第一篇：井冈山培训感悟范文
井冈山井之源红色文化培训中心感悟
今天的井冈山是一座值得我们大家学习的山，在这里我们不停奔赴前往各地旧址旧居学习，不断的受到一段段红色故事的洗礼，一次次的震撼带给我们的是我们内心深处的感动，也是对于我们思想维度的一个提高。井冈山红色教育培训传承给我们的井冈山精神博大精深、源远流长是值得我们认真学习的。
今天的井冈山与战争年代的井冈山不同，已经过了那段最艰难的岁月，留给我们的是一段段振奋人心的故事。井冈山红色培训通过将井冈山的红色故事经过口口相传，使学员更加深切的体会井冈山精神，更深切的体会革命情怀。我们来到井冈山革命烈士陵园，在井冈山奋斗的这些烈士在井冈山奉献出自己的生命和牺牲自己的一切的视死如归的精神。在井冈山最危急的时刻有着花一般年纪的吴月娥抱着敌人头目跳下悬崖的故事，年仅18岁的她，在敌人面前临危不惧，抱着必死之心保卫着井冈山的人民和伤病员，18岁是一个新的开始，也是人生的一个转折，她却用她小小的身躯大大的勇气结束了自己的生命，保卫着革命，传播着一种不怕牺牲的精神。为了掩护队伍而牺牲的卢德铭，他是秋收起义的总指挥，但是他却没有因为自己是高官而为了保全自己牺牲自己的战友，反而是为了掩护部队撤离而折返去与敌人斗争，他也是在毛泽东同志提出上山思想后支持上山的人，在卢德铭英勇就义后毛泽东痛呼“还我德铭”，可以看得出来毛泽东同志失去卢德铭同志是表示深切的痛苦与惋惜。死在叛徒手里的王尔琢，一位立下“革命不成功，不剃胡子，不剪头发”誓言的将领，这一句话看出他对革命的心是多么坚定，但是这样一位将领死在了自己昔日战友叛徒袁崇全的枪下，一位是28团团长一位是28团二营长，王尔琢相信袁崇全能够顾忌昔日的情分回心转意，便追至江西崇义思顺墟，劝回了两个连的官兵，但袁崇全却恼羞成怒开枪射击王尔琢，英勇就义。这些年仅20多岁的青春年华，却在人生转折点牺牲了自己的生命，保卫着革命的成功之路。在井冈山革命博物馆里看到的每一件藏品就向我们诉说着一段段动人的故事，这是一段历史的印记，一段历史的画卷。在茨坪旧居中你可能难以想象在这样一幢幢古老的房子中，却是当时的军部、军械处、军官教导队、公卖处等，再这样艰苦的条件下我们的老一辈革命先烈却坚持斗争，坚持革命。井冈山斗争的岁月中留给我们宝贵的财富太多，不论是经济上的还是精神上的都为我们现在的生活提供了保证，井冈山干部培训给予我们的精神财富是在原有基础上的一种升华。
井冈山红色教育培训将我们红色的精神传承与学习，为我们工作增添动力，为我们的工作提供指引。
第二篇：感悟井冈山精神
再悟井冈山精神
井冈山时期，除了严酷的军事斗争外，还有艰苦卓绝的经济斗争。当时苏区地处僻野，自然条件落后，受资本主义经济的侵蚀缓慢，基本上是一种封闭的自给自足的自然经济。再加上敌人对根据地严密的封锁，军用日用品和现金缺乏，生活条件极为艰苦。为了解决根据地的经济问题，苏维埃政府领导井冈山军民自力更生，艰苦创业，因陋就简，白手起家，采取了一系列得力措施，并依靠广大人民群众艰苦奋斗，才摆脱困境，渡过难关.解决了红军的给养，使红色政权得以巩固。就在在井冈山斗争的艰苦岁月里，我们的党与人民群众结成了血肉相依、鱼水情深的亲密关系，不仅军民一家，而且官兵平等、经济民主。这种艰苦奋斗、自力更生的精神，这种团结一致、军民一家的血肉情义，正是井冈山精神内涵的重要特征。
然而，在我国综合国力日益强盛，人们的幸福指数不断上升的今天，是否仍然要继承和发扬艰苦奋斗的光荣传统，有些人却产生了怀疑。单纯地把勤俭节约与刺激消费对立起来，在一些人眼里，艰苦奋斗被看成是一个阶段性的词汇，认为艰苦奋斗只有在艰难困苦的环境中才需要，而在物质生活条件明显改善的今天，艰苦奋斗的精神已经过时，可以不要了。
之所以出现这种现象，与人们如何理解认识艰苦奋斗的内涵密切相关。如果仅仅把艰苦奋斗看作是一种节俭的传统;把艰苦奋斗教育仅仅作为一种吃苦的教育，而不能从更深的涵义上去理解和认识它，那么就容易把艰苦奋斗看轻了、看淡了、看浅了。其实，艰苦奋斗是
