第一篇：论新时代下的雷锋精神
《雷锋精神在战“疫”中闪亮》新时代下的雷锋精神征文
战“疫”当前，有这样一群人，他们践行着雷锋精神，无私奉献，汇爱成海;不惧病魔，携手向前。他们工作劳碌的身影，是当前最美的背景。他们用实际行动诠释着新时代下的雷锋精神。无数“雷锋式”逆行者奔赴一线，传递温情。
以爱为马，为爱发声。志愿者们躬身基层，成为社区工作的“临时特派员”，耐心引导交通出行，细心维护社区秩序，热心做好安全提示;医护工作者们，首冲一线，救死扶伤。各地的医疗队迅速抵达湖北，支援疫情;火神山、雷神山医院拔地而起;疫情之下，情系全国，世界各地的爱国人士纷纷捐款捐物。在这次战“疫”中，新时代“雷锋”层出不穷，有成千上万像钟南山院士和李兰娟院士这样最美的“逆行者”用实际行动践行着“雷锋精神”，他们都是新时代的“活雷锋”，将春天般的温暖送到群众心里，尽全力保护群众的他们，挺起了中国脊梁。
学习宣传雷锋，厚植家国情怀。青年兴、则国兴，青年强、则国强。历史的“雷锋”为我们铺陈前行的道路，当代的“雷锋”为我们吹响时代的号角，我们广大青年面对国家危难，应百折不挠，面对突发灾难，应临危不惧。隔离疫情，不远离奉献，防范病毒，不放弃互助。让我们用一次次的顽强搏击张开广大青年的奋斗之翼，用一次次的热血激情燃烧青春芳华。以信仰的名义、团结的力量、博爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，怀秉国家富强、民族复兴的鸿鹄之志，将真诚奉献的小我融入到织就中国梦的大我中。仰望星空，脚踏实地，崇实求新，行稳致远。
弘扬雷锋精神，疫情防控，实践有我。越是共克时艰的关键时期，我们越要不忘初心，砥砺前行。在我们青年有条件，做好安全防护的前提下，我们青年应积极参与到志愿者的行列中，用点滴行动阻击疫情，用抗”疫“实践充实超长假期，用实际行动去帮助他人，用自己的热心、爱心和知识去服务他人，感悟雷锋精神，发现劳动之美。
甘做一盏蜡烛，为人民，为时代，默默奉献光和热，是我们对雷锋精神最好的纪念。
第二篇：论雷锋精神的时代意义
姓名： 毛英 11级经济学1班 学号：11040125
时代在变，“雷锋”也在变。不同时代，有着不同的时代精神。改革开放三十多年，社会日益多元化，个人意识觉醒，个体权益得到普遍承认，这是社会进步的体现，能够帮助人们更加清醒地认识历史和现实，个人与社会的关系。但另一方面，因为种种原因，社会许多领域包括道德领域的失范和断裂也客观存在，而当经济交换成为普遍法则，个人意识被推向极端，人与人之间的冷漠与疏离，就无时无处不在。这是必须面对的一个重大时代问题。
“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋对人生的哲学思考，是人生追求的崇高境界。
雷锋，作为新中国成立以来最具影响力的先进典型人物。在大力推进社会主义核心价值体系建设的今天，有必要对雷锋精神进行再认识，深入挖掘其时代价值，理解其时代意义。具体简析如下：
一.都是小事 偏偏成就天下辉煌
雷锋仅仅走过22年的短暂人生，以功利价值衡量，似不敢言有多大，至少不似邱少云的凤凰涅槃、董存瑞的瞬间辉煌，也不似钱学森等科学家改变中国的科技进程。雷锋的行为似很难产生更大的社会感召力，但结果却相反，雷锋不仅以小事铸就辉煌，其精神甚至沉淀进民族历史和文化。盖其中之原因，在于小事中蕴含或揭示的是何为价值和如何实现价值，人为什么活着和怎样活着的重大命题。
1.雷锋精神启发我们思考人生的意义在哪里，怎样才能获得真正的幸福。根本而言是帮助我们认识物质和精神、舍与得的辩证关系。幸福并不存在于一种模式，关键看哪一种能够带来恒久而又更高的精神享受。哲学家德谟克里特就提出，人生的目的是追求快乐和幸福，所谓快乐和幸福不仅表现于肉体或感官，更主要的是反映于精神，因为肉体的快乐只是粗糙的原子运动，是暂时的，许多情况下还带来痛苦，只有精神上那些精致的灵魂原子运动，才能带来宁静、愉快和持久的快乐。简言之，金钱可以带来满足感，但不必然带来幸福感。不管从中国的传统文化的舍与得的辩证关系中，还是从宗教理念中，都可以得出相同的结论。当全社会的人所作出的努力都完全着眼自己，或永远都把满足自己的需要作为第一选择，就不可能造就一个美好的社会，因而也便不可能真正获得幸福。一句话，人不可能总是生活在物质世界，但要获得真正的幸福，必须不断提升自己的精神境界。
2.雷锋精神告诉我们，什么是价值和价值的社会特征。价值有两种，一种是功利价值，另一种是道义价值。功利价值重要，但存在有限性，道义价值却是无限的。一个社会如果总是以功利价值评价人和事，很难把一个民族引向高尚，就如我们评价道德楷模，或慈善先进个人时，如果总是关注其付出多少金钱，就属于步入道德误区。雷锋精神凸显的恰是道义价值，于是，由有限化作无限，同时让普通人从中认识到自己善行的意义和价值。
3.雷锋精神启示我们如何去实现人生价值。雷锋有生之年，所做出的都是人人皆可为的小事，也正是小事而更容易让普通人弄清价值坐标，找到价值追求与价值实现的途径。正如毛泽东所说，一个人做一点好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏
1 事。
二.轻轻稻草 可以压趴一头毛驴
