第一篇：圆明园纪录片共五集
《强军》纪录片 解说词第五集
同期：(习主席)
党的十八大以来，党中央习主席，扶危定倾，力挽狂澜，以前所未有的决心力度，领导人民军队强力正风反腐，从严整纲肃纪，反身自我净化的熔炉，人民军队正经历着凤凰涅槃式的浴火重生。 第五集浴火
反腐才能强军，部队越反腐、越坚强、越纯洁、越有战斗力，习近平强调，党内不能有腐败分子的藏身之地，军队是拿枪杆子的，更不能有腐败分子的藏身之地。历史一再告诉人们，无论一支军队曾经多么强大，一旦陷于腐败不能自拔，就会不打自垮。 同期：
走到今天这一步，最主要是没有听党的话，没有好好发行世界观，没有抵挡住诱惑，成了腐败风气的俘虏。
两个曾经位高权重的军人，没有倒在枪林弹雨的战场上，却倒在了对金钱和权力的贪欲下，查处郭伯雄、徐才厚，这两个军队历史上职务最高的腐败分子，在国内外引起强烈振动。 同期: 1929年，在古田召开的红四军第九次党代表大会，犹如一场提纯之火，烧掉了各种非无产阶级思想，把一支陷于迷茫和涣散边缘的工农武装，引向坦途。85年后，当人民军队走向新的转折关头，伴随着新世纪第一次全军政治工作会议的召开，一场烈焰又燃烧了起来。河南濮阳，史称卫都，不知从什么时候开始，这座黄河上的古老都城多了一处奇特的景点，这座雕梁画栋的仿古建筑，当地人称之为“将军府”。千里之外的北京太平路，一座掩映在竹林里的神秘府第，也被坊间称为“将军府”。一南一北两座“将军府”，连着同一个名字。**，原总后勤部副部长，2015年8月10日，军事法院一审公开宣判，认定**犯贪污罪、受贿罪、行贿罪、滥用职权罪，数罪并罚，决定执行死刑，缓期2年执行，剥夺政治权利终身，剥夺中将军衔。从军分区一个搞生产经营的营职助理员到掌管全军基建营房大权的总后勤中将副部长，**火箭式蹿长的背后，是与郭伯雄、徐才厚结成的贪腐生物链和人身依附链，利益就这样结成了蛛网，公权就这样成了私器。对党忠诚，就这样变成了对个别人的效忠。古田全军政治工作会议后，第一批被查处的军级以上领导干部，16人名单公布，紧接着，又公布了第二批、第三批。军队里没有铁帽子王，哪个岗位都不是保险箱，职务再高也没有豁免权。党中央、中央军委查处大案要案雷霆万钧，严惩贪腐分子呈现秋风扫落叶之势。 如果说，严惩贪腐是有形的清理，那么肃清流毒则需要思想深处的荡涤。2016年10月10日，全军各大单位和军委机关各部门党委书记，齐聚京西宾馆，深刻剖析郭伯雄、徐才厚流毒影响的根源。全面推进思想领域的挖根除弊，组织队伍的清理巩固。中央军委号令全军，全面彻底肃清郭徐流毒，做到除恶务尽不留隐患。2016年12月起，解放军报在一版连续推出12篇评论员文章，以檄文式的风格，围绕什么是选人用人的标准，什么是成长进步的依靠，什么是履职用权的依据等重大是非问题展开辨析，犀利的笔触传递出鲜明信号，激浊扬清，思想是根本。只有扳正被混淆、被搞乱的是非标准，才能实现灵魂的重塑、价值的回归，实现部队作风风气的根本好转。办好中国的事情，关键在党，回首党的十八大以来这5年，全面从严治党成为我们党自身建设最鲜明的时代特色。 同期：
搞好军队党的建设，是军队建设发展的核心问题，是军队全部工作的关键，关系到党的执政地位，关系到我军性质宗旨，关系到部队战斗力，军队党的建设必须高标准、严要求，努力走在全党前列。 同期：
从严治党，关键在严，要害在治，在2012年底军队一次重要会议上，习近平面对来自全军的高级将领，接连提出四个从严。在思想教育上从严、在贯彻党章和党的制度上从严、在遵守党的纪律上从严、在干部教育管理上从严。有规矩才能够定方圆，重规矩才会有好样子。中央军委要求，遵守政治纪律和政治规矩，要成为全军特别是领导干部的自觉行动。 同期：
七月的北京，骄阳似火，比天气更热的是会场内的气氛。2013年7月8日，中央军委群众路线教育实践活动，专题民主生活会，在中南海怀仁堂举行。 同期：
中央八项规定公布的第三天，中央军委十项规定公之于众。国外媒体评说，这意味着习近平开始了对世界上最大的执政党和规模最大的军队严肃整治，刀口向内，不避实就虚，开展批评，不避重就轻，这样火药味浓烈的民主生活会，又重新回到了军营，回到了军队党的生活中，随着《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党党内监督条例》发布施行，党内生活的炉火，在军队各级党组织中越烧越旺。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，在中央军委民主生活会上，习近平引用诸葛亮的《出师表》，表达自己的深沉忧思，作为军队统帅，他心系的是这支军队，能不能肩负起党和人民的重托，忧虑的是这支军队，还能不能始终保持老红军的本色和作风，这个荣誉是沉甸甸的。 同期：
