第一篇：警示格言范文
警示格言
“惊”世格言
1、当金钱站起来说话时，所有的真理都去睡觉了。
2、老子是儿子的通行证，儿子是老子的墓志铭。
3、我的眼里只有你。额„„原来我只是眼屎啊。
4、茶叶真的很可怜，被人泡得时候夸它好，泡玩就被他无情的抛弃了。
5、没钱时，有一群朋友;有钱时，有一群保镖。
6、鸡蛋，从外面打破的是食物，从里面打破的是生命。
7、人生就像烙饼，得翻够了回合才能成熟。
8、少壮不努力，老大做作业。
9、别人酒后吐真言，我酒后只会吐食物。
10、金属探测仪不仅仅是用于安检的，有人拿它捡垃圾。
11、世界末日了怎么办?自杀。问什么?先下去占个位置。
12、我暗恋的人昨天换了发型，我顿时觉得我变心了。
13、中国移动和中国联通是夫妻。生了个孩子叫中国电信!
14、风萧萧兮易水寒，欠了钱兮你要还。
15、都说剪个平头骄傲一生，那么剪个猪头是不是聪明一世?
16、笑一笑，十年少，在一笑，皱纹暴。
17、职场三定律：要么忍!要么狠!要么滚!
18、友情就像花瓶一样，被人一捣鼓就碎了。
19、蓝精灵对着阿凡提唱：“长大后，我就成了你”。
20、早上，打的追一辆公交车，追到了终点站。
21、要么工作不认真，要么认真不工作。
22、梦想不能用金钱来计量，否则你的梦想会贬值的。
23、这本书特别特别好看，所以一直不舍得看。
24、自从买了保险，我走路都不看红绿灯了。
25、病从口入，祸从口出，所以闭嘴最安全。
26、虽然认输不会死，但我死也不认输。
27、生老病死一定要：生得要好，老的要慢，病的要晚，死的要快。
28、你一个人的厚脸皮者竟然待别人不薄。
29、家事国事天下事，没钱吃饭是大事。
30、你不能当饭吃，可是我一看到你就饱了。
31、人的状态有四种：忙、很忙、非常忙、不慌不忙。
32、为什么一看书，就困呢?因为书，是梦开始的地方。
33、我问上帝：怎样把悲伤的事一边开心一边忘掉。上帝回答：把自己弄掉。
34、你觉得你喜欢的人也喜欢你的时候，一般是你想多了。
35、不要脸这事，如果干得好，叫心理素质过硬。
第二篇：铁路岗位警示格言
北营站“企业核心价值理念”大讨论活动 关于安全格言、警句征集情况的报告
段党委：
根据段党委开展的“企业核心价值理念”大讨论活动[太车党(2007)26号文件]的要求，我们在职工中开展了一次征集安全格言、警句征集活动，经过筛选，将情况汇总上报。
北营站职业道德歌
在岗应有好习惯，文明生产保安全， 职业道德是规范，遵章守纪加实干， 人生理想和追求，服从命令听指挥， 价值体现北营站。团结协作做贡献。
敬业爱岗最重要，立足岗位顾大局， 北营员工记牢靠，爱国爱党爱集体， 岗位分工虽有别，助人为乐讲和谐， 职业业绩共创造。维护路风和路誉。
社会价值是核心，干部勤政要奉公， 尊客爱货讲诚信，廉洁自律不能松， 牢记宗旨为人民，忠于职守做表率， 你我都要去遵循。办事公道为群众。
货调岗位作业警示歌
货调岗位责任大， 安全要靠标准化。 服从命令听指挥， 周密落实班计划。
配合区长要融洽， 统一步调不出差。 重点工作应明确， 妥善安排莫漏下。
装运货物有章法， 切忌装车无计划。
“空头”问题要严禁，
装东报西受处罚。
服务宗旨心中挂， 路风路誉把关卡。 完成任务创效益， 确保安全把奖拿。
2 货场门卫岗位作业警示歌
货场门卫责任大，
运输物资“边防卡”，
车来人往进出站， 盘查程序莫简化。
多问一句不算啥， 少看一眼易出差， 坚守岗位尽职责， 核对凭证细检查。
严格执行标准化， 违章违纪受处罚， 防火防盗防破坏， 确保平安把奖拿。
3 包区货运员岗位作业警示歌
监装监卸责任大， 安全要靠标准化。 作业开好车前会， 注意事项嘴边挂。
装件点数无误差， 整齐码垛细观察。 尽心尽力尽职责，
“三重一超”装前卡。
装卸程序莫简化， 卸前现状不漏查。 货损货差编记录， 公安配合把关把。
安全责任你我他， 落到岗位按章法。 违章违纪受处罚， 确保安全把奖拿。
值班员作业警示歌
行车指挥责任大， 安全要靠标准化， 办理闭塞排进路， 道道程序按章法。
操纵按钮不复杂， 一丝疏忽易出差， 手指口呼先确认， 准确无误再按下。
非正常时把关卡， 按标作业不简化， 车机联控要规范， 执行制度认真抓。
违章指挥最可怕， 害人害己饭碗砸， 自控互控严防范， 确保安全把奖拿。
5 助理值班员岗位作业警示歌
助理岗位责任大， 安全要靠标准化， 服从命令听指挥， 作业程序心中挂。