雷锋精神的时代意义，还深刻反映在引导我们的努力方向，即具体而扎实的道德实践，同时告诉社会大众特别是每个普通人，只要努力都可以成为美好社会的建设者，并且不可缺少，不可替代。
1.雷锋精神启示我们，虽然普通人不可能像伟大人物那样经天纬地，但只要作出努力，就会产生积极作用，每个人的努力集合起来，就能够改变一切。哲学家黑格尔说过，一根稻草可以压趴一头毛驴。轻轻的稻草所以能够压趴强壮的毛驴，缘于这根稻草是在临界点上放上去的。很可能我们自己的微薄之力，就是临界点上的那根稻草。二战时期，英国一位年轻母亲留给10多岁儿子的墓志铭说得好：“全世界的黑暗，都挡不住一根蜡烛的光明。”所以，只要人们都像雷锋那样，做好每一件有益于他人、有益于社会的小事，人们所期望的美好社会，就会化作现实。
2.雷锋精神启示我们，要担负起属于自己的社会责任，就必须拥有正确的思维方式和思想方法，以积极的心态正确判断社会。当我们更多地看到光明和希望，我们的心态和行为就会趋向积极。雷锋的心灵是阳光的，他并不因为社会中存在不完美而放弃努力，同时也不强调社会给了自己什么，更关注自己为社会做出了什么。
3.雷锋精神启示我们，要真正担负起属于自己的社会责任，很重要的是把自己摆进去，既当裁判员，更当运动员，既当评论家，更当实践者。雷锋精神可贵在于，他不以善小而不为，不因恶小而为之，时刻践行全心全意为人民服务的宗旨。学习雷锋精神，并非上天赐予，也不能只靠道德楷模独立支撑，必须仰仗全社会的共同参与、共同努力。
必须把弘扬雷锋精神常态化。一个没有英雄的民族是可悲的，而有了英雄不珍惜更可悲。规律表明，摧垮一个精神雕像容易，重建却需要付出几倍的努力。或许，在目前的社会状态下张扬雷锋精神不易;但正因为不易，更显示其必要与价值。
新时代的大学生，需要从具体中感受现实，从传统中审视未来。随着时代的变化，大学寻找思想教育的资源，培育德育资源成为重要课题。在共和国的历史上，雷锋精神经久不衰，雷锋精神的时代气息正是当代大学生所需要的。大学要不断探索切合实际的载体，精心设计校园德育文化，把雷锋大学不仅要把雷锋当作先进典型，还要让雷锋精神成为校园文化的主流，在校园扎根。大学生要像雷锋那样，刻苦学习理论，学技术，学知识;像雷锋同志那样弘扬爱国主义精神，爱憎分明;做到热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，真正成为国家的栋梁，担负起民族复兴的重任。精神融入校园，加强和改进大学生思想政治教育，为大学生健康成长创造了良好的环境。
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第三篇： 论雷锋精神的时代价值
论雷锋精神的时代价值
刘书林
李树武
(清华大学 高校德育研究中心，北京 100084)
[关键词] 雷锋精神;科学内涵;时代价值
[摘
要]
在纪念毛泽东“向雷锋同志学习”题词40周年之际，全国各界掀起了学习和研究雷锋精神的热潮。在社会主义市场经济条件下，还要不要学习以及怎样学习雷锋精神，其实质是雷锋精神的时代价值问题。从某种意义上说，越是搞市场经济，越是需要雷锋精神。雷锋精神具有长久的生命力，当前要正确地弘扬和实践雷锋精神，尤其是其艰苦奋斗精神，并注意辨析对雷锋精神的某些误解。
[中图分类号] D64
[文献标识码] A
[文章编号] 1009-2528(2003)04-0056-05
在纪念毛泽东
“向雷锋同志学习”题词40周年之际，全国各界兴起了学习和研究雷锋精神的热潮。这足以证明雷锋精神在当代中国人的精神世界中的影响和地位。思想理论界也从各个角度对雷锋精神进行了研究。主要的疑问和热点问题是，今天在社会主义市场经济条件下，还要不要学习雷锋精神，怎么学习雷锋精神?问题的实质是雷锋精神的时代价值问题。
一、雷锋精神的实质及其产生的社会历史条件
要研究雷锋精神的时代价值，首先要研究雷锋精神的实质及其产生的条件。实际上，雷锋精神所体现的是新中国社会主义公民的代表形象。雷锋精神典型地反映了社会主义公民的新特点，给人们树立了一个社会主义公民的榜样。这种新人的感召力，加上雷锋的普通战士和平民形象，得到了广大人民群众的认同和共鸣。我们今天讲“四有”新人，其实雷锋就是社会主义新人的榜样。如果说社会主义革命的胜利指明了社会发展的希望，那么雷锋精神的出现则指明了一代新人的精神境界和希望。
40年来，雷锋精神和学雷锋活动能够长盛不衰，根本原因就在于雷锋精神集中体现了以集体主义为原则、以为人民服务为核心的社会主义思想道德的本质特征和中华民族的传统美德，指引了青年实现人生理想的正确方向。雷锋精神就是自觉地把人民的利益、社会的利益、他人的利益摆在第一位，使个人的利益服从人民的利益。这种社会主义集体主义精神在雷锋身上成为自觉的行动。雷锋精神实质上就是集体主义精神、社会主义精神、共产主义精神的统一。
雷锋精神的产生具有深刻的社会历史条件。
第一，雷锋精神是社会主义政治、经济、文化的产物。新中国成立后，我国确立了人民当家作主的政治制度;1956年社会主义改造的完成，建立了公有制的经济基础;在革命和建设的实践中，马克思列宁主义和毛泽东思想的指导地位也在我国人民群众中逐步确立起来。社会主义的经济、政治、文化条件的确立，极大地改变了中国人民的精神面貌。一个社会主义的中国屹立在东方，以崭新的面貌出现在世界民族之林。但是反映这个时代的一代新人到底是个什么样子?这种新人的精神状态是什么样子?无论是过去的战斗英雄还是经济恢复时期的模范，都很难典型地体现这一代新人的面貌。雷锋的出现，正是这个新的社会和新的时代各方面条件孕育的结果。
