第一篇：托物言志理趣无穷
体物说理，理趣无穷
体“物”说“理”，理趣无穷
——议论说理深刻“思维八式”
广西梧州藤县第一中学
莫羽
联系地址：广西梧州藤县第一中学
莫羽
邮编：543300
电话：13607745502
身份证号码：452421197912010254
苏轼在《赤壁赋》云：“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”是的，大自然不仅是人类物质的宝库，也是人类智慧的源泉。古往今来，多少文人墨客用心去感受自然，从自然中汲取智慧、收获灵感、感悟哲理，创作出一篇篇脍炙人口文学作品。梭罗说：“心灵与自然结合，才智才能开花结果，想像力也由此而生。”可见，自然中蕴含的哲理与人类的思维有着千丝万缕的联系。议论说理是否也能从大自然中汲取写作的智慧?本文从思维的角度，参照自然界中的一些物体，挖掘议论说理思维与物体性质的内在联系，抽象思维与形象物质相结合，体“物”说“理”，总结出议论说理深刻的八种思维方式：钢琴式、快板式、钟摆式、弹弓式、风筝式、双杠式、弹珠式、沙漏式。
一、钢琴式
【物趣】：钢琴，每一个琴键代表着一个音符，每个音符排列在一起，就组成一首轻重缓急、高低起伏的乐曲。
【选例】：莠草不顾人们如何称呼它，只是精力旺盛地生长着，最终长遍各地。福克纳在《我弥留之际》中曾说：我们仍然在苦熬，所幸的是在盲目中执着向前。在我看来：对别人的评价保持一定程度的盲目，执着向前，人生便能因此而不平凡。(选自高分作文《本心不改，我自菩提》)
【理趣分析】：这个开头段由三部分组成：自然哲理、名人观点、“我”的认识。文段虽短，却形式灵活、论据充分，三个论据围绕着同一个暗含其中的中心观点以不同的方式呈现。论据就是音符，论证就是曲谱，按照一定的顺序排列在一起，就组成了一曲铿锵有力的乐章。写一段话是如此，写一篇文章也是如此。
【思维图式】：表现方式1+表现方式2+表现方式3+……
(同质异构，点题)
二、快板式
【物趣】：快板，一块板子拍不响，两块板子互相打击，一拍一拍，就可以发出悦耳和谐的声音。
【选例】：
岁月的流逝，风雨的侵袭，让我们在磨砺中渐渐懂得像沙子一样埋藏自己，追寻属于自己的“珍珠梦”，寻找最好的的归宿。而不是像一片脱离树干的叶子，虽然也会带着喜悦和傲慢，飘过高山流水，可那只是短暂的欢愉。倘若不掌握好自己的命运，随波逐流，那一洼泥潭，就会成为最终的归宿。
一颗珍珠的形成，需要的是日积月累的磨砺和持之以恒的痛苦付出……
(选自高分作文《磨砺的“珍珠梦”》)
【理趣分析】：文段中，沙子埋藏自己，追寻自己的“珍珠梦”;叶子脱离树干飘飞，偷得暂时的欢愉。作者拿沙子的命运与叶子的命运进行比较，深究因果，“磨砺”二字就得到凸显。这时提出自己的观点“人生需要磨砺与付出”，就显得有据有力。这与快板发声，不是同一个道理?
