一堂课的教学好比一场电影，电影有原著、编著、导演和演员，电影拍摄成功后播放给观众看，如果深受观众欢迎，则这部电影是成功的，反之则不算成功。
一堂课，教材是原著的内容，教材的编者是原著，编著，导演和演员都是教师，教案 (教学内容和教学方法) 是编著的内容，导演是教师在讲台上根据教学实施中的感受和学生的反馈信息灵活机动地调整一节课的教学过程，以使其达到最佳的教学效果，教师一方面是指挥自己，另一方面还要调动学生的学习积极性，同时还需用领导艺术来管理课堂，任何工作也不像教师的工作那样，需要随机应变的灵活性。
课堂上，学生是观众的同时也是演员，整个一节课是师生的双边活动，学生的活动靠教师来导演，要在教学和谐中才能获得成功，教学的内容是科学，设计是方法，实施是艺术，教学过程应是科学与艺术的完美结合。
教学艺术与电影艺术都是美好的，所不同的是，电影艺术的目的是使观众有一个美好的感受，同时要注重其真理性，让人美中见真;教学艺术的目的是传道授业，特别要注重其科学性，让学生真中见美。
教师怎样才能使自己具有高超的教学艺术，笔者认为，教师应具备如下一些修养和境界。
1 艺术修养
教学是一门艺术，教师必须具有一定的艺术素质和修养。
1.1 形象
形象是一个人的整体效应，是内在知识的外化、是品德教养的体现，是体格特征的表现。教师的形象应能给学生一种亲切感、信任感、博学感和沟通感。教师应注意自己的站姿、坐姿、行姿和手势，教师站在讲台上的站姿应该挺拔、自然、轻松。使人感觉正直、挺胸、收腹、身体重心放在两腿中间，形成一种优美、挺拔的体态，显示人体的曲线美，为了配合自己的语言表达，做出简洁、优美、明确的手势动作，反映教师的知识修养和文明程度。
教师的姿态所塑造的优美形象，总是率先给学生第一印象，学生的这一印象会有利于教学双边活动以顺利的开展、继续和深入。
教师的个体形象，举止风度最直观地反映教师的精神面貌，教师的内在学识、品德和外貌都应成为学生的表率，因为这此形象特征几乎在学生的心灵储存终身，以至吸收为自己的个性特征。
教师应具有壮美性格或秀美性格，前者是胸怀宽广、英勇无畏、刚直不阿和诚实正直、热情大方、潇洒豪迈的生活作风，后者是表情丰富、温柔得体、操守稳重、举止高雅、容貌端庄的精神风貌，这两种形象都对学生具有一种迷人的魅力，也为教学艺术奠定基础，打开方便之门。
1.2 语言
教学语言是教学艺术的至关重要的环节，教学语言要注重措词和声音。
(1) 措词。
教学语言要严谨、简洁、意深、逻辑性强。教师要将深奥的科学表达为能深刻地唤起学生思想感情的文字，教师的一堂课正如即兴作文，应当谨慎地选字及恰当楷词，使科学理论深入浅出于充满趣味的处理中，使教学充满艺术的魅力，形成良好的教学气氛。教育学家弟斯多惠指出:“教学的艺术不在于传授的本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。” (《西方资产阶级教育论著选》第377页) 。
(2) 声音。
教师的声音不仅仅是指甜润动听的嗓音，而且更重要的是指如何正确的发音，使自己的语言配以适当的声调、适宜的速度、和谐地把丰富的思想感情表达出来。
教师的教学语言要能抓得住学生，引人入胜，很大程度上取决于内容和生动，表达上的声情并茂、时而激动、时而平和，声音的变化、音调的起伏能打动学生的心，给学生留下难忘的印象。
声音有高低、强弱、长短之分，讲话时，一句话中，字音及相互之间发音的高低、强弱、长短要恰当，重音突出，便可把自己所要强调的内容正确清楚地表达出来。教师的教学语言也应像立体声音乐一样，抑扬顿挫、有节凑、有声色、回环起伏，使学生在教师动听的表达中流连忘返，不知不觉地、轻松地学到了扎实的知识。
1.3 情感
梁启超说过:“情感的性质是本能的。但它的力理能引人到超本能的世界。” (《中国美学资料史选编》 (下) 417页) 教师对学生应具有优美、善良的情感，对学生具有一颗爱心、爱学生、爱教学、爱生活、爱世界，并将这种情感贯穿于教学中，对学生也是一种情感教育，情感教育的目的是使学生将情感善的美的方面尽量发挥，把邪恶的丑的方面渐渐压优淘汰下去。古时郑板桥为老师改诗的故事很能说明问题。
少年郑板桥随老师郊游，路过小桥见一首女尸漂浮水面，教师诗兴大发，随即赋诗一首:
二八女多娇，风吹落水桥，
三魂随浪转，七魄泛波涛。
郑板桥听后，斗胆把诗改为:
谁家女多娇，何故落小桥?
