大众文化解读论文

2022-05-07

本文一共涵盖3篇精选的论文范文,关于《大众文化解读论文(精选3篇)》,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。摘要:作为网络游戏的农场游戏中的“偷菜游戏”近年来风靡网络,制造了网络游戏的新奇观,成为社会中瞩目的焦点,也成为大众文化的经典的案例,虽然偷菜游戏收到的评价褒贬不一,但是游戏上体现出来的大众文化的特性却是极其明显的,且具有代表性,成为互联网大众文化历史上的标志性对象。

大众文化解读论文 篇1:

贺岁片《私人订制》的大众文化解读

摘 要:2013 年底,由冯小刚导演的贺岁电影《私人订制》正式上映,在中国的内地又刮起了一阵票房高潮,随之而来的又是褒贬不一的评价。本文以大众文化视角对电影《私人订制》进行分析,结合电影的内容取材,运用的大众文化元素展开探讨。

关键词:大众文化;冯氏幽默;喜剧;贺岁片

《私人订制》上映后票房超过7.19亿元,是冯小刚喜剧电影中票房最高的一部,但也伴随着很多负面的评价。纵观电影本身,故事选择和讲述都是在大众文化背景下展开的。电影是一种文化产品,文化符号在传播的过程中的编码和解码直接决定了电影的传播效果。

《私人订制》是以“私人订制”公司帮客户“圆梦”为主线,通过三个大的“圆梦”故事,反映了社会生活中的种种形态,继续发展了“冯氏幽默”,极大地发挥了电影的叙事艺术,电影将写实性和娱乐化融为一体。

一、《私人订制》的大众文化的特质

(一)大众文化的特质

当今,大众文化已是多元文化格局中不可或缺的一部分。大众文化在英文中有两个概念,即massculture和popularculture。massculture带有一定的贬义色彩。Massculture这个术语流行于20世纪西方文化批判思潮中,用来指由商业利益驱动的文化产品。率先主张用massculture指称大众文化的学者D·麦克唐纳《大众文化理论》一文中说,“一个世纪以来……,一种是传统文化;一种是大众文化,它是为市场而成批制作出来的。”另一说为Popular Culture,译为通俗文化。“大众文化是人类发展到一定阶段的产物,大众文化是以文化工业生产为特征,以市民大众为主要消费对象,以现代传播媒介为手段的现代文化形态。”

大众文化具有现代性。它与现代技术、工业社会发展息息相关。大众文化具有商品性,体现在它可以被人们消费,产生巨大的利益。大众文化具有流行性,现在人们看到电视剧中出现的比较有意思的台词总是会不自觉地传播开去。例如,“甄嬛体”等。又比如电视剧主角的衣服和其他的用品都会在网上热销,这就是人们在追求流行。大众文化具有娱乐性。人们在生活节奏越来越快,宣泄压力与情感更需要方便简单的娱乐方式。在作为大众文化特征之一的娱乐元素已经几乎渗透进我们生活的方方面面,恰如尼尔·波兹曼所说的“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

电影也是大众文化的一种,具有明显大众文化特性。电影可以视听结合,生动展现作品的意境,图像和声音完美的结合在一起,通过独特的艺术手段将人物、情节生动直观地展现在观众的面前,使观众产生美感。色彩的添加给观众带来美的感受,使画面更加真实,传达作品的意境。所以电影在现代社会具有很大的影响力,可以使人们放松、娱乐,也可以传递不同的文化观念和意识形态。电影的投资方和制作方都希望自己的付出是有回报的,所以电影票房也就成了现在电影投资方和制作方的追求。一味地追求票房也导致现在很多电影越来越注重电影的娱乐性,使得电影少了很多的艺术性,而因为文艺片的票房不理想,所以现在投资文艺片的公司也越来越少。

(二)《私人订制》与大众消费文化

《私人订制》是冯小刚的又一部喜剧电影。从《甲方乙方》开始到《大腕》、《不见不散》、《非诚勿扰》再到现在的《私人订制》等影片,冯小刚都为观众带来了无数欢乐,影片中还隐现出导演的理想化情怀和对社会问题的反思。喜剧电影能够引人发笑,可以发人深思。电影的开头四人坐在椅子上的自我介绍到最后“私人订制让你的人生不留遗憾”,这样一上来就让观众了解了公司的各项职能。