接发列车按章法， 手指口呼细观察， 准确无误再显示， 交接凭证莫出差。
出场退场事不大， 违反规定受处罚， 试风职责不能忘， 确保安全把奖拿。
6 车号员岗位作业安全警示歌
车号岗位责任大， 安全要靠标准化， 严格掌握出入车， 作业程序按章法。
抄写车号细观察， 核对现车莫漏下， 认真准确写编组， 货票交接不出差。
错抄漏写麻烦大， 车票分离更可怕， 作业环节严防范， 确保安全把奖拿。
7 调车人员岗位作业警示歌
调车组的责任大， 安全要靠标准化。 控制速度细确认， 你呼唤来我应答。
确认信号稳连挂， 相互提醒不出差， 遇到险情果断停， 防溜支鞋拧够闸。
网下作业莫高爬， 危险因素早检查， 千钩万辆不违章， 确保安全把奖拿。
商检岗位作业警示歌
商检岗位责任大， 安全要靠标准化。 车辆装载细确认， 铅封状况不漏查。
作业程序莫简化， 违章作业受处罚。 发现问题早处理， 安全隐患最可怕。
多走几步不算啥， 少看一眼易出差。 严把车辆进出关， 确保安全把奖拿。
9 调车区长、货调岗位安全作业警示歌
区长货调责任大， 两人配合要融洽， 服从命令听指挥， 安全要靠标准化。
周密安排班计划， 运输组织不出差， 机车运用讲效率， 重点工作莫漏下。
装运货物有章法， 切忌装车无计划， “空头”问题要严禁， 装东报西受处罚。
服务宗旨心中挂， 路风路誉把关卡。 完成任务创效益， 确保安全把奖拿。
货运间休室警示歌
间休时间不乱跑， 保证睡眠休息好， 头脑清醒再上岗， 精神饱满安全保。
各工种、岗位安全格言、警句征集情况
1、值班站长岗位： 班前讲安全，脑中添根弦。 班中讲安全，作业保平安。 班后讲安全，警钟鸣不断。
违章违纪不去抓，害人害己害国家。
2、值班员岗位：
平时多练基本功，安全生产显神通。 行车指挥靠标准，道道程序操作稳。 闭塞排路不错办，自己饭碗砸不烂。
3、车机联控值班员岗位：
车机联控要到位，违章受罚要后悔。 口呼确认按章法，保证安全莫出差。
4、外勤助理值班员岗位：
出退场，精神饱满。接发车，按标作业。 迎送列车站姿标准，手指口呼准确无误。
5、内勤助理值班员岗位：
听清看清先确认，手指口呼再操作。 标准是岗位的责任，按钮安全的关口。
准确按下，顺利通过，失误按下，酿成大祸。
6、调车区长岗位：
调车计划不出差，运输组织效率大。 班计划心中有数，按标准一丝不苟。 调车计划要周密，机车运用有效率。
7、 调车长人岗位：
调车计划心中有数，作业组织才能无误。 标准差，危险大，标准好，隐患少。
8、连结员员岗位：
每钩作业都要标准，每时每刻都要安全。 互相提醒养成好习惯，互控他控落实好办法。
9、行车扳道员(清扫员)岗位： 清扫道岔不复杂，按标作业有章法， 一人清扫危险大，没人防护最害怕。 平时多流汗，安全除隐患， 雪天多操心，保证道岔转。
10车号员岗位： 掌握出入车，心中有数。 交接货票据，不出差错。
抄写车号不错不漏， 抄写编组准确无误。
车号岗位环节作业要标准，
车票分离埋下隐患很可怕。
11、行车充电工岗位：
后勤保障充满电，一线作业无隐患。 行车设备电不足，酿成事故悔一生。
12、货运值班员岗位：
当班开好班前会，监督管理到岗位。
货运作业早把关，“三重一超” 卡装前。
13、货调岗位：
配合区长要融洽，统一步调不出差。
切忌“空头”无计划，装东报西受处罚。
14、货运计划员岗位：
货源心中有数，核实一丝不苟，计划不出差错。 日报运货五，错了无法补，运输受影响，平价在货主。
15、货运核算员岗位：
13 细心核对运费，应收不漏一分。 核算万一出差错，损失一万都难补。
16、货运安全员岗位：
深入现场细心核兑，货物理赔准确计费。 货损文电错编一句，造成损失难以统计。 履行职责做在前，货运安全严把关。
17、包区货运员岗位：
监装监卸标准化，尽职尽责不出差。 开好车前会，掌握关键点，监督落标准。 卸前检查，编好记录，程序莫简化。 装件点数，整齐码垛，“三重”无误差。
18、专用线货运员岗位：
多跑几趟心中有数，少去一回出事难补。 专用线安全非同儿戏，货运员责任首当其充。
19、商检岗位：
商检是安全的关口，标准是商检的关键。 确认车辆装载要准，检查铅封状况要细。
多走几步，安全隐患早防范， 少看一眼，发生事故为时晚。
20、货场门卫岗位：
车来人往进出站，门卫盘查不漏看。
多问一句尽职责， 少看一眼出差错。
21、客运值班员岗位：
旅客列车过往心中有数。按标作业服务贵在优质。 当班开好班前会，作业落实标准化。