第二，雷锋精神是社会主义社会教育和实践的产物。雷锋与一切革命道德传统的模范人物一样，具有“毫不利己、专门利人”的特点。他的思想不是天生的，而是在具体的实践活动中形成的。雷锋的一生虽然短暂，但他接受了新中国的学校教育，特别是懂得认真学习和实践当时最先进的、中国化的马克思主义——毛泽东思想。雷锋得自毛泽东思想的精神财富是显而易见的。同时，他又在工作中经受了实践锻炼，因此逐渐成长为一个具有社会主义和共产主义觉悟的模范人物。雷锋的言论和行动，与旧社会体现的“人性是自私的”谬论划清了界限。他不愧为马克思列宁主义、毛泽东思想哺育的战士。
第三，雷锋精神是社会主义国家新型人际关系孕育的产物。雷锋作为一个典型的社会主义新人的出现，与其周围的社会环境和具体经历有关。他对人民像春天般的温暖，对敌人像冬天那样严酷，对个人主义像秋风扫落叶一样无情。这样爱憎分明的立场，推动他把有限的生命溶入到无限的为人民服务中去。他到处助人为乐，到处做好事。他表现了对人民的真诚热烈的爱。这种热烈而真挚的爱，其实来自新社会体现的社会主义人际间的温情。雷锋在旧社会体验到的是私有制社会的残酷和冷淡。他的父母和其他亲人相继在旧社会去世。这个孤儿体验到旧社会的黑暗和专制。新社会建立后，他得到了党和政府的关心和哺育，到处充满了他不曾想像到的关爱和真诚。雷锋在旧社会形成的冰凉的心被新社会人民大众的互相关爱暖化了、升温了。面前这个新社会使雷锋充满了希望，他觉得自己无论怎么奉献都无法报答这个社会带给自己的关爱。他忘我的奉献、高度的道德责任感，都是从这里涌流出来的。人民对他的爱，唤起了他对人民的无限热爱。这种对人民无限的热爱，又转化为他为人民服务的高尚精神。
以上几个方面是雷锋精神产生的社会基础和基本条件。只要这些基本条件存在，雷锋精神就有传播和发展的内在力量。
今天，在市场经济条件下，对雷锋精神的理解，出现了不同的声音。有人认为，过去我们曾经提倡的雷锋精神过时了，包括“爱憎分明”的革命精神、“助人为乐”精神、“钉子”精神、“傻子”精神、“螺丝钉”精神等等，不再适用于今天的现实了，提出要赋予学雷锋新的内涵，“重新界定雷锋精神”。还有的人认为，雷锋的行为是高尚的，是符合社会文明进步要求的，但主导这种行为的思想却是爱憎分明的阶级觉悟、感恩戴德的传统意识，要重新阐述雷锋行为与思想反差的历史原因。甚至有人认为，学雷锋运动在1963年到1976年成了空前绝后的政治运动，是“以阶级斗争为纲”指导的、计划经济条件下的“乌托邦式社会主义运动”(新华网，2003年3月5日文章，来源：《发展论坛》)。这些认识，直接影响到在现实生活中对雷锋精神的弘扬。
对雷锋精神的不同评价，其实涉及对雷锋精神内涵的认识。今天，我们学习雷锋精神到底要学习他的哪些精神?也就是说，雷锋精神具有永久价值的内容有哪些呢?这是值得总结的。
关于雷锋精神的科学内涵，李长春在纪念学雷锋活动40周年大会上的讲话和《人民日报》在2003年
3月5日的社论《发扬光大雷锋精神》中作了概括和总结：学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。共产党员、共青团员尤其要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，贡献自己的智慧和力量。学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，永不满足，永不懈怠，发奋学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习同自己业务有关的经济、政治、科技、文化等方面的知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。学习雷锋，就要像雷锋那样，保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，在平凡岗位上兢兢业业、努力工作，在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气，用自己的诚实劳动创造美好的生活。学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者。
以上内容可以概括为四点：(1)社会主义、共产主义的远大理想;(2)勤奋学习，特别是学习马克思列宁主义、毛泽东思想;(3)谦虚谨慎，不骄不躁，艰苦奋斗;(4)积极推进社会主义精神文明。可见，这些内容正是40年来广大群众所理解的雷锋精神的十分重要的内涵。这样的精神，是无须“重新界定”的，更不能把雷锋的行为与思想割裂开来、否定他的思想。它不是“以级阶斗争为纲”指导的、计划经济条件下的所谓“乌托邦式社会主义运动”的产物。雷锋是社会主义公民的榜样，是共产主义的战士。只有在新的形势下，保持对雷锋精神的正确理解，才能使雷锋精神长驻。
二、雷锋精神的当代价值
在社会主义市场经济条件下，还能不能学习雷锋精神?在新的形势下应该怎样学习雷锋精神?这实际上就是如何认识雷锋精神在当代的价值问题。从某种意义上说，越是搞市场经济，越是需要雷锋精神。