党风连着作风，从学习贯彻党章，弘扬优良作风教育活动，到党的群众路线教育实践活动，从三严三实专题教育整顿，到两学一做学习教育，围绕党的建设特别是作风建设，教育整顿一个紧接着一个，一年比一年深入，全军上下纠治四风持续不懈，作风建设抓铁有痕，踏石留印，假如把强力反腐比作淬炼筋骨的猛火，那么作风建设，就是始终保持一定温度的文火，干部工作大检查，财务工作大清查，清理机关超占兵员，清理超编占车辆，整治基层风气。2015年，八个专项清理整治在全军展开，一系列的清理整治，紧盯官兵反映强烈的突出问题，拉网式排查，逐项过筛子，当年就压减公务车辆24934辆，清退不合理住房9632套，一个大单位的两名党委常委，因超占住房被免职。在2015年1月29日的国防部例行记者会上，新闻发言人指出，2015年2月至4日，军委巡视组将对海军、空军、二炮和武警部队党委班子及其成员进行巡视，下一步将按照年度计划安排，实现巡视全覆盖。实行派驻监督，在我军历史上是第一次，这次采取单独派驻和综合派驻的方式，共向军委机关部门和各战区，派驻10个纪检组。 同期：
早在2014年10月，解放军审计署已由总后勤部，划归中央军委建制，直接对中央军委负责并报告工作。纪检、巡视、审计，好比三把利剑，剑锋所指，震慑常在，监督执纪问责的螺丝越拧越紧，军队正风反腐，标本兼治，精准发力，歪风邪气无处隐匿，潜规陋习难以遁形，反腐败斗争，压倒性态势已经形成，
19.36
第二篇：2020年观看纪录片《英雄儿女》第五集《万众一心》观后感
《英雄儿女》第五集《万众一心》观后感一
这一仗铸就了伟大的抗美援朝精神，彰显了中国人民和中华民族的革命精神。
抗美援朝战争不仅奏响了一曲曲可歌可泣的英雄之歌，而且锻造出伟大的抗美援朝精神，即祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，以及为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神。这是中国共产党人和人民军队崇高风范的生动写照，是中华民族传统美德和民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的具体体现。
抗美援朝战争中，中国人民志愿军正是靠着向死而生的英勇决绝，才形成了压倒一切的英雄气概。据统计，与敌人同归于尽的杨根思式英雄有44名，用身体堵敌人枪眼的黄继光式烈士有6名，舍身炸毁敌人火力点的董存瑞式烈士有9名，为救朝鲜妇女儿童而牺牲的罗盛教式烈士有6名。他们身上展现出为了国家和民族、为了党和人民随时准备牺牲一切的革命英雄主义精神铸就的中华民族魂。经过两年零九个月的浴血奋战，中国人民志愿军创造出人类战争的奇迹，用鲜血和生命赢得了历史性的伟大胜利，捍卫了新中国的安全和尊严，十几万英雄儿女长眠在朝鲜半岛的土地上。如此巨大的牺牲、如此重大的胜利，得益于中国人民不畏强敌、敢于斗争、敢于胜利、上下一致、同心协力、团结对敌，汇聚了中华民族反抗外来侵略的决心和力量，形成了中华民族的强大凝聚力。
_曾说，“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”，“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服”。抗美援朝精神就是“明知山有虎，偏向虎山行”，就是“越是艰险越向前”，真正体现了中华民族血战到底的气概，彰显了“_思想化”的人民军队一往无前的精神。
没有这场立国之战，就没有新中国建立以来数十年的和平环境和强势崛起。中国共产党人、中国人民志愿军、中华民族在抗美援朝战争中凝聚成的抗美援朝精神并没有随着战争的胜利和志愿军的凯旋归国而结束，它像中国革命的其他精神一样深深地镌刻在中国革命史、中国人民解放军史、中华人民共和国国，不仅在对外战争中，而且在国内实践中影响、渗透、凝聚和创造出许多新的精神。《英雄儿女》第五集《万众一心》观后感二
荧屏上的画面，网络上的资料，还有那铭刻的石碑——无不让我惊讶!这样一场战役，这样一场国与国之间帮助的战役，伤亡竟有36万余人!来自东方之都的中国血液，铺撒在如今飞速发展、朝鲜的国土上!