22、客运售票员岗位：
面带微笑对窗口，旅客满意在优质。
按标作业不错办一张票，履行职责不漏收一分钱。
23、客运员岗位：
落实标准作业，树立铁路形象。 安全始于岗位，满意在于旅客。
旅客安全是铁路的命，优质服务是铁路的脸。
北营站党总支
二〇〇七年八月十日
第三篇：廉政格言、故事、漫画、警示案例征集汇总
一、 廉政格言
1、 执政以廉为本，为官以勤为先。
2、做人一身正气，为官一尘不染。
3、贪婪的欲望使人堕落， 廉政的品质使人奋进。
4、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
5、名位利禄皆为身外之物， 品格事业才是立身之本。
6、鱼贪饵，容易上钩; 人贪利，终落陷阱。
7、对知识的追求是学习的动力， 对金钱的贪婪是腐败的起因。
8、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀， 内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。
9、戒贪，求心安理得; 慎行，为正人君子。
10、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
11、清正在德，廉洁在志。
12、党的事业重如山，个人名利淡如水。
13、堂堂正正做人，清清白白从政， 勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。
14、有公德乃大，无私品自高。
15、宁以正气清贫谈笑， 勿以名利金钱折腰。
16、公以至仁，正以尽义， 廉以树威，明以立信。
17、牢记宗旨，永葆本色。
18、慎独慎微，慎始慎终。
19、人才是压出来的，高效率是严出来的。 20、坚持把真理的力量和人格的力量统一起来。
二、廉政故事
孙中山遗嘱儿女当自爱
孙中山曾任中华民国临时大总统等职，可谓官高权重。然而，他为公而忘私，一生清廉，临终时只留下自己用过的一些衣物以及2000本书籍和一所住宅。住宅还是旅居加拿大的华侨为他募捐购买的。人留下的《家属遗嘱》中说：“余因尽瘁国事，不治家产，其所遗之书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女已长成能自立，望各自爱，以继余志。此嘱。”
毛主席留给我们的
在京参观毛主席的衬衣、床单和拖鞋，都补丁摞补丁;三年自然灾害期间，毛主席带头不吃肉;让儿子岸英入朝鲜参战，直到牺牲等等。看到这些，我和讲解员一起流泪，内心的震撼无以伦比。毛主席没有钱吃穿吗?论功劳，谁能功盖毛泽东;论权力，中国何人至上?所以党的领导干部是不是廉洁从业，只要看看他的衣食住行和对亲属的安排就一目了然了。
三、警示案例
【案例一】
个人私欲膨胀到达极点
——上海市劳动和社会保障局原党组书记、局长祝均一
忏悔录(节选)
祝均一，1951年2月出生，上海市劳动和社会保障局原党组书记、局长。1999年至2006年，祝均一挪用巨额社保资金公款人民币13亿元，借贷给某公司，从中收受贿赂总计折合人民币166万余元。并利用职务便利，违规运营社保资金、擅自决定违规收取保费回扣等滥用职权行为，致使国家和人民利益遭受重大损失。祝均一犯受贿罪、挪用公款罪、滥用职权罪，数罪并罚，决定执行有期徒刑18年，并处没收个人财产人民币30万元。
个人欲望的膨胀是犯罪的诱因。一开始表现在精神上，后来就体现在物质上。50岁过了，清楚地知道自己的结构封顶了，往上走的可能性没有了，也不可能永远赖在岗位上。到时候工作的辉煌结束了，精神和物质都没有了，还去追求什么?想到这些有些害怕。要让退下来以后的生活质量、生活品味不下降，特别是对退休以后的人生怎么走，要为自己做好准备。这时候考虑的问题越来越现实。于是，一向清高孤傲的我，开始抓紧用手中的权力为自己的晚年谋取利益，奠定退休以后的物质基础。
通过我的教训，希望能够警示大家。特别是对一些过于注重个人利益。对未来精于设计的少数同志，千万不要走我这条路，不要去搏这个概率。因为它太惨痛了，成本太高了。这种巨大成本的破坏力是过去所想象不到的，比如说，你的家庭，你的天伦之乐，你的正常自由，你人生最可贵最有价值也最不经意的东西，一旦失去后，才会感觉到代价的巨大。我现在什么也不想要，我只要这些东西就够了。人为什么要走到这一步才感觉到这些呢?关键是没有真正体会幸福的价值。这是最大的感受，也是人生道路上的一种悔悟，千万不要用我以前的方式去设计所谓的未来。人还是要珍惜一下最平常的东西。你不觉得它可贵是因为你从来没有失去它，一旦失去了，你才会感到它的珍贵。