《私人订制》中的故事,都是从平民的视角来写的。电影《私人订制》的故事是四个人成立的“私人订制”公司帮助客户“圆梦”。他们对服务的对象没有限制,有著名导演,普通的司机、河道清洁工等,不管什么样的职业,都可以成为公司的客户。

“消费文化是指在一定的历史阶段中,人们在物质生产与精神生产、社会生活以及消费活动中所表现出来的消费理念、消费方式、消费行为和消费环境的总和。”电影本身就是一种一种消费文化,人们去电影院观看电影就必须要买票。

《私人订制》植入了十几个品牌广告,得到了很多的投资。观众和导演希望有纯粹的艺术,片方却要面临巨大的成本回收压力,植入也就注定成为一场永远的博弈。在范伟扮演的出租车司机“成为”了领导,四人请客吃饭的时候要喝点什么酒,在旁边的桌子上出现了畅优、莫斯利安等酸奶,还有喝的是剑南春,明显的广告植入,生搬硬套,现实生活中没有酒店会将酸奶与白酒放在一起陈列,甚至多次出现了在海南他们居住的度假酒店的名字。广告进入电影是因为竞争不断地加大,传统方式满足不了广告商们的需求。广告作为一种现代社会的符号,满足了现代人们的需求,促进了经济的发展。广告融入了文化的独特魅力,使得商品具有独特地品牌价值。电影中植入广告就像是明星代言广告一样,产生相同的效益,电影有了丰厚的投资,广告商借助电影获得回报。导演应该如何控制好植入广告的数量和寻找怎样自然地植入广告的方法,这是一个值得研究的问题,并且这个问题如果没有处理好,就会直接影响低电影的观感,影响电影的上座率。

二、大众文化影响下的《私人订制》

(一)大众视角下的“冯氏幽默”

冯小刚从《甲方乙方》开始,他让穷人富人位置互换,体验不同的“好梦一日游”;后来,到了《大腕》中,通过底层的下岗摄影人一系列的故事来强调中外文化相互交融,又大办中国式的葬礼;《手机》的播出,更是掀起了一场手机引发的情感;而今的《私人订制》,更是从小人物的“圆梦”来看反腐倡廉和生态保护等问题。冯小刚的每一部电影都是和当时的文化思想具有一致性,这是冯小刚对于大众文化的另一种解读。《私人定制》中四人建立的“私人订制”公司的“圆梦”就是对《甲方乙方》“好梦一日游”的业务的延伸,将虚拟搬到了现实,然而不论是从公司圆梦的策划、还有公司的规模、还有就是员工的素质都比之前有了很大的进步,画面制作精良,更加符合现今的社会,适应时代的潮流和市场的发展。冯小刚利用自己的幽默一次次的将当时社会的种种问题都表达了出来,他利用一系列底层的小人物来表达他对这些问题的看法。在当今的中国,人们面临的生存困境不再只是吃饭穿衣的问题,而是怎样获得情感上和精神上的一种满足。

《私人订制》中的“私人订制”公司的宗旨——“成全别人,恶心自己”,这样的话里面包含着导演和编剧的幽默。作为一个圆梦公司要满足客户所有的心愿,但是这里面很多的客户的要求都是现实生活中他们得不到的,它是他们希望得到的。这样就有可能会有很多荒诞的事情发生,但是四人也要竭尽全力地完成。

电影的开始是想过“烈士瘾”的陕西女青年,她想要当一名忠贞的共产党员。但是因为她实在是太坚定并且在四人做假时总是会戳穿令葛优(杨重)扮演的葛上校、郑凯(马青)扮演的马中士、李小璐(小璐)扮演的夫人都要抓狂,最后在监狱中他们都成为了自己人帮助苗圃逃狱,最后苗圃戳穿了谎言又回到了监狱中,一直要当“烈士”。这样的一个带着西北方言的女烈士和恶俗的剧情就像是当今的雷人的抗战剧。“女烈士”定制的合同是“宁死不屈”,所以只能一次次地来过,紧跟着电视剧的潮流。

