水族舞蹈肢体语言与水族文字蕴含分析

2022-09-13

我国作为各类民族交互式融合的伟大国家, 其中不同民族舞蹈文化、生活习惯、历史文化背景、社会变迁动态等, 都存在各自显著性的特征, 但又映射出人类历史文化非凡的沉淀、创造性的发展成就。为了确保愈加合理性地把控水族文字蕴含, 掌握当地民俗丰富的历史、人文习俗和文化特征, 就必须凭借舞蹈肢体语言这类基础性指导媒介进行深层次地探索。至于水族舞蹈肢体语言和水族文字的蕴含等细节性内容, 将具体如后续所一一延展。

一、水族古文字的起源探索

水族古文字包含图画、象形和汉文字等多种类型, 而在描述不同阶段地理、宗教、哲学、美学等文化信息的同时, 呈现出形似甲骨文和金文等符号形式, 因此如今被认证为我国象形文字的活化石。而《水书》作为水族文字的记录性体系, 不止充分表现出当地人民适应占筮的特性, 同时更加融入了诸多先辈希望征服自然并获取超脱自然力量的夙愿。其就像是汉族的《易经》一般, 包罗万象, 包括天文、历史、气象、宗教等领域中诸多成熟的实践经验。如透过《水书》中的天文历法信息中观察, 可以更为明确地了解到水族先祖高超的天文知识和适应能力, 因此理当被视为一类极为重要的历史文化遗产。再如其阐述的八卦九宫、四时五方、水历正月建戊等内容, 为当地民众细致化观测天象和指导可靠性历法等, 提供了不竭的支持服务动力, 即便是表面上看属于一类朴素无华的辩证唯物史观, 但是在我国民俗学发展历史之中却的确绽放出极为灿烂的成就光芒。

二、水族舞蹈肢体语言和文字的关联特征研究

透过水族文字历史背景观察分析, 便可以看到诸多操弓射箭、投石掷标的狩猎情景, 或是为庆祝丰收而欢快舞蹈等场景, 尤其是在不同类型舞蹈肢体语言之下, 蕴含着当地人民对图腾的无限崇敬、对宗教祭祀的顶礼膜拜等深刻情怀。与此同时, 观赏者亦可以在当下产生步入浩瀚自然的真切感官效应, 进一步领悟到自身在自然面前显得是多么的渺小。透过水族古文字窥探, 不难发现它们都是巫祭文化盛行的基础上开发设计出的专属图画文字, 而想要保证整个原始性的巫祭活动顺利进行, 就必须保证全程贯穿特殊形式的舞蹈肢体动作。归结来讲, 水族先民的祭祀内容和模式极为繁多, 而这也为当地特殊形式的舞蹈文化可持续传承与发展, 产生十分可靠性的推动效用。

首先, 水族祭祀活动中的古文字和舞蹈肢体语言。须知在该类祭祀过程中, 包括人、鬼神、祭祀人员等, 他们始终是浑然一体的, 尤其是作为祭祀人员, 其可以代表鬼神发布某种信息。而透过实际调查发现, 水族之中经常出现的文字类型, 便是头戴面具同时手持特殊性法器的人形, 亦被称作是绿眼鬼, 这一类角色特性主要由巫师运用舞蹈肢体语言加以呈现, 进一步为后续神秘的氛围凸显, 以及各类巫术的顺利施展, 奠定基础。

其次, 水族早期手抄本中的五指和双手上举的舞蹈图形。透过水书的“泐挡”卷观察, 当中存在许多手持法器、头戴冠饰、双手朝上的舞蹈动作, 而这类现象在水族铜鼓与古墓等纹饰之中更加是屡见不鲜, 主要因为这些要素是祭祀巫师身份的代表, 只有在这部分舞蹈肢体语言和图形文字的支持条件下, 巫师才能顺利地施展有关法术, 保证和人的灵感进行深层次的交流。再就是经过水书当中的《明晰划分吉凶的集成》单元阅读, 基本上都存在双手向上托举并且拿着法器的肢体动作, 而这部分记录舞蹈肢体语言的图形和内容之中, 亦包含了宜祭、日程、时辰、方位等各类和祭祀相关的验证信息, 可以被认定是进行吉凶祸福状况预测的文字。

三、水族舞蹈肢体语言和水族文字的深层次文化蕴含解析

结合民族学调研结果整理分析, 我国不同民族的巫术活动都会存在头戴面具、手执专用法器、仰天接神等形式的舞台肢体动作。而经过水族古文字图形观察之后, 还可以在祭祀、占卜、作法等活动中, 清晰化感知到该类活动动作、方位、时辰的复杂特性, 这类现象在巫师巡鬼捉妖等情景之中得到清晰化地展现。须知水族先民存在十分多的信仰, 如设立当地专属的神树、神山、神石、开秧门之余, 定期开展祭拜雷公、土地、祖辈等活动, 整体表现出水族先民对自然、祖先、一切神灵的无限崇敬之情。

第一, 为了保证一系列的祭祀活动得以顺利进行, 当地人民辛苦的扮演鬼神、试图和鬼神交流, 创造极为神秘的气氛, 而当中最不可忽视的支持要素便是特殊的道具, 以及舞蹈肢体语言。归结来讲, 在水族先民极为朴素和玄妙的原始文化体系之中, 舞蹈肢体语言和文字占据的分量着实不小, 同时全面性地透过水书、图画和民间装饰物之中加以生动化呈现。这类现象印证出水族古文字和巫祭文化圈的起源点, 证明巫祭活动时当地乐舞最早传承与发展的文化载体, 因此, 将巫祭等人员作为专业化的歌舞人员, 或是职业艺术家, 是非常合理的。

第二, 水族原始舞蹈主要利用特殊性的图画、象形文字和水书先生肢体语言等加以全面性表现。须知目前水族原始舞蹈一直鲜有人提及, 少数情况下水书先生才会加以应用, 而水书先生的舞蹈肢体动作则都是水族文字的再现过程。由此看来, 水族舞蹈肢体语言和当地文字的确是一脉相承的, 而水族舞蹈肢体语言和文字渊源的探索, 则是针对水族艺术、历史、文化更为深刻的研究过程, 是保证领悟整个水族文化内涵的关键契合点。

四、结语

综上所述, 水族文字是人类历史的活化石, 而当中原生态的舞蹈肢体语言同样十分古老, 它们之所以保留至今, 主要是水书先生的潜心口传心授决定的, 否则不管是水族文字或是舞蹈肢体语言, 都将丧失可靠性的存活土壤。在如今的水族文字研究和拯救活动中, 相关工作人员务必要保证紧密联系水族古老的舞蹈和文字, 保证在理清它们各自的渊源之后, 挖掘出水族文字之中蕴藏的文化精髓, 发展更好的水族民间舞并令水族文化研究工作绽放出愈加宽阔的视野范畴。

摘要:水族舞蹈肢体语言主要是在原始社会环境下长期族群狩猎和生产活动中衍生的非物质文化遗产, 其能够保证在遵循特定形式和节奏的前提下, 渲染出即兴和独特化的地域、人文色彩, 可以说是水族人民的伟大智慧结晶, 而这一切神秘化的信息都在水书之中详细记载。笔者的任务, 便是在探索水族文字的起源、水族舞蹈肢体语言和文字关联特征的前提下, 结合丰富实践经验分析水族文字的蕴含, 希望为日后社会大众更加深入性地了解这类文化, 提供合理数量的指导性线索。

关键词:水族舞蹈,肢体语言,水族文字,蕴含

参考文献

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