第一篇：慎始慎独慎微范文
2017警示教育月心得体会-慎始慎独慎微
警示教育月心得体会
XXX部门 XXX
为全面落实从严管党治党的主体责任，我公司根据集团党委相关要求，开展了以“坚持理想信念高线，严守党纪党规底线，知敬畏、存戒惧、守底线”为主题的警示教育月活动。通过学习党的十八大和十八届全会精神、总书记系列重要讲话、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党党内监督条例》等内容，让我对新形势下加强党风廉洁建设有了更深刻的体会，特别是对“慎始慎独慎微”的深刻涵义及其在干部树德养廉和党性修养中的意义有了更深刻的认识。
总书记曾用“慎始慎独慎微”勉励和告诫广大党员干部，要走好人生每一步。他还强调：“成长为一名好干部，一靠自身努力，二靠组织培养”。党员干部只有把其作为思想修养和行为规范的理性界碑，时时刻刻严于律己，三省吾身，才能不断树立高尚的人格操守，坚定政治自觉、自律和自信，成长为信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部。
“慎始慎独慎微”是中华民族倡导的美德，是个人的一种境界和修养，古之文人高士一直以来特别注重恪守自己的为人风范和处事品格，时刻警醒自己慎独慎微，塑造高尚完美的道德修养。
“慎始慎独慎微”是党员先进性的体现，是提高党性修养的内在要求，是党员干部的自我操守。作为新时期的党员干部应该
胸怀广阔，立足初始和小事，从为人民服务的件件小事做起，从事关党员风尚的小节把握，以身作则，自我约束，风清气正，树德养贤，在陶冶个人情操和遵章守纪上做到慎独慎微。这不仅是党员先进性的具体体现，是加强党性修养的内在要求，更是党员干部的自我完善和操守。
慎始慎独慎微，是党员干部将制度常置于心中的自我净化和约束，是将理论修养自觉内化为行为的哲学涵养。在新时期、新目标、新任务面前，我们每个党员都承载着国家崛起、民族复兴的时代期望，需要站在理想信念的制高点上，不断慎思、自勉，不断自我净化、完善、革新和提高，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，永葆共产党人政治本色。
第二篇：慎独慎微
慎独慎微、廉洁自律
---学习薛小平先进事迹体会
昆仑燃气兰州公司董事长薛小平作为廉洁从业模范干部候选人，廉洁自律，清清白白干事。在其先进事迹学习材料中，我看到这样一句话，深有感触：做事要“四慎”：一慎权，做到权为民所用;二慎微，勿以恶小而为之;三慎欲，经得起各种诱惑;四慎独，加强自我监督。
《礼记.中庸》中孔子讲：“君子成慎乎其所不同者，恐惧乎所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，一个有道德的人，要做到在别人看不到的时候，能十分谨慎;在别人听不到的时候能十分警惕;不要以为隐蔽和微小的过失，就可以去做。慎独慎微这既是党员干部一种重要的修养方法，也是思想情操的一种更高境界，因为它标志着一个人修养达到高度的自觉程度。做到慎独慎微，这既是领导干部的为政之要，也是立身之本。
我深知，作为保定中石油昆仑液化气有限公司经理，虽然只是众多分公司中的一员， 但在这个公司里我们领导干部也是处于中心地位、公众人物，我们的举动和言行都影响着整个公司的形象。在公众场合，我们会做好表率，保持领导形象，但是，在自己认为员工看不到的时候能不能做到言行有度、严格要求自己呢?这就需要我们有较高的修养和定力。因此，我们必须做到慎
独慎微，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
我们在工作中，一定要严守一个共产党员和领导干部应有的操守。按照习近平同志在2010年10月提出的“身下心下、多学多思、实干苦干、发扬团队精神、慎独慎微、淡泊名利”的“六点希望”，廉洁自律，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做到自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
(保定公司蒋巍)
第三篇：慎独慎初慎微
慎独慎初慎微，是严以律己的基石
总书记在河南兰考调研时曾指出，要实实在在做人做事，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，这一“三严三实”，从根本上道出了做人之本，党性之本。而慎独慎初慎微，正是严以律己的基石。
党的群众路线教育实践活动开展以来，从上至下，掀起了除“四风”之害，为民清廉务实的热潮，这给中华民族带来了一场清新的春风，除污去垢，会是我们的党更加坚强有力，会使我们的祖国更加繁荣昌盛，为此，各级政府都在上下互动中解决问题，在思想辨析中把握规律，在攻坚克难中提振信心，这一切都让群众看到了党员干部严以用权的信心和决心，但我认为，要做到严以用权，严以修身 ，严以律己，则显得尤为重要。没有严以修身、严于律己，就无法做到严以用权。因为权力在手，就会滋生官僚主义，享乐主义，权力是产生奢侈腐化的温床，我们只有把权力关进制度的笼子里，同时要求党员干部严以修身、严于律己、真正做到慎独慎初慎微，防微杜渐，那么“三严三实”的要求才能逐步做到，否则，就会重蹈形式主义的樊笼覆辙，就无法实现“三实”的要求。