【思维图式】：提出话题+正面论述+反面论述+提出观点
三、钟摆式
【物趣】：钟摆，无论向左摆还是向右摆，总是不会偏移中心的位置，但就在这一摆一摆的过程中，时间指向了另一个位置。
【选例】：诚然，对于他人的过分的批评、刻意的责难，我们选择置之不理、避而远之，但不可否认我们没有闭门思过、负荆请罪的勇气;对于他人的溢美之词、逢迎拍马，我们也许会洋洋得意、忘乎所以，但是不能否认我们没有夜郎自大、仗势凌人的羞耻之心。面对他人中肯的建议和评价，我们应当虚心采纳，完善不足，方能走向精彩的人生。(选自高分作文《“虚怀”的人生方可精彩》)
【理趣分析】：善言易听，逆语难进，这是人之常情，“虚怀采纳”这是为人处事折中的做法。文段分别从善言、逆语这两个角度切入，分析权衡之后，提出了“虚心采纳”的人生态度，逻辑严密，说理深刻。就像“钟摆”，向左向右，最终归于中点。
【思维图式】：切入角度1+切入角度2+权衡折中，提出观点
四、弹弓式
【物趣】：弹弓，拉弓蓄势，弓拉得越满，积蓄的威势就越强，弹珠就射得越远。
【选例】：“生命是用来感悟的。”史铁生如是说。的确，我们一辈子要做的事便是感悟生命的精彩，然而浮华喧嚣朦胧了双眼时，又何谈感悟?古往今来，许多仁人志士、性情超然之人为摒弃繁华和感悟生命做了完美诠释。康德摆脱贵族社会的纸迷金醉，潜心哲学，感悟到万物之源;汤一介先生回避媒体，专心编写《儒藏》，感悟到圣贤之光辉;杨丽萍摆脱舞蹈商业化的困区，编演《藏迷》，感悟到原始的本真和自然的率性……在他们感悟生命的过程中，自己的人生价值得以体现，也成就了自我，成就了大业。而一切的一切，都源于他们对喧嚣浮华的摒弃。(选自高分作文《摒弃繁杂，沉淀自我，走向成功》)
【理趣分析】：文段开头引用史铁生的名言提出论点：生命需要感悟。用一个反问句提出观点“当生命被浮华喧嚣蒙蔽时，生命何谈感悟”，这是蓄势一;举例“康德潜心哲学，感悟万物之源”，这是蓄势二;举例“汤一介专心致力编著，感悟圣贤之光”，这是蓄势三;举例“杨丽萍编演舞剧，感悟生命之美”，这是蓄势四。最后顺势收束，揭示本质、点题。说理蓄足威势，尽显力量之美。
【思维图式】：观点+反复蓄势+点题
五、风筝式
【物趣】：风筝，凭风而飞，时而凌空起舞，时而低回盘旋，可怎么也摆脱不了拽在手中的丝线。
【选例】：一粒沙子，被随手丢在沙滩上，很难找到它的身影;一颗珍珠，被轻掷在沙滩上，却不难找到。沙子变成了珍珠，才能被人承认和尊重。你也许留恋那意气风发的燃情岁月，你也许向往那功成名就的理想人生，你也许追慕过圣贤古人的雄韬伟略，你也许叹服过时代先锋的壮志豪情，但请不要沉迷。要想使自己也变成一颗璀璨的珍珠，绽放美丽，只有挣脱命运的枷锁，亲手打造属于自己的人生之路。(选自高分作文《磨砺的“珍珠梦”》)
【理趣分析】：文段开头用一个分句点明了沙子与珍珠的关系，提出“沙子变成了珍珠，才能被人承认和尊重”的观点。接着宕开一笔，分别从“燃情岁月”“理想人生”“雄韬伟略”“壮志豪情”四个角度畅想人生理想，情思翩至，文采飞扬。突然笔尖一收，发出“要想变成珍珠，必须经历生活的磨砺”的警示，如黄钟大吕，如空谷足音，全段的中心收束于结句。
