第一篇：文言文教学现状范文
中学文言文教学现状及对策
[摘要] 古文、古诗词是中华民族五千年的瑰丽文化中内容最丰富，思想最深刻的宝贵遗产。搞好中学文言文教学，是全体语文老师肩负的使命和神圣职责，也是弘扬传统，繁荣社会主义文化义不容辞的义务。中学文言文教学存在教学内容不平衡、教学效果不明显、学生学习积极性不高、课堂气氛沉闷、拓展和延伸不足、“古”与“今”结合不够紧密等六个方面的问题。应该改革传统的文言文教学思路和模式，从知识学习和能力培养两个方面入手，恢复学生的课堂主体地位，提高学生学习兴趣，灵活教学方式方法，识记诵读并重，课内课外结合，古与今有机联系，通过激发兴趣、打好文言文字词句基础、重视“诵读”、提高中学生文言文鉴赏能力等四种途径，夯实文言文学习基础，开拓学生的思维，提高学生文言文读写能力和教学效果。
主题词：中学 文言文 教学 现状 对策
在中华民族五千年的瑰丽文化中，古文、古诗词是内容最丰富，思想最深刻的宝贵遗产。文言文是历经千百年时间的筛选，大浪淘沙后留下的金子，是祖先留给我们宝贵财富。将这些珍宝传承下去，是我们全体语文老师肩负的使命和神圣职责，也是弘扬传统，繁荣社会主义文化义不容辞的义务。有一篇题为《打通文言文阅读教学的“瓶颈”， 让中学文言
1 文教学进入新境界》的研究报告提出，学好文言文对形成中学生积极健康的价值观具有重大意义，并列出了八条： 拯救国宝，培养中学生对文言文的鉴赏能力; 夯实文言根基，培养汉语言文字素养;增强文化意识，传承中华文明;启迪智慧，提升听说读写语文基础学力;开发精神宝库，弘扬和培育民族精神;汲取精华，发扬光大中华民族传统美德;陶冶性情，完善人性，净化灵魂，提升人格;探究方法，巧手翻新，化为终身受益的语文财富。该报告对中学生文言文教学的重要意义概括的非常全面准确，说明，搞好文言文教学，有百利而无一害。
一、中学文言文教学的现状
中学文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，是中学生了解祖国传统文化的窗口和起点，学习一定的文言文有助于中学生的语言运用更灵活简练，提高中学生的语文素养和人文内涵。但从教学实践来看，当前中学文言文教学现状却不尽人意，在“教”与“学”中存在很多误区，使文言文教学效果始终不尽人意。主要表现在以下六个方面:
1、 注重识记教育，忽视阅读教育，教学内容严重不平衡。教学过程中，大多数教师把文言文教学作为语文教学的难点，主动放弃教学大纲要求的目标任务，把教学目标定位在一般的识记和诵读上，教学重点放在学生能够诵读课文、记住注释和译文及背诵、默写上，忽视了学生文言文阅读能
2 力的培养。教学中只重视讲读课文，不重视阅读课文的现象大量存在。而且，即使有限的文言文阅读教学，也因为教师讲得多，学生读得少，出现了 “四多四少”：自读多，范读少;齐读多，个读少;讲前读得多，讲后读得少;纯朗读多，背诵少。这样大大削弱了朗读在文言文教学中的作用和地位。
2、注重应试教育，忽视能力培养，教学效果不明显。广大教师从关心应试和成绩出发，忽视甚至放弃了文言文学习能力和读写能力的进一步深化和教学的拓展和延伸。多大数学生把文言文学习作为项学习任务去完成，基本没有主动接触和学习文言文的意识。师生只一味注重背课文和译文，甚至背注解，文言文独特的语言形式、中国几千年积淀的优秀传统文化给师生独特的体验无法融入教学过程，教学被简单化为应试的一种手段，天长日久使文言文教学变成厌烦的、事倍功半的“低效劳动”，教学效果十分不好。
3、教学主体单一，教师一味灌输，学生学习积极性不高。文言文教学由于依赖于教参的统一要求，教师在教学过程中的“权威意识”不但没有得到弱化，反而进一步得到了加强。造成教法单一， 教学活动极为机械，教师死输硬灌，学生生吞活剥，囫囵吞枣，成为被动灌装文言知识的机器。课堂上，常常出现教师自我陶醉，引经据典，逐字逐句翻译，黑板上密密麻麻，学生昏昏欲睡、一头雾水;教师讲得唇焦舌燥，学生上课飞书疾笔，文言文字里行间插满注解，脑袋
3 里仍然是空白等现象。由于教学主客体严重异位，再加文言文和现代语言的重大差异，使学生的积极参与文言文学习的内因没有充分调动起来，学生由主体变为客体，变为被动学习，文言文教学效果大打折扣，效果不理想就成为理想当然。
4、教学形式单一，课堂气氛沉闷压抑。由于大多数教师都是沿着“读—译—抄—背”的思路展开文言文教学活动，并没有采用多种教法，培养学生学习文言文的兴趣和能力，千篇一律地把我国古代文化的瑰宝，文质兼美的篇章，内容丰富多彩的教材定格成了咬文嚼字、应付考试的，生产流水线，所以大多数文言文课堂教学显得枯燥乏味，失去情趣，没有活力。
5、重课堂重课本，轻课外轻延伸，文言文教学拓展和延伸不足。由于大多数文言文教学只注重课堂教学、注重课本文选的教学，忽视课外迁移，忽视文言文经典篇目、经典诗文的阅读和学习，使文言文教学犹如池中水、井中蛙，失去了文明古国几千年传统文化的滋养，变得视野视野狭窄、枯燥无味，毫无生机，更别说通过有效的课外延伸拓展，形成广泛涉猎学习文言文，吸取传统文化的精髓，提升自身水平的良好氛围了。
6、讲古代不讲现代、讲古文不讲汉语，“古”与“今”的结合不够紧密。文言文由于历史久远而存在着独特的自身特点：社会历史的发展变化，使文言文中相应的文化背景、
4 历史条件、相关的典章制度、社会形态都与现代汉语存在着巨大的时空距离;时代的不同，使文言文语言表达形式、表现方式、语词含义等方面都与现代汉语存在着语言距离;古诗文中的微言大义，也增加师生认知理解的难度。文言文教学中既存在着“古”与“今”的巨大差异，也存在着由“古代汉语”到“现代汉语”的必然联系，这是文言文教学的一大特点。但大多数文言文教学因为片面注重“攻坚克难”，忽视了从古到今、循序渐进，一头钻进“之乎者也”的文言文城堡里不可自拔，忽略了古与今的必然联系，没有形成从现代汉语到古代汉语、从白话文到文言文，再由古汉语到现代汉语的有机的轮回，割裂了文言文和白话文、古汉语和现代汉语之间的有机联系，人为在古今之间划了一条巨大的鸿沟，使文言文教学越来越成为难于上青天的“蜀道”，使教学活动变得越来越难。
