第一篇：中国大学校长范文
大学校长该讲什么话 大学校长
大学校长该讲什么话
作者: 王东杰 2010-08-26 08:23:50 来源:南方周末
要把平易、庄重、朴素、优雅这些表面上相反的素质凝于一体，必须依赖理性的说服力和情感的克制力，而这显然已不仅是一文风问题
早听说华中科技大学李培根校长在2010届毕业生典礼上的讲演深得学生和舆论的“拥戴”，最近读到全文，或因期望值过高，反而失望。
讲稿给人印象最深的除了大段的排比之外，就是密集出现的网络用词——而这似乎正是讲演受到热捧的原因。平心而论，这篇讲辞确有和常见的领导“讲话”不同之处，不做高高在上的姿态，不但是遣词造句，就连价值取向和思维方式都尽可能向学生靠拢，宜乎听众感觉亲切有味。如果说舆论反映了人心好恶，则此事应对各级领导有所提示才对。当年毛泽东说“反对党八股”，看来今日仍不失针对性(其实这句话引用率颇高，但“党八股”何以这般顽固，倒也值得探讨)。 不过，舆论对这个讲演的过度吹捧，也恰好反映出长盛不衰的各类“八股”文风对国人文化品鉴力败坏程度之深。我猜李校长对那种假、空、套话是感到不满的，故也着力追求一种平易的讲话风格。然而，大约因久为“八股”风习所熏，讲演者和听众似乎都已丧失足够的敏感——讲稿中那一段礼赞“盛世”的排比，其实正是典型的政治套话;而刻意罗列的大量网络术语，不但在实际上落入了另一窠臼(网络语言的生动、形象、活泼确实代表了语言的活力所在，惟不少人除了网络流行用语外，词汇量已极为贫乏，这也会导致网络语言陷入“套路化”危险)，也显得非常幼稚和单薄，缺乏应有的厚重感。
这当然不是要否定这个讲演着力贴近学生的立意。无论何种演说，态度总应以平实为上，何况大学本该有些家庭氛围，师弟之间融融泄泄，要送走出门远行的子弟，更不该端起架子，装模作势。不过，毕业典礼，对学校来说，正是数年艰辛、树木成林时节，最堪告慰;年轻学生要告别校园和生命里最美丽的一段时光，在之后的旅途中这也是最值反复回味的记忆。这样一种“成人仪式”自当有一种特别的庄重感。师长的讲说或不妨多点幽默，但这幽默应是含蓄、温厚和有内在张力的，至少亦应力戒浮薄(这话也可能相当一部分人会不赞同，因今日一般流行所谓幽默恰是轻薄也)。
这种平易而庄重的态度也体现为一种朴素和优雅的文风。所谓朴素，乃是要刊落虚华，坦诚自在。老一辈把人生经验与教训传给子弟，原是为后人着想，唯恐不尽不实，本不必过于雕梁画栋。但这朴素又绝非简陋，更非鄙野，而应具有诗书涵养自然流出的一股优雅气质。遣词造句不必刻意求工，尤其未必使用特别的修辞技法和“优美词句”，自会散发一种温润的光彩。如果要有所比，何兆武先生在《上学记》里写过昆明西南联大期间“跑警报”时的梅贻琦，与此风格庶几相类。
时下中国已变成一个爱说话的社会，即使不在课堂，也处处听到演说声，而且绝不乏听众。其中不少不是流于滥情，就是过分激情。这很容易惑人视听，但它是通过人的耳目而不是心灵作用于人，影响所及，如醉如狂，实无益于社会的稳健成长。事实上，要把平易、庄重、朴素、优雅这些表面上相反的素质凝于一体，必须依赖理性的说服力和情感的克制力(所谓“怨而不怒，哀而不伤”)，而这显然已不仅是一文风问题。前人说“文如其人”，虽然很容易找出例外，但即便经过特意训练，一个人的内在气质仍会于不自觉中流露，故“文”的危机，仍须从“人”身上找。
惟“人”、“文”之间又是一回环反复的关联。理想气质非凭空而来，又须回到“文”的层面。然而，如今即使号称“文化人”者，也未必有多少时间澄心静虑，浸润诗书。互联网时代“苟日新，日日新，又日新”，一个人一不小心就有可能“out”了。要令同侪尤其是后生觉得可爱，就只有亦步亦趋，永远在时代潮头浪尖上，阅读范围自然是“时文”多而“古文”少。当然不能说“时文”非“文”，有不少人认为上网同样是“读书”。诚然诚然，但喜好喝酒者总要挑陈年老酿，书籍经过时间淘洗，营养也是不一样的。大学乃是社会为一群正当最好年纪的人创设的“特区”，使他们得以暂时超脱“俗务”，专力于人类优秀文化成果的研习，至少应在“时文”之外，兼读一点“古文”，才不辜负这段美好光阴。负有导正之责的师长，也应在贴近学生之外，提供更深邃的思考和更高妙的品味，方算尽到了职责。
(作者为四川大学教授)
【南方周末】本文网址：http:///content/49408 校长的腔调——不会“说话”的中国大学校长
作者: 南方周末记者 赵蕾 实习生 雷磊 李顺 梁琪 于梦溪 彭彭 钱小敏
2010-09-30 08:26:21 来源:南方周末
【南方周末】本文网址：http:///content/50676/1 校长讲笑话，的确受欢迎。但一片欢乐之后，公众对校长致辞的期待不仅仅局限于“亲切”和“潮流”，更希望能听到治学之理、修身之道乃至兼济天下之法。
打破旧八股远远不够，人们真正期待的还是能够代表大学精神的致辞。 校长一开腔，公众就笑了。
在刚刚过去的开学季里，大学校长的开学典礼致辞突然成为公众的关注焦点，原因很简单，校长们似乎变了腔调： 笑点的确不少：
“我相信很多新生入学后不久就会有抱怨，抱怨复旦的住宿条件差，前不久的暑假，天气很热，我在网上看到很多抱怨的帖子，称要把校长绑架到学生宿舍去，看看能活几天。”“学校办公室的同志在为我准备演讲稿时提供了这样的一个材料，说是网络上有一则民间人士为厦大撰写的招生广告，广告称：‘她是985+211，不断电，不断网，不禁校园亲热;免费米饭，免费矿泉水，公费医疗;师生和谐;言论宽松;5A级校园，国际化办学，国防前线;面向太平洋，气候适宜，氛围浪漫，靓仔一片，美女如云。请认准代码10384，欢迎报考厦门大学!”“会读书，就要努力把‘成都理工’读成‘麻省理工’;就要努力把一所大学读成两所甚至更多;就要努力把德智体美读得无一偏废;就要努力把男生读成文质彬彬，女生读成知性端庄;就要努力把自己读成无论张口还是抬手，都让人分明看出你读过大学。”
三段开学典礼的致辞分别出自复旦大学校长杨玉良、厦门大学校长朱崇实、成都理工大学文法学院院长陈俊明。
一贯严肃的大学校长院长们纷纷变身小沈阳，开学典礼大有演变成脱口秀之势。学生们喜欢弥漫开学典礼上的幽默感，公众也乐见越来越多“会说话”的校长。校长变身的背后，我们的大学发生了什么变化?这样的变化算不算一种进步?
