第一篇：关于爱情的经典故事
明清小说中的经典爱情故事
1. 爱情是在恋爱阶段，人们渴求为所爱的人付出一些或全部所有的思想。狭义爱情：男女之间相互爱慕的感情，是至高至绝至美的美感和情感体验。广义爱情：人与人之间相互爱恋的感情。法律定义的爱情：男女双方之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。好坏定义的爱情：好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。经典爱情：古今中外，那些精美的爱情故事流传下来并被记载在相应的作品中，这些作品具有典范性、权威性，对后世产生了深远的影响。
2. 马克思主义的理论家对文化作了一种新的解释，把文化分为广义和狭义两种。在罗森塔尔.尤金所编的《哲学小辞典》中认为文化：是人类在社会历史实践过程中造的物质财富和精神财富的总和。这就是所谓的“广义的文化”，而“狭义”则是专指精神文化而言，即社会意识形态以及与之相适应的典章制度、政治和社会组织、风俗习惯、学术思想、宗教信仰、文学艺术等。中国传统文化：以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，具有稳定形态的中国文化。包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
3. 世情小说：是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说，以《金瓶梅》为代表。《金瓶梅》是中国第一部文人创作的长篇小说。它开始摆脱了历史故事、历史传说对小说创作的束缚，转向现实题材，开始对日常生活作细致的描写。这在中国小说发展史上有重要的意义。《金瓶梅》之后，世情小说表现出两种倾向：一种是在世情描绘中宣扬因果报应思想，如成书于明末西周生所著的《醒世姻缘传》，另一种则演化为才子佳人小说，如成书于明末清初的《玉娇梨》、《好逑传》。
4. 明清小说：明代和清代文人创作的小说，明代小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。明代的长篇小说按题材和思想内容，又可概分为四类，即讲史小说、神魔小说、世情小说、公案小说，代表性作品有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，清代小说基本是文人的创作，虽有历史，传说等素材的借鉴，但作品多取材于现实生活，较充分的体现了作者的个人意愿。在结构，叙述和描写人物各方面也多臻于成熟的境界。乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》，分别把文言小说和白话小说的创作推向顶峰。明清小说以其完备和丰富讲叙事文学推向了极致，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。
5. 一般来讲，人们把文化分作三个层次，即观念文化、制度文化、器物文化。观念文化：一个民族的心理结构、思维方式和价值体系。它既不同于哲学，也不同于意识形态，是介于两者之间而未上升为哲学理论的东西。是一种深层次的文化。制度文化：在哲学理论和意识形态的影响下，在历史发展过程中形成的各种制度，它们或历代相沿，或不断变化，或兴或废，或长或短，既没有具体存在物，又不是抽象的看不见，是一种中层次的文化。器物文化：体现一定生活方式的那些具体存在，如住宅，服饰等，它是人的创造，也为人服务，看得见，摸得着，是一种表层次文化。
文化是解读人类的文本，是人类的DNA。文化的独立性和民族性，是民族的尊严。文化是经济和政治的反映。
6. 中国古代文化的基本特征：最能体现某一文化体系基本特征的是该文化的结构特征，价值观念和思想模式。 (1).儒学为主，佛道为辅的结构特征。
儒学是一个历史概念，其自身有着发生、发展、变化、盛衰的过程。儒家学派为孔子创立，在春秋战国的诸子百家中，仅是其中一家。
(2). 以“天人合一”为特征的思维模式
所谓思维模式，是指一定的社会人群在接收、反映、思考、加工外界信息过程中所形成的思维定势，其本质是连接思维对象，思维工具和思维主体之间关系的定型化结构，思维模式一旦形成，就成为一定民族群体共有的特征，作为古代文化中的核心和稳定因素而长期绵延下去。对民族的个体成员而言，思维模式具有认识上先行结构的作用，制约着具体思维过程。
中国传统思维模式最基本的特征便是“天人合一”，或曰“天人相参”，“天人感应”。
佛教传入中国后，佛教的某些教义观念与“天人合一”的思想模式融合渗透，一方面使原来的思维模式趋向更加彻底，更加细密，更加哲理化;另一方面，也使传统思维模式神学化的倾向有所增强。因果轮回、宿命论、定名论等也成了传统思维模式的重要因素。 与“天人合一”相联系，中国传统思维模式还具有神秘主义的非理性直觉思维特征。 7. 古代小说与文化的关系
(1).古代小说与古代文化的关系概论
古代小说的自律性与文化的他律性是一种既矛盾又协调的关系。一定的文化是古代小说的基础，是古代小说实现其价值的依据，是古代小说发展的驱动力的来源。但是，古代小说对文化也有特殊的要求，如果文化不适应古代小说的要求，文化就对古代小说形成一种压抑和扭曲的态势，古代小说与古代文化的矛盾就突出了，导致古代小说的衰落和萎缩。
有时候，小说对文化的发展转变也会具有积极的能动作用。最明显的便是明清小说中大量的讴歌爱情的产品，对宣传初步的民主主义思想，批判封建礼教起到巨大的作用。 (2).古代文化对古代小说创作主旨的影响
从整体上说，伦理教化的创作主旨在古代小说中占有重要地位，但具体的各个时期和每部作品，因受到不同文化氛围的影响而表现出不同的情形。
古代小说的作者总是处于纵向的传统文化和横向的文化氛围碰撞之中。从而使其创作主旨与文化的关系互为密切。
(3).古代文化对古代小说三大要素的影响
古代文化对古代小说的影响还表现在人物、情节、环境等主要要素上。人物的文化内涵，情节的进展转换，环境的虚实相生，都是古代文化的种种特征决定的。
古代小说的环境，描写也受到了神秘主义的思维模式的影响，往往真幻结合、虚实相生、志怪小说、神魔小说所描写的阴曹地府、幻城仙境、龙宫天庭，实际上总多多少少带有现实社会的影子，反过来，历史演义、英雄传奇、世情小说所描写的大小环境，却又含有虚幻的成分。
8. 古代小说的文化心理特征
(1).原始宗教对民族心理的熔铸----远古神话的文化心理特征
a.中国古代神话的丰富性和零乱性