【思维图式】：提出观点或话题+宕笔渲染+转笔收束点题
六、双杠式
【物趣】：双杠，两道直杠，互不相交，但相邻相近，往哪一道杠使力，尽在你的掌握之中。
【选例】：虚心求教与不耻下问看似是近义词，实则体现出发问者心态上的不同。“不耻下问”，说明发问者心中藏有上下有别的羞耻之心。试想，当孔子或孔圉摆出了贵族身份向平民百姓发问，尽管被问的人也诚惶诚恐一一回答了，但这样的问答是否因内心的隔膜而大打折扣呢?只有虚心求教才能在问答之间形成平等对话，即使你是某一领域里的大师泰斗，只要虚怀若谷，真心求教，又何必在乎彼此的身份地位，更何来羞恶之心呢?(选自高分作文《“下问”何言“不耻”》)
【理趣分析】：两种论证，并列呈现，一头是“不耻下问”，一头是“虚心求教”，同是发问，但发问者的姿态和取得的效果却截然不同，两相映照，孰上孰下，其中的道理不辩而明。这种说理方法直观明了，论证无需大费周折，道理却尽显深刻。
【思维图式】：论证1+论证2
(类比呈现、点题)
七、弹珠式
【物趣】：弹珠，如珍珠般坠落，叮叮当当，弹跳起伏，划出了一道美丽的曲线。
【选例】：
许多怀揣着“文学梦”的年轻人，提笔作诗希望自己这匹“千里马”遇上伯乐，从而轻轻一跃从“鲤鱼”变成“龙”。而我们的刊物杂志出版商似乎为了助燃文学热情，在“感动”之下逐渐降低了对文学作品审查的门槛，于是一个个未经世事的年轻人拥有“新锐作家”的标签。
出版商的好意诚然可以理解，但是这些年轻人在一跃成“龙”之后，却缺乏对这份职业的使命感和责任感的认知，在“龙”的位置以“鲤鱼”的姿态书写小资情调的文章。殊不知，旧时代的文人们需要经过不断地阅读、不断地体验生活，历经磨砺才能当起“作家”这个头衔。
余华的《活着》通过讲述福贵这一小人物历经家破人亡等多种磨难却依旧活着的故事，展现了大时代下有许许多多人如福贵一样坚韧地在这个世界上活着。若不是余华亲身经历生活的磨难，体味他人人生的坚毅，能有这样敲击世人心灵深处的作品吗?
“门槛”并不仅仅是对作家文学造诣、专业知识的起码要求，更是度量一位作家的生活阅历、内在素养的必需标准。
(选自高分作文《
“门槛”去哪儿了》)
【理趣分析】：文段先写年轻人“鱼”跃“龙”门，圆了作家梦，这是一“扬”;接着写他们在“龙”的位置以“鲤鱼”的姿态书写小资情调的文章，这是一“抑”;随后写旧时代的文人需要经受生活的磨砺才可以成为真正的作家，这又是一“扬”;接着又写余华用亲历的“磨难”去书写《活着》，这又是一“抑”;最后提出“生活阅历”“内在素养”是作家的“门槛”。文段就是在这一抑一扬之中把道理讲得深入浅出、清楚明白。思维跳跃起伏，尽显跌宕起伏之美。
【思维图式】：提出话题——抑扬说理——点题
八、沙漏式
【物趣】：沙漏，漏中聚沙，承载的是沙子的重量，随着沙子慢慢减少、变薄，最终穿透漏嘴，追寻到沙那边光亮的世界，给人一种如释重负、澄澈空明的感觉。
【选例】：
一个家庭，两代婚姻，面对意义相同的结婚纪念照，处理的方式竟然如此的不同。
这是代沟?可为什么父母亲的话越听越到心坎上?可为什么当年父母亲在我面前唠叨的话，如今又借用到自己儿女的身上?
