第一篇：呼兰河传读后感6篇
孟子读后感（通用6篇）
当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢?你想知道读后感怎么写吗?下面是小编为大家整理的孟子读后感(通用6篇)，欢迎大家分享。孟子读后感1
《孟子》是儒家的一部经典巨著，系统的为我们阐述了治国之道和孟子思想。与孔子相比，《孟子》对中华儒家思想也有着极其深厚的影响，它是孔子的儒家思想的传承与完善，是剖析“仁爱”精髓的亚圣之作。每次读《孟子》，都会有洗涤心灵的感觉。
与孔子时代的儒家思想相比，孟子不仅仅是传承，而且还对儒家思想进行了完善和解释。“仁”本来是一个空洞的概念，没有理论基础来解释，孟子修缮了理论基础，弥补了不足。对于“仁”的理论基础，孟子认为这一切都来源于人的本能。他认为这是人与身俱来的人性，这是与禽兽最大的区别。
善一直存在于人的心中，只不过有些人是为了一己私欲而做的坏事，这是私欲对于善念善念的控制。孟子对于“人本善”的提出无疑是对“仁爱”的最好解释，这也是对后人道德修养方面最大的启发。道德修养的提高也是《孟子》中很重要的内容，孟子认为个人的反思和思考相对于教育来说，更显得重要。教育只是被动的接受，而个人对于自己德行的思考才是升华。一个人要有好的修养，首先要接受教育，要刻苦学习，反复思考和反思，这样才会有进步。对于反思，也就是孔子《论语》所说的“一日三省吾身”。孟子的这些思想对于宋明理学家们都有着极大的影响。
“苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”这是孟子在政治主张上一个缩影。孟子的仁政思想在孔子的基础上提出了君王个人德行的重要性，这是才是仁政的基础。君王对待子民就应该像父母对待子女一样，子女对于父母也要顺从。当然，在那个时代，这些先进的理念有着历史的局限性，孟子没有考虑到封建阶级制度的根深蒂固，这些都是不能实现的”空谈”。但是这些政治主张的提出也从侧面体现了孟子对于民间疾苦的同情。
“周公没，圣人之道不行;梦珂死，圣人之学不传。道不行，百世无善治;学不传，千载无真儒。”读《孟子》，就是学做人、为政。这是两千年多来《孟子》一直深受我们喜爱的原因。孟子读后感2
仅读《孟子》几章，可将其为政理想概括为：为政一处，造福一方;为政一时，泽被千秋;为政以仁，民众拱之如日月;为政以利，民众视之如草芥。
而对比今之为政者，有些领导，如日月乎?如草芥乎?其对己，恨不能尽天下之财物为我所有;对他人，恨不能有一毫财物为他所用;视己为至贵至尊，视他则至微至陋;口里大呼君子当淡泊名利，自强不息，实则为人不为己天诛地灭，以利盈我;美其名曰领导就是公仆，心系员工生存，实则为只让牛儿奔跑，不让牛儿吃草;口里曰府首甘为孺子牛，吃的是草，挤的是奶，实则为员工真的成了牛，吃的是果真是草，挤的确是鲜奶，而领导依然是高高在上的人，吃的是奶，挤的是邪恶与虚伪。
民德不厚已久矣，民风不淳也已久矣!究其根本，上行下效已久矣!苟欲民德归厚，则必得为政者以德文己，以己化民。如此则春风可化细雨，润物亦可无声。
自己贪得无厌，而呼员工要大公无私;
自己奢侈浪费，而呼员工要简以养德。
如此为政者，与禽兽何异?是披着羊皮的狼，还是披着人皮的兽，不得而知。唯愿为政者能日三省乎己，为人为兽，自可定论。孟子读后感3
《孟子》是由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰完成的，全书效仿论语采用的对话体的论文形式，记述孟子与诸弟子的“疑难答问”以及孟子自己的“法度之言”，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的.论争，体现了孟子的思想学说，是儒家重要经典之一。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。《孟子》发展了孔子“仁”的思想，提出了仁政学说与法先王的主张，确立了“天人相通”的理论，发展了儒家的教育思想，弘扬了“贵义贱利”的价值观，是中国文化思想史上的一部重要著作，对中国古代尤其是宋代以后的思想文化产生了巨大的影响。孟子对中国文化的影响，是非常深远的，孟子的思想已经融入了中国人的血脉之中，中国人做人处事的原则中，有着孟子的影子。
读《孟子》，就是在学为人处世。《梁惠王上》首先讲的是“爱民”的行为方式，《梁惠王下》则探讨了“爱民”的行为方式即是“与民同乐”;《公孙丑上》则是探讨爱心、同情心、怜悯心，恻隐之心和羞耻憎恶之心的行为方式问题，《公孙丑下》则阐述了天时、地宜不如人和的思想;《滕文公上》开始提出“性本善”的思想，即怎样行善，怎样以身作则的问题，并且批驳了墨子学派“兼相爱”的思想，指出人与人之间的爱是有差别等级的，《滕文公下》则讨论了爱民的行为方式的价值取向问题;《离娄上》是探讨行为方式的规范问题，用社会行为规范来约束人们的行为方式，在《离娄下》孟子举了两个地区和年代相距都甚远的帝王，用以说明统治、管理和服务人民，其道理是一样的，那就是“爱民”;《万章上》是围绕着“孝”这个行为方式来进行探讨，而《万章下》则是围绕着交“友”、“做官”以及“寄人篱下”的行为方式这些问题而展开的;《告子上》则从行为方式问题深入到人的内心，即人性的善恶，《告子下》则把重点放到了讨论行为规范与行为方式的问题上;《尽心上》则是从本性与行为的关系问题转到心理与行为的关系上，也就是人在生存、生活、工作中根据什么样的心理选择什么样的行为方式问题，《尽心下》则是对“自身修养”的尽心知命与行为方式间关系的探讨。
读《孟子》，给我印象最深刻的是孟子的辩才及形象性和逻辑性的结合。孟子的文章逻辑严密，说理畅达，气势恢弘。孟子善用譬喻，在《梁惠王上》第三张《寡人之于国也》一文中，孟子引出了“五十步笑百步”，通过这一比喻，孟子不仅形象而生动地表达了他主张实行仁政，提倡礼乐和爱民的理念，而且让我深刻领教了他论辩的巧妙技巧和高超水平。
在孟子生活的那个年代，战乱频繁，诸侯们不择手段追求功利，孟子大力提倡和宣扬仁义思想，充分体现了孟子有强烈的社会责任感。治国方面，孟子的仁政思想在《孟子》中随处可见，孟子提出了“独乐乐不如众乐乐”“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”的“为民”思想和著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的理论;在做人方面，孟子继承孔子的思想，主张“仁义礼智信”，他提出了很多流传至今的至理名言，如“舍生取义”“穷则独善其身，达则兼济天下”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”……
纵使已经过去两千年，但孟子的思想仍在以它独有的魅力影响着我们。在我们这个物欲横流，拜金主义盛行，精神贫乏的时代，孟子的思想具有重要的现实意义：
1、孟子认识到人与自然的和谐、平衡关系，强调爱物节用，主张“取物以时”、“取物有节”，以实现人与自然的和谐，这对我们维护生态平衡、实现可持续发展具有一定的思想启示。
2、孟子严厉批判了战国中期的社会不公：“庖有肥肉，厩有肥马;民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”，反对暴政，主张“施仁政于民，省刑罚、薄税敛”，提倡任人唯贤，这对我们维护社会公正有重大意义
3、“仁义”是孟子的道德论的核心思想，这对我们思想道德建设有重大意义
《孟子》一书所体现的思想，既有精华又有糟粕，我们应批判继承。孟子仁政理论中的和谐思想的精神实质和胡书记提出的构建一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会理论是一致的，我们应如何构建和谐社会，《孟子》一书为我们提供了一种借鉴的思路。孟子读后感4
王立群读《孟子》，没有介绍《孟子》的主要仁政思想，而是偏离主题，得出“强势人格”的结论，倒也出了我的意外。
接着，列举了王立群先生少年时代的坎坷，表面上，王先生通过举例，说明“强势人格”的结论，给我的初步感觉，王先生是脱离了主题，偏离了《孟子》，很是意外。
后来晚上作梦的时候，突然想明白了，其实，我看王先生演讲读《孟子》的时候，用了“曲笔”的手法。之所以这样说，我有我的理由：
其实，王先生想通过年少时代的坎坷，对比国家当时的不仁政。当时，让一个初中学生在深夜干一种拉车的重体力劳动，是曲折的表现当时国家的“不仁”。也给我们反方向思考，仁政的重要性。
到了如今，似乎国学开始兴旺了，但这样的潮流，才刚刚开始，从于丹开讲国学，到现在的王立群，易中天等等讲诸子百家，很是热闹，但是真正敢于讲《孟子》的仁政，时机还不十分成熟。换言之，还不适合在如今2007年夏天讲仁政这个题目。起码讲仁政这个题目，不能够用直笔。但是讲孟子，你又不得不说仁政，怎么办呢?讲仁政的话，你举例说明，难免举例用到当代的例子，谁有勇气直接批判当代呢?恐怕是没有的，如果孟子那种咄咄逼人的口气批判时弊，恐怕可能招徕不必要的麻烦。正是来自这样的担心，讲仁政的时机没有成熟。
王立群学习了《史记》，自然知道直接批判之外，还有“曲笔”的做法。象王立群先生，用的“曲笔”，十分隐蔽十分巧妙的说明了非仁政带来的后果，反方面说明了孟子的仁政主张，一般读者，是可以对付过去的，深层的说，也对得起王先生的文人的良心吧!也真是难为了王先生了。
不管如何，《百家讲坛》开始讲《诸子百家》，也是值得大家喝彩的事情，无论曲笔直笔，都应该喝彩。孟子读后感5
孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。孟子非常重视民心民意，所以才会大胆提出民为贵，社稷其次，君为轻的理念，以彰显民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政;在学说上有推崇孔子，攻击杨朱，墨翟。从这里也足以看出孟子对于平民百姓的热爱之心。
孟子继承了孔子，并提出了忧患的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧其意为：君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。
《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是学成文武艺，货与帝王家的真实写照。
以意逆志便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法。说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立意，来探索作者的所思所想。知人论世也便是评论他人作品的原则。
对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。孟子读后感6