中国神话与世界其他民族神话的这种差异，在其文化心理上的意义是巨大的，这就由此形成了中国文化所特有的泛神论，而其他民族则基本是一神论。
b.古代神话与“万物有灵”观念
c.神话历史文化
中国古代的神话敌径直把远古的神话改造为历史人物，这样一来。古代神话形象所具有的动物因素突然奇迹般地消失了，与此同时，他们所具有的神性也就不复存在了，关于他们的故事就变成了文化超人。 d.远古神话中的伦理道德观念
伴随着神话历史化的进程，伦理观念与道德准则贯穿于那些已经被人性化，社会化的中国上古神话中。这些神话中的神明已经被描述为古代的历史人物，自然也就有了善恶之别。 (2)徘徊于信仰与艺术之间----汉魏六朝小说的文化心理特征 a.六朝志怪小说的文化实质
六朝志怪小说紧承方士仙之书的余绪而崛起，只不过更多的文士加入了编撰者的行列。从整体上说，六朝志怪的文化心理特质，是道教与佛教的观念，教义的具体化与形象化，
第二篇：佛家禅理四大经典的爱情故事
‚这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。‛
【一 前世是谁埋了你】
从前有个书生， 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天， 未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击， 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄 一息。这时， 路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。僧人到他床前， 从怀里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人， 看一眼， 摇摇头， 走了……又路过一人， 将衣服脱下，给女尸盖上， 走了……再路过一人， 过去， 挖个坑， 小心翼翼把尸体掩埋了………
疑惑间， 画面切换。 书生看到自己的未婚妻。 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……
书生不明所以。僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗?就是你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。
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但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起，病愈。
【二 蛛儿与芝草】
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：‚你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。
‚怎么样?‛蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：‚世间什么才是最珍贵的?‛蜘蛛想了想，回答到：‚世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。‛佛主点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：‚你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗?‛蜘蛛说：‚我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和
‘已失去’。‛佛主说：‚你再好好想想，我会再来找你的。‛
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：‚蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的?‛蜘蛛想到了甘露，对佛主说：‚世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。‛佛主说：‚好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。‛
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的
喜爱。
蛛儿对甘鹿说：‚你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?‛甘鹿很诧异，说：‚蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。‛说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉?几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。
几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：‚那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。‛说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：‚蜘蛛，你可曾想过，甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的?‛
蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：‚世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福!‛
刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深情地拥抱在了一起……
第三篇：中国当代十大经典爱情故事真实系列二：四十年一诺的爱情
订单
简介：中国当代十大经典爱情故事是2006年由中国妇女报社和岳阳市人民政府联合举办的一次大型文化活动。因为“爱情天梯”人物的去世而被网友重新阅读。参选的故事必须是目前健在人物的真人真事。
中国当代十大经典爱情故事二：四十年一诺的爱情订单
这是一对世纪老人的极富传奇色彩的爱情故事!这是一曲震响在洞庭湖畔的爱情颂歌!这是一件发生在现实生活中的真事!