社会和时代在发展，而雷锋精神却具有永恒的价值和长久的生命力。伟大的时代需要伟大的精神。在新世纪新阶段，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，要完成十六大确定的各项任务，不仅需要物质文明的发展，也需要精神文明的发展。大力弘扬雷锋精神，让雷锋精神与时代同行，对引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，构建与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，形成良好的社会风尚，把广大群众的积极性、创造性极大地调动起来，具有十分重要的意义。具体说来，雷锋精神永存的原因有以下几点。
第一，雷锋精神产生和传播的社会基础仍然存在。我们搞的是社会主义市场经济。它与过去不同的是一个经济体制的转换，而不是社会制度发生了质的变化。当年促使雷锋精神产生和传播的基本社会基础依然存在。社会根本的条件未变，雷锋精神也不会失去传播的条件。40年来，特别是最近20年来，雷锋式的模范人物仍在不断涌现，雷锋精神不断发扬光大，全国人民特别是青少年都记得雷锋，怀念雷锋，学习雷锋，这就是雷锋精神当代价值的体现。弄清楚了雷锋精神的社会基础，我们就可以看出，那种认为雷锋精神不适合社会主义市场经济、已经过时的观点是没有根据的。
第二，雷锋精神是与社会主义市场经济相适应的。发展社会主义市场经济的最终目的，是为了更好地满足广大人民群众的物质文化生活需要，其实质是为人民谋利益，也就是为人民服务，这与雷锋精神的核心是一致的。在我国现阶段，我们不能要求每个人都成为雷锋，但提倡雷锋精神是社会主义市场经济健康发展所需要的，所有的人都应该努力实践为人民服务。如果能够在全社会弘扬雷锋精神，人人都能努力学习雷锋，发扬雷锋精神，杜绝损人利己、损公肥私等不良行为，并不断提高为人民服务的能力和水平，那么，社会主义市场经济就能够健康地发展，中国特色社会主义建设实践也将不断获得巨大成功。
第三，雷锋精神能够制约市场经济的负面影响。从市场经济发展的实际来看，它在推进经济发展的同时，也产生了许多负面的影响。享乐主义、个人主义、利己主义等错误思潮不同程度地影响着社会上各种不同的群体。其中，有些经不起考验的人就会走向极端，走向人民的对立面。所以，为了制约市场经济带来的负面影响，也要重视雷锋精神的导引作用。当社会上出现急功近利的思潮时，人们就更加崇敬雷锋的远大理想;当社会上出现享乐主义倾向时，人们就更加认识到雷锋艰苦朴素的宝贵;当社会上出现假货和欺诈现象时，人们就更加渴望真诚;当社会上出现个人主义思潮时，人们就更加体会到雷锋所体现的集体主义精神的正确;当社会上出现人情冷淡的风气时，人们就更加渴望雷锋那“春天般温暖”的情谊。这就是雷锋精神至今仍然在人民群众中具有生命力的原因。雷锋精神是人民的需要，是中国特色社会主义事业的需要。全面建设小康社会，不仅要有经济的发展，也要有精神文明的发展。雷锋精神就是精神文明发展的一面永不褪色的旗帜。
第四，党的三代领导人都提出向雷锋学习的号召本身，就说明雷锋精神的当代价值长盛不衰。继毛泽东“向雷锋同志学习”的号召之后，邓小平在1975年批评当时的社会风气不好，反映为“雷锋叔叔不在了”，呼唤雷锋精神。在新时期，江泽民题词向雷锋同志学习，反映了雷锋精神在社会主义新中国的永久的价值，包括了雷锋精神的当代价值。
三、雷锋精神与艰苦奋斗精神
雷锋精神的一个重要内涵，就是艰苦奋斗的精神、自强不息的精神。这是我们党的优良传统。艰苦奋斗是我们党的政治本色。不论是在革命战争年代，还是在受到外部封锁、经济十分困难的时期，我们共产党员临危受命、艰苦奋斗，都是为了人民的利益而拼搏，从而与人民群众保持血肉联系。党的十六大之后，胡锦涛在革命圣地西柏坡，重新强调了毛泽东在党的七届二中全会上提出的“两个务必”的思想，号召全党同志继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风。实际上雷锋精神正是这一精神的光辉体现。因此，从这一角度看来，在目前的社会条件下，学习弘扬雷锋精神具有强烈的现实意义。
雷锋体现的艰苦奋斗精神，是与社会主义初级阶段的现实连在一起的。他的“节约箱”，他节约军服送给灾区群众，他穿的衣、袜补了又补，都是认识到国家当时还不富裕，需要厉行节约。这是一个共产主义战士的自觉行为，体现了为社会着想的艰苦奋斗的精神。
雷锋体现的艰苦奋斗精神，是一种作风。他认为，应该保持艰苦奋斗的精神，才不会变质。在党的八届二中全会之后，他了解了国家的经济形势，听从了党关于勤俭节约的号召，毅然把自己买的皮夹克、料子裤等收进箱底，并决心时刻检查自己的思想，“我要不断地加强学习，提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一个永不生锈的螺丝钉。”
雷锋体现的艰苦奋斗精神，是一种政治立场。他的艰苦奋斗作风，是从保证自己在政治上永远不忘本、不变质出发的。他每到一处，就忆苦思甜，教育青少年，教育同志，要热爱人民，热爱党，热爱社会主义。这种强烈而真挚的感情来自雷锋坚定正确的政治立场，特别是他的爱憎分明的阶级立场。他不愧为一名无产阶级的共产主义的战士。