一种不朽的精神，是一个永恒的主题。作为中国革命的传家宝，它决不会因为物质条件改善而发生变化。在任何时候，艰苦奋斗的本色都不能丢，我们强调艰苦奋斗的目的，归根到底是为了求得社会主义建设事业的实效。如果我们把“艰苦”理解为是一种对“困难”、或不良环境的挑战，那么无论是什么样的历史时期、无论物质条件怎样改变，“艰苦”都是存在的，只是表现形式不同而已。
今天，我们面临着国际竞争日趋激烈，经济、科技上同发达国家的差距给我们很大压力，我们自身还有许多团难的客观环境的挑战。这样的国际国内环境，要求我们必须继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，这既是我党我党历史经验的总结，也是当前赢得国际国内环境的挑战，抓住机遇，兴国强国的正确选择。
时下，为应对金融危机的影响，在我们的社会生活中，有人提出了一种新的消费观念，叫“新节俭主义”。其核心观点是理性消费，简约生活。
这种“新节俭主义”并不反对享受，但它倡导的是理性消费。这与时下的扩大内需、拉动消费并不矛盾。“新节俭主义”支持消费，奉行节约的原则。比如，在餐厅吃饭，以吃好为主，不铺张、不浪费，剩余食品打包回去;穿着不攀比，不去追求高档名牌，整洁为好;用品不讲究高价格，实用就行等等。它是一种自我约束，而我们每个人在日常生活中并不难做到。
李大钊曾经在《简易生活之必要》一文中提出，衣食享用过度、亲友应酬过度、物质消耗过度、精神劳投过度，既成社会之弊，又会
滋生罪恶。尤其是在当下，这种“新节俭主义”应该成为一种时尚。因为到任何时候，我们都需要弘扬艰苦奋斗的精神，都没有理由浪费社会财富。我们的干部特别是领导干部更应树立节俭意识。坐30万元一辆的车和坐10万元一辆的车，同样能办事;住五星级的宾馆和住二星级的宾馆，照样能开会，节俭不仅影响不了改革和发展。而且还能提高党政机关的办事效率和群众威望。
面对改革开放的今天，我们强调艰苦奋斗，并不是主张沿袭过去革命战争年代的某些具体做法，更不是提倡“苦行”和“寡欲”。可以这样认为：艰苦就是敢于直面困难;对个人工作和生活条件的改善不作过高的追求;以少的投入通过努力获得最大的效益。奋斗就是拼搏的精神;远大目标和近期目标的结合;脚踏实地、锲而不舍地不停进取。从某种意义上说，面对一种环境、究竟是苦还是不苦，就像对待幸福一样，既表现为一种物质条件，又是人们的一种主观感受，它取决于人的品位和追求。我们要运用唯物辩证的观点、发展的观点正确认识艰苦与奋斗的关系.深刻领会艰苦奋斗的科学内涵和精神实质，正确把握艰苦奋斗的时代特征，从而在时代飞速变化的今天，与时俱进，使井冈山精神不断光大，最重要的是要保持和发扬井冈山时期的那样一种劲头，那样一种革命的精神和进取的锐气。
第三篇：井冈山红色之旅感悟
革命摇篮井冈山是我向往已久的革命圣地。今年7月终于成行。我满怀激动的心情，与川煤集团第一期中青干部培训班的全体学员沿着历史的足迹，踏上红军走过的征程，听着红军的故事，感受井冈山上那一草一木散发出的种种神奇力量，传颂着革命斗争的残酷与顽强，使我的内心深受洗礼，党性在灵魂深处受到了重塑和锤炼。
井冈山是重要的革命根据地
，革命旧址鳞次栉比。我们先后参观了毛泽东旧址、黄洋界、小井红军医院、井冈山革命斗争史展览馆，瞻仰了烈士陵园，观看了井冈山实景剧。在革命烈士陵园，一种静穆的情愫在空中弥漫，对先烈们的崇敬之情油然而生。塑像的生平简介使我感受到了先烈们的年轻和伟大，一幅幅题字更突显后人对先烈们的感激与缅怀，雕塑刻画出每名革命志士的性格与神采。陵园庄重宏伟，傲立苍穹，像与世人诉说：“为了革命的伟大胜利，他们死得无怨无悔”。据介绍，井冈山革命根据地历经两年四个月，共牺牲了48000多名烈士，有32000多名烈士至今未找到名字，他们为了共产主义牺牲了自己年轻的生命。
