第一篇：小鞋子影评范文
小鞋子影评
《小鞋子》以一种儿童的视角讲述了一个关于鞋子的故事。述说伊朗贫穷家庭的两兄妹如何尽一切努力解决鞋子的问题。两兄妹尝试了一切他们能够想到的方法，但是影片并没有让他们像难民一样去企图获得观众的同情，影片的至始至终他们一直在努力着。
电影静静诉说这个平淡的故事，最后一幕，小阿里脱下早已破烂的鞋，把起泡的脚丫伸进波光粼粼的池塘里，红色的鲤鱼如同一团红色的火焰一般团聚而来，亲吻小阿里的脚丫子，这时候轻缓，悠闲的音乐开始响起，轻缓悠扬地好像融进了这午后波光粼粼的池塘，让人忘记了阿里家的窘迫，忘记成长中的尴尬，忘记几小时之前马拉松得了第一名的阿里，却哭泣的悲哀。
一个贫困的家庭，三个年幼的孩子，母亲病重，这样的家庭日常自然是充满了各种辛酸苦楚，可是影片并没有仅仅抓住贫穷进行煽情，反而是让我们通过这些看到了即使是物质不同的环境，却也有这同样的感觉与想法。贪玩的男孩弄丢了妹妹刚刚补好的鞋子，却又很体量整个家庭的难处，一句“你不要告诉妈妈，我会把鞋子找回来的”，前半句，仍是儿童对家长的责骂的害怕与逃避心理，后半句，却又像小大人一样，想承担起一个在自己看来是很沉重的责任。阿里只是尽力在做一些在他眼里很重要的事，可能在旁人看来不痛不痒，但孩子会去认真的实现它，以求心安理得。他们用一种最朴实的做法来告诉我们，他们也有他们承受这一切的方法，人总不能被生活压垮，即使在年幼时期。
影片中最令我动容的是妹妹发现了自己的鞋子穿在了另一个女孩的叫上。下课期间妹妹仔操场上找那个穿着她鞋子的女孩。这时，背景音乐带着一些期待的心情，很符合当时妹妹的心情。放学之后妹妹尾随女孩找到了她的家。之后妹妹招来了阿里想向小女孩讨个说法时，发现女孩的父亲竟然是盲人。虽然贫穷但是他们的善良却没有丧失。就像是黑暗中隐隐的光芒，他们也有隐隐的挣扎，但是人性的真善美成全了他人的美好，两个瘦小的小孩转身离去。背景音乐渐渐响起，是在赞美这个民族淳朴善良的本性。善良的卑职是与人所处的环境并没有多大关系，而是人与生俱来的一种美好的品格。
影片中也不乏幽默的情节：阿里的学校举办长跑比赛，季军的奖品是一双新鞋子，于是，阿里在比赛中倾尽全力去拿到季军，比赛的时候阿里一直告诉一定要拿到季军，但是阿里却拿了冠军。拿到冠军的阿里在镜头面前哭成了泪人，他真正伤心的居然是他没有拿到季军。然而正是这样真实的表现，正是让我们深受感动的地方。
这是一部平淡的电影，没有大起大落的情节，电影不屑于去修饰生活，生活本身就带着隐隐的光亮，想是池塘里波光闪闪的水纹一样，在阳光下宁静闪烁，光芒夺目。生活是真实真切的，它就在那里，像院子里的一方石头，坚硬沉默，不需要粉饰。但不论是积极的亦或者是消极的，都会显得矫情而失真。
第二篇：小鞋子影评
天堂的孩子——一次纯净的治愈
《小鞋子》，1997年伊朗电影，英文名直译为《天堂的孩子》。马基德•马基迪导演。曾荣获1998年蒙特利尔电影节最佳影片、2000年奥斯卡最佳外语片提名。
影片中有很多的细节交代，却不觉得啰嗦。导演经常地使用静止的镜头，比如房子的窗台，然后阿里走镜头，把鞋晾在窗台上，阿里又走出屏幕，然后又只剩下房子的窗台。就这样的镜头，安静，平凡，没有特技，没有美型的演员，一部纯朴简单干净的电影。
起初看这部影片并不明白为什么原名是叫《天堂的孩子》，显然《小鞋子》这个名字更能概括这部影片的故事，也更简洁明了。三年级的阿里给妹妹去修鞋，却在买土豆的时候把鞋子丢了，家里没钱交房租，妈妈病了，还有婴儿要照顾，于是阿里和妹妹轮流穿着破旧的球鞋上学，期间阿里为了能给妹妹一双鞋想尽了办法，却最终都以失望而结束。最终爸爸为他俩买了新鞋。简单的说《小鞋子》就是这么一个故事。但是就是这么一个简单的故事却用了将近一个半小时，在看似平淡的家庭琐碎的情节下又有着不一样的深刻的感动。