(转自监察部网站)
【案例二】
人生千万不要走错路
——吉林煤矿安全监察局原副局长王国君忏悔录(节
选)
王国君，男，1950年1月出生，吉林煤矿安全监察局原副局长，在任期间，利用职务便利多次收受他人贿赂，2008年1月28日，因犯受贿罪被判处有期徒刑14年。
60岁本应该是为人生画上圆满句号的时候，没曾想年近花甲却走到今天这一步，37年党龄的党籍没有了，钟爱了近40年的煤炭事业没有了，更可悲的是，从年轻时开始就引以为自豪的清白端正的品格被我自己亲手玷污了。
我的犯罪，不仅给党和政府及社会造成了极坏的影响，给国家煤矿安全监察执法形象抹了黑，还给我的家庭带来了巨大打击。在我接受审查期间，心中最牵挂的是84岁老父亲的身体状况，老人家一生正直善良，是省劳动模范，从小教育我们清白做人，本分做事，含辛茹苦把我们养大成人。知道我出事后，老人忧心如焚，病情加重。事后听家人说，每到夜深人静时，父亲总在念叨我的名字，因为怕我担心，弥留之际还嘱咐家人不要将他的病情告诉我。身为长子，老父亲生命垂危之际，我却身陷囹圄，不仅未能尽孝，更无法聆听老人的临终嘱托，我真的悔恨终生啊!带给家人的心灵创伤，使我不断受到良心的谴责，终此一生也无法偿还。
(来源：中国纪检监察报)
四、廉政漫画
“名牌领导”
办公楼?!
“避风港”
千杯万盏
第四篇：格言警句：佛陀的格言
一、宁静
一、宁静来自内心，勿向外寻求!
二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
二、私欲
六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
三、束缚
九、固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
一
一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
一
二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
一
三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。 摘自你我赚钱网
一
四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
一
五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
一
六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。
四、洞察
一
七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
一
八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
一
九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
二○、明智的人不易为别人的想法所影响。
二
一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
二
二、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
二
三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
二
四、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
五、愿望
二
五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足!
二
六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
二
七、愿所有的众生，内心快乐。不论我们看不看得见他(它)们，不论他(它)们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生!
