一些官员着装, 饱受热议。有的不讲究穿戴, 在灾难现场、访贫问苦等场合, 衣着过于鲜艳, 打扮入时, 皮鞋锃亮;而在庆典、仪式等展示单位形象时, 又不太注重, 邋邋遢遢, 衣服皱巴巴的, 头发油渍渍的。更别说一些腐败分子戴名表、穿名牌、结高级领带、抽高档烟了。官员着装这件事儿, 并非小事, 有时是自我修养的个性表达, 有时却只落得个自讨苦吃的结果。
自古以来, 中国官员着装都有一些规定和要求, 有的是明文规定, 有的则是约定俗成。古代官服就是有严格的规定约束, 而现代除警察等穿制服外, 却是没有多少要求的。古代官服大致分为两类, 一类是礼服, 也称朝服, 在祭祀仪式或盛大典礼上穿戴;另一类则是常服, 用于一般性的正式场合。为了显示封建等级, 这两类服装都依身份、官品不同, 而在色彩匹配、纹绣图案上有所区别。
据《旧唐书·舆服志》记载:“贵贱异等, 杂用五色。”唐代三品以上服紫, 四五品服绯, 六七品服绿, 八品服深青, 九品服浅青。凡刚进入官场的, 多以有朝一日能穿上四五品的绯服为奋斗目标, 但因金字塔式官场格局, 如愿者屈指可数。如果本人官阶未到五品, 经过上级特许批准, 也可以服绯。绯者, 大红也。唐代诗人白居易任江州司马, 官职在七品, 按规定不应服绯。江西观察使裴堪是白居易的顶头上司, 仰慕崇拜白居易诗情豪意, 特许白居易穿上大红色的官袍。白居易感其上司瞧得起, 特作诗曰:“新授铜符未若绯, 因君装束始光辉。惠深范叔祶袍赠, 荣过苏秦佩印归。”后来白居易被召回长安, 任朝议郞, 官至正六品, 距五品还有一阶之差, 新上司是一位古板人, 对白居易服绯不予批准, 白居易感叹诗曰:“凤阁舍人京兆尹, 白头犹未着绯衫。南宫启请无多日, 朝散何时复入衔。”用诗意表达对于未能服绯而牢骚满腹。
从北周至元代, 古代官服区分官职大小通过颜色来识别, 从九品的浅青至三品以上的紫红, 官职越大, 越深颜色、越热烈。青、绿、红、紫分别象征清纯、力量、吉祥、高贵。理解古代官服颜色, 刚入仕途时, 年轻有活力、有朝气, 是八九品服青;正值壮年, 得力干将, 处于中坚力量, 是六七品服绿;五十岁左右年纪, 人生已没有什么奔头, 盼望一切吉祥平安, 是四五品服绯;花甲之年, 一般是朝廷大员或地方诸侯, 显得位贵权重, 是三品以上官员服紫。分析古代官服颜色, 是非常讲究层次和地位, 不是随便确定的。
据唐韦绚著的《戎幕闲谈》记载:相传唐代颜真卿任醴泉尉, 相当于现在基层科级干部, 当时唐玄宗要亲自主持科举选拔官吏, 欲去报考, 但心里没底, 便向一位善于看相的尼姑算前程。尼姑说:“颜郞事必成。”颜真卿问:“官至几品?”又说:“所望五品, 着弼衣, 带银色, 足矣!”尼姑笑答:“颜郞所望, 何其卑耶?”便指着靠垫上紫色说:“颜郞衫色如此。”果然如尼姑一语中的, 颜真卿考试成绩极佳, 名列前茅, 授长安尉, 深得玄宗喜爱, 数月后升任监察御史, 官服颜色由浅而深, 仕途一帆风顺, 直至官至二品, 着紫色官服。
在古时很常见官员因穿衣服引风波的事例。据北宋历任两代四朝宰相王溥所著的《唐会要》记载:“洛阳县尉柳延服黄服夜行, 为部人所殴。”大概意思是, 唐肃宗时, 有一位名叫柳延的人, 时任洛阳县尉, 相当于现在的公安局长, 有一天晚上, 穿着黄色衣服在街上行走, 被巡捕拦住盘问, 指责柳延违反夜行法禁。这位巡捕并不认识新来的上司柳延, 彼此出言不逊, 竟然喝令逻卒上前, 将柳延痛殴, 闹了个笑话。
如果认为古时官服是朝廷免费发的, 那就错了。其实, 中国古代官服并不是免费的, 而是官员本人掏钱购买的。比如, 清代官服每套价值较为昂贵, 一些为官之初, 家境条件差, 拿不出银两, 像这类官员对于购置官服, 就是沉重经济负担, 有些不得不长年借之, 或租用。廉洁俭朴的曾国藩, 从政十余年, 所有财产只有书籍和官服居多。当官者官服必不可少, 书籍是曾国藩嗜好。曾国藩对其弟说:“将来我罢官归家, 只有把官服变卖了, 则与五兄弟拈阄均分。”在当时看来, 官服则是一笔不菲家产。
从元代开始, 在不同颜色袍服上, 刺绣花朵, 体现官职不同。到了明代, 改绣动物, 文官绣禽, 武官绣兽。清代官员服色不分品级, 除皇帝、亲王、郡王用金黄色外, 其余百官一律是青色, 庆典时用绛色, 另在一块绣件补褂上, 一至九品文官分别绣鹤、锦鸣、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、鸂、鹌鹑、练雀;一至九品武官分别绣麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。蟒袍则按绣蟒多少区分, 文官三品以上九蟒、四至七品八蟒, 七品以上五蟒。这与过去的其他朝代要复杂得多。
