第一篇：俭以修身勤以养德
勤以养德 俭以修身演讲稿
勤以养德 俭以修身
敬爱的老师们、亲爱的同学们： 大家早上好!
十月的秋风带来了收获的欣喜，在这个象征金色的季节里，我们迎来了一年一度的“世界勤俭日”。在这里，我提议同学们在享受每一次收获所给予我们喜悦的同时，也认真思考如何将勤俭的态度践行于我们的生活之中，以善待他人的劳动果实。而今天我想跟大家分享的话题是：勤以养德，俭以修身。
“勤俭”对于每一个中国人而言，是再熟悉不过的了。中华民族自古就是勤劳节俭的民族：上古有神农氏，“遍尝百草”，才有了后世百姓的安乐;春秋有季文子，虽贵为上卿大夫，却住所简陋、穿着布衣、以俭为荣，才有了鲁国的富庶。
即便是在物资丰足的今天，永不凋谢的勤俭之花仍然盛开在九州大地上。上到国家领导人，下至普通公民，处处可以寻访勤俭节约的动人事迹。毛主席一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。“感动中国”的白方礼老爷爷连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想，他常说：“这有什么苦?这馒头是农民兄弟用一滴一滴汗换来的，人家扔了，我把它拾起来吃了，不少浪费些么。我不吃肉，不吃鱼，不吃虾，我把钱都攒着，给困难学生们。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被我们所吟唱，无论岁月如何变迁，中华民族从未丧失“勤俭”的千古美德。
勤俭是良好的生活习惯，它促使你在任何时候，任何阶段都能不浪费资源。屋子匮乏的时候，勤俭帮助我们度过贫苦;生活富足的时候，勤俭帮助我们创造
1 更多价值;勤俭是严谨的思维方式，它时时刻刻影响着我们处理事情的判断和能力，悄无声息的告诉我们如何才能利用有限的资源做出更大的贡献;勤俭更是至高的品德修养。一个勤俭的人，他不会总是以自我为中心，自私自利，而是把自己的得失与他人，社会的利益相联系，在人类群体实现自我价值。与人玫瑰，手有余香，这才是勤俭给我们、给社会回馈的最丰厚的礼物。
作为一名普通的中学生，我们的能力或许有限，但是我们应该谨记勤以养德，俭以修身的传统美德，通过身边的一点一滴来培养自己勤俭节约的生活习惯。不论是在家里还是学校里，我们都应该记得及时随手关灯、关电脑，对于不使用的家用电器也要及时关闭。另外像废旧报纸、书籍等也可以放到我们班级的爱心箱里;而吃饭时做到吃多少要多少，尽量不要浪费每一粒粮食;洗完手，也要及时关闭水龙头;浴缸里要倒掉的水可以用来浇花更有营养，淘米的水刷洗碗筷更干净。这些看似微不足道的小习惯，只要我们大家一起坚持下去，就会像小溪汇聚成河流一样，最终能够为我们的国家和社会节约巨大的财富，帮助其他需要帮助的公民，也能创造更多的社会价值。
勤俭之行，始于足下。它是幸福的宏伟蓝图，也是社会义务的担当。 勤俭是一种远见，也是一种态度。 勤俭是一种智慧，也是一种时尚。
让我们从今天开始，努力成为一个勤俭节约，聪慧时尚的优秀公民!
第二篇：勤以修身,俭以养德演讲稿(1)
尊敬的各位领导、老师们、同学们：
大家早上好!
我是中州大学经济贸易学院2013级物流管理1班的甘道祥，今天很荣幸能作为学生代表在庄严的国旗下发言。上周四，也就是10月31日，是由联合国确定的“世界勤俭日”。 该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机，进而促进社会的健康可持续发展。
“勤俭”之于每一个中国人而言，是再熟悉不过的了，中华民族自古就是勤劳节俭的民族，无论是“勤以修身，俭以养德”的古训，还是“绿色环保，低碳生活”的如影随形，无不说明勤俭需要时时刻刻铭记，更需要点点滴滴做起。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被人们吟唱，无论岁月如何变迁，中华民族从未忘记“勤俭”的千古美德，然而时至今日，我们是否仍然秉承着先辈们的训诫呢?我们是否跟从了别人的车轮而忘记了自己原来也可以走的路?
在生活水平越来越高，家庭条件越来越好的现在，追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。但，盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取，不分轻重。一味追求潮流，却往往把自我丢掉了。我们是学生，俭朴大方就是学生该有的美，让我们在潮流生活的杂乱中返璞归真吧!
