第一篇：弟子规教学设计及反思
弟子规教案及反思
第13课
“谨”之“朝起早”
学习目标：
1、复习“出则弟”。
2、会背“谨”之“朝起早”，理解这几句话的意思。
3、懂得珍惜时间。 重点:会读、会背
难点：理解意义，懂得珍惜时间。 教具准备 教学过程 : 播放器、课件
一、检查作业
1、背诵“尊长前”。
2、复习“出则弟”。
3、介绍一下你的好朋友。
4、说说你是怎样与朋友相处的。
二、学习“谨”之“朝起早”
1、听泛读“谨”之“朝起早” 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、了解意思。
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
应早起晚睡，光阴易逝，应及时把握，珍惜青春。
四、讲故事：
中国古代有许多珍惜时间的故事，像“头悬梁”，“锥刺股”，“囊萤映雪”，“凿壁偷光”等等，都是古人抓紧时间发奋苦读的典范。
《囊萤读书》
车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己;然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢?最 初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员;那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
五、作 业
1、复习“出则弟”。
2、背诵“朝早起”。
六、课堂总结：你有什么收获?
教学反思
我教学的内容是《弟子规——谨》中的“朝起早，夜眠迟„„”整个教学过程着围绕教学目标，以学生的各种形式的诵读为主体来进行。经过与领导和听课教师的探讨交流，以及自己的课后反思，我总结出以下几点。
一、导学方式。
在学习第一小节时，我利用图片提问引入，一个图片一个图片的出示，一个图片引出一句话，这样有些耽误时间，不如直接用提问导入，一下子引出一小节四个句子，这样不繁琐，还省时间。这种情境教学法能吸引学生的注意力，受到了老师的好评。
二、读背方式。
本节教学我采用了多种读背方式。如指读、按划线节奏读、齐读、男女接龙读、小组比赛读、加动作读，同桌接龙背、小组合作背、自 由背，比赛背，吟唱背等等，避免了单调乏味，学生基本上都能当堂背诵下来，达到了教学目标的要求。
但在合作学习背诵这一环节时，我虽然走下去了，只是在巡视过程中对学生进行简单的指导，并没有真正做到与学生合作，没有对他们进行多种方式表演的指导，学生合作交流的方式比较单一，只有齐背，接龙背，没有按我提的要求去吟唱或表演背。
三、评价方式。
对学生的评价是关注学生，调动学生积极性的好方法。课堂上，我对学生的评价语言比较匮乏，总爱用“好、不错、很棒”等词语，没有说出好在哪里。要让学生得到真正的鼓励，使其他学生也可以在评价中纠正自己，学习他人。而且还应该让学生感受到来自老师的人文关怀。
最大的不足，应该用最后十五分钟，把诗文内容与学生合作，编出成形的节目表演出来。
第二篇： 《弟子规》教学反思
孙世琼
《弟子规》是一部流传甚广，家喻户晓的启蒙读物，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其由“总叙、入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、有余力则学文”几大部份构成。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟，养成忠厚家风的最佳读物。
如何让我们的孩子在这看似简单，实则内涵丰富的《弟子规》中汲取营养，提升他们的文化品位，是我想完成的心愿。为此我：
一、认真设计教学方案
每次上课前我认真研读教材，查阅资料，设计符合本班学情的教学方案。在课堂上，我重视对《弟子规》的诗文的讲解，帮助学生理解诗文内容，并通过讲故事，做游戏进一步加深学生的理解，每上完一节，再让学生联系生活实际，说说日常生活中自己是怎样做的。我发现在学生谈收获的过程中，学生真正明白了如何去为人处世，同时我把思想教育的核心也牢牢抓住了。
二、联系实际教学
课堂上我经常设计运用《弟子规》的环节，要求学生根据特定的环境，使用恰当的《弟子规》语言，来规劝或赞扬别人。这个环节主要是促进《弟子规》的运用。比如，在学习第一部分：总叙，首孝悌。 在讲到孝敬父母时，我问我们班的孩子们：你们平时在家是怎样孝敬父母的?为父母做过一些什么事?课后再布置一道作业：回家后为父母至少做一件力所能及的事，下一节课在课堂上交流。这样真正使《弟子规》的思想深深在学生心中扎了根。 三，注重背诵指导