影片一开始，一只破旧的，掉了色还开线的小皮鞋，一双苍老的手修理这这只鞋，镜头长时间的静止着，有时鞋子已经出到了镜头外面，也许此时阿里也正看着修鞋的老人发呆，从这双鞋可以知道，阿里有个妹妹，家里很困难，买不起新鞋。阿里帮父母去修鞋，买饼，买土豆，买土豆要赊账，只能买没人要的小土豆，这时妹妹的鞋被当成垃圾收走了，那么会怎办呢?如果是普通的家庭，萨丽可以求父母买双新的但是他们不行，阿里于是请求萨丽不要告诉父母，他会想办法，并让萨丽穿他的球鞋去上学，萨丽磨蹭着短短的铅笔不情愿，阿里以一支铅笔的代价才使她答应。于是故事开始了。
在穿球鞋轮流上学的过程中，阿里遭遇了很多事，起初迟到，萨丽嫌鞋太脏，兄妹俩一起去洗鞋，萨丽把鞋掉到水里…...”印象最深的是当丽萨又来迟了，说她不愿再穿阿里的球鞋还要告诉妈妈时，阿里说: “我不怕挨打，你要去便去，但是他们没有钱给你买鞋，爸爸要去借钱,我以为你知道的!”阿里的眼神让人感到他已不是一个孩子，要承担家庭负担，懂得为父母分忧。当附近的男孩要阿里去踢球时，起初我以为阿里是因为鞋已经刷了不能去，看到一半时才发现也许阿里说不能去是因为妈妈病了或许真的。
在学校萨丽发现了她丢的鞋，两个小孩子跟着那个女孩来到他家却发现她的父亲是个盲人，也许是看出她家的生活也并不好过阿里和妹妹谁也没在想要回那双鞋。
当一家人看电视讨论着爸爸发了工资后买什么东西，阿里试探着能不能给妹妹买双新鞋爸爸同意了，但是此时电视却出现雪花没了新号，似乎也预示着这双新鞋不会得来的那么简单。 阿里的爸爸去当园丁，阿里也帮了大忙，爸爸挣了钱，阿里又一次提及买新鞋，但是爸爸受了伤，希望又化作泡影。
最后，阿里经过努力参加了长跑比赛，又千辛万苦的拿到了冠军，但是阿里的眼里满是委屈与不甘，冠军，荣誉都比不过季军的奖品——一双鞋。阿里回到家，球鞋已经坏了，萨丽生气了，阿里累极了地坐在水池边小鱼亲吻着他被磨出水泡的脚，本以为一切都完了，但是忽然镜头一转，爸爸推着一车的蔬菜，从缝隙中看到两双鞋。然后一切都结束了，也没有兄妹欢呼雀跃的样子。
看第二遍《小鞋子》的时候，首先就是感觉这部影片很细腻，比如从开头对修鞋的过程的特写，还有阿里穿被弄湿的鞋脱掉了袜子，老师抓到他迟到从口袋里掏出干燥的袜子，中间盲人父亲去买鞋，阿里的爸爸也在橱窗外，盯着鞋子看，很多镜头都给后面的情节作了交代但又都自然地不易察觉。导演对萨拉的内心全市的也很真实，没有新鞋穿的小女孩，自卑的不停的比较同学的新鞋和自己破旧的球鞋，害羞的把脚藏在书包下。下课时着急的与哥哥换鞋，在试卷上胡乱填上答案，所有的空都填“9”。仿佛我们每一个人都有她那样的童年。
知道最后才明白了《天堂的孩子》这个名字意义何在。对上帝来说所有人都是他的孩子，但
是在一个现代的城市中，当阿里的爸爸去做园丁的路上，周围的建筑可以看出这个城市并不贫穷，甚至是很现代的，但是有的人有很大的庭院，有的孩子有玩具有新衣服，而阿里一家却需要为房租头疼，同样的小学生，阿里兄妹却要为生活苦恼，阿里也多次流下眼泪，但是那个兄妹刷鞋的镜头有时那么的纯净，没有任何的烦恼，就如同生活在天堂中一样的快乐。他们也善良的不忍心向平穷的女孩要回自己的鞋子。故事中的一些其他人，那些好心人也正像天堂派来的人来帮兄妹俩，帮萨丽捡掉到水里的鞋的老爷爷和中年男子，如果球鞋也丢了那该怎么办?给阿里爸爸很多工钱的大房子主人。给阿里家回礼的邻居家老夫妇。见到萨丽的金色笔却又还回去的女孩。还有阿里被赶出学校时把他带回去的老师，以及让阿里参加比赛的老师……最后还有他们的爸爸，工作繁忙却没忘记给孩子买双新鞋，本以为爸爸没有注意到阿里两次提到买鞋，但是影片结束，他买了两双新鞋。
喜欢电影的结局，虽然没有兄妹得到新鞋的一点镜头，但是他们是有新鞋了，一点不啰嗦，但是对于这一家人的生活是没有结束的，生活依旧是困苦的，只是当联想到兄妹俩奔跑于小巷中的情节，联想到兄妹俩在一起快乐的吹泡泡，联想到阿里考试优秀的名次，想到萨丽抱着小弟弟做家务还有阿里拼命超过前面的人争着跑第三名时的情节时仿佛就能看到好的结果，仿佛有了希望。
