第一篇：中国特色社会主义论q
论中国特色的社会主义
一部中国改革开放史，也就是中国特色社会主义理论发展史。1978年党的十一届三中全会以来，伴随着社会主义改革开放和现代化建设的伟大实践，党推进了马克思主义中国化的历史进程，形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重要理论成果。在党的十七大召开之际，回顾中国特色社会主义理论形成和发展的历史，对于更加自觉和坚定地高举中国特色社会主义旗帜，是有意义的。
我国的改革开放，是在社会主义遇到严重困难和挑战的情况下开始的。国际上，苏联和东欧社会主义各国，由于体制和机制僵化，导致发展速度缓慢甚至停滞。在国内，发生了“文化大革命”这样全局性的错误，使社会主义事业遭受严重挫折。这就给中国共产党人提出了如何发展马克思主义、如何建设社会主义等历史性课题。
“文化大革命”结束后，邓小平等老一辈革命家领导和推动了真理标准问题的大讨论，极大地解放了人们被束缚已久的思想。在此基础上，1978年12月召开的十一届三中全会，重新确立了实事求是的思想路线，作出了党和国家工作重点转移的战略决策，提出了改革开放的方针和加强社会主义民主法制建设的要求，并在事实上形成了以邓小平为核心的党的中央领导集体，从而实现了建国以来党的历史上的伟大转折，开启了中国社会主义建设的新时期。
十一届三中全会后，党拨乱反正，在比较短的时间内解决了建国以来的许多历史遗留问题。与此同时，农村改革逐步推开，对外开放也迈开大步。在改革开放的过程中，党对如何建设社会主义的认识日益深化。1979年3月，邓小平强调，中国的现代化建设一定要从中国的国情出发。1982年，他又在党的十二大开幕词中指出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”。
从1982年9月党的十二大，到1987年10月党的十三大，党对社会主义的认识有了多方面的推进：
一是提出了社会主义初级阶段理论。1982年党的十二大报告提出了“社会主义初级阶段”的概念。1986年党的十二届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设方针的决议》，再一次明确我国还处于社会主义初级阶段。在此基础上，党的十三大报告全面系统地提出了社会主义初级阶段的理论，为实行改革开放、建设有中国特色的社会主义提供了理论依据。
二是重申了生产力的标准。党的十三大报告明确指出：“一切有利于生产力发展的东西，都是符合人民根本利益的，因而是社会主义所要求的，或者是社会主义所允许的。一切不利于生产力发展的东西，都是违反科学社会主义的，是社会主义所不允许的。”这就为社会主义提供了重要的价值判断标准。
三是破除了社会主义必须是单一公有制的观念。1984年10月，党的十二届三中全会通过的《关于经济体制改革的决定》指出，我国现在的个体经济是和社会主义公有制相联系的，是社会主义经济必要的补充，是从属于社会主义经济的。1987年10月，党的十三大报告不仅提出要继续鼓励发展集体经济和个体经济，还提出要继续鼓励发展私营经济，并认为私营经济是公有制经济必要的和有益的补充。
四是提出了社会主义商品经济理论。1984年10月，党的十二届三中全会《关于经济体制改革的决定》提出：“要突破把计划经济同商品经济对立起来的传统观念，明确认识社会主义计划经济必须自觉依据和运用价值规律，是在公有制基础上的有计划的商品经济。”1987年10月，党的十三大报告明确提出：“新的经济运行机制，总体上来说应当是‘国家调节市场，市场引导企业’的机制”。这就实际上提出了中国经济体制改革的目标是建立国家调控的市场经济。
在上述理论成果的基础上，党的十三大概括了十一届三中全会以来党对社会主义的新认识，并首次将其命名为“建设有中国特色的社会主义理论”。
1989年的**后，一些人对改革开放提出了姓“社”还是姓“资”的疑问。1992年初，邓小平视察南方，发表重要谈话，回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题。他强调，党的基本路线要管一百年，动摇不得。改革开放胆子要大一些，敢于试验。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。中国要警惕右，但主要是防止“左”。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。要抓住时机，发展自己，关键是发展经济。发展才是硬道理。