往事跨越千年，永恒的，是智慧;不变的，是思想。作为一代亚圣——孟子，这位儒家宗师，一生推崇其人生主张，游说各国，后来隐退著书立说，为后世留下这包含了永不褪色的儒家文化的《孟子》。
程颐曾说过：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来，只此二字，其功甚多。”寥寥数语，却将《孟子》精要概述无疑。可见，孟子的思想之于孔子，既是继承，更是升华。孟子也强调仁义，仁是人心的本质，义是人所必由的大道，倡导“性善论”，并以此为基础提出仁政学说和修养学说。孟子认为，每个人都有与生俱来的恻隐之心﹑羞恶之心﹑恭敬之心﹑是非之心，谓之本心，且与仁义礼智分别相对应。孟子对梁惠王说“仁者无敌”以强调“仁”的作用;对齐宣王说“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”来推广仁爱之心;孟子还说“天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体”，可见“仁义”在孟子学说中的重要地位。而“性善论”则是说人性本善，通过自觉努力，完善道德，人人都能成为圣人。
《孟子》中也出现了大篇幅的君主与孟子的对话。孟子作为世人的表彰，梁惠王、梁襄王、滕文公、齐宣王均问事于他。而孟子始终坚持着自己的理想，除推行“仁政”之外，“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张更是推翻了君王一贯高高在上的思想，讲究“民为邦本”，这种民权驾于君权之上的说法比法国卢梭的民权论早了一千多年。正可谓“水能载舟，亦能覆舟”，孟子认识到了人民才是政权的根基。其次，孟子认为君为人父母，不仅要有贤德、重义轻利，更重要的是与民同乐，所以喜爱音乐的齐宣王才能明了“与少乐乐，不若与众”的道理。又如，“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。”
在学习方法上，孟子也有诸多主张。他认为要运用正确的学习方法，即“君子深，造之以道”，也包含了我们今天科学学习的眼光;他也注重“自得”，即自觉学习：“自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其原”，所以要自觉地有所得，才能彻底领悟才能将知识变为自己所有。另外，还要广泛地学习，达到融会贯通。而在教学方法上，孟子与孔子一样善于启发学生思维，善于使用问答，从不代替学生作结论，而是循循善诱，激发学生潜能，使其开动脑筋。孟子还提倡“专心有恒”“因材施教”“循序渐进”等，其中很多部分对我们今天的教育仍有不可忽视的启发作用。另外，孟子对为人师者也提出了自己的要求，就是“贤者以其昭昭，使人昭昭”，也讽刺了那些“以其昏昏”却妄想“使人昭昭”的人。即教师首先要自己明白，才能使学生明白，在提升学习的同时也要提高自己。
接下来谈谈个人修养问题。我们都熟知“近朱者赤，近墨者黑”，而孟子提出“自暴者，不可与有信也，自弃者，不可与有为也”，社会环境固然重要，然而个人意愿还是起着决定性作用，类似于周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染”，可见人的思想道德并不总是以外界环境为转移的。
孟子提出的“取伤廉”“与伤惠”“死伤勇”也是具有时代意义的。取伤廉：取了有损于廉洁之称，大家都能够理解。而“与伤惠”是指给了有损于惠爱的称号，是叫人们在尊重他人的基础上不滥施恩惠。至于“死伤勇”，是指死了有损于勇敢的称号，有时活下来比死去更需要一种勇气，这也教导人们要珍爱生命，永远不要轻生。
现代人在这个纷繁复杂的社会中会遇到许多难以决断的时候，《孟子》一书给了我们这些问题的答案。人们处在社会之中，难免会遇到难以抵抗的诱惑，孟子告诉我们：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”诱惑时时存在，关键在于我们怎么抉择，孟子又告诉我们“鱼与熊掌不可兼得”，必要的时候要“舍鱼而取熊掌”、“舍生而取义”。人生在世，总有失意的时候，这个时候，怨天尤人，自怨自艾并不能解决问题。孟子告诉我们：“故天将降大任于斯人者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
孟子还注重培养自己的浩然之气，而“养气”要在平日里合乎道义，不可拔苗助长;他也教会我们知足常乐，“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣”，他更是道出了坚持到底的难能可贵之处，“行百里者，半于九十”，在离成功一步之遥的地方放弃，以往的一切努力也在此时化为乌有;他还提出了个人对自身的要求，对国家、对社稷的贡献：穷则独善其身，达则兼善天下”。
孟子的文章说理畅达，气势充沛，长于论辩，他能掌握对方的心，读者的心，使之在全然不知的情况下就走进了他用语言布下的圈套，这就是孟子语言吸引人的地方。而且作为面对君主的说客，孟子这么做也体现了他的智慧，比起直言不讳的谏臣，孟子的话更易被君主们接受。正是由于孟子的雄辩才能，才出现了“王顾左右而言他”的局面。他善打比喻，几句话便能让君主认识到自己的错误，如他以“五十步笑百步”的比喻指出梁惠王仁政不足，更可贵的是他向梁惠王提出的建议中还包含了当今可持续发展的观点：“不违农时”“数罟不入污池”“斧斤以时入山林”……这些都在保持自然的一个平衡状态，孟子思想之先进可见一斑。他以“吾力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来告诉齐宣王，有些事并不是做不到，而是个人不愿去做，而大王不行王道也是因为不肯做而得不到民心的。再有，孟子说“权，然后知轻重;度，然后知长短”，以此类比人心，就更需细细衡量。
孟子思想中迸发出的智慧火花及其语言中放射出的艺术魅力是无法让人忽略的，在历史积淀下一直熠熠生辉，愈发珍贵。尽管当时孟子无法将他的理想实现——改变诸侯割据局面，一统中国，养名教民，可后人能从《孟子》中汲取更多精华，在儒家文化中感悟大道，努力提升自我道德，将孟子学说沿用到当今社会建设及立身处世之道中。
第二篇：呼兰河传读后感1600【萧红《呼兰河传》读后感】
这是我在暑假开始前买的一大包书中最吸引我的一本，所以，也成为了我最先注目的一本书。对于作者萧红，她的那篇《回忆鲁迅先生》在所有的鲁迅回忆纪念文作当中独树一帜，曾经在某个秋天的深夜让我又一次领略了什么才是情由心生，什么才叫作感动。带着这么一种非常好的印象，我打开了《呼兰河传》。
熟悉的笔触、色彩、用光，萧红再一次用她那喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北，一个衰落的村庄。整个村子里面，到处都是萧杀，灰色的背景，灰色的人物，除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父，整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。没有抬起头来的村民，他们笑也笑得那么拘谨，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕这是一种煎熬，也没有人去打破。他们只是活着，为了活着而活着，为了死去而死去。那么多交替出现的人物，我甚至都来不及判断哪个是我应当同情的，哪个又是我该去鄙夷的……一个又一个悲剧，他们中的每一个人都是主角，每个人都是被告和原告，每个人都是迫害者和受害者。小团圆媳妇的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般归结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，诸如此类，我不敢想象，当我身处那婆婆的境地，那样的家庭，那样的时代，我能做些什么。他们家的小媳妇死了，来得时候还活蹦乱跳的，谁也没料到，会走得那样匆忙，让婆婆们心酸，他们使了多少钱，费了多大的力气，不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团圆媳妇呢?她本该是一个天真可爱的孩子，才14岁而已，却以为人妻，为人媳，她该是多么不愿意啊!在新家，又要受到夫家人的打骂，就这么孤零零的一个人，还是个孩子的人，怎么承受的了?然而，在那个时代，这一切都是司空见惯，也是无人能够挽救的。试想一下，如果小团圆媳妇并没有成为文中的小团圆媳妇，那谁又能断定，她不会被另一个小团圆媳妇替代，或者依然遇到了身为小团圆媳妇的悲剧呢?悲剧笼罩着他们，因为这不是一个人，而是一群人，一大群人，一个村落的人，一个地方的人，乃至一个国家，一个世界的人。
小团圆媳妇一家的悲剧，和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们，帝制到民主的转变，被侵略和被殖民的屈辱，他们都经历过了，80年之后的今天，他们都已经消失了吗?没有，他们还存在着，存在于我们每一个人的心中，存在于我们每一个人的骨血之中，像鲁迅先生所说的那样，这些人，我们，他们，都是“中国的脊梁”。虽然我们这些脊梁，总是那样的不争气，80年前的灰色或许少了一些，但那些低着头的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一种“封建”正悄悄的用它们狡黠的眼睛张望着。
只是，不要再那么无奈的活着，又无奈的死去，来去若空。
第三篇：《我很重要》读后感6篇
【篇一：《我很重要》读后感】
我很重要》这篇文章讲述的是：二战后受经济危机的影响，一家面临倒闭的食品公司为了起死回生，决定裁员三分之一。有三种人名列其中：一种是清洁工，一种是司机，一种是无任何技术的仓管人员。经理找他们谈话，说明裁员的意图。清洁工说：“我们很重要，如果没有我们打扫卫生，没有清洁优美健康有序的工作环境，你们怎么会全身心的投入工作?”司机说：“我们很重要，这么多产品没有司机怎能迅速的销往市场?”仓管人员说：“我们很重要，战争刚刚过去，许多人挣扎在饥饿线上，如果没有我们，产品岂不要被流浪街头的乞丐偷光?”经理觉得他们的话都有道理，决定不裁员。最后在厂门上悬挂了一块大匾，上面写着“我很重要!”每当职工来上班的时候，都会看到这块大匾。后来，“我很重要!”这句话调动了职工们的积极性，这家公司成为了日本最有名的公司之一。
读完这篇文章，我惊叹了，我从来都没有想过“我很重要!”其实我们只有自己看得起自己，才能让别人看得起。每个人都有每个人的天性，在这个世界上你是独一无二的，拿出自己得勇气来，做一回真正的自己。所以我总结了一个道理：“生命是不分高低的，任何时候你都是有用的，千万不要轻看自己。”
请大声说：我很重要!