这是生活的理念不同?可是除去岁月的铅华，我发现我们与父母在看待很多事情的态度是一致的：家和万事兴、俭朴持家、勤劳致富……
虽然，有时候觉得父母落伍、刻板，甚至有点冥顽不化。但每当跨过人生的某一阶段，回首前面走过的路，每一步都沿着父母亲走过的足迹在前进：当年父母抽在自己屁股上的树枝，如今又抽在了儿女的身上;当年生病时母亲端给自己的热粥，如今又端到了儿女的手中;母亲当年对父亲的唠叨，变成了我对妻子的关切……在相同的人生阶段，我们与父母亲行事的方式与情感是一样的，父母走过的路，就是我们将来要走的路。
那不同的是什么?不同的是，父母相对我们，走在人生更远的阶段，他们思考更多他们需要思考的问题，他们感触更多我们现在所不能感触的情感。他们离生命的节点越近，那么离过去的东西就越远，对“传统”的东西就越依恋。这也是父母为什么能把结婚纪念照保存得完好如新的原因。而我们处在生命的华年，对于走过的人生，也许有太多的晦涩与惋惜，但对即将逝去的东西我们是无法倍感珍惜的，这也是我们为什么可以把婚纱相册尘封角落的现实。也许有一天，当我们也步入“珍惜过去、珍惜当下，珍惜将来”的年龄，再去珍惜已经逝去或者即将逝去的东西，是否会为时已晚，落入扼腕嗟叹的现实。
(选自高考下水作文《遗忘在抽屉里的婚纱照》)
【理趣分析】：一样纪念价值的婚纱照，两代人却表现出两种截然相反的态度：父辈珍视，子辈忽视。文章抽丝剥笋，先是否定代沟的隔膜，接着否定生活观念的差异，最终作者卸下了生活重重的包裹，从“珍视生命”的角度找到了根本的答案，就像沙漏，卸下了沙子的沉重，追寻到一种澄澈空明的感觉。这种辩驳式议论说理方法，先破后立，思维严密，论证有力，主题深刻。
【思维图式】：提出问题，探究原因+否定原因1+否定原因2……找到本质原因，点题
第二篇：托物言志
残忍的狂风席卷着一切,冷酷的暴雨洗刷着大地.
所有的生物纷纷躲藏起来了,只有他渴望这一切来的更猛烈些.
他高傲的去迎接这一切,只有他不畏艰难险阻的面临这一切.
当狂风暴雨来临的时候.花儿把它的绚丽多采的花朵紧紧的聚拢在一起;而那些挺拔直立的大树似乎也有一些畏惧.动物们都落荒而逃,到处寻找可以容纳他们的避难所.
风暴雨来了,胆怯的花朵似乎留下了眼泪,她们又好象在喊着：救命,救命……然而太晚了,狂风将她吹的东倒西歪,暴雨把她的美丽的花瓣打落了,只剩下那已被折断的花茎：参天似的大树面临这一切时,似乎也渺小了.他的茂盛的树叶,现在也屈指可数了.他那屈直盘旋的树枝在颤抖,发出嗖嗖的声响.刹那间,只听见”噼啪“一声,树干被闪电劈成两半.
只有微弱的小草不屈不挠.纵然,他没有鲜花的天姿美丽,也没有大树的魁梧高大.但是他的正直、挺拔、坚强不屈、而且还具有顽强的生命力.他傲然的挺立在那平坦的土地上,任凭狂风的恐吓,暴雨的虐待,也绝不屈服.
“野火烧不尽,春风吹又生.”多么美妙的诗句啊!仅仅是他才能与这么美的诗句相配合.
嫩绿的小草,他的颜色是象征生命的颜色——绿色.敌人将他摧毁,他等待着、等待着……在敌人不注意的时候,又从新燃起生命之火.齐心合力将残害他们的敌人赶尽杀绝.
小草是一种及为常见的,而又不平凡的一种植物.
别人只发现鲜花的外在美,却没有察觉小草的内在美.它不去计较这些.当人们用带有罪重的脚步,践踏他在他身上时,他也不在乎.
他从来不炫耀他的功劳;他的谦虚、大公无私让别人感到惭愧.正如在边疆守卫自己家乡的哨兵.
虽然,我也喜欢花,但我更喜欢小草坚强的意志力和顽强的生命了.我爱这些在别人眼里“微不足道”的小草.
