第一篇：世界十大著名博物馆
世界著名的十大教堂
圣家赎罪堂由西班牙最伟大的建筑设计师高迪设计。无论身处巴塞罗那的哪一方，只要抬起头就能看到它。这座教堂从高迪在世时直到现在都在不停地建造，已经一个多世纪了，仍未造完，在它高高的塔顶上仍是布满了脚手架。这是一座象征主义建筑，分为三组，描绘出东方的基督诞生、基督受难及西方的死亡，南方则象征上帝的荣耀;它的四座尖塔代表了十二位基督圣徒;圆顶覆盖的后半部则象征圣母玛利亚。它的墙面主要以当地的动植物形象作为装饰，正面的三道门以彩色的陶瓷装点而成。整个建筑华美异常，令人叹为观止，是建筑史上的奇迹。
德拉斯拉哈斯大教堂这座宏伟的大教堂建于1916年，坐落在位于哥伦比亚境内传说中圣母玛利亚出生的地方，这里流传着这样的传说：一位印度妇女背着她的聋哑女儿走在德拉斯拉哈斯，当她感觉有点累就暂时坐在石头上歇脚，这时她的女儿突然开口说话，说看到一个山洞中有幻影出现。后来，圣母玛利亚怀孕的壁画在洞穴中被发现，并且颜色渗透到岩石中几英寸之深。
圣巴索教堂建于1555-1561年，是为纪念伊凡四世攻占喀山和阿斯特拉罕市，并将其并入俄国版图而建。教堂的建筑风格独特：由九座洋葱头型的教堂所组成的建筑群修建在高起的台基上，主教堂高约47米。
索菲亚大教堂中央穹顶直径33米，是世界上少数大穹顶之一。它的顶点高约60米，高于万神庙。索菲亚大教堂动用了1万名工匠，耗资折合14.5万公斤黄金。公元537年12月26日，查士丁尼大帝和大主教率领一支庄严的队伍举行落成典礼……15世纪土耳其人灭亡拜占廷帝国之后，把索菲亚大教堂改成了清真寺，在角上加建了呼唤穆斯林们按时举行礼拜的授时塔。经过多次的十字军战争和土耳其人的破坏，君士坦丁堡宏伟壮丽的建筑摧残殆尽，索菲亚大教堂竟能免于劫难，它是唯一一座完整地保存下来的查士丁尼时代的建筑。
圣彼得教堂最初由君士坦丁皇帝在圣彼得墓地上修建，在长达120年的重建过程中，意大利最优秀的建筑师相继主持过设计和施工，直到1626年11 月18日才正式宣告落成。圣彼得大教堂是一座长方形的教堂，整栋建筑呈现出一个十字架的结构，造型传统而神圣。圣彼得教堂不仅是一座富丽堂皇值得参观的建筑圣殿，它所拥有多达百件的艺术瑰宝，更被视为无价的资产。
巴黎圣母院巴黎圣母院座落于巴黎市中心塞纳河中的西岱岛上，始建于1163年，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。巴黎圣母院是一座典型的“歌特式”教堂，之所以闻名于世，主要因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。圣母院的正外立面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。
雷克雅未克大教堂位于雷克雅未克市中心，是该市的地标性建筑。以冰岛著名文学家哈尔格林姆斯的名字而命名，纪念他对冰岛文学的巨大贡献。该教堂于1940年开始奠基，于六十年代末基本完工。由于经费考教会筹集和信徒捐助，该教堂几乎花了半个多世纪才完工。该教堂设计新颖，为管风琴结构，主厅高30多米，可容纳1200人。主塔高 72米，可乘坐电梯上顶楼俯瞰首都全貌。教堂前的西格松雕像是为纪念冰岛独立之父西格松而建。
罗马千禧教堂新世纪的起点罗马千禧教堂是美国建筑师理查.迈尔设计、于2003年完工的。高57～90尺不等，如船帆状的三片白色弧墙，层次井然地朝垂直与水平双向弯曲，似球状的白色弧墙曲面。
朗香教堂这是一座位于群山之中的小小天主教堂，它突破了几千年来天主教堂的所有形制,超常变形，怪诞神秘，如岩石般稳重地几立在群山环绕的一处被视为圣地的山丘之上。朗香教堂的屋顶东南高西北低，显出东南转角挺拔奔昂的气势，这个坡度很大的屋顶有收集雨水的功能，屋顶的雨水全部流向西北水口，经过一个伸出的泻水管注入地面的水池。教堂的三个竖塔上开有侧高窗。它以一种奇特的歪曲的造型隐寓超常的精神。
水晶大教堂洛杉矶水晶大教堂始建于1980年，历时12年完成，可容纳近万名信徒进行礼拜活动，是世界上规模最大的基督教堂之一。
第二篇：著名的世界十大名著
1. 战争与和平 (俄)列夫·托尔斯泰
2. 巴黎圣母院 (法)雨果
3. 童年 在人间 我的大学 (俄)高尔基
4. 呼啸山庄 (英)艾米莉·勃朗特
5. 大卫·科波菲尔 (英)狄更斯
6. 红与黑 (法)司汤达
7. 飘 (美)玛格丽特·米切尔
8. 悲惨世界 (法)雨果
9. 安娜·卡列尼娜 (俄)列夫·托尔斯泰
10.约翰·克里斯托夫 (法)罗曼·罗兰
鲁滨孙漂流记哈克贝里·芬历险记侏罗纪公园了不起的盖茨比无名的裘德还乡追忆似水年华世网汤姆·索亚历险记奥德赛伊利亚特童年母亲在人间 理智与情感 源氏物语一个世纪儿的忏悔 红字白鲸一个世纪儿的忏悔 红字白鲸 马可·波罗游记文静的美国人圣经格列佛游记飞鸟集泰戈尔文选父与子贵族之家幼年西德尼·谢尔顿作品集 变形记呼啸山庄傲慢与偏见凯旋门北回归线南回归线十日谈欧叶妮·格朗台 春潮安娜·卡列宁娜 巴黎圣母院悲惨世界九三年笑面人英雄艾文荷 月亮和六便士远大前程 少年维特之烦恼 答案补充
简爱 金银岛 镜花缘 苦儿流浪记 昆虫记 老人与海 名人传 母亲 尼尔斯骑鹅旅行记 欧也妮·葛朗台 漂亮朋友 飘 普希金童话 七侠五义 青年近卫军 热爱生命 儒林外史 三国演义 三剑客 莎士比亚悲剧集 莎士比亚喜剧集 上尉的女儿 少年维特之烦恼 神奇的花园 圣经的故事 十日谈 史记故事 双城记 水浒传 睡美人 说唐 斯巴达克思 泰戈尔散文诗全集 汤姆·索亚历险记 汤姆叔叔的小屋 唐·吉诃德 套中人 天才 天方夜谭 铁木尔传 童年·在人间·我的大学 王子复仇记 我是猫 雾都孤儿 西游记 希腊神话 小妇人 笑面人 羊脂球 杨家将传 野性的呼唤 一生 伊利亚特 伊索寓言 阴谋与爱情 英雄凯撒 约翰·克利斯朵夫 岳飞传 战争与和平 珍妮姑娘 卓娅和舒拉的故事 资治通鉴故事 最后一课 罪与罚
第三篇：世界十大著名游乐园
六旗游乐园(Six Flags Great Adventure)：真心话还大冒险?
