清明廉政的文字范文

2022-06-23

第一篇:清明廉政的文字范文

廉政警示片贪之害的文字解说

贪之害

——贪权、贪财、贪色警示录

求无餍足谓之贪。一个人一旦沾染了贪欲,就如同喝盐水,越喝越咸,越咸越要喝。党员干部和腐败分子、犯罪分子之间并没有不可逾越的鸿沟,只有追求贪欲就会有清廉变成腐败。

2009年2月28日,温家宝在首次与网民在线交流是谈到:“为什么在应对金融危机这样重要的时候,而群众却十分关注反腐败?我以为,经济发展、社会和平和政府廉洁是支撑一个社会稳定的三个顶梁柱。而这三者当中,政府廉洁尤为重要。因为只有一个廉洁的政府、得到人民信任的政府才能够一心一意促进经济发展,才能够采取各种措施实现社会公正。”

可见在当前经济环境异常复杂,经济发展面临较大困难的形势下,我们依然应该将反腐倡廉建设摆在首位,将其纳入经济发展的总体布局,提高党的领导水平和执政水平,增强党员干部拒腐防变能力和防范风险能力。经济环境越是复杂,党员干部面对的诱惑越多,因此新形势下,每个党员干部仍然面临严峻的考验。从建国初期的刘青山、张子善到成克杰、胡长清、慕绥新、李真,在到陈良宇、曾锦春、蒋人杰等,这些曾经的高管无不是被贪火所焚、被欲水所溺。这也是官员堕落腐败最主要的内因,即腐败的思想根源“贪”。具体表现对权力、金钱和美色的贪欲。

一、贪权

权力具有两重性。既能为民谋利建功立业,也能为己谋利使人堕落。权力一但迎合贪欲被熏染上了铜臭,就会异化和失控,手握权力者就用这把双刃剑砍到自己。

李真,河北省国税局原长,在年龄不到40岁时却以受贿罪、非法敛财814.8万元,于2001年12月13日被执行死刑。李真说“人,一旦迷上权力,不要说信念,就连自己也迷失了„„现在细细想起来,我的问题发生就是从贪权开始的。给副省长做秘书时感觉不如给省长做秘书好,给省长做秘书时感觉不如给省委书记做秘书风光、神气。等真的省委书记做了秘书后,又感觉不如有实权好。等到了省国税局做了局长,感觉弄个省部级干部干干更好。我给自己设想的是,45岁前,要弄成封疆大吏或是政府阁员„„唉,我是毁在了官“迷”上。人一旦迷上权力,信念就容易发生动摇,腐败也就开始了„„”

贪钱最直接有效的手段就是权钱交易,俗称买官卖官。买官卖官是商品交换原则侵入党内政治生活的典型表现,也是官吏腐败最为恶劣的形势之一。近几年,在一些部门,不断发生买官卖官案件。有的把卖官作为生财门道,收受贿赂,疯狂敛财:有的官迷心窍不惜用金钱开道,为自己买官捞权,在用买到的权捞更多钱的。

2005年12月15日,黑龙江省委副书记韩桂芝因受贿罪被依法判处死刑,缓期两年执行。1993年至2003年之间,韩桂芝利用职务便利,为马德等人在职务晋升、职务调整等方面谋取利益,先后多次非法收受上述人员给予的款物,共计人民币702万余元。

而靠行贿得以升迁的,黑龙江省绥化市原市委书记马德,更是搞权力寻租的典型。他一上台就大肆出售官职官位,把其执掌的市委大院变成一个乌纱帽批发部。在马德那里每个官职都有其价位。他在任期间,接受17人贿赂,帮助他人晋升或者谋取经济利益,涉案总额达603万元,牵扯官员260余名,仅绥化市各部门的一把手就有50多人。

买官卖官现象影响恶劣,危害重大,严重损害了执政党的形象,败坏了党的声誉。通过买官卖官而获得权利,浸润着私利和贪欲的铜臭。买官卖官一个最严重的危害是造成权利寻租的恶性循环。卖官受贿不可能浅尝辄止,数十次,甚至批量卖官是常见的现象。逐利的罪恶本能,往往是卖官者,不到东窗事发,不会止步。这样权钱交易在充满铜臭的循环中膨胀,买官卖官无意成为权利腐败的污染源。 江苏淮安市原市委书记陈子龙在位5年半的时间里,先后收受60人,133次贿赂,44万余元,其中92次是买官卖官的,占69.17%;有28.5万元是买官卖官所得,占64.49%,陈先后为30余人提拔安排了职务。