第三篇：托物言志作文
最喜欢的花儿就是那梅花，我尤其喜欢它的坚忍不拔的意志力。在那天寒地冻的冬天里，百花凋谢，惟有梅花是那么的生机勃勃，开得那么鲜艳美丽，古今中外有多少文人大家都以梅花为题赞美她，如宋朝著名的文学家王安石《咏梅》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。“梅花香自苦寒来”……
梅花身姿优美，香气袭人，花儿更是惹人喜爱，有的白里透红，犹如刚摘下来的苹果;有的白似瑞雪，就象少女的脸庞;有的红似火，热情奔放。它们香气沁人心肺，。在同一棵梅树上，可以看到各种梅花的姿态，给人一种清新自然有的才含苞欲放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的梅花已盛开许久，粉红可爱。
在北风呼啸的时候，梅花却傲然挺立在寒风中;在大雪纷飞的时候
梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精神为世人所尊重。梅花以它的坚强，高洁，不屈不挠的品格，给人立志奋发向上的精神。
啊!梅花我赞美你! ，梅花
不
屈
不
挠
傲
雪
而
放
。
第四篇：托物言志作文
粉笔
黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔都快要走到生命的尽头了，小的不值一提。
叮铃铃，上课的铃声响了，同学们飞快地跑到座位上，放好课本，等待老师的到来。老师迈着大步走进来，将书本放到桌子上，开始讲这节课的内容。
老师拿起了一支刚好能拿的住的粉笔，转身为我们写课题。“沙沙沙”“沙沙沙”，粉笔化作了粒粒白色的颗粒状，在黑板上留下了自己的痕迹后，就慢慢地不见了。“借物喻人，托物言志”，当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一点知识，完成它最后一个任务后，就消失了。
从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是————奉献。
奉献不是简简单单的两个字，而是一种无私的美。它无声无息，但它就在我们的身旁。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗?
粉笔啊，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助与他人。我们会永远记住你!你是多美的伟大，我赞颂你，粉笔!
牛很普通，但它也很伟大。
牛头上有对犄角，四肢修长，身体健壮，尾巴细长。年轻力壮牛可以拉犁，奶牛可以产奶，牛皮可以做鞋，牛肉还可以吃。在乡间，随处可见它身影。牛把自己生奉献给了人们，却在牛棚角默默地死去，而不求回报。没有人会注意头牛死去，更没有人会在它死去后，想起它曾为们做过什么。牛就是这样，默默无闻地诞生在世上，又默默无闻地离去，却给人们留下了许多东西。而它却从不要求什么，只要有堆干草和个牛棚就足够了。鲁迅先生曾说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”牛吃是草，挤却是牛奶。
这默默无闻牛让想起了，生活中像它样人。种地农民、工厂工人、学校老师，他们就像牛样，默默无闻地工作，却不求多大回报。而社会缺少了他们，又怎么可以继能续存在呢?没有了农民，人们就没有粮食蔬菜吃;没有了工人，就没有了高楼大厦;没有了老师，学生就学不到知识。
在西部，也有许多这样人。二零零六年七月日，青藏铁路开通了，这又使想起了那些参加西部大开发志愿者。他们忍受着天寒地冻，忍受着干旱洪水，为祖国西部换来了繁荣昌盛。那么困难事，他们都坚持下来了。然而他们又得到了多少回报呢?难道们就没有这样精神吗?其实，只要大家多加努力，人人都能做到默默无闻、无私奉献。
尊敬牛，它勤勤恳恳，任劳任怨，默默无闻地为人们无私地奉献着。它可以和松树、白杨相提并论;可以和“四大君子”同起同坐。定要好好学习牛这种精神!