校长新风：从八股到八卦
“能脱稿，说感性点，这真的也算个进步，只是这个进步看起来真的够寒碜的。”
北大的校长爱唱歌。前校长许智宏和现任校长周其凤，都喜欢在新年联欢会上唱唱流行歌曲。
有人说，校长们变得会说话了，华中科技大学校长李培根当领开创之功。 今年7月，李培根在华中科大的毕业典礼上，把近年来的网络热词来了个大串烧：打酱油、俯卧撑、哥呀姐的，贯穿整个典礼致辞，让校园内外雀跃不已。人们因此亲切地把李培根称为“根叔”。
要说上面几位校长模仿根叔，可能冤枉了他们。厦大的朱校长在2007年的开学典礼就说过希望每个同学在厦大四年能再长高3厘米，令媒体惊呼中国的校长变了;那一年北大法学院的开学典礼上，院长朱苏力也诗意大发，演讲题目就是通感修辞的好例证：“你听见阳光的碰撞”。 校长们换个方式说话，确实不是从今年开始。不过，这不妨碍把根叔冠为大学校长一代致辞新风的代表人物：
其一，论堆砌潮流用语的功力，根叔确实登峰造极;
其二，论对排比修辞的参悟，同行中人难出其右。正如一位听过他今次开学演讲的学生所言，如果没有排比，“质疑”两个字不可能出现82次。
其三，也是最关键的一点，根叔致辞和其他感性平易的校长发言一样，都有过去的校长讲话无法比拟的效果，那就是，学生乐意听。
忽如一夜春风来，千树万树奇葩开。根叔式的发言风靡大学校园： 北大校长周其凤在毕业典礼致辞中引用台湾歌手周杰伦的歌词：“送你离开，千里之外，你无声黑白。”与华中科大的根叔相对应，北大的学生们现在把周校长称为“凤哥”。
南开校长饶子和则以流行语态提醒学生们重视学业：“挂科可以补考，人生只有一次。” 而在此之前，北大前校长许智宏因为在校园新年联欢会上演唱流行歌曲《隐形的翅膀》，而被冠名“许爷爷”;人民大学的校长纪宝成也以诸多亲近学生的举动而被亲昵地称为“纪宝宝”。
但并不是所有人都对校长们的“新潮”发言满意。以根叔火爆网络的2010毕业致辞为例，同样有华中科大的学生表示，除了对根叔擅长排比句式印象深刻，也没听明白校长的讲话对自己的治学之道与人生之路有何启示。
深圳大学校长章必功在致辞中说：“你要坚信，人海陌生，质地温暖。只要你能够与人为邻、与人共舞，社会上就有许许多多的热心人等你结识、等你合作”。这段颇为温暖的演讲却被网友们评价为“高中作文范文”——当年广东高考作文题目即为《与你为邻》。
在亲切与欢笑之后，校长们还表达了些什么?这的确成了一个问题。1980年代的武汉大学老校长刘道玉即对这一代新风表示了忧虑。他说，这是从一种套话走向了另一种套话，实不可取。原来那套，八股生硬、官腔十足;现在这套，滥发情感、浮夸轻佻，做这样的致辞，“有失大学校长的身份”。
校长讲笑话，的确受欢迎。但一片欢乐之后，公众对校长致辞的期待不仅仅局限于“亲切”和“潮流”，更希望能听到治学之理、修身之道乃至兼济天下之法。打破旧八股远远不够，人们真正期待的还是能够代表大学精神的致辞。从这个意义上来说，如今引领新风的校长们，还是不会说话。
南方周末记者就此请根叔发表看法，根叔再三推托，还特别叮嘱记者：正面的别说，负面的可以说。
要说负面的评价，算评论人士袁岳的评价最直接：“我要说，能脱稿，说感性点，这真的也算个进步，只是这个进步看起来真的够寒碜的。” 【南方周末】本文网址：http:///content/50676/0 大学校长该讲什么话 大学校长，请说“冷话”
腔调演变：从革命鼓动到领导指示
“先是简化自己的言论，尔后导致思维的退化，最后是个性化的表达能力丧失殆尽”。
与其说校长变了，不如说外界希望校长们有所改变，哪怕只是换几个词、多用几个排比、多发一点温情。大学校长们别扭的腔调，大家早就听腻歪了。那么， 中国大学校长们的致辞腔调是如何演变的?
新中国成立初期，在全国山河一片红的革命斗志与热情之下，开学典礼听到的大都是战斗的号角。
1958年9月17日，郭沫若向总理周恩来汇报了他亲笔起草的中国科技大学开学典礼致辞内容，周恩来说：“可以，是施政方针了”。
参加当年开学典礼的学生史济怀曾回忆，当天他看着郭沫若校长陪着聂荣臻元帅往礼堂里走，他是跟在后面一起走进去的，听完聂元帅和郭校长致辞，从那一刻起，他认识到，“把红旗插上科学的高峰是中国科大与生俱来的使命。”
聂荣臻说，中科大培养出来的学生，首先应该是忠实于共产主义事业，艰苦奋斗，忘我劳动的、工人阶级的战士。郭沫若在致辞中谈了对中科大的定位：“是一所尖端科学加共产主义的大学，也就是又红又专、红透专深的大学”;他还对学生提了一个特别的希望，“本校值得夸耀的是，在1600名同学中，党团员占84%，同学们的政治品质和思想水平是有一定的高度的，但我们不能以此自满。我们希望全体同学都能成为党团员，随着年龄和思想的成长都成为党员，使我们的学校成为百分之百的党校。”
在那一年人民大学的开学典礼上，吴玉章也谈了红与专的问题：“只专不红固然不对，只红不专也是无用的。只红不专，便是空头政治家;只专不红，就会迷失政治方向。”
这些话现在听来有些政治说教的味道，在那个时代却都受到学生的激赏。 一方面，这些大学校长都是老革命，本人具有相当高的威望，他们的发言甚至能走出校园，对整个社会甚至大政方针有直接的影响，比如，马寅初的团团转理论，就是他作为北大校长在开学典礼上提出。二来老革命家的讲话都各具个性。后来的毕业生回忆，马寅初每次演讲时说到自己，都不说“我”，只说“兄弟”，这种个人风格强烈的发言让学生饶有兴趣，每次校长讲话，都搬着凳子争相去听。
学者丁东说，当时的大学校长讲话，必须紧扣国家的任务，但是他们有相当的办学自主权，保有教育家的气质，“他们很想办好教育，不是想着做官”。
但饱含激情的号角声逐渐变成了面目模糊的官样文章。1980年代后期，党委领导下的校长负责制开始确立，之前试图给大学校长更多办学自主权的校长负责制改革试点暂停，大学校长们做起了官样文章，开学讲话也无限趋近于党代会报告和政府工作报告。