在红军剧场，江西人民用实景片的方式，记录和演绎着革命斗争的历程与艰苦，场景硝烟弥漫，炮声隆隆，重现了战争的惨烈，把观众很快地带入了当年残酷的战争场情，无不为当年的革命先烈们抛头颅，洒热血，舍小家顾大家的革命情怀感动得热泪盈眶。面对 “款子万难、粮食万难、伤兵医药万难”三大万难的境地，他们依然坚定革命斗争一定能取得最后胜利的信念，与敌人顽强地斗智斗勇，提出了党的建设、政权建设，坚持武装斗争、深入土地革命、反对经济封锁，开展挑粮运动、建医院、修哨口。
在山高路险的黄洋界，哨口、炮台、战壕及两座高耸云端的纪念碑，一个营的兵力阵守着这片热土，与敌军两个团的兵力的较量，最终取得了保卫战的胜利，彰显了革命先烈们的勇敢与多谋的作战才能，无不让我在内心无比敬佩先烈们的智慧和不屈的斗争精神。
在茨竹毛泽东旧居----大井，是伟人毛泽东和朱德同志当年居住的地方。从简陋粗劣的设施，真实地反映了他们生活的艰难，吃用白水煮的笋子，没油没盐，喝南瓜汤、吃红米饭。在小井的红军医院，几张桌子几个柜子，几根木架上铺上稻草就是病床，几张凳子上铺上几块木板，就是手术台，几颗还保留下来的石头听说是伤员做手术时替代麻醉药忍痛的器材……
井冈山精神是共产党人的精神法宝，是人们永远的精神食粮，是革命和祖国建设的传家宝。作为生活在今天和平幸福时代的我们，作为一名站在煤矿战线上的共产党员，要继承光荣传统，发扬先烈们不屈不挠的革命精神，用井冈山精神激励我们，热爱矿山，发扬煤矿艰苦奋斗的精神，坚定理想信念，为川煤集团达竹公司的繁荣昌盛奉献自己的青春年华，为企业的发展壮大贡献一份力量。
第四篇：井冈山革命根据地游览感悟
2016年游览红色革命圣地——井冈山
我的爷爷、我的爸爸和我的妈妈都是光荣的中国共产党党员，我的爷爷还是一名光荣的中国人民解放军的退伍军人。他们说为了响应党中央“重走长征路”的号召，也为了让我这个共产主义小接班人重复感受到革命先烈不怕牺牲、顽强拼搏，为了建立新中国不惜“抛头颅、洒热血”的革命精神，2016年7月6日，我们来到了“中国革命的摇篮”——井冈山，开启了今年暑假的红色革命文化之旅。
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井冈山革命博物馆并不在井冈山上，而是坐落在井冈山市茨坪红军南路，一共有四层。博物馆的馆标“井冈山革命博物馆”是朱德爷爷亲笔题的字，经过讲解员的介绍，我第一次真正了解了井冈山红色文化的来历：1927年10月，毛泽东主席、朱德元帅等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，创建以宁冈县为中心中国第一个农村革命根据地，从此井冈山被载入中国革命历史的光荣史册，被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。“井冈山精神”从那时候流传下来，直到现在。
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一进博物馆展厅，我就看见了的一个铜铸雕塑，是一个老式油灯，上面有火苗在闪烁，不用我多说，大家估计都能猜到是“星星之火，可以燎原”，这几个大字铸在油灯雕塑的底部。雕塑背后的屏幕上一直在播放红色革命资料。博物馆大都采取屏幕播放的方式让大家体验当时场景，给我印象最为深刻的是“朱毛会师”，虽然只是投影，但我觉得这比我以前看过的所有的4D、7D 电影都让人震撼，让人热血沸腾，毛主席和朱德爷爷是在克服了怎样的艰难险阻和敌人严酷封锁才能顺利会师?这个场景让我至今无法忘怀。