惊讶之余，我也为中国自豪着。有多久，看到关于中国的字眼，都会不自觉的微笑;有多久，体味祖国千疮百孔，会泪眼朦胧;有多久，看到中国作为礼仪之邦，在国际伸出救援之手，会心生感触;有多久，每每见到那飘扬在世界还有那宇宙中的红旗而骄傲、自豪?这个数字没有界限，因为我是中国人，从出生的那一刻开始，我就履行着作为国人的义务、领略着作为国人的祖国山川美好!
这一刻，有多想赞美祖国——赞美您的博爱：在中国复苏还没有多久时，便站在了正义的角度，去帮助;这一刻，有多想缅怀先烈——正是因为那洒在异乡的红色血液，辉映着故国美好的前程!这一刻，有多想高声说上一句——朝鲜，勿忘·勿忘中国，那个60年前为你们领土而付出的国度!
帮助·勿忘中国，那个为朝鲜崛起而努力的中国
洒在朝鲜土地上的鲜血，留在祖国心中的名字。烈士们用握紧枪的双手，守护着另一方国土。尽管，那土地上没有我们端庄的方块字、没有我们熟悉的中国话，但我们仍然为它的兴旺而骄傲，为它的沉寂而不平!因为，60年风霜雪雨，中国与朝鲜从未忘记!
中国，从未忘记。从未忘记冒着枪林弹雨为战士送打糕的阿妈尼;中国，从未忘记。从未忘记那水火两重天里，飘动的、声势的浩荡!那是朝鲜人民对中国的赤诚，那是对英雄的赞歌!
朝鲜，从未忘记。不论是今天的中朝友谊，还是昨日的鲜血遍地。朝鲜，用它的旗帜辉映着东方——中国，生死兄弟!一份用几十万生命构筑的友谊，一篇用朝鲜新纪元换来的历史足迹。《英雄儿女》第五集《万众一心》观后感三
见到吴晓岚的时候，她穿着一袭深蓝色的长裙在门口迎接记者。86岁高龄的吴晓岚谦逊而优雅——鼻上架一副细边框眼镜，胸前别一枚小银花胸针，一头长发利落地盘在头顶。这位身材娇小、慈眉善目的老人家，竟是一位14岁就参军的沙场老兵，一位为救治伤员永远冲锋在前的白衣女战士。“很多人都问我，当年那么小就做了战地卫生员，怕不怕?”吴晓岚声音不高，话语却掷地有声，“我说我不怕!战士们在前方不顾性命地流血拼杀都不怕，我们怎么能只顾自己、畏缩不前?”吴晓岚用实际行动践行着自己的回答。两次集体二等功、三次个人三等功、四次集体三等功……军装上缀满左襟的勋章，就是吴晓岚用青春谱写的最美白衣战歌。一夜手术帐篷外堆起截肢
1950年10月，年仅16岁的吴晓岚随部队跨过鸭绿江，在中国人民志愿军后勤二分部13兵站医院担任护士，开始了抗美援朝的艰苦作战。
“最受不了的就是敌机的轰炸，叫你根本抬不起头。”当时，吴晓岚所在的医院就驻扎在紧挨前线的山坡上。“飞机贴着山坡飞过来，掀起的风都能把帽子刮掉，你甚至能看清飞行员的样子。我们只能在天黑后才能转移伤员，白天汽车根本没法开，一露头就容易挨炸。”
大部分的危重伤员都是被炸伤的。前线医疗条件有限，救治任务以保住性命为先。经常是一夜手术做完，帐篷外就堆积了大量被截下的断臂残肢。
“那会儿说是医院，其实都并没有医院的实体形式了。”山坡上也没有房子，全炸没了，吴晓岚他们只能在树底下、草窠里扒拉，找出相对平整的地方安置伤员，再拽一拽边上的草，把伤员们隐蔽起来。
伤员中，一个17岁的上海籍小战士令吴晓岚印象深刻。“他四肢都被炸伤了，全部要截肢，否则命留不住。”小战士的遭遇让在战地见过许多生死的吴晓岚也忍不住流泪。“但他特别坚强，还反过来安慰我们，说他哪怕没有了手脚，也还有清晰的头脑，好了之后肯定还能找到用武之处。”
常常跪在冰面上搓洗绷带
当时，医院的绷带用完了，后续的物资又运不上来，吴晓岚就带着班里的小护士到冰河上洗绷带。“冰层特别厚，我们只能在上面凿出一个洞，然后跪在冰面上洗。”跪在寒气逼人的冰面上搓洗绷带，加重了她关节炎的病情，回国后差点没保住双腿。