位置：美国新泽西
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六旗游乐园本来是个名为“大冒险”(Great Adventure)的私人公园，十多年前被六旗集团收购后，几乎每年都在往外扩张与增添新设施。名为“京达卡”(Kingda Ka)的过山车是世界上最快的过山车，它的高度达到了139米。开始时水压弹射器将游客乘坐的车速提高至每小时206公里，穿过270度的环形通道，让人有强烈的失重感。据美联社报道，号称世界上最长最陡峭的木制过山车2006年6月12日在美国新泽西州杰克逊的六旗“大冒险”游乐园首次向公众开放。乘坐该过山车的乘客在尖叫。该木制过山车车轨长4440英尺，高度为188英尺，倾斜度为76度，速度为每小时102公里。游乐园的官员称这是世界上落差最大的木制过山车。
美国迪士尼乐园(Disneyland Park)：欢迎进入童话世界 位置：美国加利福尼亚州阿纳海姆(Anaheim)
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“Welcome to the magic”，这是迪士尼乐园对所有游客的欢迎辞。
迄今为止，这个地球上最快乐的地方已经释放了50年的魔力。公园里贮存了太多美丽而梦幻的童话故事。进入迪士尼乐园，想像力张开翅膀，奇妙的事情就发生 了。在此，人们可坐上马克•吐温的木筏，与彼得•潘一起飞行，和星球大战机组探索太空，或者坐上了阿拉丁的飞毯，与阿丽丝漫游奇境。迪士尼乐园的魅力，对 任何人都具有杀伤力。
里斯本游乐园(Liseberg)：挑战心脏承受力
位置：瑞典哥德堡
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里斯本游乐园里没有沉闷的时候，这儿有世界上最陡峭的木质过山车，在游人旺盛的夏季，乐园里经常充斥胆大的人们做自由落体运动时的惊叫声。这儿亦常有酒会或茶会举行。
乐园有自己的演出明星，但你要是运气好的话，可能会遇到像Edith Piaf、Birgit Nilsson、ABBA、Marlene Dietrich、Sammy Davis Jr或Jimi Hendrix这些大牌的演出。音乐会、演出和戏剧是乐园的主要魅力之一，这儿的舞台从不拒绝任何形式的音乐，无论你是个重金属乐迷，还是歌剧爱好者，都 能在它的节目单上找到对你口味的演出。
乐天世界(Lotte World)：室内的狂欢乐天世界
位置：韩国首尔
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乐天世界是世界上最大的室内游乐园，被评论用“神秘华丽”来形容。因其受欢迎，被英语世界誉为韩国的迪士尼乐园。 拥有室内“乐天世界探险”和室外的“魔术岛”，还有四季皆宜的“乐天滑冰场”以及体会韩国文化和生活的“乐天世界民俗博物馆”、“乐天影院”等。乐园中有 许多项目用灯光、演示和动画等特技制造快乐。如“亚特兰迪斯。冒险”把游客瞬间提升到21米的高度之后，通过技术手段制造炫目的烟火。
蒂沃利公园(Tivoli Gardens)：包容所有形式的快乐
位置：丹麦哥本哈根蒂沃利公园
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蒂沃利是1843年以巴黎蒂沃利花园(现已不存在)和伦敦沃 斯荷(Vauxhall)花园为蓝本建造的。这里环境十分幽雅，有受严格保护的湖泊和花园，一座音乐大厅音乐大厅，一座风景如画的小村庄，还有游乐园。在 此你既可在狂欢节中尽情疯狂，也可以安逸地靠着树大吃自带的热狗;可以痛快地在花园里喝新鲜啤酒，也可坐在餐厅里优雅用餐;可以欣赏一场音乐会，也可在花 开季节在公园里享受11.5万朵鲜花的甜美气息。尽管充斥前卫而疯狂的机动游戏，蒂沃利始终被一种恬静的气氛笼罩。
加达云霄乐园(Gardaland)：肾上腺素直线飙升
位置：意大利加达湖畔
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加达云霄是意大利游乐园中的一号男主角，2005年它30岁。新增的“红杉冒险”过山车也是乐园里最刺激的游乐设施，它的理念是达到让游客充分分泌肾上 腺素的速度，因而4人座的小车要高速地坠入空气，完全缓慢地完成转圈。红杉过山车到达的最高高度是30米，并不断有180°的急弯，令坐在车上的人感受反 复从高到低再到高的刺激感。
奥尔顿塔(Alton Towers)：最刺激机动游戏
位置：英国斯塔福德郡奥尔顿塔
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奥尔顿塔公园是英国最大的主题公园，1980年开业时它的螺旋过山车是当时全英最新潮最热门的机动游戏。1998年，它开放世界上第一个垂直俯冲的过山 车，第一日运行，轮候队伍整整绕园一圈，根据统计，那天排队每个人的平均等候时间为6小时。奥尔顿塔受欢迎程度可见一班。
冒险港(Port Aventura)：冒险家乐园
位置：西班牙萨洛
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冒险港拥有超过100万平方米让人热血沸腾的景观，超过3万种不同种类的植物。景区分为墨西哥、 波利尼西亚地区、中国、地中海沿岸以及美国西部五部分。 在这些不同的地区中，你可以从温和的地中海气候航行到波利尼西亚的热带气候，踏上中国的长城然后抵达墨西哥的玛雅遗址，从中感受西部牛仔的刺激生活。在 “地狱神鹰”中，游客从96米的高度下落，垫子居然是倾斜的，让人有自由下落之感。
布希公园(Busch Gardens)：野性尽情释放
位置：美国佛罗里达州坦帕湾(Tampa Bay)
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园区的自然环境野性十足，让人仿佛置身非洲大陆，跟随园区向导，你就可以徒步走进河马、土狼、秃鹰、鳄鱼、狒狒等野生动物的栖息地了;而穿过瀑布和笼罩 在原始森林的迷雾，你甚至可以看到藏身于茂密丛林深处的灵长类动物，如大猩猩、黑猩猩等。更刺激的是布希公园的机动游戏，新推出的SheiKra摘下世界 上最高跳水过山车的桂冠，它在连续翻转后紧接一个约42米高的大俯冲，进入一条地下隧道，再以高速冲过贴近地面的水道，溅起猛烈的水花，令周边游客全部湿 身，引起惊叫。它爬升至约61米的起始高度，以112千米的速度挣脱地心吸力，有整整3分钟的失重状态，全程长度约800米。