“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修……”吟咏着屈原《湘君》、《湘夫人》的美妙诗句，我们似乎又看到了一个新世纪的真实的牛郎织女和湘妃的爱情神话。
一、1945年――1947年：由倾心热恋到庄重订婚
这个故事中的女主人公名叫余琦，1922年春出生在湖南常德市城区的一个世代书香之家，她的父亲曾经出国留学，回国之后一直从事教育工作，亲堂兄余嘉锡是辅仁大学(北京师范大学前身)国文系主任、民国时期社科院院士，当代著名作家丁玲是她的亲姑妈的女儿，丁玲在离开常德前与她有不少交往。余琦长得十分漂亮，就读于常德市女中时，是学校的“校花”，因家学渊源等原因，她从小雅爱诗词，字也写得非常秀气。余琦高中毕业后，在城区小学任教。大约受其表姐丁玲以及新思潮的影响，她一直未谈婚论嫁，1945年，23岁的她到常德县中师范班进修深造，遇到了英俊潇洒的县中教师刘自平，于是，二人便开始了长达六十多年的爱情故事的演绎。
男主人公刘自平，1914年冬出生在湖南桃源县的一个殷实人家，1938年在北京大学政治系学习毕业后，满怀抗战的激情，先后在南京国民政府政治部农本局等单位工作，辗转于长沙、芷江、重庆等地，主要为抗战作一些募捐贷款的事情。他温文儒雅，一表人材，在爱情婚姻方面，不乏姑娘追求，朋友牵线，但他却说：“匈奴未灭，何以家为!”1944年，刘自平因病辞职回乡，待得病情稍愈，县立中学便热情聘请他去执教。当他在县中课堂上一见到余琦，便被她那高雅的气质吸引住了。“我第一眼看到她美丽的容貌，就觉得自己踩在了一个土坑里，有了一种失重的感觉!”——刘自平老人后来回忆说。而余琦女士聆听着他的讲课，也被他的英俊潇洒和不凡的谈吐吸引住了，“他的眼睛有磁性!”——余琦老人后来也回忆说。
从1945年到1947年，刘自平先后辗转于几所中学教书，热恋中的余琦也就跟着他在学校做女生辅导和保育员等工作，1947年春节，在双方家长的支持下，两位年轻人按照传统习俗，举行了隆重的订婚仪式。订婚照中，刘自平戴着金丝眼睛，英俊文雅，余琦则静静地、幸福地依偎在他的身旁，脸上荡漾着蒙娜丽莎般的笑容。
二、1948年――1987年： 40年的苦苦寻觅与坚贞守望
1948年，不甘做中学保育员的余琦，与刘自平反复商量后，决定随大哥到东北大城市去谋新职，“你先去吧，你安定后，我随即便来。”身体已完全康复的刘自平对余琦说。于是，余琦坐船出沅水，过洞庭湖，顺江而下，在洞庭君山旁，她轻轻地吟诵起楚辞《湘夫人》的诗句，又想到洞庭湖君山《柳毅传书》的神话故事，于是赋诗一首：“鼎城(即常德城的旧称)分袂互叮咛，海誓山盟共此心。暂别实为长聚首，鸿雁传书两地情。”