我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。
在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。
那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉;有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱;先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风;滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪;照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。
它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。
梅花的色，艳丽而不妖。
梅花的香，清幽而淡雅。
梅花的姿，苍古而清秀。
难道，这不正是我们的建筑工人么?他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。
我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。
像蜡烛的老师
日历一页页地翻过去，时间匆匆流逝，“教师节”迈着轻盈的脚步无声无息地来到了我们身边。
有人把老师比作辛勤的园丁，精心地照料我们，使我们可以茁壮成长;有人说老师是我们学习征途上的导师，是他们带领我们到达成功的彼岸;还有人说老师就像一个永远不停止工作的机器;但我却要说老师像一枝蜡烛。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话用在老师的身上再恰当不过了。老师默默无闻地传授给我们知识，带我们在知识的海洋里遨游。 像蜡烛的老师
日历一页页地翻过去，时间匆匆流逝，“教师节”迈着轻盈的脚步无声无息地来到了我们身边。
有人把老师比作辛勤的园丁，精心地照料我们，使我们可以茁壮成长;有人说老师是我们学习征途上的导师，是他们带领我们到达成功的彼岸;还有人说老师就像一个永远不停止工作的机器;但我却要说老师像一枝蜡烛。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话用在老师的身上再恰当不过了。老师默默无闻地传授给我们知识，带我们在知识的海洋里遨游。
每当放学后，经过老师的窗前总会看到老师们仍然在那些电灯的陪伴下认真地批改作业、备课，甚至为了使我们可以理解得更透彻，学得更扎实，老师不惜花费很长时间去做很多的模型。作业本上的每一个对勾以及每一个红叉都凝聚着老师的汗水。当我们有不懂的难题时，老师总会耐心地为我们讲解，“师恩重如山”“滴水之恩当涌泉相报”。同学们，不要等到事业有成，就在今天，就在师生相处的日日夜夜，我们就要把诚挚的谢意和美好的祝福献给恩师，使我们的恩师时时感受到莘莘学子的爱的热流!
他们呕心沥血，他们甘为人梯，他们清贫一生为的是什么?为的是给国家培养出更多具有高素质的优秀人才，老师们是一枝不起眼的蜡烛，在关键时刻默默奉献的蜡烛，他们牺牲了自己宝贵的青春年华，然而为国家培养出一批批的栋梁之材。
老师是无私的，他们配受一切赞美。
第五篇：作文-托物言志
植物乐园——掌握托物言志
(二)
物
选择写作的对象，描写对象的性质和特征。
视觉：用眼睛看
眼
微风轻荡，落叶如万只彩蝶飞舞，在朝霞的映照下，红如玛瑙，黄如玉片，艳丽极了。
听觉：用耳朵听
耳
树上的枝丫沙沙作响，像在深情地为离去的叶子吟唱着一支送别的歌。
嗅觉：用鼻子闻
鼻
在阳光明媚的校园里闲逛着，突然发现空气弥漫着秋的味道，仔细去体会，发现还夹杂着叶子的味道，一切都好亲切，又找到了那熟悉的味道，我喜欢。
味觉：用嘴巴品尝
舌
触觉：用身体触摸
身
深秋的早晨，打开房门，满世界都是金色的落叶，厚厚的、柔柔的，轻轻踏上去犹如走在鹅绒毯上，细细体会，如仙如梦，每每让我忘掉周围的一切。
1
心法：用心灵去感受
意
有人喜欢嫩叶;有人喜欢绿叶;而我，却偏偏喜欢这秋天的落叶，她们从不自夸，不求赞美，无声地来，无声地走，走完了自己该走的路，做完自己该做的一切，或化作灰烬，或为明年更加绿树葱茏而甘于为黑土，依然是一处沉默、安详……
