端午粽长句子朗读

2022-07-08

第一篇:端午粽长句子朗读

朗读者句子摘抄

《朗读者》这档节目相信很多人都看过,亦是非常有教育意义的,那么有关《朗读者》的摘抄哪里有呢?下面是小编帮大家整理的朗读者摘抄,希望大家喜欢。

1、生活的每一天都能欣赏,失败也有失败的美。

2、选择是一种智慧 也是一次又一次选择的结果。

3、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。

4、总有一段文字,影响生命的成长,总有一个人在生命中,留下抹不去的痕迹,朗读者 一个人 一段文。

5、人生,缘始于“遇见”,情长于“陪伴”。陪伴是温暖人心的力量;陪伴是最长情的告白;陪伴,是我能给你最好的礼物。一篇好文,一个好故事,一次真诚的分享。朗读,也是一种陪伴。不喧哗,自有声。

6、生存还是毁灭,这是一个永恒的选择题,以至于到最后我们成为什么样的人,可能不在于我们的能力,而在于我们的选择。

7、年过半百,一如初见,爱情的保质期——永远。

8、某种意义上说,世间一切,都是遇见。冷遇见暖,就有了雨;冬遇见春,有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见人,有了生命。

9、愿你有好运气,如果没有,愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱,如果没有,愿你在寂寞中学会宽容。

10、朗读者就是朗读的人,在我看来可以分为两部分来理解,朗读是传播文字,而人则是展现生命,和值得关注的文字完美结合,就是我们的朗读者。

11、陪伴 很温暖,它意味着这个世界上,有人愿意把最美好的东西给你,那就是时间,当然陪伴也是一个很平常的词,日复一日 年复一年,到最后陪伴就成为了一种习惯。

12、礼物,多美好的一个词,仰望星空,地球是宇宙给人类的礼物,低头凝望,一花一叶,是大自然给世界的礼物,孩子是给父母的礼物,朋友是陪伴的礼物,回忆是时间的礼物。

13、我一天一天发现你的平凡,同时却一天一天愈更深切地爱你。

14、一个人还能热泪盈眶,是内心情感充沛的标志,是内心年轻的标志。

15、生命不是你活了多少日子,而是你记住了多少日子。——许渊冲《朗读者》

16、选择是一次又一次 自我塑造的过程,让我们不断的成长 不断地完善,如果说人生是一次不断选择的旅程,那么当千帆阅尽 最终留下的,就是一片属于自己的 独一无二的风景。

17、“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方”是撩动人心的遇见

18、没有他,我也许一辈子不会入学读书。没有他,我也许永远想不起,帮助别人有什么乐趣和意义。

19、在这个世界上,有多少种爱的表达,就有多少种礼物,父母无私爱的养育,历经苦难之后的成长,不断学习所积累下来的智慧,这都是最好的礼物。

20.就像诺贝尔文学奖获得者切米沃什在诗歌《礼物》当中所写到的:这是幸福的一天,我漫步在花园里,,对于这世界,我已一无所求,这是诗人,馈赠给心灵的礼物。

21、我荣幸地有机会给柳林当父亲有四十几年的历史了,近十余年来,他虽也常有欢笑的时候,我总觉得他的大多数快乐是短暂的,是发自皮肤层面的。多数的时候表情平淡,略有忧郁。而自从和康乐交了朋友以后,感情明显发生变化,随着时间的推进,他的快乐从皮肤进入到了骨髓、筋脉,进入到了五脏六腑。看来康乐的笑容融化在了柳林的心田里面。柳林开始脑门发亮,眉眼中总带着愉悦和笑意。

22、所以,我觉得陪伴也是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛,失去了陪伴,也失去了生存的意义,所以希望这一期以陪伴以主题词的节目也能带给大家一段美好的陪伴。

23、存还是毁灭,这是一个永恒的选择题,以至于到最后,我们成为什么样的人,可能不在于我们的能力,而在于我们的选择,选择无处不在,面朝大海春暖花开 是海子的选择,人不是生来被打败的 是海明威的选择,人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛 是司马迁的选择。

24、真正理解有理想而不理想化,也会让你们以强大的心脏面对未来。我想会受益无穷。

25、在这个世界上,没有一个人是孤岛;失去了陪伴,也失去了生存的意义。——董卿《朗读者》

26、古往今来有太多太多的文字,在描写各种各样的遇见:蒹葭苍苍 白露为霜,所谓伊人 在水一方,这是撩动心弦的遇见;这位妹妹我曾经见过,这是宝玉和黛玉之间初初见面时欢喜的遇见;幸会 今晚你好吗?这是《罗马假日》里,安妮公主糊里糊涂的遇见;遇到你之前 我没有想过结婚,遇到你之后 我结婚没有想过和别的人;这是钱钟书和杨降之间决定一生的遇见,所以说,遇见仿佛是一种神奇的安排,它是一切的开始。——董卿《朗读者》

27、记住那些帮助过你的人,不要以为一切都理所应当,而在你有能力的时候,也记住尽可能的去帮助别人,不要认为事不关己,这是一个做人的道理。——董卿《朗读者》

28、陪伴意味着有人愿意把最美好的东西给你,那就是时间。当然陪伴也是一个很平常的事,日复一日,年复一年。到最后陪伴就成了一种习惯。约定好的相逢,伴你天荒地老!陪伴是最长情的告白!——董卿《朗读者》

29、选择无处不在,面朝大海春暖花开是海子的选择,人不是生来被打败的是海明威的选择,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,是司马迁的选择,选择是一次又一次自我重塑的过程,让我们不断地成长,不断地完善,如果说人生是一次不断选择的旅程,那么当千帆阅尽最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景。——董卿《朗读者》

第二篇:文言文句子朗读节奏划分(文言断句)

一、考点说明

读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。

二、知能图谱

读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

三、方法指导

确定句中停顿有以下几种方法:

1、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:

(1)句首发语词:如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则” “然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。

例如:至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然则北通巫峡 诚宜开张圣听

(2)关联词:“且”“虽”“因”“惟”“故”等。

例如:且焉置土石 虽我之死 故天将大任于/是人也 其如土石何

1 诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。如:

①故天将大任于/是人也。 ②可/以一战。 ③中/间力拉崩倒之声。

例①中的“于是”,“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意思,它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,“以”是介词,“用来”的意思。例③中的“中间”,“中”是“中间”,“间”是“夹杂”。

3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语,不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。②佳木/秀而繁阴。 ③问/今是何世 ④ 刻/唐贤今人诗赋于其上

例③中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿。例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

4、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:

①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”;例②中的“山”修饰中心语“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。

5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。

①“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词,即“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读。

②“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词”,那么尔表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连读。

③“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形容词),表示并列,相 2 当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时“而”后不应该停顿。例如:敏而好学,不耻下问。

④表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例:①择其善者而从之,其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。

6、停顿应体现句子结构的原貌。如:

① 瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可/也”,那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意。

② “问/今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今/是何世”,读成了主谓句,就读破了。

③“两三点雨/山前”,若读成“两三点/雨山前”就读破了,原句是倒装句。

7、节奏停顿要体现出省略成分。如:

①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓/作气,再而/衰,三而/竭”。

8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。如:作亭者谁,卢陵/欧阳修也。卢陵是地名,后面应该停顿。

9、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。如:余闻之也/久。 “也”不是谓语前的副词状语,不能读成“余闻之/也久”。