欧洲主题公园(Europa Park)：微缩欧洲一日游完
位置：德国鲁斯特(Rust)
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公园坐落于湖边森林里，以一座中世纪风格的古堡为标志性建筑。园区由12个以欧洲不同国家为主题的小公园组成，游客从微缩的法国，走进微缩的西班牙，继而在荷兰、德国、葡萄牙等 国家间穿梭。不应错过的机动游戏包括银星过山车(Silver Star)，这是全欧洲最高和最大的过山车，高73米，最高时速达130公里。过山车慢慢爬升的过程，提供足够充分的时间增加身体的紧张度，然后瞬间坠入 空气中，刻不容缓又爬上另一个坡度，整个过程，是高速和失重体验的完美结合。 EURO-MIR是室内过山车，在28米高度以80公里时速跌下，直至进入一个漆黑的洞内，同时车还会在轴上不停翻转，整个销魂过程，接近7分钟。
第四篇：世界最著名的十大演讲
10、肯尼迪就职演讲
约翰·F·肯尼迪，1961
今天我们庆祝的不是政党的胜利，而是自由的胜利。这象征着一个结束，也象征着一个开端;意味着延续也意味着变革。因为我已在你们和全能的上帝面前，宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。
现在的世界已大不相同了。人类的巨手掌握着既能消灭人间的各种贫困，又能毁灭人间的各种生活的力量。但我们的先辈为之奋斗的那些革命信念，在世界各地仍然有着争论。这个信念就是：人的权利并非来自国家的慷慨，而是来自上帝恩赐。
今天，我们不敢忘记我们是第一次革命的继承者。让我们的朋友和敌人同样听见我此时此地的讲话：火炬已经传给新一代美国人。这一代人在本世纪诞生，在战争中受过锻炼，在艰难困苦的和丅平时期受过陶冶，他们为我国悠久的传统感到自豪--他们不愿目睹或听任我国一向保证的、今天仍在国内外作出保证的人权渐趋毁灭。
让每个国家都知道--不论它希望我们繁荣还是希望我们衰落--为确保自由的存在和自由的胜利，我们将付出任何代价，承受任何负担，应付任何艰难，支持任何朋友，反抗任何敌人。
这些就是我们的保证--而且还有更多的保证。
对那些和我们有着共同文化和精神渊源的老盟友、我们保
证待以诚实朋友那样的忠诚。我们如果团结一致，就能在许多合作事业中无往不胜;我们如果分歧对立，就会一事无成--因为我们不敢在争吵不休、四分五裂时迎接强大的挑战。
对那些我们欢迎其加入到自由丅行列中来的新国家，我们格守我们的誓言：决不让一种更为残酷的XX来取代一种消失的殖民统治。我们并不总是指望他们会支持我们的观点。但我们始终希望看到他们坚强地维护自己的自由--而且要记住，在历史上，凡愚蠢地狐假虎威者，终必葬身虎口。
对世界各地身居茅舍和乡村、为摆脱普遍贫困而斗争的人们，我们保证尽最大努力帮助他们自立，不管需要花多长时间--之所以这样做，并不是因为共丅产党可能正在这样做，也不是因为我们需要他们的选票，而是因为这样做是正确的。自由社会如果不能帮助众多的穷人，也就无法挽救少数富人。
对我国南面的姐妹共和国，我们提出一项特殊的保证--在争取进步的新同盟中，把我们善意的话变为善意的行动，帮助自由的人们和自由的政丅府摆脱贫困的枷锁。但是，这种充满希望的和丅平革命决不可以成为敌对国家的牺牲品。我们要让所有邻国都知道，我们将和他们在一起，反对在美洲任何地区进行侵略和颠覆活动。让所有其他国家都知道，本半球的人仍然想做自己家园的主人。
对联合国，主丅权国家的世界性议事机构，我们在战争手段大大超过和丅平手段的时代里最后的、最美好的希望所在，我
们重申予以支持：防止它仅仅成为谩骂的场所;加强它对新生国家和弱小国家的保护;扩大它的行使法令的管束范围。
最后，对那些与我们作对的国家，我们提出一个要求而不是一项保证：在科学释放出可怕的破坏力量，把全人类卷入预谋的或意外的自我毁灭的深渊之前，让我们双方重新开始寻求和丅平。
我们不敢以怯弱来引诱他们。因为只有当我们毫无疑问地拥有足够的军备，我们才能毫无疑问地确信永远不会使用这些军备。
但是，这两个强大的国家集团都无法从目前所走的道路中得到安慰--发展现代武器所需的费用使双方负担过重，致命的原子武器的不断扩散理所当然使双方忧心忡忡，但是，双方却争着改变那制止人类发动最后战争的不稳定的恐怖均势。
因此，让我们双方重新开始--双方都要牢记，礼貌并不意味着怯弱，诚意永远有待于验证。让我们决不要由于畏惧而谈判。但我们决不能畏惧谈判。
让双方都来探讨使我们团结起来的问题，而不要操劳那些使我们分裂的问题。
让双方首次为军备检查和军备控制制订认真而又明确的提案，把毁灭他国的绝对力量置于所有国家的绝对控制之下。
让双方寻求利用科学的奇迹，而不是乞灵于科学造成的恐怖。让我们一起探索星球，征服沙漠，根除疾患，开发深海，并
鼓励艺术和商业的发展。
让双方团结起来，在全世界各个角落倾听以赛亚的训令--“解下轭上的索，使被欺压的得自由。”(注：《圣经·旧约全书·以塞亚书》第58章6节。)
如果合作的滩头阵地能逼退猜忌的丛林，那么就让双方共同作一次新的努力;不是建立一种新的均势，而是创造一个新的法治世界，在这个世界中，强者公正，弱者安全、和丅平将得到维护。
所有这一切不可能在今后一百天内完成，也不可能在今后一千天或者在本届政丅府任期内完成，甚至也许不可能在我们居住在这个星球上的有生之年内完成。但是，让我们开始吧。
公民们，我们方针的最终成败与其说掌握在我手中，不如说掌握在你们手中。自从合众国建立以来，每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。
现在，号角已再次吹响--不是召唤我们拿起武器，虽然我们需要武器;不是召唤我们去作战，虽然我们严阵以待。它召唤我们为迎接黎明而肩负起漫长斗争的重任，年复一年，从希望中得到欢乐，在磨难中保持耐性，对付人类共同的敌人--专制、社团、疾病和战争本身。
为反对这些敌人，确保人类更为丰裕的生活，我们能够组成一个包括东西南北各方的全球大联盟吗?你们愿意参加这一
历史性的努力吗?