眼
耳
鼻
舌
身
意
志
抓住描写对象的性质和特征，展开联想和想象。
秋叶
有人喜欢嫩叶，有人喜欢绿叶，而我，却偏偏喜欢这秋天的落叶，她们从不自夸，不求赞美，无声地来，无声地走，走完了自己该走的路，做完自己该做的一切，或化作灰烬，或为明年更加葱茏而甘于为黑土，依然是一处沉默、安祥……
啊!好思念你——秋天的落叶。
动物 猫头鹰
联想→特点：
默默奉献(为民除害)不求名利，不能以貌取人……
在状物的时候并不是为状物而状物，而是对“物”展开丰富的联想，将自己的体会、联想与事物的特点融为一体，达到状物寄情的效果。而文章融入作者丰富的联想，就会使内容更充实，更耐人回味。
2
1.乐学星球举办内容为格言写作的语文活动。请你仿照下面示例，从“藕、棉花、谷穗、菊花、竹子”等选项中任选两个，各写一句含有生活哲理的格言。(3分)
根：蓬勃向上的生命，以及默默无闻的奉献，全部属于大地母亲;如果离开大地的怀抱，一切的成就，都会成为泡影。
藕：无论是生活在水中，还是生活在淤泥里，都能够保持一个纯洁的灵魂。
棉花：与众不同的花，为人类发挥着巨大的作用，无论人们是怎样的态度，总是默默奉献。
谷穗：总是用最饱满的果实迎接人们的期待，可是却没有一点骄傲自满，总是低下头来感谢大地母亲的孕育。
菊花：无论是生长在肥沃的平地中，还是贫瘠的山中，都能在秋日的寒风中笑得那么灿烂。
竹子：清幽安静，默默无闻，遇风不折，总是昂首挺胸，保持高尚的风骨。
序
“状物”要言之有物，还要言之有序。状物文章讲究观察顺序和写作顺序。 写动物一般按外形、动态、习性的顺序描写; 写植物一般按形状、颜色、滋味的顺序; 写静物一般按形状、结构、用途的顺序。
3 言
适当使用比喻 小河向东流着。
小河欢快的唱着歌向东奔走。 苹果开满了一树。
苹果远看好似一个个红色的小灯笼挂在树上，也像很多调皮的小朋友团团围坐在树叶中做游戏呢。
适当使用拟人
螃蟹在河边爬着。改：螃蟹披着盔甲爬着。 水稻成熟了。改：水稻笑弯了腰。
大地上有白雪。改：大地上披上了一层厚厚的棉衣。 大树在路边。改：大树站在路边。
报春使者迎春花
冰雪融化了，河边的柳树又抽出了嫩绿的新芽。小溪又开始欢快地流淌，没有丝毫倦怠。动物们醒了，植物们也醒了。
静静地，在田野上，在树林边，在荆棘丛，甚至在石缝里，它来了，乍暖还寒时候，只有它静静地等待着春的到来。
早春时节，天还有几分阴冷，没有花愿意在这时候开放。只有它，静静地、默默地绽放出属于自己的心香一瓣，柔软而坚韧的枝条和娇小、金黄的花朵为即将到来的春天又增添了几分生机。它是春的代表，是春的象征，是春的使者;虽然在春这个大家族中，它并不是最美的，但它的心灵是最纯洁的，是最高尚的，是最无私的。
它默默地为春奉献着美丽，奉献着青春，甚至奉献出生命，但它毫无怨言。在它的生命里，“奉献”二字已占据了所有的空间，所有的地位，于是在它刚长出嫩绿的枝条之际，含苞待放的花苞早就等不及了，叶子还未长出，花早已笑傲枝头。它不为名，不为利，只为将春天装扮得如此灿烂绚丽。那一朵朵嫩黄的小花，像一支支小喇叭，吹出一支春天的赞歌。也许，你不曾注意过它，但它的精神却深深地吸引着你，直到你感动，直到你为春天里有它而骄傲、自豪。它的精神是可贵的。当别的花儿还在熟睡时，它却不畏春寒，勇敢地开放了。它用自己金色的花儿，召唤着百花争艳的春天。可当它迎来万紫千红的春天后，自己却悄然无息地离去了。
没错，自始至终它都无私地把一切都献给了春天。就连它的名字也叫——迎春花。
一、首先仔细观察所写的物体，熟悉并掌握它的特点，然后充分展开联想和想象，分析思考这些特点与人或事之间有什么内在联系，以歌颂某种高尚品质或情操。
二、对于一些物的特点，不同的人有不同的看法和理解。
三、要将文章的中心思想贯穿于整篇文章，使各种材料有意识地围绕中心。
四、要在字里行间加上自己的感觉，并在语言形式上要恰当地运用修辞手法和富有表现力的动词把这些感觉写出来，这样才能形象生动。
鹧鸪天·桂花
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。 何须浅碧轻红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。 骚人可煞无情思，何事当年不见收。