10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。如:①居庙堂之高/则忧其民

例①意思是 “处在朝庭的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。

如:①几处/早莺/争/暖树 ②天门/中断/楚江/开

也可以按意义单位停顿,如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开” 文言文的朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识,并诵读一定量的文言文,就能培养提高自己的语感,熟练地处理文 3 言文的朗读停顿。

四、技巧突破

1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏

一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如:

(1)下列语句朗读节奏停顿正确的一项是( D)

A、故 / 天将降大任于是 / 人也

B、所以 / 动心忍性,曾益其所 / 不能

C、人恒 / 过,然后 / 能改

D、出 / 则无敌国外患者,国 / 恒亡

(2)故/君子有不战,战/必胜矣。

(3)予 / 尝求 / 古仁人之心

(《岳阳楼记》)

(4)率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 (《桃花源记》)

2、根据句首的语气词来确定朗读节奏 。 有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”“夫”(读fú),往往在发语词后进行停顿,如:

(5)盖 / 大苏 /泛/赤壁云

(《核舟记》)

(6)夫 / 环而攻之 / 而不胜

(《得道多助失道寡助》)

3、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏

文言文中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:

(7)予独爱莲之/出淤泥而不染

(《爱莲说》)

4、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏

若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、 4 “是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:

(8)而 / 山不加增

(《愚公移山》)

(9)然则 / 何时而乐耶

(《岳阳楼记》)

(10)故 / 自号曰醉翁也

(《醉翁亭记》)

5、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一 / 犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:

(11)然 / 得而腊之 / 以为饵(《捕蛇者说》)。

其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。

五、达标检测

用“∕”标出下列句子的朗读节奏

1、禽兽之变诈∕几何哉?

2、衔∕远山,吞∕长江

3、受任∕于败军之际,奉命∕于危难之间

4、中∕间∕力拉崩倒之声。

5、然∕得而腊之∕以为饵。

6、至于∕负者∕歌于途,行者∕休于树。

7、岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉

8、而 / 乡邻之生 / 日蹙

9、 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡

10、学而不思 / 则罔

11、刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上

12、予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染

六、拓展演练

(一)选择题

1、下列句子节奏划分错误的一项是( B )

A、环而攻之∕而不胜

B、威天下∕不以兵革∕之利

C、行拂∕乱其∕所为

D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此

2、下列句子节奏划分正确的一项是( C )

5 A、且夫∕人之学也,不志∕其大,虽∕多而何为

B、永之人∕争奔∕走焉

C、不宜∕妄自菲薄,引喻失义,以塞∕忠谏之路也

D、前人/之述/备矣

3、下列句子节奏划分错误的一项是( D )

A、虞山∕王毅叔远甫∕刻

B、 故∕天将降大任∕于是人也

C、因坐∕法华西亭

D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之

4、下列句子节奏划分错误的一项是( A )

A、然文∕不可以∕学而能,气可以∕养而致

B、 醉则∕更相枕以卧

C、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉

D、负者∕歌于途,行者∕休于树

5、下列句子节奏划分错误的一项是( C )

A、而∕戍死者∕固十六七

B、 苟全∕性命∕于乱世

C、日与∕其徒∕上高山

D、肉食者∕鄙,未能∕远谋

6、下列句子节奏划分错误的一项是( B )

A、一鼓∕作气,再∕而率,三∕而竭

B、 得∕道者多助,失∕道者寡助

C、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上

D、且∕壮士不死即已

7、下列句子节奏划分错误的一项是( A )

A、永州之∕野产∕异蛇

B、食马者∕不知其能千里∕而食也

C、故∕君子∕有不战,战必胜矣

D、彼竭∕我盈,故∕克之

8、下列句子节奏划分错误的一项是( D )

A、公∕与之乘 B、 引∕无数英雄∕竞折腰

C、野芳∕发而幽香,佳木∕秀而繁阴 D、而∕乡邻之∕生日∕蹙

9、下列句子节奏划分错误的一项是( C )

A、有亭∕翼然临于泉上者

B、所以∕动心忍性,曾益∕其所不能

C、意∕有所及,梦亦∕同趣

D、贤者∕能勿丧耳

6

10、下列句子节奏划分错误的一项是( D )

A、是∕进亦忧,退∕亦忧

B、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男

C、太守归∕而宾客从也 D、入则∕无法家拂士

11、下列句子节奏划分错误的一项是( A )

A、同舍生皆∕被绮绣

B、其一∕犬坐于前

C、盖∕余之勤且艰∕若此

D、生,亦我∕所欲也

12、下列句子节奏划分错误的一项是( B )

A、王侯将相∕宁有种乎

B、越∕明年,政∕通人和,百废∕俱兴

C、夫∕环而攻之,必有∕得天时者矣

D、俄而∕百千人大呼

13、下列句子节奏划分错误的一项是( D )

A、往来∕而不绝者

B、 虽∕乘奔御风∕不以疾也

C、庆历∕四年春,滕子京∕谪守巴陵郡

D、上使∕外将兵

14、下列句子节奏划分错误的一项是( B )

A、苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉 B、 今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕 C、属予作文∕以记之 D、然∕侍卫之臣∕不懈于内,忠志之士∕忘身于外者

15、下列句子节奏划分错误的一项是( A )

A、乡为∕身死而不受,今为∕宫室之美∕为之

B、 中∕峨冠而多髯者∕为东坡

C、珠∕可历历数也

D、中∕间∕力拉崩倒之声

(二)用“∕”划分下列句子的节奏

16、而∕计其长∕曾不盈寸

17、医之∕好治不病∕以为攻

18、忠之属也,可∕以一战

19、竹径∕通幽处,禅房∕花木深

20、深追∕先帝遗诏,臣∕不胜受恩感激

21、乃∕重修∕岳阳楼

22、以光∕先帝遗德,恢弘∕志士之气

23、予∕独爱∕莲之出淤泥不染

24、亲朋∕知其如此,或∕置酒而招之

25、会挽∕雕弓∕如满月

第三篇:朗读者开场白及好句子

精选丨熟练掌握《朗读者》100句,高考作文档次秒升

第一期【遇见】

1.只要你是个正直的孩子,不管你从事什么行业,你都是我的好孩子。

——柳传志父亲对柳传志说的话

2.人生的不可测,在任何时候,都要抱着一份希望。

——董卿

3.从某种意义上来看,世间一切,都是遇见。就像,冷遇见暖,就有了雨;春遇见冬,有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见人,有了生命。

——董卿

4.如果美丽只是简单的用来做展示,也许它的意义不是那么大,但如果美丽,能够转化成一种能力,去帮助更多的人,甚至去让自己变得更好,那它就是很有价值很有意义的了。

——董卿

5.愿你慢慢长大,愿你有好运,如果没有,希望你在不幸中学会慈悲;愿你被很多人爱,如果没有,希望你在寂寞中学会宽容。

——刘瑜《愿你慢慢长大》

6.生命哪,并不是你活了多少日子,而是你记住了多少日子,要使你过的每一天,都值得回忆。

——许渊冲

第二期【陪伴】

1.“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲放下针线,用她的面额,抵住我的前额,温柔的,不迟疑地说:“不为什么,只因你是我的女儿!”

——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》

2.这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大,小草和人类一样重要。

——郑渊洁

3.我要开花,是为了完成作为一株花的庄严生命,不管你们怎么看我,我都要开花!