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对我来说最熟悉的就是“下山挑粮”了，还记得咱们课文里的那篇课文《朱德的扁担》吗?在博物馆里，我才彻底清楚了事情的前因后果，原来敌人怕井冈山革命根据地发展壮大，对井冈山实施了严酷的经济封锁，为了粉碎敌人的阴谋，毛主席和朱德爷爷等人经常与井冈山军民一起往返一百多里到宁冈等地挑粮，课文《朱德的扁担》就是“下山挑粮”时候发生的一个小故事，充分体现了朱德爷爷与军民同甘共苦的革命精神。我们在博物馆里见到一根写有“朱德扁担，不准乱拿”的扁担，讲解员说那就是朱德曾经用过的扁担，可惜没见到那根他亲笔写的“朱德记”的扁担。
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博物馆里不仅展出了根据地的红色革命文化，还有许多新中国成立后延续“井冈山精神”充满正能量的事迹，其中最让人感动的就是“九八抗洪”，讲解员说这个场景讲的是1998年咱们中国发生特大洪水，九江城决口，眼看要被洪水吞没，2.4万民人民解放军、武警和广大群众齐心协力，发扬伟大的抗洪精神，奋力堵住决口的场景。虽然没有亲见当时的现场，可我还是感动的热泪盈眶。
这次的红色旅行我收获很大，我决心向革命先辈学习，长大后做一个有用的人，为建设我们伟大的祖国而努力奋斗!
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第五篇：“中国红 井冈山”实践队感悟井冈山精神
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发布时间：2014-08-16 浏览次数：
8月12日，由共青团中央学校部、全国青少年井冈山革命传统教育基地管理中心开展的第五期“井冈情·中国梦”全国大学生暑期实践季专项活动拉开帷幕，我校“中国红·井冈山”暑期社会实践队代表厦门大学参与本次活动。本次实践队由校团委副书记、翔安校区团工委书记洪海松，公共事务学院吕志奎带队，公共事务学院、环境生态学院、化学化工学院、管理学院、经济学院、人文学院、软件学院、海洋与地球学院、法学院14位不同年级、学院的本科生、硕士生组成。实践队将在井冈山开展为期7天的实践调研活动。
当天上午，来自全国21所高校和社团的369名师生在全国青少年井冈山革命传统教育基地的历史广场上举行了开幕式。在“激情30秒”的展示环节中，各实践队发挥创意展示自我，我校同学高扬校旗齐喊口号，展现了良好的精神面貌和高昂的实践热情，“厦门大学，南方之强，自强不息，止于至善”响彻在井冈山巍峨峰峦间。
第二天一早，全体学员集体乘车参加基地组织的“红军的一天”户外体验教学活动。雄关如铁旌旗壮，红军小道挑梁忙。细雨迷蒙中的黄洋界哨口更显雄峻险要，队员们听着黄洋界保卫战中的先烈们英勇事迹，高声诵读毛主席的《西江月·井冈山》，感受着那段硝烟弥漫的历史中渗透着的井冈山精神。中午11时左右，队员们前往坝上村农户家自做午餐。红米饭，南瓜汤，红军餐吃出“自己动手丰衣足食”的革命道理。午餐后，队员们走访当地居民并慰问了烈士袁文才的女儿。随后团队前往八角楼学习毛主席坚持理想、带领抗战的革命精神，一根灯芯两篇文章(《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》)的故事，追忆着艰苦奋斗的革命时光，告诉我们坚定的革命理想带给革命先烈的信仰。
出发前的一个月，“中国红·井冈山”实践队做了大量文献资料方面的准备并设计了调查问卷，在初步实地调研后，决定从“微服务”这一贴近时代的视角切入课题研究，目的在于实现现代新技术与革命老区文化精髓的结合，为井冈山的红色文化注入新的发展活力。未来的几天中，队员们将在基地教员及带队老师的指导的下，通过基地学习、外出访谈及问卷的形式，继续进行井冈山红色文化的学习和探索，切实了解当地各红色旅游景点的发展情况，以实事求是，勇闯新路的井冈山精神自我鞭策，努力打造一个经济适用的“微服务”体系。
(实践队 文吴奕婧 王珊 图陈晓锋)