这部影片最大的感动其实不是当你看到懂事的兄妹俩有多努力，也不是兄妹间真挚纯真的感情，而是当你看完结尾时，在比较看一下开头时自己的心情，一定不再是像影片一开始的那样为他们担心，觉得这样的生活是绝望的困苦的，反而莫名的充满了一切美好一切的希望，如同小鱼亲吻着脚面让心灵也得到了治愈。
小鞋子的剧情花絮
小哈里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议:每天妹妹上学时穿他的鞋子，然后下学后再换给他去上学。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。哈里试图和父亲去城里打工挣钱，父亲却意外受伤，花
去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。后来，哈里看到全市长跑比赛的通知时，终于哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，哈里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。当人们向小冠军表示祝贺时，哈里抬起的却是一双充满失望的泪眼。回到家中，妹妹难过地走开了，哈里脱下了自己的鞋子??它已经彻底地磨烂了，哈里把打满水疱的脚泡在院内的池中，一群鱼向他游来。而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给哈里和妹妹的新鞋子„„
《小鞋子》是一部讲述儿童世界的影片(剧情略)，关于这部影片的创作，还是看看导演自己的说法吧：
《小鞋子》是真人真事带给我的创作灵感，只不过我把现实中的兄弟俩同穿一双鞋改成了兄妹。影片我想表达的是贫穷之外的另一种意境：孩子是如何去面对和理解贫穷的。我想最终我找到的答案是，再苦再穷的人都有希望和光芒，他们其实是非常乐观的。
从马基德导演的这段自述中，我们能够读解出强烈的精神层面的关怀，导演希望通过这部影片让观众了解到人可以贫穷,可以忍受痛苦,但是却不能向这种状况屈服,人可以在艰苦和困难的环境下,通过自身来保持人性的价值。这是这部影片的主题，影片中也无处不散发出这种强烈的人性价值和文化价值的气息。我想通过以下几个方面来浅析电影《小鞋子》是如何在每一个细节中渗透这个主题，渗透这种人性价值和文化价值的：
一.用细节关照人性和文化
电影的民族风格是电影文化价值的重要体现，我们一直在强调要拍中国自己的民族电影，那什么样的电影才称得上民族电影呢?
如果我说《小鞋子》讲述的是伊斯兰教徒的生活，不知道你是否同意，还是看看马基德是如何通过细节来展现伊斯兰文化特色和民族电影特色的吧：在阿里和妹妹多次穿行于街道的镜头中，我们始终跟着镜头或平缓或激烈的运动着，导演用许多充满本土风情的画面作为底衬，穿过充满民族特色的蓝色廊柱和镂空门框的建筑，穿过裹着头巾的伊斯兰妇女，处处显现出浓郁的民族特色，特别是在影片的开始部分，阿里找鞋子未果，在回家的路上被一位大叔叫住，托他捎一些糖回家的这个段落，当阿里接过糖转身从画框右侧出画之后，画面出现了一个停留时间并不长的空镜，而在这个镜头中我们看到了放着蜡烛的烛台，十字镂空的蓝色墙面，骑着马的武士的宗教画像，文化气息扑面而来，细微周到，令人折服。 文化价值的体现除了对民族特色的展示之外，还表现在对自身文化的充分肯定和如诗地赞美上。伊朗是一个极具伊斯兰教文化特色的国家，而“伊斯兰”的字面意义，即无条件和心甘情愿地顺从安拉的权威法律。在阿里的背后，我们可以清楚地看到他们对自己信仰的虔诚和知足，尽管生活上他们是贫瘠的，精神上却乐观开朗。他们坚信着：真神会保佑一切。所以他们会施舍于人，帮助于人：阿里送汤给邻居;清真寺里的糖决不拿为己用;虽然自己没鞋穿，也不忍心问家庭更加窘困的女孩把鞋要回来等等，这些细节的设置都使故事充满了温暖的气息。 而影片结尾的设置也是极具宗教意味的。金鱼对小阿里的“安慰”，仿佛超越贫穷，超越苦难，这种对本土文化的自信和自然的吟唱，才使得电影关于人文主题的表现有了最宽广而又厚实的舞台。民族电影怎样表现，电影的文化价值怎样表现，马基德的做法无疑对包括中国在内的亚洲电影都是一种启迪。