成都理工文法学院院长陈俊明在大学的党委宣传部工作过十几年。他回忆说，校办甚至有个讲话稿库，每年开学时，工作人员会从讲话库里调出那篇用过很多次的文档，“年年第一句话都是‘金秋九月，丹桂飘香’”。
有一次，他想给校长写篇有个性一点的致辞，校长觉得不习惯，讲稿最后被扔进了垃圾桶。
陈俊明总结出过去三十多年大学校长们致辞的模板：开学典礼就是“欢迎加几点要求”，毕业典礼是“欢送加几点希望”，年年如此，校校相同。校长们的腔调总是居高临下，一上来就是要求学生要如何如何。
在过去的十年里，校长腔调的变化是加入了“竞争意识”：自从高等教育资源开始整合，打造巨无霸高校、建设世界一流大学之后，十年中的致辞模板加上了一项：炫耀家底。比如，学校现有教授院士多少、实验室图书馆教学楼几何、发表论文数量排名全国第几，等等等等。2008年，北京一所大学的校长在毕业典礼上，还细数了当年参加奥运火炬接力的校友人数。
四川一所高校的校长在2010年开学典礼上，对新生们提出的希望更加直白：四年后，有更多的同学走进中国科学院以及清华大学和北京大学等国家“985”高校研究生行列，有更多的同学考入中央和国家机关以及各级党政部门成为公务员，有更多的同学进入各级各类事业单位。
对此厦门大学校长朱崇实的原则是：一般不讲就业话题，“这是就业指导中心的工作。”
今天，问遍周围在过去30年读过大学的人：你还记得大学校长的开学致辞吗?很多人一开始是迟疑，然后摇头。对于他们来说，大学校长的开学讲话就像开学典礼上主席台那排面无表情的校领导一样，面目模糊。
有几句话倒是始终似曾相识：“你们是早上八九点钟的太阳”;“同学们，你们正处于一个伟大的时代，光阴似箭时不我待”;“今天你以母校为荣，明天母校以你为荣!”——不过，没人说得清这是在别人的开学典礼上听到的，还是在中学开学典礼上听到的。
奥威尔曾经预言，如果一个人惯于说套话，他付出的代价就是一次又一次地放弃自我表达，他先是简化自己的言论，尔后导致思维的退化，最后是个性化的表达能力丧失殆尽。在过去的几十年中，这个预言在中国的大学校长们身上不幸应验。
校长之言：实关“何谓大学”
中国的大学校长与其再费尽心机搞新腔调，不如“取法祖宗，师夷长技”。 按照学者丁东的判断，八股也好，八卦也罢，千人一面、肤浅庸俗的腔调背后，是校长们对于大学独立、学术自由精神的偏离。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”79年前，清华大学校长梅贻琦在就职典礼上说的这句话，用词朴实，修辞简单，却成为关于大学理念的世纪之言。
史料上说，梅校长并不热衷于讲话，相反，他话很少，但一旦发言，必是侃侃而谈，畅达己意，而且言中有物，风趣横溢。学者谢泳说，那个年代的大学校长，说话不刻意挑场合，少事先备稿，言语所及，意味盎然。
蔡元培、梅贻琦、张伯苓、胡适，这几位备受尊崇的校长，都在开学典礼上留下过隽永的言论。这些言论，又都跟“何谓大学”有关。 蔡元培说，“大学者，研究高深学问者也。”梅贻琦：“办学校，特别是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人材。”张伯苓把自己办学的目的明确规定为培养学子“爱国爱群之公德，服务社会之能力”。他们的话往往抱定宏旨，切中为学之根本，因而有流芳后世的启示力。
综观老校长们的讲话，文辞每有新意，宗旨却抱定不变，谆谆之言总是不离两个主题：如何做好学问，如何为社会与国家服务。
在老校长们看来，校长为指导，为楷模，也为服务，讲话的方式自然言之有物又平易亲切。
这与欧美名校典礼上的致辞颇有相通之处，校长们可以讲笑话，但并不追逐潮流，相反，他们更关注亘古既有的传统价值。在2008年哈佛毕业典礼上，校长Drew Faust开篇即言：“我应该站在这儿，告诉你们那些永恒的智慧”。她说，哈佛让学生们一入校就以精英自居，就以毕业后的高薪和伟大责任为期待，实在是学校的过错;她只是希望接受过哈佛教育的人“自觉地生活，在所做的一切中寻找、定义价值，成为一个自我的分析家和批评家，从最高水平上掌握生活的展示方式”;她也要求学生们“牢记那些我们告诉你们的远大理想，就算你觉得它们永远不可能实现，也要记住：它们可以指引你们，让你们到达那个对自己和世界都有意义的彼岸”。
古今中外流传下来的大学校长致辞，都是纯然发自内心，口吻亦师亦友。香港学者蔡子强向本报记者推荐了一篇香港学界公认的好致辞——2008年香港中文大学逸夫书院院长沈祖尧在就职典礼上的发言。其中沈院长说道：教育关乎帮助青年人的成长，使其成为成熟的成年人，这是他从事这项事业的梦想，恳请同学们分享他的梦想，并使之成真。如果沈院长抱着官员的心态，恐怕说不出“恳请”和“感谢”同学们的话来。
正因大学是青年人成为成熟的成年人最重要的阶段，大学校长的言行对学生的影响有时难以估量。一位资深媒体人说，1994年他进入中国政法大学读书时，开学典礼上老校长江平的一席话对他日后的人生影响至深。他记得，江平当时说，现在的领导人主要是学理工的，但是我相信，学习人文科学的人，迟早要担负领导国家的责任，末了，还说，我们要有信念，做到只向真理低头。“这句话过后，全场掌声雷动，这么多年了，当时的场景还很清晰。”
作为一个社会中应该是人文素质最高的群体，大学校长的腔调还传达出一个社会的精神状态。有学生在听完根叔的演讲后说，根叔说得很好笑，就像我们现在的大学教育一样搞笑。既然如此，有人提议，中国的大学校长与其再费尽心机搞新腔调，不如“取法祖宗，师夷长技”。例如清华大学的校长明年开学致辞，不必绞尽脑汁想讲稿，直接把陈寅恪为王国维撰写的碑文读一遍，比什么都好：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬„„独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
【南方周末】本文网址：http:///content/50676/1
第二篇：大学校长毕业典礼演讲稿与大学校长演讲参考
大学校长毕业典礼演讲稿
同学们，你们好!