权责是权利的本质。权利代表着责任,唯有在依法依纪完成工作任务之下运用所赋予的权利,才是权利本质的目的与意义,除此之外的权利运用已失掉权利原本的目的与意义。就是滥用权力,是公器私用,就是腐败。如果监督缺失,监督不利,拥有高度集中的权利是极其危险的事。

苍蝇不叮无缝的蛋。那些想卖官的人就是看中这一点,才敢于行贿并频频得手。 他们除直接掌权者买官行贿,还间接的向买通领导干的部配偶、子女、亲戚、秘书等,来达到目的。

原北京延庆县县委书记刘金生,就是先买通了的陈希同的儿子陈小同,才获得官位,最终获得更多私利的。然而贪官的买官行为并不是总能得逞的,对权力的贪婪往往会蒙蔽了一些人的眼睛。聪明一世的贪官,有时也会糊涂一时,被并不高明的骗子所骗。

江苏省徐州市原市长陈耀南跑官买官是典型。当时的陈耀南是镇江市委副书记,地位显赫,但他整日焦躁不安,渴望能够在上一个台阶,在镇江当市长或书记,一门心思就想就地扶正。陈耀南的授意副秘书长的李贤志伙同他人为其跑官的具体负责人,结果遭骗。在看守所里陈耀南发出这样的叹息:“把权力看得过重,现在就是把枪对着我都不会去干这种事,现在是追悔莫及呀”

贪权对社会的危害巨大。纵观我国买官卖官案件,其核心人物均为一把手。一把手掌握人事权,其权力往往又不受制约,构成制度上的一个缺陷。某些干部在没当上一把手之前,还有被监督意识,行为较为收敛。一旦坐上了头把交椅,权利欲一下子膨胀了,在加上制度上的监督缺位,有的一把手往往为所欲为,一个人说的算,造成权利失控,坠入腐败深渊。

随着社会主义民主政治的深入开展,民主选举的范围逐步扩大。在选举制度下,权利的贪欲表现为金钱开路,行贿拉票。

2001年1月12日,山西省吉县人代会选举县长,1998年当选吉县副县长的姜建仲先后给40多名人大代表送钱、行贿、拉选票。

安徽省委原副书记、省政协原副主席,王昭耀,更是一个为了得到官位,置各项组织制度与不顾,四处拉票贿选,跑官要管的典型。他说:“名利嘛,一个名、一个利实际上官就是名,钱就是利,不是两个字概括了吗。”

权力的魔力在与不仅仅能够以权谋财,还是的随己意利器。古人曾把官吏供职叫待罪,实在是一种意味深长的说法,说出了走在权利双刃剑上的艰辛与危险。只有战战兢兢、谨谨慎慎、兢兢业业用好手中的权利,立党为公、执政为民,干净干事才能国泰民安,自己也能心冥神安。

二、贪财

马克思曾近说过,自从有可能把商品当做交换价值来保持,或把交换价值当做商品来保持以来,求金欲就产生了,钱财是贪欲最直接的对象。

分析近年来的违纪违法案件可以发现,领导干部的违纪违法行为,80%以上与对金钱的贪欲有关。有的人搞权钱交易,收受贿赂,甚至明目张胆的索贿;有的人依仗权利吃拿卡要,放纵自己的贪欲;有的人假公肥私,侵吞公共财产,这其中金钱至上的观念就是拜金主义。钱本身在道德上是中性的,无所谓善恶,人们常把金钱称作为万恶之源,实际上钱并不可怕,可怕的事对钱的贪欲,一种对钱贪得无厌的占有心态。贪欲是万恶之源,在贪欲的驱使下,为官必贪,有权在手就拼命纳贿敛财,贪欲盛时可以使人目中无法法纪、心中无良知。

北京市交通局原副局长。毕玉玺,在狱中哭着说:“自己家的生活水平已经很好了,钱也够用了,能算的上等的生活水平了,为什么还对金钱这样感兴趣呢。收取巨额财产,这完全是利欲熏心,赌徒的心里,这时候什么党纪国法全忘了,极端的占有欲心里太强,最后结果就是人玩钱、钱玩人,自己彻底地全部地被金钱毁掉了。”

拜金主义在政治领域渗透的结果权利商品化,搞权力寻租,搞权钱交易。为了满足对金钱的占有欲,有的掌握选人用人的领导干部,利用权利买官鬻爵,如韩桂芝、马德之流;有的利用手中的权利、地位、影响,为他人批项目、拉工程、搞推销、跑贷款,或为其走门子、打招呼,从中谋取非法利益。

