第一篇：中国人失去了自信力吗
中国人失去自信力了（本站推荐）
一、必须掌握的知识点
1、 六处中国人的含义
中国人失掉自信力了
中国人曾经有过他信力
中国人正在发展着自欺力
我们有并不失掉自信力的中国人在
说中国人失掉了自信力
要给中国人
2、 课文(1-5)段
直接驳，间接驳
通过驳什么来驳对方的论点
课文
1、2段分别写了什么
对方的论点是什么?
“总”“只”“一味”该如何理解?
作者从对方列举的事实论据指导处哪两条结论?
“失掉了他信力就会疑，一个转身也许能够只相信自己，倒是一条生路”句中新生活指的是什么?
文中加点的句子是?
3、 课文(6-9)段
直接驳，间接驳?
通过怎样的方式驳?
作者提出的正面论点是?
第7段使用的论证方法是?
能具体列举出“埋头苦干的人”，“拼命干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”
第二篇：中国人失掉自信力了吗选择题
一、语言积累与运用(30分)
1.下列加点字注音完全正确的一项是(B)(3分)
A、汲取(jí)阴晦(huǐ)徒跣(xiǎn)孜孜不倦(zī zī)
B、愕然(â)滞碍(zhì)缟素(gǎo)咨诹善道(zōu)
C、惘然(wǎng)拮据(jū)牡蛎(lì)舴艋舟(zhà)
D、发窘(jiǒng)恣睢(zìsuì)鸿鹄(hú)一抔黄土(bēi)
2.下列词语的书写完全正确的一项是(C)(3分 )
A、弥足珍贵涕泗横流精血诚聚万罐家私
B、媚上欺下无与伦比怒不可恶狗血喷头
C、饱食终日登峰造极恃才放旷刻骨铭心
D、郑重其是袖手旁观高谈阔论面面相觑
3.下列加点的成语使用不当的一项是(A)(3分)
A、妄自菲薄，能使我们认识到自己的不足，有助于我们取得更大的进步。
B、就冲着你三顾茅庐的这番情意，明天的宴会我是去定了。
C、唐雎这种凛然不可侵犯的独立人格和自强的精神，在历史的长河中一直熠熠生辉。
D、“为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。
4.下列句子有语病的一项是( C)(3分)
A.食用一包油炸方便面所摄入的油量高达30克，这已是每人每天摄入油量的上限。
B.小行星“2012-DA14”号明年2月将掠过地球，进入地球同步卫星轨道圈。
C.各地要将《新华字典》列入2012年新建的农家书屋图书采购(名单)。
D.一度在松花江内消失的珍稀鱼类再次出现，这令当地渔民兴奋不已。
①找出文章中的几处“中国人”，分析内涵是否相同?
a要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
b然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。c中国人现在是在发展着“自欺力”。
d于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
e假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
明确：
a指极少数顽固分子以外的中国人民。
b 指广大人民。
c 指国民党反动统治者及其御用文人。
d 指所有的中国人。e 指国民党反动统治者及其御用文人
1.选出注音完全正确的一组( )
A.诓骗(kuāng) 渺茫(miǎo) B.玄虚(xuán) 脂粉(zǐ)
C.宰相(zhǎi) 麻醉(zhuì) D.省悟(xǐng) 脊梁(jí)
2.选出下列说法有误的一项()
A.《中国人失掉自信力了吗》写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》集。
B.“正史”即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书，也就是后世所说的二十四史。
C.梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。
D.“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
3.这段话中的"人们"、"他们"、"大家"、"中国人"、"一部分人"等人称代词，分别指代的是()
A.自古以来的人，有自信力的人，老百姓，全体中国人，为资产阶级效劳的人。
B.承前指"埋头苦干"等四类人，中国共产党及其领导下的军队和人民，当时社会上一般的人;泛指中国人，国民党反动政客及御用文人。
C."埋头苦干"等四类人，全体中国人，中国的人们，少数统治者。