我想先擦去眼角的一些泪花，否则我恐怕看不清楚我的稿子。 4年以前，你们来到复旦，和所有的复旦人一起享受复旦的百年庆典。那时候，你们作为最年轻的复旦人，积极忙碌在校庆的各项活动中。和以往历届的学生相比，甚至是和以后若干年的各届学生相比，你们在复旦的生涯有着一个不同凡响的开端。
4年以前，同样在这个体育馆，我们举行开学典礼。4年以后，你们中的大部分人将离开复旦，或者说暂时离开。你们是我就任校长以来送走的第一批毕业生，我既为你们感到高兴，内心也充满了遗憾。这半年来，除了一次面向学生的公开演讲外，单独和毕业生的交流只有两次，一次是“我为母校献‘金点子’”座谈会，一次和去国外留学的毕业生代表的交流。我希望和大家的交流能够更多些，更深入些，更广泛些，也更生动随意些。
如果有更多的时间，我最想和大家交流的是有关通识教育的话题。4年前你们来到复旦，我们一起见证了复旦学院的成立。根据我们对人才培养的理解，我们希望通过建立书院的制度，鼓励有不同兴趣、专长、天赋及学科背景、不同地区，甚至不同国家的学生朝夕相处，促进多元文化融合。同时透过复旦学院这一平台，我们不断完善通识教育体系，其目的是希望复旦的学生能够了解不同知识的统一和差别，了解不同学科的智慧境界和思考方式，养成独立思考的习惯，养成完整的人格。
4年后我们来评价第一届复旦学院的学生和以往的学生有什么不同。他们告诉我，至少有两点值得肯定。首先是你们有更多的朋友，除了本专业的同学外，许多同学和第一年在复旦学院认识的同学结下了深厚的友谊，这是一笔不小的人生财富。前两天我去看毕业墙，我看到上面除了在醒目的地方写着“天黑请闭眼”之外，许多学生都在自己的名字后面注上
第 1 页 共 6 页 自己在复旦学院时班级的名字。第二，你们自我意识较强，个性独立而张扬，对自己感兴趣的事物充满热情，并积极投身其中，为其付出不懈的努力，并且取得了不俗的成绩，组织能力也很强。只是也很难听取辅导员和老师的批评意见。
如果仅仅是这些，那么离我们的期望还有很大的差距。客观地说，我们推进通识教育，确实面临各种各样的障碍，受到中国整体教育方式片面性和社会大环境的功利化倾向的影响，但更主要的问题来自于学校自身理念认识上的模糊和分歧，体制机制的制约和师资资源准备上的不足。我们经常说要通过推进通识教育，高扬复旦的精神，努力改变本科教育狭窄的现状，扭转应试教育带来的弊端，进而抵制社会普遍的功利心理，这是复旦的理想主义，是复旦的社会责任。
我们坚持贯彻通识教育理念的决心和勇气，但我们也决不回避存在的问题。你们是第一届复旦学院的学生，体会很深。有的同学反映，在复旦第一年的生活就是被各种活动折腾，到毕业的时候调侃说，被折腾也是成长的一部分;也有同学说，复旦学院“散养”这一年，少了点指引，多了点诱惑到毕业时，你们也调侃说“散养”才导致了个性的独立和张扬。当然，你们发现，这几年我们一直在不断改进，我们建立了六大板块的核心课程，并且不断充实内容，不断加以规范。但依然存在核心课程内涵不足、通识教育与专业教育脱节等问题。大学校长毕业典礼演讲稿
复旦的通识教育，应该同时传递科学和人文的精神。显然，通识教育不是娱乐版的知识普及教育，把各种各样的知识给学生一点，不叫通识教育;同时，通识教育也不仅仅是人文精神教育，还有科学精神。希望我们复旦的毕业生怀着理想之心，带着科学精神和人文精神走上社会，保持崇高的责任感和使命意识，不断增强对生命的感悟力。叶应该耸向云天，根却要扎在大地。我们的通识教育要引导学生尊重理想、尊重科学，善于探究，追求真理。
复旦的通识教育，应该展示不同的文化和思维方式。世界是丰富多彩 第 2 页 共 6 页 的，不同地域、不同民族和不同种族的人们有着不同的文化传承，展示出独特的智慧光芒。通识教育要告诉学生主导未来世界的文化是什么，然后教会学生独立思考的能力，在纷杂的世界里保持清醒的头脑和独特的个性，同时在与人相处和沟通的过程中，养成宽容、尊重、公正和坦诚的精神。和以往的学生相比，你们这一届的学生有着更多的出国交流的机会，统计显示有15.0%的学生先后参加过出国出境的交流项目。我们将尽学校最大的力量让学生有更多海外交流的机会。
复旦的通识教育，应该充分展现学术的魅力。通识教育的课程不是根据知识的类别来设置的，它关注的是当代社会与人类的发展问题。我们要求复旦的学生要“关注人类命运，关注社会发展，关注百姓疾苦”，既然有这样的培养要求，那么我们的课程就要展现这些基本的问题，哪些是涉及人类命运的根本问题，环境、资源、文化的保存等等;社会发展的趋势和可能性，科学技术、文明冲突、组织形态等等;还有现实的问题、百姓的诉求和我们能够提供的帮助等等。很难想象，这些课程背后没有专业思维的支撑，没有我们最新的科研成果、学术见解的支持。通识教育有责任让我们的学生通过最基本的基础理论和基本知识的训练，赋予大脑逻辑、推理、论证等复杂的能力，理解不同学术专业思维的不同，不同的复杂程度，不同的潜力，不同的想象力和创造力。
有一个调查显示，我们09届的毕业生，有近90%的人感到为了理想而奋斗是快乐而有价值的。我想，这种快乐不仅在于我们能够怀着理想走上社会，更有赖于我们在大学四年所作的知识的准备，学术的训练，独立判断和创造的能力。我知道，因为全球经济不景气，毕业班的学生感受到了就业的巨大压力，也再一次感受到了理想和现实之间的距离，感受到了抉择的痛苦。很不幸，这一抉择必须你自己来作出。父母、同学和师长，都不能替代你去判断，去决断。今天，在这么一个炎热的天气里，我穿着这身华丽的袍子，站在这里冒充“无所不知的校长”，也不能代替你们抉择。我只能告诉大家，如果没有理想，生活的一切都会是苦的。我年轻的 第 3 页 共 6 页 时候下乡六年，在农村做过五年赤脚医生，过得苦而快乐，因为我有理想。理想主义就是我们深藏于心灵深处的精神源泉，它不断地支持我们在现实世界里生活，在受到俗事纷扰的时候，回到自己的心灵世界，滋养生息，重新出发。大学校长毕业典礼演讲稿
最后，请允许我引用毕业墙上的文字来作为结束：毕业万岁，青春万岁，梦想万岁，友谊万岁!我自己再加一句，复旦万岁! 第 4 页 共 6 页
大学校长演讲参考范文
亲爱的同学们：
大家好!
作为南开大学校长、学位委员会主任，现在，我宣布：
根据xx年6月23日南开大学学位委员会学士学位评定分委员会的决定，授予文学院、历史学院、哲学系、法学院、周恩来政府管理学院、外国语学院、经济学院、商学院、经管法试点班、马克思主义教育学院、数学学院、物理学院、化学学院、信息技术科学学院、生命科学学院、环境科学与工程学院、软件学院、汉语言文化学院、药学院、泰达学院的2805名本科毕业生，南开大学学士学位。祝贺你们!