【篇二：《我很重要》读后感】
“我很重要”这句话我们太久太久没有说过了。读了毕淑敏的这篇散文，有一股冲动想说这句话。也许年幼时就曾经说过，那时觉得自己和了不起，很伟大，长大了一定会是一个重要级的人物。但是随着年龄的增长，思想慢慢地成熟，开始懂事有责任之后，这句话就只能卡在喉咙里。无论做什么事情，都要先考虑一下别人，而常常忽略了自己。于是“我”作为个体被遗忘在角落。时间久了，我们就会对“我”这个概念淡忘，麻木。
很多人经常会这样想：即使没有我地球一样转动，街上依然车水马龙。我只是大海里的一滴水，没有我，大海还是那个汹涌澎湃的大海。这种念头不知打败了多少渴望成功的人，他们觉得自己不重要，并对自己产生了怀疑。
文章一开始，作者就用一连串的四个排比句，来解释“我不重要”的教育，其实是忽视个体尊严和个体价值、缺乏人文关怀的教育。接着作者从多方面列举了“我很重要”理由：对生命而言，每一个生命来之不易，我们没有权利和资格说不重要;对父母而言，我们是他们慈爱的对象，幸福的中心，我们不敢说不重要;对爱人而言，我们是相濡以沫的同道，我们不忍心说不重要;对子女而言，我们是他们的靠山和慰籍，我们没有胆量说不重要;对朋友而言，相交多年密不可分，我们不好意思说不重要;对事业而言，我们就是创意，就是新设想，我们无法说不重要。面对着这么多无法拒绝的理由，我们怎能不说“我很重要”?我们应该大声说我是重要的，因为“我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的”。
我很重要，我是特别的人，全世界只有一个我，我应该爱我，爱这个样子的我，爱现在的我，也爱将来的我，我是伟大的。假如我不存在了，世界上就会少一个人在海边看瑰丽的旭日。我应该多给自己一些赞美，让我感觉自己很重要，只有这样，我们才要信心，才会不断地发现自己的优点，发掘自己的激情，才会面对成功和失败的挑战。这就是作家毕淑敏对生命的解读。如果读者你能理解，那么，你一定会不看轻自己而好好地活着。其实，每个人在世上活着也不过几十年的光景，为何不珍惜这几十年的光阴，时刻努力着，为光明奋斗着，让自己的生命绽放出她应有的光彩呢?
尚且，只要我们无比重要地生活着，我们就无愧于心灵对生命的许诺!
读后感】
【篇三：《我很重要》
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
——题记
有多少次我们认为自己是茫茫人群中最渺小的一笔，认为我们即使逝去，世界依然还是原样。我们可能真的只是广袤大地上平凡的一个人，肯能你消失掉，世界也不会改变。但如果是对于父母呢，我们的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们的心底。假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗？
是的，其实我们每个人都很重要。一个个体形成了庞大的群体，涓涓细流汇成江河，我们应该由不习惯说到大声地说，从“我对自己小声地说”到“响亮地对世界宣布”，我们应该有这份勇气，因为能大声说出“我很重要”，就是心灵对生命的一种庄严地承诺。
其中在文章里读过这样一个故事，讲的是一个日本食品公司就快要倒闭，这家公司为了起死回生，决定裁员三分之一。有三种人在名单内，一种是清洁工，一种是司机，还有一种是仓库保管，经理找他们谈话，说明了裁员的意图，可这三种人都说了同样一句话“我们很重要”并说出了自己重要的理由，经理从他们的话中得到启发，在企业门口挂了一块大匾，上面写着“我很重要”，结果公司的每个职员看到这四个字后，都认为领导很重视他们，因此工作也很卖命，结果这家公司迅速崛起，成了日本有名的大公司之一。
读了这个故事后，我们难道不应该意识到，“我很重要”这句话对我们的重要性吗？从今日起，让我们意识到自己的重要性，爱现在的我，也爱将来的我，我是伟大的。假如没有了我，在湛蓝的天空就少了一只充满美好遐想的鸟儿，假如没有了我，在金灿灿的沙滩上就少了一颗明亮的珍珠······
泰戈尔写小小流萤时说过，“你微小，但你并不渺小。”无论我们是谁从事着怎样的职业只要我们付出着，那么我想我们都是必不可少的是重要的。
【篇四：《我很重要》读后感】
读毕淑敏的散文，不仅能让人感受到情感的细腻，文辞的华美，更能使人受到深深的启迪。作为一名女性作家，她的笔触不仅仅停留在自然，更多的是停留在生活。于是，在她的笔下，我们看到的是一位用充满睿智的眼光在对生活、对生命进行理性思索的智者。
长期以来，我们习惯于说“我不重要”，文章一开始，作者就用一连串的四个排比句，来解释“我不重要”的教育，其实是忽视个体尊严和个体价值、缺乏人文关怀的教育。接着作者从多方面列举了“我很重要”理由：对生命而言，每一个生命来之不易，我们没有权利和资格说不重要；对父母而言，我们是他们慈爱的对象，幸福的中心，我们不敢说不重要；对爱人而言，我们是相濡以沫的同道，我们不忍心说不重要；对子女而言，我们是他们的靠山和慰籍，我们没有胆量说不重要；对朋友而言，相交多年密不可分，我们不好意思说不重要；对事业而言，我们就是创意，就是新设想，我们无法说不重要。
面对着这么多无法拒绝的理由，我们怎能不说“我很重要”？而且应该是由不习惯说到大声地说，从“我对自己小声说”到“响亮的对世界宣布”，我们应该有这份勇气，因为能大声说出“我很重要”，就是心灵对生命的一种庄严的承诺。
也许你很平凡，也许你很普通，你没有干出惊天动地的伟业，也不会在史册上永垂不朽，但是，你作为一个生命来到这世上走一遭，就注定了在你个人的历史上也将是一片辉煌。因为，对你的父母来说，对你的爱人来说，对你的子女来说，对你的友人来说，对你的事业来说，你都是不可或缺的，都是别人无法替代的，你确实很重要，这就是作家毕淑敏对生命的解读。如果读者你能理解，那么，你一定会不看轻自己而好好地活着。其实，每个人在世上活着也不过几十年的光景，为何不珍惜这几十年的光阴，时刻努力着，为光明奋斗着，让自己的生命绽放出她应有的光彩呢？
【篇五：《我很重要》读后感】
看了毕淑敏的《我很重要》，感触颇深，也想写点什么了。
是啊，“我很重要”这句话我们已太久太久没有说了。也许年幼时我们说过，那时觉得自己很了不起，很伟大，长大了一定会是一个重要级的人物，也许是一位名作家，也许是一个家喻户晓的影视明星。但是随着年龄的增长，思想慢慢地成熟，发现自己也是一个很平凡的人之后，这句话就只能卡在喉咙里了。无论做什么事情，都要先考虑一下别人，而常常忽略了自己。于是“我”作为个体被遗忘在角落。时间久了，我们就会对“我”这个概念淡忘，麻木。很多人经常会这样想：即使没有我地球一样转动，街上依然车水马龙。我只是大海里的一滴水，没有我，大海还是那个汹涌澎湃的大海。这种念头不知打败了多少渴望成功的人，他们觉得自己不重要，并对自己产生了怀疑。
其实，我是重要的。毕淑敏这样解释“我很重要”的理由：对生命而言，每一个生命来之不易，我们没有权利和资格说不重要；对父母而言，我们是他们慈爱的对象，幸福的中心，我们不敢说不重要；对爱人而言，我们是相濡以沫的同道，我们不忍心说不重要；对子女而言，我们是他们的靠山和慰籍，我们没有胆量说不重要；对朋友而言，相交多年密不可分，我们不好意思说不重要；对事业而言，我们就是创意，就是新设想，我们无法说不重要。
是的，我来到了这个世界，我就是重要的，因为“我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的”。我是我所认识的人当中不可缺少的一份子。作为女儿，我无法想象没有了我，我的父母该在怎样的心境下度过他们的风烛残年，我是他们的心，是他们的掌上明珠啊；作为妻子，也许有很多地方做得不够好，很多时候是丈夫在包容着我，爱护着我，他是那么重要。可是我知道，在他眼里我也是那么重要，幸福的生活需要两个人共同去营造，共同去承担责任，因为重要他才执我之手，与我偕老；作为母亲，我是儿子生命中最初的宇宙，当我有事要出门一下时，儿子总是很焦急很紧张地问我：“妈妈，你要去哪儿？我也要去。”好象怕我会突然消失一样。这个时候，我知道我是儿子的天，我很重要；作为老师，我们是学生的第二父母，我们的教导直接影响着他们的成长，我们怎能说自己不重要？作为朋友，我们是友人苦恼心事的倾听者、解忧者，人生中正因为有好朋友的支持，才不显得那么孤独。
所以，无论在何时对何人，我们都很重要。我们有理由相信，这世界少了我便少了一份精彩。因此，我们一定要爱自己，爱以前的我，爱现在的我，更爱将来的我。我们都应该多给自己一些赞美，让我们感觉自己很重要，只有这样，我们才有信心，才会不断地发现自己的优点，发掘自己的激情，才会面对成功和失败的挑战。
尚且，只要我们无比重要地生活着，我们就无愧于心灵对生命的许诺！