孔子说“温故而知新”。我长期坚持让孩子有感情地背诵，让学生养成了良好的读书习惯，同时也提高了他们的记忆力。原来很多孩子背诵语文课本都觉得困难，但是经过半学期的经典背诵，他们背诵语文书的速度也明显提高了，让我无比欣慰。
当然，“国学经典”博大精深，今后我还要不断提高自己的学识和修养，力求做到厚积而薄发，同时要更认真地去钻研教材和备课，才能在课堂上游刃有余，让学生感受到来自经典的魅力。“路漫漫其修远兮”，我想：只要有决心、有信心，我会把这门课教好的。
学生和家长感言：
1学习《弟子规》让我知道了怎么与人相处，让我与同学们的关系都变好了。(陶鹏)
2.苏轼说过：“腹有诗书气自华”， 确实通过《弟子规》的学习陶冶了我的情操，我要更努力地学习!(巫建峰) 3，孙老师对《弟子规》的讲解，深深地感染了我，我真正喜欢上经典了。(黄怡林)
4，经过半学期国学经典的学习，我家孩子现在不再痴迷于动漫，更爱看内涵丰富的书籍了。(王旭家长) 5.现在我们家李昊似乎变得更温文尔雅了，越来越像一个小男子汉了，国学经典值得推广。(李昊家长)
第三篇：弟子规教学反思
一至三年级秋学期校本课程——弟子规教学反思
第一课时
教学反思：《弟子规》这本书是依据至圣先师孔子的教诲编成的。子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。《弟子规》这本书是古代中国学童们的生活规范。但是在目前的现代社会里，也有着越来越明显的现实意义，越来越多的企业单位、个人把它当作员工的职业操守和行为准则。所以教学时我在让学生充分读完《弟子规》总序后,跟学生解释完它的意思, 使学生明白在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。整节课下来,感觉学生较感兴趣。
第二课时
教学反思: “入则孝”中关于孝道的规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐就不是有形的东西可以媲美的。所以在教学这一重点的时候我也是通过反复诵读以及故事说理,以达到教育学生的作用。以孝敬教育来讲，在今天的社会里，就有许多这样的例子，很多人忙于赚钱，忽视父母，往往等到父母去世后，才知道忏悔，可是来不及了。对孩子的教育更不消说，只知道一味地呵护，无所不依其求，只知道找他们要成绩，根本不注意孩子的道德根基的培养。最后在引导学生交流的时候，学生都能举出几个这样的例子，说明学生平时都能仔细的观察生活并认真思考。
第三课时
教学反思:当今社会，成就越大的人，往往是感恩心理越重的人，道德水准越高的人。而一切感恩的心理正好是从孝敬父母，爱护兄弟姐妹开始。一个人只有时时牢记自己是谁，才能反思自己的生命是父母给的，从而牢记父母的生命是爷爷奶奶给的，乃至弄明白所有生命都是天生地养的。然后才有可能敬天、畏地、感恩父母，孝敬祖宗，亲爱同胞。所以，教学的时候我注意通过故事引导学生自行体会其中道理，从最后交流心得的结果看来，学生能从中体会并有所收获。
第四课时
教学反思：本节课的教学重点是背诵，我运用多种游戏调动学生的积极主动性，目的基本达到，学生已经初步会背诵;在游戏“对句”中前后句对应朗诵效果会更好;课堂中还应注重与现实生活相联系，让学生多讨论，并要求学生在日常生活中用行动体现出来，通过学习加强对学生进行道德品质教育，使学生从小养成良好的行为习惯。
第五课时
教学反思：今天我们的社会，由于意识形态的西化倾向严重，传统道德出现滑坡，同时不可避免地出现了不少尔虞我诈、坑蒙拐骗、不尊老爱幼、贪污腐败等丑恶现象，这都是人们不愿接受道德约束的必然后果。这样的现象，我们的社会很经常遇见，教学的时候，在讲解完经文大意之后，我让学生自己举例说说现实生活中，你的长辈有没有面对过这样的诱惑，当面对这样诱惑的时候，你们是怎么想?怎么做的呢?一个问题，打开了学生的思考，大家能积极交流，从最后的交流情况看来，很多人都能对长辈进行规劝，但基本没有什么效果，因为长辈都以“大人的事情小孩别插嘴”来回绝，规劝效果教不好。但我还是引导学生，即使是这样的情况，我们还是要尽力规劝。
第六课时
教学反思：教学时，我主要通过反复朗读以及对经文的讲解让学生明白在父母重病时,最需要有人照顾.尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的.在父母临终病重之际,为人子女的我们岂能因为事业忙,或没有时间而放弃这种机会呢? 我们应该不分白天或夜晚,都应侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远.并让学生回想：我们小时候生病的时候,父母半夜不晓得要起来看我们几次,看我们有没有踢被子,摸摸看我们的额头,看我们有没有发烧,所以我们要感念父母的照顾之恩。最后通过小话剧的表演，使学生深刻体会到父母对自己的关爱之情，从而让学生明白，自己长大后也要好好的照顾父母。