勤俭是一种品德的修养，你的一举一动都会被无形的记录下来。在物资匮乏的年代理应勤俭，在物资富足的时候同样不能忘记“勤俭”，看似关乎物资，其实关乎精神，勤俭也不仅关乎空间，更关乎时间，当你有条理的做事时，你的生命在延续，正如俭以养德的古训和当下流行的“低碳生活”每一点的节俭都是地球生命的延续，我们的生命也因此而精彩。 同学们，让我们行动起来，以勤奋踏实使自己尽善尽美，以俭朴节约培养自己的高尚品质。让我们铭记这句话，“勤以修身，俭以养德”，努力做一名勤俭节约、品质高尚，勤奋踏实，全面发展的当代大学生!
我的演讲完毕。谢谢大家!
第三篇： 静以修身 俭以养德
——漫谈诸葛亮的《诫子书》
毕宝魁
杜甫《蜀相》中颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，最精炼地概括了诸葛亮一生的出处和丰功伟绩。“两朝开济”四字便概括出诸葛亮佐助刘备开创基业，辅佐刘禅拯救危局的大智慧，真令人叹服，诗圣就是诗圣。《三国演义》中的诸葛亮是智慧的化身，已经深入人心。杜甫是诗圣，而诸葛亮可称之为“智圣”，诗圣当然最理解智圣，因此杜甫的这首诗可以说是歌颂咏叹诸葛亮诗歌中的第一。
人需要自身对于人生的感悟和有成功的体验才可以对他人进行有价值的教诲，父母也如此。诸葛亮的人生非常精彩，正因为如此，他留下的《诫子书》便更值得深味，我每次阅读时都会受到高度的感染而精神为之振奋，灵魂为之洗涤。诸葛亮《诫子书》传世有两个版本，两个版本只有一个字不同，没有什么原则的分歧。下面我们介绍比较流行的《艺文类聚》的版本。先看原文：《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，悲叹穷虑，将复何及!([唐]欧阳询撰 汪绍楹校《艺文类聚》卷二十三 人部七 上海古籍出版社1982年1月新1版 1985年3月第二次印刷421页)
翻译过来就是：作为君子的处世行为，要通过宁静来提高自身的修养，通过节俭来养育自己的品德。不恬静寡欲则无法明确前进的志向，不宁静淡泊便无法排除外来干扰而达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来源于学习。不学习就无法增长才干。没有志向就无法使学习有所成就。懒散懈怠漫不经心就无法振奋精神，急躁冒险就不能理性地控制自己的性情。年华随着时光飞驰而去，意志随着岁月而流逝不居。最终使人的生命之树枯败零落，只能悲哀叹息焦虑而没有任何办法，到那时悔恨又怎么来得及?
需要说明一下，本文出自《艺文类聚》，文字有一些不同，没有“不接于世”一句，“悲叹穷庐”则是“悲叹穷虑”，意思上也稍有不同，但区别不是太大。“慆慢”是无所用心而懈怠的意思。
本文当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的一封家书。当时诸葛瞻才八岁，故本文写得平实而简单易懂，人生道理却简明易见而极其深刻，具有实用理性，又易于实行。诸葛亮一生为国事日夜操劳，根本顾不上亲自教育儿子，于是才写下这篇书信告诫诸葛瞻。
文章主要讲明修身养性的途径和方法，指明了立志与学习的关系。人生苦短，在漫长的宇宙中转瞬即逝，能够实现生命价值的机会很少很少，故抓紧时间，修身养性，尽早建立道德和功业便非常重要。建立功业的前提是要有极其丰富的知识和见识，知识见识非通过刻苦学习不可。而学习的前提是静心专注。静心专注的前提是内心纯净没有杂念。故淡泊而不为眼前的利益所诱惑是能够进入学习境界的关键。只有宁静而沿着人生的正确方向不断前行才可以到达很远的地方和很高的境界。而散漫懒惰、偏激急躁则不能静心学习与思考，目前社会最普遍的问题便是过于轻浮焦躁，急功近利，不择手段，不能踏踏实实学习，不能光明正大行事，不能堂堂正正做人。因此，牢记诸葛亮本文中“淡泊明志”、“宁静致远”的话并实行之，便是疗治当今社会浮躁焦虑之流行病最好的药方。我看很多地方都悬挂着这八个字的条幅，说明人们对其高度的认可。但认可是一个方面，而真正能够实行才是关键。
人生苦短，转眼就是百年，不抓紧时间进德修业，一旦到四五十岁还不能闻道，这一生可能就会默默无闻，如同草木一般枯萎凋零。“子在川上曰：„逝者如斯夫，不舍昼夜。‟”(《论语·子罕》)那种强烈的生命意识永远都在激励人们奋发努力。孔子还说：“四十五十无闻，斯亦不足畏也”(《论语·子罕》)，都会激励我们抓紧时间刻苦读书，努力工作，做好自己本分内的一切