原浙江省药监局局长周行,在担任各级领导职务的十余年中,利用手中的权利,在为人办事中,大肆卖权,平均一天的外财,就超过他一个月的工资,他把一个一个有求与他的人看成了财神,不分身份高低,一律热情对待。

还有的人靠山吃山靠水吃水,明目张胆索贿。辽宁省鞍山市公安局税侦分局原局长,林福久,在位期间,巧取豪夺,手段恶劣,贪得无厌。以至于鞍山的企业,谈林色变。林福久在短短的8年时间里,疯狂敛财,涉案金额高达5000万元。“我这才二三千万,算个啥,我就想一旦多来,整个五六千万也无所谓,人家十几个亿才是中产阶级” 。

三、贪色

古人说:“祸生于淫逸,患失于声色”。抵御贪欲的诱惑对于党员干部来说,始终是个严峻的考验,着不同战争年代血与火的洗礼,而是一场灵与肉的搏斗。贪欲之下,经济上的违纪违法,往往与腐化堕落互相催化,不义之财的聚集往往刺激一些人对美色的追求,而对美色的追求又反过来刺激对金钱欲的恶性膨胀。

据资料透露相关部门搜集的上千例,发生在20世纪90年代的腐败犯罪案例,在男性贪官污吏的犯罪过程当中,竟有90%以上,沉迷于女色。此类贪官伴美色现象,即所谓贪钱买色,为色贪钱、色助官贪、色相贿赂。贪色又贪权,贪色必贪财。贪财与恋色是一对孪生姐妹,于是权色交易与权钱交易也混在一起。

从陈希同、胡长清、成克杰、孟庆平、张二江等一个个好色贪官不胜枚举。江西省原副省长胡长清面对种种诱惑,其贪婪就像柳宗元笔下的小虫蝜蝂fùbǎn一样。行走时遇见东西就拾起来放在自己的背上,背上的东西越来越多越来越重。不停止的贪婪行为,终于使他累到在地。

在1999年4月“三讲”教育期间,胡长清仍然疯狂敛财,受贿财务高达93万元。某私企老板周雪华以重金和女色为诱饵,目的是为了钓住胡长清这条大鱼。口贪香饵,终为钓者所虏。自负重金,永不能自由高飞。贪欲过剩,无异于作茧自缚。

色字头上一把刀,色与贪密不可分,许多有求与官员的人,为了达到其不可告人的秘密,摆平他们的法宝就是,用女人天生丽质的本钱去征服男人,让男人乖乖就范。

但凡在美人关里逍遥自在,又需要有强大的经济后盾,仅凭他们的正常收入,绝对没有能力支撑这笔巨大的开支。为了美人,一些党员干部,置党纪法规于不顾,作奸犯科,利用手中的权利猎取不干净的钱财,最终落得个身陷囹圄的可悲下场。

2006年4月18日,长沙市人民检察院,对湖南郴州市原副市长雷渊利提起公诉,80册堆积如山的卷宗,不仅记载着雷渊利173次受贿,950万元,贪污18万元,挪用公款2650万元的犯罪证据。还记载着这位“三玩”市长与9个情妇风花雪月的故事。

如今在少数地方,属于贪官好色现象的色情腐败严重呈现以下几个特点:

一是发展极为迅速。它像滚雪球似得地发展,突然之间就成为社会腐败的一个顽疾。

二是已从地下转向公开。色情腐败本应成为人见人骂的东西,而现在则成为某些腐败官员的一种“流行”和“时尚”。

三是“公费”色彩越来越浓。用公费进行色情腐败,用公费去满足情人的欲望是当今贪官好色的显著特点。

四是有结伙的发展趋势。1996年6月在山东青岛市查货的崂山区16名党政干部嫖娼就是典型一例,此案所涉及人员包括人大主任,区政法委书记,区检察长、区法院副院长,区公安局正副局长,区工会主席,崂山刑警大队长,边防大队长,派出所所长,指导员等。

作为党员干部一定要引为为戒,做到每日三省吾身,时时自扫灰尘,每日宾提携新,谨防种种欲剑穿心。唯有如此我们才能在欲望面前,经受住考验,做到富而不淫,坐怀不乱,站稳脚跟,永远立于不败之地。