为了避免白天做饭冒烟被敌机发现，吴晓岚他们当时一天只吃两顿饭，早上天不亮时一顿，晚上天黑之后一顿。但伤员多，医护人员少，很多时候吴晓岚连这两顿也顾不上吃。有段时间，医院甚至断了粮，物资运不上来，吴晓岚他们只能去玉米地里捡点掉落的玉米粒回来做着吃。
“我印象最深的是1951年春节前后，国内给我们准备了很多好吃的，我那会儿真是盼得不得了，结果粮食车在半道上被炸了。后来食堂还是给大家做了简易版的甩袖汤，也是没等吃上呢，锅就给炸漏了。”
敌机扫射下往返防空洞取药
因为敌机持续轰炸我方的运输线，药品送不上来，卫生员们甚至在为伤员换药时，只能用“汽油棉球”进行消毒。
“伤员漫山遍岭，我们每个医护人员都随身携带一瓶汽油棉球和两把镊子，好随时为伤员换药处置。”经常是一次巡视下来，就要好几个小时。有的伤员前一次巡视时还好好的，下一次巡视时就出现了典型的破伤风症状。
“他们只能从牙缝里挤出模糊不清的声音，但我能听出来，他们在跟我说，‘吴班长，救救我’。”战士强烈的求生意志让吴晓岚心疼不已，她每次都坚定地回答，“你放心，我马上去取药。”
伤员所在处距离放药品、器材的防空洞仅两百多米，可白天取药却是一段“漫长”历程，需要冒着极大的生命危险。敌机在空中不停轰炸扫射，吴晓岚只能抓住间隙，一有机会就马上冲刺。有时好不容易取到药品，又在往回跑的路上遭遇敌机俯冲，一个跟头栽下去，药品就全废了，只能返回再取。
每一天，吴晓岚都在这样的艰险中不断往复着。她的身材几乎是班里最娇小的，却像是蕴藏着总也用不完的无穷力量。“我们就是伤员的保护神啊，你必须逼自己坚强。”
人物简介
吴晓岚，1934年出生于吉林省磐石县黑石镇。1948年2月参加革命工作，历经辽沈战役、平津战役和抗美援朝战争，历任护士、护士班长，荣获集体二等功两次、个人三等功三次、集体三等功四次，获得华北解放纪念章、抗美援朝纪念章、和谐社会建设荣誉勋章等奖章。1982年因病提前离休，离休前系辽宁省本溪市中心医院医师。《英雄儿女》第五集《万众一心》观后感四
在抗美援朝的战争中涌现了很多为了他人的安全而放弃自己的生命的英雄。
罗盛教也是其中之一，他是1950年7月加入中国新民主主义青年团。1951年4月响应抗美援朝、保家卫国号召，参加中国人民志愿军赴朝作战，任某部侦察连文书。一天，连观察所附近的山村遭美军飞机轰炸，他冒着浓烟烈火，抢救出一位朝鲜老大娘和一名儿童。1952年1月2日晨，4名朝鲜少年在平安南道成川郡石田里附近的栎沼河上滑冰，其中一位少年不慎掉入2.7米深的冰窟，另3名少年大声呼救。
罗盛教路经那里，听到喊声，立即向出事地点飞奔。他边跑边脱掉棉衣棉裤，冒着-20℃的严寒，纵身跳入冰窟，潜入水中找寻。他两次把少年托出水面，都因冰窟周围冰层破裂，又跌入水中。几经周折，他冻得全身发紫，浑身打颤，难以支撑，但仍以惊人的毅力再次潜入水中，用尽最后的力气，把少年顶出水面。这时一名战士赶到，遂将那位少年抢救上岸。他却因力气耗尽，无力浮出水面，而献出了年轻的生命。
志愿军为朝鲜人民付出了自己的生命，这也证明中朝两国人民的友谊之深。《英雄儿女》第五集《万众一心》观后感五
面对二十一世纪，人类们追求和平，可是战争却每一天都在发生，小到同学之间的分歧，邻居间的争吵;大到将一亿人送入天堂的二战，这也包括一九五零年在世界最不适合大兵团作战的朝鲜爆发的战争，主角就是中国和美国。
在朝鲜战争中，中朝以一百一十万人打败了联军一百二十万超级大军。说到朝鲜战争，最值得一提的，就是士兵。志愿军虽然衣着简陋，饥肠辘辘，但就是这样，他们往往能够穿着单衣，在大雪地中埋伏数天，然后徒步追击美军的坦克;能够冒着无数飞机大炮穿过死亡屏障，用胸膛将手榴弹顶进敌人的__口;能够在大冰河上一个接一个用身体滚过雷区，为部队开路……每一个都那么年轻，却牺牲得惊天动地。正因为他们，三年后，战争终于停止在了它发生的地方。