杨重说:“私人订制让你的人生不留遗憾”。私人订制公司的业务就是实现你的白日梦,就像杨重所说“虚着点怎么着都行”。葛优的表演加上冯小刚的指导再加上王朔的编剧能力,使得电影《私人订制》在一大批贺岁片争抢中获得了较高的票房。电影中演员的台词与对话,充满了独特的“冯氏幽默”,就像司机师傅(范伟)看到自己好几个领导都因为贪污受贿被双规就想要自己当一回领导试试自己坚定,这时范伟说:“你们玩命的腐蚀我,我让你们全落空”。四人将司机的衣着、住所和日常生活做了改变,总是接见外国使者,抵制住了诱惑,家乡的父老求他不要让县里摘掉贫困县的帽子,带来了各种土特产,在老乡们去吃饭的时候,司机扮演的领导就开始翻找特产里面有没有贵重的礼物,最终事情也没有办。电影中出现在贪官这样的情节中的话语,也体现着独特的“冯氏幽默”。在“有钱”这个故事中也出现了很多幽默的话语,如“北京的灯都灭了,故宫怎么没有灭?给故宫留点面子吧!”电影中的台词很是受到大众的喜爱。

(二)故事取材的大众化

《私人订制》有“性本善”、“一腔俗血”、“有钱”三个故事,讲述的是关于人性、艺术和金钱的故事。这三个故事都是取材于社会现象,表达导演对现在一些社会现象的看法。

第一个故事是圆一个司机的“当官”梦,这主要是在表现现实中的反腐问题。反腐是现在政府的主要任务之一,官商之间的权钱交易损伤了老百姓的利益。故事不断地递进范伟想要试一试自己的定力,能否经受住金钱、亲情和美色的考验。在小白(白百合)扮演的公司总经理请领导吃饭送礼时便闹了不少的笑话,比如领导和员工一起照相,马秘书提醒领导遮住自己的表、什么十一套十二生肖等等,到最后的月饼,范伟最后将钱打在了他们的脸上,痛快地大骂。最后的美色诱惑中,李小璐扮演的美女成功地将领导腐蚀了。范伟在最后自己总结了“忘记了堡垒最容易从内部攻破的道理”。这个故事从一个司机的视角出发,用普通百姓变成领导以后,思想上也出现了动摇,这是人性的弱点,人的贪婪。

第二个故事“一腔俗血”,讲的是著名的“俗”导演马导拍的电影获得了大大小小无数个最俗奖,但是他的内心却渴望着“雅”。他想要变成一个高雅的人,在这里也在探讨电影或者说艺术的雅与俗。大导在追求雅的道路上放弃了自己的名利、金钱和地位,但是还是得了“雅过敏症”,生命垂危去了KTV唱歌又活了过来,最后要换血才能获得“雅”。“在故事的结尾,通过对比大导和王阿强换血后的生活状态,更加让观众对‘雅和俗’的问题产生了思考。这样的主题叙事安排是对物质和精神二元分离的思考,引发了观众对文艺界“雅和俗”问题的反思。”

第三个故事是马青为了报答丹姐的救命之恩,为丹姐定制了一天“有钱人”的生活。丹姐由开始的不适应到以后可以想要什么就有什么,丹姐想要买一套房子,但是因为价格太低,希望可以加价买但是没有得到房产公司的同意。在这个故事情节中我们可以想到当今的中国有多少人买不起房子,这样加价买房子的人根本不存在,所以只能是在“梦中”。一天的“圆梦”时间到了,在车中放的那首《时间都去哪了》打动了观众的心,金钱可以买到很多东西,但是买不到爱、买不到亲情、更加买不到时间。大众的生活并不仅仅就是为了赚钱,也要抽出时间享受生活的快乐。

电影通过梦想的离奇和叙事手法的“纪实”,将大众对于生活的期盼和愿望变现了出来。电影故事的取材来源于生活,虽然是用比较夸张的手法表现出来,但还是保有了原有的真实。电影作为大众文化传播的一种媒介,在传播文化方面有着巨大的优势。

