第一篇：读契诃夫嫁妆有感
读契诃夫有感
读《小人物》有感
初二七班 韩晴
在《契诃夫短篇小说选》这本书中，我印象最深刻的一个人是《小人物》这篇文章中的主人公，文官涅维拉济莫夫。
涅维拉济莫夫这个人就像这篇文章的题目一样，是个小人物。我们见到他的时候，他正在为了两卢布加班，在那里郁闷并开始埋怨自己的生活，与此同时，他还在琢磨怎么写一封给自己十分憎恨有怕惧的上司的贺信。
“尊敬的阁下，父亲，恩人!祝您在这个复活节及未来的岁月中身体健康、吉祥如意，并祝阖府安康„„”这是涅维拉济莫夫所在起草的贺信上的一句话。你可知道即将收到这封信的人是谁吗?他是这“小人物”涅维拉济莫夫的上司，我们的主人公对他又怕又恨，十年来，“他一直向这个人请求把他从十六卢布的职位提升到十八卢布的职位上„„”这样的人，你称呼他为父亲和恩人?不过，就是这样，他才有资格成为“小人物”，因为只会奉承话的人，还想成为一个千古留名的伟人么?除非是在“小人”这一层面。
不过像这样的事情，大概也不是涅维拉济莫夫一个人的错吧，这有很大的一部分原因是整个社会的影响，包括他们对对与错的概念也在整个社会的畸形的价值观的影响下变得扭曲。而且，这篇文章的作者契诃夫本身的作品，就常常是充满了对社会、“不健康的”人性的讽刺的。“写告密信呢?普罗什金一次告密，日后就步步高升„„”这句话，就是一个真实的写照。
“莫非去偷?就算偷东西不难，可是要藏好却不容易„„据说，一些人带着赃物都逃往美洲，不过鬼知道这个美洲在什么地方!看来要能偷会盗，还得受过教育哩。”这是涅维拉济莫夫的一段思考。之前有提到过，这篇文章的主人公是文官涅维拉济莫夫，而文章中他和看门人巴拉蒙也有这样的一句对话：“即使拼了命，我这九品文官也上不去了„„我没有受过教育。”我想，文官在旧俄的性质就和现在的公务员差不多吧。那么，这句话倒引得我有些好奇，偷东西的都特有能耐，而现在的人挤破脑袋想要做的公务员职务，十四等中的第九等竟什么都不知道。这是怎样的一个社会呢?
“我没有受过教育”，“看来要能偷会盗，还得受过教育”，“连姓也糟糕透了”“凭我这幅模样”;“他渴望过上一种新的美好的生活，这种渴望弄得他满心痛苦，难以忍受”，这种因为渴望与羡慕所带来的一切痛苦，他都没有在自己的根本上找原因，教育的问题，涅维拉济莫夫是会单单就怪说“我没有受过教育啊”，那么造成他碌碌无为的原因就是“没有受过教育”，但是，其实这也许不是根本的原因。
文中所提到的那个将军，虽然说做的事情是绝对的错误的，但是他还是有胆量、有魄力的偷盗了十万的公款，至少他可以尝试去改变他“并没有受到过教育”的人生，并且成功的成为了一位将军。当然，提到这样的事情，我们的“小人物”涅维拉济莫夫当然是持着一种很佩服的心态，虽然这是关于是非观的错误。不过，现在抛开所有这个例子中的道德义务的因素，涅维拉济莫夫成为小人物还是因为他缺少了一种敢于改变的勇气。只会一味的否定自己，会消耗掉你真正可以用来变得更好的能量，便真的永远无法冲破“小人物”这条线，真正“上不去了”。就像那只迷途的蟑螂，先开始让主人公觉得可怜，可看到他一直还在那里乱撞，那便会被扔到燃烧的灯上的。“啊，你还在这里跑，鬼东西。”，这句话是涅维拉济莫夫说蟑螂，但也像是作者在说他的主人公。可惜涅维拉济莫夫能看见蟑螂，却不能从它身上想到自己。
这就是我对契诃夫的《小人物》这篇短篇小说的读后感。
第二篇：见风使舵的奴颜媚骨——读契诃夫短篇小说《变色龙》有感
见风使舵的奴颜媚骨