同学们，在表达祝贺的同时，我还要特别向你们表示感谢。xx年，当我来到南开大学，你们是我迎进门的第一届学生。4年之后你们毕业了，而我这个校长还没“毕业”，还要不断努力做一名称职、能够受你们信任和欢迎的校长。
过去的4年，我们有了许多共同的经历。我们都在想办法让教书的安心把书教好，让读书的安心把书读好，让食堂把菜炒好，让我们的南开更好。我还记得你们给我打来的电话，发来的邮件，座谈会上的提问，还有贴在“我爱南开”上的留言。你们给我这个新校长出了很多主意，有的是客气的，也许有的是不客气的，但无一例外，都是珍贵的。就这样，我们一起变成了南开人，那种见到“河南开封”都会首先念出“南开”这两个字的南开人。
此刻，站在这里，我有很多感言想要送给你们，最先想到的，是张伯苓老校长在那篇《对于南开校友的展望》当中说到的：“我希望我们南开的校友一齐燃烧起来，做事‘不自私’、‘肯为公’、‘持之以诚’、‘继之以勇’，努力于有益国家的事业!”
我希望今天的毕业生能够记住这句话，记住开学典礼时就讲过的“公”、“能”二字，为了这个民族的复兴，去“燃烧”你自己。
去年，南开大学建校90周年，xx总理到学校对大家发表讲话，希望我们“坚持走南开的道路，坚持发扬南开的品格，坚持南开的精神”。
温总理说：“南开人总是把自己的命运同国家和民族的命运联系在一起。无论是在战争年代，还是在建设时期，这一点表现得非常清楚。”
同学们，今天是你们一段南开生活的结束之日，也正是你们把个人命运同民族命运更加紧密地联系在一起的开始之日。
你们不能松懈。因为世上仍有饥饿、战争、伤痛、失学，因为中华民族仍未实现伟大复兴，南开人“知中国服务中国”的使命不会停止。
你们仍要进步。因为虽然在南开的本科学业已经结束，但新的学习刚刚开始。“无一事而不 第 5 页 共 6 页 学，无一时而不学，无一处而不学”。
今天，我们庆祝你们从这个校园毕业了，我们也祝愿你们此后的人生没有不及格——因为“挂科”可以补考，人生只有一次。
在这里，我恋恋不舍地为你们送别。
我知道，南开留给你的不会只是光荣和快乐，一定也会有委屈和苦恼。但我相信，以后你会越来越想念新开湖畔的梧桐、图书馆前的灯影、马蹄湖里的荷花、大中路上的白杨，那是一种家的感觉。想家的时候，就常回家看看，不要跟家里断了联系。
亲爱的新校友们，请记得，南开的品格因你们而发扬光大，南开的精神因你们而生生不息!
90多年了，南开大学一直在这里。从1919年至今，南开录取过90届学生，总数不足16万人。但南开之所以受人尊重，就是因为这些学生的表现。今天，我不再重复历届校友中的那些熟悉的名字，将来，你也是其中的一个!
加油吧，我亲爱的学生们。让我听到你们的好消息! 第 6 页 共 6 页
第三篇：中国知名大学校长简介
北京大学，蔡元培——“思想自由，兼容并包”，教授治校，可以说，全中国的高等教育不能没有蔡元培，正如中国不能没有西藏。因为蔡元培的存在，才出现了民国时代中国的学术井喷，出现了那些让我们至今久久回味的名师大家。
陈时，私立武昌中华大学——以一人之力缔造私立大学，而使之卓然学术，开前无古人之先例，这便是陈时。陈时毁家兴学的时候，全中国只有国立的北大和省立的山西大学、北洋大学。陈时一手打造的，却是一个综合性的私立大学。“知其不可为而为之”，需要多大的勇气呀!
复旦大学，陈望道——他是中国新闻学教育的集大成者，复旦新闻系“好学力行”的系训便出自他口，他的伟大，绝不是一句“翻译《共产党宣言》的人”可以概括得。
中山大学、暨南大学，陈序经——他自称“只是一个教书的”，然而如果没有他，就没有陈寅恪晚年那光耀万世的成就，也没有广东的学术文化。这份无量的功德，让它成为岭南，耀眼的明珠。
金陵大学、南京大学，陈裕光——“金陵大学师生以覆我之青天为誓，以照我之白日为誓，以祖国山河为誓，以祖宗丘坟为誓，誓以热血，誓以至诚，终我一生，永不使用日货。如有悔心，或生二志，人天共戮!此誓。” 济南惨案后，这个校长带领学生发下这个誓言，至死不渝。
辅仁大学、北京师范大学，陈垣——北平沦陷，所有大学把日语列为必修，校门悬挂日本国旗，惟有辅仁大学能够独树一帜，人称“学术抗日”。他对学生启功说：“一个民族的消亡，从民族文化开始…...在这个关键时刻，保住我们中华民族的文化，把这个继承下去!”
四川大学，程天放——“程天放，这个人的资料可能找不到多少吧”，四川大学一位老师告诉笔者。他的评价在海峡两岸截然相反，确实他是国民党党化教育的推广者，但另一面，他也为川大招来了不少大师。历史的迷雾仍在眼前，也许未来一天我们才会发现，真的往事并不如烟。
台湾大学，傅斯年——1919年5月4日，他是游行总指挥，第一个冲进赵家楼。他是“史料学派”创建者，让今天的史学界呐喊：“回到傅斯年!”台大钟每节课都响21下，因为这位校长说：“一天只有21个小时，剩下3小时是用来沉思的” “多么哲学而又科学的方法呀!”一位同学感慨道。
东南大学，郭秉文——国民党“教育部长”张其昀离开大陆后回忆说：“民国10年左右，‘南高’与‘北大’并称，隐隐然后成为中国高等教育上两大支柱。”“南高”，便是易名东南大学的南京高等师范学校。郭秉文，是它的缔造者，在清华之前可与北大并肩者，可能只有这个时代的东南大学。
暨南大学，何炳松——上海沦陷期间，在被称为“孤岛”的租界中，居然屹立着一所中国的国立大学，那便是国立暨南大学。1940年汪精卫就任伪职，上海各大学放假一天以示庆祝，惟有暨南大学书声依旧。校长何炳松的理由掷地有声：“曹汉不两立，忠奸不并存!” 湖南大学，胡庶华——三次出任湖南大学校长的他，由冶金专业出身，却以人文思想治校，号召“承朱张之绪，取欧美之长”。据说建国后，我们邀请德国建钢铁厂，他们婉言谢绝：“中国不是有个胡庶华么?”