D.没有失掉自信力的人，普通老百姓，全体中国人民，少数反动文人。
4.下列有关"中国人"的理解，不正确的一项是()(3分)
A、选文中三处加点的"中国人"含义是不相同的。
B、所有的中国人都有着"自欺"的传统，因为"自欺"而无法自信。
C、评定中国人是否失掉自信力，要看的不是状元宰相的文章，而是脚踏实地为民话的人们。
D、作者一针见血地指出对方论调中的"中国人"犯了以偏概全的错误，激愤之情溢于言表。
5.第一段与第二段关系是
[]
①第一段是作者概写敌论论据，为第二段归纳敌论论点提供依据。
②第一段写御用文人的行为，第二段写他人的言论，揭露他们可耻的言行。 ③第一段分别从三个方面揭露，第二段从一个方面揭露，作者从四个方面揭露御用文人的丑恶嘴脸。
④第一段是敌论论据，第二段是敌论论点，作者准备从驳论据入手进而驳倒敌论论点，所以将其论据和论点一起端出。
6.对下列加粗词语解释有错的一项是
()
A.但不幸的是逐渐玄虚起来了。(玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。)
B.国联就渺茫。(渺茫：离得很远，视觉模糊，看不清楚。)
C.有为民请命的人。(为民请命：为人民保全生命或解除困苦。)
D.一味求神拜佛，怀古伤今了。(怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。)
1----5自然段
7.上面语段批驳的方式是
()
A.直接批驳
B.通过驳论据来驳论点
C.通过驳敌论证来驳敌论点
D.间接反驳(通过下面立论来驳论点)
4.上面语段的“他信力”指________，“自欺力”是指________。
8.上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是
()
A.表引用B.表强调C.表特殊称谓D.表讽刺否定
2.选出下列词语中没有错别字的一组( )
A、怀古伤今 为民请命 抹杀B、悲观论调 求神拜拂 脂粉
C、前扑后继 埋头苦干 渺茫D、舍身求法 自欺欺人 炫虚
3、下列词语中加粗词的意思不合句意的一项是( )
A、这就是中国的脊梁脊梁脊梁脊梁(不屈不挠，不断奋斗的中国人)
B、必须不被搽在表面的自欺欺人自欺欺人自欺欺人自欺欺人的脂粉所诓骗(一味地信地、信物、信外在玄虚的人)
C、要自己去看地底下地底下地底下地底下(指土地下面)
D、一到求神拜佛，可就玄虚玄虚玄虚玄虚之至了(无法捉摸，飘忽不定)
4、下列各句中“中国人”的含义与其他三项不同的一项是( )
A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
B、中国人现在是在发展着“自欺力”。
C、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“自信力”。D、如果单据这一点现象而论，中国人的自信其实是早就失掉了。
5、“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁、”句中的“脂粉”的修辞方法和含义是 ( )。
A、借代，指为国民党反动派涂脂粉的人。B、借喻，比喻国民党反动派的御用文人。 C、借代，指国民党反动派的欺骗宣传。D、借喻，比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传。
二.阅读语段，回答下述问题。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
1.这段话中"人们"的谓语是()
A.是B.少C.现在D.何尝少
2."被摧残"、"被抹杀"，"消灭"的主语是：()
A.人们B.他们C.大家D.中国人
3."那"指代的是()
A.这一类的人物B.他们不为大家所知道的事实
C.将"失掉自信力"的说法加于全体中国人D.将"失掉自信力"的说法加给有的中国人
4.这段话中的"人们"、"他们"、"大家"、"中国人"、"一部分人"等人称代词，分别指代的是()
A.自古以来的人，有自信力的人，老百姓，全体中国人，为资产阶级效劳的人。
B.承前指"埋头苦干"等四类人，中国共产党及其领导下的军队和人民，当时社会上一般的人;泛指中国人，国民党反动政客及御用文人。
C."埋头苦干"等四类人，全体中国人，中国的人们，少数统治者。
A.没有失掉自信力的人，普通老百姓，全体中国人民，少数反动文人。
答案1 A2 C.十二十四个朝代皇帝的家谱
3 B4 B5 B6B 7 C8 C
2A.3 C4 A.5D.