二
八、只要是醒著，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持著这种慈悲的胸怀。 摘自你我赚钱网
二
九、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。
三○、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
三
一、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。
三
二、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他(它)们都能快乐地保护自己。
六、慈爱
三
三、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。
三
四、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
三
五、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
六、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
三
七、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
七、烦恼
三
八、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
三
九、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
四○、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
四
一、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
四
二、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
四
三、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
四
四、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
八、障碍
四
五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
四
六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
四
七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
四
八、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
四
九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
五○、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
五
一、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
五
二、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
五
三、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
五
四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
五
五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间(搬弄是非)讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
五
六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
九、愁苦
五
七、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
五
八、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
五
九、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
六○、世界变迁不已，并非是常久不变的。
六
一、任何事物，有生必有灭。
六
二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦!
六
三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿著棍子赶著牛群到牧场。
六
四、变化和无常是生命的特征。
六
五、无常就是一种(很微细的)苦。
译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
六
六、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
六
七、‘一切有条件的事物都是无常的。’当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。 摘自你我赚钱网
六
八、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
十、待人
六
九、待人热诚，举止文雅，只要每天充满著喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
七○、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。
七
二、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。
七
三、探视病人应使患者充满希望和快乐。
七
四、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。
七
五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第
一、称赞对方的优点。第
二、永远不轻视对方。第
三、对她忠贞不二。第
四、授与处埋家务的职权。第
五、常送给她精致的服饰。
七
六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第
一、把家务处理得井然有序。第
二、帮助丈夫的亲属。第
三、对丈夫忠贞不二。第
四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第
五、勤劳而不怠惰。
七
七、服务社会有四项原则：慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬杉有礼。这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。
七
八、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。
七
九、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。
十一、心境
八○、当一个人的言谈和举止怀著良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
八
一、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。 摘自你我赚钱网
八
二、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊!
八
三、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
八
四、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。
八
五、乔达摩(释迦牟尼的姓)的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。
十二、行善
八
六、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。
八
七、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
八
八、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满著福德。
八
九、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。
九○、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
十三、实行
九
一、只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。
九
二、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。
九
三、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀!
九
四、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
九
五、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。
九
六、读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。
九
七、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐;听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。
十四、省过
九
八、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。
九
九、智者每天检讨他自己的言行。
一○○、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。
一○
一、克服自己确实比战胜别人要来得高尚!
一○
二、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。 摘自你我赚钱网
一○
三、认识你自己的弱点，而且力求改进。
一○
四、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。
一○
五、你们应勇于向别人承认自己的过错!
一○
六、忏悔包括改过!
十五、言行
一○
七、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。
八、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
一○
九、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。
一一○、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。
一一
一、我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。
一一
二、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
一一
三、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。
一一
四、不要在别人背后说他们的坏话。
十六、学习
一一
五、不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
一一
六、要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者——常跟这些智德兼备的人往来。
一一
七、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。
一一
八、不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。
十七、教育
一一
九、教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。
一二○、教育应配合受教者的根器和适当的时机!
一二
一、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。
一二
二、一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。
一二
三、在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。
十八、快乐
一二
四、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
一二
五、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。
一二
六、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢?‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害;‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。 摘自你我赚钱网
一二
七、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。
十九、幸福
一二
八、幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。
一二
九、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
一三○、人是他自己命运的主人。
一三
一、健康是最佳的利益;满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚;没有烦恼是最大的幸福。
一三
二、一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。
一三
三、啊!没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
一三
四、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
一三
五、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。
二
十、智慧
一三
六、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
一三
七、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。
一三
八、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。
一三
九、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。
一四○、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉著稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。
一、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
一四
二、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。
二十一、容忍
一四
三、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。
一四
四、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
一四
五、同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的(心智)发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。
一四
六、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
一四
七、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤;话太多的人会受到毁谤;话太少的人也受毁谤;世界上没有不被毁谤的人。
二十六、财富
一七
三、愚笨的人说：‘我有儿子，我有财产。’这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的，何况他的儿子或财产呢?