在漫长的世界历史中，只有少数几代人在自由处于最危急的时刻被赋予保卫自由的责任。我不会推卸这一责任，我欢迎这一责任。我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚，将照亮我们的国家和所有为国效劳的人，而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。
因此，美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。
全世界的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
最后，不论你们是美国公民还是其他国家的公民，你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。问心无愧是我们唯一可靠的奖赏，历史是我们行动的最终裁判，让我们走向前去，引导我们所热爱的国家。我们祈求上帝的福佑和帮助，但我们知道，确切地说，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。
9、伯里克利葬礼演说
伯里克利，公元前五世纪
过去许多在此地说过话的人，总是赞美我们在葬礼将完时发表
演说的这种制度。在他们看来，对于阵亡将士发表演说似乎是对阵亡战士一种光荣的表示。这一点，我不同意。我认为，这些在行动中表现自己勇敢的人，他们的行动就充分宣布了他们的光荣了，正如你们刚才从这次国葬典礼中所看见的一样。我们相信，这许多人的勇敢和英雄气概毫不因为一个人对他们说好或说歹而有所变更。
首先我要说到我们的祖先们。因为在这样的典礼上，回忆他们的作为，以表示对他们的敬意，这是适当的。在我们这块土地上，同一个民族的人世世代代住在这里，直到现在;因为他们的勇敢和美德，他们把这块土地当作一个自由国家传给了我们。他们无疑是值得我们歌颂的。尤其是我们的父辈，更加值得我们歌颂，因为除了他们所继承的土地之外，他们还扩展了国家的领土;他们把这个国家传给我们这一代，不是没有经过流血和辛勤劳动的。今天我们在这里集丅合的人，绝大多数正当盛年，我们已经在各方面扩充了我们国家的势力，我们无论在平时或战时，都完全能够照顾自己。
我不想作一篇冗长的演说来评述一些你们都很熟悉的问题，所以我不谈我们用以取得我们的势力的一些军事行动，也不谈我们的父辈英勇地抵抗我们希腊内部和外部敌人的战役。我所要说的，首先是讨论我们曾经受到考验的精神，我们的宪法和使我们伟大的生活方式。说了这些之后，我想歌颂阵亡战士。我认为这种演说，在目前情况下，不会是不适当的;同时，在这里集会的
全体人员，包括公民和外国人在内，听了这篇演说，也会感到有意义。
我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿得来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他人。我们的制度之所以被称为民丅主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的;让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样。当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们不致于因此而生气;我们也不会因此而给他以难看的颜色以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中，我们是自由而宽容的;但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。
另外还有一点。当我们工作完毕的时候，我们可以享受各种娱乐，以提高我们的情趣。整个一年之中，有各种定期的赛会和祭祀;在我们的家庭中，我们有华丽而风雅的设备，每天怡娱心目，使我们忘记了我们的忧虑。我们的城邦这样伟大，它充分地给予我们世界各地一切美好的东西，使我们享受外国的东西，就好像是我们本地的出产品一样。
我们是自愿地以轻松的情绪来应付危险的，而不是用那种艰
苦的训练。我们的勇敢是从我们的生活方式中自然产生的，而不是因为国家法律的强迫;我认为这些是我们的优点。我们不花费时间来训练自己忍受那些尚未到来的痛苦，但是当我们真的遇到痛苦的时候，我们表现出我们自己正和那些经常受到严格训练的人一样勇敢。我认为这是我们的城邦值得崇拜之处。当然还有其他的优点。
我们爱好美丽，但是没有因此而变得奢侈;我们爱好智慧，但是没有因此而变得柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以夸耀自己的本钱。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻，真正的耻辱是为避免贫穷而不择手段。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务;就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也很熟悉——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。我们公民们自己决定我们的政策，我们的政策也将得到广泛的讨论。我们认为言论和行动之间是没有矛盾的，最坏的事情就是没有经过恰当的讨论，就贸然开始行动;这一点又是我们和其他地方的人民不同的地方。我们敢于冒险，同时又能够在进行这一冒险之前深思熟虑。他人的勇敢，是由于无知;当他们停下来思考的时候，他们就开始疑惧了。但是真正算得上勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事变之结果的人。
再者，在关于友谊的问题上，我们和其他大多数人也形成一个明显的对比。我们结交朋友的方法是给他人以好处，而不是从他们方面得到好处。这就使我们的友谊更为可靠，因为我们要继续对他们表示好意，使受惠于我们的人永远感激我们。但是，一些受了我们恩惠的人，在感情上缺少同样的热忱;因为他们觉得，在他们报答我们的时候，就好像是在偿还一笔债务，而不是在自觉地给予恩惠。在这方面，我们是独特的。当我们真正给予他人以恩惠时，我们不是因为考虑我们的得失才这样做的，而是由于我们的慷慨，我们不会因为这样做而后悔。因此，如果把一切都联系起来考虑的话，我可以断言，我们的城邦是全希腊的学校;我可以断言，我们每个公民，在生活的各个方面，都能够独立自主;并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。为了说明这并不是在这个典礼上的空洞的自我吹嘘，而是真正的具体事实，你们只要考虑一下：正因为我在上面所说的优良品质，我们的城邦才获得了它现在的势力。我们所知道的国家中，只有雅典在遇到战争的时候，可以证明它比一般人所想象的更为伟大。在雅典，也只有在雅典，入侵的敌人不以战败为耻辱;受它统治的属民也不因统治者不够格而抱怨。真的，我们祖先所遗留下来的国家标志和纪念物是巨大的，不但现在，而且后世也会对我们表示赞叹。我们不需要荷马的歌颂，因为他们的歌颂只能使我们娱乐一时，而他们对于事实的估计也不足以代表真实的情况。因为我们的冒险精神充溢着每个海洋和每块陆地;我
们到处对我们的朋友施以恩德，对我们的敌人给予回击;关于这些事情，我们将遗留永久的纪念于后世。