雷锋体现的艰苦奋斗精神，是与他的群众观点联系在一起的。雷锋对人民群众像春天般的温暖，他永远保持普通一兵的本色，坚持为人民服务，坚持助人为乐，这些都是他永远不脱离群众的表现。雷锋在去世前，早已是沈阳军区树立的学习榜样。但他并不居功自傲，没有停留下来不再进步的想法。他艰苦奋斗，自强不息，不断向共产主义的思想境界攀登。这典型地体现了毛泽东同志“两个务必”的教导。
雷锋精神包含的内容，正是今天我们在建设中国特色社会主义事业中所需要的精神。因此，要完成全面建设小康社会这个光荣而艰巨的历史任务，同样需要继续大力弘扬和实践雷锋精神。
四、解读当前对雷锋精神的几种误解
20多年的改革开放实践，出现了许多新情况、新问题、新局面。人们生活的社会环境发生了极大的变化。社会环境的变化也影响到人们思想观念的变化。雷锋精神和学习雷锋的活动也遇到了一些挑战。为了把学习雷锋精神的活动健康永久地开展下去，就必须对目前流行的关于雷锋的种种说法加以辨析，去伪存真，真正理解雷锋精神的本质。
近来，有人提出，今天在不损害社会公共利益和他人利益的前提下，追求个人利益是正当的，如何与雷锋的“毫不利己、专门利人”的精神结合起来?如何把无私奉献与竞争意识和市场经济的一般规则结合起来?如何要求社会弱势群体学雷锋?这确实是应该探讨清楚的一系列问题。雷锋精神是高尚的，但它的实质又体现在普通群众的生活中。在个人与社会和集体之间，雷锋精神体现的是集体主义的精神。集体主义本身就有尊重个人正当利益的内涵。无论过去和现在，这一点没有变化。至于把无私奉献与市场经济的原则相结合，辽宁鞍山市出租车行业的“雷锋车队”就是一个很好的例证。这个车队的参加者有12位出租司机。他们一般是按市场原则办事，但格外坚持对危重病人、70岁以上老人和有特殊困难的人不收费。这个车队被广大群众称为“雷锋车队”。至于弱势群体能不能学习雷锋，辽宁抚顺市的何凤新同志的事迹就作了明确的回答。他原来是一位刑满释放人员，由于受到党和政府的教育，洗心革面，重新做人，决心以雷锋为榜样做个好人。他选择的职业是个体蹬三轮运输，每天努力劳动才能挣得10多元钱。虽然如此，20多年来，他常常捐赠困难的人们，有时一次甚至拿出上千元，自己乐此不疲。他在极为平凡的岗位上，一心为人民服务，赢得了人民群众的好评，两次当选为省人民代表。他作为弱势群体中的一员，照样能够学雷锋，并做出了成绩。
有人认为，现在一些学雷锋的活动过于形式化，是否能够起到实际的作用?其实，形式与内容不是对立的。一些学习雷锋的活动形式，如做好事之类，不能说对青少年的思想教育没有积极的影响。青少年的道德品质有一个养成的过程，学习雷锋的各种活动形式，就是这种养成过程中不可或缺的实践活动。当然，学习雷锋不能停留在活动形式的表面上，而应该沿着雷锋思想成长的轨迹，在思想上结出果实，培育出永久的思想上的动力。
有人借新发现的雷锋的遗物，产生了改变雷锋形象的思想倾向。有人认为，雷锋戴过“英纳格”手表，有当时认为有些奢侈的皮夹克、毛料裤和皮鞋等，就要重新塑造一个“消费型”的雷锋，改变雷锋的形象。这是枉费心思的。对于这件事，我国著名伦理学家罗国杰教授早在1992年写的《雷锋精神与社会主义精神文明》一文中，就进行过研究。他指出，雷锋到鞍山工作后，总穿着在农场发的带着油泥和补丁的衣服，有些同伴说雷锋太土了，寒酸。在这些人的劝说下雷锋到商店买下了这些有奢侈之嫌的东西。不久党的八届八中全会召开，号召勤俭节约，反对浪费。雷锋受到很大教育，他认识到在当时的情况下穿戴这些东西是不合适的，就把这些东西包起来，放到箱子里，并在日记里写下了这样的话：“螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈，人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。”(《罗国杰文集》下卷，河北大学出版社2000年版，第224~225页)可见雷锋自己已经解决的问题，今天却被用来“修改”雷锋精神，是站不住脚的。
更有甚者，有人还宣扬“雷锋精神在新时代中显露出人性的光芒”。他们认为，雷锋也拥有一个普通人所有的感情和欲望，“在他身上显露着当今这个时代所需要的人格魅力和人性光芒”，“在雷锋身上我们看到了人性的关爱”(新华网，2003年3月3日文章)。这并不是什么新鲜说法，早在改革开放之初，就有人责备雷锋不懂得自己的利益，是“奴性”、“头脑简单”。今天又把雷锋歪曲成抽象人性的代表，这更是没有根据的。雷锋精神中的爱憎分明的阶级立场，决不是什么抽象的“人性光芒”;他为人民服务的精神也根本不是出自抽象的“人性的关爱”。雷锋作为一个共产主义战士的形象太鲜明了，他与抽象的人道主义和抽象的人性没有什么内在的关系。
第四篇：论雷锋精神的实质和时代价值
今年是毛泽东同志发表“向雷锋同志学习”的题词49周年。在近50年的时间里，雷锋在亿万人民群众心中，始终是一个光辉的榜样，雷锋精神始终是全国人民的精神追求和道德标杆。今天，在社会主义市场经济条件下，我们需要思考的问题是：作为一种特定历史时期产生的精神产品，雷锋精神的实质是什么?应如何体现其与当前时代特征相适应的时代性?也就是说，在市场经济条件下，雷锋精神的时代价值是什么?应如何适应时代要求丰富和发展学雷锋内容和形式，实现雷锋精神的与时俱进?
