的爱温暖;云朵，没有母亲的爱洁白;花朵，没有母亲的爱灿烂。 记得那是我三年级的时候，我写完了作业，坐在沙发上，打开电视看了起来。妈妈走过来说：“薪儿，自己看电视，我洗衣服去了。把脚放下来，不要抬到沙发上去了。”“知道，知道。”其实我根本就没想妈妈说的什么，因为那时正放动画片呢。正在精彩的时候，我高兴地一下子蹦得老高，没想到，就在我伸出脚的一瞬间，“砰”地一声，把我吓得呆住了：妈妈新买的花瓶摔成了碎片，一束漂亮的日本干花无赖的躺在地上。妈妈正在洗衣服，问我：“怎么了?是什么声音啊?”听到妈妈的问话可把我吓坏了，心想：“怎么办呢?我该怎么回答?刚才妈妈还叫我把脚放下来呢，我怎么就„„ 如果我说是花瓶打碎了，妈妈肯定会打我、骂我的，因为那是妈妈最喜欢的花瓶，但是如果我隐瞒了事情的真相，妈妈知道了又会怎么样呢?我到底该怎么办呢?唉，真后悔刚才把脚抬那
么高啊!”正犹豫着，妈妈已经走过来了，看着一地的碎片，妈妈脸上的笑容不见了，“怎么回事?这花瓶怎么掉到地上去的?"看着妈妈那么生气，我更不知道该怎么回答了，吞吞吐吐地说：“我„„其实„„不是„„故意的，妈妈，请您相信我。要不，把我的零花钱拿去再买个花瓶，但千万不要骂我，不要打我啊!”话还没说完，我就呜呜地哭起来，没想到，妈妈不但没打我，反而露出了淡淡的微笑，十分平静的对我笑了笑说：“哦，原来是这样啊。薪儿，你做得对，不管做了什么事，都要正确认识自己的对和错，要敢于说出事情的真相。”说完，便俯下身子吧花瓶的碎片捡起来，扔进了垃圾桶里。 母爱是一阵温存的风，吹去朔雪纷飞，带来春色无穷。 母爱是平生相伴的盈盈笑语，母爱是飘荡海角的缕缕纪念，母爱是子息病榻前的关怀恐慌，母爱是儿女发展的殷殷期盼。
母爱之桥 母爱润物细无声，却像春天的雨露滋润着我幼小的心灵。母爱更像是一座坚固的桥梁，不管时间再久远都不会坍塌。 那是一个阴雨天，可雨却迟迟不来，那是期中考试后第一个星期一，领成绩的日子，也是我的生日。可老天似乎给我开了一个玩笑，成绩一滑千里 ，退步了，中午放学了我迈着沉重的脚步走在回家的路上，心里很沮丧，我走到楼前，抬头一望，妈妈正趴在窗前，微笑笑我招手，眉眼之间充满了期待，我也示意回应，可却立刻又低下头，我没有勇气去见妈妈，我放缓脚步，一步一步艰难向前，可勇气终归战胜了退缩，事到如今，也只有勇敢面对。 我来到家中，母亲比往常更亲切，赶忙询问我的成绩，我灰溜溜地说出那个三位数，可母亲的笑却没有如潮般退去，虽少了希望 ，但仍用理智的口气轻声答道：哦，我知道了。一切仿佛早有预料，不曾发生过什么似的，随后母亲没有骂我打我，只是用简单的几句话帮我分析了一下退步的原因，谈谈下一步的打算。但是，不知怎地，我的心更加有一种说不出的辛酸和愧怍 ，头也更低了，信心也失去了。 傍晚，放学再次回到家中 ，轻轻地开了门，换了鞋进入家中。我迈着轻轻的步子来到餐厅，却意外地发现我期待已久的蛋糕，我的心在那一刻深深地被触动了，我退步了，可母亲却给了我加倍的爱，我的勇气似乎又找了回来，重担也不再压得我难以喘息，我回到卧室，台灯亮着，散发着暖阳色的光，很温暖，台灯下放的一本书叫“人生”，打开扉页便看到妈妈的字迹，我的泪顿时来了，我喃喃地读着“人生不全是平坦，关键处也只有几步，只要你努力了，无论结果如何，都不要放弃!"轻声读完后，我的泪干了，不是不感动了，不是不辛酸了，而是要像母亲说的那样，要做一个坚强、永不放弃的人，更要像书中主人公那样百折不挠。我更相信，在母亲桥的帮助下，一定会在下一次取得更优秀更完美的结果，不愧对母亲。 母爱之桥是坚固的。它引领我在人生的道路上走的更远。
成长感动：
①当每一天的太阳射进窗户时，我快乐;当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐;当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。 ②快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云;快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。
③幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福;如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福 ④用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一分自信，少一分失望;用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一分感激，少一分抱怨;用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一分勇气，少一分怯懦;用美好的心灵看世界，总是寻找别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔„„
⑤请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。 ⑥如果你努力去发现美好，美好会发现你;如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。
第五篇：中考作文素材分类整理
宽容
名人名言：
1、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
4、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果 俗语谚语：
1、生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔。
2、生活像一座山峰，宽容是小径，循径而上，才知山的高大和巍峨。
3、生活像一杯咖啡，宽容是奶糖，二者的融合，才知道苦中芳香与甜美。
4、人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服。
5、宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
6、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
7、宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。名人事例：
1、林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
2、孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
3、宰相肚里能撑船 。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前说杨戏的不是，蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性，不必强求。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
现代时事：
1、三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容可以磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.