——读契诃夫短篇小说《变色龙》有感契诃夫是俄国著名的小说家、戏剧家、短篇小说艺术大师和19世纪俄国伟大的批判现实主义作家。与法国的莫泊桑,美国的欧•亨利并列称为“世界三大短篇小说巨匠”。他的代表作有《变色龙》，《套中人》，《一个官员的死》，《樱桃园》。其中我阅读了《变色龙》这篇文章。
文章的内容是：一只小狗咬了一个叫赫留金的金银匠的手指，一个叫奥楚蔑洛夫的巡官走来断案。在断案过程中，他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔，经历了五次变化，而对狗的称呼及态度就变了整整六次。善变是奥楚蔑洛夫的性格特征。如果狗主是普通百姓，那么他严惩小狗，株连狗主，中饱私囊;如果狗主是将军或将军哥哥，那么他奉承拍马，邀赏请功，威吓百姓。他的谄媚权贵、欺压百姓的反动本性是永远不变的。
《变色龙》是契诃夫的许多短篇小说中脍炙人口的一篇。它没有风花雪月的景物描写，也没有曲折离奇的故事安排，作家在描述一个警官偶然审理一件人被狗咬的案情中，只用寥寥几笔，就极其简练、锋利地为我们勾勒出一个灵魂丑恶，面目可憎的警官奥楚蔑洛夫的形象，寄寓着一个发人深思的主题。
《变色龙》一文充分体现了俄国封建专制独裁统治的黑暗。同时对“变色龙们”阿谀权贵、看风使舵的丑恶行径进行了辛辣的讽刺和揭露，同时也对小市民们的逆来顺受、安分守己、“顺应”现实的庸
俗生活态度加以批判。
人们经常用“变色龙”这个代名词，来讽刺那些常常在相互对立的观点间变来变去的反动阶级代表人物。对他们说来，毫无信义原则可言。万物皆备于我，一切为我所用。我们身边就不乏有这样的“变色龙”。记得我还在上小学的时候，班上已有这样的“变色龙”了。老师在时他们规规矩矩，老师不在时他们就破坏纪律。我认为这种风气一但养成便很不好。从小做事两面派，长大便难以得到他人的真心与之成为交心的朋友。
《变色龙》一文警示着我不要成为文中的那个巡官奥楚蔑洛夫那样的两面派，使我懂得了“变色龙”般的人是难以得到他人的正视与信任的。
第三篇：评《嫁妆一牛车》中的黑色幽默
黑色幽默是上世纪六十年代产生于美国的重要文学流派之一，它被称作一种病态而扭曲的喜剧，以滑稽荒诞的语言倾诉现实的丑陋。而在《嫁妆一牛车》中，作者王祯和也借助黑色幽默的手段，通过刻画万发，阿好与姓简的这三个中心人物，谱写了一篇震撼人心的命运悲剧。下面我将就黑色幽默在《嫁妆一牛车》作品中的应用进行赏析。
首先，从小说原作出发，黑色幽默在塑造人物方面功不可没:王祯和在故事伊始就向读者多方描绘出万发耳聋的窘态: 点菜时看着头家两片唇反复开合，“无声电影的样子”，“算找到了一个可以让他夷笑的人”，这开怀显然不是出于万发苦中作乐的豁达，而仅仅是因为他意识不到耳聋的可悲，反映出万发自欺欺人的心理。而面对别人的嘲笑，万发到最后居然也“很受之无愧的模样”。解释他耳聋的原因，“那大夫学妇科的……算技术有一点，只把他治得八分聋而已”——分明是揭露当时糟糕的社会状况和低端的生活水平，却用了甚是惋惜的语气，结合前文生动滑稽的肖像描写，作者显然是运用了反讽的喜剧性语言，奠定了万发这个充满坎坷过往如今仍难逃命运戕害的悲惨人物形象。
再看作者描写阿好外形的一句话：“叉在腰上的双手，算数里的小括弧，扩在弧内的只是竿瘦的1字，就没有加快心跳的曲折数字。”幽默的比喻，直接讽刺阿好干瘪的身材，粗鲁的个性;为了突出她好赌：“三个女儿都倾销尽了，只有两个男的还没发售”，“倾销”和“发售”将儿女比作商品，控诉阿好身为人母的薄情寡义，痛斥世态炎凉。描写姓简的狐臭：“仿佛有廯聚居在那里，常年不付租，下手轰赶吧!”运用拟人的手法，让读者哑然失笑的同时内心升起强烈的生理上的厌恶，从而对姓简的印象又降三分。