一、雷锋精神产生的社会历史条件及其实质
所谓雷锋精神，就狭义而言，是对雷锋的言行和事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和总结;就广义而言，它已经升华为以雷锋的名字命名的、以雷锋的崇高品质为基本内涵的精神价值。雷锋精神的基本内容主要体现在以下几个方面：
一是“奉献精神”。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。
二是“傻子精神”。 就是不计较个人待遇，不计较个人辛苦，不计较个人得失。集体在前，个人在后;他人在前，自己在后;吃苦在前，享受在后。
三是“钉子精神”。雷锋对待工作总是干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责，努力以钉子的“挤”劲和“钻”劲，使自己成为工作的内行。
四是“艰苦奋斗精神”。雷锋出身贫苦，深知生活的艰辛。因而，他的一言一行，都体现出中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。
五是“螺丝钉精神”。雷锋把自己的生命融入党和人民事业的整体之中，立志在平凡的岗位中，干出不平凡的业绩，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。五个方面的精神概括起来，其核心就是全心全意为人民服务。
雷锋精神不是自然产生的，而是有其历史客观必然性。雷锋精神是社会主义政治、经济、文化的产物，是社会主义国家新型人际关系孕育的产物。新中国成立后，我国逐步确立了以党的领导为核心的人民当家作主的社会主义政治制度，以计划经济为特点的公有制的经济制度，以及在革命和建设的实践中，以马克思
1列宁主义和毛泽东思想为根本指导原则的社会主义文化制度。社会主义的经济、政治、文化条件的确立，极大地改变了中国人民的精神面貌也对人的精神价值提出了新要求，这种新的精神价值要求集中表现为：突出憎爱分明的阶级立场，弘扬公而忘私的共产主义风格，强调奋不顾身的无产阶级斗志。总之，这种精神价值就是以集体主义、爱国主义、阶级立场为基本原则，以为人民服务为核心的社会主义思想道德。雷锋的出现，正是这个新的社会和新的时代各方面条件孕育的结果。雷锋精神的实质是社会主义条件下人际关系的真实反映，而社会主义条件下人际关系最核心的东西，从经济上说，就是公有制为主体的基本经济制度，以及在此基础上形成的人民大众的整体利益，雷锋精神反映的正是这种建立在根本利益一致基础上的人与人之间和谐的利益关系;从政治上说，就是共产党领导下的人民当家作主的国家政权性质。雷锋精神反映的正是人民行使掌管国家权力的主人翁意识。可以说，雷锋精神所体现的正是新中国社会主义公民的代表形象，典型地反映了社会主义公民的新特点。
二、市场经济时代雷锋精神的时代价值
斗转星移半个世纪过去了。经过30改革开放的中国，已经发生了深刻的变化，政治经济和社会环境都与雷锋时代有了巨大的区别。经济方面，由单一的计划经济演变为以公有制经济为基础、多种所有制共同发展的社会主义市场经济;政治方面，在坚持四项基本原则的基础上，政治结构和政治运行都发生了重大而深刻的变化;社会文化方面，社会阶层结构多元化，利益结构日益分化，以市场经济为基础的多元社会和多元价值文化已经形成。在这种历史变化的脉络中，以下两个问题对于我们当下学习和发扬雷锋精神至关重要。
第一个问题是：作为特定历史时期产生的雷锋精神，在今天的市场经济和多元社会中，是否已经过时?雷锋精神在今天还有没有现实意义?换句话说，雷锋精神与市场经济社会是否相容?
抛开雷锋精神的具体内容，我们可以把雷锋精神所涉及的问题化约为关于人与人以及个人与社会的关系问题。在这两方面的关系上，雷锋精神强调的是利他而非利己，利群而非利我，亦即“毫不利己专门利人”，强调集体主义，强调为他人、为集体、为社会、为国家无私奉献的精神。就此而言，雷锋精神似乎与我们一般意义上理解的市场社会的价值观不相容。一般认为，市场经济活动的主体
是以追求个人利益为出发点和根本目的的理性“经济人”，正如亚当•斯密的经典名言：“我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或面包师的恩惠，而是出于他们自利的打算”。因此在市场经济中，自利或利己，是推动经济发展的主要动因，市场经济是按自利或利己原则运行的，是由“经济人”的自利或利己动机驱策的经济。这似乎与雷锋精神中的“全心全意为人民服务”、“毫不利己，专门利人”的利他动机是矛盾的。但市场经济的自利或利己原则又包涵利他的一面。因为市场经济是交换经济，在交换中必须遵循两条基本规则：一是相互交换规则，即有支出必须有收入;二是自愿交换规则，即任何交换，任何权利的相互转移都必须是交换各方出自自愿，不能出于被迫。因而在市场经济中完全以自利或利己方式追求自身利益的实现是不可能的。在市场交换过程中，每个经济主体都有自利心，都会追求自身利益的最大化，但经济活动主体在追逐自身利益实现的过程中，实际进入的是一个“合理竞利和互相需要的体系”，其自利或利己的动机会受到制约，纯粹的“利己”或“自利”是不可能的，每个经济主体必须是利己和利他的统一，是互利共赢，经济主体要获得自己的利益，就必须满足他人的需要。从这个意义上说，谁能更好地满足他人的需求，谁能更好地为他人服务，谁就能获得较多的利益，为此经济活动主体必须有为他人服务的意识、观念和行为，否则只能获一时之利，无永久信誉和利益。市场经济在客观上仍然要求服务的观念、精神和行为。因此，市场经济中的“经济人”是互利的，而非自私的或自利的。市场经济中“经济人”的互利属性与“为人民服务”的精神是相容通的。