邓小平的谈话，受到了党中央的高度重视。2月28日，以中央文件的名义将谈话印发全党。6月9日，江泽民在中央党校发表讲话，提出深刻领会和全面落实邓小平重要谈话精神，把经济建设和改革开放搞得更快更好。
1992年10月，党的十四大召开。大会作出了三项具有深远意义的决策：一是确立邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位。大会通过的党章修正案，写入了建设有中国特色社会主义的理论和党在社会主义初级阶段的基本路线。二是明确我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。三是要求全党抓住机遇，加快发展，集中精力把经济建设搞上去。以邓小平南方谈话和党的十四大为标志，中国社会主义改革开放和现代化建设事业进入新的发展阶段。
但是，由于国有企业改革的重要内容是明晰产权和股份制改造，由于个体和私营经济在党的十四大后得到了迅速的发展，在姓“社”姓“资”的争论之后，又出现了姓“公”姓“私”的争论。在此情况下，1997年5月29日，江泽民在中央党校发表重要讲话，强调要高举邓小平建设有中国特色社会主义理论旗帜不动摇，坚持党关于社会主义初级阶段的基本理论和基本路线不动摇，要树立真正坚持马克思主义的立场观点方法来研究当代中国和世界实际问题的正确文风，摒弃单纯从马克思主义书本里的片言只语找答案的做法。他还指出，要努力寻找能够极大地促进生产力发展的公有制实现形式，一切反映社会主义生产规律的经营方式和组织形式都可以大胆利用。这一讲话，澄清了一些困惑人们思想的迷误。
1997年9月，党的十五大召开。大会首次使用“邓小平理论”这个称谓，明确把这一理论当作指引党继续前进的旗帜。指出，坚持十一届三中全会以来的路线不动摇，就是高举邓小平理论的旗帜不动摇。大会通过的党章修正案，把邓小平理论确定为党的指导思想。大会进一步阐述了社会主义初级阶段理论，确定了党在社会主义初级阶段的基本纲领。大会指出：公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的基本经济制度。公有制实现形式可以而且应当多样化，非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。大会确定了依法治国的基本方略，认为这是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。大会还明确了我国跨世纪发展的奋斗目标和任务。这样，党的十五大为把中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪，提供了思想上、政治上、组织上的保证。
在全面推进中国特色社会主义事业的同时，以江泽民为核心的党的中央领导集体，还以很大的精力关注和研究加强执政党建设的问题。XX年2月，江泽民在广东考察工作时，提出了“三个代表”重要思想。XX年7月，在纪念建党80周年大会上的讲话中，他又进一步作了全面阐述。“三个代表”重要思想在把握世界发展大势和中国社会深刻变化的基础上，在总结国际共产主义运动和中国共产党历史经验的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，丰富和发展了马克思主义。XX年11月，党的十六大把“三个代表”重要思想确定为党的指导思想，做出了全面建设小康社会等一系列战略部署。
党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、推动建设和谐世界和加强党的先进性建设等一系列重大战略思想，全面拓展和推进了中国特色社会主义事业，开创了改革开放和社会主义现代化建设的新局面。
从对中国特色社会主义理论形成发展历史的简要回顾可以看出，我们党之所以能领导人民开辟这条正确的发展道路，一个重要原因就在于坚持了与时俱进的马克思主义理论品质，始终从中国的实际出发，以最广大人民群众的根本利益为自己的最高追求。只有这样，我们的事业才会不断充满生机和活力，我们党才会始终得到人民的信赖与拥护。