这就是这些烈士为它慷慨而战、慷慨而死的一个城邦，因为他们只要想到丧失了这个城邦，就会不寒而栗。十分自然，我们生于他们之后的人，每个人都应当忍受一切痛苦为它服务。因为这个缘故，我说了这么多话来讨论我们的城邦，因为我要很清楚的说明，我们所争取的目标比起其他那些没有我们优点的人所争取的目标要远大。因此，我想用实证来更清楚地表达我对阵亡将士们的歌颂。现在对于他们的歌颂的最重要的部分，我已经说完了。我已经歌颂了我们的城邦，但是，使我们的城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概。同时，你们也会发现，言词是不能够公允地表达他们的行为的。在所有的希腊人中间，有他们这种勇气的人也不会很多。
在我看来，他们的那种壮烈献身，向我们表现了非凡的英雄气概，不管它是初次表现的也好，或者是最后证实的也好。他们中间有些人无疑是有缺点的，但是我们所应当记着的，首先是他们抵抗敌人、捍卫祖国的英勇行为。他们的优点抵消了他们的缺点，他们对国家的贡献多于他们在私人生活中所作的祸害。他们这些人中间，没有人因为想继续享受他们的财富而变为懦夫，也没有人逃避这个危难的日子，以图偷生脱离穷困而获得富裕。他们所需要的不是这些东西，而是要挫败敌人的骄气。在他们看来，这是最光荣的冒险。他们担当了这个冒险，愿意击溃敌人，而放
弃了其他一切。至于成败，他们让它留在不可预测的希望女神手中。当他们真的面临战斗的时候，他们信赖自己。在战斗中，他们认为保持自己的岗位而战死比屈服而逃生更为光荣。所以他们没有受到别人的责难，而是以自己的血肉之驱抵挡了敌人的冲锋。顷刻间，在他们生命的顶点，也是光荣的顶点，而又是恐惧的顶点，他们就离开我们而长逝了。
他们的行为是这样的勇敢，这些人无愧于他们的城邦。我们这些尚还生存的人们可以希望不会遭遇和他们同样的命运，但是在对抗敌人的时候，我们一定要有同样的勇敢精神。这不是单纯从理论上估计优点的问题。关于击败敌人的好处，我可以说得很多(这些，你们和我一样都是知道的)。我宁愿你们每天把眼光集中到雅典的伟大上。它真正是伟大的，你们应当热爱它。当你们认识到它的伟大时，再回忆一下，使它伟大的是有冒险精神的人们，知道他们的责任的人们，深以不达到某种目标为耻辱的人们。如果他们在一项事业上失败了，他们也会下定决心，不让他们的城邦发现他们缺乏勇敢，他们尽可能把最好的东西贡献给了国家。他们贡献了他们的生命给国家和我们全体，至于他们自己，则获得了永远常青的赞美，最光辉灿烂的坟墓——不是他们遗体所安葬的坟墓，而是他们的光荣永远留在人们的心中，每到适当的时机，总会激动着他人的言论或行动。整个地球其实都是他们的纪念物;他们的纪念物不仅是在自己的祖国，而且也在外国;他们的英名已经生根在人们的心中，而不是凿刻在有形的石碑
上。你们应该努力学习他们的榜样。你们要下定决心：要自由，才能有幸福;要勇敢，才能有自由。
现在依照法律上的要求，我已经说了我所应当说的话。刚才我们已对死者作了祭献。将来他们的儿女们将由公费抚养，直到他们达到成年为止。这是国家给予死者和他们的儿女们的花冠和丅奖品，作为他们经得住考验的酬谢。凡是对于勇敢有最大奖赏的地方，就可以找到人民中间最优秀和最勇敢的精神。现在你们对于阵亡的亲属已致哀悼，你们可以散开了。
『其中部分是对其行为的赞扬，因为往生者确实值得我们的赞扬，而往生者的后代在理应受到大众的照顾直到长大成人;就像花冠一般，这实质的奖赏是雅典为她的子孙所戴上的，当他们像其他人一样付出努力之后，不论他们在世或往生都会戴上这种花冠。』
伯 里克利是雅典全盛时期的政治家和演说家。他对当时社会具有深厚影响，以至于与他同时期的历史学家称呼他为“雅典第一公民”。这篇演讲发表的场合，是在为伯 罗奔尼撒战争第一年中死去的战士们举行的公葬中。根据维丅基百科的注解，公元前五世纪晚期，为纪念战争中牺牲的战士而举行公葬已形成雅典的惯例
8、自由或死亡(摘录)
埃米林·潘克赫斯特，1913 『你 们把妇女自救的工作留给了你们国家的妇女，一切文明国家的男人都把这件工作留给了妇女。这也就是我们英国妇女正在做的工作。生命对我们来说是神圣的，但我 们说如果有什么人要牺牲生命，那将是我们;我们自己不愿那么做，但我们将使敌人处于这样的境地;他们必须在给我们以自由或给我们死亡这两者中做出抉择。』
潘克赫斯特是一战前英国妇女参政运动的领袖之一，且她的名字经常与该组织联系在一起。她曾多次被逮捕并监禁，这篇演讲则发表于其出游美国期间。直到1928年，英国妇女才被赋予与男子一样的投票权利。
7、乌尔班二世的演说辞
教皇乌尔班二世，1095 「正为大家所知，一个来自波斯的民族，塞尔柱土耳其人已经入侵我们东方兄弟的国家，他们一路攻到地中海，直到布拉·圣乔治，在罗马尼亚，突厥人七次攻打基督教徒，七次获胜，又侵占了我们的圣地——耶路撒冷，他们在大肆蹂躏上帝的国度，毁坏
基督教堂，掳杀虔诚的上帝子民，污辱贞洁的妇女，贪婪地饮著受洗儿童的鲜血。
如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的子民，那将是件多麼令人羞耻的事。
如果你们仍然无动於衷，上帝的信徒就会在这次入侵中牺牲更多，所以我要勉励你们，也恳求你们——不是我，是主亲自勉励你们，基督的使者们，督促一切有封爵等级之人，乃至所有骑士、士兵、富人与穷人，都必须迅速予以东方基督教徒援助。
把凶恶的民族赶出我们的领土，我告诉在座的各位，也通知不在场的人：这是主的旨意。
让我们投入一场神圣的战争——一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧!让一切争辨和倾轧休止，登上赴圣地的征途吧!从那个邪恶的种族手中夺回圣地吧!”
那个地方(耶路撒冷)，如同《圣经》所言，是上帝赐与以色列后嗣的，遍地流著奶和蜜，黄金宝石随手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富超过世界上的一切土地，是另一个充满欢娱快乐的天堂。
我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，连续七年的荒年，到处都是凄惨的景象，老人几乎死光了，木匠们不停地钉著棺材，
母亲们悲痛欲绝地抱著孩子的尸体。东方是那麼的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我们为什麼还要在这里坐以待毙呢?”
一个遭人蔑视，受撒旦支配的堕落民族，若是战胜了一心崇拜上帝，以身为基督教徒而自豪的民族，会是多大的耻辱啊!如果你们找不到配得上基督教徒这个身份的士兵，主该怎样责备你们啊!
让那些从前十分凶狠地因私事和别人争夺的人，现在为了上帝去同异教徒战斗吧! ——这是一场值得参加，终将胜利的战斗。
不要因为爱家庭而拒绝前往，因为你们应爱上帝胜於爱家庭;不要因为恋故乡而拒绝前往，因为全世界都是基督徒的故土;不要因为有财产而拒绝前往，因为更大的财富在等待著你们。”
让那些过去做强盗的人，现在去为基督而战，成为基督的骑士吧!
让那些过去与自己的亲朋兄弟争战不休的人，现在理直气壮地同那些亵渎圣地的野蛮人战斗吧!
让那些为了微薄薪水而拼命劳动的人，在东方的征途中去取得永恒的报酬吧!
身心交瘁的人，将会为双倍的荣誉而劳动，他们在这里悲惨穷困，在那里将富裕快乐。
现在他们是主的敌人，在那里将成为主的朋友!”
毫不迟疑地到东方去吧!凡是要去的人都不要再等待，赶
紧回去料理好事务，筹备足经费，置办好行装，於冬末春初之际，奋勇地踏上向东的征途!”