显然，雷锋精神与社会主义市场经济并非简单对立的、矛盾的，而是相融通的。市场经济时代，雷锋精神并未过时，仍有强大的生命力和不可替代的作用。就此而言，在社会主义市场经济条件下，雷锋精神不是过不过时的问题，而是一个如何逐步充实、发展和完善的问题。那种所谓的“雷锋精神过时论”是不可取的。但任何社会价值观都必然打上时代的烙印，我们不可能永远停留在雷锋曾经生活过的时代，谁也无法阻挡时代发展的车轮。在特定历史时期所孕育出来的雷锋精神，也必须随着时代的发展而不断注入新的内容。这就需要我们思考和回答第二个问题：即在市场经济时代，如何诠释雷锋精神的时代价值?对这个问题的回答，需要我们深入地结合人际关系发生的变化，包括利益关系发生的变化，来深入地剖析雷锋精神的时代价值，寻找雷锋精神和时代精神结合的共同点。当今
时代，是一个社会结构多元化、利益多元化和价值多元化的时代，与这一时代相对应的人际关系，已很难简单以大公无私、毫不利己专门利人来概括和要求。在市场经济条件下，离开了互利性的物质交换，人的精神需求就无法得以满足。利益既是人们奋斗的目标，又是人的一切活动的内在动力，对利益的追求推动人们进行各种活动，进而推动人本身的发展。这就必须让人在服务他人、社会的同时也能从社会上获得有利于自身发展的因素。所以人们在发扬雷锋精神时，应该考虑社会价值和个人价值的统一，必须兼顾利我与利他，个人利益与集体利益、社会利益。就此而言，雷锋精神本身不应当也不可能是一个一成不变的概念，而必然是一个在实践的基础上不断发展变化的东西，需要通过实践不断调整、不断修正和不断创新。雷锋精神所追求的“集体主义”和“全心全意为人民服务”这一核心价值理念，也不能再简单的理解为单纯个人的无私奉献，个人无限牺牲，而应阐释为在集体中实现个人价值、在个人价值的实现中提升集体价值，是个人价值与集体价值、社会价值的双赢互动。也就是说，在社会主义建设中，个人的自我价值目标不是孤立地存在的，社会价值目标有赖于无数自我价值目标的有序整合。只有以自我价值目标促进社会价值目标，以社会价值目标带动自我价值目标，才是雷锋精神的真正价值理想。雷锋精神正是体现了个人价值和社会价值的高度统一。
三、市场经济时代如何弘扬雷锋精神?
雷锋精神与市场经济是相容相通的，与社会主义市场经济的要求和目标是一致的，时代呼唤雷锋精神，雷锋精神在当下仍有重要的价值和意义。但同时我们还应看到，由于时代变化，我们所面临的客观环境和形势与过去截然不同。新形势下要有效地学习和弘扬雷锋精神，必须紧跟时代的脚步，把握时代的脉搏，不断丰富学雷锋的内容，创新学雷锋的形式，让雷锋精神与时俱进。笔者以为，在市场经济时代，学习雷锋必须立足于以下两点：
首先，必须立足于层次性，在把握雷锋精神的基本方面，继承雷锋精神的精神实质的基础上，开展多层次的学雷锋活动。雷锋精神本身是一个有层次、多元化、动态的结构，而不能是单一的结构。在今天大力发展社会主义市场经济，追求个人利益已成为推动经济发展的重要动力，社会主体的价值取向多元化发展的情况下，对社会的全体成员再片面提倡、宣传“无私奉献”实际效果不佳。在新
的历史发展时期，要使雷锋精神得以实现、扩展和延续，成为一个动态的持之以恒的过程，雷锋精神应该是有层次的、动态的。学习雷锋精神应针对不同群体的不同特点，提出不同的要求，采取不同的方法和途径，坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。对于广大的党员干部及先进分子，可以提倡、鼓励其发扬和实践雷锋的“无私奉献”精神。而对一般的党员以及一般民众，主要是提倡和鼓励其发扬雷锋的“助人为乐”、“互帮互利”的团结协作精神。同样，对雷锋精神的认知、学习和宣传，也不能单纯停留在传统意义上的“毫不利己、专门利人”、“大公无私”、“舍已为人”等无私奉献思想上，而是应该在提倡奉献时将“利己”或“私利”定位在合理的范围，从过去的主要宣传、学习雷锋的“无私奉献”精神到主要宣传、学习雷锋的“助人为乐”，“互帮互利”、“团结友爱”的团结协作精神。
其次，必须立足实践性，把雷锋精神融入日常行为中。雷锋精神本质上是实践的，只有在实践中它的价值才能够凸现出来，才能被实现、发展和升华。可以说雷锋精神的可贵之处，就在于平凡之中见伟大，细微之处见精神，这种注重实践，从小事做起为其“全心全意为人民服务”的价值本体提供了现实载体，注入了生机和活力。注重实践性要求我们不能把雷锋精神简单的抽象化、概念化，而是要让雷锋精神回归现实，回归人性。新时代的雷锋精神需要认真做事，踏实做人，真心为民;新时代学雷锋，注重的是日常生活世界的实践行动，而不是观念世界抽象的概念。要把学习雷锋精神的实质同开展丰富多彩的道德实践活动紧密结合起来，不断探索新的学雷锋的载体和形式，真正把雷锋精神渗透于道德实践活动之中。要坚持与时俱进，力戒形式主义，使学雷锋活动贴近基层、贴近群众、贴近生活，使人们在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到升华。
总之，深入开展学雷锋活动，实现学习雷锋的时代化、大众化、常态化，是新时期加强社会主义精神文明建设的重要任务，是促进社会主义核心价值体系建设的主要内容，是构建和谐社会的必要要求。我们一定要适应新形势的要求，不断充实活动内容，拓展活动领域，创新活动形式，丰富雷锋精神的思想内涵，弘扬雷锋精神的时代价值，努力在全社会营造学习雷锋、争当先进的良好氛围，使雷锋精神不断发扬光大。