而黑色幽默作用最为显著的要属阿好和姓简的苟合之后。先是周遭流言四起：“姓简的和阿好凹凸上了啦!”，凹凸一词，说来是坊间玩笑，却是极其直白形象又富有冲击性的。万发却一个多月后才得知，“双耳的防御工事做得也不简单”，阿好(有人与她暗暗偷偷地交好)同样“丑得不简单”。作者通过这些可笑扭曲的赞赏，巧妙地夸大并强调了人物的缺陷，使得通奸这件事本身的黑暗性和背德的丑恶给读者留下难以抹灭的印象。更可笑的是万发决定捍卫尊严而监视妻子的行为，到后来甚至连阿好方便时也如影随形，种种笨拙滑稽的行迹正是黑色的病态幽默的体现，揭示了万发之流因贫困而日渐卑微的灵魂及混乱社会对不良风气的纵容。
其次，影视作品中同样存在黑色幽默。它具有如下两个优势，第一，直观地展现阿五和姓简的同吃同睡同住，形同亲生父子的情景。阿五甚至乐意帮姓简的，他的后叔做生意，合作相当默契。此处剧本也以乐景衬哀情，运用十足的夸张手法(片中甚至特写了阿五贴着简的腋下安睡的镜头)，突出万发作为正牌父亲的失职及莫可奈何——由于自己做着收益甚微的拉车苦工，使得全家长期衣不蔽体食不果腹地煎熬度日，根本无暇陪伴儿子，因此阿五与姓简的和谐相处其实是对万发暗中的打击。之后又有阿好与简的一同赌博的场面，二人无法收敛的喜悦神色再次对比万发的痛苦，使得悲剧更加浓厚。第二，虽然小说拥有无声胜有声的文字艺术，影片中对背景音乐及坊间歌谣的利用也彰显了声乐的表现优势。影片的开头演奏了一段夹带喜庆意味的背景配乐，随后万发拉着牛车走入镜头。整个画面充斥着朴素幸福的农村生活气息，然而影片后半段中与之相呼应的却是小孩子们坐在万发的牛车后座，集体吟唱那首“爱爽无顾尪名声”，曲调洋溢着调笑挖苦之意，而歌曲中饱含的现实——万发以妻换生活的屈辱和被逼不得已苟且做人的现实与这种轻松快乐形成强烈反差，产生了使观者心头一凛的黑色幽默效果，观者进而也愈发同情万发的遭遇。
除了丰富人物形象，揭示时代背景，文中的黑色幽默对气氛的烘托也贯穿始终。王祯和用滑稽荒诞的语言，将生存的苦痛，人性的沦丧和社会的病变等负面因素刻意地掩盖起来，从读者的角度，我们一方面借助联想，稍加思考即能窥视到喜剧之下的各种丑态，另一方面由于作品并未直接抨击这些弊病，一种无法舒缓的压抑氛围就此弥漫于整部作品，读者不禁悲从中来。
最后，在凸显小说主题方面，黑色幽默的贡献也十分明显。从标题剖析，一牛车的嫁妆，引人联想到婚宴之喜，我们进而带着一种欣赏民风民俗的心态进入故事，而小说的选材显然颠覆了正直向上的伦理三观，毅然走上了一条挑战禁忌的道路。从描写万发妻子毫无顾虑的出轨，到二人欢好后联合欺瞒万发的恶劣行径，再到最后姓简的搬入万发家，可见情节的安排也是极力逼迫读者内心的道德高压线，一步步将人性的堕落推至令常人无法忍受的边缘，却依然以云淡风轻的幽默文字，把这些一触即发的矛盾封在虚伪的和平之下：万发的渺小灵魂无法支撑他拥有力挽狂澜重拾自尊的能力，更无人会为他主持公道，因而在艰苦经济条件和社会环境的双重围剿下，他的选择除了一死，就只有屈从命运施舍给他的耻辱的道路。即使最终万发达成了心愿，那台牛车的来历也为人所不齿，万发表面的喜剧是用他一辈子的悲剧交易来的，因此牛车本身就是最大的黑色幽默，它承载的也并非嫁妆与喜悦，应当是一个时代的缺陷，难以根治的社会痼疾和人类思想的衰败。