余琦出洞庭，下长江，沿着津浦线北上，因当时战事紧张，时局发生了变化，到山东泰山脚下后，便再也无法前行，进退两难的她只好在朋友的帮助下，在铁路子弟学校开始了教书的工作。没有想到这一停下，就在泰山之阳呆了整整十六年，直到1963年她才回到家乡湖南常德。
再说刘自平听说余琦暂居山东后，便也放弃了北上的计划，等待时机。二人远隔千山万水，只好频频鸿雁传书，以慰相思之情。1949年夏天，湖南和平解放，立志报国的刘自平投笔从戎，参加了人民解放军，在四野历任班长、排长，下潇湘，渡漓江，到广西剿匪。在刘自平刚开始参军时，二人还有联系，余琦曾写诗道：“忽接家书重万金，书生投笔已南征，柳丝敢系英雄志，红叶深藏儿女情。”诗中写出了对自平的称许和对他的无限思念。由于当时军旅生活颠沛紧张，没有丝毫的浪漫，行军打仗居无定所，加上当时通讯极为不畅，余琦的工作单位又几经转换，不久，二人便失去了联系。
1952年，肃反运动开始了，厄运降到了刘自平的头上。在度过了三年紧张的军旅生活后，刘自平因曾在伪政府工作和多种说不清的“历史问题”，定性为“历史反革命”，被清理出军营，就近管制在南宁的一个印刷厂管理仓库，这一管制就是整整18年。
五十年代，身在山东的余琦，曾数十次写信，投问刘自平的信息，但多次回信，都被打回，上面批道：“查无此人”。眼看着年岁渐渐增长，余琦的家人、朋友为之着急了，纷纷为她牵线搭桥，而在她身边的小伙们也是频送秋波，其中一个复旦大学的毕业生，硬是为她苦等了数年，可是余琦终不为之所动，继续为刘自平苦苦守望，并放出话说：“李商隐不是有诗吗：‘刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。’对于我的刘郎，我就是‘生要见人，死要见坟’，然后再另作打算。”1963年，眼见在北方难觅信息，余琦只好辞去工作，告别十五年相处的朋友，告别巍峨的泰山，只身带着一个小时候患过脑瘼炎、生活不能自理的养女，千里南归寻夫。
回到家乡后，余琦到处打听，仍然没有刘自平的半点音讯，她没有工作，没有生活来源，只能靠给人缝纫钉扣子或捡破烂卖钱来维持生计。“文化大革命”期间，由于家庭原因，她被赶出常德城，带着十多岁的病残养女，下放到湖南慈利县一个偏远的山区务农，在农村，由于家中无劳力，生活极为艰苦，直到1973年才回城。后来有人介绍她到职业学校、中小学去代课，这样才算有了一份较稳定的工作。
再说刘自平为什么不与余琦通信联系呢?一是因为余琦工作几经转换，地址已不详细，二是觉得自己成了“历史反革命”，不愿意拖累余琦。这是为对方着想的最真挚的情感。其实，地处西南僻地，身受管制的他，又何尝不思念心爱的人呢?