慎独慎初慎微，要从学习入手。学习中华优秀传统文化，那是几千年中华民族的灵魂，是做人之本。要把国学经典的传承和弘扬，做为民务实清廉的风向标，大爱、博爱，“为官一任，造福一方”。要用仁德取信于民，要在“独、初、微”上修身、律己。要用行动让群众满意。党员干部的行为举止，大到对党的政要的执行力，小到个人的生活作风，无不在“独、初、微”上影响着广大群众，让他们看在眼里，记在心上，无不影响着广大群众的喜怒哀乐，党员干部是否急群众之所急，忧群众之所忧，不在于你是否说过，而在于你是否做到。所以，群众急需宋代范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的党员干部。我们的党员干部也正应该具备这样的“忧乐”观，这样的价值观。只有这样，我们的党才能立于不败之地，我们的人民才能实现安居乐业，富有幸福，我们的民族才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
周景新
2014年 4月1日
第四篇：严格自律、慎独慎微
人不率则不从，身不先则不信。
中国传统文化强调内省式的自律训练，严格自律、慎独慎微也是中国共产党人党性修养的一个重要途径，只有把内心的底线守住了，才能更好的完成党和人民赋予的时代使命—全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴。
作为一名基层党员，怀着万丈高楼平地起、重视根基建设的心态，时时刻刻加强自律、慎独慎微，经常对照党章检查自己的言行，加强党性修养，陶冶道德情操，革命事业无小事，每一天都要做最好的自己。
第五篇：人生“四慎”慎友 慎权 慎微 慎独
人生“四慎”:慎友 慎权 慎微 慎独 已有 3481 次阅读2009-1-9 14:18 作者:李义良
胡总书记曾经要求各级领导干部要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。作为一介公民，虽然不是什么干部，但是，也要在日常的工作、生活、学习中不断加强自身修养，用自己的言行引导学生进行正确的价值判断和价值取舍。在前一段时间的干部培训中，周军教授讲的“四慎”我认为对我的思想震动很大，想想从改革开放到如今的30年所发生的一系列党员干部腐败案中，被平时所谓的“圈子朋友”拖下水的不乏其人，无视程序与监督弄权自伤者大有人在，从小恩小惠开始终陷泥淖者更是多如牛毛，独处无人监督时放纵自己，暴露出真实的思想面目的也是不计其数……可见对广大党员领导干部而言，道德防腐不可放松，慎友、慎权、慎微、慎独何其关键!
慎友，就是不能以利为朋，搞“小圈子”。古人云：不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。择友这个看似生活圈子的个人问题，放到共产党员身上，牵涉到权力运行，就可能成为原则问题、党性问题。众多活生生的事例显示，领导干部一旦不慎陷入“酒肉朋友”的圈子，往往很难自拔。正如
一位纪委领导所提醒的：为官交友，要警惕三种人——一是官不大、特能办事的人;二是挣钱不多但特能花钱的人;三是不太熟但特能套近乎的人。交友非小事，领导干部当有正确的人际观。
慎权，就是用好权不弄权。权力是一把“双刃剑”，正确运用权力，可以造福社会，造福人民，滥用权力，将贻害社会，贻害人民。吴官正同志说过，权力既是好东西，也是坏东西，把权力用于为人民服务时就是好东西，用于搞腐败时就是坏东西。如果抱着升官发财的目的来当官，带着权钱交易的念头来追求官位，那么，“做官”的下一步就是“坐牢”。要当“款”，就别当官，想当官就别想钱，官钱结合势必遭殃。因此，每个党员干部要正确使用手中的权力，权力越大越要用好权，越要慎用权。要时时想到手中的权力是党和人民给的，是用来为人民服务的。时刻牢记“德莫厚于爱民，行莫高于民利”的古训。 要正确处理好权力和义务、公仆和主人的关系，做到对上不越权，对下不揽权、同级不争权、对人不弄权、私事不用权。如果倚仗手中握有公权力就毫无敬畏之心，那么滑向腐败深渊就是必然。一切权力来自人民，权力应当为民所用，绝对权力绝对腐败，领导干部对待权力，不能不慎!
慎微，就是莫以“小腐”不为腐，防微杜渐。也许有些领导干部认为，平时吃吃饭、喝喝酒，应酬应酬没什么。
但是有多少官员就是从一场场“牛毛细雨”，一些绵绵不断的“小恩小惠”开始，最终绊倒。千里之堤将溃于蚁穴，警钟应长鸣。在工作、生活和社交中,要自觉抵住灯红酒绿的诱惑，做到眼不红、嘴不馋、心不痒，筑牢自己的思想防线。要守得住清贫、耐得住寂寞、忍得住平淡。不仅要在大是大非面前抵住诱惑，更要在小事小节上认真对待，防微杜渐，慎之又慎。在权力面前始终保持一个正常的心态，低调做人，低调处事，利用权力把事业做大，在权力面前把人做“小”。
慎独，就是在个人独处时谨慎不苟，坚守道德原则。一个合格的共产党员即使在个人独立工作时也能做到慎独。这种慎独，体现了坚持社会主义荣辱观的高度自觉性，是心系人民、襟怀坦白、严于律己的高尚境界。能够慎独，必然乐于接受组织和群众的监督，敢于把自己的思想行为置于阳光之下，任何时候都不作假。慎独，可以使道德从外在的规范转化为内在的信念，也就能从人们的一切言行中表现出来。不仅在公开的、大的事情上能按道德原则办事，在闲居独处、无人监督的时候，也能在各种细小问题上谨慎行事，不做违反道德原则的事情。这样修养而来的道德，才是真正的道德，而不是靠外力的强制而勉强遵守的伪道德。 “慎友、慎权、慎微、慎独”，对这些古训，很多人并不陌生。但是如果不能持之以恒，即便是自认信念甚坚，但腐败细菌还是有可能乘虚而入。要想“常在河边走，就是
不湿鞋”，加强思想道德修养不可放松。