“为什么不能为胡庶华先生立一座雕像?” 一位湖南大学网友如是说。
北京大学，蒋梦麟——他自称是北大“功狗”，解放后，我们很少再听到这个名字，然而他确是迄今为止北大任职时间最长的校长。在他任上，北大完成了从学运中心向学术中心的转变。有人说“蔡元培的意义被无限夸大，以至压抑了同样功不可没的校长……最明显的莫过于蒋梦麟。” 这话不无道理。
清华大学，蒋南翔——“华北之大，已经安放不得一张安静的书桌了!”，这句话便出自当时还是清华学生的蒋南翔之口，他是主政清华时间第二长的校长。在他主持清华的15年中，喊出了“又红又专”的教育口号。这一切，让他成为清华乃至全中国最具争议的大学校长。
复旦大学，李登辉——“台湾那个李登辉纯粹是侮辱这个名字。”一位同学说。
李登辉妻子早逝，他终生未再娶，每年夏天，他会把妻子的皮衣拿出晒晒，她生前衣物，无不完好。有朝一日，一定要去复旦“相辉堂”，这个以马相伯和李登辉命名的地方，可以勾起对历史的斑斑回忆。
安徽大学，刘文典——他可能是西南联大时期最受欢迎的老师，他的狂傲是庄周的遗风，他的潇洒让人感觉是诗仙复生。蒋介石来到安徽大学遭到冷遇，因为校长刘文典说了一句：“大学不是衙门。”
“今天的大学还能如此么?”
燕京大学，陆志韦——据说他在燕大做校长，有一年春节，一帮学生到他家拜年，见陆校长出来，领头的一声令下“拜年!跪!”十多个学生齐刷刷跪倒在地，陆志韦也一起跪下，大家哈哈大笑。
“拜年是出自真情实感，强求不来的。”
清华大学、中央大学，罗家伦——他是清华的第一任校长，招来了蒋廷黻、冯友兰、萧公权等多位大师，使得清华成为和北大比肩的全国一流高校，然而他最终在“驱罗”运动中黯然离去。清华赶校长的传统，应该就从他开始吧。
复旦大学，马相伯——(1840-1939)，从一场战争走到另一场战争，有的人碌碌无为，有的人留下无数丰碑，马相伯，便是后者，然而其中最为壮丽者，当属他变卖祖产，一手创建的复旦大学。
马相伯去世前说：“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒。”这是一个时代的悲哀。
北京大学，马寅初——马寅初曾经说翦伯赞不爱运动，文革时，翦伯赞夫妇留下一句“实在交代不出来”服下过量的安眠药，而马寅初则坚持“绝不检讨”，直到文革后听到了平反的消息。这位每每自称“兄弟我”的老人，是如此硬朗的文人。 董桥曾经建议我们：“学学马寅初的硬朗。”
清华大学，梅贻琦——有人评价说，梅贻琦一生只做了一件事：出长清华并奠定了清华的校格。他第一个指出“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他本人可能算不上“学术”的大师，但他给清华缔造的，是世世代代、千千万万的“大师”。
厦门大学，萨本栋——抗日战争爆发后，厦大迁往长汀山区。没有电，一到夜晚学生老师只能靠油灯照明。电机工程出身的萨本栋把学校分给自己的汽车拆了，发动机改成发电机，亲自安装电路。复明一刻，全校欢呼，震天动地。 在厦门大学的四种精神中，以他为代表的自强精神，赫然在目。
燕京大学，司徒雷登——北平学生为抗议政府对日不抵抗，组织赴南京请愿，燕大宣布罢课。他在上海下船时，先问燕大学生是否来请愿了，得到“是”的答复才放心。“如果此次燕京学生没有参加情愿，那说明我这些年来的教育就完全失败了。” 他的遗愿是骨灰可以葬在燕大，可至今没有实现。
商务部高等实业学堂(即上海交大前身)，唐文治——光绪进士，官至农工商部的代理部长，却急流勇退，弃官办学，创立了中国最早的工科大学。1937年后，双目失明的他，带领无锡国专千里内迁，此时他已年过七旬。1954年，唐文治病逝，历经三朝半个世纪，他始终是那个时代上海教育的象征。
武汉大学，王星拱——从樱顶往下看，武大这个全国最美大学尽收眼底。王星拱的铜像就立在这里，俯瞰他的武大。他继承蔡元培“学术自由”的理念，使得战火下的武大一跃成为与西南联大并肩的名校。王星拱死后，陈毅手书挽联，上写“一代完人”。
金陵女子大学，吴贻芳——谁是《联合国宪章》第一个签字的女性?她叫吴贻芳。解放后，她出任江苏教育厅厅长，从小缠了三寸金莲的她走遍江苏一千多所学校调查研究。据说她主持的金陵女大监考老师只负责发卷，随后便可离去，考生全凭自觉，几十年中从没有人作弊。
中央大学，吴有训——原子弹爆炸成功后，周总理请时任原子能所所长的吴有训讲话，他看到讲台下一张张熟悉的面孔，许多都是自己的学生，开口说道：“同学们!”随即意识到不对，马上改口，“同志们”。 “可他并没能直接参与原子弹研发，至于原因，不好说呀。”物理系的老先生如是说。
云南大学，熊庆来——杨振宁说过，他仅凭一人之力创建了国立东南大学、清华大学、西北大学、云南大学4所中国大学的数学系，堪称中国数学教育之父。1949年，一次会议期间，因为脑溢血导致右半身瘫痪，他毅然决然地改用左手写字，终生研究数学，至死不辍。
中山大学，许崇清——当时有人引用马克思的话“教育者必先受教育”来“整”教授，许崇清从家中取出德文的马克思原著，一字一句的翻译说这句话原意是“教育者同时被教育着”。
“真正的马克思主义者是为真理而不是政治服务的。”一位哲学系同学感叹道。 国立北京女子师范大学，杨荫榆——如果你听说过这个人，那应该是在阅读《纪念刘和珍君》的文章的时候。因为“大师”的作品，这个赶走刘和珍的校长就此被定性。1938年，因为阻止日军掳掠女学生，两个日本兵向她开枪，并将她抛入河中，见她还在摇手，又补上两枪，见河水泛红，才扬长而去。
南开大学，张伯苓——那年笔者到南开，伯苓楼附近没找到他的雕像，问了好些同学，终在一处小花园见到老人的半身铜像。有人说，南开什么都没有，但有一张校长，他用最少的钱，办最多的事。
1951年，张伯苓病逝，身上只有几块钱用来乘车。他至死一贫如洗，但桃李天下，他也是最富有的人。
岭南大学，钟荣光——因对清政府不满，他中举后流连风月，30岁仍在吃喝嫖赌。可在投入岭南大学建设后，他走遍半个地球，为岭大募款。据说第二次募款时，旅居南美的华人一边招手，“钟先生，你又来了!”，一边解囊相助。 今天中山大学康乐园那美丽的红砖老楼，仍在默默诉说当年的艰辛。
武汉大学，周鲠生——武汉临近解放之时，白崇禧要求武大迁往桂林。周鲠生公开表态“在任何情况下，绝不迁校”，这才留下武大的一片江山。可以说，周鲠生对于武大的意义，正如梅贻琦之于清华，带来了富有个性的校格和大师，而这些恰恰是成就大学的关键。
清华大学，周诒春——笔者采访了两个清华的同学，对周诒春这名字，他们异口同声地回答：“不知道。”但“自强不息，厚德载物”的校训由他确立，清华早期“四大建筑”也由他主持兴建。清华温源宁教授说：“他离职那天，对他领导下的教职员、他学生、他自己，全是悲哀的一天。”对他的遗忘，值得我们深思。
浙江大学，竺可桢——1974年2月6日，一个老人躺在病床上，颤抖地写到：“气温最高零下一度，最低零下七度，东风一至二级，晴转多云。”第二天，老人逝世，他留下了800多万字的小册子，从1936年到1974年，没一天中断，共计38年37天。 “求是”，是他和他的大学，最美的追求。
中山大学，邹鲁——他是一个备受争议的人物。西山会议的领袖让他成为反共的始作俑者;而执掌中山大学的9年间，他使中山大学从中等规模的普通高校变成国际知名的重点大学。也许他自己所作的一首诗最能反映他的艰辛：蓝缕荜路启山林，寸寸山村尽化金;树木树人兼树谷，规模远托百年心。
第四篇：谢泳：中国的大学校长何为
中国的大学校长何为?