三、《私人定制》的反思与启示

在冯小刚的幽默中总是可以透漏出他对于社会的某些看法和意见,他敏锐的把握住当时社会出现的问题。无论是开始女革命烈士的故事,还是后面展开的“性本善”、“一腔俗血”和“有钱”,这几个故事里面,都透视了现代社会产生的很多现象。他用这些故事反讽现在的谍战电视剧泛滥、腐败问题、雅与俗的关系尤其是电影的雅与俗、房价、雾霾和环境等等一系列的问题。“《甲方乙方》中还有反讽阶级的思想,但是在《私人订制》中讽刺的主体从‘阶级’转向了‘阶层’,前者反映了从计划经济向市场经济转型期的阵痛,后者则折射了市场经济高度发展时期中国社会不可调和的阶层矛盾。”

第一部分“当官”梦中,反腐是最为重要的,就是一个普通司机的愿望让观众看到了人性的弱点,不是仅仅领导贪婪,大众也是因为自己的欲望而想要得到满足会犯一些错误。“群众当中有坏人啊!”这句话也道出了当今社会不仅仅是因为贪官爱贪,还有就是普通大众想要满足自己的欲望时会给领导们送礼。“但正如冯小刚本人所说,这个故事讲述的是关于“人民性”的问题,也就是“有什么样的老百姓,就有什么样的官”。大导在追求雅的道路上放弃了自己的名利、金钱和地位,艺术的“雅与俗”这个问题我们并不能将这两者划一个明显的界限,马导在事业上的成功并没有使他的内心得到满足与慰藉,剩下的是空虚。追求“雅”,其实就是追求自己内心的满足。如何看待电影艺术的高雅与世俗?如果电影太高雅就会失去观众,世俗反而会获得大奖,获得观众的喜爱,大导和王阿强换血后的生活状态就是这样。马导在换血之后,成为了一个弹棉花的艺人,虽然生活贫困,但是心灵得到了满足,沉浸在自己艺术的世界之中。这样的关于艺术的雅俗问题,尤其是怎样平衡雅与俗,做到雅俗共赏,值得人们探讨。丹姐变成了有钱人,想要买一套房子,但是因为价格太低,希望可以加价买但是没有得到房产公司的同意,因为公司有规定,最终房子没有买成。这是对中国现如今的房价做了讽刺,现在中国的年轻人买了房子以后基本上都成了“房奴”,为了还房贷拼命挣钱,放弃了自己的休息时间、陪伴家人的时间。“我们抱歉的通知您,由于天气的原因,飞往北京……,对于给你带来的不便,我们深表歉意。”这样的台词是在讽刺如今的雾霾,生态环境的遭到严重的破坏,作为大众应该要尽自己最大的努力来保护环境。“电影的焦点也更多地聚集在小人物中的悲喜剧,但并不直面攻击或严肃鞭笞。而是带有一种嘲讽,带有一种心疼,带有一种讥笑,也带有一份宽容。”

这部影片也确实存在着一些问题,所以网上对于电影的评论也是褒贬不一。片头苗圃所扮演的女烈士虽然非常好笑,有助于观众在开始理解“私人订制”的含义,但是这样的笑点并不符合人们对于烈士这个话题都是怀有敬仰之情的实际,所以开始就有些过于搞笑。在“一腔俗血”的故事中,“换血”、“最俗奖”这些都是导演不想要的,随后与王宝强扮演的弹棉花的互换血液之后,变成了他所向往的“雅”,这是冯小刚的黑色幽默。片尾,四位职员向大自然道歉,与前面的剧情不多大贴合,大多数的批评者都认为这里与影片并没没有多大的联系,看上去比较生硬,与影片的整体不相符。

电影获得超过七亿的票房是对冯小刚电影的一种肯定,观众对于冯小刚的贺岁片还是一如既往的支持,虽然也伴随着诸多的贬低。冯小刚的贺岁片还是取得了巨大的成功,带给大众很多的启示。