——林清玄《百合花开》 4.要是没有兔子和鹧鸪,一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。

——梭罗《瓦尔登湖》

第三期【选择】

1.有人说“不疯魔,不成活”,我很享受这种若隐若现当中左右徘徊,这是我表演的语境,也是我的选择。

——王千源

2.你用最不敬业的精神去演戏,结果世界上最单纯的观众,用这么炙热的心情去观看,真不次于在犯罪。

——王千源

3.我热爱这种浑然天成的泥泞,泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。

——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》

4.可以说脚踏大地,泥泞,我相信一定会磨砺他们的青春,让他们的人生焕发出与众不同的光华,这光华也必将与我们的时代交相辉映。

——董卿

5.人的一生,总是在寻找一种平衡,忠贞的人,永远会得到忠贞;勇敢的人,最后也是用勇敢来结束。

——麦家

6.我慢慢去想奶奶讲的那个神话,我慢慢相信,每一个活过的人,都能给后人的路途上添些光亮,也许是一颗巨星,也许是一把火炬,也许只是一支含泪的蜡烛。

——《奶奶的星星》

7.一个人最重要的不是拥有多少财富,和拥有多大的房子,最重要的是拥有深厚的学识和崇高的思想道德。

——康震点评《陋室铭》

8.有人说,我们这个时代不缺机会,所以也势必会让每个人面临很多的选择,那么,是遵从自己的内心,还是随波逐流;是直面挑战还是落荒而逃;是选择喧嚣一时的功利,还是恒久平静的善良;无论如何,希望每一个人,都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。

——董卿

第四期【礼物】

1.这是幸福的一天,我漫步在花园,对于这个世界,我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。

——诺贝尔文学奖获得者切.米沃什《礼物》

2.仰望星空,地球是宇宙给人类的礼物;低头凝望,一花一叶,是大自然给世界的额礼物;孩子是给父母的礼物;朋友是陪伴的礼物;回忆是时间的礼物。

——开场白

3.她叮嘱我;“自己不倒,啥都能过去;自己倒了,谁也扶不起你。”

——倪萍朗读《姥姥语录》

4.其实,当一个人真的要离开这个世界的时候,是什么也带不走的,唯一能带走的就是心底里存下来的那些记忆。

——董卿

5.所说五大博物馆,就是包括:故宫博物院、、英国大英博物馆、法国卢浮宫、美国大都会博物馆和俄罗斯冬宫(又名阿尔米塔什博物馆),正好联合国有五个常任理事国,正好一个国家一座。所以我开玩笑说:“没有一个强大的博物馆,是不能进入联合国常任理事国的。”

——单霁翔

6.这句话背后其实自有真意,没有一个强大的自信的文化,你也不可能成为一个世界的强国。

——董卿

7.我不相信命运,我只相信我的手。我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。

——毕淑敏《握紧你的右手》

第五期【第一次】

1.第一次往往是需要勇气的,但第一次也往往会带来意想不到的收获,第一次是探索、是挑战、是机遇、是升华,很多时候个人的第一次也带着深深的时代的烙印,甚至是国家的记忆,就让我们去感谢这些机遇,也感谢赋予了这些机遇的我们的伟大的时代。

——开场白

2.有些东西你认定为能做的东西,要坚持,而坚持下去,我觉得就会能达到自己预期的目的。

——王学圻 3. 可是对大多数人来说,生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同;明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过,细想过来,每个人的生活同样也是一个世界。即是最平凡的人,也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说,在这些平凡的世界里,也没有一天是平静的。

——选自《平凡的世界》

4.他们说人生有六个字,前面三个是“不害怕”,后面还有三个,“不后悔”,努力去做吧。

——董卿

5. 董卿:“许老师的这人生的第一场属于您的音乐会,似乎来得晚了一点,到您七十岁那年才……”

许镜清:“也不晚,我想只要我活着就不晚。”

董卿:“对,只要开始去做了,永远为时不晚,而且也许在这个时候也是一个最好的时候。”

6.说着说不着不在于话语量,而在于特别最根本的那一句话,这个是臧克家先生写的,有的人活着但是他已经死了,有的人死了,他还在活着。其实书和电影都是为了让那些应该再活一回的人,重新在书和电影里,永远地活下去。

——刘震云

7.我觉得京剧是乡音,既是故乡的声音也是祖国的声音。

——王佩瑜

第六期【眼泪】

1.我花了两年半时间拍这个电影,不是为了让人哭的,而且让人去想的。

——王宗仁《藏羚羊的跪拜》

2.我们大家在座的人,都有爹有娘,而我们有的也包括我自己,爹娘都走了,所以呢,我希望在座的很多,如果你们的爹娘还健在的话,从现在做起不晚,好好地爱他们,好好地伺候他们,好好地哄哄他们,别太多的犟嘴,真的,不然的话后悔来不及。

——斯琴高娃朗读贾平凹的《写给母亲》

3.可能妈妈是这个世界上唯一一个、我们可以不顾一切的、我们可以不顾虑任何的角色形象,把最真实的自己还原的那个人,还原在她的面前,可是我们没有考虑到她的感受。

——董卿 4.《生如夏花》告诉我们应该怎样度过我们的一生,又应该怎样面对我们生命终结的那一刻。我想只有非常旷达的,非常自如地来面对,我们自己的人生、我们自己的内还有我们走过的路,我们才能深刻的理解泰戈尔的这首《生如夏花》。

——康震

5.人的心灵应如浩渺瀚海,只有不断接纳希望、勇气、力量的百川,才可能风华长存。我们也从一位科学家的眼泪当中,感受到了一个人,愿意为了理想奉献终身、矢志不渝的情怀。勇敢的人,不是不落泪的人,而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。

——董卿

第七期【告别】

1.“我们最终都要远行,最终都要与稚嫩的自己告别,告别是通向成长的苦行之路。”

——海子

2.“我和谁都不争,和谁争我都不屑,我的双手烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。”

——杨绛

3.人这一生早晚会遭遇告别,告别让我们成长,学会告别让我们成熟,而无论是主动的选择,还是被动的面对,告别多少有些伤感,但是告别也蕴藏着希望,每一段告别的背后都有一段故事,一段又一段的告别,构成了人间百态。

——开场白

4.有时候觉得人活一辈子,跟这些人产生各种各样的关联,然后你们每一次相遇,可能就像是一次告别。他们对你并无所图,只希望你好好的。

——姚晨

5.我从不奢望,活在梦中那么长,从不沉溺在每个绮丽幻想,早已习惯痛苦,不再害怕忧伤,不过是换个衣箱换间房,那又怎么样。

——《Another Suitcase in Another Hall》

6. 堂吉诃德有不可动摇的信仰,他坚定地相信,除他自身之外还有一种东西,是永恒不变、普遍存在的,那是需要靠我们坚定地追求才能获取的。

——董卿引杨绛先生序言

7.大自然就是这样在告别过程中完成它的季节轮替的,其实人类社会也一样;其实这个天空下,不是山也不是水,是什么,是满满的各种各样的告别。

——曹文轩

8.作为一个作家我知道,文学写了上百年、上千年,其实做的就是一篇文章——生死离别。

——曹文轩 9.我记得在阿拉曼英联邦士兵墓地当中有这样一条墓志铭,它说,对于世界你是一名战士,但是对于我,你是整个世界。

——董卿献给战士的母亲

第八期【勇气】

1.“勇气是逆境当中绽放的光芒一样,它是一笔财富,拥有了勇气就有了改变的机会”。

——茨威格

2.勇气有时候是一瞬间的闪念,有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活的真相之后,依然热爱生活。