第七课时
教学反思：出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。教学的时候,在让学生充分朗读的情况下,我主要是通过小表演,让学生有了更深刻的体验,从而明白要怎么和别人相处。
第八课时
教学反思：《弟子规》内容通俗易懂，哲理清晰地教导人们基本的品德修养、孝亲友爱、以及生活中应有的礼节，是我们对学生道德教育的最佳读物。但是传统的串讲式文言文教学法已经不适应高效课堂的要求，开放而有活力的课堂设计使陈旧的文言文课堂散发出浓郁的文化气息。本节课我注重让学生从僵化的学习中解放出来，饶有兴味的吮吸着传统文化的营养，与远古的原创大师进行着精神对话，相信，通过文言文教学，学生定能增加对国学的认识，增强学习传统文化的兴趣。
第九课时
教学反思：本节课我根据中低年级学生的年龄特点和认知规律，通过采用多种形式的诵读方法，学生喜闻乐见的形式去展示《弟子规》，唤起学生对所学内容的兴趣，激发他们积极参与的学习热情，使他们在轻松、愉快的学习氛围中自主探究、自主实践、自主答疑。齐声背诵“出则悌”上节课所学部分，老师观察哪些学生尚属滥竽充数和不熟悉者，以便课下重点检查督促。
第十课时
教学反思：本节课教学时主要采取分组讨论探究。学生分组讨论，并各自分类做出笔记。然后各组展示学习成果，由教师引导对不同意见的讨论。主要是培养学生自主合作学习的习惯。改变满堂问的学习模式。要求学生说出对自认为最有感受的一则的认识。启发学生深入思考并锻炼提升学生的审美鉴赏能力。要求学生思考：举出实例说一说哪一条自己做的比较好，哪一条还有差距，以后的生活实践中应如何做。这样就让学生从经典文献中汲取丰富的营养用来完善自身的道德修养。
第十一课时
教学反思：本节课我开设“百家讲坛”要求学生交流课外搜集积累的成果，并说出自己对“弟子规”以及经典作品的认识过程和独到见解。可以让学生在巩固知识的同时，进一步调动他们热爱经典的兴趣，增强其传承中华民族优秀文化的使命感。
第四篇：弟子规教学反思
《弟子规》精选佳句
(六)
教学反思
中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌。通过学习国学，实现传统美德与时代精神的对接和契合，强化学生对汉语言文字的领悟，这是我们广大基础教育工作者的责任，也是每一个中国人对中华民族、对人类进步发展所应承担的历史使命。专家研究表明，一个人12岁以前，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中接受力最强，心灵最清澈的时候，让孩子多学习一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课。
本着这样的思想认识，我这样梳理我的教学思路：
我将“使学生明白德学才艺在人成长过程中的重要作用，树立正确的人生观、价值观”作为了本课的教学重点。六年级的学生正是形成人生观、价值观的关键时期，他们的自我意识逐渐增强，开始出现逆反心理，受外界环境的影响，攀比心理也悄然萌芽。此时，正是给他们以正确的人生态度、价值观念、学习方法指导的重要时期，因此， “惟徳学，惟才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”恰好符合学生思想成长的需要。
回首这节课，我认为教学目标基本完成，体会佳句韵律美时的仿古读、深入理解佳句时的师生交流、检验所学时的拓展延伸构成本节课的亮点，而结尾处的诵读更是把课堂推向了高潮，随着下课铃的响起，伴着朗朗的读书声，传承中华文化的种子也深深地根植于学生的头脑之中„„
当然本节课也存在着某些缺憾：
一、课堂引领不到位。课堂中，有多处学生的回答很精彩，我却没有顺势把学生的回答引导到一个更高的层次。再者，在跟学生的交流中，评价语过于平淡，缺乏针对性，没有做到使学生在最大程度上实现自由、和谐、全面的发展。
二、语言功力欠缺。著名教育学家夸美纽斯曾说过：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”这句话精辟地道出了教师课堂语言的重要性。中华文化博大精深，既然是国学课堂，就应该尽可能地展现汉语言的魅力，但本课我的语言比较直白，引经据典意识不强，以后需要加强古代文化的积累。
通过本次尝试，我对校本课程——国学教学增加了几分思考：
一、如何品读传统文化?现在提倡的是生本化教学，我在这节课上想呈现给大家的是以精选佳句为圆心，联系学生实际及旧知，从多角度拓展开进行教学，在“授之以鱼”的过程中“授之以渔”，不知这种方法是否可行，期待专家点评。
二、国学课堂应该选择怎样的学习方式?课堂应该是学生的课堂，但作为国学教学，我认为教师的引领更重要。因此，本节课中，我的讲授内容略多于学生的思考活动，不知这样定位是否恰当?