综上所述，王祯和运用诙谐又犀利的语言驾驭着黑色幽默这一艺术手法，成功地借助或丑陋或可悲的人物形象和离奇曲折的故事情节，向观众展示了六七十代台湾生活的艰涩和辛酸，揭露了残酷社会对贫苦百姓精神及肉体的摧残，从而替那些默默承受命运压迫的人民做出无声的呐喊。
第四篇：这是我见过的，父母给女儿最好的嫁妆
最丰厚的嫁妆，从来不是女儿陪嫁的彩礼。而是让女儿明白：出嫁的女儿并不是泼出去的水，女人的意义不只在于婚姻。
陈思诚出轨坐实，佟丽娅在朋友圈贴出“丫丫加油，重新开始”，两人感情究竟走向何处需要时间检验。
倒是佟丽娅的父亲在这种特殊时期点赞微博“要忍耐”，引人深思。佟父似乎暗示女儿要包容浪子回头，成全家庭圆满。
三年前，佟丽娅与陈思诚在快乐大本营举行婚礼仪式，佟父就叮嘱“丫丫以后要好好伺候老陈家。”陈思诚婚后被爆出轨已不是第一次，丫丫次次息事宁人，并自称狮子女御夫有术。
但忍一时风平浪静，过一会儿毛病又复发。
无独有偶。此前有报道：31岁年轻妈妈带两个孩子跳楼自杀。女主角的17页遗书除了痛陈老公的不体贴、小气和家暴之外，反复提及的就是我妈叫我再忍忍。 她曾经听妈妈的话，一再压抑自己对老公、对婆婆、对夫家的不满，面对老公对她的料理家务的挑剔，对家用的吝啬克扣都包容，甚至对老公的家暴也一再忍气吞声。
可是一忍再忍，只会让对方得寸进尺，终于忍无可忍、一了百了。
事实上，出轨和家暴这种事情，只有零次和无数次。明明是别人的错，却要自家女儿忍，能不能换来家和万事兴难说，但在某种程度上等于助长别人欺负自己的女儿。
中国男人为什么敢于出轨和家暴?因为家里有个不敢离婚的女人。为什么中国女人不敢轻易离婚?因为我爸妈都劝我忍!因为夫家不在，娘家也回不去。 劝和不劝分，是中国的传统美德。离婚对女人和孩子的杀伤力远远大于对男人的。所以，中国的父母习惯劝女儿婚前擦亮眼睛，婚后嫁鸡随鸡。
其实，劝忍的父母一半是为了女儿完整的家庭，一半则是因为自己的面子问题。不过，真正为女儿好，就应该对她好。以幸福为荣，而不是结婚。以不忠为耻，而不是离婚。
群贤治平文化中心指出，幸福有它的脾气，单靠自省难以获得。幸福的核心在于双方平等，女人得有自信去争取平等。
美好如佟丽娅，年轻貌美自是不必多说，演技精湛，刚产后复出又是拍剧又上真人秀，她本身就足够好。更重点是她还勤俭持家，十分淳朴，真正男子汉中爆出女明星用的化妆品，杨幂、沈梦辰都用顶尖级的，只有丫丫用亲民牌子的。 她是万千人眼中的女神，在父亲眼里却是一个需要去“伺候”别人的丫鬟。 佟父存有封建思想，有点大男子主义。
在这样家庭中成长的佟丽娅有次接受采访，被问及出轨问题的容忍度，竟然说出：“只要回家就好。”
丫丫内敛羞涩，没有意识到自己的闪光点，而迷醉于陈思诚的才子光环，对他一再无原则宽容。婚变之前，陈思诚、佟丽娅与朋友们出去吃饭，他跟佟丽娅抢买单。
为了抢赢，他用烟灰烫了佟丽娅。重点是，这样的事情转头当成笑话说给媒体听。丫丫在这样不平等的关系中宛若平常，很大程度上，就是源于矮化女性、美化男性的直男癌家教。
然而，经常看到这样的新闻，富豪几十万嫁女，女婿婚后不久出轨。新闻中的女主多半其貌不扬，而男主多是帅气的凤凰男。女主跪舔男主，男主贪财走入婚姻，两人生活不幸。
有钱能使鬼推磨，但只是暂时。钱买不来女主的自信，也买不来男主的真爱。父母给女儿最好的嫁妆不是倾尽财力，而是教会她在爱情里讲求平等，
要自信去爱，善于扬长避短，吸引真正相互欣赏的人。不能以爱之名一直退让，也不是一味去对方身上寻找自己缺失的东西，通过跪舔来赢得爱情。 讲道理人人都会，但爱更需要言传身教。