大学校长的来源
温家宝总理近年来多次强调，要由懂教育的人办教育，要教育家办学。总理所谓的教育家办学，我个人理解主要是指大学教育，或者说主要是指大学校长要由教育家担任。中国建立严格意义上大学制度的时间并不很长，传统教育向现代教育转型时，一般按习惯进行，也就是说早期负责建立中国现代大学制度的成员，肯定是由受过传统教育的人来承担。比如蔡元培、蒋梦麟、严修、唐文治等人，都是有功名的人。中国传统教育向现代大学制度转型时的一个有利前提是教育转型时，这些受过传统教育的人居于设计教育制度的主导地位，像蔡元培、蒋梦麟都是负责过教育部工作的重要官员，他们部有考察西方教育的经历。所以中国现代大学制度有起步即成功的特点，关键是大方向不错，比如北大、清华，南开、中央大学和燕京、协和。同济等教会大学，都办得很成功。这个成功的主要原因恰好如温家宝总理的判断，是由懂教育的人来办的，温家宝总理的判断中还包括一个含义，就是现在办大学教育的人不是教育家，也不懂教育，所以他才要讲那样的话。 中国大学校长的选拔机制，从1949年后就改变了原来的习惯，一是它的行政级别，二是它的政治要求，最后才是它的学术要求。建国初期，相当多的重要校长，其实际地位远高于当地的一般行政首长，比如中国人民大学的吴玉章。在很多地方，大学校长的实际行政级别也高于一般的地方大员，当然这有历史原因在其中。建国后中国大学校长的来源，一般还是重社会声望，虽然时代变革后，校长的社会声望明显有了意识形态色彩，但看重校长社会声望本身的传统并没有立即改变。现在大学校长来源的制度设计中，社会声望这一条基本消失了。虽然在事实上，每个著名大学的校长一般都是院士，但社会声望和专业声望之间还有区别，并不是所有具专业声望的学者同时也具社会声望，而社会声望建立主要依靠的是对公共事务的关心和发言，在这一点上，中国大学校长制度设计中，其实已没有这个要求了。现在大学校长选择的来源一是教育部官员外放，二是地方教育厅官员外放，名校校长以教育部外放官员为主，地方以教育厅官员外放为主，这样的制度选择，很难不让大学行政化、衙门化，在中国现代大学制度中，早期的制度设计者，对此早有清醒认识。1929年制定的《大学组织法》明确规定，大学校长总理校务，不得兼任他职，也就是说，除了大学校长这一个单纯的职务外，校长是不能再有其他政府职务的。1937年7月，胡适在庐山谈话会上强调，现任官吏不得做公私立大学校长、董事长，更不得滥用政治势力以国家公款津贴所长的学校，其实都是从最基本的常识上判断出教育机关和一般的行政官员要有明显区别。1929年的《大学组织法》是蒋梦麟任职教育部时制定的，他设计不让官员做大学校长的规定，有他理想的考虑，就是教育机关如果让官员出任，很容易衙门化。蒋梦麟抗战后期回到行政院任职，没有马上辞去西南联大常委，这个职务在当时相当于北京大学的校长，他的朋友们马上就劝他，必须辞去常委这个职务，否则有违他手定的《大学组织法》。
现在中央已明确教育机构要去行政化，但我们制定政策的人总是喜欢模糊化，其实大学去行政化，就是“大学校长总理校务，不得兼任他职”。中国大学校长的选拔机制其实并不复杂，基本还是要回到中国老大学的传统，走教授委员会选举的路。
校长应由教授委员会选举产生
“教授委员会”是中国现代大学建立初期即选择的制度形式。它的组织形式一般是董事会、教授会和评议会三部分。像早期清华大学，董事会的主要职能，主要是推举校长候选人和管理学校的财务等大事。成员是由教育部和外交部聘任的，任期三年，任满后每年改聘三分之一，董事不能兼任本大学校长和教职员。教授会由学校全体教师组成，主要负责课程、学生训育、考试等与教学，学术相关的事务。评议会由校长、教务长、秘书长和教授会选举出的代表组成，主要是负责制定学校预算、科系的建立和废止以及学校各种规程等事务。当时教授会的权力很大。因为教授会不但负责教学事务，而且他们的代表直接参与学校的决策。清华的这套制度肯定受美国大学制度的影响，但当时社会普遍认同教授冶校这个现代大学的通则。行政在大学中并不主导一切，因为学校最重要的其实是教授和学生，如果全体教授请辞，那大学马上就办不下去。
现在中国大学是行政主导一切，国家垄断高等教育，这个基本格局不变，其他大学的内部变革，其实没有太大意义。在这个意义上说，中国大学最根本的问题，还在于教育独立，当然这取决于中国政治体制的变革。大学校长应当来源于教授委员会，是建立在当时中国高等教育中国立私立大学同具平等地位基础上的，有这个基本制度，才出现中国思想文化的繁荣时代。
大学校长和政府的关系
评价中国当代的大学校长，人们总是要选择西方大学和民国时期中国大学校长来作对比。这个对比不能说完全没有道理，但从基本制度的差异上观察，这样的比较可能有一些逻辑上的缺环。因为大学所依赖的基本政治制度存在差异，所以简单批评中国当代大学校长的无所作为，在情感上有时候确实感觉很为难。但我们现在在讨论的是变革时期的选择，也就是说在大学校长来源的基本制度一时不能完全改变的情况下，已经居于大学校长位置的人应当如何努力变革现实，而不是以一己的私利来为高等教育的行政化辩护，比如高校去行政化会降低高校的地位等言论。现在的问题是既然教育的去行政化已经成为教育改革的基本目标之一，那么居于大学校长位置的人，就要努力为去行政化而努力，在这个过程中体现自己的教育理想，这就涉及大学校长和政府的关系。
大学校长，以即存的现实而论，要求他们是一个理想主义者并不过分，而那些以现实考虑来维护大学校长行政地位的议论，我以为是侮辱了大学校长。把改革的逻辑建立在狭隘现实环境下，认为居于高等教育高端的校长，还在为自己的现实利益考虑，我以为是贬低了大学校长的理想。我认为他们本来就是居于改革的理想主义者，他们应当为民族的前途考虑，而不是为自己的私利设想，所以要求现任大学校长具备改革的自觉冲动并不过分，因为大学是精神家园，是追求自由和民主的堡垒。中国大学的现实困境他们自己最清楚，没有人比他们更了解中国大学的真实内情和可能的出路，将来的变革者最可能出现在这些人中间。