贺岁片首先在档期上就占有巨大的优势,因为过农历的新年,大家都希望聚在一起欢乐一下,所以选择电影的时候喜剧会占有优势。其次冯小刚的电影也会邀请大明星,增加影片的看点,葛优和冯小刚的合作很早以前就有了像是黄金搭档的感觉,葛优的表演和冯小刚的表达方式配合默契。电影不仅仅是为了博大众一笑,里面的温情画面也引发人们的思考。“影片还充斥着‘王朔’式的玩世不恭,批判讽刺物质社会的种种失衡和弊病,在对现实的挣扎中传递出浪漫化的理想表达和温情的人生况味。”

冯小刚的电影还总是会带动一些新兴的行业,比如在《非诚勿扰2》中举行的离婚典礼,随着电影的热播就在现实生活出现了,这是对婚姻的另一种诠释,离婚虽然难过,但是两人也曾经历过美好。如今的《私人订制》的圆梦计划,又会让这样的一种体验项目发展起来,而且商家利用“私人订制”的口号来吸引顾客。

冯小刚的贺岁片带给我们的是一年又一年的欢乐,虽然人们对他的影片评价褒贬不一,但是他始终把握住了时代的脉搏,在大众文化盛行的时代里,打造了属于自己的一片天地。《私人订制》还是坚持了冯小刚一贯的从小人物的身上入手,用他独有的幽默将生活中的嬉笑怒骂都用较为夸张的表现手法展示出来。不管是像《1942》这样的悲情的电影,还是像《私人订制》这样的喜剧,冯小刚都不忘自己的电影梦。

参考文献:

[1]李生文.大众文化的生产、现状及其影响探微 [J].攀登,2000,(05).

[2]应朝华.论我国消费文化的发展方向 [J]. 商场现代化, 2010, (30) .

[3]田宇阳.电影《私人订制》的叙事艺术探究 [J].电影文学,2014 ,(19) .

[4]林沛.《私人订制》:王朔想说什么?[J].大众文艺,2014,(06).

[5]齐伟.贺岁喜剧:“私人订制”还是“娱乐大众”?[N].解放军日报,2014年2月8日.

[6]钱春蓉.中国电影中的一抹绯红—— 由<私人定制 >窥探冯氏文艺观与平民梦 [J].当代文坛 2014,(02).

作者简介:

刘红(1991~ ),女,湖北民族学院文学与传媒学院硕士研究生。

作者:刘红

大众文化解读论文 篇2:

“偷菜游戏”的大众文化解读

摘要:作为网络游戏的农场游戏中的“偷菜游戏”近年来风靡网络,制造了网络游戏的新奇观,成为社会中瞩目的焦点,也成为大众文化的经典的案例,虽然偷菜游戏收到的评价褒贬不一,但是游戏上体现出来的大众文化的特性却是极其明显的,且具有代表性,成为互联网大众文化历史上的标志性对象。

关键词:偷菜游戏 互联网 大众文化 视觉化图解

“偷菜”游戏是近年风靡全国的一款网络游戏,也成为近年网络中的热门词汇,该游戏是由开心网推出的一款通过在网络上虚拟的种植、收获农作物,而进行娱乐的社交游戏。游戏一经推出便在网民中掀起一股“偷”莱热潮,参与年龄层次之大,风靡程度之热,在网络中也实属罕见。在偷菜在网民中热捧时,国家文化局对此游戏又进行的限制,一时间网民对此游戏褒贬不一,学者专家纷纷从各个角度对此现象进行剖析,本文欲从大众文化的角度进行切入,偷莱游戏进行大众文化的解读。