【篇六：《我很重要》读后感】
毕淑敏，在我高中之前，这个名字我根本没有听过。但是，在第一次阅读了她的文章之后，不可否认，在我心底留下了不可磨灭的印象。她写的《我很重要》这篇文章，带给了我的心灵极大的冲击，我看，在很久以后，我也会记得，曾经有一篇这样的文章，深深的打动了我。
是否发现，世界上大多人都不可避免的出现一种想法，觉得自己太卑微了，自己的存在太举足轻重了，如果我不在了，是否也无人发觉。连我自己有时候都这样想着，这是为什么呢？因为这个世界上的人太多太多了，所以总是会认为自己太卑微、太渺小了。才会常常去想：是啊，世上那么多人，少了我一个又会怎样呢，地球还不是照样在运转，我太渺小了，渺小到就算我消失了，也不足以让人发觉。可是，在看过这篇文章之后，我发觉我错了，错的离谱！我们是微小，但绝对不是渺小的。
《我很重要》文章里面举例了几个我很重要的原因：
1、我们是大自然辛苦孕育出的孩子，我们的出生绝非是偶然的，那是命运的安排，让我们到这个世上来证明自己的重要。
2、对于我们的父母，我们都是独一无二的。无论他们有多少儿女，我们都是唯一。如果我们不存在了，那么他们，将会感觉到天塌下来似的。
3、对于朋友、对于孩子、对于社会，我们都是不可或缺的一部分。
看到这些原因，是否还会觉得自己不重要呢？我沉迷了，这些话语在我心中好像大海打出的浪花、波涛汹涌的翻滚着，我感觉自己的心快要跳出来似的。我要呐喊，我要呐喊，我要释放自己的那份激动，我要让全世界都回响着我的声音，我要让世界的人民跟着我一起呐喊，我——很——重——要！让世界各地都在盘旋着这些声音，一字一字的，浑厚有力，动人心魄……
发誓着，终有一天要登上高峰，抬头仰望，对着蓝蓝的天、白白的云，平静地在心底静静说出最让人振奋的字语，我很重要！那一刻，我的心，找到了依靠的港湾，灵魂，找到了温软的怀抱，就像一个迷失已久的孩子，终于找到自己的家了。
第四篇：小学数学读后感（通用6篇）
当细细品完一本名著后，你有什么体会呢?现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的小学数学读后感(通用6篇)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。小学数学读后感1
《小学数学》这本书是由特级教师吴正宪、张丹两位老师主编的。本书从研究小学数学教学的角度，针对小学数学教师的公开研讨、常态教学，按不同教学内容的教学来编排。
本书共六章：第一章是新课程理念下“运算教学”的研讨;第二章是新课程理念下空间与图形教学的研讨;第三章是“应用题”教学与学生解决问题能力的培养;第四章是新课程理念下“统计与概率”的教学研讨;第五章是运用多种教学方式，提高教学的有效性;第六章是课堂观察和如何评价一堂课。
每章都分为几个步骤：简介让我们知道这一章的主要内容，从问题出发，吸引我们看的兴趣，因为这些问题都是我们平时教学中的常见问题;引言，提出问题，引发我们的头脑风暴，启发我们思考;第一节通过案例研讨，引发深入的思考;第二节观点分享，给出一些专家、优秀一线教师的思考和建议，非常中肯地切中我们的难点，令我感到读一本好书，就是同时与很多个优秀的老师作交流，聆听他们的教诲，真的是对很多问题都恍然大悟;后面还附加了拓展资源，来自于报刊杂志的优秀文章，更加拓宽我们小学数学教师的专业视野;最后热点聚焦来自于多位一线教师的问题探讨交流，让我感到原来我们都有同样的困惑。教学研讨交流是很幸福的事，因为有那么多人都在做着同一件事，我并不是孤单无助的，我们可以共同讨论、共同进步，网络缩短了我们的距离。
在读这本书的过程中，我也在反思着自己的教学，我是怎么处理教学中出现的问题，处理是否得当。我结合解决问题教学，重点阅读了《“应用题”教学与学生解决问题能力的培养》这一章，深受启发。以下记录自己从书中和教学中悟到的培养学生解决问题一般能力的策略思考：
1、从问题素材的选择来培养学生解决问题能力;
2、从数量关系的分析中提高学生的解决问题能力;
3、从解题方法的辨析中提高学生的解决问题能力;
4、从问题的创编中提高学生的解决问题能力;
我还要继续读这本书，思考书中的理论，别人的教学实践，运用于自己的教学实践，不断提高自己课堂教学的能力和自我反思的能力。小学数学读后感2
吴正宪编写的《我与小学数学》一书，使我受益匪浅。它使我深深知道了小学教师的工作看似简单且辛苦、普通而平凡。而当你真正走到学生的内心世界，当你用整个心灵去拥有她的时候，才领悟到教师工作博深而丰富内涵。“一切为了孩子”是教育思想的核心;“做孩子们喜欢的老师”应该是教师多年来努力追求的目标;“把小学数学教育的重心转移到促进学生的发展上来”应成为教师平日工作中自觉的教学行为。
教师要如何去做呢?我认为教师要找准每一节内容与学生生活实际的“切合点”，调动学生学习的积极性。在教学活动中，教师不仅是诱发学生学习解决现实问题的欲望，从条件、信息中选出需要的条件、信息，来解决现实生活中的问题，体验问题成功的快乐。
所以我们要经常提供给他们所熟悉的生活经验，充分利用学生现有的知识经验和他们所熟悉的事物组织教学，使学生能较好地感知和理解所学的内容，而在《我与小学数学》一书中看到：应以发挥学生的主体作用为主线。为此，我从书中总结出了以下几点以便在今后的课堂教学中，自己尝试应用。
一、课堂上努力营造一个明主平等、宽松和谐的学习氛围。
关于学习气氛，苏霍姆林斯基认为：儿童的思维同他的情感分不开，这种情感是发展儿童智力和创造力极其重要的土壤，学生只有在情感愉悦的气氛里，思维才会活跃。
因此，课堂上关注每一位学生，鼓励学生课堂上发表不同意见，即使说错了，对学生思维中合理的因素也加以肯定，保护学生的自尊心，激发学生的自信力。鼓励学生课堂上提出问题，对教师的讲授、学生的发言，大家随时可以发问。对提问的学生给与表扬鼓励，这样就形成了课堂上生生、师生的互动交流。课堂上还经常开展学习竟赛“最佳问题奖、最佳发言人”的评比活动，激发了学生的学习热情。
二、创设情境，激励学生主动参与教学过程。
学生常常把自己当作是或希望自己是一个探索者、研究者和发现者。因此，教学中提供一些富有挑战性和探索性的问题，就会推动学生学习数学的积极性。例如书中举了这样的一例：在教学三角形内角和等于180°的知识时，教师请同学们事先准备好各种不同的三角形，并非别测量出每个内角的角度，标在图中。
上课伊始的第一个教学活动就是“考考老师”。学生报出三角形两个内角的度数，请老师猜一猜第三个角是多少度。每次问题的抛出，教师都对答如流，准确无误。同学们都惊奇了，疑问由此产生，之后让学生自己动手实践发现规律。这样为学生创设猜想的学习情境，让学生凭借直觉大胆猜想，把课本中现成的结论转变成为学生探索的对象，变学生被动学习为主动探索研究。
三、课堂上变教师讲授为学生讨论、合作学习，还学生学习的主动权。
在教学应用题时，通过让学生读题，提问学生了解到了什么信息?还能想到什么问题，学生提出问题后，又分组讨论解决的方法，然后让学生交流。这样通过说题，学生对应用题的结构、解题思路理解得比较透彻。在教学计算题时，针对学生易出错的问题，课堂上先让学生动口说说错题的原因，再讨论解决的方法，然后再动手计算，这样减少了计算的错误。
四、多直观教学。
根据低年级学生的思维特点，课堂上多采用版图、版画、教具、学具等进行直观教学。在教学两位数加两位数的算法时，让学生操作，摆小棒，说算法。教学平面图形的特征时，课堂上引导学生自制学具，通过折、剪、拼等活动，让学生去探索和发现规律。
五、制做数学手抄报，让学生做数学。
现在的学生见识广，获得知识的途径多，新课内容一看就会，老调重弹的复习课不愿意听。针对这种情况，让学生把学过的知识整理成手抄报，帮助学生复习。有的学生将知识重难点、容易错的题整理出来，有的将自己学习的经验写出来，有的学生还将课外知识编辑进来等等，五花八门。学生在画、写、找、编辑等活动中，既复习和拓展了知识，又锻炼提高了动手能力。
六、鼓励学生留意生活中的数学，做好数学日记。
生活本身是一个巨大的数学课堂，生活中客观存在着大量有价值的数学现象。指导学生运用数学知识写日记，能促使学生主动地用数学的眼光去观察生活，去思考生活问题，让生活问题数学化。如，学完乘除法的意义后，引导学生观察、思考生活中哪些问题可以用乘除法的知识来解决。
阅读学生的日记，发现了学生的视野遍及生活的各个方面。“星期天，妈妈买了一箱梨，我数了数，一共12个。我想，每天吃2个，可以吃6天。”、“今天，老师布置写生字2页，每10行，每行10个字，一共要写200个生字。”、“爸爸下班回家，叫我去帮他买2瓶啤酒，每瓶3元，两瓶酒用了6元”，……数学日记使学生更广泛地接触到现实生活，更细致地观察了现实生活。数学日记也拓宽了学生的眼界，培养了他们运用数学的意识，增强了学生运用知识解决实际问题的能力。