二、中学语文教学的改进思路及对策
文言文教学一直是中学语文教学中的难点，又是中学语文阅读教学的一个重点。按照文言文教学新课程理念，结合平时文言文教学实践，笔者认为应该对旧的文言文教学思路和模式进行改革，从知识学习和能力培养两个方面入手，恢复学生的课堂主体地位，提高学生学习兴趣，灵活教学方式方法，识记诵读并重，课内课外结合，古与今有机联系，通过引导学生自主释译、质疑讨论，夯实文言文学习基础，开
5 拓学生的思维，通过从鉴赏品析和总结拓展入手，提高学生文言文读写能力，以提高中学文言文教学效果。
(一)激发兴趣，增强学生学习文言文的积极性和主动性。
要切实转变中学文言文教学中教师学生主客体异位的现状，充分调动学生学习文言文的兴趣和热情。兴趣是最好的老师，兴趣能让学生由“要我学”变为“我要学”。教师要通过采用巧设导语、巧引故事、观看影视作品、人物和历史事件探秘、文字或作品考证等一切可以有效利用的方式方法，激发学生的求知欲望，来充分调动学生的学习积极性，从而达到引导学生主动学习的目的，还课堂给学生，使学生真正成为文言文教学课堂的主人。
(二)做好文言文字词句教学，打好文言文教学基础。 文言文是中国古代的书面语，现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可能割断和古代文学语言的血缘关系。文言文中的字词句同现代汉语中的字词句一样，是古代汉语神圣华美殿堂的金砖银瓦和雕梁画栋。文言文字词句教学是文言文教学的基础，但是在这一环节老师完全可以摒弃过去逐字逐句讲解的传统模式，充分发挥学生的积极性和主动性，引导学生借助课文注释和工具书，主动掌握字词含义，进行初步的翻译。在此基础上，通过学生以生生合作或师生合作的形式去解决文言字词中的
6 疑难点，在文言文学习过程中，让学生在学习文言文基础的同时，品尝到掌握文言文知识，与古人神交的成就感，从而进一步提高学生学习文言文的兴趣。当然，对一些特殊的文言现象和语法要进行适度点拨，并通过课堂训练和课外延伸的方式，趁热打铁及时帮助学生掌握。
(三)重视“诵读”，努力培养学生的语感。
古人说：“读书百遍，其义自见。”又说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”这说明，“读”是语言学习的一种最常见也最有效方式，通过“读”这样一个由口入心、琢磨和体验的过程，读准了，读多了，往往就会把握文言文的一般特点和规律，从而达到文言文学习的效果。另外，我国古代汉语，特别是选人中学课文的文言文，因为古人特别讲究语言的音律美，所以具有特别的格式和韵律，特别适合朗读，只有通过不断的诵读，才能感受到文言文之美，古代语言、古代文化之美。诵读教学可以采用教师范读、组与组竞读、生与生比读、前后接力读、分角色对话读等多种方式，有效激发学生读的兴趣，真正地帮助学生培养文言语感。诵读教学教师应对学生进行科学的、有针对性的朗读技巧的指导，引导学生按照读准字音、读清句——读出语气、读出语势——读中粗知大意、掌握思路——读中体味情感、感悟意境的“四段式”诵读法完成对文言文的诵读学习，这样就使“读”有方向，“诵”出美感和效果，避免漫无边际的“瞎读”。
(四)强化审美教育，注重美的熏陶。
文言文教学中，我们不仅要抓好字、词、句等基本知识和基础能力的培养学习，还要引导学生挖掘文言文中蕴藏的美，让学生在品味欣赏中接受美的熏陶，获得美的享受，形成良好的审美情趣和审美能力。入选教材的文言文不是不折不扣的文学作品，就是具有很强的文学性的古代史书，如果按照传统教学方法，仅仅从字、词、句上作些肢解式的诠释，就会把这些文质兼美的经典篇目搞得支离破碎、面目全非。要结合教学实际，指导学生对文言作品进行适当的鉴赏评析，认识文言作品的整体美感，体味文中情，想象文中景，领悟文中道，感受文中雅，这样才能达到文言文教学的最高境界。文言文审美教学，可以适当增加教师的引领作用，由教师针对不同篇目的文体和语言特色，设计不同的审美体验方案，引导学生自主感悟美的情感，感知人物形象，领悟精神内涵，获得良好的情感熏陶。
(五)培养感知能力，提高文言文鉴赏水平。 培养中学生良好的感知能力，形成良好的学习、探究、释惑能力，提高他们的文言文鉴赏能力，是中学文言文教学的重要内容，也是提升文言文教学效果的有效途径。文言文鉴赏能力主要包括鉴赏作品形象、语言和表达技巧，评价思想内容两个方面。重点要培养形成良好的自我感知、自我探究和自我解疑释惑的能力。要努力使中学生能够按照“抓住
8 形象、把握特点——知人论世、寻根朔源——分析语言、赏析技巧”这样一个普遍化的流程，对文言文作品进行或浅或深的鉴赏。文言文鉴赏的关键是自我探究，台湾学者陈龙安提出“十字口诀”，对提高中学生的自我探究和文言文鉴赏能力很有借鉴意义。“假”就是假设，“列”就是列举，“比”就是比较，“替”就是替代，“除”就是革除，“可”就是可能，“想”就是想象，“组”就是组合，“六W”即why、what、who、when、where、how(为什么、什么、谁、什么时间、哪儿、什么程度)，“类”就是类推。
第二篇：文言文教学现状调查及对策
桃源县第九中学 谢一彰
有人说，掌握祖国的语言好比得到了一把打开本国文化的钥匙。那么，在中学教学文言文，就好像在学生面前打开了一扇窗户、铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的文化。在2002年10月经教育部中小学教材审查委员会审查通过“全日制普通高级中学教科书(必修)”语文教材中(目前我所用的教材)，文言文单元一共16个单元，占总数的47.1%，且不说老师们教授这16个单元付出了多少劳动，花了多少心血。单说本人在高三复习时，针对学生文言文阅读能力不尽人意的情况，就课本中的十个文言文单元进行了长达一个多月的时间复习。以单元为单位，抓每篇文言文的知识要点。同时积累关键实词、虚词的常见意义和用法，并每单元进行一次检测，再从课内辐射到课外。可是当用课内的实虚词及句式用法等知识呼应贯通课外文言语段时，学生却不会用已掌握的课内文言知识去解决课外文言语段碰到的问题。我困惑。这必须反思：是不是学生对所复习的知识只是一知半解?在我看来，高三阶段复习任务繁重，用一个多月的时间来复习课内文言文，算是一种奢侈，可学生是不是认为复习时间太仓促，在走过场?于是我调查所教班级的学生，得出的结论是：如果建立在对课文熟悉的基础上按照上述方法进行一个多月的时间复习，那效果肯定会不错。关键是有70%左右的学生在复习前对以前所学的文言文，脑中一片混乱，有的学生连文章作者是谁，哪个朝代的人，都是在近期复习是才知一鳞半爪，更谈不上对整篇课文内容的理解。即使有平时的背诵，但也就成了“小和尚念经——有口无心”了。为什么会出现这种现象?这肯定与我们的教学思想及教法有关系。