1 D.2B3C4 B
第三篇：中国人失掉自信力了吗教学反思（最终版）
《中国人失掉自信力了吗》教后反思
考虑到鲁迅文章年代的久远、用笔的隐晦、内容的生疏、寓意的深刻，向来学生解读都有一定的困难。因此在学习这篇驳论性杂文之前，我做了以下四方面的准备工作：
首先在第一课时我向学生讲授了驳论文的有关知识，因为学生刚接触驳论文，还不是很了解。其次引导学生了解了文章的时代背景，了解作者的写作原因和写作目的，这样就容易理解课文的内容。第三，让学生充分朗读课文，熟悉课文内容。第四，为了帮助学生尽快理清文章思路，解决课文的重难点，我还精心为学生设计了导学提纲。做好了这四点准备工作，学习全文就比较容易了。
在学习过程中，我认为有以下三点可取之处：
1、通过阅读让学生整体感悟，从而把握住文章的重点。语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握的能力，而不是对课文进行逐段串讲。这堂课，突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求，通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，受到情感的熏陶。
具体做法是通过阅读课文，理清了作者的写作思路。让学生知道了对方论据和论点;知道了对方论据只是部分事实，不足以证明对方的论点，对方犯了以偏概全的毛病;知道了本文的批驳方式——驳论证;知道了作者不仅直接批驳，还采用了提出自己的观点，并列举自古至今不失掉自信力的中国人的大量事实间接批驳的方法。最后明确了作者“说中国人失了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬陷”的态度。
2、学生的合作意识得到了较好的培养。这堂课，既有组内成员的合作交流，也有组间的合作交流。老师参与其中，对各小组的学习情况给予指导与评价。这样，学生相互了解彼此的见解，反思自己的思考过程，同时对其他同学的发言作出思考。特别是有一个学生发言：现在我对学习充满信心，不怕挫折，我也是一个有自信力的中国人。说得很自豪、很骄傲，令人振奋，也给其他学生以感染。学生在学习中显得特别的精神，处于一种积极主动的学习状态。
3、对于学生难于理解的地方，采用了重点讲解兼引导的方法，有效的节省了课堂时间。解读文本传达出来的信息，是本文的学习重点。但学生理解起来有难度，因此教师引导学生进行了深入交流，如文中的求神拜佛，其本质是什么;“中国的脊梁”的四种人外，还有哪些人?同时还结合文本重点讲解了“中国的脊梁”、“中国人”、“地底下”、“脂粉”等词语在文中的具体含义。
当然存在的问题也是很多的，归纳起来，存在的不足有以下几方面：
1、时间的把握上还是不太合理，有前紧后松的感觉。
2、虽然从整体上注重了学生的自主、合作、交流学习，但是仍有部分学生不能照顾到位，缺少促进或指导。
3、老师提出问题让学生思考作答的多，而学生主动质疑问难的少。要培养学生的问题意识，只有学生有了问题意识，才会真正促进学生思维品质的提升。因此，以后教读鲁迅先生这篇比较含蓄、尖锐的课文，要重视阅读，在阅读中发现问题、得到体悟和提升。
4、对教材理解不够准确，也不是很深刻。比如：对鲁迅语言的讽刺意味的理解不够到位，对鲁迅忧国忧民思想的认识还很难那样深刻等。因此自身能力还有待提升，准确把握和理解教材的能力有待进一步提升。
第四篇：中国人失掉了自信力了吗 课内阅读 附答案
二、《中国人失掉了自信力了吗》狡黠( ) 鸟瞰()吹毛求cī__天lún__之乐
1.失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。 该句中的“也许”用得准确恰当，请做分析。
2.这一类的人们，就是现在也何尝少呢? 改为陈述句，并说明原句的表达效果。
3.说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 “简直是”可删去吗?为什么?
4.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。 “胭脂”指什么?
答案1 因为还可能有人采用别的方法 2 .这一类的人们，现在不少 说明中国有自信的人 3不可以，因为这样表达出了作者的愤怒和痛斥 4指被蒙蔽，表面现象
第16课中国人失掉自信力了吗
[课内语段精读]
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大 1
物博”，是事实;不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
1上面语段的敌论点是___________________中国人失掉自信力了_____________________
2上面语段的敌论据是___两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了
____________________________________
3“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”
2如果删去前半句行不行?为什么?