而在影片人性价值的体现上，导演细节的处理也很精准。故事中阿里和莎拉找到了被丢弃的鞋子，他们想去索要回来时却发现那个孩子的父亲是个盲人。尽管他们只有一双鞋穿，可是孩子们认为那个小女孩更加需要这双鞋子，当两人决定不再向女孩讨回鞋子，默默走在回家路上的时候，背景响起了清真寺里的音乐，这是全片不多的两处有源音乐之一。这段音乐实际上是下一场景的转场音乐，而声音先入的方式，仿佛为这两个孩子送去赞许的礼物，来自真主安拉的礼物一般，让我们看到孩子的心是这么纯洁无私。
这种人性价值还表现在对阿里这样一个在窘迫景况下生存的儿童，导演没有表现出廉价的同情，而是体现出了尊重。他始终用温情的目光关注着人物命运的发展，用俯视的角度关注;用平视的角度倾听。
二.用视听语言关照人性和文化
影片总体在视听上极其朴实真挚，没有花哨的卖弄;没有主观的强迫;也没有极端的风格，全片大量的俯拍镜头表达了导演的一种人文关怀和关注，而影片最具主观性和形式感的镜头出现在影片的第一个镜头
影片的第一个镜头，1分44秒，固定机位的特写，形式感极强，导演强调的意图非常明显，看似简单，但导演对细节的把握是极其精准的，从中能够解读到的
细节可能需要用一个扩句的形式来说明：一只鞋;一只红鞋;一只女孩穿的红鞋;一只补了不止一次的女孩穿的红鞋。一个镜头，不仅交代了镜头前能看见的内容，“正在发生的事件—补鞋”;也交代了镜头前无法看到的内容：“主人公的年龄，性别，家庭背景”等等，而仔细分析才发现导演想要传达的信息量不仅如此，从这个镜头的画外空间中，我们解读到了更多的内容：近处的叫卖声，远处的叫卖声，女人高跟鞋的声音，口哨声，妈妈牵着不大的小男孩经过的声音，这个镜头的空间在瞬间被无限扩展开，使我“看到”了热闹的街市，“看到”了妈妈牵着小孩经过的身影，“看到”了街上的小青年吹着口哨四处溜达，镜头的信息承载量再次被扩大。而所有的这些信息仅仅是在一个镜头中得以准确的传达，而镜头的内部调度也通过画外空间的使用得以实现。这一手法不可谓不朴实，但效果却甚为精妙。
导演对于兄妹俩的关系，也不断的通过视听语言的手段给我们以暗示，首先看看女主角莎拉的出场，莎拉的第一次登场是通过阿里的主观视线隔着玻璃出现在人们面前的。为什么要隔着玻璃?这暗示着兄妹两之间的隔阂，而在随后两人的镜头中，除了交代环境的镜头外，两人的对话始终被导演分割在两个画面中，故事直到阿里考试得了高分，把老师送的笔转送给妹妹的时候，我们终于看到了带关系的正反打，使人们感觉到了这种无法分割的亲情的力量。在镜头语言中时刻透露出导演对两人关系和命运的关注，而观众也能从中体味到导演的这份关照。 影片的结尾段落应该说是全片最出彩的部分，这场赛跑戏，用了四台摄影机进行拍摄，整个段落7分20秒，共82个镜头。这一段落导演运用了五种不同的方式来强化对比效果，将剧情和情感同时推向高潮：
，从发令枪响开始的十七个镜头中，的摄影风格以固定镜头来展现群体的奔跑场面，冷静、客观、不动声色，大全景的连续组接，让观众自己去看，去寻找。目的除了交待大的环境和人物关系外，也为后面的渲染起到了铺陈和对比作用，所谓欲扬先抑。但随着一个带环境的大远景的插入以及环境声的细微改变(环境声开始由集体奔跑的嘈杂声和喧闹喧闹声变化成安静的环境声，如鸟鸣，微微的风声等等)，我们明显感觉到了摄影风格的改变，镜头开始运动起来，侧跟、前跟、后跟，镜头始终随着人物的运动而运动，而景别也趋近于中景、近景甚至特写。这在风格上与之前的纪实风格形成了鲜明的对比。