老张退休后常去女儿家做客。女婿是名校硕士生、企业高管，能挣钱，对女儿体贴，当年女儿挑中他，老张心中暗暗窃喜。
但老张近来却发现，女婿在家就是一个甩手掌柜，女儿每天忙前忙后，根本享受不了，有时还要被他呼来喝去。
看到这番情景，老张仿佛看到三十年前的自己。
那时自以为能挣几个钱就是对家庭的最大贡献，做家务是老婆的任务。工作上压力大了，回家了还把老婆当做出气筒。
女儿从小在这样环境中成长，自然而然就复制了父母的相处模式。父母的爱情模式就是子女未来的原型。父母相爱，才能给子女提供爱的底气。
《芈月传》中芈月是一个异性缘爆棚的女子。姐姐芈姝嫁作秦王王后，芈月后不得已嫁予姐夫作妃子。但，秦王却对芈月又敬又爱，不仅跟芈月谈情，也跟她论政，亦夫亦友。
论尊贵，自是姐姐胜之，俩姐妹同父而生，差异究竟在哪儿?人人对楚威王敬而远之。芈姝母亲是皇后，教导芈姝在父王面前扮恭谦淑女状。
芈月母亲是弃妇，被幽禁，她无人管理，自小胆大，常常跑进楚威王的办公地点，跟他玩“大老虎、小老虎”的游戏。
楚威王喜欢率真大胆的芈月，不仅陪她玩，还跟她有许多小秘密。这些互动开启了芈月与异性相处的模式。 后来，她与秦皇相处，老夫少妻，坦率平等交流，用同样温柔又不惧权威的老方法走进秦王的心。
但从小畏惧权威、只懂讨好的芈姝则一味迎合秦王。物以稀为贵，秦王身边从来不缺溜须拍马之人，自然觉得敢于直言的芈月格外珍贵。
弗洛伊德说过，父亲是女儿形成女性气质的导引者、支持者和认可者，对儿童性别角色的分化具有很大作用。
有调查指出，童年与父亲有良性互动的女孩长大后收获美满感情的机率远远大于没有的。她们从父亲那里习得的与异性相处时的自信、放松姿态，是打开幸福之门的钥匙。
父亲爱母亲，父亲跟女儿有良性的互动，为女儿日后幸福埋下爱的种子。 在传统婚礼中，父母送别出嫁的女儿，常常会说：白头偕老，儿孙满堂。幸福美满是人们的共同愿望。
但所谓爱，不只是幸福美满时的掌声，更是受挫时候那句“不怕，有我们在”。 最丰厚的嫁妆，从来不是女儿陪嫁的彩礼，而是让女儿明白，出嫁的女儿并不是泼出去的水，女人的意义不只在于婚姻。
幸福自然美妙，万一不幸福，及时止损，娘家永远是女儿的避风港。
第五篇：契诃夫1
契诃夫短篇小说的艺术特色
安东.巴甫洛维奇?契诃夫是一位杰出的中、短篇小说家和剧作家。列夫?托尔斯泰说：契诃夫是一个“无与伦比的艺术家。”①托马斯曼断言:”毫无疑问,契诃夫的艺术在欧洲文学中属于最有力.最优秀的一类.”②契诃夫来自下层社会，他热爱祖国，同情人民，始终坚持民主主义正场、揭露、潮讽俄国社会的恶现象，对俄国文学和世界文学做出了重要的贡献，他是19世纪俄国文学的最后一位伟大的批判现实主义作家。本文着重研究和探讨契诃夫短篇小说独特的艺术风格和艺术特色。
一、创作的基调——哀伤和苦恼
19世纪80年代，民意党人炸死了沙皇亚历山大二世，亚历山大三世即位，就借机疯狂地摧残革命者，压制人民革命运动，八十年代的俄国社会呈现出停滞状态。在文艺界，进步作家处境艰难，进步刊物被查封，唯美主义复活，幽默刊物风行一时。契诃夫正是在这种社会条件下登上文坛的。由于他脱离人民革命运动，没有接触马克思主义世界观，使他始终没能超出民主主义的思想范畴。19世纪80年代创作的数百篇作品题材多样。涉及俄国社会生活各个方面，反映着俄国城市、乡村的贵族、商人、小市民、小官吏和知识分子等各个阶层的生活。