——开场白

3.勇气是我们生命当中,最鲜艳的一抹原色,很多的文字都在赞美着勇气。莎士比亚说“有德必有勇,正直的人不会胆怯”。试想一下,如果历史失去了勇气那将失去改写的英雄。如果人生失去了勇气,那很多的日子就会变得苍白无力。

——开场白

4.在生命的意义上,我们都是奇迹,正如未来不一定比现在更重要,然而我爱你,我的孩子,我爱你,仅此而已。

——海桑《给我的孩子》

5.有信心就会有勇气,有梦想就会有冲动。

—— 李宁

6.生活就是不停的战斗,他的武器是他的知识,信仰和坚强的意志。

——巴金《做一个战士》

7.勇气是让你能够走出家门,也希望你每一次都能够平安回来。

——董卿

8.文学家喜欢说永远的敦煌、永远的莫高窟,而我们今天真的是一位老人(樊锦诗),为了永远这两个字,付出了最实在的努力、最刻苦的坚守。感谢这世界所有的勇气,正是这些勇气在改变着历史,创造着奇迹!

——董卿

9.相恋在未名湖,相守在珞珈山,相守在莫高窟。

——樊锦诗

第九期【家】

1、家是每一个最初的记忆,也是我们最终的归宿。

——董卿

2、为了寻找想要的东西,我们走遍全世界。回到家,找到了。

——莫尔

3、中国古人说:“欲治其国者,先齐其家。”家是个人通向外界的重要纽带。

——《大学》、董卿

4、每一个人都有现实的家园,书本可以构建一个精神家园。书架是一个家庭最好的不动产,最好的家风是阅读。

——梁晓声

5、家是一个有温度的词,它不仅是我们身体休息的地方,更是我们心灵停靠的港湾。

——董卿

6、倦鸟归林,鱼翔潜底,落叶归根,这都是对家的渴望,也是生命在追寻着一种归宿。

——董卿

7、家是我们在风雨中的想念,是挫折痛苦后的温暖。

——董卿

8、现实残酷,时间不等人。好好珍惜家人,好好再见。

——王耀庆

9、当现实生活过于逼仄,物质过于贫乏的情况下,人会本能地去(书里)寻求一个超现实的所在。

——梁晓声

10、读书使我在那个特殊年代的所作所为,一定跟别的青年不一样,也就是说,当书本改变了你的时候,你再看这个世界的眼光是不一样的。

——梁晓声

11、有了物质,那是生存;有了精神,那才是生活。

——雨果

12、有人说,伟大的女人是水做的——你在高处,我便退去,让你独自闪耀光芒;如果你在低谷,我便涌来,温柔地围绕你,拥抱你,给你温暖。女人是一个家的灵魂,她们用博大的心胸承载了一个家,用爱和陪伴温暖着家庭的每一个成员。

——董卿

13、我们家是分了工的:围绳以外的,我来做;围绳以内的,你去战。

——冉莹颖

14、我爱你,从这里一直到月亮,再绕回来。

——山姆·麦克布雷妮

15、爱的教育,好的生活形态,真的需要好几代人一点一点地去建立。我的父亲不懂得爱,很有可能,二十年之后,我的儿子也这样说我。

——毕飞宇

16、当你离开家去寻找更好生活的时候,那是你主动选择的。如果你根本就没有选择,命运让你四外飘散,那叫漂泊。两者有质的区别。

——毕飞宇

17、如果人类的生生不息,伴随着阅读,它将变得伟大,变得深刻,变得欢愉。

——毕飞宇

18、什么叫凤凰涅槃?凤凰涅槃就是你得先用火把自己烧死。

——毕飞宇

19、虽然这个世界上只剩下我一个孤家寡人,但(因为有猫)你怎么能说我没有一个温暖的家呢?

——季羡林

第十期【味道】

1、味道落到笔上就成了风格,吃进胃里就成了乡愁,刻在心上那就成了一辈子都解不开的一个结。

——董卿

2、气质是一种味道,腹有诗书气自华;品格也是一种味道,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。心情,有时候也是一种味道,此情可待成追忆,只是当时已惘然。

——董卿

3、在有情趣的时候,和一些有情趣的人在一起,不管吃什么都好吃。

——古龙《笑红尘之吃胆与口福》

4、由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!

——罗曼.罗兰《名人传之贝多芬传》

5、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

——曹雪芹《红楼梦》

6、植本出蓬瀛,淤泥不染清。如来原是幻,何以度苍生。

——叶嘉莹《咏莲》

7、从年轻到老,爱情的味道一直在变。

——张小娴

8、味道味道,味是指酸甜苦辣,道是指方法,到一定境界了,菜无定位,适口者珍,博采众长,兼收并蓄,融会贯通,这是做菜的最高境界。

——2016年G20杭州峰会餐饮文化组组长胡忠英

第十一期【那一天】

1、我们很容易记住那些波澜壮阔的力挽狂澜的全新蜕变的那一天,但其实无论伟大还是平凡,那一天都因为它的独特性,被标注在了时光的日历上,它注定了我们是谁。

——董卿

2、《时间简史》超越了普通人的价值观、人生观,和世界观,它给我们增加了一个新的维度,也就是宇宙观,霍金的超人之处在于,他打通了专家和普通人之间的壁垒,

他在大学期间有两大爱好,一个是古典音乐,还有一个就是科幻小说。这两者让他插上了想象的翅膀。

——北京大学世界传记研究中心主任、国际传记文学学会创始人赵白生

3、记得早先少年时,大家诚诚恳恳,说一句是一句。

清早上火车站,长街黑暗无行人,卖豆浆的小店冒着热气。

从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。

从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了人家就懂了。

——木心《从前慢》

4、《从前慢》,很多年轻人都喜欢,倒不是说要去过多慢的日子,而是希望有这样

一份能慢下来的从容与自由。

——董卿

5、“明天再去想吧,那时我就经受住一切了。毕竟,明天又会是另外的一天呢。”

——选自《飘》

6、那一天一定是让你难忘的一天,也许是金榜题名时,也许是洞房花烛夜;也许是19世纪的某一天,左拉、雨果、巴尔扎克在塞纳河畔的左岸咖啡馆构思着传世之作;也许是阿姆斯特朗自身的一小步、代表人类的一大步,被载入史册。

——开场白

7、莫里说:“事实上,如果没有家庭,人们便失去了可以支撑的根基。” 爱,是至高无上的。

没有了爱,我们就成了折断翅膀的小鸟。

家人不会起身告别离去,家人对你的关心,是无时不刻,而且形影不离。 如果你想体验对另外一个人承担责任,想学会如何去给予最深的爱与关怀,那么你就应该有孩子。

爱!爱是唯一理智的行为。

——《相约星期二》米奇·阿尔博姆

8、先行者是孤独的,他们往往没有留下姓名。留下歪歪斜斜的脚印,为后来者签署通行证。

——舒婷

第十二期【青春】

1、 青春即使在痛苦之中也闪耀着它的光彩!