第二篇:清明时节话廉政

清明节将近,笔者这两天在媒体上看到了好多关于时髦和雷人祭品的报道。这些“雷人”祭扫物品,不仅有“天国银行金卡”、“房产证”,还有画满了名牌标记的 “名牌包”、“名牌服装”。这种不良文化的祭祀活动除了浪费金钱、污染环境之外,还使中华祭祀文化步入歧途,民族优良传统蜕化到愚昧落后的地步。

清明寄哀思,百善孝为先。对逝去亲人表达思念,寄托哀思,不在于采用何种祭品,应从精神上纪念,从内心缅怀亲人,祭在心中而重在真情。

清明时节扫墓祭祖,是我们中华民族的传统习俗。然而,近年来,清明祭祖活动中却出现了活动中却出现了一些不和谐的音符,引起群众的不满。

一是动用公车、公款吃喝玩乐。每逢清明时节,一些党员干部借祭祖之名,携妻带子动用公车往返于城乡之间,前呼后拥,以示衣锦还乡,光宗耀祖。还有的借机游山玩水,大吃大喝,令基层苦不堪言,群众为之不齿。二是大搞封建迷信活动,少数党员干部不讲党性讲迷信,借清明祭祖之际,有的请风水先生选“风水宝地”,迁祖坟,立牌坊,不惜毁林占地,大兴土木为祖先营建豪华阴宅。三是乱刮“宗族房头”歪风。近几年,一些人不讲组织原则,讲“宗族房头”活动,搞所谓的“族祖大祭”。少数地方还出现了“族规”大于国

法的现象,扰乱了社会秩序。

作为一名党员干部,更应以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者,摆脱封建迷信的羁绊。对父母怀感激之心,做到真心敬。对革命先烈常怀感激之心,时刻铭记今天的安定幸福浸润着前辈的鲜血,用英雄的业绩激励自己牢记教诲,不忘本色,树立正确的幸福观、人生观、价值观,做到不迷信,不贪财,不玩物,不丧志,不重色。在“先忧后乐”的奋斗中求得人生的最大价值。时刻牢记自己是党的形象代表,自己的言行时刻受到群众的监督和关注,时时事事谨慎。

笔者认为,应在广大干部中积极开展 “文明祭扫”活动,弘扬祭祀清风,抵制“雷人”祭品和铺张祭祀,严格禁止清明期间在群众中造成不良影响的违纪行为。树立党政机关良好形象,促进机关作风建设,就是首先要让广大党员干部自觉做到崇尚健康风俗,反对封建迷信;崇尚厉行节约,反对铺张浪费。各级党政机关、事业单位、人民团体和国有企业的领导干部带头遵守 《廉政准则》和领导干部廉洁自律的有关规定,严禁清明期间利用公车扫墓,严格遵守公车管理规定。各地各单位应从加强公车管理入手,严明纪律,严格禁止动用公车扫墓等公车私用行为。

(作者:忻城县纪委纪检监察室主任

蓝可腾;笔名:山区柚子)

2011年3月22日

第三篇:清明的来历|清明的由来|清明诗歌

但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、

纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的由来与传说:

我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

关于寒食,有这样一个传说:

相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。

第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。

此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。

清明节的习俗:

清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明

第四篇:青春的文字的散文

青春或感伤或飞扬或寂寥或反叛或绝望……这或许就是青春的文字。我想把我写进我的故事里,点点滴滴挤满文字的缝隙。在厌倦了由叙述技巧支撑的写作之后,危机以猝不及防的姿态刺痛我的眼睛。居安思危,我需要的是将灵魂融入文字里,就像盐融化到水中,不着痕迹,捕风捉影。

我想在城堡里做一个不可一世的王子,挥斥方遒,将千军万马踩于脚下。我的故事刚开了头,却已经艰涩地难以为继。在我的故事里,我依旧还是那个孩子气的,长不大的,傻傻的我。容易情绪化,极度敏感脆弱。迷恋风筝飘飞的影子,跌跌撞撞,没有坚强到足以去保护另一个人,难以成长为一个可以面对变迁而安之若素的男人。

面对着物是人非,面对着绿肥红瘦,面对着人情冷暖,让我不知所措。我试图用我手中的笔,刻录下它们曾留过的痕迹。无论是感动的、快乐的、忧伤的、寂寥的……我都想一直记录着,然后在某些安静的时刻拿出来看看,静静地回忆着,怀念着。然而,记录的过程是十分艰涩的。