1970年，已是56岁的刘自平也被赶出城市，遣送回湖南桃源老家务农。在偏僻的乡下，他没有人身自由，没有劳力，一个人过着极为孤单、凄苦的生活。这期间，他非常想念未婚妻余琦。粉碎“四人帮”后，有人告诉他，说余琦回到了常德，只是不知道近况如何。刘自平听说后十分激动，可是想到仍未平反，自己的身份还是“历史反革命”，若去找她，只会给她带来麻烦。于是，刘自平只好把对余琦的思念继续压抑到心灵的深处，打消了到常德找她的念头。
三、1987年：二人在建军节结婚
历史的车轮，辗过泥沙枯草，终于推进到了崭新的时期，1986年下半年，刘自平的“历史问题”得到了彻底平反，落实政策后，享受军队离休副团级待遇。此时，已是七十四岁的老人兴奋不已，他首先想到的就是马上见到日夜思念的未婚妻余琦。通过多方寻找，1987年，他终于在当时的常德市教委找到了余琦。
历经四十年，经历了多少磨难，刘自平、余琦二人终于重新聚首了。四十年啊，人生有几个四十年呢?1987年8月1日(这一天正好是古历七月初七)，已是74岁的刘自平老人和66岁的余琦老人庄重而低调地举办了婚礼。当时，由于他们具有传奇色彩的爱情故事太感人了，前来贺喜的领导、同事、亲朋好友络绎不绝。一位教授为他们写下新婚门上的对联：
山盟海誓，四十载凄凄相思，娥英泪何止斑斑点点;
玉露金风，七十秋欣欣并蒂，郎织乐更在岁岁年年。
这副被爱好古典诗词的余琦老人称赏不已的新婚对联，借助秦观词作《鹊桥仙》(纤云弄巧)的意境，化用娥皇女英千里寻夫泪洒斑竹、牛郎织女被天河阻隔和《红楼梦》林黛玉《题帕诗》的典故，叙写出了二人四十年凄苦相思的经历，表达了众人对二位有情人在订婚四十多年后，终于成为眷属的衷心祝福。
四、1987——2006年：“郎织乐”的爱情婚姻
二位老人举办婚礼时，七十四岁的刘自平老人曾兴奋而郑重地对余琦老人许诺道：“我至少还要陪伴你十年!”事实却连他自己也没有想到，至今，二人在一起已是相互陪伴了两个十年。令人遗憾的是，她从山东带回来的病残养女已于1998年4月不幸去逝。
两位老人现居住在常德市城东区新四村的一栋普通的居民房里。每天清晨起床后，刘自平老人的第一件事便是为余琦老人梳头发，然后上街买米粉、豆浆。白天，他除了做家务事外，便是栽花种草，小园子里，一年四季春意浓浓。余琦老人作为文人，更有多种雅好，常年写诗练字不辍。二老情意绵绵，日日如新婚。有时，他们也到外地旅游，机关里组织离退休老教师开展活动，他们总是积极参与，有时还登台表演节目。刘自平老人能文能武，经历过大风大浪，所以心境平和，谈吐幽默，平时见到他俩的脸上总是洋溢着欢笑。
余琦老人在她的床头有一幅书法长卷，上面有她2002年亲笔书写的一首诗云：
《偶感》
冷月如霜夜见凉，二九春秋似电光。
聚短离长虽堪惜，犹胜双星各一方。
三间陋室遮风雨，半庭花木映纱窗。
晚来一枕沉酣梦，饭软茶香度夕阳。
这首诗，是二位老人晚年快乐生活的真实写照。
今年，刘自平老人已是92岁高寿，余琦老人也有85岁。刘老师称余老师是家中的“董事长”，自己则是“小经理”。家中虽然雇了保姆，可是老人还经常出门走走。“董事长叫咱往东咱不敢往西，叫咱买鸭咱不敢买鸡。”二老一天到晚喜笑颜开，举止谈吐，幽默风趣不减当年。爱情的鲜花啊，在两位老人的家中，在他们的心中，绽放得非常鲜艳!
千千万万的湖湘儿女，愿这对订婚四十年后才结婚、已近百岁的世纪老人永远健康长寿!愿他们的爱情传奇像洞庭君山湘妃的故事一样，长久演绎下去!