由此可见，数学并不是靠老师教会的，而是在教师的指导下，靠学生自己学会的。在教学中教师要给学生创造情景、提供机会，给学生充足的时间和空间，让学生主动探究新知，在探究中发现规律、归纳规律。因此，我们在课堂教学中，多留些时间给学生，让他们动手操作;多留些时间给学生，让他们讨论发表自己的意见;多留些时间给学生，让他们质疑问难。保证充分的时间和空间，让学生再课内交流、讨论、质疑。
总之，数学知识来源于生活，教师在数学教学中积极的创造条件，充分挖掘生活中的数学，为学生创设生动有趣的生活问题情景来帮助学生学习，鼓励学生善于去发现生活中的数学问题，养成运用的态度观察和分析周围的事物，并学会运用所学的数学知识解决实际问题，在实际生活中尝试到学习数学的乐趣。更重要的是使学生感受数学与生活中的联系，即数学来自生活实际，数学又应用于生活，服务于生活。
《我与小学数学》是一本好书，它教给了我们一种教学理念，教会了我们一种教学方法。读书更是一种好的学习手段，它将带领我们不断更新、与时俱进，成为一名学生喜欢的、有专业素养的好老师。小学数学读后感3
一直以来，最让我钦佩的数学教师就是吴正宪老师。这学期，我读了《吴正宪与小学数学》这本书，对吴老师有了更进一步的了解。她的成长之路告诉我，一位教师只有不断研究、不断探索，树立终身学习的信念，才能在教学中博览众采，有所成就。没有钻研、没有进取是不可能有所作为的。
吴老师首先钻研教材改革，建立了完整的数学知识结构，整合成六大知识体系：面积教学一条龙;体积教学一条龙;分数四则计算一条龙;分数百分数应用题一条龙;数的整除一条龙;正反比例一条龙。教学改革试验给课堂教学带来了勃勃生机，学生的思维能力有了明显提高。
吴正宪老师的课堂是充满激情的，和谐的师生关系营造了轻松愉悦的课堂氛围。本来枯燥乏味的数学知识，通过吴老师的讲授变得妙趣横生，简直是一种“艺术的享受”。而这一切都是从读懂学生、走进孩子心灵开始的。首先教师要做一个充满爱心，富有人情味的老师，能够学生做朋友，被学生喜爱。其次教师要努力研究教材教法、让学生喜欢上数学课。体验数学有趣，发现数学神奇，感受数学的价值。让学生学会学习数学，在学习中学会创造也是不可缺少的一步。
吴老师充分地尊重、信任学生是她教学中的一大特色。吴老师尊重每一位学生的发现，她允许学生用不同的速度去探索和获取知识，允许学生用自己的方式学习数学。一个教师不应该抹杀孩子学习的积极性，设想一个对学习失去兴趣的孩子是不可能成为学习优秀的学生的。
作为教师，没有对事业执著的爱，没有对学生真诚的情，是不会取得成功的教学。用吴正宪老师的话来说，教师走进教室就像演员走进摄影棚，立刻进入角色，用自己的满腔热情和对学生的关心，对知识的酷爱，对事业的追求以及对工作的责任感，去激发学生相应的情感体验，使师生的情感产生共鸣，从而使之更好地接受教育。
只有热爱教育的人，才可以在备课时，精心设计，细心雕琢;只有热爱教育的人，才可以站在三尺讲台上引领学生泛舟学海，寻觅知识宝藏;只有热爱教育的人，才可以发掘学生的优点，让学生树立成功的信心!小学数学读后感4
近日，我认真研读了《我与小学数学》一书，给我留下了深刻的印象。书中写道：作为小学数学教师要积极为学生创“数学真奇妙”的学习氛围。是呀!这正是我作为一名数学教师一直深感头痛的事情。相对来说，数学是比较抽象的学科，小学生是6岁——12岁的儿童群体，孩子们生性好动，喜欢多色彩，有趣味的素材。
这就向我们教师提出了更高的要求，如何把抽象的严肃的数学概念形象化并富有情感色彩地展现在孩子们的面前，架起教材和孩子们中间的桥。许多教师教学水平高，受到同学们的喜爱和欢迎，原因之一就是他们十分关注孩子们的这颗好奇心，课堂上为孩子们提供具有奇妙感的数学素材，有效地刺激学生的好奇心，激发起学生学习兴趣和求知欲望。读了这本书后，感觉受益匪浅，我也尝试着在我的教学中进行了实践。下面我就结合自己的学习、实践谈几点体会：
一、让学生觉得数学真奇妙
数学课上我试着引发起学生对数学的神奇感，使学生能尽快地走进数学的迷宫。例如：在教学《高、矮》时，我是这样引入的：先请一个班上个子中等的学生到前面来，问大家他是高，还是矮?有的说高，有的说矮。我没说话，走到他的旁边。“他矮，老师高。”学生们异口同声。我又请了一个班中最矮的学生站到我们旁边。“后来的同学最矮，老师最高。”学生们高声说道。我一笑：“是吗?”我让个子最矮的学生站到了椅子上。“现在谁最高?”我笑着问。“还是老师最高。”“不，站在椅子上的同学高。”
学生们的意见开始不一致了。“好了，那我们今天就来一起研究高、矮的问题吧。”板书课题。学生们就是在这种轻松愉快的课堂气氛中，主动地参与到学习中来。要想建立民主和谐的氛围并不难，教师首先要放下架子，与学生多沟通，跟他们交朋友，在生活上、学习上多关心他们，从而激起他们对老师的爱，对数学的爱。尝到了成功的甜头，使我教好数学的信心倍增，是啊，好奇之心，人皆有之。爱迪生也曾说过：凡是新的不平常的东西都能在想象中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足他的好奇心，使之得到他原来不曾有过的一种观念。老师就是要把“好奇心”巧妙地运用于教学过程中，使之自然地转化为强烈的求知欲望，从而变成孩子们学习和探索的内动力。
二、让学生学会学习数学
“让学生学会学习”是时代对教育的呼唤，是未来社会对人才的基本要求，也是一个人为适应未来社会发展所必须具备的能力。同时也是我给学生们提出的一项能力。《我与小学数学》一书写道：旧的教学观念把学生视为知识的容器，把学习的过程看作一个简单的知识复印、复制过程，教师的任务只是把书本上的知识搬运到学生的脑子里。作者认为作为教师要客观地、发展地看待学生，新的学生观把学生看作虽有不足和幼稚，但却有具有旺盛的生命力，具有多方面发展需要和发展可能的人，具有主观能动性，有可能积极、主动参与教育活动的人，把他们看作是学习中不可替代的主体。……因此，让每一个学生都学会学习，最重要的是课堂上要给足学生主动探索的时间与空间，让孩子们在学习的海洋中自由活动、主动探究、亲身体验、自我感悟。
这是学生获得真知，学会学习的重要途径。如何让学生学会学习?我从书中找到了答案，并积极实践。——采取灵活多样的形式，增强学生的学习兴趣，促学生自主探究学习。低年级学生年龄小，自制力差，学习时明显受心理因素支配。只有遵循学生心理活动的规律，把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的“老师讲，学生听;教师问，学生答，动手练”进行教学，学生会感到很乏味，越学越不爱学。因此在课堂教学中，应力求形式新颖，寓教于乐，减少机械化的程序，增强学生学习的兴趣，促使其主动探究。教师要善于把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，枯燥的事物趣味化，如色彩鲜艳的教具;新颖的谜语、故事;有趣的教学游戏;关键处的设疑、恰当的悬念;变静为动的电化教学等等，尽可能使学生感到新颖、新奇，具有新鲜感和吸引力，为学生从“要我学”变为“我要学”提供物质内容和推动力。
三、让课堂教学充满活力
“把数学教育的重心转移到学生的发展上来”是《我与小学数学》贯彻的精神，同时也正是我们每一位教师终生追求的教育目标。只有在充满生命活力课堂上，师生才是全身心投入，因为这不只在教和学，而是感受课堂生命的涌动和成长。只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。《我与小学数学》是一本好书，它教给了我们一种教学理念，教会了我们一种教学方法。读书更是一种好的学习手段，它将带领我们不断更新、与时俱进，成为一名学生喜欢的、有专业素养的好老师。小学数学读后感5
五一放假归来的时候，学生的期中学力检测成绩也出来了，接学校通知，5月3日晚上要开家长会，内容主要围绕提高教学质量展开，那个时候我非常苦恼。检测平均分虽然上了90分，但整体上的水平较上学期差了很多，其中有个女孩子更让我惊讶，原本能考八十多甚至第一单元考出96分好成绩的她，那次检测只考了62分。成绩出来后我和她进行了交流，并且耐心给她辅导，但是第二个星期，她跟我提出要辞掉数学小组长的`职务，也不说明原因，此后我听说，她现在特别讨厌数学，觉得数学很难，甚至有点讨厌我了，说实话，我心里有些难过。上个学期我就知道，她学数学学得很吃力，每次考试都在八十分左右徘徊，我也经常和她家长交流，可是成绩和兴趣互相影响，导致她最终失去了兴趣，成绩也一蹶不振。怎么样才能提高她对数学的学习兴趣呢?