本著主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡参加东征的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中经受煎熬;无力偿还债务的农民和城市的贫民，可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。
凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命的，他们的罪愆将在那一瞬间获得赦免，并得到天国永不朽灭的荣耀。”
向著东方出发吧!不要犹豫，不要彷徨，为荣耀我主，去吧!把十字架染红，作为你们的徽号，你们就是„十字军‟，主会保佑你们战无不胜!”」
『你们总是时刻进行着不公的战争;你们总是因为贪欲和傲慢而挥舞着武器自相残杀，对此你们将遭受永恒的死亡与诅咒。而我们现在将引领你走向带来永不朽灭的荣耀的战争。』
教 皇乌尔班二世(出生于法国，原名Otho de Lagery)作为第一次十字军东征的发起者而被世人所熟知。当他在法国克莱芒举行的宗教会议上宣布十字军东征开始时，就是使用的这篇演讲稿。
6、阅读的喜悦(摘录)
威廉·里昂·菲尔普斯，1933 『借来的书，就如同家里的宾客，必须要细心、体贴地对待。你必须要保证它不被毁坏;它不能在你的家中受到委屈。你不能漫不经心地随手乱放，你不能在书里做记号，你不能折书页，你不能随便使用它。然后的某一天，虽然很少人能做到，但是你确实应该归还它。』
菲尔普斯是一位就职于耶鲁大学英语系达四十年的作家与学者。这篇演说位列本文是因为它是对书籍与阅读的伟大论述。在纳粹党开始烧毁反对者的书籍之前一年，这篇演说在收音机中被发表。
5、难道我不是个女人?(摘录)
索琼娜·特鲁斯，1851 『没 人帮我推车，或是掘沟，也没人给我任何最好的地位!难道我不是个女性吗?看着我!看着我的手臂!我一直在耕作、收割，男人都不能超过我!难道我不是个女性 吗?我可以做的和男人一样多，也可以吃的和男人一样多——而我也同样能经受住
鞭子!难道我不是女性吗?我生了13个孩子，也眼看着大多数被卖做奴隶。当我 为我母亲去世而哭泣时，除了上帝没有人注意到!难道我不是个女性吗?』
索琼娜.特鲁斯是一位女**隶，后来在纽约州奴隶制废除后被解放。她从此成为一位知名的废奴主义者，并周游全美国。这篇演讲发表于俄亥俄州妇女权力大会上。在1872年当她试图参加总统大选投票时，却在投票场地被驱逐。她逝于1883年。
4、我是第一个被指控的人 纳尔逊·曼德拉，196/4 “我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治而斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想或者，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它复出生命。”
由于别人的告密，曼德拉在1962年因政治煽动和非法越境罪被逮捕，当时他被判了五年监禁。196/4年，当时的政府对其追加控罪如阴谋破坏罪、叛国罪和阴谋推翻政府罪。本次演讲即是在监禁开始时发表的。 ================= 附：曼德拉1994年就职南非总统演说
陛下，殿下，尊贵的嘉宾，同胞们，朋友们：
今天，我们会聚于此，与我国和世界其他地方前来庆贺的人士一起，对新生的自由赋予光辉和希望。
这异常的人类悲剧太过漫长了，这经验孕育出一个令全人类引以自豪的社会。作为南非的一介平民，我们日常的一举一动，都要为南非创造现实条件，去巩固人类对正义的信念，增强人类对心灵深处高尚品德的信心，以及让所有人保持对美好生活的期望。
对我的同胞，我可以毫不犹疑地说，我们每一个人都跟这美丽祖国的大地亲密地牢不可分，就如红木树之于比勒陀利亚，含羞草之于灌木林。我们对这共同的家乡在精神上和肉体上有共同的感觉，当目睹国家因可怕的冲突而变得四分五裂，遭全球人民唾弃、孤立，特别是它成为恶毒的意识形态时，我们的内心如此地痛苦。
我们南非人民，对全人类将我们再度纳入怀抱，感到非常高兴。不久之前，我们还遭全世界摒弃，而现在却能在自己的土地上，招待各国的嘉宾。我们非常感谢我国广大人民，以及各方民主政治、宗教、妇女、青年、商业及其他方面领袖所作的贡献，使我们取得了上述的成就。特别功不可没的，是我的第二副总统——德克勒克先生。
治愈创伤的时候已经来临。消除分隔我们的鸿沟的时刻已经来临。创建的时机就在眼前。
我们终于取得了政治解放。我们承诺，会将依然陷于贫穷、剥削、苦难、受着性别及其他歧视的国人解放出来。
我们已成功地让我们千千万万的国人的心中燃起希望。我们立下誓约，要建立一个让所有南非人，不论是黑人还是白人，都可以昂首阔步的社会。他们心中不再有恐惧，他们可以肯定自己拥有不可剥夺的人类尊严——这是一个在国内及与其他各国之间都保持和平的美好国度。
作为我国致力更新的证明，新的全国统一过渡政府的当务之急是处理目前在狱中服刑囚犯的特赦问题。
我们将今天献给为我们的自由而献出生命和作出牺牲的我国以至世界其他地方的英雄。
他们的理想现已成真，自由就是他们的报酬。
作为一个统
一、民主、非种族主义和非性别主义的南非首任总统，负责带领国家脱离黑暗的深谷。我们怀着既谦恭又欣喜的心情接受你们给予我们的这份荣誉与权利。
我们深信，自由之路从来都不易走。我们很清楚，没有任何一个人可以单独取得成功。
因此，为了全国和解，建设国家，为了一个新世界的诞生，我们必须团结成为一个民族，共同行动。
让所有人得享正义。让所有人得享和平。让所有人得享工作、面包、水、盐分。让每个人都明白，每个人的身体、思想和灵魂都获得了解放，从属于自己。这片美丽的土地永远、永远、永
远再不会经历人对人的压迫，以及遭全球唾弃的屈辱。对于如此光辉的成就，太阳永不会停止照耀。
让自由战胜一切。愿上帝保佑南非!
3、我有一个梦想
马丁·路德·金，1963
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示丅威集会。
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。 因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民丅主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，
也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗丅议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。 席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意?”只要黑人依然是不堪形容的警丅察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们 与选举毫不相干，我们
就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警丅察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。 回到密西西比去吧;回到亚拉巴马去吧;回到南卡罗来纳去吧;回到佐治亚去吧;回到路易斯安那去吧;回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。 我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪丅逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在
仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。 我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。 这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。 如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰!
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭!
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰!
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山!
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰!
不，不仅如此;让自由之声响彻佐治亚州的石山!
让自由之声响彻田纳西州的望山!
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘!
让自由之声响彻每一个山岗!
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了!终于自由了!感谢全能的上帝，我们终于自由了!”
2、葛底斯堡演说
亚伯拉罕·林肯，1863 87年前，我们的先辈在这个大陆上创建了一个新的国家。她孕育于自由之中，奉行人人生来平等的信条。
现在我们正进行一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行人人生来平等信条的国家是否能够长久坚持下去。我们相聚在这场战争的一个伟大战场上，我们来到这里把这战场的一部分奉献给那些为国家生存而捐躯的人们，作为他们最后的安息之所。我们这样做是完全适合的、恰当的。但
是，从更高的意义上说，我们是不能奉献，不能圣化，也不能神化这片土地的，因为那些曾经在这里战斗过的人们，活着的和死去的人们，已经圣化了这片土地，他们所做的远非我们的微薄之力所能扬抑。这个世界不大会注意也不会长久记得我们今天在这里所说的话，但是，它永远不会忘记勇士们在这里所做的事。
毋宁说，我们活着的人，应该献身于留在我们面前的伟大任务：从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，以完成他们精诚所至的事业;我们在此下定最大的决心，以不让死者白白牺牲;让这个国家在上帝的保佑下获得自由的新生;让这个民有、民治、民享的政府与世长存。
『八十七年前，我们的祖先在这块大陆上创立了一个孕育于自由的新国家，他们主张人人生而平等，并为此献身。现在我们正在进行一场伟大的内战，这是一场检验 这一国家或者任何一个像我们这样孕育于自由并信守其主张的国家是否能够长久存在的战争。我们在这场战争中一个伟大战场上相聚。』
葛 底斯堡演说是林肯总统演说中最著名的一篇，也是在美国历史中最常被引用的演说。现存的五份原始手稿和报章上的报道与最准确的演讲措辞有些出入。这篇演说发 表的时间是在1863年11月19日星期四下午，时值美国南北战争，距北方军击败南方叛军的葛底斯堡决定性战役仅4个半月;而演说的场所则是在宾夕法尼亚 州葛底斯堡国家公墓的致辞典礼。
1、【我们将战斗到底】1940年6月4日丘吉尔
1940年6月4日丘吉尔在下院通报了敦刻尔克撤退成功，但是也提醒“战争不是靠撤退打赢的。”随后丘吉尔旋即发表了他在二战中最鼓舞人心的一段演说：
这次战役尽管我们失利，但我们决不投降，决不屈服，我们将战斗到底。
我们必须非常慎重，不要把这次援救说成是胜利。战争不是靠撤退赢得的。但是，在这次援救中却蕴藏着胜利，这一点应当注意到。这个胜利是空军获得的。归来的许许多多士兵未曾见到过我们空军的行动，他们看到的只是逃脱我们空军掩护性攻击的敌人轰炸机。他们低估了我们空军的成就。关于这件事，其理由就在这里。我一定要把这件事告诉你们。
这是英国和德国空军实力的一次重大考验。德国空军的目的是要是我们从海滩撤退成为不可能，并且要击沉所有密集在那里数以千计的船只。除此之外，你们能想象出他们还有更大的目的吗?除此而外，从整个战争的目的来说，还有什么更大的军事重要性和军事意义呢?他们曾全力以赴，但他们终于被击退了;他
们在执行他们的任务中遭到挫败。我们把陆军撤退了，他们付出的代价，四倍于他们给我们造成的损失......已经证明，我们所有的各种类型的飞机和我们所有的飞行人员比他们现在面临的敌人都要都好。
当我们说在英伦三岛上空抵御来自海外的袭击将对我们更有好处时，我应当指出，我从这些事实里找到了一个可靠的论据，我们实际可行而有万无一失的办法就是根据这个论据想出来的。我对这些青年飞行员表示敬意。强大的法国陆军当时在几千辆装甲车的冲击下大部分溃退了。难道不可以说，文明事业本身将有数千飞行员的本领和忠诚来保护吗?