第二篇：论中国特色社会主义法律体系建设
坚持从中国国情和实际出发，为建设中国特色社会主义伟大实践服务，既是中国特色社会主义法律体系建设的一条宝贵经验，也是今后继续完善我国法律体系、加快建设社会主义法治国家的一项重要指导原则。
坚持从实际出发、为实践服务，是加强民主法制建设、做好立法工作的客观要求。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，改革开放和社会主义现代化建设是在人口多、底子薄的基础上进行的。法律体系建设只有从国情出发、从实际出发才能拥有深厚的社会基础，得到最广大人民的拥护，才能有效发挥法律制度在协调社会关系、规范社会行为、解决社会问题、化解社会矛盾、促进社会公正、应对社会风险、保持社会稳定中的基石作用。
坚持从实际出发、为实践服务，贯穿于改革开放的立法实践。1979年7月，五届全国人大二次会议通过了地方组织法、选举法、刑法、刑事诉讼法、中外合资经营企业法等7部法律，为维护安定团结政治局面、实行改革开放和进行社会主义现代化建设提供了法制保障。1993年将“国家实行社会主义市场经济”“国家加强经济立法，完善宏观调控”等重要内容载入宪法，体现了党领导人民坚定不移地推进社会主义市场经济建设的意志。2004年又在宪法中增加了“国家尊重和保障人权”“公民合法的私有财产不受侵犯”条款，反映了我国经济社会发展的新成就、新面貌。正因始终坚持实事求是的思想路线，从国情和实际出发、顺应国家发展进步的时代要求，我国法律体系建设为改革开放和社会主义现代化建设提供了有力保障。
坚持从实际出发、为实践服务，使法律在协调改革发展稳定的关系中发挥重要作用。立法工作要适应和服务于改革发展实践，维护社会稳定，需要正确处理“变”与“不变”的关系，把握以下原则：对实践经验成熟的加以深化、细化，作出具体规定;对实践经验尚不成熟又需要作规定的，作出原则性规定，为进一步改革发展留下空间;对缺乏实践经验，各方面意见又不一致的，暂不作规定，待条件成熟时再补充完善，使立法进程与改革发展进程相适应，通过与时俱进地完善法律促进改革发展、维护社会稳定。
坚持从实际出发、为实践服务，使我国立法在继承和借鉴的基础上不断创新。从实际出发，将继承法制传统、借鉴国外经验和进行制度创新有机结合起来，使我国立法既体现中国特色、时代特征，又融合世界文明。继承而不守旧、借鉴而不照搬，根据国情和实际对传统法制文化和外来法律制度加以改造和创新，大大加快了中国特色社会主义法律体系建设步伐。
从新的历史起点出发，法制建设要继续坚持从实际出发、为实践服务的宝贵经验，适应形势新变化，把修改完善法律和制定配套法规放在更加突出的位置，抓紧研究制定加快转变经济发展方式、保障和改善民生、维护社会和谐稳定、促进可持续发展的法律法规，为完善中国特色社会主义法律体系、建设社会主义法治国家作出更大的贡献。
第三篇：论“中国特色的资本主义”
自从邓小平带领中国人民进行改革开放以来，我们一直在高叫建设“有中国特色的社会主义”强国，尽管国有企业只剩下银行，电信，能源，铁路，航空，邮电等行业由国家控制，其余领域几乎都由私营企业主导。换句话说，私有经济已逐步成为主体，也就是我们已变成了我们先辈们抛头颅洒热血要打倒的资本主义。但共产党还在继续说要建设“有中国特色的社会主义”。其实，在国际上，更多人相信中国在搞“有中国特色的资本主义”，国内越来越多人相信后者。
事实上，我们的“特色”并不明显，我们正在资本主义初级阶段逐步转入垄断资本主义，各行业巨头已经出现，如房地产的万科，恒大，碧桂园等，牛奶伊利，蒙牛，三元等，它们开始联合起来垄断市场价格，今年农产品价格飞涨，如绿豆，生姜，大蒜，棉花价格突然暴涨就是资本垄断市场价格突出的例证。
更甚者，利益集团的形成左右国家政策，绑架政府施政，中央及地方第
一、第二代领导人的后代已经形成强大的“官二代”，他们开始与改革开放以来出现的富豪集团联合起来，官商勾结，形成利益集团，他们足以影响政府的政策制定并控制政府所有施政。
无处不在的贪腐使物价火上加油，比如，房地产价格，无论政府不断出招打压，所谓“组合拳”后依然不断上升，先是二套首付提高到50%，三套禁止银行贷款，后来又出台每人只可买一套，外地人要住满一年才在当地可买房等等，招数层出不穷，就差完全“禁买房”这一招没出。然而房价依然坚挺，有升无降。是政府无能吗?还是国家管治失控?