——雨果

2、记忆就好像是一块被虫子啄了许多洞的木头,这块木头上刻满了我的青春往事。有蹉跎岁月,也有鲤鱼跳龙门;有对生活的坦白,更有对朋友的怀念”。说这些话的人,就是著名导演。

——冯小刚

3、人生有一首诗,当我们拥有它的时候,往往并没有读懂它;而当我们能够读懂它的时候,它却早已远去。这首诗的名字,就叫青春。

——董卿

4、你是我黄绸子一样抖动的阳光,你是我清凉的泉水,你是我无法捕捉的影子,你是花的碎片,你是云的碎片,你是天空的碎片……

——石康《晃晃悠悠》

5、对于那些在一生中永远感到渴望的人,渴望着征服的人,人生就是这样:专注于攫取更多的领地,得到更宽阔的视野,更充分的经验。他们是不知足的,不可测的,强有力的。

——勃兰兑斯(丹麦)著《人生》

6、他们保持着青年的全部特征:爱冒险,爱生活,爱争斗,精力充沛,头脑活跃,无论他们多么年老,到死也是年轻的。好像鲑鱼迎着激流,他们天赋的本性就是迎向岁月的激流。

——勃兰兑斯(丹麦)著 《人生》

7、我爱你,我想抱着你,抱你在人世里被销蚀的肉体。

——余秀华《给你》

8、当我开始真正爱自己,我不再继续沉溺于过去,也不再为明天而忧虑,现在我只活在一切正在发生的当下,今天,我活在此时此地,如此日复一日。这就叫“完美”。

——《当我开始爱自己》

9、当我开始爱自己,我不再渴求不同的人生,我知道任何发生在我身边的事情,都是对我成长的邀请。如今,我称之为“成熟”。

——《当我开始爱自己》

10、青春仿佛是一种宣言,它昭示着自古英雄出少年的激情,青春也是一种姿态,心有猛虎,细嗅蔷薇。青春也是一种勇气,带着加速度在奔跑,渴望找到未来的答案。那今天就让我们在或许正青春,也许不再青春的人们身上,去感受青春永恒的魅力。

——开场白

《朗读者》完整视频12期和唯美开场白,值得收藏!

2017-05-08

3个月,12期节目,92天的时间,《朗读者》已与我们共同分享了60余名嘉宾,60余个故事,60余段朗读。

每一个人,每一段故事,都带着《朗读者》的记忆; 每一篇文章,每一段朗读,都留着《朗读者》的味道。

朗读是传播文字,而人则是展现生命。《朗读者》带给我们的不只是朗读,而是人类对文字最原始的记忆。

《朗读者》之所以能撼动我们,就在于情感的真实,每一个主题都与我们有关,背后是有血有肉的真实人生。

再好的节目,也有告别的时候。告别,是为了再相聚。 因此,我知道你会回来。我们会等你回来。

-《朗读者》第一期主题词

【陪伴】

· 节目卷首语:

为什么是陪伴?其实我们每一期的主题词的选择,是非常慎重的。有时候为了一个主题词会反反复复讨论很长时间,但是陪伴是最早确定下来的主题词,而且从来没有改变过。 我想因为陪伴很温暖,它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你,那就是时间。当然陪伴也是一个很平常的词,日复一日,年复一年,到最后陪伴就成为了一种习惯,就像我们的朗读者,郑渊洁、乔榛都谈到了自己,夫妻之间的陪伴,父母对孩子的陪伴。 · 节目开场白:

“草,在结它的种子,风,在摇它的叶子,我们俩站着不说话。”在顾城的诗里,陪伴就是这样简单而美好。

而在我们每一个人的生命里,会遇到各种各样的陪伴,比如说这会儿,你我之间是一段短暂的陪伴;比如说我们的学生时代,和我们的同学,那是几年的陪伴;还有一种陪伴,是生命里血脉注定一生的陪伴,那是我们和父母,和孩子之间的陪伴。 那么,下面,我们有请第一位嘉宾„„

-《朗读者》第三期主题词

【礼物】

· 节目卷首语: 在这个世界上,有多少种爱的表达,就有多少种礼物。

父母无私的爱的养育;经历苦难之后的成长;不断地学习所积累下来的智慧,这都是最好的礼物。

就像诺贝尔文学奖获得者切·米沃什,在诗歌《礼物》当中所写到的:这是幸福的一天,我漫步在花园,对于这个世界,我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。

在我们这期节目当中,最让我感动的是清华大学经济管理学院的赵家和教授,虽然他已经在五年前离开了这个世界,但是他所播种下的一颗善的种子,是留给这个世界所有孩子的最好的一份礼物。

用纯净之心去创造、去发现、去感悟,你便拥有了属于自己的礼物。 · 节目开场白:

我们这期节目的主题词是礼物。礼物,多美好的一个词。

仰望星空,地球是宇宙给人类的礼物;低头凝望,一花一叶,是大自然给世界的礼物;孩子是给父母的礼物;朋友是陪伴的礼物;回忆是时间的礼物。

那在我们今天的节目时间里,就让我们一起去打开一个个色彩各异,却同样充满情感的礼物。

-《朗读者》第五期主题词

【眼泪】

· 节目卷首语:

我们本期节目的主题词是——眼泪。说到眼泪,你会想到什么呢?

软弱?眼泪有时候是软弱、有时候是坚强;有时候是忏悔、有时候是宽容;有时候是羞怯、有时候是勇气;有时候是失败、有时候是成功。就如同每一个人,都是哭着来到这个世界的,而当我们要谢幕的时候,也将会在别人的泪水里告别一样。 那今天,就让我们在一颗颗晶莹的泪水中,去感受那最真实的的生命印记。 · 节目开场白:

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉。

主题词选择的标准,首先是它的情感张力,我希望所有的观众在听到这个主题词的时候,都会有很丰富的生命联想——不管你是谁,不管你在哪里,不管你在做什么,比如说眼泪。

这期节目当中,张家敏是一位和乳腺癌抗争了二十三年的老太太,她说:她过去到现在所做的一切,就是为了昂起头,不让眼泪流下来;导演陆川是一个泪点很低的人,爱流眼泪,所以有时候,他会抗拒眼泪;斯琴高娃,一位一直在别人的故事里流着自己眼泪的优秀的演员,这一次在我们的现场,她流下的每一滴眼泪,都属于她自己。

眼泪是无色的,但是它分明又有着最丰富的生命的色彩。

-《朗读者》第七期主题词

【勇气】

· 节目卷首语:

就像茨威格所说,勇气是逆境当中绽放的光芒一样,它是一笔财富,拥有了勇气,就拥有了改变的机会。

岳飞的三十功名尘与土,文天祥的留取丹心照汗青; 贝多芬的扼住命运的咽喉,海伦凯勒的假如给我三天光明; 这些勇气都彪炳在史册上,流传在故事里;

勇气有时候是一瞬间的闪念,有时候是一辈子的执念。 勇气是在你看清了生活真相之后,依然热爱生活。 · 节目开场白:

勇气是我们生命当中最鲜艳的一抹原色,很多的文字都在赞美勇气。

莎士比亚说,有得必有勇,正直的人不会胆怯,试想一下,如果历史失去 了勇气那将失去改写的英雄;

如果人生失去了勇气,那很多日子就会变得苍白无力。今天就让我们感受一位又一位朗读者身上的勇气。

-《朗读者》第九期主题词

【味道】

· 节目卷首语:

味道是一种审美,是一种格调,是一种气质,将味蕾嫁接上思想,味道就会变得丰富多彩,腹有诗书气自华是一种味道,窗含西岭千秋雪也别有风味,踏雪寻梅是一种味道,门泊东吴万里船也妙味横生。 满目苍桑是一种味道,婀娜多姿也是一种味道。

不同的味道能勾兑出不同的人生,总有一种味道会让你流连忘返,让你心情蹁跹。 也总有一些味道给予警示,让我们避而远之,洗净它们,重获新生。 · 节目开场白:

生活的味道,文字的味道,总有一种味道让你流连忘返! 朋友,你喜欢什么味道呢?