第五篇：试论新时代背景下的医院政治思想工作
摘 要：本文主要针对新时代背景下医院思想政治工作的展开及创新策略进行论述。
关键词：新时代;医院;政治思想工作
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央全面深化改革委员会主任习近平在3月28日召开的中央全面深化改革委员会第一次会议中明确指出：加强公立医院党的建设，要贯彻党的卫生和健康工作方针，发挥公立医院党委的领导作用，加强公立医院领导班子、干部队伍、人才队伍建设，提高公立医院基层党建工作水平，抓好思想政治工作和医德医风建设，促进公立医院党的建设和业务工作相融合，健全现代医院管理制度。本文将这一背景下对医院政治思想工作的重要性展开进行论述，并提出创新策略。
1新时代医院思想政治工作开展的重要性
1.1 满足社会发展需求
新时代的到来必然为医院的工作提出新的要求。只有医院在健康、有序的轨道上发展，才能保证民众健康水平的提升，为社会带来安定，为强国提供保障。医院政治思想工作人员应能在这个特定的历史时期，有效的发挥自身的职能，发挥政治思想优势，把思想统一到医院建设上来，把精力集中到为病人服务中来，确保医院满足社会需求，不被市场淘汰。新时代背景下展开医院思政工作是迫切需要的，而且非常有必要。
1.2 符合医院发展需求
随着大众对医疗市场需求的进一步提升，医疗市场的竞争越来越激烈，医护人员的服务态度、责任感的好坏直接影响医院的建设和发展以及医院的效益。作为医院党委必须要在新时代背景下做好思想政治工作，充分发挥政治思想的作用，以此来要求、约束医护人员在工作中能够严格要求自己，提升思想境界，提升能力和水平，适应新时代的要求，自觉地为医院的建设发展做贡献，提升医院的竞争力。
2 新时代背景下医院思想政治工作的创新策略
2.1 创设良好的人文环境
医院应从以下几方面创设良好的人文环境：
加强医院文化建设，提升精神文明建设程度。医院文化对于医院建设至关重要，要充分发挥思想政治工作的作用，通过医院愿景、目标、院训、医院精神等内容渗透医院文化，通过各类主题教育、政治思想研讨会、党课教育等让员工感受医院文化的感召力，用先进典型事迹、医德之星、读书之星、优秀党员、身边好人等典型事迹激励员工勤奋工作，让员工感受医院积极向上的人文氛围。
了解医护人员思想状况、帮助医护人员缓解压力。医院工作目前面临医护人员少，工作强度高，病人期望高，工作压力大的局面。频频出现的医患纠纷导致医护人员出现较多的心理、生理问题，在这样的情况之下，医护人员难免会在实际工作过程中出现偏差，甚至会出现厌倦、懈怠等现象，辞职人员增多，申请调岗现象严重。针对这样的问题，思想政治工作者应及时了解情况，及时和医护人员沟通，了解这部分人员的思想状况、问题的症结、员工的诉求，对这些人员在思想上存在的问题进行引导、安慰、化解，适时注入正能量，调适心态，灌注阳光正能量，使他们感受工作的快乐，摒弃负能量，愉快工作，积极面对各类问题。
2.2 提升思政人员的职业素养，跟上新时代节奏
思政人员自身的职业素养是影响医院思政工作展开成效的关键，因此，医院应从以下几方面入手来提升思政人员的职业素养：
培训、选拔思政人员。从医院?F状看，医院思政工作人员大多是从其它岗位调任、改行成了专业的政治思想工作者，他们大都没有受过系统的培训，缺少理论基础，对一些理论问题和理念只能进行宣读，不能深入理解，缺乏系统性、专业性，因而不能很好地通过具体活动的展开来提升工作效果。因此，医院应多提供机会对思政人员系统地进行理论、素质、水平、能力学习培训，培养和提升现有思政人员的能力和水平。同时尽量选拔具备一定专业基础的人员补充到这一岗位，确保医院思政工作的有效开展。
完善思政工作机制。长期以来，思想政治工作往往在医院工作中处于被动工作状态，没有在医院中得到较高的重视，导致大部分思政人员在实际工作中存在敷衍了事、走形式的状况，类似的问题必然会导致思政工作的开展难以达到预期。为了更好的满足新时代背景下对于思政工作开展的需求，医院应进一步从管理、组织、实施、考核等多方面来完善原有的工作机制，以此来提高思政人员职业素养，规范政治思想工作的工作机制，把政治思想工作成为专业人员的思想自觉。
2.3 以人为本，创新医院政治思想工作
在新时代背景下，思政人员应结合以下内容来确保以人为本理念的体现：
与医护工作者进行深入交流。思政工作并不是简单的对相关理念进行学习，而是通过与不同层面医护人员的交流和沟通来了解员工新的想法和动态，在了解的基础上制定新的思政教育办法。同时，为了更好的提升医护人员在工作过程中的主观能动性，思政人员应结合医护人员的家庭背景、受教育情况、工作能力等来展开工作。
将思政管理工作的展开与人文环境、社会因素、政治因素等结合起来。在新时代背景之下，医院工作人员的思想状态将受到多项因素的影响，而思政人员则应结合社会因素、政治因素、人文因素等多方面对具体的思政管理办法进行改良，确保能更有针对性的完成这一工作。
3 结语
综上所述，在对医院思政工作开展的作用进行探讨的基础上，本文主要通过在医院内部创设良好的人文环境、提升思政工作人员自身职业素养、以人为本展开思政管理工作三方面内容对新时代背景下医院思政工作开展的策略进行了论述。总的来说，思政工作是确保医院运转能满足社会需求、不会被市场所淘汰的关键，而思政工作则应结合医院工作人员特点、社会背景等多方面内容来确定具体的工作方案。
参考文献
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