非也。事实上，政府依靠卖地和的房产税收支撑其庞大开支，所以，政府和房产商形成了一个利益共同体，加上更重要一点，大部分房产商有官方背景或直接由高干子弟或其亲朋好友经营，他们的利益完全一致，因此，地价和房价越高他们利益就越大，这种情形之下，好像地方政府被房地产商“绑架”，其实是串通一起，对中央政策“阳奉阴违”，表面上做一下宣传所谓“控制房价过快增长”，结果房价越打压越高。
我们可以展望，不久的将来，当国家主要政策都由各大利益集团控制的时候，我们国家本质上跟美、英、法等国的资本主义完全一样了，“中国特色的资本主义”就会灭亡，所谓“和平演变”就最后成功了。
真正的殊途同归啊!人类社会发展始终取决于追逐自身利益的动力，人的自私本性使然。建立公平和谐社会只能成为改革家和革命家的梦想!永远不可能实现。
第四篇：论中国特色社会主义的生命力
研究生学院13班应用化学王云20101307
160多年来，社会主义理论和实践经历了三次伟大飞跃，即：《共产党宣言》的问世，标志着科学社会主义的诞生，使社会主义学说实现了从空想到科学理论的飞跃;苏维埃政权的建立，实现了社会主义从理论到现实的第二次飞跃;当代社会主义的理论和实践，丰富和发展了科学社会主义，是社会主义事业的第三次飞跃。这三次伟大飞跃中，从苏联的演变解体和东欧国家剧变等世界社会主义运动的重大挫折中，我们可以深刻认识到：社会主义的生命力在于科学社会主义理论同各国具体实际相结合。而就中国而言，中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国的具体实际相结合。
中国特色社会主义是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而形成适合中国国情的社会主义革命和建设。中国特色社会主义在实践中产生，又在实践中不断丰富和发展，日益显示出了强大生命力，这种强大生命力根源在于科学社会主义理论同中国的具体实际相结合。中国特色社会主义集中体现了我们党在新世纪新阶段坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，解决中国社会发展问题。从历史来看，中国特色社会主义理论同中国各阶段具体现实的深刻结合，充分体现了中国特色社会主义强大的生命力。在和平与发展成为时代主题的历史条件下，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体坚持解放思想，实事求是，理论联系实际，在全面拨乱反正和改革开放实践中，将科学社会主义理论同中国的基本国情相结合，以巨大的政治勇气和理论勇气，作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放的历史性决策，确立了社会主义初级阶段基本路线，提出“一国两制”构想，第一次提出了“走自己的路，建设有中国特色社会主义”重大命题，解决了中国在发展过程中的重大问题，开辟了中国特色社会主义的伟大道路。从党的十一届三中全会开始，邓小平带领全党和全国人民大刀阔斧的进行体制改革、实践创新和理论创新，使中国社会主义在短短十几年时间里就出现了一派生机和活力，并赢得了世界的赞誉，充分体现了中国特色社会主义的优越性和强大的生命力，由此可见中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国具体实际相结合。
20世纪80年代末90年代初，国际风云突变，世界社会主义出现严重曲折，我国社会主义事业的发展面临空前巨大的困难和压力，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体高举邓小平理论伟大旗帜，将科学社会主义理论与中国的具体国情相结合，坚持改革开放，坚持发展是硬道理的思想，明确提出实现经济增长方式根本性转变的经济发展模式和“可持续发展战略”、“科教兴国战略”、“西部大开发战略”三大发展战略;明确提出了正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系;完整地制定了社会主义初级阶段的基本纲领;提出并系统阐述了“三个代表”的重要思想，从实际出发，理论联系实际，解决了在实现中华民族在21世纪的伟大复兴过程中重大理论问题和现实问题，
并坚持党的阶级性同增强党的阶级基础和扩大党的群众基础统一起来，依靠党和人民，成功地把中国特色社会主义伟大事业全面推向二十一世纪。由此体现出中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国具体实际相结合。
十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面新世纪新阶段，面临前所未有的机遇和挑战，面对经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化的阶段性特征，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，提出科学发展观，并与中国的具体实际相结合，从实际出发，实事求是，从党和国家事业发展全局出发，适应新的发展要求，把以人为本作为科学发展观的核心，坚持科学发展、和谐发展、和平发展，不断推进中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，一方面坚持高举旗帜不动摇，一以贯之地按照党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验指导新的实践;另一方面，又发扬求真务实、开拓进取精神，坚持理论创新和实践创新，认真分析并顺应国内外形势的新发展新变化，在全面建设小康社会实践中坚定不移地把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。由此证实了中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国具体实际相结合。