《朗读者》第十期嘉宾张小娴曾经说过:“会因为爱一个人而爱上他身上的味道。” 电影《阿甘正传》里有句台词:“人生就像一盒巧克力,你永远不知道下一块是什么味道。”

-《朗读者》第十一期主题词

【青春】

节目卷首语:

人生有一首诗,当我们拥有它的时候,往往并没有读懂它,而当我们能读懂它的时候,它却早已远去。这首诗的名字就叫青春。

青春是那么美好,在这段不可复制的旅途当中,我们拥有独一无二的记忆。不管他是迷茫的、孤独的、不安的,还是欢腾的、炙热的、理想的,它都是最漂亮的日子。 雨果曾经说过:“谁虚度了年华,青春就将褪色。” · 节目开场白:

青春仿佛是一种宣言,它昭示着自古英雄出少年的激情;青春也是一种姿态,心有猛虎,细嗅蔷薇;青春也是一种勇气,带着加速度在奔跑,渴望找到未来的答案。 那现在就让我们在那些也许正青春,也许不在青春的人们的身上,去感受青春永恒的魅力。

· 结束语:

终于到了要说再见的时候了,我还记得节目开播的那一天,我站在这里对大家说,你好!我们那期的节目主题词是遇见,我说,希望我们这一次的遇见,让我们彼此感受到更多的美好。 我感受到了!

感谢所有来到这个舞台上的朗读者,感谢所有走进朗读亭的朗读者,感谢所有热爱《朗读者》的观众朋友们!

有人说,青春是那么美好!唯一的缺点就是消逝得太快,人生又何尝不是如此呢?而正因为如此,我们更需要拼尽全力,好好生活!

第四篇:文言文句子朗读节奏划分教学设计

教学目标:

1、能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法。

2、培养学生阅读文言文的能力。

3、加深对文言文课文内容的理解。

教学重难点:

能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法

课时安排

一课时

教学过程

一、考点说明

读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。

二、知能图谱

读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。

2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、“古二今一”之间要停顿。

5、关联词后面要停顿。

6、总领性词语后面要停顿。

三、 方法指导

确定节中停顿有以下几种方法:

1、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:

句首发语词:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。

关联词:且、虽、因、“惟”、 “故”等。

诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。如:

①故天将大任于/是人也。

②可/以一战。

③中/间力拉崩倒之声。

例①中的“于是”,“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意思,它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,“以”是介词,“用 来”的意思。例③中的“中间”,“中”是“中间”,“间”是“夹杂”。

3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语,不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。

②永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语,应该分开读。

③佳木/秀而繁阴。

④问/今是何世

⑤刻/唐贤今人诗赋于其上

例③中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

4、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:

①其一/犬坐/于前

②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”;例②中的“山”修饰中心语“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。

5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。

①“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词,即“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读。

②“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词”,那么尔表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连读。

③“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形容词),表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时“而”后不应该停顿。例如:

敏而好学,不耻下问。

永州之野产异蛇,黑质而白章。

④表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例:

①择其善者而从之,其不善者而改之。

②余闻而愈悲。⑤⑥

6、停顿应体现句子结构的原貌。如:

①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成“望/晚日/照城郭”,就读出了另一种理解。)

②瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可/也”,那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意。

③“问/今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今/是何世”,读成了主谓句,就读破了。

④“两三点雨/山前”,若读成“两三点/雨山前”就读破了,原句是倒装句。

7、节奏停顿要体现出省略成分。如:

①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓/作气,再而/衰,三而/竭”。

8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。如:

作亭者谁,卢陵/欧阳修也。卢陵是地名,后面应该停顿。

9、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。如:

余闻之也/久矣。

师道之不传也/久矣。

“也”不是谓语前的副词状语,不能读成“余闻之/也久”,“师道之不传/也久矣”。

10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。如:

①医之好治不病/以为功

②居庙堂之高/则忧其民

例①意思是“医生喜欢医治没有病的人,把这作为功劳 ”,这样,读时就可以分别

把“医之好治不病”和“以为功”读在一起,即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝庭的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。如:

①几处/早莺/争/暖树

②天门/中断/楚江/开

也可以按意义单位停顿,如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江

开”。

文言文的朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识,并诵读一定量的文言文,就能培养提高自己的语感,熟练地处理文言文的朗读停顿。

四、技巧突破

一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏

一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如:

(1) 下列语句朗读节奏停顿正确的一项是(

)

( A )故 / 天将降大任于是 / 人也

( B )所以 / 动心忍性,曾益其所 / 不能

( C )人恒 / 过,然后 / 能改

( D )出 / 则无敌国外患者,国 / 恒亡

(2) 划分下边句子朗读的节奏,每个分句只划一处(用“ / ”表示)

故君子有不战,战必胜矣。

(3)

予 / 尝求 / 古仁人之心

(《岳阳楼记》)

(4)

率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境

(《桃花源记》)

二、根据句首的语气词来确定朗读节奏

有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”(读“ f ú ),往往在发语词后进行停顿,如:

(5)

盖 / 一岁之犯死者 / 二焉

(《捕蛇者说》)

(6)

夫 / 环而攻之 / 而不胜

(《得道多助失道寡助》)

三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏

文言文中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:

(7)

医之 / 好治不病 / 以为功。

(《扁鹊见蔡桓公》)

四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏

若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:

(8)

若 / 止印三二本,未为简易。

(《活板》)

(9)

而 / 山不加增

(《愚公移山》)

(10)

然则 / 何时而乐耶

(《岳阳楼记》)

(11)

故 / 自号曰醉翁也

(《醉翁亭记》)

五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一 / 犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然 / 得而腊之 / 以为饵 (《捕蛇者说》)。

其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。

附:例( 1 )的答案选 D ;例( 2 )的朗读节奏正确划分为:故 / 君子有不战,战 / 必胜矣。

六、达标检测

用“∕”标出下列句子的朗读节奏

1、禽兽之变诈∕几何哉?

2、衔∕远山,吞∕长江

3、受任∕于败军之际,奉命∕于危难之间

4、中∕间∕力拉崩倒之声。

5、然∕得而腊之∕以为饵。

6、至于∕负者∕歌于途,行者∕休于树。

7、岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉

8、而 / 乡邻之生 / 日蹙

9、 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡

10、学而不思 / 则罔

11、 刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上

12、予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染

七、拓展演练

㈠、选择

1、下列句子节奏划分错误的一项是(

B

)

A、 环而攻之∕而不胜

B、 威天下∕不以兵革∕之利

C、 行拂∕乱其∕所为

D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此

2、下列句子节奏划分正确的一项是(

C

)

A、 且夫∕人之学也,不志∕其大,虽∕多而何为

B、 永之人∕争奔∕走焉

C、 不宜∕妄自菲薄,引喻失义,以塞∕忠谏之路也

D、前人之述备矣

3、下列句子节奏划分错误的一项是(

D

)

A、 虞山∕王毅叔远甫∕刻

B、 故∕天将降大任∕于是人也

C、 因坐∕法华西亭

D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之

4、下列句子节奏划分错误的一项是(

A

)