一、教学内容贪多求全
这是文言文教学的一个目标定位问题，恰恰又是语文教学中常常被忽视的问题。新大纲规定：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词120个、文言虚词15个和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向”。可是我们无论哪个年级，无论是什么篇目，无论什么教学对象，教学时必然按照时代背景、作者介绍、逐字逐句串讲、理清结构、领会主旨、分析写作特色等模式进行教学。显然这没强化《大纲》的要求，没弄清楚文言文与现代文教学本质上的不同点。现在中学生读文言文感到难，难就难在语言文字和句法上，难在古文化知识上，而不是难在文言文的篇章结构和思想内容上。显然这样的全面是基于教师、基于教材，而决不是基于学生的需要、学生的发展。
二、讲解分析烦琐不堪
所谓烦琐既指讲解的内容，又指讲解的方法。教文言文时，我们总是担心学生“吃不烂”、“夹生饭”，于是注重串讲，灌得很满，惟恐疏漏，极力奉行“字字落实，句句串讲”的箴言，教法僵化，即便是自读课文，教师也是小心翼翼扶着走，使学生日生厌倦之情。方法的烦琐导致文言文教学的程式化和模式化。
三、学生主体意识失落 文言文教学在不同的层面上存在着以教师的串讲分析或者以串讲串问的形式代替学生的思考，代替学生的自主阅读、自主探究的现象。渐渐地学生上文言文养成只要带着耳朵机械地听，自觉一些的学生机械的在书上做笔记。这样他们课前不会去预习，课后合上课本万事大吉了。心想：反正书上有笔记，考前再看一遍。但考前往往会因为各种原因很难实现这一想法。于是，一拖再拖，知识一忘再忘，到了高三复习时，旧内容成了新内容。
对策研究
在实施语文新课标的今天，我们应以新课标的理念来审视自己的教学，所以我认为今后的文言文教学应从以下几个方面入手：
㈠、优化文言文教学的目标意识
教学过程的目标指向如何直接关系到教学效率的高低。高中生学习文言文的目的很明确——培养阅读浅易文言文的能力，亦即离开老师能独立读懂一般的文言文。所以把教学的重心从翻译课文、分析思想内容和写作特点转移到字词句的学习上来(学习字词句，也是新教材文言文教学的训练重点)。也许有人认为，翻译课文的过程不就进行了字词句的学习了吗?其实不一样。这里说的字词句，主要是指文言文中与现代汉语意义、用法不同的实词，文言虚词，以及文言句子的特殊形式。如果把教学的重心放在翻译课文上，字词句的学习就会湮没在整个翻译过程及译文中，学生对它们的印象就必然不深。学生没有掌握基本的“建筑材料”(词语)和“建筑方式”(句式)，就谈不上知识的迁移。当然，配合教学需要的必不可少的翻译还是要做的。 同样，把教学的重心放在分析文章的微言大义和写作的技巧上也大可不必了。从小学到初中到高中，学生学的现代文远远超出文言文，高中学生已经具备了阅读分析文章思想内容、篇章结构等方面的能力了，即使还没有具备这种能力，完全应该通过继续学习现代文来提高。所以对文言文的学习，学生只要扫除了文字障碍，能译成现代汉语，便完全可以用从现代文里获取的阅读分析能力，去领会文言文的内容和写法技巧。由此可见，把这一教学内容留给学生自己去学习。如对《促织》的教学只用两教时，不用分析小说的思想内容及写法特点，只要结合课后练习题有意识地检查学生对小说的思想内容及艺术特点的掌握情况，学生都能较准确地指出来。因为作为“例子”，分析小说跌宕起伏的情节特点，在学习白话文《林教头风雪山神庙》等小说时已进行过，如果老师再把《促织》在这方面的写作成就当“例子”讲一遍，岂不多余?
当然，我强调教学中应有目标，有重心是就文言文教学的整体来说的，是针对教学面面俱到而提出的，但不能绝对化。比如，就文体来看，古文里有而现代文里没有的，例如赋、骈体文。从修辞的角度看，文言文里有互文，而现代文里没有，这些我们还是有必要讲。但这种讲只能是点拨式地，重点还是让学生自己通过诵读去体味，去积累。
㈡、重视诵读与积累教学
⑴、先谈重视诵读教学。“书读百遍，其义自见”，这是前人的读书经验，对我们仍有借鉴意义。多读，熟读，读中反复体味，才能读懂，才能增强文言语感。由于许多篇目需要背诵，所以我们更强化学生诵读。诵读是把躺着的书面文字，用声音立起来，所以除了读准字音、读准句读，还要读得流畅，声情并茂，一位老师上韩愈的《祭十二郎文》时简要地介绍了作者的家世后，对课文内容未作任何分析讲解，就开始用她沉静的语调动情地朗读课文，学生们深深地被感染，都不约而同地低下了头，可见声情并茂的诵读，具有巨大的言语感染力，能让学生通过感觉和心灵在感受课文言语的同时，发挥出对语言的直觉的感知判断，从而产生强烈的感情共鸣，使学生不等老师讲解，就理解了课文的意思，甚至连文章的主题都能明确地表达出来。学生要达到如此水平，还需反复训练，教师可通过朗读比赛，设计一些选填虚词的题目让学生做等手段促使学生去读去揣摩。进而培养学生的语感。