有人对我说，希特勒先生有一个入侵英伦三岛的计划，过去也时常有人这么盘算过。当拿破仑带着他的平底船和他的大军在罗涅驻扎一年之后，有人对他说：“英国那边有厉害的杂草。”自从英国远征军归来后，这种杂草当然就更多了。
我们目前在英国本土拥有的兵力比我们在这次大战中或上次大战中任何时候的兵力不知道要强大多少倍，这一事实当然对抵抗入侵本土防御问题其有利作用。但不能这样继续下去。我们不能满足于打防御战，我们对我们的盟国负有义务，我们必须再重新组织在英勇的总司令戈特勋爵指挥下发动英国远征军。这一切都在进行中，但是在这段期间，我们必须使我们本土上的防御达到这样一种高度的组织水平，即只需要极少数的人便可以有效地保障安全，同时又可发挥攻势活动最大的潜力。我们现在正进
行着方面的部署。
这次战役尽管我们失利，但我们决不投降，决不屈服，我们将战斗到底，我们将在法国战斗，我们将在海洋上战斗，我们将充满信心在空中战斗!我们将不惜任何代价保卫本土，我们将在海滩上战斗!在敌人登陆地点作战!在田野和街头作战!在山区作战!我们任何时候都不会投降。即使我们这个岛屿或这个岛屿的大部分被敌人占领，并陷于饥饿之中，我们有英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。
这次战役我军死伤战士达三万人，损失大炮近千门，海峡两岸的港口也都落入希特勒手中，德国将向我国或法国发动新的攻势，已成为既定的事实。法兰西和比利时境内的战争，已成为千古憾事。法军的势力被削弱，比利时的军队被歼灭，相比较而言，我军的实力较为强大。现在已经是检验英德空军实力的时候到了!撤退回国的士兵都认为，我们的空军未能发挥应有的作用，但是，要知道我们已经出动了所有的飞机，用尽了所有的飞行员，以寡敌众，绝非这一次!在今后的时间内，我们可能还会遭受更严重的损失，曾经让我们深信不疑的防线，大部分被突破，很多有价值的工矿都已经被敌人占领。从今后，我们要做好充分准备，准备承受更严重的困难。对于防御性战争，决不能认为已经定局!我们必须重建远征军，我们必须重建远征军，我们必须加强国防，必须减少国内的防卫兵力，增加海外的打击力量。在这次大战中，法兰西和不列颠将联合一起，决不屈服，决不投降!
第五篇：世界著名的十大军事统帅（精选）
世界著名的十大军事统帅：中国共有四人入选
1、亚历山大大帝 头衔：马其顿国王，亚历山大帝国皇帝
主要战绩：以马其顿一国的力量击溃希腊联军;以三万马其顿精兵三次击溃五十万人的波斯军;从希腊出发远征到埃及、波斯本土并一直抵达印度河，是冷兵器时代最远的远征。
特长：鼓舞士气能力特别强，善于冲锋陷阵，步骑协调能力一流
2 、拿破仑 头衔：法兰西共和国终身第一执政，法兰西第一帝国皇帝
主要战绩：翻越阿尔卑斯山征服大半个意大利，远征埃及，连续挫败四次反法同盟并打的奥、普、俄望风而逃，在奥斯特里茨把俄罗斯沙皇打哭，后来即使在穷途末路的情况下仍然歼敌远超过损失。
特长：鼓舞士气能力特别强，炮兵、骑兵、步兵协调能力超一流
3 、帖木儿
头衔：帖木儿的实际统治者(未称帝)
主要战绩：仅用一代人的时间就征服了成吉思汗的后裔建立的三大帝国，西征打的土耳其人溃不成军几乎亡国，东征大明未果，但已足以证明帖木儿的军事动员能力。
特长：游牧民族军事统帅艺术的集大成者
4 、韩信
头衔：齐王，楚王，淮阴侯
主要战绩：率领汉军偏师，连续消灭赵、魏、齐等诸侯国。在主力部队多次被刘邦抢走的情况下，在短时间内大量训练新兵，又取得了对项羽的决定性胜利。即使已经拥有天下的刘邦都不敢与他正面交战。
特长：谋略运用炉火纯青，具有很强的训练能力
5 、恺撒 头衔：罗马共和国终身执政官，终身保民官，为期十年的
1 独裁官。
主要战绩：仅用十几年时间就完全征服高卢、不列颠并击溃日耳曼人，创下农耕民族对游牧民族战争的奇迹。 在内战中击溃号称“伟大的人”的庞培，并彻底征服埃及。
特长：天纵英明，无人能及，里里外外一把手。公元前44年，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。
6、朱可夫 头衔：苏联元帅，苏联国防部长，四次苏联英雄称号获得者
主要战绩：保卫莫斯科、列宁格勒和斯大林格勒，在苏军几乎已经崩溃的情况下挽救了苏联，并成功攻陷敌人首都。几乎参与了苏德战场一切重大军事行动的指挥，在防御和攻坚方面都有出色表现。
特长：善于调动大兵团机械化作战，大局观世界第一
7 、铁木真
头衔：成吉思汗
主要战绩：白手起家统一蒙古各部落;消灭金国主力，打的金人不敢露头;基本消灭西夏主力;西征花剌子模，几乎血洗这一大国，创下冷兵器时代快速扩张的又一纪录。
特长：善于使用轻骑兵，并运用恐怖宣传手段摧毁敌人意志
8 、李靖
头衔：唐朝同中书门下平章事，卫国公
主要战绩：南征一战荡平萧铣割据势力;远程奔袭突厥，一战消灭东突厥势力;以几千或一两万兵马多次大破西北游牧民族，几乎战无不胜，兵锋从今天的蒙古境内一直延伸到中亚，每一战都以少胜多。
特长：善于使用骑兵远程奔袭，一战定乾坤
2 9 、曼施泰因
头衔：德国陆军元帅，南方集团军群司令
主要战绩：提出“曼施泰因计划”，在两个月内消灭欧洲第一军事强国法国;苏德战争初期一路杀到列宁格勒城下;仅用两个多月就夺下号称“不可攻破”的塞瓦斯托波尔;在兵力远占劣势的情况下打赢哈尔科夫战役，击溃百万苏军。
特长：善于统筹战役全局，尤其擅长攻坚和大范围迂回包抄
10 、粟裕
头衔：华东野战军政委，总参谋长，大将