挫折
名人名言：
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 -----《孟子》
3、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。 -----贝 多 芬
5、 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。-----爱因斯坦
6、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。-----郑 板 桥
7、对待挫折，著名的数学家华罗庚曾经说过：“在科学的道路上没有平坦的大道可走，只有一条条弯曲的小径。只有不谓攀登的人，才有可能登上科学的顶峰。”强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会贸然不前。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样才能让挫折成为我们走向成功的阶梯。
俗语谚语：
1、胜不骄，败不馁
2、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救
3、败而不馁，就是胜利
4、天有阴晴，事有成败
5、失败乃成功之母
6、成功，好比顺境，而挫折，就是逆境。
7.不经历风雨，怎能见彩虹?
名人事例：
1、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿) ：19世纪法国闻名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。
2、丹麦闻名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品，但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。
2、面对挫折决不气馁 一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。爱迪生很伤心，但他没有由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。从第二天早晨起，一切实验又重新开始，并最终成功。
3、贝多芬扼住命运的咽喉，他一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，坚守“自由、平等”的政治信念，写下《第九交响曲》等不朽名作，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
感恩
名人名言
1、 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
2、谁言寸草心,报得三春晖
3、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
6、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑
7、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人
俗语谚语：
1、滴水之恩,当涌泉相报.
6、父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语
7、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语
8、不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩 - 中国谚语
9、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
10、知恩图报，善莫大焉。
11、投之以桃，报之以李。
名人故事：
1、感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
2、《史记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。
3、毛泽东谢师：毛主席说，先生你20年前是我的先生，你今天还是我的先生，你20年后仍将是我的先生!
生命
名人名言
1、生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ------孟轲
3、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 ------张闻天
5、有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。------海伦·凯勒
7、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ------庄周
8、我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 ---------居里夫人
9、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。 ------马丁·路德·金
生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。 ------桑塔古那
10、生于忧患而死于安乐。 -------孟子
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——(西汉)司马迁
名人故事：
1、为生命画一片树叶 。美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。她说："当树叶全部掉光时，我也就要死了。"一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。 最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!
2、海伦·凯勒——这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界 。
3、轮椅上的勇士 霍金是谁?一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义下的巨人。一个身体重度残疾，只有两只手指和眼睛能动的人，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索出宇宙的起源。
理想
名人名言
2、志当存高远。—诸葛亮
3、 会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫
4、 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游?—曹植
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志。—《论语》
俗语谚语：
3、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
4、 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
7、人生最高之理想，在求达于真理。
8、生活中没有理想的人，是可怜的。
9、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆
10、理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。 名人事例：
1、理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。
2、化学家诺贝尔为发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫:“诺贝尔完了!”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了!”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。
3、鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。
4、《王献之依缸习字》王献之特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，每天依缸习字，终获成功。
5、《匡衡凿壁偷光》西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的
6、《屈原洞中苦读》屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
压力与动力
俗语谚语：
4、压力就好比弹簧:你越强它就越弱,你越弱它就越强!
现代时事：
1.中国女排在雅典奥运会上，从开始失利，最后扭转战局，惊心动魄。她们不单单是顶住压力，更是将其化为动力。
2.二战时期，德国军队攻打莫斯科，已经能看到红场的旗帜了。这时苏联军队说：我们不能在后退了，后面就是莫斯科，后面就是斯大林格勒。苏联军队必须赢。在空前的压力下，苏军赢得了战争胜利。