其次，在志愿军的背后，还有成千上万的人民群众时刻支援他们：
在前线，朝鲜人民顶着炮火为志愿军送食物，范文参考网把他们当自己的儿子看待，拿起斧头，木棒，甚至菜刀冲向联军，保卫祖国;在祖国的东北，无数人民，志愿军家属在家里做炒面，支援志愿军。志愿军四十二军就是从我们齐齐哈尔出发的，我们的祖先，可能就在他们的队伍中，一家人一起努力，打走美军，这样才体现出我们中国人民的团结一致。
最让我感动，也最让我难忘的，是战争的最后时刻。停战谈判结束，距最后时刻两小时前，一个士兵冒着炮火将停战的消息送往前线，一个个炮弹在他身旁爆炸，他刚把消息送到就牺牲了，仅差两小时。最后两小时，双方把所有的弹药尽力打出，证明自己的强大，好像又发生了一场大战。停战的那一刻终于来了，那是成千上万人民以及军队一直盼望的事，没想到一盼就是三年。那一刻，没有一丝动静，一种奇特的寂静后，双方他探了头，让后一起欢呼，庆祝，赠送礼品，他们之间拼过命，有分歧，语言不通，但他们都懂得和平，盼望和平。
是啊，谁喜欢战争?其实在朝鲜战争中，谁也没有获胜，双方都因为这场战争让无数家庭破碎，让无数人留下伤疤，谁都不想要战争，但战争却一定要发生。
长大以后，我一要让世界和平，没有战争，才能有美好的人间。到现在为止，叙利亚问题还没有解决，美国的军队，还在世界各地“捣乱”，各种核武器还在秘密研发，来往的船只还在忍受海盗的劫持。虽然战争的利益像一座金山，但不要忘记，金山是无数人的生命堆积成的，面的范文参考写作网站生命越多，金山才会越高。我们更不要忘记五星红旗就是无数解放军战士用鲜血染成的，我们不要让它，让中国在染上鲜血。让世界和平，没有战争，这是七十亿地球人共同的心愿!
第三篇：纪录片”圆明园“感想
归来池苑皆依旧
——对电影纪录片《圆明园》的感悟
对于《圆明园》的第一感觉，自然是被圆明园的宏伟壮美所折服，只有在地大物博、皇权高度集中的中国，才会建成这样比传说中的空中花园还要美丽的宫殿。可是现在，当那些残垣断壁展示着遗留的辉煌，当我们只能在外国博物馆才能看到那些属于中国的文化奇迹时，不禁感到中国文明的失落。
圆明园不同于中国的其他园林，它在中国文化史上呈现出特殊的地位和意义，这在于它修建时期的历史背景和所经历的历史际遇。从纪录片中，可以把这种特殊总结成三个方面：浓郁的传统文化因素;特殊时代背景中的中西融合因素;所蕴含的沉重历史意义。 1.各种传统文化因素的结合
圆明园作为中国的皇家园林，自然是有极浓的传统本土因素和政治寓意。这是它所承载的文化之根本，同时也呈现出多种本土因素相融合的特色。
从精神内涵来看，圆明园总体上还是“依山傍水，天地人合一”的中国传统设计理念和审美观念，在圆明园的烫样上表现得淋漓尽致。
从建筑上来看，圆明园的建筑是皇权和等级的象征，用一些特殊形式(如“万”、“田”字形的房屋)，表达类似于“九州清晏”“江山永固”的政治寓意，这是中国建筑的特点之一。只是不同于故宫以红黄为色调的威严气势和封闭，圆明园是南方建筑的风格，灰白相间的瓦，充满诗情画意和人情味。还有个例子：在纪录片中，有一个镜头，出现了建筑学中的障景、透视设计，在一面被小屏风遮住了一半的矮墙上，中间有一个大大的菱形窗子，映出了后面的景物，这是典型的苏州园林风格，和《红楼梦》中对大观园的描写有些相似。可见圆明园建筑艺术的成熟。
2.中西合璧，别有风情
我们经常会看到出现在各种书中的圆明园断壁图中的一个白色石柱，那个就是带有西方建筑风格的。在纪录片中也可以看到有一道米白色小型拱门，和