一、互联网,偷菜游戏的运行平台

当前大众文化与传统的文化的最根本的区别在于文化是大众媒介传播的文化,大众是媒介影响下的大众。电视机、录相机、录音机进入家庭,使千家万户的日常生活自然与由媒介负载的大众文化相连,使大众文化成为了与日常生活镶嵌在一起的组成部分,不是专门的、独立的业余文化生活。现代科学技术特别是微电子技术的发展,导致大众传播手段的迅速普及,也导致任何一种文化现象都能很快被大众熟悉和消费。偷菜游戏的载体是互联网,互联网是当前大众文化媒介当中综台性最高的平台,其传播速度、传播效果、互动性、都是其他大众媒介所不能具有的。互联网本身也成为大众文化最繁荣的区域,代表了大众文化的前沿,近年来互联网中一波未平一波又起的大众文化现象,更是让这个判断无容置疑。互联网成为一个与精英文化相对抗的阵地,它将崇高、严肃消解。娱乐性与欲望化成为互联网的关键词,人们的听觉、视觉、感官刺激都得到了最大程度的延伸。在互联网中网络游戏是互联网大众文化的代表性的一个方面。在传奇世界,魔兽世界等近年来热门的网络游戏将人们的原始的攻击欲发泄殆尽,网络里模拟的的攻击、成就也变的真切化。偷菜游戏也是近来兴起的网络游戏之一,它的寄生载体是校内网,和QQ聊天程序,这些在年轻人中有较高普及率的网站、软件。这些网站往往具有一些共性,都是彼此熟知的朋友群体,本身就具有游戏参与的互动性。游戏中的互动性也弥补了忙碌生活中所缺失的交流感,增加了彼此间日常交流的话题性。未来学家托夫勒认为当代社会面临的未来冲击之一就是短暂性,既人与物的关系的短暂性,人与地点关系的短暂性,人与人关系的短暂性、人与信息关系的短暂性,这种短暂性打破了人们的情感和期望长久性和稳定性,这样大众文化就成了人们日常生活的粘合剂。偷菜游戏是建立在朋友之间的游戏形式,朋友之间相互在农场里的种菜、偷莱、杀虫、简单性的互动交流活动,让朋友之间产生了更多的集体心理认同。这样不同程度的消解了人们的孤独感,成为粘合大众心理的粘合剂。

二、视觉化感性化的图像模式

大众文化与传统文化主要区别在于大众媒介以科技含量极高的声音影像的传播与接受方式创造了一种新型的视听文化。丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》中指出:“当代文化正在变成一种视觉文化,而不是印刷文化,这是千真万确的事实。无可质疑,随着从播放型到数字化、新媒介的传播模式的全新构型,大众媒介己进入第四媒介阶段。媒介的革新必将会使大众文化发生更为深刻的变化,因为传播模式的改变必将影响所传播的文化本身。

大众文化的感性气息无处不在。大众文化把人性从长期政治和道德意识形态的压抑和束缚下解放出来,把欲望、需求、本能、无意识、想象、激情等感性力量充分显现出来,焕发出无限的生命活力,为人的日常生活的丰富与升华提供了无限可能性。“大众文化作为一种中性文化,它消解一切意识形态,又竭力迎合大众,不追求精神的超越性,因而以轻松、快乐、狂欢的姿态赢得各个阶层大众的欢’喻。它唯一的约束来自于市场规律的支配,因此它没有一贯的立场,随时迎合大众的口味,并随着市场情况的变化,随时来调节自己的文化立场。而最能够迎取大众口味的,惟有欢乐”。马克思关于五官感觉的形成是以往全部世界史的产物的论述,是对主体人性的极好总结。他认为这种历史工作的结果造成了“属人的本质的客观地展开的丰富性”,它表现在“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、感觉、愿望、活动、爱一总之,他的个体的一切官能”方面,因此,“人以一种全面的方式…把自己的全面本质据为己有”,并且,“不仅在思维中,而且以全部感觉在对象世界中肯定自己”。这种肯定不能仅仅理解为对物的直接的片面的享受和拥有,而应理解为一种全面的对对象化了的人和属人的创造物的感性占有,它“是人的一种自我享受”,故而“对我来说任何一个对象的意义……都以我的感觉所能感知的程度为限。