⑵、再谈重视积累教学。叶圣陶先生说：“语文教材无非是例子。凭这个例子要使学生能够举一反三，练就阅读和写作的熟练技能。”(当然，读文言文已不写文言文。)对学生来说，学习文言课文，作为“例子”的应是这篇课文的词语、句法、文化知识等。只有一课课学下来，积累一定数量的文言词和古文化知识，掌握常用文言句式及词类活用的特点等，才能为“举一反三”打下基础。当然，对这些知识的积累也不能光靠死记硬背，必须在阅读体味中积累。而积累的重点应放到词语(实词、虚词、通假字、词类活用等，特别是实词)和古文化知识上。因为“语汇联系人们的生活最为紧密，因而变化也最快，最显著。”(吕叔湘《语言的演变》)又因为文言文是反映古代社会现实的，要想读懂文言文，对涉及到古代社会生活的典章制度、礼仪习俗等方面的文化情况必须了解。而“古今语法的变化不如词汇的变化那么大。”(吕叔湘《语言的演变》)故句法与现代汉语不同处无外乎判断句、被动句、宾语前臵句、省略句等，这方面量少容易积累。
如何进行积累教学呢?我认为可行的方法是，从高一第一册进入文言文单元学习起，每人准备一个笔记本，用来整理积累文言词语，并把它称作“文言词语仓库”，告诉他们如何使自己“仓库”里的东西保存有序，便于查找(规定都按音序排列)。学第一篇古文时老师先做整理积累的示范，让学生学着做，以后便完全放权给学生。但有一个原则，那就是课本后的《常用实词表》里规定的每一课词语，以及单元短文里整理的那32个虚词，人人都必须整理积累。此外，对每课词语的整理积累又不能局限于该篇，要回顾翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵向积累和横向积累相结合。整理过程中，每种意义用法都必须附有准确的例句。为了使积累教学落实到实处，定期检查学生的笔记本，指出不足，肯定成绩，鼓励他们继续积累。为了高效率的整理积累，还要求学生互通有无，只要认真扎实地去积累，势必会为阅读文言文奠定坚实的基础。
为了让学生尝到积累词语的甜头，还应经常印一些课外的文言语段去进行知识的迁移，检查他们是否会用从课本上学到的“例子”去解决新问题，成功了自然会增强学习文言文的自信心。会更乐意积累。
㈢、注重培养学生的思维能力
⑴、凭借“注释”培养学生的思维能力。
现在的学生学习文言文仍是采用“对照式”的学习方法，即边看原文，边看注解，边记忆的方法。如果只考书本上的文言文学生还可以应付，如果考试内容由课内向课外延伸，学生就不会用课内的知识解决课外内容。为什么?我认为缺乏的是一种思维能力。难怪在强调能力的高考题面前，他们常常是望洋兴叹。可不可以利用课文注释采取“掩藏法”。首先要求学生将课文注解遮盖起来，然后自读课文，碰到有注解的，不要急忙“偷看”课本注解，不妨学一学求仙学道之人的苦思冥想，从已有的知识中去寻找链接点。在自读中，学生如果领悟错了或者没有领悟出来，也并不意味着前功尽弃，毕竟他们的思维已经经受了一次磨练。长此以往，他们的内功将潜滋暗长。学生不仅能在领悟中掌握知识，而且能在领悟中发现注释上的不妥之处。会凭借工具书自己去寻找答案。
⑵、凭借“空白”培养学生的思维能力。
张志公先生曾多次指出，教材的注释说明不能太详尽，应留给学生一定的空间，让学生有思考的余地。在这方面，教材的编者可谓惨淡经营，凡是学生能“跳一跳，摘得到”的知识内容，教材一般不注解，留下“空白”。如果我们在课堂上，不厌其烦，精嚼细喂地塞给学生，结果教材预设的“空白”被老师填补了，编者的目的落空了。其实我们可以利用这个“空白”运用“猜读法”，让学生根据上下文的语境，进行领悟确认。如关汉卿的《窦娥冤》中：“天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊?”该句中的“合”是什么意思呢?学生可根据上下文进行“猜读”，应解释为“应当”比较切合语境。并会引用白居易的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”中的“合”来进行印证。让学生经过从已知到未知的探求，经过了从无到有的内化创造，所学的知识也就自然深深地烙在他们的脑海里了。
⑶、凭借课文中“关键语句”培养学生的思维能力。 文中那些关键语句，必须重点讲解并要学生掌握。例如，有一位教师讲“祸患常积于忽微”(《伶官传序》)一句中的“忽微”一词时，做了三件事：一让学生查注释，弄懂“忽微”的意思;二让学生找出类似“祸患常积于忽微”一句意思的成语、俗语;三让学生举出生活中 “祸患常积于忽微”的典型实例。这三件事一做，不仅极大地提高了学生学习文言文的兴趣，而且使学生真正弄懂了“祸患常积于忽微”一句所蕴涵的深刻哲理。更重要的是训练了学生思维能力。如果我们在像这样的关键地方多下功夫钻研备课，学生收获的还不只是以上这些。(还可为学生积累写作素材等) ㈣、尝试让学生自主课堂
我们当教师的都有这样一个体会：自己讲一篇文言文比自己学一篇文言文的所得要多的多，我们的学生也是一样，让他讲一篇文章比他学一篇文章所学到知识要多。因此，可以尝试着叫学生来上课。当然，教师不可以完全把课堂交给学生，对于一些较难的部分，教师应该作适当的点拨。学生试讲之初，必须做好充分的准备，根据学生的报名，确定备课组组长和成员，由备课组长扮演老师的角色，备课组成员是帮手，而教师则是顾问。在备课期间，组员根据组长的要求，积极查找资料，了解韩愈生平作品、疏通文字、理解文意，并讨论如何设计问题，如何讲解练习等，教师必须反复审阅学生的备课教案，修订后还要讲给教师听，过关后才能上讲台。试讲最好一个片段或一个段落，参与面也可以广一点，争取让每个学生都能得到锻炼的机会。对于学生没讲透的地方，教师要加以补充。讲者全力以赴，听者精神专注，台上台下常常展开讨论，使学生的思维始终处于积极活跃的状态。当然，这种尝试要有个度。 上述的对策研究是本人在文言文教学中进行反思的结果。不管采用何种方法进行文言文教学，我的体会是：教文言文不必急着赶进度，让学生弄懂弄透一篇文言文，它会让学生终生受用。
第三篇：初中文言文教学的现状及其对策
李荣敏
文言文是语文课程标准中较为重要的学习内容。《义务教育语文课程标准(2011年版)》要求学生能借助工具书阅读浅易文言文。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。语文教学应激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的意识和习惯，引导学生掌握语文学习的方法，为学生创设有利的自主、合作、探究学习的环境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。但是当今初中文言文教学却存“多教多学”的现象，值得深思。