在《吴正宪与小学数学》一书里，我了解到：兴趣是学生学习的重要动力，如何调动学生对学习小学数学的兴趣，是我们需要认真研究的课题。
书中提到，假如学生能体验到数学挺有趣、发现数学真神奇、感受数学有价值、享受数学美极了这样的种种过程，就一定会喜欢上数学，而其中触动我内心的有两件事。
其一，吴老师接手一个新班，原班老师用一个字概括了对该班学生的印象——懒。而吴老师在开学第一天就设置了这样的场景：黑板上排列着许多不同形状的几何图形，还有许多有趣的问题，"认识我吗———伟大的0"、"别小看它———小数点"、"你知道阿基米德检验金冠的故事吗?"、"数学家索菲愿意做你的朋友"，讲台上摆满了各种各样的立体模型，教室的四周挂满了红红绿绿的纸条："数字迷宫"、"车轮为什么做成圆的?"、"你能把字母变成数字吗?"，这一切紧紧地吸引了学生的视线，也像磁石般吸住了学生的心。也就是从那一刻起，学生跃入了数学的乐园，开始了艰辛而有趣的探索，竟连曾经对数学毫无兴趣，不完成作业的学生在毕业考试时都能以95分的优秀成绩升入中学。
其二，学习分数应用题的时候，吴老师向大家介绍了"丢番图墓碑之谜——神奇的碑文"。古希腊伟大数学家丢番图去世后，他的墓碑上刻着一首一起世人瞩目的诗文。碑文的大意是：过路的人啊，这儿埋葬着丢番图，请计算下列数目便可知道他的一生经历了多少个寒暑。他的一生的1/6是幸福的童年，1/12是无忧无虑的少年。再过1/7，他建立幸福的家庭。5年后儿子出生，不料儿子先其父4年而终，年龄不过父亲享年的一半，晚年丧子人可怜，悲痛之中度过风烛残年。请你算一算，丢番图活到多少岁，才和死神见面?
吴老师充分利用古今中外名人趣事，给数学蒙上神秘面纱，以此调动学生的学习兴趣，试问有哪位学生不喜欢这样的课堂呢?
另外，我了解到：
一、让学生喜欢数学最重要的是让学生先听懂数学、学会数学，只有听懂数学，学会数学，才可能喜欢学数学。
其中很重要的三点是：
1、老师要关注每一个孩子的发展，要让每一个孩子都能抬起头来走路，不能任何一个孩子扮演"失败的角色"。尤其是对学习困难的孩子更应付出加倍的爱，帮助他们扬起自信的风帆，使他们感受成功。
2、为学习困难的学生制造成功的机会，让他们在同学们面前找回面子。每个人都在集体中极力寻找自己的坐标，盼望有朝一日发挥自己的潜能，在舞台上露露面，施展一番。教师应深知学困生的这种心理要求，降低标准，提供机会。
3、教师要坐下来和学习有困难的孩子一起寻找分析"听不懂、学不会"的原因，有的放矢地补上知识漏洞。让他们在听懂了、学会了的感受中萌发对数学知识的喜爱。
二、除了让学生听懂数学、学会数学以外，老师应当把数学变得容易些。
有些孩子不喜欢数学的一个重要原因是觉得数学太难了，加之课堂上教师过高的要求，使孩子望而生畏。有的孩子对数学学习的投入比对其他学科都大，但成绩最差的仍是数学，久而久之就会失去兴趣。我们应当认识到：
1、我们的数学教育应该是数学适应孩子的学习，而不应该强求孩子去适应数学。
2、我们的教学是面向全体学生的教学，要充分考虑学生个性化学习的要求，不应整齐划一、千篇一律，不能脱离学生认知实际的过分"拔高"。课堂上要少一些抽象、枯燥的说理，多一些自由、生动的讨论。
虽然《吴正宪与小学数学》这本书我还没看完，但是单单阅读"让学生喜欢数学"这一小章节，我便深深被吴正宪老师的魅力所吸引，也学习到了一些提高学生学习兴趣、让学生喜欢数学的方法。我想，我明白我班那个女孩存在的问题是由什么导致的了，我也知道应该怎样尝试着去解决她的问题，期待着她爱上数学的那一天。小学数学读后感6
《吴正宪与小学数学》这本书，最近我认真品读，感触颇深，二十多年来，吴老师在小教战线上辛勤耕耘，默默奉献，在漫漫教学路上勤于思考，善于反思，不断挑战自我，《吴正宪与小学数学》读后感。她凭着自己对教育的热爱和执着，博采众长，创立了自己的教学特色，趟出一条当代教师成功之路。她总结出的“吴正宪数学教学法”享誉国内外，取得了令人瞩目的成果。“一切为了孩子!”这是吴老师教育思想的核心。吴老师以优秀教师人格的魅力、精湛的教艺以及独具感染力的语言，紧紧地抓住了孩子们的心。也令我折服。这本书共分四部分，“在探索数学教学改革之路上”，让我深切的感悟到一位教师职业生命的价值所在。
“和学生一起走进数学乐园”使我领悟到在育人的过程中——没有什么比保护学生的自尊心更重要，在学习的过程中——没有什么比激发学习兴趣、保护好奇心更重要，在交往的过程中——没有什么比尊重个性、真诚交流更重要，在成长的过程中——没有什么比养成良好的习惯更重要。“大家眼中的吴老师”是我从侧面感悟到吴老师的成功源于他的人格魅力，她用心去拥抱生活，她用爱去托起事业，她用情去绘画风采。在“让课堂教学充满活力”中反复品读更是一种艺术的享受。我忽然有了一种新生的感觉，一种向上的活力。因而忍不住心中萌动的情感，稍作整理与大家共勉。一、让我领略了“自主学习”的魅力。吴老师的课堂上自始至终充满了浓厚的人情味，“以学生为主体”在她的课堂上体现得淋漓尽致。
课堂上，她不是一位谆谆教导的长者，而是一位处处撒播火种使人泛起思想涟漪的老朋友，在吴老师执教的《平移和旋转》一课中，她随时关注学生的发展，以独具匠心的设计、细腻灵活的诱导，将学生推上了自主学习的舞台，真正把学习的主动权交给了学生。吴老师与孩子心灵的沟通、情感的交融，使学生们感受到鼓舞和激励。抽象的数学课不再枯燥乏味，而变得妙趣横生。二、让我对课堂有了新的领悟。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，好课的标准，我不敢妄自定论。通过听吴老师的课和报告，我感觉有以下三方面非常重要：
1、真诚的教学感情吴老师以情激情，用智慧使课堂具有浓浓的人情味，用她的话来说便是：“课堂教学源于情!”她能够真正做到从心底欣赏学生、赞扬学生，使每一个学生获得成功的体验。在吴老师的课堂上，充满了真诚的赞赏与热情的鼓励，如：“好极了!我很欣赏这位同学，很会倾听，并会接纳别人的思想。你又知道呀……”这些话语不仅培养了学生的自信心，更使学生的人格得以健全。除了语言的激励，吴老师还非常善于用体态语言来感悟童心世界，走入学生的心灵。如：用眼神表达、扶扶肩膀、摸摸头、甚至蹲下来与学生交流，这一系列自然的行为，细腻地向学生传递着老师的信任，同时也体现了她对学生的那种深深的爱。相信，老师如此的身体语言定会震撼每个学生的心灵，这种身体力行的做法将比任何干瘪的说教更有说服力。
2、独到的课堂设计综观吴老师的众多教学实录，可以看到，无论哪节课，学生们都一直处于兴奋的状态，其主要原因就在于她独到的教学设计。吴老师对每个教学环节的设计都精益求精，不是“为追求风格而风格”，而是具有较强的科学性，使学生经历知识形成的全过程。例如：在《旋转与平移》这节课中，一方面采用了个人思考与合作交流相结合的方式;另一方面，让学生充分应用多种感知通道来感悟平移和旋转的特点。让学生通过观看游乐场中的活动场面，生动、直观地感悟平移和旋转，进而又通过动手操作和活动进一步探究平移和旋转。课的最后，教师设计了“楼房会搬家吗?”、“聪明的设计家”、“巧算长度”等解决问题的题材，又让学生在初步应用新知中感悟数学与生活的关系。学生在一堂课中初步完成了个体在认识上从感性到理性又从理性回到感性这样两次飞跃。这充满智慧的教学设计环节深深地吸引学生，也吸引着无数的老师的目光。教学结束时，无论是学生还是听课老师，大家都没有一丝倦怠，反而有种“意犹末尽”的感觉，这正是吴老师教学设计艺术高潮迭起性的体现。另外，吴老师列举的课例——《千以内数的认识》的设计也独具匠心，紧紧围绕教学目标，环环相扣，层层深入，高潮迭起，充分体现出教学设计的重要性。