目前网络游戏在视觉化的造型上大都颇费心机,营造视觉化的奇观画面,多数网络游戏中的飞檐走壁,腾云驾雾,或者绝技施展都是高仿真的,逼真度可以同科幻电影相媲美,让无数的参与者将现实和游戏相混淆,满足人们心理潜在的攻击欲望,成就欲望,在视觉化的造型下,人们的思考心理变的感性化。在偷菜游戏中,游戏营造的童话式的田园风光,种菜、除草、摘取收获,古典的男耕女织,满足了人们对于理想中田园国的向往,在古代知识分子中,就有田园诗歌的流派,作为逃避黑暗现实的方式,在进入大众文化的时代,田园诗歌的假象变成了游戏式的参与,讲古代文人墨客所希望的意境都模拟成图像的方式,游戏中的土地、植物、都具有梦幻的卡通性质,并且在同传统的网络游戏相比较,该游戏操作是一键式的,简单明了,易于操作,整个游戏过程并不需要占用多少时间,参与者可以通过短暂的时间完成游戏过程。叔本华曾说过“在外来的因素或内在的情调,突然把我们从欲求的无尽之流中托出来,在认识甩掉了为意志服务的枷锁时,所以也即是不关厉害,没有主观性、纯粹的客观事物、只就它们赤裸裸的表象,而不是他们的动机来看而完全违心于它们时,那么在欲求的第一条道路上永远寻求又永远不可得的安宁就会在转眼间自动的光临,而我们也就得到了十足的怡悦。”整个种植收获的过程满足内心的成就感,在游戏中,设置了可以偷取好友的种植的农场植物的功能,在当今社会中快节奏的生活,以及众多规章制度增加了人们的束缚感,日复一日重复的劳动让人们缺少新鲜感,刺激感。在偷菜游戏中,“出轨”式的获取方式,让人们心中充满了刺激感,新鲜感。同时偷取的过程由现实生活中的严肃化、违法化,变成大众文化中的游戏化、娱乐化。在游戏中还设置了,个人资产的排行榜,现实生活中的物质衡量标准的金钱也变成游戏化的方式。在现实当中难以满足的轻松获取上万金钱的欲望,在游戏中得到了虚拟的满足。

虽然偷菜游戏收到的评价褒贬不一,但是游戏上体现出来的大众文化的特性却是极其明显的,且具有代表性,成为互联网大众文化历史上的标志性对象。

作者:张莉卓

大众文化解读论文 篇3:

我国国际贸易物流发展问题探讨

摘 要:随着当前中国经济的快速发展和世界经济一体化进程的加快,我国的国际贸易得到了空前的发展。虽然我国国际贸易物流同外国先进发达国家相比,起步较晚,发展较慢,但仍然具有很大的发展空间。本文从我国国际贸易物流为探讨对象,浅谈我国国际贸易物流发展中存在的问题。

关键词:中国;国际贸易物流;发展问题;解决策略

当前随着中国经济的快速发展,国内市场已不能满足当前中国经济发展的要求,中国在2001年加入世界贸易组织之后,国际贸易正在逐渐深化。在当前的世界大环境下,巩固和加强并逐步发展我国对外贸易大国的地位,要不断改进我国国际贸易物流行业,促进我国国际贸易物流发展问题的解决,以实现我国国际贸易更好的发展。

一、我国国际贸易物流发展现状

随着经济全球化进程的加快,世界各国在重视国内经济发展的同时也在不断重视国际贸易的发展。世界上发达国家有着先进的国际贸易物流管理理念和发展技术,他们通过重视现代物流的发展,把握现代物流发展带来的第三利润,不断占据国际贸易货物运输中的主体地位。2013年,中国国际贸易量超越美国,成为世界第一,我们在惊叹中国国际贸易发展速度的同时,也不能忽视中国国际贸易物流存在的问题。近十年来,中国现代物流在不断发展,但远洋贸易几乎没有大的进步,这与我国国际贸易大国的称呼不相配。作为国际贸易发展的助推器,国际贸易物流的发展起到积极的推动作用,因此,改善中国国际贸易物流发展中存在的问题,成为我国促进国际贸易发展的重点。

二、我国国际贸易物流发展存在的问题

(一)我国国际贸易物流企业本身存在问题

近年来,随着我国国际贸易的发展,在一定程度上激励了我国国际贸易物流的发展,但由于受到发展时间较短,而且经验不充分,起点低,技术水平低等不利因素的影响,导致我国国际贸易物流一直处于落后地位。国际航运物流作为国家国际贸易物流发展的主要力量,对促进国家国际贸易物流的发展起到关键作用。但是,就目前我国的国际航空物流来看,没有形成符合我国国际贸易需要的发展规模,同世界发达国家的国际航空物流相比存在着巨大的发展差距。首先,我国国际贸易物流起步晚,发展起点低,同时企业发展规模较小,而且功能单一,没有形成规模效应,竞争力较弱,无法满足出口商的要求;其次,缺乏专业的人员和理论知识体系,使得从事国际贸易物流行业的工作人员缺乏从业知识储备,服务水平偏低,物流网覆盖不全面,在专业人员相对稀缺的情况下,导致大量的国际贸易物流需求无法得到满足。