17、18世纪欧洲的巴洛克风格的教堂门前建筑很相像。中国传统建筑中对线条的应用不及西方，相对于传统的故宫，圆明园小巧优美的线条美独具特色。这是因为当时西方的一些艺术已经传入中国，并被中国人欣赏，还有西方的设计师参与圆明园的设计。
但是有个问题，圆明园的中西合璧之美，并不能完全代表中西文化的沟通，因为它只是是艺术和审美的相通，而不涉及科技和制度文化。恰恰相反，中国正在和世界拉开距离：中西本来就有较大的文化差异(郎世宁的画作被康熙认为没有意境，郎世宁则认为中国人不懂得欣赏光线美带来的真实感)，封闭的封建农耕社会更是难以接受科技带来的文明。在开始时提到的郎世宁来中国时带来的天文望远镜，康熙对天文和数学的浓厚兴趣和群臣的不以为然，都可以看出这一点。
3.圆明园特殊的历史意义
假如在战争中被抢掠和烧毁的是故宫而不是圆明园，那么完整保留的圆明园现在只是一座宏伟的皇家园林，有着无数的奇珍异宝和文物，是文化、考古、建筑、艺术领域的宝藏，是旅游产业发展的宝贵资源。
但是，历史赋予了它一种特殊的现代意义，那就是，它所承受的灾难是中华民族一段屈辱和抗争史的见证。在其本身的意义之外，它更因为历史原因被重视。圆明园的重建，不仅是国人对待文化的态度，更是对待历史的态度。
今天圆明园的残垣断壁，代表的不只是一段辉煌文明史的遗迹，更是“落后就要挨打”的长鸣警钟，是每个中国人为富国强兵而奋斗的精神激励。如果今天的我们仅把圆明园作为一个文化符号、考古遗址和旅游胜地，也就失去了历史留给我们的一个重要启示。
对于圆明园独特的意义，就应该用独特的方式诠释。如果昔日的金碧辉煌和珠宝满目已经难以追回，那就让今日的清醒拯救这座蒙尘的园林。
1.圆明园开发现状
现在的圆明园已经开放，但是真正提供给公众的有意义的文化信息却很少。
2011年关于圆明园的新闻和主题旅游项目，除了四兽首，全是关于冬末的冰雪节、春季的踏青和夏季的荷花观赏。不难发现，这些都是很普通的旅游项目。中国有冰雪之城哈尔滨，有踏青圣地雾灵山，荷花更是多不胜数，正是这些毫无特色的所谓旅游项目，把圆明园由一座举世无双的皇家园林变成了一座普普通通的公园。试问，这样的做法有何意义?!圆明园真正的意义何在?!
如果还是按照这个思路走下去，中国圆明园辉煌于世300年，还有存在于今天的必要吗?
2.圆明园可做的重点项目
圆明园主要开发的方向应该是一些切合其自身特点，同时又有一定现实教育意义的项目，而不仅仅是娱乐活动。
(1)园林艺术的欣赏
圆明园的建筑艺术在中国的建筑史上是具有开创意义的。不仅是因为占地面积和山水景光，更在于它将威仪宏伟的皇家园林与小巧淡雅的南方园林艺术结合起来，还有中国少数民族和欧洲风格的建筑。
对于非专业的人来说，这是了解中国建筑艺术精髓和发展史的一个很好的渠道，虽然很多屋宇阁楼已经被毁，但是基本的构造还有一些，可以将其旅游项目向这方面靠拢。
(2)历史资料的了解 圆明园是自康熙以后，皇族的主要生活场所，保留着很多关于宫中生活、皇族礼节、满族风俗和朝政事务的遗迹，是了解清朝生活的一扇窗口。
对于普通民众来说，也可以是一座小博物馆，让人们知道一些历史知识。 (3)爱国主义教育
圆明园创建于曾经领先世界的中华文明，亦毁于曾经落后于世界的中华文明。在异国入侵时，中国将士英勇抵抗，但是终究不能抵挡西方的坚船利炮。这段历史是中国人的屈辱，被圆明园的残破永远记录在中国民族的文明史中。
关于圆明园，应该让中国人通过它了解清朝闭关锁国的落后、在列强侵略中受到的屈辱、反侵略战争中中国人的英勇抗争，反省当今的中国的现状，寻找强国之路。这才是圆明园留给我们最宝贵的财富。
圆明园已经在中华历史中走了300年，以后还有更多的路要走。了解历史、善待历史，愿我们明日的圆明园——归来池苑皆依旧.