三、国学与语文、思品教学有何区别?有一篇文章中曾说过：要把国学上成有语文味的思品课。那么，这三者应该以怎样的比例融合呢?把握的尺度是什么?我这节课处理得恰当吗?
我知道，“国学”博大精深，要想成为一名合格的国学教师，今后我还要不断提高自己的学识和修养，力求做到厚积而薄发，同时，还要深刻领会中庸之道的精髓，在以后的教学中把握好“度”，在对孩子潜移默化的引导过程中，给孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也必定会成为新时期青少年思想道德建设的一道亮丽风景。
《国学》第一册
《弟子规》精选佳句
(六)
教学反思
授课教师：崔春梅
河北省保定市河北小学
2011年10月
第五篇：弟子规教学反思
《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。今天，小编为大家带来了弟子规教学反思，希望大家喜欢!
弟子规教学反思篇1
从事《弟子规》教学已经有一年的时间了,在这一年里,我是一边学习一边教学。使我对我国的国学有了新的认识。
儿童通过诵读古今中外的经典篇章,使其潜能在轻松愉悦中的得到最大限度的发展和提高,同时又能达到学习语言、培养情操以及提升素质,奠定人文底蕴的综合目的,使儿童逐渐变得知书达理,善良聪慧和乐观坚定。因此,学习一些永恒的经典作品,将会对他们的一生产生极其重大的作用。
我根据一年级学生的年龄特点和认知规律,通过采用多种形式的诵读方法,学生喜闻乐见的文学独裁去展示《弟子规》,唤起学生对所学内容的兴趣,激发他们积极参与的学习热情,使他们在轻松、愉快的学习氛围中自主探究、自主实践、自主答疑。
个别没有《弟子规》的同学或自觉性不强的孩子背诵起来相当困难,我只好降低要求,他们能背一句是一句。我想他们在诵读过程中肯定会受到熏陶和感染。
弟子规教学反思篇2
1、认真设计教学过程，增强《弟子规》教育的实效性。
教学中，我把教育作为课堂的主要目标，紧紧围绕“事勿忙，忙多错;勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近;邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存;将上堂，声必扬”这三句话的思想教育内容展开，和学生的生活实际相结合，让学生真正明白如何去为人处世，切实把思想教育的核心牢牢抓住。
2、认真开展以《弟子规 》为内容的班级活动，巩固教学实验效果。
课堂上我设计了运用《弟子规》的环节，要求学生根据特定的环境，使用恰当的《弟子规》语言，来规劝或赞扬别人。这个环节主要是促进《弟子规》的运用，真正让《弟子规》学习落实在学生的行动中，使《弟子规》得思想深深在学生心中扎根。
弟子规教学反思篇3
我们班在没开展“诵读经典诗文”这门课前，我们班有些学生在课间的举动很随意，就如书上写的：“勿践阈，勿跛倚;勿箕踞，勿摇髀 。”上到这些内容时，我觉得很有必要纠正学生这些不良的行为。因为课堂教学是进行“诵读经典诗文”重要途径之一，如何发挥在课堂教学中进行实验，我主要坚持“三个认真”。
语文课标指出：课堂教学应遵循学生的身心发展规律和学习的规律，以学定教，选择教学策略，充分尊重孩子们的学习需要。教学《弟子规》，也应该如此。明确学生是学习的主人，在教学中注重激发学生的学习兴趣，要善于营造一种宽松的课堂氛围，尽可能引导学生进行思考，在思考中锻炼学生语言能力，培养学生的求异思维、创新能力。教师要善于抓住这些教学契机，给学生们充分展示自己才华的舞台，满足他们的学习需要，保护他们的学习积极性和主动性。可以想象，当学生们一次又一次的学习积极性被老师的“按教案上课”这一思想打击之后，他们对学习的兴趣还有多少呢?对他们的个性发展，一生的发展会有多大影响呢?假如，我没有改变教学步骤，学生会老老实实地随着我的牵引，完成预定的教学计划，效果如何呢?而这样，我们还能欣赏到孩子们稚嫩的、闪着火花的独特体验吗?……