其次是在剪辑上的对比，这个段落的第
21、22两个镜头以及第26个镜头，导演插入了妹妹在街道上奔跑的镜头，与正在赛场上奔跑的阿里形成了鲜明的对比，这一组蒙太奇的组接，也是应证爱森斯坦“1+1=3”的理论的绝佳例证。两个不同时空的奔跑镜头的组接，产生了新的含义，我们仿佛看到了阿里奔跑时内心的力量，仿佛看到了兄妹间那种无法分割的情感力量，看到这，无数人为之感动，因为它真的触到了你心里最柔软的地方,你曾经拥有,你终将失去,你不再拥有,你无限渴望……
再次是在镜头上的对比(其实也应该隶属于剪辑的范畴，在这我们将它拆开来分析)，包括长焦镜头与广角镜头的对比，正常速度与升格镜头的对比。镜头32到38，运动方式同样是侧面的跟移，但导演运用了一组长焦特写镜头和广角全景镜头的交叉剪辑，突出人物，增强节奏，给人以更加紧张之感。镜头48-51，导演又运用了一组正常速度与升格镜头的对切，这既改变了观众心理感受的正常节奏，也延长了影片的叙事时间和观众的心理时间，充分的渲染了“人可以贫穷,可以忍受痛苦,但是却不能向这种状况屈服,人可以在艰苦和困难的环
境下,通过自身来保持人性的价值”这一影片的终极主题，这种通过强烈的视听手段对人性主题的挖掘再次展现了导演的人文情怀。
个镜头和接近终点的35个镜头，从数字上可以看出，前者跑了长距离的路程，导演仅用了20个镜头，而临近终点不到100米的距离，导演却耗费了大量的笔墨，并不惜采用升格的方式来延长时间和距离感，前者压缩了时空，后者延长了时空，这一压缩一延长的对比，对观众形成了强烈的感观刺激和情感刺激。乱的脚步声、人群的喧闹叫嚷声，没有音乐;接下来我们能够听到鸟的鸣叫声，人群的声音渐渐减弱，音响开始发生过渡，仍然没有音乐;再接下来，出现了妹妹说话的回忆的声音，环境声减弱，混响渐渐加入进来，没有音乐;接着，带混响的环境声和真实的环境声交叉出现，没有音乐;快接近终点的时候，环境声已经完全失真，混响效果强烈，最后音乐加入进来，直至到达最后的终点。从这一脉络我们可以清晰的读解到导演的创作思路在一步步把观众从真实的环境带入到思想的意境中来，或者说是带入到男主人公阿里的精神世界中，让大家和他一同经历一次通过自身的努力保持人性价值的心理历程。
最后的结局，导演大胆地把失望留给阿里，而把惊喜留给了观众。也正是这种结尾，我们才会让阿里在我们心中烫出了印记，也才能回味出导演对阿里最深处的温柔抚摩，这正是故事的完美收宫，也是导演视听技巧的完美收宫。
结语
从某种角度说，这部电影已经超越了一部儿童电影所表达的范畴。让一个幼小的心灵去承受一个并不奢侈的渴望的沉重折磨，这已经不是以童趣为主要特征的儿童电影所能承受的主题了。但它的朴实和纯真，让这个略嫌沉重的主题变得温馨和令人感动。
布莱松说：“一门艺术只有在保持它的纯洁的时候，才具有真正的力量。”
《小鞋子》就具有这样的力量。这是一部民族电影，因为它始终深情的传达着伊朗文化价值的魅力;它也是一部人文电影，因为它强烈的注入了人性价值的关怀。
注 释
①“CG”原为ComputerGraphics的英文缩写,国际上习惯将利用计算机技术进行视觉设计和生产的领域通称为CG。它既包括技术也包括艺术。在日本，cg通常指的是数码化的作品，可以是二维三维、静止或动画。现在CG的概念正在扩大，
由CG和虚拟真实技术制作的媒体文化，都可以归于CG范畴。
②从伊斯兰革命之后算起,伊朗一些比较活跃的电影人被习惯成为伊朗第三代电影人
③.为争取用伊斯兰教的教法治理国家,打倒以国王为首的世俗政权的战争.
④.电影有三个基本时间：即事件时间、叙事时间和感受时间;以及两个基本空间：银屏幕空间和动作空间.