一、初中文言文教学的现状
(一)超课时分配计划
一篇文言文教学原则上不会超过两课时，但多数教师在教文言文时往往超过两课时，甚至达到
三、四课时。第一课时教会学生读，然后让学生会背。一堂课下来，学生口干舌燥。第二课时教学生逐字逐句翻译课文，一堂课下来，学生累得手脚麻木。第
三、四课时再分析课文，布置作业。教师、学生忙得不亦乐乎，几节课下来，教师和学生都身心疲惫，苦不堪言。虽有效果，但不高效。
(二)教师为主角，学生为配角
在课堂上，教师讲得多，学生讲得少;教师思考得多，学生动脑少。教师收获得多，学生也收获了，但却是机械性记忆。教师俨然成了主角，学生仅仅担当配角罢了。学生仍是被动接受知识，课堂教学仍属于接受性教学，学生在课堂上很少有自我表演的空间。教师灌输了多少内容，学生就接受多少内容。
(三)学后不会用
学习文言文最终是要会阅读课外文言文。但绝大多数学生在做课外文言文阅读时，显得不知所措。读不懂文本，做题乱写。久而久之，就会出现望“文言文”而生畏的现象。
二、初中文言文教学的策略
要想解决以上文言文教学中出现的种种弊端，提升学生的文言文素养。作为语文教师，应当在有限的课堂时间里，充分展开多重对话，探求灵活有效的文言文教学方法，以促进学生文言文阅读能力的提升。笔者就展开多重对话，搞好文言文教学，提一些浅显的看法。
(一)做好教师与文本的对话
著名语文教育家于漪老师说过，要充分发挥语文教育的特点，教师一定要心中有书，教材要烂熟于心，也就是说教材要熟悉到如出我心，如出我口。于老师的话道出了教师研读文本对上好语文课的重要性。教师要深入文本，探究每一个词语、句子、段落乃至作品的内涵，探究写作的目的，与文本和作者展开深入对话。还应对与文本有关的内容进行广泛的更深的研读。课文后的注释，学生能看懂的知识不教;《教参》上现成的结论、脱离文本的内容不教;教师自己都搞不懂的知识也不要教;词法、句法等方面的概念不作为考试内容。
(二)做好学生与文本的对话
1.学生主动阅读文本。古人云“书读百遍，其义自见”。读书是语文课最基本的形式和主要的载体。现行课本都有课下注释，让学生在阅读课文的过程中，借助注释纠正读音，知晓词义;让学生在反复阅读中体会作者的写作目的，理清文章的写作思路;能整体感知文意。 2 . 学生质疑文体。古人云： “ 学起于思， 思源于疑。”学生通过诵读，可以发现不懂的字、词、句的意义。通过细读，可以对现成的结论提出质疑。例如《陋室铭》中有这样句话：“斯是陋室，惟吾德馨。”课文对“斯”的注解是：“这。”有学生通过阅读提出质疑：上下两句文不相属，跟上文接不上，不能解释为“这”，应当解释为“则”。又如《伤仲永》一文作者认为方仲永才能衰退的原因是没有进行后天的学习和教育。针对此，教师可以鼓励学生质疑，去发表自己的看法。
(三)做好学生与学生的对话
1.小组合作式。当学生找到自己的疑难之处时，可由他前后左右的同学帮忙解决。 2.小组辩论式。围绕一个内涵丰富的问题，让学生依据自己的思路自由地发表见解，热烈争辩。如教授《桃花源记》时，对于渔人重访桃花源为什么“不复得路”这个问题，许多同学都有不同的见解。通过争辩，可以深化主题，明了作者对美好社会的追求。许多问题也是越辩越明，越辩越有新的收获。
(四)做好教师与学生的对话1.教师是释疑者。当学生通过讨论探究仍有不解之处时，教师要及时释疑，特别是一些文言虚词、词语的特殊用法，教师要及时给学生讲解。比如，“之、而”等虚词的用法，词类活用现象等。 2.教师是启发者、引导者。当学生在课堂上发表自己的意见时，教师要及时地予以反馈，或肯定、或猜疑，在与学生的交流中给学生以正确的引导。比如初读《桃花源记》，这篇课文是按什么顺序来记叙的?可以用———桃花源———桃花源，———桃花源的格式来引导学生去完成。又如《陋室铭》一文作者写道“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话有什么言外之意?教师可以先问学生：作者是否不喜欢“听音乐”?“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有什么区别?由此逐步引导到作者对官僚们寻欢作乐生活的批判态度上来。
总之，搞好多种对话是文言文教学过程中的法宝。在文言文教学中，教师要使用好这个法宝，充分指导学生在快乐活泼的文言学习和积累中，不断提升语言能力和素养。学好文言文，用好文言文。
第四篇：民族地区高中汉语文言文教学的现状和思考
藏区高中汉语古诗文教学的应对策略
摘 要 全面提高汉语素养的教学功能和地位，以及目前汉语教学中存在的具体问题，决定了高中汉语古诗文教学的必要性和紧迫性。实施有效的汉语古诗文教学应从以生为本，灵活地运用教材;重视古诗文基础知识的了解和掌握，渗透古汉语文化教学;提倡学以致用，把古诗文的学习和生活实践紧密结合起来。
关键词 高中汉语 古诗文 教学 必要性 实施
《全日制民族中小学汉语课程标准》对高中汉语古诗文教学做了如下要求：评价学生阅读浅显古诗文，主要是考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书大概理解诗文内容，古诗文不作为考试内容。因为不作为考试内容，所以几乎没有学校愿意做这费力不讨好的事。据笔者对拉萨市区高中的调查，六所学校之中，四所学校是完全放弃了古诗文教学，其他两所学校中，一所学校的文科要求上古诗文，另一所学校由任课教师根据教学任务的完成情况适当地在每期的汉语教材中选讲一两篇古诗文，所有的学校都不将古诗文列入考试或者考察的范畴。
轻视甚至放弃汉语古诗文教学，就其原因，源于教学中功利的思想。一是“指挥棒”效应，理由是现行的汉语课程标准没有将古诗文纳入汉语高考范畴;二是从教学的客观实践来看，古诗文教学对民族学生来说确实存在一定难度。然而，汉语的古诗文教学有其必要性和紧迫性。