3、挥洒的教学机智苏霍姆林斯基说：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生中不知不觉中做出相应的变动。”看了吴老师的实录课，让我感受最深的就是她在课堂上那驾轻就熟的教学机智。吴老师对于课堂上的偶发事件能随时因势利导，随机应变。如：教学《平移和旋转》时，课一开始吴老师问：“大家说玩好还是上课好?”老师的本意是借学生说“玩”引出游乐场，但孩子却说：“上课好”。吴老师巧妙地一引：“我认为玩不错，上课好不好呢，你们需用心体会，40分钟后再告诉我，好吗?”话语不多，就把学生引入了课堂。这样灵感性的发挥创造，是课前备课在课堂上的随时延伸，是教师知识积累、各方面修养及激情瞬间的高度凝合。
第五篇：《鱼鹰》读后感范文（通用6篇）
读完一本经典名著后，你心中有什么感想呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗?下面是小编帮大家整理的《鱼鹰》读后感范文(通用6篇)，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。《鱼鹰》读后感1
窗外，嘈杂的蝉，有毒的阳光，以及绿菠萝枯萎的叶子，都显示着热浪的到来。看看桌子，那里有一只“鱼鹰”。翻开书，走进曹先生的青春童年。慢慢地，像一阵微风，吹走了炎热的夏天在我心中造成的无聊。剩下的是对美好童年的无限怀念和对青春的无限向往。
童年，像一幅褪色的画，贴在记忆模糊的墙上。童年就像一首快乐的歌，讲述着过去的故事。童年就像一支悠扬的长笛，奏着我们小时候生活中最美妙的音乐，我们总是对新事物充满好奇。我们总是在成年人枯燥乏味的世界里找到快乐。”《鱼鹰》一书中的“我儿子的皮卡”生动地展示了我们童年美好的童年生活。皮卡的出现纯属偶然。没人料到皮卡会悄悄地开始他的人生旅程。医生像拔萝卜一样把他带到人间。即使他不想出生，这辆皮卡车也与其他孩子不同。他有一双象大象一样的耳朵。他一出生就睁开眼睛，也仔细地看着周围的人。在医院里，他是个不哭不闹的“好孩子”。当他睡得很饱的时候，他喜欢皱鼻子，拍嘴，舔舌头。回家后，他突然变成了一个烦人的“夜啼郎”;他喜欢听到皮达撕报纸的“刺拉”声。因为皮卡的到来让爸爸妈妈更加忙碌，所以大人们决定把皮卡送到乡下奶奶家住几间房子。在农村，皮卡健康成长。他喜欢大声尖叫。他和几个阿姨在一个房间里捉蜻蜓，临走前和三姨去看一场大戏。小皮卡长大了，他回到北京，他开始试着睡一觉，他喜欢刺激喜欢“路”，路漫漫，他无论做什么都很专注。
也许我们小时候和皮卡一样。我们喜欢兴奋和乡间的黄土路。因为没有多少车可以肆意奔跑，我们喜欢捉蜻蜓，我们总能“创造”出一些奇怪的东西。然而，“红辣椒”的故事却写在我们的春天里，它的特点是自信、勇敢、敢于战斗、勇于突破。尤玛迪中学种了许多经济作物，这些作物即将成熟。陶慧、马水清、杜高阳等人被分为秋保组。这时，为了保护朝天骄，在桃惠面前表演得好，我勇敢地反击：我和一群章鱼搏斗，把几个人打成了碎片，“我”也骄傲地挂上了颜色;过了一会儿，一群章鱼来偷朝天骄，“我”被他杀了，他们把晚上绑在一棵黑柳树上可怕的池塘，无助和恐惧。
勇敢是逆风航行的船，它使我们坚守命运，继续航行;勇敢是无名之花，它给我们留下芬芳和难忘;勇敢是美味的甜点，它使我们充满了精神和力量勇敢是一个8岁的城市男孩，名叫舒村，他一次次地挑战自己《鱼鹰》一文中“凶猛”的鱼鹰，从站在一旁看鱼鹰用树枝戏弄鱼鹰，然后拥抱它们;勇敢的是树村，他开始抓住船边的手，站在船上，然后去找单鱼鹰和表哥锄瓜，主动提出帮锄瓜子和划船;勇敢的时候是冷静的，他想翻船，冷静的锄瓜和树村那条掉进水里却说他不怕。
如果说勇气是成长的要素，那么成长中的一些愚蠢的东西就是成长的力量。《牛庄》一文告诉我们，在我的家乡有一个“送堆”的活动。据说我可以派一个大胖子去送孩子的家庭。埃尔马齐叔叔40多岁了，没有孩子。十几个村民决定把木桩送到他们家。他们想让这个快乐的“我”在黑暗中秘密抢劫赌注。然而，抢劫成功后，“我”开始无休止地责怪自己，但没想到二马子叔叔的家里有个大胖子。当我听到这个消息时，我的心情非常放松。
每个人都有自己的欲望和追求，也许是一天衣食无忧的愿望，也许是国家的雄心，也许是穿越云霄的幻觉《古堡》一文中和氏和森载的梦想就是登上那座山的顶峰去看传说中的古堡。这个梦想在七年前就已经存在了。14岁时，他们又踏上了征服群山的道路。他们准备到山顶去看一座无人见过的古堡。陡峭的山路和炎热的天气逐渐消耗了他们的精力，也让他们的友谊经历了考验。他们坚持不懈，终于爬到了山顶。他们看到的只是一堆瓦砾，但他们看到了从未见过的日出。它是如此的壮观和美丽。实现了梦想的马石和森载，坐在废墟旁，唱着一首又一首的歌。
当我合上书本时，我的思绪就飘到遥远的过去——我的童年也像皮卡一样在乡下度过。我喜欢在田埂上奔跑，晚上捉萤火虫，保护秋收的果实，鼓起勇气和勇气去赶走偷菜的公鸡，我因此被人追得满园都是，偷偷地把厨房里的盐换成糖，梦想成为一个医生仰望是春天，俯视是春天是秋天。一旦那美好的过去渐渐漂开，“鱼鹰”常常让我想起过去。《鱼鹰》读后感2
窗外，聒噪的.蝉鸣，毒辣的阳光，以及那蔫了叶片的绿萝，无不昭示着酷暑的来临。将目光投向书桌，那儿摆放着一本《鱼鹰》。翻开书来，走进曹先生心中的青春童年，慢慢的，宛若有阵清风，拂去了我心中因炎炎夏日而生的烦闷，留下的，是对美好童年的无限留恋和对青春年华的无限向往。
童年，像是一幅褪色的画，贴在记忆迷离的墙壁上，童年，像一首欢快的歌，诉说着那些过去的故事，童年，像一支悠扬的笛，吹奏着人生最美好的乐章……儿时的我们总是对新鲜事物充满着好奇，总能在大人们干燥乏味的世界中找到欢乐。《鱼鹰》这本书中的《我的儿子皮卡》一文正淋漓尽致地演绎出了属于我们儿时的美好童年生活，皮卡的出现纯属偶然，谁也没有想到皮卡会不声不响地开始了他生命的旅程。医生像拔萝卜一样将他带到了这个世界，即使他并不想出生，皮卡生出来就与其他的小孩不一样，他有一双像大象一样的耳朵，他一出生就睁开了眼睛，并且还很专注地打量了一下围观他的人。在医院里，他是一个“乖娃”不哭也不闹，睡饱了觉就喜欢皱鼻子，不停地咂吧小嘴，并且不停地把舌头伸到外面乱舔;回到家，却突然变成了一个令人烦燥的“夜啼郎”;他爱听皮达撕报纸的“刺——啦”声。因为皮卡降临使得爸爸妈妈更加忙碌，所以大人们决定将皮卡送到乡下奶奶家住几家。在乡下，皮卡健康地成长着，他喜欢大声尖叫，他和几个姑姑一起捉了一房的蜻蜓，临走前和三姑去看大戏。小皮卡长大了，他回到了北京，他开始尝试一个睡觉，他喜欢刺激喜欢“路”，长长的路，他不论做什么事都很专注。
也许在我们儿时也是与皮卡一样的，爱刺激，爱乡下的黄土路——因为没有太多车可以肆意的奔跑，爱捉蜻蜓，总能“创造”出一些稀奇古怪的事情，然而《红辣椒》这个故事更是写出了处于青春期的我们——自信、大胆、敢拼敢闯的特点。油麻地中学种植了许多经济作物，它们即将成熟，“我”和陶卉、马水清、杜高阳等人被分到一组进行保护秋。这个时候正是八蛋这群地痞流氓猖狂的时候，为了保护朝天椒，更为了在陶卉面前好好地表现一番，“我”勇敢地进行了反击：与八蛋一群人打了一架，把几个人打得头破血流，而“我”也因此光荣地“挂了彩”;过了一阵，八蛋一群人又来偷朝天椒，“我”被他们绑在了那口恐怖的池塘边上的一棵黑柳树上熬过了一个晚上，无助又害怕。
勇敢，是逆风行驶的小船，使我们不屈于命运，继续扬帆启航;勇敢，是朵无名的小花，使我们留下芳香，令人铭记;勇敢，是美味的甜点，使我们精神饱满，力量充沛……勇敢，是《鱼鹰》一文中一位名为树村的八岁城里男孩在面对“凶猛”的鱼鹰时一次又一次的挑战自己，从站在一旁观看到用树枝去挑逗鱼鹰，再到去抱它们;勇敢是树村从刚开始紧抓着船舷的双手到直立地站在船上再到和表哥锄瓜一起去寻找落单的小鱼鹰并主动提出帮锄瓜划船;勇敢，是当要翻船时镇定，沉着的锄瓜与掉入水中却说不害怕的树村。