第四篇：纪录片《圆明园》影评
纪录片《圆明园》观后感
《圆明园》是我国第一部票房过千万的纪录片电影。电影不仅再现了一座遍及繁华的皇家园林，更是再现了一部近代中国盛极而衰的历史。电影中对圆明园修建的描述是巧妙地通过宫廷画师、意大利人郎士宁的视角进行讲述，展示了清皇室的私密生活，并且微妙地比较出中西方的差异。本片画面精致华美，战争场面气势磅礴，处处彰显用心。电影除复原了规模宏大、精艳绝伦的圆明园以外，还通过表现宫廷生活的宫灯、红烛、绿柳、朝云暮色等营造出一种古典的氛围。
细细品位片中的幕幕镜头，你不禁为其独特的建筑风格所折服，真可谓叹为观止。惊世骇俗的设计理念在巧匠们的雕刻中体现的淋漓尽致。《圆明园》是一部兼具“国产主旋律”和“大场面”拍摄的纪录片，为了获得完美的艺术效果，在我国第一次大规模的使用三维仿真动画技术，在影片中累计运用达35分多钟，并且第一次创造了将实景和三维动画相合成的艺术氛围。在特效应用上，显然已经毫无争议地站在了国内纪录片创作的前沿，而且其重新拍摄、演员扮演配合旁白、独白穿插讲述历史的方式，也非常容易被观众接受。此外，影片在动用各种高级影视设备的同时，还采用了当下比较先进的数字中间片技术，从而创造了非常独特的影象效果，保证了本片一流的制作水准。
影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图，但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些‘设计图’上的建筑基本上符合当时圆明园的真实建筑物，也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。在设计图上可以看到这些建筑与周围的环境很协调，与环境相融合，这也就是古代人追求的一种‘和谐美’，可以说是人与自然的和谐。中国的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美，这也与儒道两家思想密切相关，两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就特别注意和谐，圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为‘昆仑’，还有仿庐山景色的‘小匡庐’等，建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐性直到乾隆帝时才慢慢消失。 影片巧妙地通过两个情节的凸显出中西文化的差异，也为圆明园最后的结局埋下伏笔。西方传教士郎世宁来到东方这个文明古国后，想进入清朝皇家画院，就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的欢心，结果失败了。原因很简单，就是皇帝不喜欢他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法，而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑，于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注，郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改，他认为‘裸身的人’不能出现在他的‘视线’内。更进一步的看，这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是‘神’，神似而形不似。西方审美追求的则是‘写实’，真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎么能有阴影呢!传统的儒家思想影响了中国两千多年，封建专制统治在清朝又达到了历史鼎盛时期，未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定，更别说会出现‘裸体的人’了。而在西方人们的思想则是较开放的，他们更喜欢去追求为当时不知的一些东西。在影片中我们也看到了中国人与西方人对待科学不同的态度，西方人对科学是执着的追求，而在当时的中国人眼里更本就没有科学这个概念，清朝的统治者也认为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个民族进程的一个重要的方面，也正是这些文化的差异，导致了火烧圆明园的悲剧。
圆明园是古代劳动人民智慧的结晶，当我们在缅怀圆明园的时候，纪录片拍摄者在利用现代技术还原圆明园那美轮美奂、恍如人间仙境的景观的时候，恐怕难免都会对“古代人民的智慧”充满敬意和叹服。我们似乎早就形成了一种审美习惯与思维惯性，就是历史上那些存留至今的“文化遗产”是我们的自豪与骄傲，我们应该因为这些惊人的艺术品而凭生所谓的民族自豪感。尽管如此，但我们在赞叹它的美好的同时一定要铭记住这美好的代价，它是当时统治君主的意志体现，是他们私欲的实质化，这些美好的代价是无数人民流尽的血汗，以及无数血汗汇集成的税银。
在看纪录片的时候，对法国文豪维克多·雨果对英法联军的控诉印象极为深刻，尤其是最后那句充满正义感的“这两个强盗，一个叫做英吉利，一个叫做法兰西”，足可以令我们对雨果凭生敬意。雨果在这一历史场景中的表现之所以为人称道，在我看来绝不仅仅是他所表现出的仗义执言的正义感，更在于他把批判的矛头直接指向了自己的祖国。也就是说，尽管他同样是一名法兰西公民，却在法国军队犯下恶行的时候丝毫没有护短之意，反而旗帜鲜明地指责自己那些犯罪的同胞。我想我们不能不深究雨果此举能够带给我们的思索。
如今，圆明园已是一片焦土废墟，但它曾经的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵不会被人们忘记，更不会被历史忘记。最后，在各大论坛上看到很多的观后感，眼光大多锁定在“不能固步自封”，“落后就要挨打”之上，更有愿为中华之崛起而读书的豪气人物。能得到这样的影响，恐怕足以说明《圆明园》这部纪录片的目的是达到了的。
第五篇：观圆明园纪录片有感
还没来扬州上学以前，就常听人家说扬州的园林别具特色，是扬州一道靓丽的风景线。于是开学时便兴冲冲地办了张园林卡，誓要把扬州的园林都看个遍。亲身感受后，才知它果然不负盛名。园子中的花草树竹，假山怪石无不透露出那个时代人们的匠心独运。但是我看完后却觉得不管是个园还是何园美则美矣，但于我而言却似乎总是少了点什么。这时，我想起了被称为万园之园的圆明园。如果它还在，那该是何等的令人惊艳呢!