封建时代历朝历代的官员, 除了身上穿的衣服外, 头上的冠、腰中的带、手中的笏、头上的伞、佩带的剑, 不同的等级而各有不同, 这些均是区别官阶等级的重要标志。
现代公务员不同于封建时代的官员, 着装大致分为两种, 一种是统一着装, 比如像警察、工商、税务、城管执法等;另一种是非统一着装, 就是不直接参与执法的公务员。除了统一着装通过颜色、图案尤其是肩章、胸徽等, 反映职务高低外, 非统一着装已经不能反映出官员级别高低了, 这是社会民主平等的进步。
对于非统一着装的公务员, 目前国家没有明确的统一规定, 只要求必须符合公务员的职业道德标准, 严肃、端正、得体、大方, 但具体操作上不太好把握。一些官员不懂得穿戴的艺术, 闹了许多笑话, 甚至受到公众的质疑与谴责。比如, 在大型庆典场合、重要仪式、严肃会议等, 少数官员衣着随便, 穿休闲服、休闲鞋, 就闪亮登场;有的既使着西装, 脚登皮鞋, 却穿一双白色袜子;也有的在夏天把衫衣扎在腰带里, 却看见一串钥匙在裤带屁股后面摇摆, 这些不懂得着装基本常识的行为, 既失礼又失体, 更谈不上品味了。
更有甚者, 一些官员为了美化形象, 追求服装品牌, 提升衣着档次, 不惜花重金购置高档服装、高级领带、名牌皮鞋、进口手表;女性官员还进高档美容院, 花大价钱整容、美容、美体, 煞是折腾。自己的收入本来有限, 没有钱怎么办, 那就是贪污挪用公款、受贿他人钱财。从近年来查处腐败案例来看, 像这样落马的官员屡见不鲜。
当前官员如何着装?早在2005年, 北京市海淀区就出台规定, 禁止公务员穿吊带裙、凉鞋光脚上班, 并启动公务员职业礼仪教育月活动;西安市要求公务员仪表整洁, 不准穿拖鞋、背心、超短裙, 不佩戴与公务员身份不相称的饰品;浙江省档案系统规定女公务员不准穿紧身裤、露背装等性感衣着, 在着装、语言、交往、行为四方面提出了要求。
除此之外, 因为公务员面对公众服务, 还应该懂得一些服饰礼仪。比如, 女性官员应当以冷色调为主, 借以体现出典雅、端庄与稳重, 既不可以不化妆, 也不可以化浓妆。男性官员应当以深色为主, 西装、夹克、衬衣是主流, 不必追求奇装异服, 袜子具有衔接作用, 应与裤鞋协调。穿衣服必须注意场合, 不然本来很美的服装, 也会因其场合不适而大为逊色, 甚至使人反感。
这些仅仅是原则上的要求, 其他细节问题就要靠自己去把握了。看似简单, 其实很复杂。当前, 如果官员着装不讲艺术, 轻则受到道德舆论的谴责, 重则受到党纪国法的制裁。如果着装得当, 工作起来就会得心应手, 人际关系就处理得好。虽没有像古代官员那样绝对讲等级, 但还是要相对恰当, 体现出尊重他人。比如, 下级在上级面前刻意秀出自己高出一筹的穿衣品味, 极有可能弄巧成拙;在调解群众纠纷时, 就不能穿黄色等显轻浮的服饰, 会被群众误以为不成熟、不稳重, 难以让群众相信;抗洪抢险、抗震救灾、访贫问苦, 就不可能穿一套西装、打领带, 甚至皮鞋锃亮, 就会被误认为不是来工作的, 而是来看热闹的。
衣着形象是一种精神面貌, 是一个人的文化品味、审美意识以及生活态度, 从侧面体现干事创业的状态, 其着装得体和谐, 就会有一种无形的魅力。毛泽东从来不穿西装, 经常穿着中山装, 精神瞿烁, 神采奕奕, 很有朝气;卡斯特罗总是穿着象征战斗的迷彩服;非洲原殖民地国家元首们喜欢穿五颜六色的大袍子;卡扎菲着装风格更是永远走在潮流前沿;而甘地要么光着膀子, 要么裹着大布。
值得一提, 官员着装必须远离奢侈品, 养成穿着朴素、整洁、大方、得体的习惯, 而不是哗众取宠。彭丽媛陪同习近平出访, 虽没穿世界名牌, 没佩戴高贵饰品, 只穿国产大衣, 提国产提包, 却以得体服饰, 高雅气质, 干练风度, 广泛受到国内外舆论与公众的好评, 她为我们各级干部的着装树立了榜样。如果官员一味追求奢侈品, 就会贪污腐化堕落, 百害而无益。各级官员应该坚决抵制奢侈品, 率先垂范, 引领社会风尚。当然, 除了拥有良好的外在形象外, 还必须有一颗为人民服务的心, 表里如一, 言行一致。如此这般, 我们党的干部一定会更加受人民群众的拥护和爱戴。
摘要：自古以来, 政府官员着装就很受关注。经过几千年漫长发展, 到了清代官服越来越复杂。当前各级官员不同于封建时代, 虽然不着官服, 但不懂得着装礼仪, 饱受热议;一些贪官污吏不惜用名牌服饰包装穿戴, 受到公众的质疑与谴责。各级官员着装朴素大方得体, 既要重视着装、注重形象, 又保持为民之心, 二者合一, 才能赢得群众信赖。
关键词：政府官员,着装,礼仪