第三篇：小鞋子.影评
《小鞋子》影评
文学有作品、世界、作家、读者四要素，而电影与文学同属于艺术，自然它们也有着相似之处，我是不是也可以猜测电影是由影片、世界、导演、观众构成的。文学有其真实性，并且是以生活真实为前提和基础由作家创作出来的，因而我也可以认为电影也是导演在生活真实的前提下创作出来的。所以，下面我们首先来看看《小鞋子》这部影片的生活真实。
《小鞋子》又名《天堂的孩子》，是一部讲述儿童世界的影片，关于这部影片的创作，导演曾说过：“《小鞋子》是真人真事带给我的创作灵感，只不过我把现实中的兄弟俩同穿一双鞋改成了兄妹。影片我想表达的是贫穷之外的另一种意境：孩子是如何去面对和理解贫穷的。我想最终我找到的答案是，再苦再穷的人都有希望和光芒，他们其实是非常乐观的。”由此可见，影片的内容也是来源于客观世界，来源于现实生活的，然而艺术源于生活，却高于生活，并且有它的主观倾向性，那么这部影片表达了导演怎样的主题思想呢?
从上面导演的自述，我们能够读出强烈的精神层面的关怀，导演是希望通过这部影片让观众了解到人可以贫穷，可以忍受痛苦，但是却不能向这种状况屈服，人可以在艰苦和困难的环境下，通过自身来保持人性的价值。这是这部影片的主题，影片中也无处不散发出这种强烈的人性价值和文化价值的气息。 那么导演又是通过怎样的方式塑造了怎样的人物形象反映了怎样的社会生活?
首先，影片中运用了大量的细节描写，如：阿里家里虽然非常贫穷，妈妈让莎拉给爸爸送上一杯茶水时发现家里没有了糖，莎拉看见爸爸正在干切碎糖的活，就说有糖呀。可是爸爸却说那是清真寺的，不能动。于是他就只喝没有糖的茶水。这个细节让我为穷人的品质而感动，这是劳动人民的本色。再有，故事中阿里和莎拉找到了被丢弃的鞋子，他们想去索要回来时却发现那个孩子的父亲是个盲人。尽管他们只有一双鞋穿，可是孩子们认为那个小女孩更加需要这双鞋子。由这里我们可以看出孩子的心是多么的纯洁无私。
其次，影片里充斥着较多的对比叙事。成人世界与儿童世界的对比;城里人和乡下人的对比;富人与穷人的对比;紧闭的豪华大门与寒酸的木门形成鲜明的对比，彰显着悬殊的贫富差距;与乡下的小孩儿容易获得满足相反，极大地物质满足，并没有为城里的小孩带来精神上的愉悦，却相反让他们尽早地饱受孤独的
困扰;还有尤其是在影片的最后，应该说是全片最出彩的部分，妹妹在街道上奔跑与正在赛场上奔跑的阿里形成了鲜明的对比，这一组蒙太奇的组接，两个不同时空的奔跑镜头的组接，让我们仿佛看到了阿里奔跑时内心的力量，仿佛看到了兄妹间那种无法分割的情感力量。
影片为我们展示的是伊斯兰教徒的生活，片中导演用许多充满本土风情的画面作为底衬，穿过充满民族特色的蓝色廊柱和镂空门框的建筑，穿过裹着头巾的伊斯兰妇女，处处显现出浓郁的民族特色，特别是在影片的开始部分，我们看到了放着蜡烛的烛台，十字镂空的蓝色墙面，骑着马的武士的宗教画像，文化气息扑面而来，细微周到，令人折服。
同时也反映出那些纯朴善良的人民有着无尽宽广的心胸，他们热爱生命热爱生活，同时也遭受着贫困的折磨。在阿里的背后，我们可以清楚地看到他们对自己信仰的虔诚和知足，尽管生活上他们是贫瘠的，精神上却乐观开朗。他们坚信着：真神会保佑一切。所以他们会施舍于人，帮助于人：阿里送汤给邻居;清真寺里的糖决不拿为己用;虽然自己没鞋穿，也不忍心向家庭更加窘困的女孩把鞋要回来等等，这些细节的设置都使故事充满了温暖的气息。
而影片结尾的设置也是极具宗教意味的。金鱼对小阿里的“安慰”，仿佛超越贫穷，超越苦难，这种对本土文化的自信和自然的吟唱，才使得电影关于人文主题的表现有了最宽广而又厚实的舞台。
《小鞋子》是一部民族电影，因为它始终深情的传达着伊朗文化价值的魅力;它也是一部人文电影，因为它强烈的注入了人性价值的关怀。
第四篇：《小鞋子》影评