第四篇：关于爱情的经典名言
我希望有有一所房子，面朝大海，春暖花开;我希望有一个恋人，手牵着手，相濡以沫!不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
关于爱情的经典名言
1、年轻人必须注意。要在革命斗中选择革命的对象，在这个问题上也常常表现出一个人的政治品质。不要把它摆在不适当的地位，必须严肃对待它。——王若飞
2、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。——莎士比亚
3、如果我们生活的全部目的仅在于你们个人的幸福，而我们个人的幸福又仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱，……——别林斯基
4、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根
5、醋海风波是凶险的，能断送一切。——塞万提斯：《堂吉诃德》
6、人不是仅仅为了爱而生存的;难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是!——《赫尔岑论文学》
7、我们在处理恋爱时应当是自觉的，思想健康的，对自己负责的人，这样就不会演出爱情的悲剧了。——马卡连柯：《论共产主义教育》
8、战士自有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画;一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻。——郭小川：《团泊洼的秋天》
9、真正的爱就要把疯狂的或是近于****的东西赶得远远的。——柏拉图：《文艺对话集》
10、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。——柏拉图：《文艺对话集》
11、我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一切儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。——卢梭：《爱弥儿》
12、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。——卢梭：《爱弥儿》
13、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。——莎士比亚
14、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚
15、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。——柴可夫斯基：《我的音乐生活》
16、爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益;相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。——《赫尔岑论文学》
17、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。——《李大钊选集》
18、人生是花，而爱便是花的蜜。——雨果
19、恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。——派斯格尔
20、在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中，相互间有一种特别甜蜜的爱，是不能用笔墨言语来表现的。——赫尔岑：《谁之罪》
21、爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基
22、爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。——车尔尼雪夫斯基：《怎么办》
23、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。——马卡连柯：《论共产主义教育》
24、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系——-友谊的、爱慕的等等关系——-那都是健全的关系。——马卡连柯：《论共产主义教育》
25、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图：《文艺对话集》
26、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。——薄迦丘
27、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
28、士为知已者用嘛!人生得一知已，死而无憾呐!人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。——刘少奇
29、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
30、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。——圣·奥古斯丁：《忏悔录》
31、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片片荒野……——《培根论说文集》
32、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。——《培根论说文集》
33、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……——《达尔文生平及其书信集》
34、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……——《爱因斯坦文集》
35、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。——薄伽丘
36、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。——普希金
37、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。——《鲁迅书简》
38、很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。——德谟克里特
39、人间的恶人即使装出十分善心的样子，有思想的人也是不会看不出的。——《伊索寓言》
40、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。——《培根论说文集》
41、我对于我们自己内部的倾轧，比对敌人在算计我们，还觉得可怕。——《华盛顿文选》
42、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》
43、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。——《请开炮吧》奥斯特洛夫斯基
44、友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢?——法捷耶夫：《青年近卫军》
45、真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。——哥尔顿
46、在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。——《伊索寓言》
47、我们结友谊，应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟。——《伊索寓言》
48、我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头;因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。——卢梭：《论科学与艺术》
49、不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。——柴可夫斯基：《我的音乐生活》
50、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——《别林斯基论教育》
51、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——《克雷洛夫寓言》
52、最痴心的等待是一直等下去，不知道他会不会来，不知道他来了会不会走，也许他永远不会来了，还是一厢情愿地等下去，无可奈何，却心存盼望，一切身不由已。
53、肯为一个人去假装自己，也许是最细微的爱与牺牲，笑中有泪。
54、真正的爱情是专一的，
现自己原来是喜欢你的。
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15、爱是神奇的，它使得数学法则失去了平衡;两个人分担痛苦，只有半个痛苦;而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。
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16、人改变不了改变不了的事情。记得要忘记忘记。我提醒自己。你已经是人海中的一个背影。我还有一辈子。可以忘记你。
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17、不想面对他离开，逃避不是一个好方法，但却是唯一的办法。
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18、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
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19、一个人如果不能学会遗忘，那将是很痛苦的事，别再自寻烦恼，快把痛苦的事给忘了吧!
120、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
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21、对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界。
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22、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
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23、最好的报复不是毁掉对方，更不是毁掉自己，而是要过的比他幸福和快乐。
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24、如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远。
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25、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
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26、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
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27、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
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28、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
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29、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
130、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
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31、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
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32、摧残爱情的方式很多，不过连根拔起的狂风暴雨，却是借钱。
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33、不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
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34、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
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35、我希望有有一所房子，面朝大海，春暖花开;我希望有一个恋人，手牵着手，相濡以沫!