______不行，它指出了敌论据的错误与荒谬，是不能证明敌论点的。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4上面语段批驳的方式是(A)
A直接批驳B通过驳论据来驳敌论点
C通过驳论证来驳敌论点D间接反驳(通过下面立论来驳论点)
5上面语段的“他信力”指____“他信力”指先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。 __________________________________
“自欺力’是指
“自欺力’是指一味求神拜佛，怀古伤今。_______________________________________
6.上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是____B_______A.表引用B.表强调C.表特殊称谓D.表讽刺否定
7.文中第
二、三节中的两个“中国人”的含义相同吗?请写出其具体含义：
_________指所有中国人;指国民党反动统治者及其御用文
3 ______人
________________________________________________________________________________________________________________________
8、如果你面对“中国人失掉自信力了”的错误论调，你将如何去批驳?
_______________________________________________________________________________________
参考答案：
[课内语段精读]
1、中国人失掉自信力了
2、两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了
3、不行，它指出了敌论据的错误与荒谬，是不能证明敌论点的。
4、A
5、“他信力”指先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。“自欺力’是指一味求神拜佛，怀古伤今。
6、B
7、指所有中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。
8、略
第五篇：中国人失掉自信力了吗
16、中国人失掉自信力了吗 【预习目标】
1、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。
2、理解重要语句的深层含义。
3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强 民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。 【预习内容与方法】
一、【知识链接】1——驳论文简介： 议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。
【知识链接】1——简介“九•一八”事变与本文的写作背景：1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
【知识链接】3——作者简介：鲁迅，原名 ，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文 、 、 。他的作品很多，有小说集《 》、《 》等，散文集《 》，诗歌集《 》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。
二、自主把握
1、注音
慨( )叹 省( )悟 诓( )骗 诬( )蔑 脂( )粉 脊( )梁
抹( )杀 抹( )布 拐弯抹( )角 前仆( )后继 状元宰( )相 搽( )粉
2、解释下列词语：
玄虚： 渺茫： 怀右伤今：
为民请命： 自欺欺人： 舍身求法：
三、探究展示
1、对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?
2、作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?
3、(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? (2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?
四、驳论文简介。
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证);继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。
五、整体把握，理清思路：
指名学生朗读课文，要求思考文章的论证层次。
第一部分(
1、2自然段)：摆出对方的论点和论据。
第二部分：批驳敌论。
第一个层次(3—5自然段)驳论敌论论证;
第二个层次(6—8自然段)驳敌论论
第三部分：号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。(9自然段) 【预习成果检测】
找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。 A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。( ) B、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。( ) C、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。( ) D、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。( ) E、中国人现在是在发展着“自欺力”。( )
F、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。( ) 【拓展资料】
一、解释下列词语。
玄虚：用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗手段。 渺茫：因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。
家谱：家族记载本族世系和重要人物事迹的事。怀古伤今：怀念古代的社会，哀叹现实的社会，用以表示那种悲观厌世，到退还右的思想情绪。 为民请命：替老百姓说话。
埋头苦干：专心地下苦功夫做事。
前仆后继：前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容应用奋斗，不怕牺牲。 自欺欺人：用自己都难以置信的话，或手法来欺骗 舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。
地大物博：文中指国家疆土辽阔，资源丰富。
(二)阅读理解
哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? 一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。
这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。
除历史人物外当今的英雄更多，斗争更伟大。鲁迅先生在赞美革命者具有坚定的信仰和不屈不挠的精神的同时，怒不可遏地揭露了敌人“摧残”、“抹杀”革命者的罪行。最后鲁迅先生郑重宣告: “说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”直斥“有人”的无耻谰言。观点十分鲜明，感情十分强烈。
在这一层中，鲁迅运用辩证唯物主义的观点，从历史和现实两方面，对“中国人”作了阶级分析，热情赞扬了作为“中国的脊梁”的“并不失掉自信力的中国人”。 【我的困惑】
自评 ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 组长评价 ☆ ☆ ☆ ☆