一、简介：伊朗电影《天堂的小孩》又名《小鞋子》，导演是伊朗的马基德·马基迪。此片获得1999年奥斯卡最佳外语片提名，是伊朗电影史上第一次入围奥 斯卡最佳外语片，参加了伦敦、纽约、香港等18个国家的国际电影节，获得了11项国际大奖，被美国《时代》杂志评为十大影片之一。1997年蒙特利尔国际电影节最佳影片、最佳导演、观众票选最佳影片奖，1998 年第11届新加坡国际电影节亚洲最佳故事片奖，1998 年第23届国际儿童电影节最佳电影奖，1999 年第11届国际电影节最佳电影奖，最佳观众电影奖。，1999 年奥斯卡奖最佳外语片提名奖。影片清新、质朴，真诚地描述伊朗人的真实生活，表现窘迫艰难的平民生活中隐含的人性的善良，带领观众回到纯真澄净的世界。
电影讲述的是小阿里取回妹妹修补好的鞋子后，却不小心将这仅有的鞋子弄丢了，为了不给父母增加负担也不想被父母惩罚，兄妹俩商量好轮换着穿阿里的球鞋上学。每天妹妹放学后，都要飞快地跑回来，将鞋子换给阿里，为此阿里经常迟到并受到惩罚。为给妹妹买双新鞋，阿里想尽了办法，在和爸爸去做园丁赚了钱后，他首先暗示爸爸给妹妹买双新鞋子。不料自行车刹车失灵，父子俩狼狈回家，治病花去了本来答应给妹妹买鞋的钱。 后来，小阿里看到全市长跑比赛的通知时，便决定参加这个长跑比赛，并苦苦哀求老师批准他参加比赛，原因是第三名的奖品是一双球鞋。在比赛中，小阿里的眼前晃动着妹妹放学后奔来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他一定要获得那双鞋子，他在极度疲劳中坚持跑着，一心想拿第三名的阿里一不留神却拿了冠军，当人们向他表示祝贺时，小阿里抬起的却是一双充满失望的泪眼。当小阿里回到家中，妹妹难过地走开了，失望的小阿里脱下那双已经跑烂了的球鞋，把自己满是血泡的脚浸在水池里，红色的金鱼绕着他受伤的脚游着……
二、评论：记得以前对伊朗所了解的是：战争、石油、沙漠、宗教等，觉得灾难是令人困苦、不幸的事情，觉得它是冰冷的灰暗的一角。看完《小鞋子》后，对伊朗的印象大为改观，它让我感受到一个民族对美好生活的向往和乐观向上的生活态度以及面临贫困的坚韧和力量。而这种坚韧和倔强表现在一个纯真乐观的孩子身上，更让人感慨和震撼。
单纯、虔诚、善良、充满暖意是他们给我的最大感受：
阿里一家居住的小镇，没有高楼大厦和现代化的设备，到处是低矮的民房和狭窄的小巷，几户人家共用一口天井，生活起居全部集中在一个客厅里面。阿里的爸爸是一家公司的倒茶生，工资微薄不足以养家糊口，但是他却没有因为贫穷而贪小便宜。就算家里没有糖，他也不会把伊斯兰教众祭祀用的糖块拿来就茶。莎拉的鞋子被阿里弄丢了，但她答应了阿里不告诉爸爸妈妈，虽然阿里总为迟到的事责怪她，莎拉还是没有违背自己的诺言，独自忍受着丢失鞋子带来的尴尬。此外，阿里的“懂事”也给我留下了很深的印象，因为贫穷，这个9岁的小男孩承担了与他的年龄不相符的心理负担和责任，所有人都会为他产生怜爱和同情之心。毫无疑问他是一位小男子汉，然而，影片中他给观众印象最深的却是他的眼泪，从他那双大眼睛里流出的眼泪：在阿里第三次迟到的时候，教务长要把他
赶出学校，并让他“请家长”。阿里的泪水夺眶而出，但并没能让教务长改变主意。在体育办公室，阿里诚恳的请求一直都没能得到体育老师的真正注意，直到阿里眼里含着泪水，声音变得沙哑，才使体育老师以惊异的眼光打量他身边的这个孩子…..三、艺术层面：影片的开头，导演先用近景静位拍摄：鞋匠的手在鞋子的豁口上刷胶水，用线缝合豁口。然后是一个全景的静位拍摄：阿里在一旁看着鞋匠敲打鞋边。最后是大全景的静位拍摄：阿里拿着修好的鞋子，走出鞋铺。在这样安静的基调下，巷子里的叫卖声与鞋匠补鞋的声音远近交织，给人一种十分真实的生活状态。
在影片末的比赛中，导演用了一系列升格镜头(慢镜头)，来渲染阿里比赛的关键时刻。当把所有人都甩在身后获得了绝对优势之后，阿里为了得到季军而放慢脚步，让原本落在后面的男孩超过他。第一个男孩超过阿里的瞬间，影片运用了升格镜头，而后镜头速度恢复正常;第二个男孩超过阿里时，影片以同样的方式来处理。在这之后，影片一直用升格镜头来表现阿里，因为他的一让再让令他连季军都有可能拿不到。第三个男孩眼看难以超过阿里索性撞倒了他，这让阿里远远落后，不得不奋力赶超一群人。此处，升格镜头对应了情节的拐点以及由此引发的悬念。