主要战绩：以绝对劣势兵力七战七捷，歼灭自己数倍的敌人;在形势极端恶劣的情况下连续歼灭敌王牌部队;在大决战中以六十万人大破八十万人，歼灭及俘虏其中五十五万人;不费吹灰之力攻破长江防线，夺取江南各重镇。
特长：善于快速穿插转移，对军事地图学造诣极深
一，朱德，老总乃讲武堂出身，蔡锷大将军的嫡传子弟，体轻时还当过体育老师，其体力与敏捷度当不在话下。旧军阀部队的一个特点是领导人枪法往往得压得住台面，老总这方面肯定也不会差。
八一起义失败后南下途中粟大将眼见老总亲率一彪悍卒攀崖而上直取拦路者的后方，油然而生敬意，可见年过四旬的老总依旧不减当年之勇!长征电视剧中我们还看见老总亲端机枪射击飞机的壮举。综合而言老总的单兵做战能力全面而持久，位列三甲恐怕没有问题。
二，彭德怀，彭总出身贫苦，体少时当过矿工，参加湘军后以训练刻苦出身，估计其体能一定很强，而且耐久力恐怕还在当过军阀，一度养尊处优的老总及贺胡子之上。
彭总过人之处在于善于*炮，曾在攻克长沙后与武亭同志亲自*炮轰击
3 英帝之军舰!据说当时三军见之无不欢欣鼓舞。
拼大刀的事虽没在相关回忆文章中见过，但是以彭总的做战风格，刺刀见血的功力恐怕也不差。特别是在旧军阀中能从士兵升到团长，没点真本身是不行的。彭总的功力我感觉也可排进三甲。
三，林彪，林总身体相对前二位显然不够健硕，在挨了友军一枚子弹后更是缺乏前线直接杀敌的能力了。
不过轻年林彪也是黄埔嫡传，以黄埔训练之严，这位八一起义时的连长估计也中规中矩。由于没在相关回忆文章中见到林彪甩膀子冲锋厮杀的描述，其枪法表现方面也没文字资料，这方面可能不如前二位。林彪的单兵能力我不是太看好，恐怕要排在后五名了。
四，刘伯承，刘师长年轻时就号称川军名将，做战上不但勇敢还善于出奇制胜。可惜丰都一仗打瞎一只眼后再不复当年之勇，只能在智的方面多做文章啦。
看电视剧及书籍，解放战争时的刘师长为振作部下士气，带头打靶示范，当然，成绩不好，纯属于表演性质了。刘军神的单兵能力综合评定我觉得也在后五名。
五，贺龙，贺胡子土匪出身，当然，也可以称为民间爱国义士。做为一名绿林人物，其枪法肯定不会差，刀法呢?虽说是两把菜刀起家，但我没在各种资料中看到贺老总拼刀或是教部下练刀法的记述，只能认为其虽然与刀有缘，但并非刀法大家。
根据张老四回忆，南昌起义南下时贺胡子还坐轿子!显然，其颇是潇洒了一阵，显然，过于优裕的生活对其耐力有一定下降。
虽说长征时的贺老总已经完全成长为一个真正的革命军人了，但是做为
4 一个没经过严格军事训练的军队领导人，其做战技能的训练上肯定不是太全面，比如炮兵知识或工程知识方面，大字不识几个的贺胡子恐怕不会太好。我感觉单兵能力贺龙大概在五六名之间。
六，陈毅，作为一名半路出家的门外汉陈毅的军事指挥能力颇值得怀疑，事实上陈军长也常自嘲“最善打败仗”。但是枪法上面经过三年游击战的考验，胖帅显然大有进步。
其他技能呢?骑马显然不会差，虽说日益发福的身体让坐骑愈益疲惫!好在以后有了汽车，一切都解决了：)拼刺刀对胖帅来说显然也是项吃力不讨好的活，更别说挖工事了...胖帅的间接能力我感觉要排倒数三甲。 七，罗荣桓，政治元帅的人格、实干能力、鼓动宣传才能无疑都是一流的，但是军事技能呢?做为一名大知识分子，罗帅早早戴上了眼镜，这对他的枪法进步恐怕不无影响。
井岗山时期的罗帅由于缺乏锻炼，加上年轻阅历不足，误把一担银元交给某战士挑，结果是肉包子打狗有去无回!这或者可以从另一方面说明罗帅体能不出众，虽说在以后的革命生涯中久经锻炼，但由于先天条件，其耐力、体能只能是一般。
事实上罗帅也是个百病多灾身，由于肾不好解放战争时还要去苏联看病，解放后也没根治，最终成为第一个去世的元帅!罗帅的单兵能力可能是副班长。
八，徐向前，作为黄埔老大哥，徐总指挥受过严格训练，按资料及回忆早在太原师范时期阎老西已经对他进行过准军事训练了。
广州起义失败后艰苦卓绝的一年多游击生涯对其军事敏感性及耐力的锻炼恐怕相当于粟大将在浙江打游击那三年的效果。
5 大别山时期把一帮土包子训练成我军最勇敢的战士群，可见其教头素质堪称我军第一!但是一个好教练不等于一名好运动员，徐总枪法显然不会太差，可也没相关资料显示其举手打鸟如罗炳辉那样的能力。
刀法嘛，徐总部下不乏这样的人才，如程世才、许世友之流，不过这方面刘英、许继慎等猛人也有极大贡献。不过徐帅早期经常带头冲锋，视机枪如无物，肉搏起来显然也是不含糊的。
并且在跳跃及攀爬能力上有突出表现。比如攻打白沙关时如老总一样率军攀越悬崖，西路军时在倪家营子在房屋顶上到处腾跃，从容战斗。 这种经历十帅中大多数人显然都不具备。可惜在延安被马踏伤又得了肋膜炎后徐总就与担架结了缘!综合评定，我感觉徐总指挥的单兵能力恐怕与老总在伯仲之间，或者次于彭总。
九，聂荣臻，聂老总虽说加入我党以来一直都干军事工作，但是早期在黄埔是当政治教官，八一南昌起义后聂帅一直高高在上，没有第一线做战的锻炼，因此枪法十有八九不如陈军长。
其他诸项技能对一位身材并不魁梧，又没经过严格训练的政治干部来说也显然难以精深的掌握。我感觉聂帅的单兵能力大概与罗帅相伯仲，身体要好些，可还没有罗帅从连指导员一层层打拼时练过的硬功夫! 十，叶剑英，花帅是位不出世的高人，虽说缺乏表现机会，但是做为老总在讲武堂的小师弟，花帅实有过人之处。没见他上学时就拼剑刀赢过东洋教官吗?枪法上作为旧军官出身的花帅显然也不会差。
由于长年呆在机关中工作，花帅缺乏实践机会。加之风流倜傥，很多精力又花在吟风弄月上了。这些不可能不消弱花帅的战斗力，综合评定花帅与育帅大概半斤八两。