笔尖在眼底下跳动,浮开记忆的涟漪。轻轻拂去记忆上落定的尘埃,一张张斑驳不清的脸逐渐清晰,一件件即将遗忘的事还是那么念念不忘。

韶华中一回顾,眼底尽是妖娆。记得Angel乌黑的长发扎起,露除光洁的前额,有如江南女子的温婉;记得与岁岁同站在翠绿的山岗,她裙角飘扬,眼睛看到别处,嘴角堆笑;记得思平的小任性,幻想中才存在的她伴着音乐翩跹的舞姿;记得“老毛”热情火辣的性格和他夸张的笑声;记得“啊伟”天真而又隐约着一丝伤感的眼神……一起走过的这些年,我耗尽了温热和对友谊的崇拜,我们之间那一丝隐约而又浓厚的感情,早已移植到我的体内,贯穿于我的血脉之中,埋藏在我记忆的深处。命运像黑夜一样下落,我看着你们一个个消失在凌乱的夏日尽头。曾经说过的再会,但愿会成为我们心中永远记挂着的一片温柔。

于是,我总会努力用手中的笔刻写下我们共同走过的日子,刻下一张张美丽的脸,记下我们走过的地方,写下那些细小而又值得珍藏的岁月片段。当想念的思潮来临的时候,翻开那些记录青春往事的文字,从字里行间寻找到你们的痕迹,然后将记忆的断山整理成片段。一个个片段在脑海的影院里上演,静静地想念,静静地怀念。思绪载着怀念随风飘远,飘向同悲共喜、同舟共济的昨天,飘向曾说的再见,寻找那埋在沧海桑田中的一丝温柔。

我对青春的文字有一种特别的感情。寂寞时,我会用笔尖划出寂寞的文字,用文字的寂寞来凭吊心里的寂寞;快乐时,我会用笔尖炫出欢乐的文字,用文字洋溢的欢乐来刻写心里的愉悦与充实;忧伤时,我会用笔尖描出伤感的文字,用文字滞留的丝丝忧伤,来相伴心里的感伤,看着笔下的文字,诗三行,泪两行。

我喜欢随手记下一些东西,纵使很平淡很微不足道,但到后来翻出时,总会觉得自己记录了很多平凡的美,而这些美是曾经不曾发觉的。

我喜欢看青春散文和青春小说。每当看到一些华美而略带感伤的文字,也不免心生共鸣;每当读到一些令人为之感动的故事情节处,也总会与小说里的人一同哭一起笑。仿佛那些文字,那些用文字编织的故事,用文字编织的青春,就是我的故事我的情感我的青春中不可或缺的。我喜欢让它们伴着我成长。

我的文字,是我用青春的血与泪写出来的,而我的青春在那些饱含情感的文字的辉映下,更显得多姿多彩富有感情。我是一个追求浪漫主义的人,所以难免喜欢伤春悲秋、会多愁善感。我始终用文字记录着我的青春,我很想将青春及我的灵魂都融入那些形形色色的文字之中。

我知道的,我们终将都会失去鲜衣怒马的轻狂,失去曾一度伤春悲秋的多愁善感,失去那一段甜美而又苦涩的青春岁月,失去那段光辉岁月中同舟共济的兄弟姐妹。

但,一切都不重要。因为我来过、珍惜过、拥有过、怀念过,牢牢铭记着。

文字的世界,编织情感交错的美丽,青春的世界,上演着世间悲欢离合交织的传奇。

文字,教会了我拥有个性;青春,时光正携着我成长。我们终将不再感伤,因为我们一直在流逝……

第五篇:美妙的文字

永远都不为自己选择的道路而后悔,不管是十年前,还是现在。因为唯一能做的,只是义无反顾地走下去.

1、 越想不在意,却越是在意。

2、这个世上最容易让人哭出来的三个字就是:不要哭。

3、有些人总是把事情都埋藏在心里,然后自欺欺人地笑,自欺欺人的哭。当别人问起,总是回答,没事。

4、我只爱爱我的人,因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人,是完全不知道从何着手。他爱你,什么都容

易,他会来感动你。他不爱你,你多么努力去感动他,也是徒劳的。我爱不起不爱我的人,我的青春也爱

不起。我的微笑,我的眼泪,我的深情,我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

2、

13、你只能靠自己,那就是成功的秘诀。甚至我还和孤儿们在一起,在街头流浪,试着找到足够吃的时候 ,在那时,我就有了自己要成为世界上最了不起的演员的想法。——卓别林

16、做个悲伤的智者,不如做个开心的傻子。

3、 20、想一千次,不如去做一次。华丽的跌倒,胜过无谓的徘徊。

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