这一时期的优秀作品从题材和主题看，可以分成两大类：一类是嘲笑当时普遍存在的奴性心理，暴露造成这种奴性心理的警察制度，<<小公务员之死>>中的小公务员切尔维亚科夫的惨死,从表面上,他的死是由于过分谨慎,而实际上正是由于"大人物"长期摧残和奴役的结果.这一时期的优秀作品还有一类是写下层人民悲惨生活的如《哀伤》、《苦恼》、《万卡》等。《苦恼》反映的是城市老马车夫姚纳很想找一个人诉说一下失去唯一的儿子的悲哀，却总是不能如愿的痛苦。90年代，契诃夫创作中虽以中篇为主，但其大量的短篇小说仍以哀伤为基调。如《农民》反映了农奴制改革后俄国的贫困生活。《在峡谷里》，阿克辛妮亚为了夺取地产，竟用沸水烫死了幼小的侄子，赶走了嫂子。在她做了厂主之后，又到处造纠纷、散布淫乱，弄得人人怕她。总之，无论是早期作品里的切尔维亚科夫，奥楚蔑洛夫、姚纳、万卡，还是中期作品里的格罗莫夫、莉达，或者晚期作品中的别里科夫，阿克辛妮等无不展示了阴暗和灰色的人生，同是了展示一幅残败破落的城市和农村的图画，小说的典型环境和典型人物都涂上了阴暗和灰色的色调，并且流露出明显的抑郁哀伤的情调。当然，透过眼泪，透过恭顺，透过祈祷，闪现出的是对社会不公正的强烈憎恨，还有被侮辱，被损害的难以平息的痛苦，这一切都显示了契诃夫短篇小说的主调—-哀伤和苦恼。
二、创作的选材——小事说明大道理
契诃夫善于从日常生活中习见的人和事取材，甚至通过一些平凡小事也能说明大道理。
他特别注意观察身边的人和事，并用心去体验、发现其中所蕴含的深刻意义，在此基础上产生强烈的创作欲望后才动笔，因此习以为常的小事进入他的作品，就会成为具有时代特征的生活图画，成为独具特色的俄罗斯社会生活讽刺史诗。例如：《变色龙》选取了社会生活一个片断——警察在街头巷尾肆无忌惮地欺压人民。通过小事情反映重大的社会问题，正是契诃夫短篇独特之处。这样的作品还有《万卡》等数十篇。
另外，契诃夫其它的短篇小说如：《小公务员之死》、《苦恼》、《农民》、《套中人》、《姚尼奇》等大量作品里，都通过一些平凡小事反映俄罗斯城市，乡村的贵族、商人、小市民、小官吏和知识分子等各个阶层的生活。这种日常生活虽不同于那些反映社会本质的重大题材，但因为是从生活中筛选出来的，具有某种意义，而且是按生活的本来面目去描写的，所以能勾勒出当时时代的面影，揭示旧社会的本质。我国“教育小说家”叶圣陶短篇小说选材特点与契诃夫创作上的这方面特点极为相似——从平凡的日常生活中选取题材。
三、客观的描绘，契诃夫式的“冷酷”
所谓契诃夫式的“冷酷”，是指契诃夫在处理人物命运时不以自己的感情色彩为转移，而是根据现实环境的规定纯客观的、极其冷静地描写。但他的“冷酷”并非是说作者无需感情色彩，相反，正是通过这种“冷酷”的描写，使读者更强烈地感受致电作品震撼人心的艺术力量。
契诃夫有一篇不被人主意的短篇小说《安纽黛》，颇能说明契诃夫的这一特色。小说写的是，一个名
叫柯罗契夫的医科三年级学生，因为贫穷，只得住在一所大学里租金最便宜的房间里，并靠和他同居的一
位姑娘安纽黛用做针线的钱才得以维持生活和继续读书。尽管柯罗契夫眼下日子过得很拮据，但已把自己
当作上流人物了。当一个学画的学生问他“借”安纽黛去做模特时，他竟象出借一件家具一样慷慨大方，
他甚至还认为纽黛有失他的身份，要他卷起铺盖就走!柯罗契夫显然是作者讽刺批判的对象，但作者并没
有对他的放荡、自私进行直接的谴责;安纽黛则是作者同情的对象，作者也没有对她受辱、受剥削所表示
同情诉诸文字。人物性格都 是通过最冷静的客观描述刻画出来的。安纽黛承受了种种苦难(在柯罗契夫之