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36、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣
第五篇：一个关于爱情的故事
我是在去年冬天知道这个事情的，我一个要好朋友的母亲住院和她同病房，我是听我朋友的转述才知道这感人的事情的，原来爱情并不只是在电视剧里才出现的。
她叫王东方，82年出生的，家是黄水乡河西村的，她目前的诊断结果是肺弥漫性末梢瘘、肺部动静脉瘘。我去看她的时侯只见她面色腊黄、骨瘦如柴已经半年不能起床了。最让我注意的是她的双手，询问中才知道是粗状指的病况造成的，她目前的状况是全身痛疼、胸闷、咳嗽、发烧、腹泻、不能离开氧气。她的母亲在身边不离身的照顾着她。
其实她从小就身体状况不好，出生后就脚痛、脚肿，父母都是农民面对还没有满月的孩子四处寻医，但都因孩子太小无法接受治疗，只到上学还是全身没劲、咳嗽、咳血，医疗技术也不够先进，不能准确找出病因，虽然一直吃药但病魔却是没日没夜的纠缠着她，幸好孩子在功课上一直表现不错这才是对父母最大的心慰。中考结束她考上了二中，父母高兴的送孩子上学同时也担心着她的病情，那时的她肚里有汲水，胃口也不好只能吃点菜喝点稀饭，一动就发烧，高烧到39度多，低烧37.7度，每天忍着病痛努力的学习着，功夫不负有心人她考上了郑州中医学院。全家都激动高兴的时侯咳嗽、咳血伴随着她，对着父母说我想上学，父亲奔走所有的亲戚借够了上学的费用。
离开了父母踏上求学之路，她选修了中西医结合，她忍受着病痛努力的学习着，也可能上帝看到她太苦了在她大二那年遇到了生命中的那个他。
他叫冯俊生，南阳人，选修的是中医临床。他比她大一届是在一次同学聚会上认识的，他为人风趣幽默、为人热情坦率，喜欢下棋。角落里的她引起了他的注意和她攀谈试图想让她高兴点，没说几句话身体的不适只想让她安安静静的待着，他从别的同学那里得知她大概的情况，他就坚持着每天出现一次，加深印象怕她不记得他，学习中默默的帮助着她，年轻的心也感受到了这一份爱慕但病情却让她不想连累他，她不加隐瞒的告诉他自己的病情，可病魔并没有吓倒他，面对她的病情他毫不在意，鼓励她坚强勇敢，现在科技这么发达，癌症都能治好，你的病也一样能治愈。他的真情感动着她心中一切的疑虑和不安。
校园的美好时光总是太匆匆，就要毕业了大家都忙着找工作，只有他心里还装着她的病况，放弃了郑州的工作和她来到了她的家乡见了父母，表示了自己想照顾她的意愿，母亲流着泪说“孩子呀我家姑娘是会连累你的呀”男孩的表现是那么坚决，他要承担她的一切，要好好照顾她、爱护她。温情感动着女方家人。
坚贞的爱情终是要开花结果的，07年他们结婚了，简单的婚礼过后，他并没有忘记要给她看病，身上又开始痛疼、关节痛、风湿肾病、消化道出血又折磨着她，生活又陷入困境找不上对口的工作，要生活还要买药，为了生活他在足疗店、饭店、甚至澡堂里都干过、也打过小工。
09年他进入水利医院儿科实习，医者仁心见不得别人生病，因为自己的情况他对别人总是用便宜且效果好的药给病人治疗。科室里的同事们把晚上加班的机会让给他一个晚上5元钱，白天工作，晚上加班他的身体也日渐消瘦，可是再苦再累他都不曾放弃给她治疗，五年来他们就这样相濡以沫、不抛弃不放弃。
昨天我又去看他们，见东方心情好点就多说了会话，高兴的原因是冯医生发了675元钱的工资，给她买了一小袋芋头让她蒸着吃给她补身体，这一幕我的心痛了。希望志愿者联盟也能看到这个真实的情况，给予他们帮助。
真心的感谢每一位有爱心的志愿者们，愿意帮助他们!谢谢你们!