由美国次贷危机引发的世界性金融危机，已引起世界一些国家的经济动荡。美国次贷危机及其国际性金融危机的发生，与曾经流行一时的所谓“华盛顿共识”有着内在的联系。这种所谓的“共识”，完全无视各个国家的具体国情，主张所有国家都要采纳这种统一的模式，认为这是解决所有国家经济困境、能够包治百病的灵丹妙药。但事实证明，这种“华盛顿共识”并没有带来他们预期的效果。而中国坚持独立自主地走中国特色社会主义道路，坚持科学社会主义理论同中国具体实际相结合，而没有简单地接受所谓“华盛顿共识”，没有简单地照搬任何外国模式，没有按照西方国家的要求来推进经济体制改革和金融改革以及对外开放，我们才在这场世界性金融危机面前保持了较大的主动性，没有完全被这场金融危机所左右。由此彰显了社会主义制度的优越性，更加证明了中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国具体实际相结合。
社会主义是人类社会发展的必然趋向，我国人民选择社会主义道路，是中国历史发展一个必然结果。社会主义制度的建立、巩固和发展，体现了中国现代社会运动的客观规律。将科学社会主义理论同中国的具体实际相结合，是引导社会前进的强大力量，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，是中国特色社会主义的生命力根本之所在。中国社会主义没有步苏联、东欧的后尘，反而成功地走出了一条建设有中国特色社会主义的道路，并在改革开放中取得了举世瞩目的成就，充分证实：中国特色社会主义的生命力在于科学社会主义理论同中国的具体实际相结合。总之，只要我们坚定不移地坚持科学社会主义理论同中国具体实际相结合，坚持走中国特色社会主义道路，我们的社会主义事业就能够日益发展，我们的宏伟战略目标就一定能够实现。我们就能巍然屹立于世界，以社会主义的伟大胜利，推进社会主义事业的发展前进。
第五篇：论中国特色社会主义文化的科学内涵
论中国特色社会主义文化的科学内涵及如何实现其战略目标
摘要：胡锦涛总书记在中国共产党成立九十周年大会上指出：“在前进的道路上我们要继续大力推动社会主义文化大发展大繁荣，坚定不移发展社会主义先进文化。”本文在明白建设中国特色社会主义文化的重要意义下，从坚持以马克思主义在意识领域的指导地位、全面贯彻党关于文化建设的基本方针、处理好中国特色社会主义文化和外来文化的关系、正确处理好继承与创新的关系，不断进行文化创新和必须大力发展先进文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化五个方面阐述了该如何建设中国特色社会主义文化。
关键词：中国特色社会主义文化;意义;建设;三个代表
一、中国特色社会主义文化的科学内涵
中国特色社会主义文化，就其内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。要实现我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的宏伟目标，必须牢牢把我社会主义先进文化的前进方向，努力建设中国特色社会主义文化。
第一，中国特色社会主义文化是我国社会主义现代化建设的战略目标和任务之一，是搞好文明建设的重要保证。从解决社会主义初级阶段的社会主要矛盾看，精神文明建设是我国现代化建设的战略目标和任务。我国的现代化是经济、政治、文化的三位一体现代化。党的十六大报告明确指出要“负担站文化事业和文化产业”，强调要“完善文化产业政策，支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体实力和竞争力”。这些都充分体现了党对中国特色社会主义文化在认识上的深化，在发展战略上的远见卓识。
第二，中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。随着世界多极化，经济全球化的深入发展和科学技术的日新月异，文化与经济政治相互交融的程度不断加深，与科学技术的结合更加紧密，经济的文化含量日益提高，文化的经济功能越来越强，文化已成为国家核心竞争力的重要因素。谁占据了文化的制高点，谁就能更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人和社会的生存和发展，都需要一种普遍的社会认同和凝聚能力，以维护社会的协调与稳定。这种认同和凝聚能力主要来源于文化，中国特色社会主义文化通过知识体系、价值观念、思想信仰和行为规范，产生凝聚和激励社会成员的巨大力量。
第三，中国特色社会主义文化即精神文明建设是物质文明的强大动力。中国特色社会主义的经济、政治、文化是有机统一不可分割的整体。在这个整体中，经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是政治和经济的反映，同时又能给政治和经济以巨大的影响和作用。中国特色社会主义能为我国经济发展、社会进步提供强大的思想保证、精神动力和智力支持。社会主义思想道德建设集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济发展具有巨大的能动作用。