首先，全面提高民族学生的汉语素养的教学功能和地位，决定了必须进行有效的古诗文教学。
作为第二语言的汉语教学，首先要体现其首要性质即工具性，并兼顾人文性。 1 汉语教学的宗旨是汉语课程致力于民族学生汉语基本素养的形成和发展。因此，全面提高学生的汉语素质，是汉语教学的功能和终极目标。汉语基本素养指的是汉语言文字的基本素养。这其中重要一点是包括必要的汉语基本知识的掌握。让学生初略地掌握古诗文知识，常识性地了解古代文化常识，不仅是体现汉语工具性的要求，即民族学生实际生活、工作的需要，也是其终身发展，培养多元文化的认同感和爱国主义感情，形成积极的情感态度和价值观的需要。
其次，急功近利的教学实践导致的严重后果，是进行汉语古诗文教学的现实要求。在短视教学行为的影响下，学生对汉语文化内涵、古代文化常识、甚至简单的古汉语语法、名家名篇都缺乏大致的了解，一旦涉及此方面的知识，就进入了盲区，这主要体现在《汉语》课文的学习中。由于文化的传承性，《汉语》中很多现代文中涉及大量的古代文化知识。《为人民服务》中作者引用司马迁的话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”舍生取义的生死观，《财富》中陶渊明不为五斗米折腰的安平乐道、不与统治者同流合污的高尚人格，《雨中等泰山》中悠久的泰山文化，《最后一次讲演》文后关于孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫人格的阐述，都离不开对古代文化的掌握。其次，也体现在文综试卷对古代文化常识的考察题目中。2008年对古代地理方位称谓的考察，2009年对五行的考察， 2011年对古代图书的分类方法(经史子集)的考察，以及散见于试卷中的文言文史料分析。2011年汉语高考试题中的选择题第18题对古代名家名句的考察，据小范围内不完全统计，失分率在90%以上，考生们只能望题兴叹，很少能正确作答。
那么，针对民族学生，如何实施符合学生实际、有特色的古诗文教学呢? 首先是以生为本，灵活地运用教材。所谓以生为本，即充分尊重学生实际情 2 况和发展需要，明确学生是学习古诗文的主体，从学生的“学”而非教师的“教”的角度来审视汉语古诗文教学，而非单纯灌输古诗文知识;并重视学生在学习过程中的情感生活和和情感体验。以生为本，灵活运用教材，主要是体现在以下几个方面。首先，在教学实践中，要充分尊重学生的地区差异和个体差异，在使用教材时，可根据具体情况，可以大胆地取舍，有选择地增减课文。五省藏区通用的《汉语》课本共六册，安排了五个单元的古诗文教学，计16课31篇。其中文16篇，诗词 15首。整体安排合理，很好地体现了学习文言文教学梯度性原则。但教师在具体的教学行为中，应使用教材，但不唯教材。教材只是提供了一个体现和实施《汉语课程标准》的范本，具体的教学实践还得由教师在教学过程中，根据具体的学情，有针对性的实施有效教学。比如第一册中《诗经》两首，因其涉及较强的艺术手法和较为复杂的背景知识，对民族学生来说，难于把握和理解，属于较高层次的要求，所以可以略去不讲或者放在后面讲习。相反，老师可以把后面的较为简单的文章提前学习，也可以补充讲习如《捕蛇者说》、《三戒》等文章。其次，区分难易梯度，在教学中采用循序渐进、由浅入深的原则，从叙事性，写实性的诗文入手，逐渐过度到学习要求较高的诗文，如议论文、哲理散文、赏析要求较高的诗歌。在刚进入高中时，可学习《买油翁》、《狼》、《木兰诗》等稍经老师点拨就能明白的浅易文言文，等到有一定的知识积累后，再学习如先秦诸子散文、先秦寓言，唐宋八大家的说理散文、《诗经》中的篇什。这样，学生在学习古诗文的同时，也逐渐树立自信，面对古诗文，不再发憷。 第三，关注学生学习古诗文的兴趣。在民族学生学习古诗文过程中，一定要先做调研，明白学生的兴趣所在，这样才能有选择地有针对性地教学古诗文，让学生带着浓厚的兴趣去学习，而非把古诗文学习当成了枯燥无味、味同嚼蜡的东西。同时，教师可 3 借助多种媒体等现代教育技术，把古诗文转化为学生易于接受的现代信息，有条件时可用民族思维和民族语言的形式生动地呈现给学生。 其次，重视学生对古诗文基础知识的了解，并适当渗透古汉语文化内容的教学。民族学生学习古诗文的过程中，虽然没有必要进行详尽的、系统的古诗文基础知识理论的学习，但并不等于放弃这方面知识的了解和大致掌握。相反，教师在指导学生接触和了解浅易的、难易适度的古诗文的同时，可以从实践中进行古诗文基础知识的积累和认知。主要有以下几个部分：常见的实词、虚词、通假字，基本的文言句式，一次多义的了解以及简单的词类活用。在指导学习古诗文基础知识时，切忌贪多求快，脱离具体的文本来讲述抽象的理论知识。这样，通过这些基础知识的贮备，再辅之以适当的阅读，学生就能达到汉语新课标规定的古诗文教学“借助注释和工具书了解大概内容”的目的。语言和文化是水乳交融的关系，语言的学习，离不开对文化的了解。因此，在学习古诗文的同时，有必要渗透古汉语文化教学，因为它们是现代汉语的源头。主要包括以下内容：姓名和称谓。包括人称姓名，谦称、敬称、贱称，人的名、字、号，年龄的称谓。地理、官职以及简单的宗法礼俗，可以重点突出尊卑和忌讳。简单的历法知识，如纪年的方法，等等。有条件的学校，可根据本校学生的具体情况，组织教师编写适合本校的有自己特色的古诗文基础和古代文化常识读本，这也是民族地区学校校本研究的课题之一。
再者，提倡学以致用，把古诗文的学习和生活实践紧密结合起来，让学生在学习古诗文的同时，体会到学习带来的成就感。教师要有目的地让学生观察、收集整理在现实生活中经常使用古诗文中的名言警句、成语，以及流传至今的古代文化常识等情况，比如 “生于忧患，死于安乐”、“醉翁之意不在酒”、“先天下 4 之忧而忧，后天下之乐而乐”等名言警句;“任重道远”、“翻云覆雨”、“黔驴技穷”等成语;以及对人的父母、妻子、子女的敬称，干支纪年等文化常识。并根据学生的收集情况，教师可充分可利用课前三分钟让学生来演讲，演讲的中心内容就是来自古诗文中的成语、名言警句和文化常识的含义和运用。本着学以致用的目的，教师可以尝试让让学生在实际生活中，在写作中能较为妥当地使用它们，并逐步做到能正确使用。这样，不但激发了学生的学习兴趣，也让他们享受了学习带来的成功和快乐。