A、 然文∕不可以∕学而能,气可以∕养而致

B、 醉则∕更相枕以卧

C、 燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉

D、负者∕歌于途,行者∕休于树

5、下列句子节奏划分错误的一项是(

C

)

A、 而∕戍死者∕固十六七

B、 苟全∕性命∕于乱世

C、 日与∕其徒∕上高山

D、肉食者∕鄙,未能∕远谋

6、下列句子节奏划分错误的一项是(

B )

A、 一鼓∕作气,再∕而率,三∕而竭

B、 得∕道者多助,失∕道者寡助

C、 刻∕唐贤今人诗赋∕于其上

D、且∕壮士不死即已

7、下列句子节奏划分错误的一项是(

A

)

A、 永州之∕野产∕异蛇

B、 食马者∕不知其能千里∕而食也

C、 故∕君子∕有不战,战必胜矣

D、彼竭∕我盈,故∕克之

8、下列句子节奏划分错误的一项是(

D

) A、 公∕与之乘

B、 引∕无数英雄∕竞折腰

C、 野芳∕发而幽香,佳木∕秀而繁阴

D、而∕乡邻之∕生日∕蹙

9、下列句子节奏划分错误的一项是(

C )

A、 有亭∕翼然临于泉上者

B、 所以∕动心忍性,曾益∕其所不能

C、 意∕有所及,梦亦∕同趣

D、贤者∕能勿丧耳

10、下列句子节奏划分错误的一项是(

D

)

A、 是∕进亦忧,退∕亦忧

B、 邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男

C、 太守归∕而宾客从也

D、入则∕无法家拂士

11、下列句子节奏划分错误的一项是(

A

)

A、 同舍生皆∕被绮绣

B、 其一∕犬坐于前

C、 盖∕余之勤且艰∕若此

D、生,亦我∕所欲也

12、下列句子节奏划分错误的一项是( B

)

A、 王侯将相∕宁有种乎

B、 越∕明年,政∕通人和,百废∕俱兴

C、 夫∕环而攻之,必有∕得天时者矣

D、俄而∕百千人大呼

13、下列句子节奏划分错误的一项是(

D

) A、 往来∕而不绝者

B、 虽∕乘奔御风∕不以疾也

C、 庆历∕四年春,滕子京∕谪守巴陵郡

D、上使∕外将兵

14、下列句子节奏划分错误的一项是(

B

)

A、 苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉

B、 今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕

C、 属予作文∕以记之

D、然∕侍卫之臣∕不懈于内,忠志之士∕忘身于外者

15、下列句子节奏划分错误的一项是(

A )

A、 乡为∕身死而不受,今为∕宫室之美∕为之

B、 中∕峨冠而多髯者∕为东坡 C、 珠也

倒之声

㈡、用“∕”划分下列句子的节奏

16、而∕计其长∕曾不盈寸

18、忠之属也,可∕以一战

20、深追∕先帝遗诏,臣∕不胜受恩感激

22、以光∕先帝遗德,恢弘∕志士之气

24、亲朋∕知其如此,或∕置酒而招之

∕可历历数

D、中∕间∕力拉崩

17、医之∕好治不病∕以为攻

19、竹径∕通幽处,禅房∕花木深

21、乃∕重修∕岳阳楼

23、予∕独爱∕莲之出淤泥不染

25、会挽∕雕弓∕如满月

第五篇:文言文句子朗读节奏划分教学设计

(一)、考纲考点

初中1至6册中的文言文,重点是讲读课文中的重点句子,让学生能准确的划分这些句子的朗读节奏,文言文的朗读停顿在中考中,往往是主观试题较多,难度大,得分低,考试形式大多是选择题和划分朗读节奏。分值为2分。

(二)、知能图谱

读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

1、 主谓之间要停顿。

2、 谓宾之间要停顿。

3、 谓语中心语和介宾短语之间要停顿。

4、 “古二今一”之间要停顿。

5、 关联词后面要停顿。

6、 总领性词语后面要停顿。

(三)、中考题例

1、下列语句中,朗读停顿正确的一项是( ) A.自|吾氏三世|居是乡 B.而|乡邻|之生日蹙 C.今其|室十无一焉 D.非死|则徙尔(05年中考题)

分析: A句中,“自”是一个介词,明显不能独立,后面必须跟上宾语,才能表示一个确切的意思。“自吾氏三世”才是一个意义单位。所以A句的划分是错的。再看B句,“而”是一个转折连词,属虚词范畴无实义,因此它也不能独立。再说“乡邻之生”是一个偏正词组,应看作一个整体,不能拆开。C句的“今其室”也是一个偏正词组,表示一个相对独立的意义,中间不能拆开。正确的答案只能是按意义划分的D。

2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是(

) A.山不|在高,有仙|则名

B.苔痕上|阶绿,草色|入帘|青

C.无丝竹|之乱耳,无案牍|之劳形

D.南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭(2004年中考题)

分析:A句中的“不在”是一个否定合成谓语,应看作一个意义单位,因此不能分开。故A是错的。B的前后两句划分的标准不一,不能形成对偶,所以也是错的。C句中的“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组,分别作 两个“无”的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体,不能拆开,故C是错的。只有D是意义上的对偶,所以是正确的。

3、用“|”标出下列句子的诵读节奏。

(1)食马者不知其能千里而食也 (2)且欲与常马等不可得(04年中考题) 这两个句子不是诗句,所以不存在对偶的问题,因此只能作意义上的划分。正确划法如下(当然还可以划得更细一些): (1)食马者|不知其能千里|而食也 (2)且|欲于常马等|不可得

由此可见,划分诗文的节奏一定要结合具体的语境来分析。如果是相连的诗句,还要考虑到上下句中词语的对仗,上下两句的节奏应该保持一致。如果是较长的一句话,则要考虑到意义上是否恰当,有没有把意义划“破”。总之,要灵活掌握,具体分析。划好之后再仔细地读一读,看是否顺口、顺畅。

(四)、经典题例

1、句首语气助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段,如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等,诵读应稍加停顿,不能和后面的文字连接。

2、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读。如:

①故天将大任于/是人也。②可/以一战。

3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:

①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/争/奔走焉。

4、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:

①其一犬/坐于前。(应为“其一/犬坐/于前”。)

5、停顿应体现句子结构分原貌。如:

①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成“望/晚日/照城郭”,就读出了另一种理解。)

②瞻余马首/可也。

6、节奏停顿要体现出省略成分。如:

①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。

7、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误。如:

①虞山/王毅叔远甫/刻。(“虞山”是山名,“王毅叔远”,姓王名毅字叔远,“甫”,古代对男子的美称。)

8、“也” “乎”等语气助词用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。如:

①余闻之也/久矣。

②洋洋乎/与灏气俱

9、转折连词之后应有停顿。 洋洋乎/与灏气俱/而不知其所穷。

总之,相对完整的意义结构都需要相应的停顿。

(五)、技巧突破

一• 根据文言句子语法结构确定朗读节奏

一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如:

(1) 下列语句朗读节奏停顿正确的一项是( )

( A )故 / 天将降大任于是 / 人也

( B )所以 / 动心忍性,曾益其所 / 不能

( C )人恒 / 过,然后 / 能改

( D )出 / 则无敌国外患者,国 / 恒亡

( 2004 年盐城卷)

(2) 划分下边句子朗读的节奏,每个分句只划一处(用“ / ”表示) 故君子有不战,战必胜矣。

( 2004 年苏州卷)

(3) 予 / 尝求 / 古仁人之心

(《岳阳楼记》) (4) 率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 (《桃花源记》)

二• 根据句首的语气词来确定朗读节奏

有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”(读“ f ú ),往往在发语词后进行停顿,如:

(5) 盖 / 一岁之犯死者 / 二焉

(《捕蛇者说》) (6) 夫 / 环而攻之 / 而不胜

(《得道多助失道寡助》)

三• 根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如: (7) 医之 / 好治不病 / 以为功。

(《扁鹊见蔡桓公》)

四• 根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏 若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:

(8) 若 / 止印三二本,未为简易。

(《活板》) (9) 而 / 山不加增

(《愚公移山》) (10) 然则 / 何时而乐耶

(《岳阳楼记》) (11) 故 / 自号曰醉翁也

(《醉翁亭记》)

五• 根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一 / 犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然 / 得而腊之 / 以为饵 (《捕蛇者说》)。 其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。

附:例( 1 )的答案选 D ;例( 2 )的朗读节奏正确划分为:故 / 君子有不战,战 / 必胜矣。

(六)、达标检测

用“∕”标出下列句子的朗读节奏

1、禽兽之变诈几何哉?