第五篇：《小鞋子》影评
伊朗是一个石油大国，也是一个战争频发的地方。战争、石油、沙漠、宗教是我们对于伊朗的普遍的印象。然而，《小鞋子》让我们看到了伊朗的另一面：一个民族对于美好生活的向往和对于人性善良的关怀。导演也让我们看到了一个名族面对艰难困苦地不屈抗争和对未来美好生活的憧憬和寄托。
电影是一面镜子。电影中大量出现的奔跑镜头，有很深远的寓意。妹妹的奔跑，是一种兄妹之间的情谊的体现，是亲情的体现。阿里的奔跑，是生活所迫，也是为了目标而付出的努力，是人生的一部奋斗史。阿里上学的奔跑，是因为生活所迫，是一种积极的面对生活挑战的态度。而比赛时的奔跑，则是一种追求理想和目标的奋斗，在奔跑的途中，有坦途，也有陡坎，会有跌倒，也会有超越，就像人生。因此，比赛时的奔跑则更像人生的奋斗历程。电影还有表现阿里父亲的奔跑。父亲的奔跑，是两种世界里的隔膜的表现。父亲代表的是穷人的世界，富人的大门对于穷人是完全紧闭的。不谙世故的父亲想要强行敲开富人的大门，最后却落得狼狈逃离。从精神上来说，富人也是有逃离的。父亲的有形的逃离和富人心灵的无形的逃离是鲜明的对比。父亲逃离的只是看门犬的威胁，但是，无形的逃离何时是一个尽头呢?不由得发人深省。
《小鞋子》也是一部带有鲜明名族特色的电影。很多本土风情的画面，如：蓝色廊柱和镂空门框的建筑，裹着头巾的伊斯兰妇女，放着蜡烛的烛台，骑着马的武士的宗教画像等。处处体现浓郁的民族特色。导演不仅仅是对于本民族特色的展示，还对于本国的宗教的文化有着强烈的认同。从阿里和妹妹追讨鞋子到放弃的过程、阿里送汤给邻居、邻居给阿里家送吃的、父亲对于宗教里的糖坚决不偷拿，还有最后的金鱼对阿里的默默的心灵的抚慰。无不深刻的体现宗教的社会教化和人文情怀。特别是最后金鱼在阿里满是水泡的脚边游来游去的镜头，给人心灵的慰藉和灵魂的洗礼。金鱼对小阿里的“安慰”，仿佛超越贫穷，超越苦难，这种对本土文化的自信和自然的吟唱，才使得电影关于人文主题的表现有了最宽广而又厚实的舞台。
电影多用固定机位的特写，形式感极强，内容及其丰富。一开始，一个大大的特写镜头：一双破旧的红鞋子，一双饱经沧桑的手，一针一线的缝补等。不仅交代了故事的背景，重要的是在画面之外，我们听到了嘈杂的叫卖声、女人的高跟鞋的声音、行人匆匆的路过等。电影特写所包含的信息非常丰富。另外，电影的特写还起到了用其他手法都不能达到的艺术效果。多次出现的妹妹或阿里的特写，让我们看到了纯洁的童真和善良的内心。不得不佩服导演的细腻而深刻的洞察力。特写镜头的反复运用，是电影《小鞋子》的一大特点。
电影的风格也是可圈可点的。尤其是最后高潮的比赛部分。比赛开始的前阶段，导演用的最多的是静止的长镜头，给观众展示了整个的环境。跑步到了中间环节，镜头也开始转变风格，侧重于运动。各种侧跟、前跟、后跟等，并且，镜头开始转移到近景和中景。环境也从最初的喧嚣变得宁静和平和。没了吵闹声、哨声、飞机声、加油声，多了鸟叫声，跑步声也渐渐变得稀疏。到了比赛的关键冲刺阶段，近景居多，还不时地有了阿里的急促的喘息声。阿里妹妹的奔跑也以蒙太奇的手法出现，这与在赛场上阿里的奔跑相得益彰。导演用升格的方式来延长时间和距离感。前者压缩了时空，后者延长了时空。把观众带入了阿里的内心世界，让大家和他一起经历通过自身努力来达到自身的目标和理想的心理历程。
布莱松说：“一门艺术只有在保持它的纯洁的时候，才具有真正的力量。”《小鞋子》就具有这样的力量。这是一部民族电影，因为它始终深情的传达着伊朗文化价值的魅力;它也是一部人文电影，因为它强烈的注入了人性价值的关怀。同时也是一部励志电影，通过自己的努力就会有不一样的惊喜。