总之，高中汉语古诗文教学，是一个在探索中逐渐完善的实践过程，它需要一线教师、相关的专家学者的通力合作和长期实践。
参考文献
「1」 朱慕菊.走进新课程「M」北京师范大学出版社，2010.1 「2」 「2」徐学文.全日制民族中小学汉语课程标准(试行)解读「M」人民教育出版社，2007.6 「3」 「3」刘珣.汉语作为第二语言教学简论北京语言大学出版社「M」2002.8
第五篇：农村初中生文言文学习现状调查问卷分析
中国是历史悠久的文明古国，文言文是古代文化遗产，是古代文明传承的媒介。掌握了“文言”这一工具，就拥有了一把打开文化宝库的钥匙，有助于后人继承祖国的文化遗产，继往开来。
文言文教学是初中语文教学的重点和难点。《初中语文新课程标准》对于文言文教学的要求是:“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇”
当前的文言文教学特别是农村初中文言文教学耗时多，效率低，从学生考试成绩和平时遇到的文言文章的阅读情况来看，农村初中学生的文言文阅读能力很不尽人意。农村初中学生接触文言文数量不多，对许多文言现象比较陌生，加上文言文与现代文差异较大，学生没有形成文言文语感，造成了农村初中生“谈文言文色变”，文言文简直成了第二门“外语”的现象。因此学生一般不喜欢学文言文，对文言文学习有很大程度的畏难情绪。
鉴于此，在农村初中开展提高文言文教学效果是一项非常重要而又非常迫切的任务。针对本次“农村初中文言文教学效果改善策略研究”这一课题的展开，我设计本次问卷调查，以期能全面、准确、具体地了解与掌握农村初中生的文言文学习现状，为本课题提供原始的第一手资料。
整体思路 一设计目的: 此次问卷调查目的是了解初中学生文言文学习的一般状况，包括学习兴趣、学习原因、学习方式、学习效果等方面。为“农村初中文言文教学效果改善策略研究”课题研究提供第一手材料，同时也为当前农村初中文言文教学提供可资借鉴的资料，减少农村初中文言文教学的盲目性、低效性，切实提高农村初中文言文教学效果。
二设计内容: 针对目前农村初中生学习文言文情况设计了17个题目。涉及文言文学习兴趣、学习原因、学习方式、学习效果等方面
基本做法 一 问卷形式
本次问卷调查采用集中性不记名式调查。 二 问卷结构
问卷包括问卷标题、样本资料、调查说明、调查题目四个部分。 1.问卷标题 农村初中文言文学习情况调查问卷 2.样本资料
随机选取五通二中七年级至九年级一百五十名学生，包括各个层次的学生进行调查。 3.调查说明
在调查问卷发放时以亲切、商量、平等的姿态,简要地说明确调查的主题, 说明调查的要求,同时在卷头印制答题说明。 4.调查题目
17道客观选择题，一般设置了三个选项。包括多选题，目的是尽量使调查结果科学化、准确化。
三 调查取样
本次问卷调查的样本是五通二中七到九年级随机选取的一百五十名学生。需要说明的是:尽管我们是让学生在规定的时间内统一答卷，并随堂收卷，但学生在答卷时，一些题目出现了无效答案或出现无效答卷，以致每个题目的答题总人次数不尽相同。所以，去除12份无效答卷，在算百分比的时候以138人为基数进行计算。
四 问卷分析: 百分比 百分比 百分比 选项及结 选 项 选 项 选 项 果 问卷内容
1、你喜欢学习文言文吗, A、喜欢 30,B、不喜欢 18,C、一般 52,
2、你学习文言文是因为: A 、老师影响 19, B、考试需要 61,C、自己喜欢 20,
3、你认为文言文文章，A、有趣 48, B、没趣 12, C、谈不上喜 40, 欢与否
4、你学文言文的主要目的A、培养古文化阅读 46, B 、古为今用， 27, C、因为考试 27, 是: 能力，以便了解古代， 有益于现代文要考，不得不
继承民族优良传统的学习 学
5、你认为文言文学习有必A、有 82, B、没有 2, C、不能确定 16, 要吗,
6、你想学好文言文吗, A、想学好并愿 52, B、不想学 12, C、想学好但 36, 为此努力 不想太累
7、你对现在的文言文课堂A、不满意 12, B 、没什么特 28, C、感觉较好 60, 学习， 殊感觉
8、你喜欢哪种学习文言文A、多让学生 50,B、逐字逐句 42, C、注重人文 28, 的方法(可多选)? 诵读 分析 内涵及文化的解读
9、阅读文言课文，在理解A、老师讲解 88,B、参考注释 28, C、以老师引 39, 字词句含义，读懂文章内 和工具书先 导为辅，以 容这一学习环节中，你所自己疏通， 自己体验学 在班级老师的方法是(可老师讲解疑难习为主 多选): 你喜欢的教法是(可多A、老师讲解 66, B、参考注释和 58, C、以老师引 48, 选): 工具书先自己 导为辅，以 疏通，老师讲 自己体验学
解疑难 习为主
10、对于文言实词，是:A、自己积累 18,B、教师检查 46, C、练习巩固 52,
11、对于文言虚词，文言A、由易到难， 52, B、老师讲透， 39,C、加大训练， 21, 句式的意义和用法这些知循序渐进 归纳总结 以求质变 识的学习，你认为最重要 的是:
12、你能背诵文言文片段A、5篇以下 32,B、5——10 篇 51,C、11——20 篇 26, 篇数:
13、你能全文背诵的文言A、2篇以下 55, B、 2——5篇 46, C 、5——10篇 11, 文篇目中，来自外的篇数: A、马上想法 59, B、暂时不管它 27, C 、为它感到 14,
14、在学习文言文遇到困
克服它 烦恼 难时，你的通常做法是
15、你会与老师或同学交A、多 41, B、有，但很少 27, C、没有 32, 流如何学习文言文吗,
16、在学习和生活中，你A、会 12, B、会，但很少 70, C 、不会 18, 是否有主动学习使用文言
文的情况?