前，他曾用同样的方法帮助过五个大学生，而当他们出人头地时，都 把她遗忘了)，并没有一点觉悟，这
不是很“冷酷”吗?然而契诃夫的现实主义原则严格按照生活表现人物的命运，通过这个典型反是映了象
安纽黛这样的下层人民的悲惨以及他们的麻木，从而控诉了沙皇统治的黑暗。同样，柯罗契夫这样的典型
也反映了俄国社会吃人的本质。
读了这篇“冷酷”的作品，人们不会无动衷，不禁要从心里喊出：安纽黛，你怎么还能忍受这样卑劣
小人的欺凌呢?而契诃夫小说的魅力正在这里。契诃夫能很好地把对生活的感受溶解在客观的描绘中，而
又随着生动画面展开，对社会生活各种人物，常常“冷眼旁观”。这就是契诃夫式的“冷酷”所能达到的
特殊效果。
四、结构简洁，情节简单完整
《套中人》(新译作《装在大子里的人》)在结构上，作者便采用了故事里套故事的结构方式。主要
故事情节是以作品中人物亲谈的方式叙述出来的。契诃夫用简洁生动的语言描述了讲故事和听故事的两个
猎人的肖像和性格特征，生动地构画了两个月夜闲谈的环境。
契诃夫的另一个短篇小说《变色龙》作者三次点出木材厂，突出故事发生，结束的地点，四次写大衣，
这些都做到了前后呼应。结尾“穿过市场经自走了”，以与开头呼应，结构十分完整。另外这篇作品的情
节也十分简洁，只写了警官对首饰匠被狗咬伤事件的处理，人物不多，只有警官奥楚洛夫，首饰匠赫留金、
巡警、将军家的厨师等，正是通过这样简单情节，完整的故事，精选的人物，揭发了警官制度同人民的对
立，鞭笞了望风使舵，反复无常谄上欺下的奥楚蔑罗夫精神。又如短篇小说《姚尼奇》等也有这样的特点
作为“世界短篇小说之王”中的一位，契诃夫一生共写了700余部短篇小说，广泛地反映了俄国社会
生活，富有鲜明的现实主义风格。其短篇小说创作的艺术特色，主要表现在以下几个方面：
一、朴素、自然契诃夫的短篇小说大多是截取日常生活中的片段，善于从日常生活中发掘具有典型意义的人和事，在平淡
无奇的故事中透视生活的真理，在平凡琐事的描绘中揭示出某些重大的社会问题，使得其作品朴素得跟现
实生活一样真实而自然。如《苦恼》中写一位马夫姚纳，在儿子夭折的一星期里，几次想跟别人诉说一下
内心的痛苦，都遭到各怀心事的乘客的冷遇，万般无奈之下，他只有向老马倾诉自己的不幸与悲哀。作者
借助这一平淡无奇的故事，揭示出黑暗社会中的世态炎凉、人情冷漠和小人物孤苦无告的悲惨遭遇，具有
震撼人心的艺术力量。
二、含蓄、冷峻
契诃夫从不轻易在小说中直接表达自己的感情倾向和主观议论，而把这种主观倾向寓含于客观冷静的艺术
描写之中，让生活本身来说话，做到含而不露、耐人寻味。如《瞌睡》写13岁的小女孩瓦尔卡白天不停地
为主人干活，晚上还得整夜地给主人的小孩摇摇篮。她因极了，可小孩总是哭哭啼啼，使她根本无法入睡。
最后她捏死了摇篮中的小孩，倒在地上酣然睡着了。作者在冷峻的描绘中，蕴含着深刻的社会意义：瓦尔
卡的命运究竟将会如何?对此作者留给了读者自己去思考。
三、简洁、凝练契诃夫主张“简洁是才能的姊妹”、“写作的艺术就是提炼的艺术”，其小说大多是速写式的，既没有冗
长的景物描写和背景交代，也很少大起大落、曲折离奇的情节和急剧变化的紧张场面;而是情节简单、发
展迅速、人物不多、主次分明，语言精练明快，善于运用白描式的个性化语言刻化人物性格、塑造典型。
比如《变色龙》中仅仅写了狗咬人一件事，警察断案一个场面，四个人物，故事情节发展极其简单，作者
仅仅抓住了警官奥楚蔑洛夫在审案过程中的五次“变色”加以描绘、便收到极其强烈的讽刺效果。