如果说勇敢是成长中，必不可少的因素，那么在成长中做了几件傻事就是成长的助力。《牛桩》一文讲了“我”的老家有个“送桩”的活动，据说能为送桩的人家送去一个大胖小子。二麻子叔叔年过四十，也没有孩子，十几个村民决定给他们家送桩，想要得到这股喜气的“我”趁夜色偷偷去劫桩，然而劫桩成功了，“我”的内心也开始了无休止的自责，却没想到二麻子叔叔家竟迎来了一个大胖小子，我得知消息后，心情是无比的轻松与舒畅。
每个人都有着自己的渴望和追求，或许是一日温饱所愿望，或许是安邦治国的抱负，或许是腾云驾雾的妄想……而《古堡》一文中的麻石和森仔的梦想，则是想爬上那座高山的顶峰去看看传说中的古堡。而这个梦想早在七年前就有了，十四岁的他们再次踏上了征服高山的路途，他们准备抵达山巅去看看一座谁也没有见过的古堡。陡峭的山路和火热的天气逐渐磨去了他们的精力，也让他们的友谊经历了考验。他们坚持不懈最终爬上了山巅，看到的却只有一堆乱石，但却看到了从未见过的日出，是那么的宏伟壮观，是那么的美丽。实现了梦想的麻石和森仔坐在乱石堆旁唱起了一首又一首的歌。
合上书本，我的思绪飘向了那遥远的过往——我的童年与皮卡一样也是在乡下度过的，我喜欢在田埂奔跑，晚上去捉萤火虫;也曾保护过秋收的果实;鼓起勇气勇敢地追走偷食吃的公鸡而我也因此被追地满院子跑;偷偷地将厨房里的盐换成了白糖;梦想着能成为一名医生……仰首是春，俯首是秋。曾经那段美好的过往已渐渐飘散翻开《鱼鹰》时常让我勾起对往事的回忆。《鱼鹰》读后感3
寒假里，我读了《瞎眼山羊把歌唱》一书。在这本书里，《鱼鹰》这个故事最抓人眼球，使我深有感触。这个故事讲了城市里少年树村暑假到乡下表哥锄瓜家来玩，经过芦湖乡下生活的经历，原本胆子小的像针尖一样的树村也勇敢了起来。一个暑假后，树村甚至敢在黑暗的夜里夜闯芦湖寻找鱼鹰了。这个故事让我明白了一个道理，任何事只要不断尝试，勇于努力，就会成功。
被人们称为“发明大王”的美国大发明家爱迪生，发明了多少让人们受益的发明创造，如电灯、留声机、电影放映机……。在当初发明电灯时，他遇到了重重困难，但他没有害怕、没有退缩，经过无数次的尝试，最后终于造出来电灯。他的哪一项大发明不是经过无数次的试验和失败后才成功的?如果我们在遇到困难的时候不要害怕，勇于尝试，说不定在不就的将来也能做出一番成绩。
生活和学习中也需要这种勇于尝试的精神，有一次，一张数学试卷上的一道数学题难住了我，于是，我去请教爸爸，爸爸看了一遍题目后告诉我：“这道题不是很难，你自己可以做出来的，自己再好好想想，努力一下就成功了。”我来到自己的书桌前，一遍又一遍地读题，一次又一次地理清思路，一直在想解决的方法，经过我的努力，成功解答了题目，得到了爸爸的表扬。
世上无难事只怕有心人，只要大家不怕困难，勇于尝试，就会成功。愿大家都有这种勇于尝试的精神。《鱼鹰》读后感4
《鱼鹰》这本书很有趣，作者是曹文轩。主人公是一个叫皮卡的孩子。他从8个月大就被抱到油麻地(一个地区名)。他喜欢蜻蜓，见到蜻蜓就得抓，他还有四个姑姑，一般四个姑姑不上班，都会来陪小皮卡。小皮卡和四个姑姑(大姑、二姑、三姑、四姑)一起捉蜻蜓。三姑发明了一种网子，可以网蜻蜓。先把竹子折断做一个三角形，再在三角形任选一个角加长，这样就可以拿了。再找几个蜘蛛网采集下来粘在三角形内，就可以捉蜻蜓了。多妙的主意!
后来，皮卡长到了五岁，回到了爸爸妈妈家：北京。
一开始四天都不愿自己睡，因此和家人一起睡。后来爸爸妈妈给他报了一个星期一至星期五都不能回家的幼儿园，果然，皮卡独立了。要是我是他，五天机五天以上见不到爸妈的话我心中就像多了一条绳子，越来越紧，很伤心。
后来皮卡喜欢在路上，什么路他都喜欢。最后在他的恳求下，爸爸妈妈买了一辆车，去了一次天津旅游。回来时差点迷路，在皮卡的哥哥皮达智慧的帮助下，他们回到了家。
你喜欢吗?快来看看吧!《鱼鹰》读后感5
在小学，我曾读过几篇曹文轩先生的文学作品，记得有《细米》、《草房子》、《青铜葵花》等等等等。它们吸引我的绝非是作者华丽的语言装饰，而是那质朴却细腻的字里行间。在今年暑假，我又有幸捧起了曹文轩作家的作品选《鱼鹰》，再次领悟那有关孩童世界的喜怒哀乐。
天真活泼的皮卡、淳朴能干的锄瓜、敢于尝试的树村、有羞耻心的劫桩儿、永不放弃的麻石和森仔，还有那位爱憎分明的护秋者，足够让我进一步了解了曹文轩先生笔下的风格与特点。看似普通的记叙小说，却真的能在细节之处打动人心。其中所占篇幅最长，也最令我印象深刻的，莫过于皮卡的童年了。
刚过半岁的皮卡，被父母送到了乡下的爷爷奶奶家，爷爷、奶奶、大姑、二姑、三姑、四姑对皮卡都是无微不至地关爱。在油麻地，皮卡度过了自己最自由，最闲适的童年时光：看云彩、大声尖叫、收集蜻蜓……合上书本，我都会对刚才的情节意犹未尽。皮卡在五岁那年回到了北京，开始了新的家庭生活。只不过，他还是家中的活跃分子罢了，即使有时也会引起爸爸的愤怒，但仍然更改不了什么，因为他是皮卡。
作品《古堡》是所占篇幅最少的一篇，但同样让我记忆犹新。麻石和森仔爬上高山，探寻那心怀七年的神秘古堡。登上山后，饥饿、干渴、炎热是他们怎么也卸不下的包袱。有时，冷眼相待的他们会因困难而互相推卸责任，以拳相待，但不一会儿就会和好如初，因为他们都有共同的梦想。
曹文轩先生笔下的童年都是丰富无穷的。哪怕会有大人们的约束与管教，哪怕有时不经意间一个动作就会闯祸，无论怎样，它们都是丰富无穷的。儿童的世界，乐无边界。这时，我又不得不敬佩曹文轩先生的作品极强的感染力，他，就是一个对生活有足够细致和热爱，对童年有满带留念之情的人。
到这里，不禁勾起了我对童年的记忆。和这本书给我的感觉那样，每件快乐的事都好像经历于昨天，无法忘记。和书中的小伙伴们不一样，我的童年没有渔歌、麦田、蛐蛐的环绕，取代的是朗朗上口的儿歌、有趣的玩具、诙谐的动画片和我所热爱的汽车。我喜欢坐在凉爽的地面上，听着儿歌的播放或是动画片里的经典台词，手上拿着玩具汽车，让它们自由滑行……随着年龄的变化，我开始接受教育，学会礼仪，了解知识，感悟道理……就是这样，时间过得飞快，童年已经成为了我的回忆。时不时回忆回忆自己的童年，也是一种乐事。
此刻，《鱼鹰》这本书不再像是一本普通的小说集，它已经变为唤起我对童年记忆的一把钥匙。品读完小说的最后一页，脸上还能洋溢着笑意，这就是童年的心声吧。这一切，来源于曹文轩，更来自于童年。《鱼鹰》读后感6
曹文轩中短篇小说集，使我最受感动的是《鱼鹰》的故事。这个故事是讲述了一只机智勇敢的小鱼鹰，怎样追捕一条像箭一样能蹿出十几米远的大黄箭鱼。小鱼鹰追逐的这条大黄箭，有二十几斤重，比它大好几倍。但它毫不示弱，用长长尖利用嘴巴一次一次想勾住大黄箭的脊梁。大黄箭在水里翻滚折腾想甩掉他，小鱼鹰却死不松口，一对绿宝石似的眼睛，盯着仓皇逃窜的大黄箭，紧追不舍，追了很久，大黄箭没力气、游不动了。
这时机智的小鱼鹰快速用刚劲的爪子抓住了它，腾出尖嘴，对准大黄箭的眼睛使劲啄去。顿时大黄箭什么也看不见了，疼痛难忍的在水里挣扎着，渐渐失去了力量不能动弹了。小鱼鹰迅速地叼着胜利果实，扇动着翅膀，用尽全身力气把大黄箭拉出水面。
小鱼鹰和大黄箭精彩的生死搏斗，深深地吸引了我，小鱼鹰锲而不舍顽强的战胜了凶猛的大黄箭把我深深感动，我要学习它的勇敢、不畏惧困难的精神。记得小时候我在紫竹院公园划船，不小心掉进了湖里，奶奶手疾眼快，一手揪住我的衣服，把我从湖中拉出来。
从那以后，我一看见水就害怕，哭着闹着死活不学游泳，快十岁了还没下过水，掉到湖里的阴影，让我成了胆小鬼，一点勇气也没有，每当想起这件事都感到惭愧。后来我懂得了只有学会游泳，才能不怕水，才能保护自己。尤其读了《鱼鹰》的故事，对我启发教育很大，今后，不管做什么事，或者遇到什么困难都要象小鱼鹰那样勇往直前，不达到目的决不罢休，这样才会取得成功。