一七
四、拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受——是导致堕落的一大因素。
一七
五、财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人;当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。
一七
六、在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。
一七
七、一个人用钱应该合理，并且跟他的收入成比例，不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。
二十七、信心
一七
八、信心是智慧的根本，能够产生、良好的德行。
一七
九、内心不安定，不明白好的教诲，信念动摇的人，无法成就圆满的智慧。
一八○、聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。
二十八、解脱
一八
一、除去自私的欲望，便可以治好痛苦。
一八
二、这就是达到自由和解脱的途径——帮助别人而不贪求名利和果报，不存伤害别人的意念，而且本著理智去做事。
一八
三、就如同棕榈树被连根拔起一样，永远不会再生长;当一个人的行为(包括思想和言语)没有丝毫的贪爱、憎恨和无知时，他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了。
一八
四、可以导致宁静和智慧的途径：
1、正当的了解
2、正当的思考
3、正当的言语
4、正当的行为
5、正当的职业
6、正当的努力
7、正当的意念
8、正当的禅定
一八
五、禅定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。
二十九、精勤
一八
六、从今天开始，一个人应当努力改进他的心智，因为我们从来不知道什么时候死亡。
一八
七、不背诵是读经的污垢;不勤勉是持家的污垢;懒惰是皮肤的污垢;放荡是启发心智者的污垢。
一八
八、工作努力、精勤不懈，不怕危难的人，会有好报。
一八
九、愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸;但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。
一九○、自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己，宛如马商调御良马。
一九
二、甚至像这见解这么完美而没有负担，如果你贪执了它，那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏，是用来渡过河流，而不是供人执取的。
第五篇：格言警句：优点缺点格言
●尺有所短，寸有所长
●梅花优于香，桃花优于色
●长棍抵不了短石头
●你老虎口大，我野牛颈粗
●车夫的脚，律师的嘴
●闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途(柯尔克孜族)
●竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它
●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到(蒙古)
●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共(阿纳托尔·法朗士)
●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲(哈利法克斯)
●人有所犹，固有所劣;人有所工，固有所拙(论衡)
●人各有能有不能
●瑕瑜互见，长短并存
●张飞粗中有细，诸葛细中有粗
●在最洁白的布上，污点最显而易见(英国)
●月亮上的黑斑比月光更醒目(日本)
●能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----(德伦西)
●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----(林肯)
●盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘(资治通鉴)
●随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断
●我们因误信表面上的正确而失望;我努力写得简洁，写出来却很晦涩。追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿(贺拉斯)
●在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢(拉罗什富科)
●保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间(吉田兼好)
●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格----(雷斯红衣主教)
●当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点----(拉罗什富科)
●缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德(尚福尔)
●有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符(拉罗什富科)
●对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错(托马斯·富勒)
●人非圣贤，孰能无过?
●即使完人也有七个缺点(日本)
●没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情----(拉布吕耳尔)
●毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种(赫兹里特)
●皇帝身上也有三个御虱
●我能坚持我的不完美，它是我生命的本质(法朗士)
●一个人的完美之处，在于找出自身的缺点(意大利)
●金无足赤，人无完人
●瓜无滚圆，人无十全
●我们并不要求别人完美无缺;我们只要求他们的缺点不要妨碍我们(德·米拉博)
●篇之彪炳，章无疵也;章之明靡，句无玷也;句之清英，字不妄也(南北朝·刘勰)
●美玉微瑕，未为至宝(清·方东树)
●论珍则不可以细疵弃巨美(晋·葛洪)
●荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙(南北朝·刘昼)
●小疵不足以损大器，短疾不足以累长才(晋·葛洪)
●清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污(唐·刘禹锡)
●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕(礼记) ●黄金无足赤，白璧有微瑕
●尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵(吕氏春秋)
●每个美人都能挑出瑕疵来(土耳其)
●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人(赫兹里特)
●灯台底下暗(日本)
●斗大的蜡烛难照后
●最灵敏的人也看不见自己的脊背(非洲)
●最好的眼力也看不到自己的耳朵
●目见百步之外，不能处自见其睫
●背上的灰，自己瞧不见
●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容(缅甸)
●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病----(欧洲)
●牛不知角弯，马不知脸长
●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦
●人不知己过，牛不知力大
●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少(欧洲)
●灯台不自照
●近而看不见的是睫毛(日本)
●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见(马来西亚)
●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背
●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样
●乌龟不笑鳖，都在泥里歇
●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得
●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁---(圣经)
●五十步笑一百步
●自丑不觉，人丑笑煞
●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着
我们自己(托马斯·布朗)
●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快(拉罗什富科)
●耻笑别人之前，端详端详自己
●别人的过失在眼前，自己的过失在背后(法国)
●这只乌鸦偏说那只黑(蒙古)
●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧(维吾尔族)
●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去
●不能因为虱子撕破皮袄
●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗?(朝鲜族)
●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉;别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉(蒙古族)