17、你认为学习文言文与A、关系大 32,B、有一定关系 57,C、关系不大 11, 语文教师的关系是
调查结果分析: (一)学习动机和目的分析
1、文言文学习目的不明确
在问卷统计中，回答文言文学习目的“学习文言文是因为”老师影响有18%，为考试需要的有61%，回答自己喜欢的学生有20%。 调查结果说明大多数同学学习文言文的目的是应试，这样的文言文学习就不是出于自身的需要，而是因为受到外部情景支配而不得不学。这种动机在心理学上应该称为外部动机，而非内部动机，是短暂、具体的动机初中学生对于文言文学习积极性普遍不高，且以应试及教师要求下被动学习者居多，学习欲望不强。究其原因:一是文言文本身的语言环境缺失及文言文本身难度较大。二是学生课业负担较重，用于文言文方面的时间相应不足。三是文言文教学习方法单一，没有更多考虑学生的学习心理，影响到对文言文的学习兴趣。为此我们应考虑学生的心理需要，，激发学生的学习情绪，引发学生的学习欲望。
2、实现目标愿望较强烈
学生在回答“你想学好文言文吗”时回答“想学好并愿为此努力”有52%，回答“不想学”的有12%，回答“想学好但不想太累”的有36%。
有52%的学生愿意学好文言文，可见学生对学好文言文有期望。而另有12%的学生认为自己不想学好文言文，显示学生对文言文学习的抵触情绪或失望情绪存在。但36%的学生希望学好文言文又不愿太累，这就显示了多数学生在没有强烈自主学习动机的前提下，为此付出的努力也不多，这一点是与动机倾向成正比例的。或许他们只是将文言文当作一考试项目去对待，是为了考上高中或得到家长、教师的赞扬而去学习，内心并不愉悦，因此没有多大激情去钻研学习。
3、愿在文言文学习中付出努力，但努力的程度不高
调查中显示学生中有36%希望学好文言文又不愿太累，这就显示大部分学生学习文言文态度不是很积极。如果学习者学习语言是因为外来压力，那么内在的动机就会最小，而且学习态度就会消极，自然也就没有强烈的实现目标愿望。所有数据显示，大部分学生在没有强烈的动机前提下，努力实现目标的愿望也就不会那么强烈。 综上所述，我们可知大多数中学生具有不太强烈的文言文学习动机和目的，也没有表现出对文言文的热爱和激情，当然也不愿付出相应的努力。笔者认为主要原因并不是认知能力不足，而是在现阶段初中学生对文言文没有特别的需要(文言文在学生现实生活中几乎就不用)学了，或者认为只是进高中的一块敲门砖，但就初中学生来讲，他们的认知能力，世界观还没有完全成形，身心都处于一种发展状态，这又注定其学习动机不是单一的而是复杂的。虽然大多数人并没有强烈的动机，但也有26%的学生学习文言文是出于自身的兴趣和爱好。这就说明，学生动机倾向的多样化。因此，怎样增强初中文言文教学的实效性和怎样激发大
部分学生的学习动机，把文言文变成广大中学生们的需要，是广大语文教师今后应该积极思考的一个问题。
(二)学习兴趣分析
调查显示:初中学生中认为“文言文文章”有趣的有48,，认为没趣的有12,，多达40%的学生谈不上喜欢与否。可见文言文选文(教材)本身对学生学习心理有较大影响，文言文中的一些优秀经典能打动初中学生的心，也有一些文言文选文不合学生的胃口。
另一方面，对文言文课堂学习感觉“不满意”的中学生有12%，“感觉较好”的有60%，而“没什么特殊感觉”的多达28%。以上数据可见学生学习过程中，对当前的课堂文言文学习满意度不高。因此，教师应从提高学生学习兴趣入手，激发学生学习热情，让学生乐于文言文的学习。
(三)学习习惯及方法分析
从调查数据可以看出，学生学习文言文的方法不多，只是盲目跟着老师学习，没有总结更好更多的灵活方法学习。
不正确的学习方法，同时会影响学生的学习兴趣，导致学习效率低下。如果教师能引导养成良好学习习惯，帮助学生理解为学生走进文本提供一个很好的平台，那么日后就容易被提取，并加以应用和迁移，文言文学习才能真正落到实处，起到陶冶情操、健全人格的
由此可见，在文言文学习过程中教师要注重引导学生掌握学习方法，大胆进行交流，将知识转化为能力，做到学以致用。
(四)文言文学习效果分析
学习效果是检验学生通过文言文学习过程所达成的目标，按此结果估算，将有大部分学生对所学知识巩固不足，不能达到新课标的要求，可见文言文学习学习是语文教学的薄弱环节，要提高学生的学习文言文的水平，兴趣是根本，方法是途径，同时必须在记诵的基础上注重体味过程，才能充分挖掘文言文中的人文因素，才能有效提升学生的精神境界
综上所述，本文通过一定范围内的问卷调查，试着从学生的角度来了解目前初中学生文言文学习的心理特征，目的是为了进一步推进中学文言文教学改革。总的说来，据调查结果分析所得，目前初中学生没有较强烈的文言文学习需要，学习兴趣一般，意志品质较好，但学习习惯有待改变，学习方法有待教师进一步指导，以便学生做到学以致用。在此，希望我们广大的语文教育工作者，在今后的教育教学工作中不断激发初中学生的文言文学习动机和兴趣，勉励引导他们学好文言文，吸收民族文化精髓，提高传统文化素养，更好地传承中国文化
通过以上的调查分析可以看出:文言文学习的现状不容乐观。主要体现在初中生对于经文言文学习的兴趣不够浓厚，文言文课堂的魅力不大，学习方式方法过于僵化，有待进一步提高，使其趋于科学化、高效化。学习效果不够理想，缺少对经典文言文人文内涵的领悟，陶情、益智、审美目标达成率较低，学习环境有待进一步优化这些方面。“初中语文文言文学习的研究”这一课题的展开将注重以上方面并进行研究。
附调查表: 农村初中文言文学习情况调查问卷 学校: 班级: 各位同学:欢迎你参加此次的问卷调查，为了了解到本校初中学生学习文言文的情况，深入
我们的中学文言文教学改革，我们设计了这一份调查问卷，希望你能支持和帮助我们，将你
的真实情况反映给我们。谢谢你的鼎力相助。
1、你喜欢学习文言文吗?( ) A、喜欢 B、不喜欢 C、一般
2、你学习文言文是因为( ) A、老师影响 B、考试需要 C、自己喜欢
3、你认为文言文文章，( ) A、有趣 B、没趣 C、谈不上喜欢与否
4、你学文言文的主要目的是:( ) A、培养古文化阅读能力，以便了解古代，继承民族优良传统 B、古为今用，有益于现代文的学习
C、因为考试要考，不得不学
5、你认为文言文学习有必要吗( ) A、有 B、没有 C、不能确定
6、你想学好文言文吗( ) A、想学好并愿为此努力 B、不想学 C、想学好但不想太累
7、你对现在的文言文课堂学习，( ) A、不满意 B、没什么特殊感觉 C、感觉较好
8、你喜欢哪种学习文言文的方法? ( ) (可多选) A、多让学生学习 B、逐字逐句分析
C、注重讲解文章内容和表达方式 D、注重人文内涵及文化的解读
9、阅读文言课文，在理解字词句含义，读懂文章内容这一学习环节中，你所在班级老师的方法是:( ) 你喜欢的教法是:( )(可多选) A、老师讲解
B、参考注释和工具书先自己疏通，老师讲解疑难 C、以老师引导为辅，以自己体验学习为主
10、对于文言实词，是:( ) A、自己积累 B、教师检查 C、练习巩固
11、对于文言虚词，文言句式的意义和用法这些知识的学习，你认为最重要的是:( ) A、有易到难，循序渐进 B、老师讲透，归纳总结
C、加大训练，以求质变
12、你能背诵文言文片段篇数:( ) A、5篇以下 B、5——10篇 C、11——20篇 D、20篇以上
13、你能全文背诵的文言文篇目中，来自外的篇数:( ) A、2篇以下 B、2——5篇
C、5——10篇 D、10篇以上
14、在学习文言文遇到困难时，你的通常做法是( ) A、马上想法克服它 B、暂时不管它 C、为它感到烦恼
15、你会与老师或同学交流如何学习文言文吗( ) A、多 B、有，但很少 C、没有
16、在学习和生活中，你是否有主动学习使用文言文的情况?( ) A、会 B、会，但很少 C、不会
17、你认为学习文言文与语文教师的关系是( ) A、关系大 B、有一定关系 C、关系不大