(二)国家政策体制缺乏,法律不完善

我国物流业的发展起步较晚,且物流业的发展要有基本的基础设施做保障,但是,新中国成立后,我国一穷二白;而且,国家对物流业尤其是国际贸易物流认识不到位,与发达国家相比,没有制定相对比较完善的法律体系,因此国际贸易物流的发展缺乏基本的法律制度保障和规范的行政体系的保障。同时,政府没有建立规范的政策体制,当国际贸易物流之间存在纠纷时,缺少依靠国家力量的保障体系。所以,就当前国际贸易物流发展形势来看,我国要从制度保障上建立发展体制。

(三)缺乏与国际大型企业之间的合作

中国正式加入世界贸易组织以后,我国的国际地位和综合实力在不断提高,但是,我国仅仅还是世界上比较有实力的发展中国家,因此,在国际贸易物流技术和管理能力方面,同发达国家先进的远洋贸易相比,仍然有一些落后的地方。而且我国还没有形成一定的竞争优势,因此,我国在国际贸易物流中缺少与大国跨国公司之间的合作,并且由于利益分配存在一定的分歧,给合作带来困难。

三、促进我国国际贸易物流发展的对策

(一)建立健全法律体系

首先,我们应当认识到自身在国际贸易物流发展过程中存在的问题,积极学习国外先进的贸易物流发展策略。面对我国制度体系不完善、缺少法律保障这一方面的问题,应当建立和规范国际贸易物流制度,通过行政立法完善法律体系,并规范相应的法律条文。国家还可以出台鼓励国际贸易物流发展的法律政策,以提高我国国际贸易物流的竞争力,最终促进国际贸易物流行业的发展。

(二)不断扩大物流企业规模,优化物流行业网络结构

一般的国际贸易物流需要跨越不同的国家,建立区域广泛的国际贸易物流。因此,对于这个特殊行业来说,企业应当适应现代国际贸易物流发展的要求,加强公司的经营实力,并逐步扩大公司的发展规模,通过树立客户至上的原则,满足客户的要求,为客户建立覆盖区域更加广泛的发展实力。同时,利用先进的互联网技术,通过建立网络系统,将商品制造企业的布局重新规划,以更大程度的节省远洋运输的成本,并提高国际贸易物流的效率。

(三)加强行业人才建设,为国际贸易物流行业的发展奠定基础

国际贸易物流本就是一门专业性较强的学科,就其行业的发展来说,需要大量具有专业知识储备的人才加入这一行业的发展中。所以,我国各个大专院校应当适应当前国家这一行业发展的需要,培养专业人才,这些人才应当具有专业素质、良好的国际沟通与交流能力,并能够有较强的服务意识,从全局的角度发展和看待中国国际贸易物流行业。同时,企业也可以根据自身需要建立在职人员岗位培训,通过及时根据国家政策建立人才培训机制以使得工作人员适应国家政策方针,更加适应当前我国国际贸易物流发展的形式。

四、总结

国际贸易物流行业的发展是一项长期的过程,其需要国家、社会和企业之间的共同合作,这一行业投资较大、风险较高,同时收益较高,因此,政府应当给予政策支持以为我国国际贸易物流的发展提供保障。同时,面对日趋激烈的国际竞争,企业应当逐步提高自身发展实力,不断加强自身管理水平和服务水平,在国际竞争中抓住时机,从而为我国国际贸易的发展贡献自己的力量。

参考文献:

[1]崔艳娟.我国国际物流业的发展及对策研究[D].吉林大学,2004.

[2]蒋楠楠.中国国际贸易物流发展问题研究[D].吉林财经大学,2010.

[3]张建中.对中国国际贸易物流发展问题的浅析[D].中南财经大学,2010.

作者:曹翠敏

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