二、如何实现其战略目标
1. 坚持马克思主义在意识领域的指导地位
坚持以马克思主义在意识领域的指导地位，便确定了文化建设的目标和方向，这是文化建设的根本问题，同时决定着文化的性质。建设中国特色社会主义文化，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，把社会主义核心价值体系建设作为主线，坚持社会主义先进文化的发展方向;坚持为人民服务、为社会主义服务，把满足人民群众的精神文化需求作为文化建设的出发点和落脚点，不断促进人们思想道德素质和科学文化素质的提高，努力实现最广大人民的的文化利益，为全面建设小康社会提供强大的精神动力，创造良好的文化氛围。
2.全面贯彻党关于文化建设的基本方针
江泽民指出：“建设有中国特色社会主义，必须着力提高全民族的思想和科学文化素质，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”要完成这个任务必须全面贯彻党关于文化建设的基本方针，最重要的是要唱响社会主义文化的主旋律，提供多样化的文化，坚持为人民服务，为社会主义服务方向和百花齐放、百家争鸣的方针。要坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。这些基本方针，是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在文化中的具体体现，是准确把握先进文化抢进文化的重要保证。
3.处理好中国特色社会主义文化和外来文化的关系
马克思主义本身是吸收创新世界各国先进文化的产物，马克思主义在中国的发展，既是中国文化整合的过程，同时也是吸收外来文化的过程，发展马克思主义需要吸收外来文化。吸收外来文化是解放思想，更新观念的需要，今天，经济全球化已成为不可阻挡的世界潮流，任何一个国家都不可能游离于世界文化之外而获得生存与发展。中国作为后发现代化国家必须引进吸纳以西方为代表的现代文化“洋为中用”，以开放大胆的心态吸收外来文化的精华，对先进的管理经验、科学技术，统统实行“拿来主义”。当然，在吸收外来文化的同时，必须同时反对对西方文化推崇备至，妄自菲薄，甚至“全盘西化”的主张，要在保持民族文化固有血脉的基础上对外来文化分析权衡，去取得当，真正“坚持以我为主，为我所用的原则，既博采它国文化之长，又坚决抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。”同时，吸收外来文化也是繁荣社会主义文化的需要，因为繁荣社会主义文化不能离开人类文明的共同成果，在与世界各国文化交流中取长补短，吸收精华，汲取精华，充实和发展自己，保持中国特色社会主义文化的蓬勃生机和旺盛活力。
4.正确处理好继承与创新的关系，不断进行文化创新
我们不仅要深入研究中国的历史文化，红藕贵阳中华民族文化的优良传统，而且要保护和发掘中华民族的优秀的文化遗产，古为今用，推陈出新。然而，仅仅停留在传统的继承和借鉴上是远远不够的，先进文化从本质上说更应是一种充满创新活力的文化，我们必须不断地进行文化创新，“在内容和形式上创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力”。文化创新作为创新的一种重要形式，就是在继承前人文化遗产精华的基础上，结合新的实践和时代的要求，结合人民群众精神文化生活的需要，着眼于世界文化发展的前沿所进行的文化所进行的文化上的超越和创造。让创新带动发展，以发展推动繁荣。
5. 必须大力发展先进文化，支持健康有益的文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化
思想文化领域，先进文化不去占领，落后文化、腐朽文化就会去占领。我们要大力发展先进文化，用先进文化占领城乡文化阵地。要改造落后文化，抵制腐朽文化，绝不允许他们自由泛滥。要特别重视加强基层文化建设，这不仅是提高群众文化素质、满足人民群众日益增长的精神生活需要的要求，也是做好思想政治工作、维护社会稳定、促进经济发展的重要手段。在实际工作中应因地制宜，以群众的需要为第一信号，探索有利机制，搞好队伍建设，保证文化建设深入、持久、健康地开展。要引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，加强民主法治和纪律教育，深入持久地开展以“三个代表”为核心的社会主义道德教育大力弘扬爱国主义、以集体主义、社会主义思想和艰苦创业精神，在全社会形成良好的社会道德风尚。
总之，中国特色社会主义文化是以中国特色社会主义的重要组成部分，要全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面，就必须大力发展社会主义市场经济、社会主
义民主政治和社会主义先进文化，坚持做到社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展。
参考文献：
[1] 王纯：《试论中国特色社会主义先进文化的特征》 ，《中外企业家》，2011.[2] 盛畅：《建设中国特色社会主义文化必须处理好的几个关系》 ，《学习导报》，2003.
[3] 庄千英：《建设中国特色社会主义文化》 ，《唐山学院学报》，2003.
[4] 郭一红、张庚：《建设中国特色社会主义文化与接纳外来文化问题》 ，《求索》，2007年第5期。
[5] 胡锦涛，《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》 ，新疆新闻出版社， 2011.