青丝随浪转，粉面泛波涛。
郑板桥改的诗显然吻合描述对象，落水少女无以相识，“二八”是武断，而“谁家”一句探问，透露对弱女的关切之情，“何故”一句追问，可见情真意切，而“风吹”则毫无依据，无法揭示落水的真实原因，郑板桥以“青丝”、“粉面”借代落水少女，既生动形象又能激起读者的同情和怜悯。这个故事是非凡出色的学生为老师改诗，也算是教学相长，一般情况是教师用情感教育来唤醒学生。
为学生净化情感并不玄妙，教师要用一颗真心参与学生的心灵，去荡涤学生心灵中卑下低劣的成分，而将那些美的善的方面尽量发挥在情感的波澜中，向着更高的境界升华。
1.4 笑容
教师的性格不能太内向，对学生有表扬有批评，批评学生时要严肃，而在一般情况下是笑口常开。教师对学生的笑使学生有和蔼可亲的感觉，亲其人而信其道，增强学习兴趣，也有利于教师对学生做思想工作。课堂上教师要不时地将目光投向学生。如果师生目光时时相对，则说明学习兴趣浓厚。
笑反映在面容上的一个重要位置是眼，学生最注意的是教师的眼睛，眼神代表教师的内心世界，对学生是一种无声的语言，可以是表扬、鼓舞、提醒、批评等，这种语言常常比有声的语言更重要。
教师对学生真诚的一笑，是师生情谊的显示，是教学艺术的表现。
笑是教师嘴边的一朵花，在颈上花苑里开放。
笑是教师脸上的一朵云，在眉宇双目间飞翔。
教师的笑是一种个人创造，是一种教态，是一种教学艺术，是师生感情融洽的表现，是让学生在学校里能充满激情的学习，又生活在欢乐的海洋中。
2 进入角色
教师是一种职业，而且是一种高尚的艺术性职业，教师既然已投身于教育事业，就应全身心地进入角色。
2.1 平时角色
教师每时每刻都要注意到自己是人类的灵魂工程师，一言一行、一举一动都应要求自己能为人师表。教师要敬业、爱业、力求精业，学而不厌、诲人不倦是教师的本分，教师应勤奋的积累知识，钻研教学艺术，对于自己所教的一门课不管教了多少遍，再教时仍需认真备课，熟悉了教材，写出了教案仍不能算备好了课，教师绝不能满足于对教学内容的一般印象，而是要反复感受、长期积累、逐步深化领悟，在众多零乱的素材和感受中，应有能使教师激动震颤的一支，通过艺术加工后成为教学方法和教学艺术。教师好比一头奶牛，吃去的是草料，吐出来的是奶汁。
2.2 临场角色
这里的临场角色是教师具体上一次课的课前思想准备，教案应在一两天前就准备好，因为每上完一次课，下一次课的内容就应在脑海中拉开序幕，在具体上某一次课前的头一天晚上就应把这次课的内容仔细熟悉一遍，在上课前的2～3分钟，教师就应等候在教室门口，酝酿情绪，准备进入教学状态，包括整理衣服，并把本次课的教案提纲复述一遍，抛开一切杂念，如果有慢性鼻咽病的还得清洁鼻咽部才能进教室。
2.3 课堂角色
上课铃声一响，教师就应站在教室门口，用目光扫视每位学生的课前准备，这也能对学生的心理状况有所了解，学生准备好后也应把目光移向教师，向教师回敬注目礼，铃声一停，教师就目光炯炯，神采奕奕地走上讲台，举行上课仪式:“起立”，“同学们好”，“教师好”，“坐下”。仪式完后上课开始，教师在讲台上应是精力高度集中，开始饱含情感和艺术的讲授了。
教学的具体授课过程则不仅仅是备课阶段的思维和情感活动继续处于兴奋状态，授课的实践活动检验着教学艺术的构思，并且进一步修正、深化和完善着这个构思，在授课过程中尚需要进一步解决许多具体的教学艺术处理问题，这种认识和情感活动还会在延伸中趋向深入和强化。在具体的课堂教学中，有能力的教师也特别能显现出教学才华。
2.4 课后角色
教师上课前应作充分准备，力争把课讲好，事实上并不一定每次课都能尽如人愿。课后，教师凭自己的感觉可知哪些地方讲得好，哪些地方还有欠缺，教师应及时总结，并把它写下来，有利于下次讲得更好，正如《学记》中说:“学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故日:教学相长也。”
3 思想境界
3.1 意境
教师的教学意境是教学艺术中和谐广阔的教学图景，渗透着教师含蓄、丰富的科学和情思形成的能诱发学生想象和思索的艺术境界。教师的教学应能对一个班的全体同学 (程度略有不同) 都能恰到好处，基础差的同学要能听得懂，程度中等的同学是“导而费达”，让他们知识要想学得更好，自己应在哪个方面再努力。教师对自己所教的课应有“运筹帷幄”，决胜于千里之外的感概。
3.2 心境
心境是指人的一种比较稳定的情绪状态，当一个人处在欢乐的心境下，就容易产生积极的、肯定的愉悦情绪，增加其感觉的敏锐力和想象力，想象力是教学艺术中的实在因素，想象力可以激发教师在课堂上的机智和灵感，使课讲得有声有色，教师应始终保持有良好的心境。
教师的境界正如清代王国维在《人间词话》中所说:
“昨夜西风调碧树，独上西楼，望尽天涯路”，此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也，“众里寻他千度，蓦然回首，那人即在灯火阑处”，此第三境也。
以上所述是笔者在多年教学中所获得的感受，谨供同行们鉴赏指正。
摘要：教学是一门艺术, 一个学识渊博的人, 不一定是一位教师, 要做一位深受学生爱戴的好教师, 还要研究教育学和学生的心理特征, 掌握教学的规律和艺术, 本文着重谈教学艺术。笔者认为, 授课质量主要体现在精通教学内容, 采用新颖的教学方法, 精彩的教学艺术, 这三者三足鼎立, 并且精通教学内容是教学方法的基础, 教学方法又是教学艺术的基础。实际上, 教学方法又是教学艺术的构思, 具体讲授是教学艺术的表现。
关键词：修养,角色,艺术