对于大学校长来说，要自觉意识到自己对时代和国家的责任，在政府已确立改革的时代机遇中，努力做先行者，保持改革的动力就是和政府保持了最好的关系，维持现状，就是对政府的最大不负责任。在当前条件下，我们提倡大学校长的独立性，就是要让大学校长身上形成一种类似于当年蔡元培、蒋梦麟那样的气质，为了长远的教育目标，不完全依附于政府的固有行政要求，大胆追求永恒的教育理想。改革和政府的理想并不冲突，冲突的只是某些陈规，要勇于放弃，比如对于所谓的本科教学评估、荒唐的量化标准等评估体系，要有勇气放弃，要像中国科技大学的朱清时校长那样，在现实面前不是我做了什么，而是我没有做什么，这就是独立精神;要像华中科技大学的校长李培根那样，向学生发表讲话而不用一句陈词套语。要勇于清洁大学的空气，要让大学和官场保持距离，教员不是校长的下级，校长更不是学生的领导，校长是教员和学生的朋友，校长对政府的最大责任就是把自己管理的大学变成具有独立精神和自由思想的家园。
近十几年来，中国社会普遍怀念民国时代大学校长的品质和胸怀，它提示了中国现代大学校长的基本风范，其中校长以保护教授和学生为基本信念，特别是在对学术自由和思想自由的追求上，大学校长永远以爱护教授和学生的自由思想和学术独立为理想目标。清华校长梅贻琦在上世纪四十年代，常常为自己在教授和学生与政府的冲突间表示忧虑，但他最后的选择总是以保护教授和学生为上。我们今天翻阅清华的校史资料，常常可以看到梅校长为了不让国民党的军警到清华园抓捕学生，而力争道义并和政府周旋，他和政府的冲突中不但保持了自己的良知，更显示了自己作为一个大学校长为维护政府的信用所尽的职责，敢于批评政府，敢于对抗陈规陋习才是对政府最大的忠诚。在政府最困难的时候，恰恰是这些平时批评政府最严厉、最敢对抗政府的人(如梅贻琦、胡适、傅斯年)等表示了对政府的信任，这是中国大学校长人格的力量，今天我们同样需要这样的人格力量。大学校长要表现出容人的雅量，要敢于让教员和学生批评自己，批评自己主持的校政，要鼓励批评自己的人，而不是利用自己的权力对于批评自己的人进行打压，用权力把批评自己的教员赶出校园，要培养学生的独立精神，而不是培养学生成为“听话的奴才”，“听话的奴才”最终是出不了“活”的。大学校长一定要树立这样的信念：培养了有独立精神的学生，就是为国家培养了创造型的人才，因为胡适早就讲过“一个自由民主的国家不是靠一群奴才建立起来的”。 中国大学校长的责任重大，在变革时代，大学校长何为?关系到我们民族的未来。
第五篇：【书记校长心目中的大学】厦门大学校长朱崇实：大学该坚守怎样的理想
厦门大学校长朱崇实：大学该坚守怎样的理想
大学的一个重要属性就是公益性，它的存在就应该为社会进步、国家繁荣作出应有的贡献。中国一定要有一批高校要有更高的境界和目标，这些大学既根植于市场又要有高于市场的远见卓识，发展定位要符合市场需求，又不完全跟着市场走。在中国2000多所大学里，我认为至少要有1%的学校有这样的勇气和智慧。如果做到了，我们就可以把它的人才培养理解为：培养能够引领这个社会向前发展的社会精英。一流大学一定要坚守这样的理想。
“精英”这个词好像很敏感，因为很多人把它跟“平民”对立起来。我理解的社会精英应该是这样一群人：他们既有高尚的理想，愿意为国家、为社会贡献自己的一切力量，同时又有过硬的为祖国为社会服务的本领与才干，并能够脚踏实地，无私地、包容地团结自己周边的每一个人，带领他们共同奋斗去实现理想。
社会精英，他一定是“领袖”，但是他不一定是领导。“领袖”和领导是不一样的概念，作为“领袖”，他的岗位可以非常平凡，但是他有自己的理想，能够带领周边的人去共同实现理想。我常说的一个例子是：上海一个港口装卸工人包起帆，他在平凡岗位上始终没有忘记自己的社会责任、社会使命，几十年来一直在进行科技创新，提高工作效率，完成80多项技术革新与创造，成为中国“抓斗大王”。他在平凡岗位上作出不平凡的成绩，而且是带领大家共同为理想而奋斗，这样的人就是“领袖”型的人物，就是社会精英。
1 如何培养这样的社会精英?很多厦大老校友至今对萨本栋校长的一条管理规定记忆深刻。当年，萨本栋校长定了一条规矩，每年新学期的报到，一到截止时间，报到处就关门了，如果晚到一分钟，你就得下个学期再来报到，你就得回家去。就是这么严格!萨校长说：“今天我不这么严格要求你，以后就害了你，我今天这么严格要求你，以后就是帮了你。”很多老校友说，经过厦大多年的锻炼、培养和熏陶，养成了很多非常好的习惯。 时至今日，厦大依然传承了这种严格。我认为，只有宽严相济的大爱才是对学生真正的爱。因此，我们坚持“严管与厚爱”相结合，在给学生充分自由的同时也用“守则”来教育他们，让他们懂得遵守社会准则，告诉他(她)们，哪些事情是可以做的，哪些事情是连碰都不能碰的。 我常在学校一些大会上交流到国外名校的见闻感受。我说，我很羡慕这些学校为学生营造的宽松的学习环境。比如说，一个同学半夜十二点他睡不着，突然脑子里蹦出一个念头：我要做一个小实验或我想试一试把可乐倒在硫酸里面会有什么反应?他就能马上从床上翻身而起，把鞋子一穿，迅速跑到实验室里做这个实验。反观中国高校，有几个能做到这样?很多高校的实验室都是“铁将军”把门锁着的。
我希望，厦大哪一天也能做到同学们想进实验室的时候就进得去;或半夜有个奇思妙想，想去捣鼓一下的时候，他(她)就有地方去捣鼓，到那个时候，厦大就有点创新型大学的样子了。令人欣慰的是，现在，厦大已经开始朝这个方向努力了。