第一次了解这个名字还是在小学的语文课本上，在一个法国人的笔下。据说，圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点,融和了中国古代造园艺术之精华。据说，它以园中之园的艺术手法,将诗情画意融化于千变万化的景象之中.据说它还是一座异木奇花之园,名贵树木多达数万株。我至今依然能清晰的记得老师介绍时自豪的神情，和同学们向往的神情。可是，一切都只是据说，我们却无从考究了。因为，我们现在能看到的只是那一处处断壁残垣了。当时的我们都还太年少，对于它的消失，只是觉得好可惜，却在第二天就把它忘得一干二净。
再次接触到圆明园时，是在初中的历史课本上。英法联军火烧圆明园，多么沉重的一课。我才知道，原来这座曾令我心驰神往的圆明园，这座富丽堂皇的皇家园林，这座举世闻名的万园之园竟是这样被践踏，蹂躏，直至毁灭在历史的长河里的。英法联军占领圆明园的第二天便开始偷走圆明园中的东西，一件件珍宝就这样失去了，这样的场景惨不人睹，凡是能拿走的，一件也没有留下，拿不走的，便毫不留情地毁掉。随军的神职人员甚至在圆明园被焚毁前大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”看着英法联军的种种暴行，我感到深深的愤怒，甚至找不到任何言辞来描绘我当时的心情。而此时再回想小学时学过的法国作家雨果的那篇文章《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，他在文中这样写道：“有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。。。。。。两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。。。。。现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。”我很感谢雨果先生虽然身为一个法国人，但却给出了最公正的裁判。是的，就是这群自称文明人的强盗抢走了我们的珍宝，毁了我们的圆明园。可是现在再说这些，似乎也已经无济于事。因为这座旷世园林再也回不来了。
当然英法联军无疑是有罪的，他们的暴行直接地毁掉了这座旷世园林，可我一直以来似乎都忘了更客观，冷静地去看这件事。
进了大学，当我看到这部有关圆明园的纪录片时，更是被其中的圆明园震撼了。它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向了一个崭新的高度。灿若白玉的台阶依水而建，金碧辉煌的宫阙凭水而立，到底是人间还是仙境，我似乎都已分不清了。而看到英法联军在圆明园里的所作所为时，我更是气的肺都要炸了。那一件件陶瓷玉器被摔在地上的破碎声，似乎在我心上割开了一道道口子，鲜血淋漓。
可是在影片中，我却发现了我一直忽视的东西。我一直在责备联军的残忍凶暴，可在影片中，我看到的是城外清军在抵御联军大炮的狂轰乱炸，而我们的最高统治者皇帝却在悠闲地沐浴。随着清军的一个个倒下，联军毫不费力地踩着士兵的尸体踏入了这座昔日的皇家园林，开始了他们的抢劫。以前的我不曾想过，清朝常备军总共有几十万人，而英法联军只有5600多人。他们何以这么轻松就攻陷了我们的都城，进了圆明园呢?是因为我们武器不够先进?可中国曾以四大发明屹立于世界前端，如今却为什么因为武器不如人，输得这么惨呢?
或许该追溯到19世纪中叶，西方资本主义强国经过工业革命，经济和技术飞速发展。而
此时的中国在干什么呢?我们在闭关锁国，我们在夜郎自大，沉浸在自己的幻想里。是的，我们勤劳而伟大的中国人民创造出了圆明园这座旷世园林，我们应该为此感到自豪。可是，我们创造出了它，却没有能力去守住它，这难倒不是一件更可悲的事吗?
或许该追溯到更早以前，当我们自封天朝上国，笑称人家是蛮夷的时候，当我们颁布禁海，闭关锁国政策的时候，当我们的政府软弱无能，一味妥协的时候，当我们的制度日益僵化的时候。。。。。一切是不是就已经写好了结局?圆明园是英法联军毁掉的无疑，可是今天我必须得反问一句，难道我们自己就真的没有一点责任吗?作为炎黄子孙，我想我们有必要检讨。
英法的无情给中国甚至世界造成了无法弥补的损失，而自傲使我们落后于世界,最终留给我们的只是那一处处断壁残垣。。。。所以说如果英法是直接凶手，那么我们自己就是间接凶手。在一个民族惨受凌辱后，总需要有一个见证者永远督促后人记住那一段耻辱，鞭策后人努力去洗刷，而圆明园的残岩断壁无疑是最好的见证者。
或许，在最开始时我不明白的，与这座万园之园相比，扬州的园林缺少的就是这份历史的厚重感吧。它们美则美矣，却永远不能像圆明园这样，背负着厚重的历史十字架，在精神上给予我们鼓舞，激励我们奋发向前。