请永远记住：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
第四篇：静以修身 俭以养德
【作答要求】
诸葛亮曾言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”请以“静以修身 俭以养德”为题，写一篇文章。(35分)
要求：自选角度，立意明确，有思想性;联系实际，不拘泥于“给定资料”;内容充实，语言畅达;总字数800～1000字。
【参考例文】
静以修身 俭以养德
——将“廉洁奉公”落到实处
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮在《诫子书》中对儿子诸葛瞻说的话，将其引申到当今的党员干部队伍建设中，可理解为：为官者当有德才兼备的品行，而追求享乐、怠慢懒散，是滋生腐败思想的土壤。@
执政能力建设是党执政后的一项根本任务。加强党风廉政建设和反腐败斗争，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位具有十分重要的意义。开展新时期反腐倡廉工作，我们务必从讲政治的高度一抓到底，丝毫不放松，抓出成效。
加强反腐倡廉工作，须加强党员思想建设。明初理学家曹端曾言：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。廉则吏不敢欺，公则民不敢犯。”其“廉洁奉公”的思想，在当今社会仍然是党员干部的根本行为准则。在当今价值多元、生活丰富的社会，正确引导公务员价值观建设势在必行。各级政府及其部门应着力加强党员干部“三个代表”重要思想的教育，培养党员干部“廉洁奉公”精神。
加强反腐倡廉工作，须明确党内法纪。管子云：“法者，天下之仪也。”法律约束每一位公民的行为规范，党员干部，更应该以身作则，知法、懂法，自觉维护党内纪律。一方面要加强立法，完善针对党员干部廉政建设的法律法规，明确党内纪律，明确对腐败的罪与罚规定，堵塞腐败漏洞;另一方面，对违反法律与纪律的干部，应依法予以制裁，以“零容忍”的态度开展党内作风整顿，为营造社会清廉氛围作出贡献。
加强反腐倡廉工作，须严格党员道德考核。古有科举制，今有公务员考试。任何朝代对于官员的选拔都有道德标准。唐太宗李世民善于选拔德才兼备人才，促使唐朝经济、政治空前繁荣，史称“贞观之治”。信息时代，知识经济加快时代进步，人性却同样脆弱。注重公务员道德品质，古今亦然。因此，量化、细化道德考核，将道德考核机制纳入公务员的选拔、政绩考核、离任审计的全过程，对加强反腐倡廉工作，有重要意义。
古罗马帝国由盛转衰，最终灭亡的教训，告诉我们官吏贪污、腐化堕落将最终导致国家的覆亡。作为社会主义新时期的党员干部，必须有较高的思想觉悟和高度的政治责任感，有信仰，有坚守，有情操，应该提高自身的道德修养，抵御外界种种诱惑，秉承“静以修身，俭以养德”的古训，真正将“廉洁奉公”落到实处。
第五篇：静以修身俭以养德
让节约成为一种习惯
勤俭节约一直是中国的传统美德，但是这种美德已渐渐被人忘却了，其实勤俭节约是一件非常简单的事。
每个人都学过一首诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可是现在浪费粮食现象也愈发严重。 曾经有个同事问我：“节约，怎么节约，难道不吃不用。”其实错了节约只是不该浪费的别浪费，该用的还是要用的，那么到底该怎么节约呢?
我个人的节约方法很简单，那就是从生活中的点滴做起，比如随手关掉不用的电灯，及时拧紧正在滴水的水龙头，洗衣服的水可以用来冲厕所或拖地，上饭店吃饭吃多少点多少，剩下的可以打包。。。。。。
节约，是对家庭幸福的盘算，更是一份社会义务的担当。节约是一种远见，一种态度，一种智慧。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。
我们应让节约成为习惯，让节约成为生活方式，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，从一点一滴的小事做起，只有时时处处、点点滴滴都节约，我们才能节约资源，也只有时时处处从我做起，这样我们的地球家园才会永远美丽富饶!