2、衔远山,吞长江

3、受任于败军之际,奉命于危难之间

4、中间力拉崩倒之声。

5、然得而腊之以为饵。

6、至于负者歌于途,行者休于树。

7岂若吾乡邻之旦旦有是哉

(《捕蛇者说》) 8 而乡邻之生日蹙

(《捕蛇者说》) 9 中峨冠而多髯者为东坡

(《核舟记》) 10 学而不思则罔

(《 论语 六则》) 11 刻唐贤今人诗赋于其上

(《岳阳楼记》) 12予独爱莲之出淤泥而不染

(《爱莲说》) 13 是以先帝简拔以遗陛下

(《出师表》)

(七)、拓展演练

一、选择

1、下列句子节奏划分错误的一项是( ) A、 环而攻之∕而不胜 B、 威天下∕不以兵革∕之利 C、 行拂∕乱其∕所为

D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此

2、下列句子节奏划分正确的一项是( ) A、 且夫∕人之学也,不志∕其大,虽∕多而何为 B、 永之人∕争奔∕走焉

C、 不宜∕妄自菲薄,引喻失义,以塞∕忠谏之路也 D、前人之述备矣

3、下列句子节奏划分错误的一项是( ) A、 虞山∕王毅叔远甫∕刻 B、 故∕天将降大任∕于是人也 C、 因坐∕法华西亭

D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之

4、下列句子节奏划分错误的一项是( ) A、 然文∕不可以∕学而能,气可以∕养而致 B、 醉则∕更相枕以卧 C、 燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉 D、负者∕歌于途,行者∕休于树

5、下列句子节奏划分错误的一项是( ) A、 而∕戍死者∕固十六七 B、 苟全∕性命∕于乱世 C、 日与∕其徒∕上高山 D、肉食者∕鄙,未能∕远谋

6、下列句子节奏划分错误的一项是( ) A、 一鼓∕作气,再∕而率,三∕而竭 B、 得∕道者多助,失∕道者寡助 C、 刻∕唐贤今人诗赋∕于其上 D、且∕壮士不死即已

7、下列句子节奏划分错误的一项是( A、 永州之∕野产∕异蛇

B、 食马者∕不知其能千里∕而食也 C、 故∕君子∕有不战,战必胜矣 D、彼竭∕我盈,故∕克之

8、下列句子节奏划分错误的一项是( A、 公∕与之乘

B、 引∕无数英雄∕竞折腰

C、 野芳∕发而幽香,佳木∕秀而繁阴 D、而∕乡邻之∕生日∕蹙

9、下列句子节奏划分错误的一项是( A、 有亭∕翼然临于泉上者

B、 所以∕动心忍性,曾益∕其所不能 C、 意∕有所及,梦亦∕同趣

) ) ) D、贤者∕能勿丧耳

10、下列句子节奏划分错误的一项是( ) A、 是∕进亦忧,退∕亦忧 B、 邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男 C、 太守归∕而宾客从也 D、入则∕无法家拂士

11、下列句子节奏划分错误的一项是( A、 同舍生皆∕被绮绣 B、 其一∕犬坐于前 C、 盖∕余之勤且艰∕若此 D、生,亦我∕所欲也

12、下列句子节奏划分错误的一项是( A、 王侯将相∕宁有种乎

B、 越∕明年,政∕通人和,百废∕俱兴C、 夫∕环而攻之,必有∕得天时者矣 D、俄而∕百千人大呼

13、下列句子节奏划分错误的一项是( A、 往来∕而不绝者 B、 虽∕乘奔御风∕不以疾也

C、 庆历∕四年春,滕子京∕谪守巴陵郡D、上使∕外将兵

14、下列句子节奏划分错误的一项是( ) ) ) )

A、 苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉

B、 今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕 C、 属予作文∕以记之

D、然∕侍卫之臣∕不懈于内,忠志之士∕忘身于外者

15、下列句子节奏划分错误的一项是( ) A、 乡为∕身死而不受,今为∕宫室之美∕为之 B、 中∕峨冠而多髯者∕为东坡 C、 珠∕可历历数也 D、中∕间∕力拉崩倒之声

二、用“∕”划分下列句子的节奏

1、 而计其长曾不盈寸

2、 医之好治不病以为攻

3、 方羲之之不可强以仕

4、 书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之

5、 深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激

6、 乃重修岳阳楼

7、 以光先帝遗德,恢弘志士之气

8、 予独爱莲之出淤泥不染

9、 亲朋知其如此,或置酒而招之

10、 会挽雕弓如满月

11、 为我吊望诸君之墓

12、 竹径通幽处,禅房花木深

13、 羲之之书晚乃善

14、 忠之属也,可以一战

15、 而计其长曾不盈寸

六、教学反思

拓展演练 附:答案

一、

1、B

2、C

3、D

4、A

5、C

6、B

7、A

8、D9C

10、D

11、A

12、B

13、D

14、B

15、A

二、用“∕”划分下列句子的节奏

16、 而∕计其长∕曾不盈寸

17、 医之∕好治不病∕以为攻

18、 方∕羲之∕之不可强以仕

19、 书∕“晋王右军墨池”之六字∕于楹间以揭之 20、 深追∕先帝遗诏,臣∕不胜受恩感激

21、 乃∕重修∕岳阳楼

22、 以光∕先帝遗德,恢弘∕志士之气

23、 予∕独爱∕莲之出淤泥不染

24、 亲朋∕知其如此,或∕酒而招之

25、 会挽∕雕弓∕如满月

26、 为我∕吊∕望诸君之墓

27、 竹径∕通幽处,禅房∕花木深

28、 羲之之书∕晚乃善

29、 忠之属也,可∕以一战 30、而∕计其长∕曾不盈寸 随堂检测

1、禽兽之变诈∕几何哉?

2、衔∕远山,吞∕长江

3、受任∕于败军之际,奉命∕于危难之间

4、中∕间∕力拉崩倒之声。

5、然∕得而腊之∕以为饵。

6、至于∕负者∕歌于途,行者∕休于树。

7岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉

(《捕蛇者说》) 8而 / 乡邻之生 / 日蹙

(《捕蛇者说》) 9 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡

(《核舟记》) 10 学而不思 / 则罔

(《 论语 六则》) 11 刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上

(《岳阳楼记》) 12予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染

(《爱莲说》) 13 是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下

(《出师表》)

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